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PROCESSO SELETIVO 2018

Edital 42/2017 - NC Prova: 27/11/2017

INSCRIO TURMA NOME DO CANDIDATO

ASSINO DECLARANDO QUE LI E COMPREENDI AS INSTRUES ABAIXO:


CDIGO ORDEM

INSTRUES

1. Confira, acima, o seu nmero de inscrio, turma e nome. Assine no local


indicado.
2. Aguarde autorizao para abrir o caderno de prova. Antes de iniciar a resoluo
das questes, confira a numerao de todas as pginas.
3. A prova desta fase composta de 7 questes discursivas de Filosofia.
Conhecimentos Especficos

4. As questes devero ser resolvidas no caderno de prova e transcritas na folha de


verso definitiva, que ser distribuda pelo aplicador de prova no momento
oportuno.
5. A interpretao das questes parte do processo de avaliao, no sendo
permitidas perguntas aos aplicadores de prova.
6. Ao receber a folha de verso definitiva, examine-a e verifique se o nome
impresso nela corresponde ao seu. Caso haja qualquer irregularidade,
comunique-a imediatamente ao aplicador de prova.
7. As respostas das questes devem ser transcritas NA NTEGRA na folha de verso
definitiva, com caneta preta.
Sero consideradas para correo apenas as respostas que constem na
folha de verso definitiva.
8. No ser permitido ao candidato:

Filosofia
a) Manter em seu poder relgios e aparelhos eletrnicos ou qualquer objeto
identificvel pelo detector de metais. Tais aparelhos devero ser desligados
e colocados OBRIGATORIAMENTE dentro do saco plstico, que dever ser
acomodado embaixo da carteira ou no cho. vedado tambm o porte de
armas.
b) Usar bons, gorros, chapus ou quaisquer outros acessrios que cubram
as orelhas.
c) Usar fone ou qualquer outro dispositivo no ouvido. O uso de tais
dispositivos somente ser permitido quando indicado para o atendimento
especial.
d) Levar lquidos, exceto se a garrafa for transparente e sem rtulo.
e) Comunicar-se com outro candidato, usar calculadora e dispositivos
similares, livros, anotaes, rguas de clculo, impressos ou qualquer
outro material de consulta.
f) Portar carteira de documentos/dinheiro ou similares.
g) Usar culos escuros, ressalvados os de grau, quando expressamente por
recomendao mdica, devendo o candidato, ento, respeitar o subitem
4.6.5 do Edital.
h) Emprestar materiais para realizao das provas.
Caso alguma dessas exigncias seja descumprida, o candidato ser
excludo do processo.
9. O tempo de resoluo das questes, incluindo o tempo para a transcrio na
folha de verso definitiva, de 2 horas e 30 minutos.
10. Ao concluir a prova, permanea em seu lugar e comunique ao aplicador de
prova. Aguarde autorizao para entregar o caderno de prova, a folha de verso
definitiva e a ficha de identificao.
11. Avalie a aplicao da prova: acesse www.nc.ufpr.br at 15/12/2017 e
contribua para a melhoria da qualidade da prova.

DURAO DESTA PROVA: 2 horas e 30 minutos.

No esquea de avaliar a aplicao da prova!


www.nc.ufpr.br
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01 - Mas aqueles, vares, so mais hbeis os que, se encarregando da educao da maioria de vocs desde meninos, tentavam
convenc-los e me acusar de algo ainda mais no verdadeiro: de que h um certo Scrates, homem sbio, pensador das coisas
suspensas no ar, e que tem investigado tudo o que h sob a terra, e que torna superior o discurso inferior.
[...] Depois, esses acusadores so muitos e tm me acusado j faz muito tempo, falando junto a vocs, alm do mais, naquela
idade em que mais seriam convencidos (alguns de vocs eram meninos ou adolescentes), simplesmente acusando de forma
isolada sem que houvesse defesa. [...] E todos que, servindo-se da inveja e da calnia, tentavam convenc-los, mais os que,
uma vez convencidos eles mesmos, iam convencendo outros todos esses so os mais inacessveis, pois no possvel fazer
subir aqui nem refutar a nenhum deles; simplesmente imperioso bater-se como que com sombras ao se defender e refutar
sem que haja resposta.
Aceitem ento vocs tambm, segundo estou lhes dizendo, que se repartem em dois meus acusadores de um lado os que
me acusaram h pouco, e de outro os que h tempos (dos quais eu estava falando).

(PLATO. Apologia de Scrates. Trad. Andr Malta. Porto Alegre: LP&M, 2016, p. 67-68.)

A partir da citao acima e de outros trechos da obra, responda: em quais categorias Scrates divide seus acusadores?
Que categoria de acusadores Scrates considera a mais temvel e que razes ele apresenta para embasar seu
diagnstico?

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02 - Parece evidente que, se todas as cenas da natureza fossem continuamente alteradas de tal maneira que jamais dois
acontecimentos tivessem qualquer semelhana um com o outro mas cada objeto fosse sempre inteiramente novo, sem
nenhuma semelhana com qualquer coisa que se tivesse visto antes, jamais teramos, nesse caso, alcanado a mais tnue
ideia de necessidade, ou de uma conexo entre esses objetos.
(Hume, D. Uma Investigao sobre o Entendimento Humano, Seo 8, In: Antologia de textos filosficos, SEED, 2009, p. 378.)

Com base na passagem acima e no conjunto do texto, responda: segundo Hume, como se forma a ideia de
necessidade? Por que essa ideia no teria lugar se as cenas da natureza se alterassem continuamente?

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03 - Pois fiquem sabendo: se vocs me matarem por ser desse jeito que digo que sou, no prejudicaro a mim mais do que a vocs
mesmos! que em nada me prejudicaria Meleto, ou Anito; nem seria capaz, pois no penso que lcito um varo melhor ser
prejudicado por um inferior. Poderia sim talvez me condenar morte, ou ao exlio, ou atimia. Porm, se ele ou algum outro
pensa talvez que essas coisas so grandes males, eu mesmo no penso muito pior fazer o que ele est fazendo, ao
tencionar matar injustamente um homem. Portanto, vares atenienses, estou longe agora de falar em minha prpria defesa,
como se poderia pensar; falo sim em defesa de vocs, para que no errem votando contra mim em relao ddiva do
deus a vocs conferida. Porque se vocs me matarem no vo encontrar facilmente outro desse jeito, simplesmente ligado
cidade por ordem do deus [...] Mas vocs poderiam talvez, quem sabe, ficar aborrecidos como os que so despertados
de um cochilo e, me dando um safano e ouvidos a Anito, poderiam facilmente me matar e ento continuar dormindo pelo
resto da vida, a menos que o deus aflito por vocs, lhes enviasse um outro.
(PLATO. Apologia de Scrates. Trad. Andr Malta. Porto Alegre: LP&M, 2016, p. 90-91.)

A partir da citao acima e de outros trechos da obra, responda por que, segundo Scrates, longe de atuar em defesa
prpria, ele atua na defesa dos atenienses?

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04 - Para este esclarecimento, no exigido nada mais seno liberdade; e, alis, a mais inofensiva de todas as espcies, a saber,
aquela de fazer em todas as circunstncias uso pblico da sua razo. S que ouo clamarem de todos os lados: no raciocineis!
O oficial diz: no raciocineis, mas exercitai! O conselheiro fiscal diz: no raciocineis, mas pagai! O sacerdote: no raciocineis,
mas crede! (Somente um nico senhor no mundo diz: raciocinai tanto quanto quiserdes, e sobre o que quiserdes; mas
obedecei!). Por toda parte, o que se v limitao da liberdade. Porm, qual limitao liberdade contrria ao
esclarecimento? Qual no o , sendo-lhe, antes, favorvel?.
(KANT, Immanuel. Resposta questo: O que esclarecimento? Trad. Vinicius de Figueiredo. In: MARAL, J.; CABARRO, M.; FANTIN, M.
E. (Orgs.). Antologia de Textos Filosficos. Curitiba: SEED-PR, 2009, p. 408-409.)

Considerando a passagem acima e o conjunto do texto citado, responda: O que esclarecimento? Qual a condio
bsica para se atingir o esclarecimento? Qual o ponto em comum na ao do oficial, do conselheiro fiscal e do
sacerdote que obstrui o esclarecimento? Por que Frederico II destoa dessas vozes? Qual o uso da razo que pode ser
limitada sem que isso prejudique sensivelmente o progresso do esclarecimento?

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05 - Se no houvesse uniformidade nas aes humanas, e se todo experimento realizado nesse campo fornecesse resultados
irregulares e anmalos, seria impossvel coletar quaisquer observaes gerais acerca da humanidade, e nenhuma experincia,
por mais acuradamente digerida pela reflexo, poderia servir a qualquer propsito.
(Hume, D. Uma Investigao sobre o Entendimento Humano, Seo 8, In: Antologia de textos filosficos, SEED, 2009, p. 381.)

Com base na passagem acima e no conjunto do texto, responda: de acordo com Hume, as aes humanas so
necessrias? Justifique sua resposta.

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06 - Aqui as coisas humanas revelam um curso estranho e no esperado, como tambm, quando o consideramos em larga escala,
quase tudo nele paradoxal. Um grau maior de liberdade civil parece vantajoso liberdade de esprito do povo, e lhe coloca,
entretanto, barreiras instransponveis; um grau menor da mesma, em contrapartida, proporciona a este o espao para expandir-
se conforme todas as suas capacidades.
(KANT, Immanuel. Resposta questo: O que esclarecimento? Trad. Vinicius de Figueiredo. In: MARAL, J.; CABARRO, M.; FANTIN, M.
E. (Orgs). Antologia de Textos Filosficos. Curitiba: SEED-PR, 2009, p. 415.)

Tendo em vista essa passagem e o conjunto do texto, responda: Qual o paradoxo identificado por Kant? correto
afirmar que, segundo Kant, quanto maior o grau de liberdade de um povo, maior o grau de esclarecimento que ele
atinge? Explique. Em que sentido essa parte final do texto volta a se relacionar com Frederico II?

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07 - Apresente trs argumentos que permitiriam afirmar que Scrates seria o exemplo de um homem esclarecido no sentido
pensado por Kant?

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