Você está na página 1de 21

emporiododireito.com.

br

A Esquerda Punitiva Por Maria


Lcia Karam
redacao
39-54 minutos

Por Maria Lcia Karam 06/03/2015

As primeiras reivindicaes repressoras: o combate


criminalidade dourada

Na histria recente, o primeiro momento de interesse da esquerda


pela represso criminalidade marcado por reivindicaes de
extenso da reao punitiva a condutas tradicionalmente imunes
interveno do sistema penal, surgindo fundamentalmente com a
atuao de movimentos populares, portadores de aspiraes de
grupos sociais especficos, como os movimentos feministas, que,
notadamente a partir dos anos 70, incluram em suas plataformas
de luta a busca de punies exemplares para autores de atos
violentos contra mulheres, febre repressora que logo se estendendo
aos movimentos ecolgicos, igualmente reivindicantes da
interveno do sistema penal no combate aos atentados ao meio
ambiente, acaba por atingir os mais amplos setores da esquerda.

Distanciando-se das tendncias abolicionistas e de interveno


mnima, resultado das reflexes de criminlogos crticos e
penalistas progressistas, que vieram desvendar o papel do sistema
penal como um dos mais poderosos instrumentos de manuteno e
reproduo da dominao e da excluso, caractersticas da
formao social capitalista, aqueles amplos setores da esquerda,
percebendo apenas superficialmente a concentrao da atuao do
sistema penal sobre os membros das classes subalternizadas, a
deixar inatingidas condutas socialmente negativas das classes

1 de 21
dominantes, no se preocuparam em entender a clara razo desta
atuao desigual, ingenuamente pretendendo que os mesmos
mecanismos repressores se dirigissem ao enfrentamento da
chamada criminalidade dourada, mais especialmente aos abusos do
poder poltico e do poder econmico.

Parecendo ter descoberto a suposta soluo penal e talvez ainda


inconscientemente saudosos dos paradigmas de justia dos velhos
tempos de Stalin (um mnimo de coerncia deveria levar a que em
determinadas manifestaes de desejo ou aplauso a acusaes e
condenaes levianas e arbitrrias se elogiassem tambm os
tristemente famosos processos de Moscou), amplos setores da
esquerda aderem propagandeada ideia que, em perigosa distoro
do papel do Poder Judicirio, constri a imagem do bom
magistrado a partir do perfil de condenadores implacveis e
severos. Assim se entusiasmando com a perspectiva de ver estes
bons magistrados impondo rigorosas penas a rus enriquecidos
(s por isso vistos como poderosos) e apropriando-se de um
generalizado e inconsequente clamor contra a impunidade, estes
amplos setores da esquerda foram tomados por um desenfreado
furor persecutrio, centralizando seu discurso em um histrico e
irracional combate corrupo, no s esquecidos das lies da
histria, a demonstrar que este discurso tradicionalmente
monopolizado pela direita j funcionara muitas vezes como fator de
legitimao de foras as mais reacionrias (basta lembrar, no Brasil,
da eleio de Jnio Quadros e do golpe de 64), como incapazes de
ver acontecimentos presentes (pense-se na simblica vitria dos
partidos aliados a Berlusconi nas eleies italianas, no auge da to
admirada Operao Mos Limpas).

Este histrico e irracional combate corrupo, reintroduzindo o


pior do autoritarismo que mancha a histria de generosas lutas e
importantes conquistas da esquerda, se faz revitalizador da
hipcrita prtica de trabalhar com dois pesos e duas medidas (o
furor persecutrio volta-se apenas contra adversrios polticos,
eventuais comportamentos no muito honestos de companheiros
ou aliados sempre sendo compreendidos e justificados) e do atico

2 de 21
princpio de fins que justificam meios, a incentivar o rompimento
com histricas conquistas da civilizao, com imprescindveis
garantias das liberdades, com princpios fundamentais do Estado
de Direito[1].

Desejando e aplaudindo prises e condenaes a qualquer preo,


estes setores da esquerda reclamam contra o fato de que rus
integrantes das classes dominantes eventualmente submetidos
interveno do sistema penal melhor se utilizam de mecanismos de
defesa, freqentemente propondo como soluo a retirada de
direitos e garantias penais e processuais, no mnimo esquecidos de
que a desigualdade inerente formao social capitalista que, lgica
e naturalmente, proporciona queles rus melhor utilizao dos
mecanismos de defesa, certamente no se resolveria com a retirada
de direitos e garantias, cuja vulnerao repercute sim e de
maneira muito mais intensa sobre as classes subalternizadas, que
vivem o dia-a-dia da Justia Criminal, constituindo a clientela para
a qual esta prioritariamente se volta.

Inebriados pela reao punitiva, estes setores da esquerda parecem


estranhamente prximos dos arautos neoliberais apregoadores do
fim da histria, no conseguindo perceber que, sendo a pena, em
essncia, pura e simples manifestao de poder e, no que nos diz
respeito, poder de classe do Estado capitalista necessria e
prioritariamente dirigida aos excludos, aos desprovidos deste
poder. Parecendo ter se esquecido das contradies e da diviso da
sociedade em classes, no conseguem perceber que, sob o
capitalismo, a seleo de que so objeto os autores de condutas
conflituosas ou socialmente negativas, definidas como crimes (para
que, sendo presos, processados ou condenados, desempenhem o
papel de criminosos), naturalmente, ter que obedecer regra
bsica de uma tal formao social a desigualdade na distribuio
de bens. Tratando-se de um atributo negativo, o status de
criminoso necessariamente deve recair de forma preferencial sobre
os membros das classes subalternizadas, da mesma forma que os
bens e atributos positivos so preferencialmente distribudos entre
os membros das classes dominantes, servindo o excepcional

3 de 21
sacrifcio, representado pela imposio de pena a um ou outro
membro das classes dominantes (ou a algum condenado
enriquecido e, assim, supostamente poderoso), to somente para
legitimar o sistema penal e melhor ocultar seu papel de instrumento
de manuteno e reproduo dos mecanismos de dominao.

No percebem estes setores da esquerda que a posio poltica,


social e econmica dos autores dos abusos do poder poltico e
econmico lhes d imunidade persecuo e imposio da pena,
ou, na melhor das hipteses, lhes assegura um tratamento
privilegiado por parte do sistema penal, a retirada da cobertura de
invulnerabilidade dos membros das classes dominantes s se dando
em pouqussimos casos, em que conflitos entre setores
hegemnicos permitem o sacrifcio de um ou outro responsvel por
fatos desta natureza, que colida com o poder maior, a que j no
sirva. No percebem que, quando chega a haver alguma punio
relacionada com fatos desta natureza, esta acaba recaindo sobre
personagens subalternos[2].

Ao centralizarem o combate corrupo na utilizao da reao


punitiva e somarem suas vozes ao clamor contra a impunidade e ao
apelo por uma maior eficincia da represso, estes setores de
esquerda aderem ideia de que um maior rigor repressivo seria
necessrio para acabar com aquelas prticas de corrupo e com a
impunidade de seus autores, assim ignorando o fato de que
nenhuma reao punitiva, por maior que seja sua intensidade e
ainda que fosse possvel a superao dos condicionamentos de
classe pode pr fim impunidade ou criminalidade de qualquer
natureza, at porque no este seu objetivo.

A imposio da pena, vale repetir, no passa de pura manifestao


de poder, destinada a manter e reproduzir os valores e interesses
dominantes em uma dada sociedade. Para isso, no necessrio
nem funcional acabar com a criminalidade de qualquer natureza e,
muito menos, fazer recair a punio sobre todos os autores de
crimes, sendo, ao contrrio, imperativa a individualizao de
apenas alguns deles, para que, exemplarmente identificados como

4 de 21
criminosos, emprestem sua imagem personalizao da figura do
mau, do inimigo, do perigoso, assim possibilitando a simultnea e
conveniente ocultao dos perigos e dos males que sustentam a
estrutura de dominao e poder.

A excepcionalidade da atuao do sistema penal de sua prpria


essncia, regendo-se a lgica da pena pela seletividade, que permite
a individualizao do criminoso e sua conseqente e til
demonizao, processo que se reproduz mesmo quando se
pretende, como nos delitos scio-econmicos, trabalhar com a
responsabilidade penal de pessoas jurdicas, pois a individualizao
e a demonizao do criminoso so caractersticas inerentes reao
punitiva, empresas ou instituies tambm podendo perfeitamente
ser individualizadas e demonizadas, de igual forma se ocultando,
atravs destes mecanismos ideolgicos, a lgica e a razo do sistema
gerador e incentivador dos abusos do poder realizados em
atividades desenvolvidas naqueles organismos.

A monopolizadora reao punitiva contra um ou outro autor de


condutas socialmente negativas, gerando a satisfao e o alvio
experimentados com a punio e conseqente identificao do
inimigo, do mau, do perigoso,[3] no s desvia as atenes
como afasta a busca de outras solues mais eficazes, dispensando a
investigao das razes ensejadoras daquelas situaes negativas,
ao provocar a superficial sensao de que, com a punio, o
problema j estaria satisfatoriamente resolvido[4]. A se encontra
um dos principais ngulos da funcionalidade do sistema penal, que,
tornando invisveis as fontes geradoras da criminalidade de
qualquer natureza, permite e incentiva a crena em desvios pessoais
a serem combatidos, deixando encobertos e intocados os desvios
estruturais que os alimentam.

Chega a ser, assim, espantoso que foras polticas que se dizem (ou,
pelo menos, originariamente, se diziam) voltadas para a luta por
transformaes sociais prontamente forneam sua adeso a um
mecanismo to eficaz de proteo dos interesses e valores
dominantes de sociedades que supostamente deveriam ser

5 de 21
transformadas.

As novas preocupaes com a criminalidade de massas e


com a criminalidade organizada

Mais graves do que as iluses poltico-ideolgicas que levam s


reivindicaes de extenso da reao punitiva aos abusos do poder
poltico e econmico, so as novas preocupaes da esquerda com a
criminalidade de massas e com as reais ou supostas manifestaes
da chamada criminalidade organizada, preocupaes que logo se
seguiram quela sua descoberta do sistema penal.

O abandono da utopia da transformao social, cedendo lugar a


desejos mais imediatos de conquista de cargos polticos no aparelho
de Estado, parece ser uma primeira explicao para o surgimento
destas novas preocupaes[5]. Mas, talvez, se deva pensar tambm
no processo de envelhecimento e estabilizao material de grande
parte dos antigos militantes em sua maioria, oriundos das classes
mdias -, agora temerosos e sensibilizados com a violncia da
criminalidade de massas, a ameaar seus novos ideais de paz e
tranqilidade.

Perdendo sua antiga viso crtica sobre a imprensa burguesa,


amplos setores de esquerda reproduzem literalmente o que dizem
os rgos massivos de informao, quanto a um aumento
descontrolado da criminalidade, sendo comum ouvir de suas vozes
a repetio do apelido de Vietnam dado a determinados locais
certamente do Rio de Janeiro onde roubos praticados
principalmente por meninos de rua acontecem com certa
freqncia, vozes preocupadas em aumentar a segurana para
combater tal violncia, parecendo ter trocado de posies, agora
desempenhando o papel de EUA, na busca de frmulas para conter
o avano dos Vietcongs

Talvez esta troca de posies tambm pudesse ser uma boa


explicao para a acrtica aceitao da expresso narcotrfico,
que se incorporou ao vocabulrio da esquerda, refletindo sua
submisso s regras da internacionalizao da poltica de drogas,
ditada pelos EUA, a partir da dcada de 80, quando,

6 de 21
simultaneamente ao desenvolvimento da guerra contra as drogas,
pautada pela eleio do agente externo (os produtores e
distribuidores dos pases latino americanos) como o inimigo a ser
enfrentado, adotou-se o uso do radical da palavra inglesa
narcotics, utilizvel tambm em espanhol ou em portugus,
passando-se ento a falar de narcotrfico, narcodlares, etc.,
inobstante o principal alvo da poltica do momento a cocana
sequer pudesse ser visto como narctico, tratando-se, ao contrrio,
de evidente estimulante[6].

Envernizando suas inquietaes com a criminalidade convencional


de massas (decerto ameaadora para quem quer usufruir dos
privilgios de uma estabilizao material, sem ser incomodado com
roubos e furtos) e preocupados em melhor justificar sua ideologia
repressora, amplos setores da esquerda aderem ao apelo de maior
interveno do sistema penal, trabalhando semelhana da
ideologia dominante no com aquelas mais verdadeiras
inquietaes com a criminalidade convencional, mas com
poderosos fantasmas de uma suposta criminalidade organizada
(aqui tambm reproduzindo discurso importado dos pases
centrais), fantasmas que, ecoando nos sentimentos de insegurana
e no medo coletivo difuso, caractersticos das sociedades
contemporneas, favorecem os crescentes anseios de segurana, de
intensificao da represso, de maior rigor penal, fortemente
presentes no momento histrico em que vivemos.

Trabalhando com estes fantasmas do mal definido fenmeno da


chamada criminalidade organizada, estes setores da esquerda
apressam-se em identific-lo como o discurso dominante na
atuao dos varejistas do comrcio das drogas ilcitas estabelecidos
nas favelas cariocas, embora quem foi acostumado a ter na prtica
o critrio da verdade talvez devesse prestar mais ateno
sinalizao que vem da realidade, dando conta das constantes
disputas por pontos de venda, a melhor sugerir uma certa
desorganizao em tal atividade. Mas, organizada ou
desorganizadamente, o fato que esta criminalidade ligada ao
trfico de drogas nas favelas do Rio de Janeiro trouxe ao discurso

7 de 21
destes setores criminalizantes da esquerda o verniz de que
necessitavam, passando a justificar sua ideologia repressora e
punitiva com os argumentos de que aquela dita criminalidade
organizada estaria dominando as favelas do Rio de Janeiro e
oprimindo seus moradores, controlando as associaes pela
intimidao e cooptao de lideranas (generalizao, alis,
bastante questionvel), assim sufocando os movimentos populares.
Ser mesmo que a intimidao ou a cooptao de lideranas que
impedem a organizao popular? No seria esta uma cmoda
desculpa para a incapacidade poltica da prpria esquerda?

Uma anlise sria da organizao e dos movimentos populares no


poderia omitir a distorcida poltica que presidiu a formao das
associaes de moradores no Rio de Janeiro, poltica que, mais do
que provocar o enfraquecimento daqueles movimentos,
compactuou com o acirramento das diferenas entre os habitantes
das favelas e os habitantes do asfalto, acirramento que certamente
contribui para uma maior agressividade recproca e,
conseqentemente, para um aumento de atitudes violentas. Em sua
organizao, impulsionada pela esquerda, notadamente no incio da
dcada de 80, as associaes de moradores foram divididas em
duas categorias, que reproduziam a artificial e reacionria
separao morro x asfalto, criando-se associaes de bairro, que,
tendo maior crescimento na zona sul, integravam em seus quadros
moradores das classes mdias, com predominncia de militantes
de esquerda, e, paralela e distanciadamente, associaes de
moradores de favelas, como se estes no vivessem nos mesmos
bairros onde se situavam as associaes das classes mdias.

Talvez antes de lamentar uma suposta perda de associaes de


moradores para o trfico e se assustar com a violncia da
criminalidade, a ponto de se unir ao desejo dominante de represso
e punio, devesse a esquerda retomar as sesses de autocrtica
(sempre saudveis, desde que naturalmente podadas de seus
excessos histricos), de modo a reconhecer e superar os desvios
que a levaram a contribuir, ainda que inconscientemente, para a
institucionalizao de nosso apartheid social.

8 de 21
Embora apelando para aquela suposta responsabilidade do trfico
pela desorganizao de movimentos populares e tentando manter
alguma coerncia com seus originrios ideais, ao sugerir que suas
preocupaes, neste campo, decorreriam da necessidade de romper
com a opresso imposta aos moradores das favelas pelos agentes do
comrcio varejista das drogas ilcitas l instalados[7], o fato que
tais preocupaes s aparecem quando a violncia dos conflitos
travados nas desorganizadas disputas de pontos de comrcio de
drogas, no Rio de Janeiro, se mostra ameaadoramente prxima
dos locais de moradia das classes mdias, assustadas com as balas
perdidas, perturbadas em seus anseios de paz e tranqilidade.

Compactuando com a represso, no procurando qualquer


alternativa mais slida e menos perniciosa do que a reao punitiva,
apressando-se em aderir ao discurso dominante (talvez para no
dissentir dos reclamos repressores e punitivos da opinio pblica,
em tempos de sonhadas vitrias eleitorais), nem mesmo o antigo
instrumental de anlise, que antes parecia lhes permitir desvendar
as leis da economia e do desenvolvimento social, conseguiu
estimular estes setores da esquerda a buscar uma compreenso
mais profunda da realidade, para assim encontrar a melhor forma
de transform-la.

Fazendo sua a poltica de guerra interna contra as drogas, sem


notar a semelhana com a poltica externa de seus antigos arqui
inimigos nos anos 80, optando pela falsa e fcil soluo penal, no
enxergam aqueles setores da esquerda a contradio (que, em
tempos outros, se diria antagnica) entre a pretendida utilizao
de um mecanismo provocador de um problema como soluo para
este mesmo problema. Ao optarem pela reao punitiva, no
percebem que, no campo de negcios ilcitos, exatamente esta
mesma reao punitiva a criadora da criminalidade (organizada ou
no) e da violncia por ela gerada; no percebem que o processo
de criminalizao que, produzindo a ilegalidade do mercado de
bens e servios de grande demanda (como as drogas ilcitas ou o
jogo), igualmente produz a insero neste mercado de organizaes
criminosas, simultaneamente trazendo a violncia e a corrupo

9 de 21
como subprodutos necessrios das atividades econmicas assim
desenvolvidas. Tampouco conseguem perceber que, por mais
rigorosa que seja a represso, estas atividades econmicas ilegais
subsistiro enquanto estiverem presentes as circunstncias
socioeconmicas favorecedoras de uma demanda criadora e
incentivadora do mercado, o que, no mnimo, deveria sugerir uma
alterao de rumos, buscando-se instrumentos menos perniciosos e
mais eficazes de controle de uma tal demanda.

Desvinculados de uma anlise sria da realidade e acompanhando a


exacerbao do desejo punitivo, que segue o ideal imediatista de
viver em paz, sequer estranham aqueles setores da esquerda esse
desejo de paz que admite at a guerra, como expressado na
proposta de transferir as tarefas de segurana pblica para as
Foras Armadas, concretamente ensaiada, no Rio de Janeiro, no
final de 1994, e s abandonada porque, como seria de esperar, no
se produziram os resultados concretos com que a fantasia da
ideologia repressora sonhava.

Nem mesmo esta explcita (e, decerto, antagnica) contradio


entre o ideal de viver em paz e o apelo guerra contradio, sem
dvida, mais facilmente percebvel do que aquela mais sutil, mas,
de todo modo, certamente existente, entre paz e punio
despertou maiores questionamentos sobre os estreitos limites
classistas deste novo ideal, sobre sua transformao em um ideal de
ordem e, portanto, de manuteno do status quo a requerer
medidas imediatas de represso e controle, medidas como, de
regra, dirigidas contra as classes subalternizadas.

Trocando quaisquer inquietaes de um passado prximo pela


adeso suposta necessidade inadivel de aprofundamento do
combate criminalidade, os mais amplos setores da esquerda
tranquilamente aceitaram aquela indevida utilizao das Foras
Armadas nas tarefas de segurana pblica, em nenhum momento
levantando suas vozes (talvez, ainda uma vez, no querendo
dissentir da opinio pblica ou, mais propriamente, da opinio
publicada provavelmente preocupados com os efeitos de um tal

10 de 21
dissenso na campanha eleitoral que ento se desenrolava), nem
mesmo se impressionando com a ttica da represso militarizada,
centrada no cerco e ocupao das favelas cariocas, conquistadas
como se fossem territrios inimigos, ttica que sequer
disfarava a genrica identificao das classes subalternizadas como
classes perigosas, tradicionalmente feita de forma mais sutil atravs
do normal funcionamento do sistema penal.

Preocupada com a criminalidade, embotada pelo desejo repressor e


punitivo, deixou a esquerda passar desapercebido o editorial de um
grande jornal, que, preocupando-se em minimizar a falta de
resultados visveis da Operao Rio e justificar as ilegais, violentas e
humilhantes revistas pessoais dirigidas at contra crianas, bem
esclarecia a real finalidade da represso militarizada, sugerindo que
seus objetivos teriam sido atingidos, ao permitir que os moradores
das favelas reavaliassem suas relaes com a autoridade pblica[8],
em explcita defesa da necessidade de uma violenta educao das
classes subalternizadas para a submisso.

Mas, talvez este imobilismo no deva ser assim to surpreendente,


refletindo a mesma postura (quem sabe, como em outros tempos
tambm se diria, determinada por condicionamentos de classe) de
quem, antes, com suas associaes, no se incomodara em apartar
os moradores dos morros dos habitantes do asfalto, de quem no
hesita em dar sua adeso a uma pretendida paz classista e
excludente, de quem, priorizando o combate criminalidade,
parece ter definitivamente relegado a segundo plano as medidas
mais profundas e de longo prazo que, aptas a criar melhores
condies de vida e maiores oportunidades sociais para as classes
subalternizadas, simultaneamente contribuam para o rompimento
com os mecanismos excludentes (to eficazmente reproduzidos
pelo sistema penal) e conduzam a uma no importa quo distante
transformao social, voltada para a construo de relaes mais
iguais e mais solidrias entre todas as pessoas, que assim possam
efetivamente viver em paz.

O discurso simplista contra a corrupo e a violncia

11 de 21
policiais

Em seus acenos com a violncia real ou imaginria de uma suposta


criminalidade organizada, a clamar por maior represso, os setores
criminalizantes da esquerda recheiam suas reflexes com a
necessidade de uma melhor estruturao dos aparelhos de
represso do sistema penal. Sempre fazendo suas as palavras do
discurso dominante, fazem coro aos que dizem que a polcia est
podre e precisa ser reestruturada (aqui tambm, como quer a
mdia, referem-se especialmente polcia do Estado do Rio de
Janeiro), reivindicando medidas urgentes, adotando as mesmas
razes ou desrazes que abriram espao para a j comentada
utilizao das Foras Armadas em um suposto combate ao crime,
no Rio de Janeiro, no final de 1994.

Repetindo aquela simplista afirmao de que a polcia est podre,


necessitando de urgente reestruturao (admitindo-se at mesmo
sua dissoluo), em verberaes que, neste campo da atuao do
aparelho policial, priorizam os males da corrupo que estaria a
deteriorar aquela atuao e enfraquecer o desejado combate ao
crime (especialmente e, como sempre, o crime organizado), no se
detm nas razes dos desviados comportamentos de alguns agentes
policiais, ou de muitos, ou mesmo da maioria no isto o mais
importante.

No notam estes setores da esquerda que toda forma de corrupo


(como ocorre com aquela mais refinada, objeto central de suas
campanhas contra a criminalidade dourada) tem sempre dois
vrtices, no se perturbam com as cotidianas e inmeras prticas
desonestas repetidas e interiorizadas pela maioria das pessoas,
desejosas de atender s exigncias e obter os favores e
reconhecimentos de uma sociedade egostica e excludente, que
certamente no aposentou a velha mxima do levar vantagem em
tudo[9].

Por que apenas a polcia estaria podre e seria, a partir de uma


suposta reestruturao, transformada, como num passe de mgica,
em uma ilha de honestidade? No conseguem ver estes setores da

12 de 21
esquerda que o discurso histrico e vazio contra a corrupo policial
anlogo ao discurso mais geral sobre a criminalidade,
selecionando preferencialmente nas classes subalternizadas (de
onde vem a imensa maioria dos agentes policiais) personagens que,
convenientemente estigmatizados, desempenham o papel de maus,
para que os demais possam seguir desempenhando seu papel de
cidados de bem.

To nefasto quanto este discurso estigmatizante contra a corrupo


o discurso, igualmente simplista e hipcrita, contra a violncia
policial.

Seguindo a linha da individualizao e demonizao de alguns


autores de condutas definidas como crimes, como determina a
opo pela reao punitiva, limitam-se estes setores da esquerda a
clamar contra a impunidade de policiais acusados de atos violentos
ou a exigir maior rigor em eventuais punies, especialmente diante
de aes mais divulgadas e mais particularmente cruis, como
aconteceu com o massacre do Carandiru, em So Paulo, com os
extermnios coletivos da Candelria e de Vigrio Geral, no Rio de
Janeiro, ou com o homicdio atribudo a um policial militar, em
frente ao shopping Rio-Sul, tambm no Rio de Janeiro.

No percebem que o clima geral de exacerbao do desejo punitivo,


que conta com seu decidido apoio, o grande incentivador da
violncia da represso informal, dirigida contra aqueles que
correspondem imagem de criminosos. No percebem que o apelo
autoridade e ordem e a ampliao do poder punitivo do Estado
resultado da demanda de maior represso criminalidade
embute uma crescente desumanidade no combate ao crime,
favorecendo o aprofundamento e a crueldade da represso
informal, seja atravs da atuao ilegal de agentes policiais, seja
atravs da ao de grupos de extermnio, seja atravs de
linchamentos.

O que alimenta a represso informal, desenvolvida imagem e


semelhana da represso formal, a prpria ideologia que sustenta
o sistema penal. A ideia de pena, de afastamento do convvio social,

13 de 21
de punio, baseia-se no maniquesmo simplista, que divide as
pessoas entre boas e ms: o criminoso passa a ser visto como o
mau, o outro, o diferente[10], o que ir permitir e alimentar a
violncia punitiva realizada fora do direito (a represso informal).
Produz-se, neste campo, um processo semelhante ao que alimenta a
represso poltica das ditaduras, em que a ideia de que preciso
manter a ordem, aqui se traduz na ideia de que preciso combater
o crime, gerando todo tipo de violncia da tortura ao extermnio
nas ditaduras, contra os dissidentes, e, nas democracias mais ou
menos reais, contra os delinquentes, vistos como os inimigos, os
maus, os perigosos.

Quando se concilia com a ideia de que o enfrentamento da


criminalidade corresponde a uma situao de guerra, no se pode,
ao mesmo tempo, hipocritamente pretender que os agentes da
represso pautem sua atuao pelo respeito aos direitos de
eventuais violadores da lei. Em guerras, como sabido, o combate
ao inimigo significa sua eliminao, no parecendo assim l muito
coerente exigir rigorosa punio para quem, atuando, como se
estivesse em guerra, ponha em prtica tal ensinamento. E, no h
dvida de que amplos setores da esquerda parecem convencidos de
que o combate criminalidade efetivamente corresponderia a uma
situao de guerra. No bastassem a passiva aceitao da
convocao das Foras Armadas para assumir, no Rio de Janeiro,
no final de 1994, as tarefas da segurana pblica, ou a adoo da
denominao de Vietnam para lugares supostamente perigosos, tal
concepo fez-se mostrar ainda mais claramente na escolha de
oficiais-generais das Foras Armadas para assumirem os cargos de
Secretrios de Estado na rea da segurana pblica, pelos dois
Governadores eleitos pelo PT nas ltimas eleies, um deles
acabando por exonerar seu Secretrio, quando, somente diante de
declaraes explcitas de estmulo a uma atuao mais violenta da
represso, conseguiu perceber a inadequao da escolha.

Os agentes policiais, que ilegalmente eliminam os supostos


criminosos ou suspeitos com que se defrontam, da mesma forma
que os integrantes de grupos de extermnio ou os pacatos cidados

14 de 21
autores de linchamentos, na realidade, apenas reproduzem e
concretizam a divulgada ideia que conta com o apoio de amplos
setores da esquerda de que o combate criminalidade h que se
fazer a qualquer preo, com leis excepcionais, com condenaes
sistemticas (ainda que arbitrrias), ou at mesmo com lies
extradas da guerra.

Esquecidos desta sua inconsciente contribuio para o incremento


da violncia policial e j acostumados com a fcil e falsa soluo
penal, os setores criminalizantes da esquerda direcionam suas
reivindicaes, neste campo, pelo repisado clamor contra a
impunidade, pretendendo pr fim quela violncia com o rigor
punitivo que querem se despeje contra os policiais eventualmente
alcanados pelo sistema penal. Assim se mobilizam,
prioritariamente, com questes secundrias, simples decorrncias
de outras questes maiores, como a pretendida extino das
Justias Militares Estaduais, ou, mais modestamente, a
transferncia para a Justia comum da competncia para o
conhecimento de causas relativas a homicdios atribudos a policiais
militares.

Dominados pelo desejo da represso e do castigo, deixam de lado


como ocorre sempre que se opta pela monopolizadora e superficial
reao punitiva a questo maior consubstanciada na militarizao
da atividade policial, a sugerir, dentre outros temas, o
questionamento da existncia de polcias militares, institudas
como foras auxiliares do Exrcito, este sim e no a derivada
existncia de uma Justia especial constituindo um ponto
relevante no debate em torno daquela atividade, que, entretanto,
bom ressaltar, certamente no se esgota na forma de realizao do
policiamento ostensivo e preservao da ordem pblica.

Mantido o quadro ditado por uma suposta necessidade de combate


implacvel criminalidade, no sero eventuais punies rigorosas,
selecionadamente impostas (como da regra da imposio de
penas), que iro reduzir o elevado nmero de homicdios praticados
por policiais contra supostos criminosos ou suspeitos, ou romper

15 de 21
com a rotineira permanncia da tortura como mtodo de
investigao. A slida resistncia de tais prticas a mudanas
polticas gerais ou a trocas de comandos nas instituies policiais,
que nenhuma repercusso apresentam na reduo destes atentados
aos direitos fundamentais de conservao da vida e da integridade
fsica, j bastaria para demonstrar a inutilidade e a injustia de
medidas que, como o rigor punitivo que aqueles amplos setores da
esquerda querem fazer abater sobre um ou outro policial acusado
da prtica de tais atentados, deixam intacta a concepo ideolgica
traduzida no desejo geral da represso e do castigo.

A luta por transformaes sociais e a necessidade de


rompimento com a ideologia da represso

A adeso de amplos setores da esquerda ideologia da represso,


da lei e da ordem, seu interesse por um implacvel combate
criminalidade, sua descoberta do sistema penal surgem em um
tempo em que os sentimentos de insegurana e o medo coletivo
difuso, provocados pelo processo de isolamento individual e de
ausncia de solidarizao no convvio social, aliam-se decepo
enfraquecedora das utopias e necessidade de criao de novos
inimigos e fantasmas capazes de assegurar a coeso em formaes
sociais que, com o desmoronamento das tradues reais do
socialismo, no mais tm exigida a demonstrao de sua
superioridade democrtica.

O quadro vivido neste novo tempo, proporcionando campo


extremamente frtil para a intensificao do controle social,
proporciona e alimenta o crescimento da demanda de maior
represso, de maior rigor punitivo, de maior interveno do sistema
penal, trazendo desmedida ampliao do poder punitivo do Estado.

Sofrendo mais diretamente aquela decepo enfraquecedora das


utopias, conseqente ao desmoronamento das tradues reais do
socialismo, amplos setores da esquerda voltam-se para objetivos
mais imediatos, abandonando a perspectiva de construo de uma
nova sociedade e se entregando a um pragmatismo poltico
extremamente distante dos princpios e ideais que a viram nascer.

16 de 21
O equivocado discurso sobre a criminalidade, encerrando a
entusiasmada crena no sistema penal e as reivindicaes
repressoras, na linha deste pragmatismo poltico-eleitoral, sem
princpios e sem ideais, favorecedor da ampliao do poder punitivo
do Estado, hoje faz de amplos setores da esquerda uma reacionria
massa de manobra da direita penal e do sistema de dominao
vigente, parecendo dar suporte aos que enganadoramente
sustentam que a contraposio entre direita e esquerda teria
perdido sua razo de ser.

Entretanto, esta contraposio, certamente, ainda se faz


fundamental[11].

A ordem injusta de sociedades inigualitrias, nas quais os


privilgios dos que se colocam no topo da escala social se
contrapem s privaes e s discriminaes sofridas pelos que so
subalternizados, o isolamento egosta e a desumana falta de
solidarizao no convvio entre as pessoas que avultam nas
sociedades contemporneas, certamente, esto a clamar por que se
reavive a generosidade dos ideais de transformao social para
construo de sociedades melhores e mais justas, que
historicamente distinguiram as lutas da esquerda.

A compreenso de novas contradies que se pem nas sociedades


contemporneas e o rompimento com as diversas formas de
autoritarismo, que desvirtuaram a concretizao do socialismo, so
passos indispensveis na necessria retomada do caminho histrico
das lutas da esquerda pela transformao social, pela construo de
sociedades melhores e mais justas, que, sendo mais generosas e
solidrias, necessariamente devem ser mais tolerantes.

Este caminho transformador no pode ser trilhado com a


reproduo dos mecanismos excludentes caractersticos das
sociedades que se quer transformar. No h como alcanar
sociedades mais generosas e solidrias, utilizando-se dos mesmos
mtodos que se quer superar.

Quando se aceita a lgica da reao punitiva, est se aceitando a


lgica da violncia, da submisso e da excluso, em tpica ideologia

17 de 21
de classe dominante ideologia presente nos trgicos e nefastos
equvocos que conduziram s perversidades totalitrias do
socialismo real. Convivendo com a dominao, ao
contraditoriamente pretender aprofundar a democracia atravs da
ditadura do proletariado, assim apenas substituindo a dominao
de uma classe pela dominao de outra (ou de seus supostos
representantes), certamente no poderia a proposta socialista assim
materializada representar a traduo dos generosos ideais
transformadores e emancipadores de que nasceu a esquerda.

Uma esquerda adjetivvel de punitiva, cultivadora da lgica


antidemocrtica da represso e do castigo, s far reproduzir a
dominao e a excluso cultivadas, seja na formao social
capitalista, seja na contrafao do socialismo, que se fez real.

Na retomada da utopia e das lutas pela transformao social, no h


lugar para uma tal esquerda. A realizao dos generosos e solidrios
ideais igualitrios, que a todos assegure o atendimento das
necessidades fundamentais para a sobrevivncia e as mesmas
oportunidades de acesso s riquezas e ao desenvolvimento pessoal,
h que se fazer de forma a estabelecer a sntese que incorpore os
ideais libertrios, asseguradores da livre expresso e realizao dos
direitos da personalidade de cada indivduo. O rompimento com a
excludente e egostica lgica do lucro e do mercado, h que ser
acompanhado do rompimento com qualquer forma de
autoritarismo, para que a bens econmicos socializados
corresponda a indispensvel garantia da liberdade individual e do
direito diferena, para que a solidariedade no convvio supere e
afaste a crueldade da represso e do castigo, para que um exerccio
democratizado do poder faa do Estado to somente um
instrumento assegurador do exerccio dos direitos e da dignidade de
cada indivduo.

(*) Ensaio publicado na Revista discursos sediciosos


crime, direito e sociedade n 1, ano 1, 1 semestre 1996,
Relume-Dumar, Rio de Janeiro, pginas 79 a 92.

18 de 21
Notas e Referncias:

[1]Veja-se, a propsito a furiosa e inaceitvel reao de Betinho


absolvio do ex-Presidente Collor, manifestada em artigo
publicado pg.9 da edio do dia 19 de dezembro de 1994, no
Jornal do Brasil, em que, talvez revoltado por no encontrar seus
bons magistrados, condenadores implacveis e severos, no se
detinha na crtica discordante da deciso, arvorando-se em julgador
do prprio Supremo Tribunal Federal.

[2] Sobre a invulnerabilidade dos poderosos, deve ser consultada a


obra de Zaffaroni, en busca de las penas perdidas, Buenos
Aires, Ediar, 1989, especialmente os comentrios constantes
pg.113.

[3] Veja-se no ensaio de Hans Magnus Enzensberger, reflexes


diante de uma vitrine, in Revista USP, n 9, So Paulo,
maro/maio 1991, ps.9/22, seus comentrios a respeito dos
sentimentos coletivos de necessidade da identificao de culpados e
de satisfao e alvio com a condenao, que, vista como o
reconhecimento da culpabilidade, gera a sensao de inocncia para
aqueles que no foram condenados. Mostra Enzensberger que para
o indivduo, a condenao de um outro de modo geral um
criminoso sempre considerado como este outro equivale a uma
prestao de contas. Quando se culpado, se castigado. Portanto,
quando no se castigado, se inocente () Quanto mais aumenta
a culpabilidade coletiva, mais seus encadeamentos so difusos, mais
annimas e invisveis as suas fontes, mais se torna urgente levar o
peso a indivduos isolados e facilmente reconhecveis.

[4] No que concerne s prticas de corrupo, pense-se, em nossa


histria recente, no desvio das atenes provocado, seja pela
satisfao com eventuais punies, seja pelas campanhas por que
estas se efetuem, a tirar de cena a discusso de questes como a
instrumentalizao do aparelho estatal e sua colocao a servio de
interesses privados (pessoais ou de grupos), a privatizao de
recursos pblicos, as privilegiadas relaes entre os detentores do
poder econmico e o Estado, que, dentre outros fatores, favorecem

19 de 21
e determinam aquelas prticas.

[5] Bastante ilustrativa a afirmao que inicia o artigo de Cid


Benjamin s pgs.6/10 do n 23 da revista teoria e debate (jan-
fev/94) polcia-um caso de polcia de que a razo mais
imediata da descoberta da necessidade de discusso de questes
relacionadas com a criminalidade encontrava-se na possibilidade
do PT ganhar as eleies para a Presidncia da Repblica e para
Governos Estaduais.

[6]Sobre a internacionalizao da poltica de drogas e o reforo da


dominao norteamericana sobre a Amrica Latina, vejam-se as
anlises de Rosa del Olmo em la cara oculta de la droga, Temis,
Bogot, 1988.

[7] Veja-se, neste sentido, o artigo de Cid Benjamin j citado.

[8] Editorial de primeira pgina de o globo, da edio de 25/11/94,


a dizer que: () Um desses objetivos, mais importante do que a
apreenso de qualquer quantidade de drogas ou armas, a
reavaliao, pelo morador honesto das comunidades carentes, de
suas relaes com a autoridade pblica, com o Estado. No quadro
geral, as operaes militares s tm contribudo para tornar esse
objetivo mais prximo a cada dia.

[9] Neste ponto, interessante mencionar a experincia certamente


muitas vezes vivida por todos que militamos como profissionais no
campo do Direito, de sermos procurados por quem quer que tenha
uma causa ajuizada, ansioso por saber se conhecemos o juiz a quem
coube seu exame, se podemos falar-lhe, angariar sua simpatia, fazer
com que oua com maior ateno e carinho os argumentos daquela
parte. So cidados que se julgam honestos (muitos deles at de
esquerda), revoltados com a corrupo, admiradores das
condenaes severas e implacveis, que talvez apenas esqueam,
por um momento, de sua decantada honestidade, ofuscada por seus
respeitveis interesses, que no deixam que estes honestos cidados
hesitem em solicitar simpatias parciais de quem, para julgar com
honestidade, deve ter, acima de tudo, preservada sua
imparcialidade.

20 de 21
[10] Veja-se, a propsito, o texto de Hans Magnus Enzensberger, j
aqui citado.

[11] Sobre a permanncia e atualidade da distino entre direita e


esquerda, , certamente, indispensvel a leitura do livro de Bobbio
Direita e Esquerda-razes e Significados De uma
Distino Poltica, So Paulo, Unesp, 1995.

Maria Lcia Karam, juza de direito aposentada


do Tribunal de Justia do estado do Rio de Janeiro, ex-
juza auditora da Justia Militar Federal e ex-defensora
pblica no estado do Rio de Janeiro.

Imagem Ilustrativa do Post: Universal Hulk // Foto de: JD Hancock


// Sem alteraes

Disponvel em: http://photos.jdhancock.com/photo


/2012-06-14-051220-universal-hulk.html

21 de 21