A proibio imposta aos novios atravs de segredos conhecidos como fundamentos,
pode ter uma lgica no Brasil. As pessoas novas de santo devem ter um limite de aprendizado de acordo com seu tempo dentro da religio. Na frica aonde ainda h culto aos orisa todos devem saber acerca dos fundamentos. Vrios rituais so feitos em praa pblica, mesmo porque um dia todos sero iniciados. Entretanto o medo imposto por certos "Babas" e "Iyas" aos filhos, isso sim errado, por exemplo: quando consultam os bzios, dizem que os Orisas esto brigando e confundem as pessoas (Orisas so energias puras, que no tem tempo a perder com isso; egosta, so os seres humanos desse plano astral que no tem o que fazer). Os Orisas quando no ajudam algum, no atrapalham, na frica se voc deixa de cultuar um Orisa ele jamais vai lhe fazer mal, o que na verdade existe sacerdotes desesperados, caminhos de Ebs mal dados, interpretao de "ODU" mal feitas, Sasanhas pela metade, dr misturadas, Ib sem propsito, Oriki sem p nem cabea e OFO sem vinculao de ASE (a fora que realiza). Existem vrios sacerdotes acomodados em cima da sua fama colocando cabresto em seus filhos e inventando o que no existe. bom lembrar sempre das limitaes de nossos supostos "olhadores de bzios" e procurarmos nos instruir antes de cair em suas lbias. Eu conheo vrias pessoas vidas de conhecer alguma coisa acerca da religio e seus "pais" e "mes" no respondem as indagaes. Como j escrevi existe mesmo limitaes de aprendizado de acordo com a condio do Abian, Iyaw, dos cargos hierrquicos, etc. Porm o ensinamento bsico da teoria no h razo de esconder. Os iniciados no conhecem o credo Yorub, os Itans, ciclo da reencarnao, a importncia do seu Ori, diferena entre Esu Imole e falange de Exu, os genes da criao segundo a crena Yoruba - Nag, etc. Os filhos no sabem uma reza (dr) do seu prprio OLORI ORS (seu santo de Ori), no sabem o porque da religio e o que esto fazendo na mesma.