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Mes e universitrias

transitando para a vida adulta

Ana Maria de Oliveira Urpia


Snia Maria Rocha Sampaio

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URPIA, AMO., and SAMPAIO, SMR. Mes e universitrias: transitando para a vida adulta. In:
SAMPAIO, SMR., org. Observatrio da vida estudantil: primeiros estudos [online]. Salvador:
EDUFBA, 2011, pp. 145-168. ISBN 978-85-232-1211-7. Available from SciELO Books
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MES E UNIVERSITRIAS
transitando para a vida adulta

A na M aria de O liveira U rpia


S nia M aria R och a S ampaio

APRESENTAO

Possivelmente, impulsionadas pelas recentes discusses sobre cotas e


polticas de aes afirmativas, tem surgido nos ltimos anos uma varie-
dade de pesquisas focando questes relativas ao acesso e permanncia
dos jovens de origem popular no contexto das universidades pblicas.
Nesse cenrio, pesquisadoras como Sampaio (2008) sublinham que
pensar em permanncia exige compreenso simultnea de que a entra-
da na vida universitria coincide com uma srie de processos relativos
transio do jovem para a vida adulta. Processos estes que no podem
ficar ao largo das investigaes sobre juventude e universidade. Preocu-
pada com os estudantes de origem popular, a pesquisadora afirma no
pretender focar sua ateno apenas sobre essa populao, considerando
importante que outros cortes sejam feitos, contemplando gnero, etnia,
grupo de idade, pessoas com deficincias e segmentos que combinam

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a vida universitria com outros elementos caractersticos do ciclo vital,
como trabalho ou maternidade/paternidade.
Esta perspectiva nos coloca diante da necessidade de ver o gru-
po social a que chamamos jovens universitrios, como prope Pais
(1990), ao referir-se juventude, no mnimo, a partir de dois eixos
semnticos de igual importncia: primeiro, como aparente unida-
de (quando referida a uma fase da vida), segundo, como diversidade
(quando esto em jogo diferentes atributos sociais que fazem distin-
guir uns jovens dos outros). Assim, quando nos referimos aos jovens
universitrios, somos capazes de distinguir juventudes, na medida em
que nos vemos frente a diferentes realidades: jovens universitrios(as)
em tempo integral, jovens universitrios(as)-trabalhadores(as), jovens
universitrios(as)-solteiros(as), jovens universitrios(as)-casados(as),
jovens universitrios(as)-com filhos(as), dentre outros, numa perspec-
tiva bem diferente daquela juventude no singular, e sem distino de
gnero ou condio de vida referida enquanto grupo social em deter-
minada faixa etria e fase da vida.
Sob este ponto de vista, Mes e Universitrias: transitando para a
vida adulta, com base nos resultados da pesquisa de mestrado em Psi-
cologia, denominada Tornar-se me no contexto acadmico: narrativas de
um self participante, apresenta neste captulo a experincia das jovens
universitrias que, no percurso da formao superior, tornam-se mes,
sendo confrontadas com a desafiadora tarefa de conciliar maternidade
e vida acadmica. As narrativas aqui apresentadas mostram a realidade
de jovens mes-universitrias que, a despeito das incontveis dificul-
dades, permanecem lutando pela concluso e sucesso de seus estudos,
num contexto marcado por uma histrica tradio androcntrica, que
no cessa de colocar barreiras para a mulher que pretende avanar na
carreira acadmica. (WOLF-WENDEL; WARD, 2005)
Como aponta a literatura nacional e internacional sobre a ex-
perincia da parentalidade (tornar-se pai ou me), no contexto das
universidades, a chegada de um(a) filho(a) na vida de mulheres que
fazem carreira no contexto acadmico traz uma srie de dificuldades,

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especialmente aquelas relacionadas ao preconceito de gnero e ao pro-
cesso de conciliao entre maternidade e vida acadmica, o que j
no ocorre entre os homens, que tendem a ascender mais rapidamen-
te, quando casados e com filhos. (MANSON; GOULDEN, 2002;
AQUINO, 2006)
Estas pesquisas, no entanto, exatamente por focarem a experincia
de mulheres e homens adultos, docentes e pesquisadores de universi-
dades, no tm respondido seguinte pergunta: o que acontece quan-
do mulheres, ainda na condio de jovens universitrias e dependentes
de suas famlias, tornam-se mes no contexto acadmico? Questo que
pretendemos abordar neste captulo e que consideramos cada vez mais
incontornvel, haja vista o prolongamento da juventude e o surgimento
de experincias juvenis envolvendo a vivncia de eventos simultneos
de transio para a vida adulta, como a passagem para o status de uni-
versitrio e o processo de transio para a maternidade. importante
lembrar que estes eventos fazem parte do processo maior de transio
para a vida adulta que, tradicionalmente, se iniciava com a concluso
dos estudos [em geral ensino mdio e no ensino superior], prosseguia
com a entrada no mercado de trabalho, o casamento e a constituio
de um novo domiclio, culminando, em geral, de modo linear, com a
chegada dos filhos. (CAMARANO, 2006)
Contudo, em funo das transformaes por que passa a socie-
dade contempornea, pesquisadoras como Camarano (2004) sugerem
que os processos de transio para a vida adulta so hoje marcados por
descontinuidades e rupturas, reversibilidade e simultaneidade de even-
tos de transio, no cabendo mais pens-los atravs da lgica linear
de sucesso passo a passo. Consideram ainda que so de duas ordens
as mudanas que vm sendo observadas nestes processos: a primeira
delas, cujo carter de ordem pblica, envolve o aumento da escolari-
zao (inclusive com a exigncia de uma formao universitria), bem
como as dificuldades de insero do jovem no mercado de trabalho;
a segunda, de ordem privada, relaciona-se desvinculao entre ati-
vidade sexual e unio conjugal, o que aponta para uma flexibilizao

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dos relacionamentos afetivos e, tambm, para a organizao de novos
arranjos e dinmicas familiares.
Nesse curioso contexto de mudanas nos processos de transio
para a vida adulta de jovens da atual gerao, nos interessa destacar,
particularmente, as problematizaes decorrentes do distanciamen-
to ou descompasso que se observa hoje, entre o exerccio da sexuali-
dade na juventude, a antecipao da maternidade e a conquista da
independncia ou entrada na vida adulta, que vem sendo postergada,
em funo no apenas das dificuldades de se entrar no mercado de
trabalho, como da necessidade de seguir uma formao universitria.
No podemos deixar de ver que, embora, na atualidade, as expectati-
vas sociais preconizem para as jovens uma escolarizao prolongada e
um controle contraceptivo adequado e seguro (PERES; HEILBORN,
2006), no incomum que jovens, no percurso da formao superior,
surpreendidas por uma gravidez imprevista1, optem pela prtica do
aborto ou experienciem os inmeros desafios de tentar conciliar ma-
ternidade e vida acadmica, quando decidem pelo prosseguimento
de uma gravidez no-planejada, como sinaliza a pesquisa de mestrado
que ora apresentamos neste captulo. Segundo dados do Censo 2000,
realizado pelo IBGE (2000), 8,81% das mulheres cursando o ensino
superior, com idade entre 19 e 29 anos tm filhos na faixa etria de 0 a
4 anos. Significa dizer, portanto, que quase 10% das mulheres univer-
sitrias brasileiras nesta faixa, so mes de crianas pequenas, e podem
vir a demandar polticas pblicas que lhes permitam permanecer no
ambiente acadmico e concluir seus estudos com melhores chances de
entrar no mundo do trabalho. Questo que deve ser motivo de discus-
so e investimento por parte das universidades que hoje tambm pas-
sam por mudanas, redefinindo o alcance da assistncia estudantil e
necessitando inovar as polticas de aes afirmativas.

1 Expresso usada pelas pesquisadoras Peres e Heilborn (2006) para referir-se gravidez
no-planejada.

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ASPECTOS TERICOS E METODOLGICOS

a. A escrita autobiogrfica em etnografia


A escolha pela abordagem da Etnografia Autobiogrfica deveu-se
ao fato de considerarmos, tal como observa Coffey (1999), que colo-
car a prtica autobiogrfica ao lado da representao etnogrfica traz
um maior engajamento do ator social individual o(a) pesquisador(a).
No obstante, neste relato de pesquisa, seja dado maior destaque s
biografias de trs das estudantes-mes entrevistadas ao longo da in-
vestigao, e no exatamente s experincias da pesquisadora, como
observadora-participante do contexto da pesquisa a Creche-UFBA.
O importante a destacar aqui que partimos do reconhecimento de
que nossas anlises dos outros so o resultado de encontros interacio-
nais e processos em que estamos pessoalmente envolvidos. (COFFEY,
1999, p. 115, grifo do autor). A reconstruo do trabalho de campo ,
nesse sentido, um evento intertextual, pois relembrar fundir notas de
campo, memrias, relatos transcritos e, em alguma medida, biografia
pessoal. A tarefa do(a) pesquisador(a), nesse caso, de natureza, no
apenas descritiva, como tambm interpretativa, o que requer uma ten-
tativa constante de maximizar a possibilidade de apresentar o contexto
e as biografias que o compem, da forma mais prxima da tica e da
subjetividade das pessoas em situao.

b. Marco terico
Por ltimo, e antes de iniciarmos a apresentao dos resultados da
pesquisa, necessrio destacar que as anlises foram desenvolvidas com
base na interlocuo entre a Psicologia Cultural do Desenvolvimento e
a Abordagem do Self Dialgico, que privilegiam o dilogo pessoa-cul-
tura e a construo de significados nos processos de desenvolvimento.
Para estas abordagens, a cultura exemplificada atravs dos diferentes
processos pelos quais as pessoas se relacionam com seus mundos. Pes-
soa e ambiente so considerados, nesse contexto, enquanto inclusiva-
mente separados, de modo que pessoa e mundo social constituem-se

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mutuamente (VALSINER, 2007), o que significa dizer que a cultura
inclusiva do self, e este, inclusivo da cultura. A ideia de cultura, assim
descrita, nos remete viso de Wang e Brockmeier (2002). Para esses
autores:
Cultura [...] um sistema e um processo de mediao sim-
blica um modo de configurao no qual a linguagem
fundamental. Manifestando-se nas instituies sociais to
bem quanto nas aes, pensamentos, emoes, crenas e va-
lores morais dos indivduos, [...]. (WANG; BROCKMEIR,
2002, p. 46)

Segundo Valsiner (2007), o processo dual de internalizao e


externalizao que garante a falta de isomorfismo entre as culturas co-
letiva e pessoal, tornando cada indivduo uma pessoa nica, ainda que
esteja apoiado nas bases de sua cultura coletiva. Embora as mensagens
possam ser similares para diferentes indivduos, por exemplo, ainda que
todas as mulheres de nossa sociedade recebam a mensagem do mito
do amor materno, cada uma delas ser afetada de modo diferente por
ela, e construir uma rede de significados pessoais acerca daquele dado
culturalmente compartilhado. A multiplicidade das mensagens comu-
nicativas, ou seja, a cultura coletiva constituir, ento, como sugere
Valsiner (2007), o input heterogneo para a construo de um self,
que se configura, assim, como dialgico.
O self dialgico deve ser entendido como social, mas no no sen-
tido de um indivduo independente que entra em interao com os
outros sociais, do lado de fora. Nesse self-social, outras vozes ocupam
posies no espao interno do self multivocalizado. Essa teoria ba-
seada na construo de significado do self na relao com os outros.
A construo de significados torna possvel para o self a criao de di-
ferentes e distanciadas posies do eu no tempo e no espao. Desse
modo, o eu pode ser me e universitria ao mesmo tempo, mas ainda
pode assumir, como me, a posio de uma sogra, graas ao dilogo
que se estabelece entre o eu e o outro, ambos fazendo parte do self, que

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dialgico. (VALSINER, 2003) O self dialgico baseado na suposi-
o de que existem mltiplas posies do eu que podem ser ocupadas
pela mesma pessoa. O eu em uma posio pode concordar, discordar,
contradizer, questionar e mesmo desafiar o eu em outra posio, pois
as diferentes posies no self dialgico podem ter suas prprias vises,
desejos, motivos, sentimentos e memrias.
Mas o movimento das posies e suas mtuas relaes so depen-
dentes de mudanas culturais, e h, nesse sentido, uma relativa autono-
mia da pessoa. As vozes coletivas que dialogam nesse self so governa-
das por oposies polares, prprias do sistema de dicotomias sociais,
expressos, por exemplo, nas relaes entre homens e mulheres ou adul-
tos e crianas. Porque estas oposies so carregadas com diferenas de
poder, as vozes de alguns grupos tm mais oportunidade de serem ou-
vidas que outras. Como resultado, pessoas no constroem significados
no espao livre e com oportunidades iguais para expressar suas vises.
Ao contrrio, os significados so organizados e coloridos por posies
sociais representadas por coletividades s quais eles pertencem. (HER-
MANS, 2001, p. 263) Isto porque, as vozes coletivas no esto somente
fora, mas tambm em um self particular, porm multivocal.

ANLISE E DISCUSSO: AS NARRATIVAS


DAS MES-UNIVERSITRIAS

Nesta seo, buscaremos descrever como se deu o complexo processo


de transio para a maternidade de trs jovens universitrias entrevis-
tadas ao longo da pesquisa, desde j atentos para o fato de que estamos
diante de experincias de transio no lineares, que no seguem a l-
gica de sucesso passo a passo. importante observar que, ainda nos
primeiros passos do processo de transio para a vida adulta, simboli-
zados aqui pela entrada na universidade, estas jovens vivenciam, simul-
taneamente, a transio para a maternidade, em tese, o ltimo passo
neste mesmo processo, se considerarmos o modelo tradicional de tran-

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sio. A anlise da experincia dessas jovens coloca em destaque trs
importantes momentos ou tempos2 da experincia de tornar-se me
no percurso da formao superior, marcados por um processo intenso
de construo de significados e relaes dialgicas, a fim de permitir o
prosseguimento do curso de desenvolvimento. Entretanto, em funo
de nosso objetivo neste captulo, focalizaremos apenas o primeiro e o
terceiro tempos desta experincia, que denominamos, respectivamen-
te, de tempo da crise e da incerteza e tempo do enfrentamento e da pro-
jeo. O primeiro tempo, como ser possvel observar, tem a descoberta
da gravidez como um marco, e diz respeito, portanto, ao confronto das
universitrias com uma gravidez no prevista no percurso da formao
superior. O segundo tempo, por sua vez, tem como marco o nascimen-
to dos filhos(as) das universitrias entrevistadas, e corresponde, mais
particularmente, exigncia cotidiana de conciliao entre as deman-
das da maternagem e as demandas da vida acadmica, em alguns casos
experienciada ao longo do processo de afiliao universidade.

a. A gravidez imprevista no percurso da formao superior


Como destaca Romanelli (1995), entre as camadas mdias da so-
ciedade brasileira h, por parte das famlias, um grande empenho para
que os filhos tenham acesso ao ensino superior. Como grupo, a uni-
dade domstica, mais particularmente o marido e a esposa, elaboram
aspiraes que so organizadas em torno de um projeto familiar. Afi-
nal, a escolha do curso resultado de um processo longo de avaliao
das aspiraes do candidato, das profisses e do mercado de trabalho,
que lentamente elaborado na relao com a famlia. (ROMANELLI,
1995, p. 23) Esse projeto direcionado para alcanar metas individu-
ais/coletivas, cujos objetivos so: a promoo da mobilidade social do
grupo domstico, e de seus componentes. Quando o projeto familiar
compreende a formao acadmica de um de seus membros e nele os

2 Ver os trs tempos do processo de tornar-se me no contexto acadmico, descritos na


dissertao de mestrado aqui referida, inspirados nos trs tempos do tornar-se universi-
trio, sugeridos por Coulon (2008).

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pais colocam muito de sua energia o que envolve sacrifcios e esse
componente altera esse projeto com opes que desagradam ao grupo
familiar, surgem os conflitos. Foi o que ocorreu com Sara3: Meu pai
ficou o tempo todo da minha gravidez sem falar comigo porque ficou muito
decepcionado. Meus dois irmos, o mais velho, ele no olhava no meu olho,
baixava a cabea quando me via. Foi bem difcil assim pra mim.
importante destacar que Sara, assim como outras jovens que
contam com a creche da universidade como suporte social durante o
percurso da formao acadmica, tinha origem interiorana, onde sua
famlia ainda residia. A sua entrada na universidade foi cercada de mui-
tas expectativas associadas aos resultados da formao acadmica. Sara
cursava biologia quando engravidou de Nina, mas este curso era apenas
um degrau para uma aspirao maior: o curso de medicina, para o qual
ela desejava prestar vestibular assim que conclusse a primeira gradua-
o: Foi bem difcil assim, para mim. E tambm a faculdade, n? Biologia, eu
curso biologia, mas o que eu quero mesmo Medicina. Ento eu sempre quis
terminar logo biologia para poder entrar em medicina.
Assim, como sugere sua narrativa, a descoberta da gravidez foi um
verdadeiro balde de gua fria em seus sonhos e de sua famlia, que
nela investia suas esperanas de ver uma filha formada em biologia e
medicina.
Nota-se, na dimenso psicocorporal, que a experincia toma dife-
rentes significados, at mesmo opostos, para expressar os conflitos que
vivem as jovens, ao se depararem com uma gravidez no prevista. As-
sim, elas dizem que viveram um misto de emoes, ou que sentiram, ao
descobrir a gravidez, medo e felicidade, ou que, durante a gestao, se
sentiam no fsico feliz, mas, no psicolgico, abaladas e que choravam
muito. As palavras confusa, medo, felicidade so marcantes nesse
primeiro tempo, revelando os significados relacionados nova condi-
o e futura posio: a de estudante-me. Assim, quando perguntamos

3 Os nomes das universitrias usados ao longo deste captulo so fictcios, e tm o propsi-


to de preservar a identidade das jovens participantes da pesquisa.

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sobre como se sentiu ao descobrir a gravidez, Marta, a mais jovem das
entrevistadas, comenta:
Eu fiquei nervosa, na verdade assim [...] Eu tinha uma sus-
peita e tambm queria, era assim um desejo meio implci-
to, mas nunca desejei e no esperava. Assim, complica-
do entender, se fosse eu ficaria feliz, mas se no tivesse eu
tambm ficaria feliz porque eu tinha muita coisa pra fazer
tambm [...] Na hora eu fiquei branca, gelada, meu namo-
rado (na poca namorado) estava na hora tambm muito
nervoso, nervoso e feliz, estava aquele misto assim de medo
e felicidade. (Marta, 21 anos)

De acordo com o relato de Liana, a jovem que apresentaremos a


seguir, a maioria das universitrias que tinha seus filhos na creche da
universidade, na ocasio da entrevista, no haviam planejado a experi-
ncia da gravidez, o que se verifica no relato das outras jovens, quando
destacam: nunca desejei e no esperava, eu no queria ser me. Embora
no seja possvel confirmar a hiptese formulada por Liana, porque en-
trevistamos um nmero reduzido de estudantes-mes, os relatos das
quatro entrevistadas apontam para o fato de que estas foram pegas de
surpresa com a notcia da gravidez, em geral resultante de algum des-
cuido, desejo implcito, como argumenta Marta, ou da pouca fami-
liaridade com o uso dos contraceptivos. No obstante estes resultados
tenham uma abrangncia reduzida, no havendo pretenso de genera-
lizaes, eles corroboram com outras pesquisas, como a investigao
acerca da gravidez na adolescncia entre jovens das camadas mdias
do Rio de Janeiro. (BRANDO, 2003) Nesta, a pesquisadora Brando
(2003) observa, semelhana de Heilborn, Cabral e Bozon (2006),
que a sexualidade um dos principais domnios que incitam o jovem
a exercitar a autonomia, envolvendo no apenas o aprendizado dos
modos de estabelecer um relacionamento afetivo-sexual e as regras de
aproximao e negociao a dois, como a interiorizao processual das
normas de contracepo:
Tambm tem o fato de que a maioria, 100% das meninas
aqui [que tm filhos na creche da universidade] no tive-

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ram filhos porque quiseram, na hora que quiseram. Ento
foi um [...] no foi erro, foi descuido, s vezes foi um susto
que tomou, n? E no meu caso foi a mesma coisa, eu no
estava esperando ter filho. Na verdade foi assim, eu tomava
um remdio e eu parei para tomar injeo, o ms em que
eu parei foi o ms em que eu engravidei. Ento foi assim,
a tem aquela coisa, universitria... eu engravidei com 4 se-
mestres, ento eu estava na poca de curtir, 20 anos. (Liana,
23 anos)

As estudantes consideram-se novas para viver a experincia da


maternidade, e referem-se ao fato de no terem planejado a vinda
do(a) filho(a) como um elemento complicador, com implicaes di-
versas, a depender das inmeras variveis situacionais. Assim, a notcia
da gravidez e todo o seu transcurso so vividos de forma ambivalente
pelas entrevistadas, que ora aceitam a gravidez, ora questionam a sua
validade mediante os muitos desafios que j se apresentam antes mes-
mo do nascimento de seus bebs. A situao de Liana, por exemplo,
complicou-se desde os primeiros meses, aps descobrir que seria me.
Sua gravidez foi de risco, e, aos trs meses de gestao, j no podia
mais sair da cama: Eu no podia levantar pra fazer xixi, minha placenta
estava descolada, eu tive descolamento de placenta, ento eu tomava banho
na cama, minha me me dava banho na cama.
No obstante o companheiro de Liana tenha feito uma verdadei-
ra peregrinao, encaminhando relatrios mdicos ao SMURB, seu
processo no foi deferido, e ela precisou trancar um ano de faculdade.
Nesse perodo, Liana passou por momentos difceis: Ento, isso me dei-
xou bem triste [...] A primeira vez que eu tranquei a faculdade eu fiquei em
depresso.
Embora no se deva pensar que a gravidez torna a mulher algum
incapaz de exercer suas atividades cotidianas, haja vista que muitas mu-
lheres trabalham e estudam at pouco tempo antes do nascimento de
seus bebs, podemos afirmar que ela a gravidez o primeiro passo
de um processo de transio, que pode tomar diferentes configuraes
na vida de cada jovem mulher. A questo, como afirma Zittoun (2003,

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p. 417), que transies [tais como a experincia de tornar-se me]
envolvem sequncias de problema/ruptura, o engajamento do labor re-
presentacional conduzindo para alguma resoluo/resultado, de tal for-
ma que a ao possa continuar. Para esta autora, essas rupturas podem
ocorrer, tanto no mundo interior da pessoa como nos relacionamentos
interpessoais, e envolvem um processo complexo de construo de no-
vos significados a fim de alcanar uma nova estabilidade e seguir em seu
percurso desenvolvimental:
Foi horrvel. Horrvel. Pra mim foi horrvel porque eu no
queria ser me. Nunca quis ser me. E eu no estava com o
pai dela. [...] Eu tinha uma vida ativa. Eu tinha dois estgios,
eu trabalhava de domingo a domingo, eu saa muito com
meus amigos, eu pegava muitas disciplinas. E a, depois de
Nina, depois que eu descobri que estava grvida, eu parei
tudo isso. Larguei o estgio, no consegui fazer nada duran-
te a gravidez. Eu fiquei feliz por estar assim. No fsico, eu
estava feliz com meu fsico. Eu fiquei, me achava linda. Mas
meu psicolgico estava muito abalado. Eu chorava muito.
(Sara, 23 anos)

No caso de Sara, no foi exatamente a nova condio fsica que a


impediu de continuar suas atividades, antes, a sua condio psicolgi-
ca. Na dimenso que chamamos aqui de psicocorporal, ela se debatia,
possivelmente procura de uma resoluo para aquilo que lhe parecia
um problema de difcil soluo naquele momento. Preocupava-se, tan-
to com as expectativas familiares, quanto com seu futuro e formao,
com suas prprias expectativas formativas, pressentimentos e possibi-
lidades futuras. Afinal, no seu caso, havia um agravante: sua famlia no
havia aprovado o seu relacionamento com aquele que, a esta altura, j
era seu ex-namorado, mas tambm futuro pai de sua filha: Minha famlia
no aceitava ele l em casa. Ningum falava com ele, o tratava muito mal e
vice-versa. Eu briguei, fiquei brigada com minha famlia durante todo o tem-
po de namoro. (Sara, 23 anos)
Assim, ela se refere experincia da gravidez como um momento
vivido com sofrimento, implicando em perdas ocupacionais, relacio-
nais, e tambm na trajetria estudantil.

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Neste primeiro tempo da experincia de tornar-se me no contex-
to da vida acadmica, vale sublinhar, as jovens ainda no tm a dimen-
so do que significa viver, simultaneamente, maternidade e vida acad-
mica, da as dvidas e incertezas, bem como a ambiguidade de senti-
mentos. Contudo, em funo das diferentes prescries de gnero da
nossa cultura, pressentem as responsabilidades futuras que, em geral,
ainda recaem sobre as mulheres, levando-as a recear as mudanas que
experimentaro com o nascimento da criana que se anuncia.

b. Simultaneamente, mes e universitrias: a exigncia


da conciliao
Como sugere Coulon (2008), a entrada dos estudantes na univer-
sidade envolve uma passagem, ou seja, um processo de transio para
um novo status: universitrio(a). Significa dizer que esta posio no
alcanada de uma s vez, ao contrrio, deve ser conquistada mediante
uma srie de aprendizados, assim como do enfrentamento de situaes
institucionais e pessoais que se configuram diferentes para cada estu-
dante, embora guardem algumas semelhanas. Essa passagem para a
condio de universitrio descrita pelo autor como acontecendo em
torno de trs tempos: o tempo do estranhamento, o tempo da apren-
dizagem e, por ltimo, o tempo da afiliao (COULON, 2008, grifo
do autor). A passagem para o status de afiliado, portanto, para alm da
entrada na universidade, ocorre a partir do aprendizado do ofcio de
estudante, o que significa dizer, aprender os inmeros cdigos e modos
de funcionamento da instituio-universidade, de modo a progressi-
vamente reconhecer-se e ser reconhecido por seus pares e professores
como um membro desse contexto. Esse processo, que se diferencia,
obviamente, a depender de inmeras variveis, como o gnero, por
exemplo, pode revelar-se extremamente complexo, se associado a ou-
tros, como o de transio para a maternidade, que, no caso das jovens
participantes da pesquisa, se deu no percurso da formao superior.
Quando isto ocorre, a jovem, no domnio da vida acadmica e em
sua passagem para o status de universitria, mergulha nos cdigos que

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definem esta organizao (COULON, 2008, p. 81), e se depara com
as inmeras solicitaes desse novo contexto: resenhas, leituras, arti-
gos, seminrios, iniciao cientfica, alm da presena em sala de aula.
Todas essas tarefas, associadas a uma lgica universitria de exclusi-
vidade e lealdade no-partilhada, como assinalam Wolf-Wendel e
Ward (2005), no so deixadas atrs do porto da faculdade, quando a
jovem volta para casa. Ao contrrio, as tarefas relacionadas posio de
estudante universitria participam do cotidiano domstico da jovem, e
se cruzam com as demandas de sua criana, dialogando, no sem con-
flitos, com a posio de me. Decorrem, ento, desse difcil processo,
os muitos desafios que enfrenta quando tenta conciliar universidade e
maternagem. Assim, a resposta de Marta, a mais jovem das entrevista-
das, pergunta norteadora da entrevista4 nos revela o verdadeiro ma-
labarismo que uma jovem universitria precisa fazer para conciliar dois
universos to distintos e exigentes como a maternagem e a academia:
Eu acho difcil, difcil porque a demanda da faculdade mui-
to puxada, exige muita dedicao e s vezes eu no consigo
conciliar. J deixei de fazer vrias disciplinas, j tranquei, j
abandonei, j fiz de tudo e eu acho que vou demorar, eu no
vou me formar junto com as pessoas com quem eu entrei,
porque eu tranquei e tal... e tambm em casa, s vezes eu
deixo de ficar com ele pra fazer trabalho, eu deixo ele fa-
zendo qualquer atividade sozinho pra poder estar fazendo
uma resenha, um artigo, lendo um livro, um texto, qualquer
coisa. Eu acho que a proximidade com ele fica comprometi-
da, e na faculdade tambm eu no consigo fazer nada 100%.
(Marta, 21 anos)

Observem que Marta j comea a sua narrativa destacando a di-


ficuldade em conciliar, de forma razovel, as posies de me e uni-
versitria, confirmando os dados das pesquisas em torno da temtica,
que fazem referncia s instituies universidade e maternidade, como
instituies vidas. Segundo Marta, a demanda da faculdade muito
puxada e exige muita dedicao, tornando difcil a conciliao, visto

4 Como voc descreve a experincia de ser me e universitria ao mesmo tempo?

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que a maternidade, nos moldes em que ainda a vivemos, tambm exige
muito da mulher. Nessa condio e contexto, a jovem mulher precisa
dialogar, no domnio da vida familiar, com prescries de gnero, que
associam mulher a cuidados parentais e tarefas domsticas alm de
confrontar-se, cotidianamente, com os desafios inerentes ao processo
de afiliao intelectual e institucional (COULON, 2008), pelo qual es-
tudantes de primeiro ano, como ela, passam.
Como resultado, a itinerncia estudantil desta jovem marcada
por vrias interrupes: trancamentos, abandonos e faltas, como ela
mesma afirma: J deixei de fazer vrias disciplinas, j tranquei, j abando-
nei, j fiz de tudo, eu acho que vou demorar, no vou me formar junto com as
pessoas com quem eu entrei. Nesta ltima fala de Marta, possvel notar
que as interrupes significam mais que a desacelerao do processo
formativo, elas implicam quebras de vnculos afetivos, e podem repre-
sentar, para uma estudante na sua situao, ainda conquistando a con-
dio de afiliada, uma passagem dolorosa e pouco estimulante. Alm
de fazer um desligamento forado de sua turma de origem, ela constri
com seus pares uma relao pouco consistente, o que dificulta a comu-
nicao em torno dos assuntos acadmicos, que circulam entre pessoas
e grupos vinculados afetivamente e cotidianamente.
O fato que so muitas as demandas acadmicas que competem
com as demandas rotineiras da maternagem: alimentar, cuidar, brincar,
levar para a creche etc., tarefas nem sempre partilhadas entre os casais.
Diante de tantas solicitaes e da dificuldade em equacion-las de for-
ma positiva, a sensao descrita pela jovem de no conseguir fazer
nada 100%, ou seja, de no se entregar completamente s atividades
acadmicas e no corresponder, satisfatoriamente, a nenhuma das duas
posies. A alternativa encontrada para os impasses da conciliao
deixar a criana fazendo uma atividade qualquer, nas palavras de Marta,
enquanto realiza os trabalhos da faculdade. Mas como ela mesma des-
taca, nesse momento, o sentimento de estar comprometendo a sua
relao com o filho. No discurso dela, como ser possvel observar ao
longo da breve descrio da narrativa de sua itinerncia, basicamente

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centrada nas experincias referentes ao perodo aps o nascimento da
criana, o dilema da conciliao acentuado inmeras vezes, mesclado
a uma srie de interferncias conjugais e intergeracionais que resultam
num conjunto de sentimentos ambguos em torno da experincia de
tornar-se me.
Como afirma Miller (2005), a experincia subjetiva de ser me,
em contraste com as imagens antecipadas acerca da maternidade,
pode lanar a vida de mulheres em uma temporria confuso. Quan-
do esta experincia est associada s exigncias acadmicas, como po-
demos notar, a situao revela-se ainda mais complexa. So muitas as
mudanas, envolvendo um verdadeiro processo de reconstruo do self
para abarcar no apenas a nova posio: a de me, mas para refazer uma
outra a de universitria que vinha se construindo dentro de um de-
terminado padro, e que, aps o nascimento do filho, precisa adequar-
se nova situao. Nesse contexto, o exerccio da conciliao torna-se
um dos maiores desafios, e se faz no confronto com os diversos discur-
sos morais, sociais, culturais e polticos acerca da maternidade na
experincia juvenil. nesse momento que a experincia se entrelaa
com as dimenses das relaes intergeracionais e de gnero, denunciando
o carter dialgico do tornar-se me no contexto acadmico, que no se
limita apenas ao dilogo entre o eu-me e o eu-universitria, apresentado
at aqui, mas envolve muitos outros.
Eu tambm pago o prejuzo, e eu acho que ele tem influ-
ncia tambm da minha sogra, ela muito maternal, muito
mezona, ela acolhe os filhos, ele mamou at quatro anos,
a me dele amamentou ele at quatro anos, por a voc
tira que ela uma pessoa muito dedicada famlia, aquela
coisa... Ela [a sogra] comeou a faculdade com 29 anos eu
acho, tarde com relao vida acadmica, eu comecei com
18, e a ele fica meio que comparando assim, porque eu no
quero parar, quero viver minha vida, quero ser independen-
te tambm. (Marta, 21 anos)

Ao referir-se a seu companheiro, Marta revela que ele sofre influ-


ncias de sua sogra, e no poderia ser diferente, pois que no contexto

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da famlia de origem que aprendemos os papis de gnero. Esses apren-
dizados tornam-se parte das relaes conjugais que se constroem no
presente, sempre ancoradas no lastro do passado, ainda que se orien-
tem em direo ao futuro. Isto ocorre porque a dependncia de proces-
sos relacionais com o outro, como asseveram Rosseti-Ferreira, Amorim
e Silva (2004), coloca essas jovens e seus companheiros em jogos in-
terativos, impregnados dos signos culturalmente compartilhados, que
vo abrindo e/ou interditando posies possveis de serem ocupadas
por essas estudantes-mes. Essa multiplicidade de vozes que compem
o mundo social e dialogam no self, submetem as jovens mes, mas, ao
mesmo tempo, preservam a abertura para a inovao e para a constru-
o de novos posicionamentos e processos de significao.
Nesse importante processo de transio, as jovens mobilizam di-
ferentes tipos de recursos: internos, experincias e habilidades; e exter-
nos, como pedir uma ajuda da famlia ou de outras pessoas de sua rede
de sociabilidade, acessar uma poltica de assistncia, como a creche,
por exemplo, ou pedir um conselho, o que possibilita a construo de
significados em torno de sua prpria experincia. (ZITTOUN, 2003)
Dentre os recursos utilizados por Sara e pelas outras entrevistadas para
a reorganizao de suas vidas, construindo novas significaes da sua
experincia, a famlia e a creche aparecem como fundamentais. Esta
ltima a creche da universidade surge, na narrativa de Sara, como o
recurso externo que lhe possibilitou ficar ao lado de sua filha, assumin-
do sua responsabilidade, como ela pontua, permitindo-lhe aprender a
ser me.
Minha me no queria que eu trouxesse Nina. [...] minha
me queria que eu voltasse mesma vida, voltasse a sair
com meus amigos, voltasse a trabalhar. Mas a eu no quis
porque essa uma responsabilidade minha, uma obriga-
o minha. Eu nunca quis, e graas a Deus eu consegui o
auxlio da creche, porque se no fosse a creche, talvez Nina
no estivesse comigo hoje, estivesse com meus pais no in-
terior. E eu quero saber... se eu no cuidasse dela hoje, eu
nunca saberia ser me. (Sara, 23 anos)

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Em parceria com a creche espao que faz parte da rede social
de apoio destas jovens estudantes suprindo, muitas vezes, a ausncia
de suas famlias, haja vista que algumas delas tm origem no interior
da Bahia, Sara constri-se me e assume, em certo sentido, o status de
adulta, na medida em que toma para si mesma a responsabilidade, no
apenas sobre sua vida, como sobre a vida de sua filha. Tal como asse-
vera Arnett (1997, 1999), referindo-se ao processo juvenil de transio
para a vida adulta, no h dvida de que a parentalidade, o tornar-se
pai ou me, frequentemente suficiente para construir um sentido sub-
jetivo do status de adulto. Aqueles que j tiveram filho tendem a ver
esta experincia como o mais importante marcador da transio para
a vida adulta deles mesmos. Mas importante observar, todavia, que
com a parentalidade, as exploraes, inclusive formativas e profissiona-
lizantes, que ocorrem no perodo relativo transio para a vida adulta,
e podem incluir a passagem e permanncia no contexto universitrio,
tornam-se bastante restritas. Com a parentalidade, o foco muda, inexo-
ravelmente, da responsabilidade sobre a sua prpria vida e pessoa para
a responsabilidade sobre a vida do outro. (ARNETT, 1999)
Final de semana, eu no abro mo dela. Eu posso estar o
que for, atolada do que for, mas eu tenho que estar com
ela. [...] Ela fica o dia todo aqui [na creche], a, s noites
e ao amanhecer, o tempo que eu tenho com ela. A, eu
procuro estar com ela, estar brincando. Dar banho, s eu
dou banho nela. A fico conversando com ela, criando um
vnculo, porque eu acho que eu sou muito ausente na vida
dela pelo fato dela estar a maior parte do tempo na creche.
(Sara, 23 anos)

Como Sara no tem muito tempo, em funo dos estudos, ela


aproveita o incio das manhs e noite para ficar com a filha, mas, ain-
da assim, torna-se quase inevitvel o sentimento de culpa. Este parece
fazer parte da experincia de todas as entrevistadas, que se esforam ao
mximo para estar com seus filhos, ainda que isso acabe repercutindo
em seus estudos.

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Mas muito difcil voc conciliar faculdade e depois vir uma
criana. difcil voc se dar bem nas coisas. difcil voc
cumprir toda a meta, toda a carga horria, voc poder apro-
veitar as disciplinas. Porque geralmente voc no aproveita
como voc aproveitaria se no tivesse um filho. Acaba que
seu rendimento cai, cai muito. Meu rendimento caiu muito,
eu perco muitas disciplinas, perco no, perco muitas aulas,
eu nunca perdi. Perco muitas aulas, fao segunda chamada
por conta dela, ela fica doente. Ainda mais eu que sou s eu
e ela. (Sara, 23 anos)

Como possvel notar, no relato de Sara e das outras entrevistadas


apresentadas at aqui, no so poucas as dificuldades em conciliar as
demandas acadmicas e maternas. No obstante a tentativa de orga-
nizar o tempo de modo a dar conta de ambas as demandas, sempre
ocorrem os imprevistos, como Sara refere: Perco muitas aulas, fao se-
gunda chamada por conta dela, ela fica doente. Desse modo, fica muito
complicado manter o rendimento escolar em funo das faltas e dos
contratempos que acabam resultando, em alguns casos, em trancamen-
tos e at abandonos. Assim, a queda no coeficiente de rendimento ou
escore, que um dado relevante na UFBA, torna-se inevitvel. Como a
universidade ainda mantm uma viso tradicional acerca dos processos
de transio para a vida adulta, que pressupe uma perspectiva linear,
de sucesso passo a passo, estudantes que vivem experincias de simul-
taneidade e dividem o seu tempo entre trabalho ou maternidade e vida
acadmica, acabam tendo algumas dificuldades nesse contexto.

CONSIDERAES FINAIS

Como mencionamos no incio deste captulo, a entrada na vida univer-


sitria vem se tornando um marco cada vez mais importante para os
jovens das novas geraes. Porm, importante ficar atento para o fato
de que estar na universidade, como destaca Sampaio (2008), associa-
se a inmeras outras inseres e exigncias desenvolvimentais que iro
modular as experincias individuais e coletivas no espao acadmico.

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Experincias muitas vezes decorrentes do distanciamento que vem se
construindo hoje, entre o exerccio da sexualidade na juventude e a en-
trada na vida adulta. Nesse sentido, a universidade precisa ser repensa-
da, devendo ser capaz, no apenas de oferecer as condies necessrias
para atender s demandas de formao dos jovens de diferentes seg-
mentos, como acolh-los em suas dificuldades, criando estruturas de
suporte que evitem o fracasso e o abandono. (SAMPAIO, 2008)
Afinal, no podemos desconsiderar que a escola invadida pela
vida juvenil (DAYRELL, 2006) e, no caso da universidade, isso inclui
os processos de transio para a vida adulta e a maternidade/paterni-
dade. Tais processos apontam, por exemplo, para a necessidade do pro-
vimento de polticas e servios de planejamento familiar destinados
populao juvenil, bem como para o imperativo de polticas de assis-
tncia, que possam dar garantias bsicas de apoio experincia de tran-
sio para a maternidade nesse contexto, seja no perodo da gravidez
ou aps, com a retomada dos estudos.
Esta discusso, a nosso ver, deve envolver a participao de toda
a comunidade universitria, que precisa empreender esforos na busca
de polticas que de fato ultrapassem o enfoque assistencialista e alcan-
cem o patamar dos direitos e da cidadania. importante considerar, tal
como observa Coulon (2008), que estudantes que trabalham e, como
estamos vendo, que tm filhos tambm, possuem restries pessoais,
que se juntam s dificuldades j encontradas pelos estudantes de tem-
po integral, na organizao de seus horrios. Seus quadros de horrio
devem respeitar, ao mesmo tempo, as exigncias curriculares e as de-
mandas da maternagem, que incluem, por exemplo, amamentar, deixar
na creche s sete da manh, retornar para buscar s 13 horas ou s 18
horas, dentre outras responsabilidades.
Desse modo, as polticas que pretendem funcionar como aes
facilitadoras da permanncia dos estudantes, no podem deixar de
incluir e reconhecer as mulheres como grupo social em desvantagem
de permanncia ou desempenho, quando na condio de mes. Este
aspecto de fundamental importncia para incluso de pautas reivindi-

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catrias voltadas para o conjunto da populao universitria feminina,
e que possam contribuir, por exemplo, para dar visibilidade s deman-
das das estudantes que se tornam mes no percurso da formao supe-
rior. (URPIA; SAMPAIO, 2009) Demandas que, sem dvida, apontam
para o investimento numa poltica de assistncia central: a ampliao e
melhoria da qualidade de atendimento das creches universitrias, que,
muitas vezes sem recursos e invisibilizadas no cenrio das discusses
sobre educao superior, lutam hoje para sobreviver neste contexto.
Contudo, bom sublinhar que isso s no basta, imperioso para
que estas jovens possam dar continuidade a seus estudos, que outros
mecanismos de apoio sejam implementados, a saber: o incentivo aos
processos de retomada dos estudos, aps o nascimento de seus filhos,
atravs, por exemplo, de uma oferta de horrios que lhes permitam
amamentar e cursar os componentes curriculares, sem a necessidade
de trancamentos; a possibilidade de negociao de horrios mais fle-
xveis no perodo em que as estudantes-mes fazem a insero de suas
crianas no contexto-creche; entrega posterior de material de estudo
combinado com o(a) professor(a), de modo a justificar faltas, evitando
reprovao, no caso da criana precisar se ausentar da creche por mo-
tivo de sade; alm da possibilidade da jovem com gravidez de risco
finalizar o semestre com atividades domiciliares, mesmo no sendo os
trs ltimos meses da gravidez, evitando o trancamento do semestre e
at o abandono do curso, quando for confirmado, por laudo mdico, o
problema de sade da estudante-gestante.

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