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Palestra

Virtual

o
ism
Promovida pelo IRC-Espiritismo
http://www.irc-espiritismo.org.br

Tema: A Caridade
irit
Material e a Caridade
Moral
p
Palestrante: Cntia
Es

Machado
C-

Rio de Janeiro
29/10/1999
IR
Organizadores da palestra:

Moderador: Luno (nick: [Moderador])


"Mdium digitador": Andr Alcntara (nick: Cintia_Machado)

Orao Inicial:

<_Stone_> Mestre Jesus, amigo querido, mais uma vez nos encontramos

o
reunidos em teu nome para mais um momento de estudos e trabalhos. Nos
ampara e ilumina no nosso esforo de renovao ntima, na busca da
caridade desinteressada, na busca do conhecimento intelectual para

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desenvolvermos o lado moral. Abenoe a nossa irm Cntia Machado que
trar o estudo da noite para que possamos ter uma noite de muito
aproveitamento no aprendizado. Abenoe a todos ns. Que seja em teu nome,
em nome dos Amigos Espirituais que nos auxiliam nesse trabalho, sobretudo
em nome de Deus, o incio dos trabalhos da noite. Que assim seja!

Apresentao do Palestrante:

<Cintia_Machado> Boa noite! Meu nome Cntia Teixeira Machado, freqento


irit
o Centro Esprita Lon Denis h 20 anos. Fiz os cursos das obras de Allan
Kardec e de Lon Denis. Fiz tambm o curso de Orientao Medinica em
1995, me tornando mdium da Casa. Colaboro com os trabalhos de divulgao
da Doutrina Esprita e no atendimento aos espritos sofredores atravs
das sesses de desobsesso. (t)

Consideraes Iniciais do Palestrante:


p
<Cintia_Machado> Tema: "Caridade Material e Caridade Moral"
Livro: "O Evangelho Segundo o Espiritismo", de Allan Kardec,
Es

Captulo XIII - itens 9 e 10 (Mensagens recebidas pelos


espritos: Irm Roslia (Paris, 1860) e Um Esprito Protetor
(Lio, 1860)

A caridade material consiste em auxiliarmos aos nossos


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irmos que passam pela prova da pobreza. dar alimento a


quem tem fome, agasalho ao que passa frio, enfim, amenizar o
quanto possvel as privaes materiais daqueles que a sofrem.
A caridade moral consiste em se suportarem umas s outras as
criaturas, saber calar, se fazer surdo quando for escarnecido
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ou zombado, no dar importncia quando for humilhado por


algum que, erradamente, se supe superior. Por todos esses
princpios em que consiste a caridade moral, para ns a
mais difcil de ser praticada, mas a que mais aproxima de
Deus o homem. A caridade moral, todos podem pratic-la, nada
custa, tanto o rico como o desprovido de qualquer bem pode
exerc-la. Podemos praticar a caridade por pensamentos, por
palavras, por aes, pelo pensamento, orando. Pela palavra,
aconselhando e consolando. Pela ao, fazendo aos outros
"aquilo que gostaramos que nos fizessem", como Jesus nos
ensinou. (t)

Perguntas/Respostas:

<[Moderador]> [1] <Homeover> A caridade material na casa esprita deve


sempre ser acompanhada de mensagens e ensinamentos evanglicos de cunho
esprita, mesmo se os assistidos professarem outra religio?

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<Cintia_Machado> Sim, deve. Junto ao alimento material que vai satisfazer
as suas necessidades, ele receber o esclarecimento da sua vida de
esprito e poder, com o tempo e sentindo necessidade, fazer uso desse

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ensinamento. Se ele no fizer, pelo menos fizemos a nossa parte. Disse o
Cristo: "Conhecereis a verdade e a verdade vos libertar". (t)

<[Moderador]> [2] <Homeover> Em nossa casa esprita(Centro pequeno em


cidade do Norte-Fluminense), desenvolvemos um trabalho social, tambm de
pequeno porte, no qual assistimos cerca de 35 pessoas carentes entre
adultos e seus filhos. Distribumos cestas bsicas e um ajantarado
semanalmente. Nesse trabalho a caridade material no to difcil de ser
praticada. Como implementar de igual maneira a caridade moral?
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<Cintia_Machado> Atravs do estudo das Obras Espritas onde os
freqentadores, pouco a pouco, atravs do estudo e do conhecimento do
ensinamentos de Jesus, podero, se auto-conhecendo, comear a praticar o
que consiste a caridade moral. Em O Livro dos Espritos, pergunta 886,
Kardec questiona: Qual o verdadeiro sentido da palavra caridade, como
a entendia Jesus? Resposta: Benevolncia para com todos, indulgncia
p
para com as imperfeies dos outros e perdo das ofensas. O estudo
modifica nossa viso e consequentemente melhora nossa compreenso e a
relao com o prximo.(t)
Es

<[Moderador]> [3] <Homeover> Sabemos que fora da caridade no h


salvao, devemos ser caridosos primeiramente com ns mesmos e depois com
o prximo. Num contexto mais abrangente das relaes sociais, no
estaramos necessitando de uma exploso de caridade (material e moral) a
nvel nacional e planetrio, para caminharmos a passos mais largos para a
categoria de mundo de regenerao?
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<Cintia_Machado> O importante nos melhorarmos e estarmos a nvel de


entender a necessidade do nosso prximo. Cada cidado tornando-se melhor,
ele ter mais capacidade de atender a necessidade a nvel geral. (t)
IR

<[Moderador]> [4] <Argo> Poderia me falar sobre os pr-requisitos para


realizar a caridade moral?

<Cintia_Machado> Em primeiro lugar: conhecer a necessidade de realizar


essa caridade. Com a vontade, que o primeiro passo, comearemos a
exercit-la. Exercit-la primeiro em casa, com nossos familiares,
aprendendo a calar, compreendendo a situao de cada um, sendo tolerante,
indulgente, compreensivo, ou seja, amigo(a) daquele que provoca a crise
moral dentro de casa. O pr-requisito, ns j o temos, que o
sentimento, o desejo de progresso espiritual, so nossas potncias. A
vontade uma delas. O conhecimento ajuda, pois nos mostra que temos o
dever de sermos caridosos com o prximo, pois assim que desejamos que o
prximo seja conosco. (t)

<[Moderador]> [5] <Brab> O que a caridade material sem a caridade


moral? E o que a caridade moral sem a caridade material? No que podemos
dizer que so interrelacionadas, no que podemos dizer que so
independentes?

<Cintia_Machado> Quando aprendemos que devemos amar e a prtica do amor

o
leva tempo, precisamos de experincias, de vivncias e reencarnaes
mltiplas. Nos mais fcil iniciar a caridade material, porque comeamos
a dar daquilo que no nos faz falta. um incio. j conseguimos mexer

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num armrio, por exemplo, e nos desfazer de um agasalho velho, mas que
vai aquecer aquele que no tem nenhum e assim vamos progredindo no
sentimento da caridade. Comeamos na esmola, depois nos preocupamos com o
meio em que aquele que a recebe possa conseguir o seu sustento e se
preocupar com o sofrimento do prximo. Isso j caridade moral. E
fazemos realmente, muitas vezes, os dois tipos de caridade, sem ao menos,
perceber. Quando sentimos piedade diante daqueles que sofrem, caridade
moral. O nosso sentimento vai ampliando at que consigamos ampliar a
caridade em todos os sentidos e para com todos que conosco caminham na
senda do progresso. (t)
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<[Moderador]> [6] <Brab> Sabemos que o grego tinha vrias palavras para
denotar aquilo que ns, por pobreza de vocabulrio, denominamos "amor".
Uma dessas palavras, "gape", o amor no sentido de "caridade", muito
diferente de outras atribuies que tambm so traduzidas por "amor".
Seria no sentido, portanto, de "caridade" que Jesus tenha se referido
p
quando mandou "amssemos os nossos inimigos"?

<Cintia_Machado> Tambm caridade. O amor o sentimento maior que coroa


todos os princpios de sentimentos fraternos para com o prximo. Nosso
Es

inimigo, quem ? nosso irmo, que devemos aprender a amar para que
possamos alcanar o nosso progresso espiritual. Ento caridade com nosso
inimigo um passo de se chegar a esse progresso e a am-lo. Brab, veja a
situao social em que vivemos: muitas pessoas olham os criminosos como
um entrave social para que elas possam viver melhor, no verdade? mas
ns podemos avaliar a situao vivida por esses criminosos? Que chance
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eles tiveram? Que crianas eles foram? Quanta privao, quanto sofrimento
no passaram antes de no resistirem mais a tentao do vcio, da droga e
do crime? E quando a fome apertou e eles roubaram, morreram ou foram
mortos? So considerados inimigos sociais, mas so irmos nossos, a quem
temos o dever da caridade e do amor. (t)
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<[Moderador]> [7] <Bitello> Se entendemos que fazemos conforme queremos


que nos faam, a caridade poderia chegar a ser uma troca e no doao, no
ntimo?

<Cintia_Machado> Jesus nos conhecia, sabia que precisvamos da medida do


nosso bem-estar para avaliar o bem-estar do prximo. Pergunta 876 de O
Livro dos Espritos: Posto de parte o direito que a Lei humana
consagra, qual a base da justia, segundo a lei natural? A resposta dos
espritos: Disse o Cristo: Queira cada um para os outros o que quereria
para si mesmo. No corao do homem imprimiu Deus a regra da verdadeira
justia, fazendo com que cada um deseje ver respeitados os seus direitos.
Na incerteza de como deva proceder com seu semelhante, em dada
circunstncia, trate o homem de saber como quereria que com ele
procedessem em circunstncia idntica. Guia mais seguro do que a prpria
conscincia no lhe podia Deus haver dado. (...) A sublimidade da
religio crist est em que ela tomou o direito pessoal por base do
direito do prximo. (Comentrio de Kardec). (t)

<[Moderador]> [8] <Paulo_Andre> Certa vez, fazendo campanha do quilo, ao


pedir em uma determinada casa, um homem disse-me que no gostava de dar
alimentos pois sabia que iramos doar s famlias carentes e, com isso,

o
estaramos relaxando as mesmas para a necessidade do trabalho. At que
ponto importante dar de comer aos "pequeninos"?

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<Cintia_Machado> Paulo, a sociedade chama isso de Paternalismo, mas voc
j percebeu que o nmero de desempregados enorme? Que falta trabalho,
que dignifica o homem? Aquele que quer trabalhar para o seu sustento, se
envergonha de pedir, muitas vezes, passando necessidade, para no pedir,
e pelo dever da caridade, devemos ir ao encontro da necessidade e no
esperar que o necessitado bata nossa porta. Fazemos a nossa parte,
doando com sentimento de ajudar. A recepo daquele que precisa, com
ele e com Deus. (t)

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<[Moderador]> [9] <Brab> Dizem os espritos que caridade s vezes calar
para deixar falar um mais tolo. No entanto, no errado nos escondermos
atrs dessa inibio, deixando, com isso de propagar as verdades do
Cristo pela Doutrina Esprita?

<Cintia_Machado> Brab, no devemos nos omitir. O conhecimento um


talento que no podemos enterrar. Mas, se aquele que nos ouve quer apenas
p
polemizar, e no estiver sinceramente interessado em nos ouvir, ou at se
considerar superior a ns, devemos nos calar, sim. No errado. Vamos
manter nosso pensamento com relao a ele da melhor forma possvel.
Lembre-se: pelo pensamento, tambm podemos fazer caridade. Todos
Es

chegaremos l, no se preocupe. (t)

<[Moderador]> [10] <Bitello> A criminalidade de hoje por ao da


maldade ou omisso da bondade? Como promover a caridade da paz nos dias
de hoje?
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<Cintia_Machado> Atravs dos ensinamentos do Cristo: "Amai-vos uns aos


outros". Bitello, nossa palavra deve ser sempre pacfica. Quando se ouve
uma reportagem de um crime, geralmente se critica, se revolta, se deseja
o mal do criminoso. Ns no somos maus. Todos chegaremos a perfeio, a
maldade um estado de imperfeio espiritual. Dona Ivonne Pereira,
mdium esprita desencarnada, autora de vrias obras medinicas, como
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"Memrias de um Suicida", costumava comprar jornais com manchetes de


crimes e entrava em orao, pedindo auxlio pelo criminoso e pelo
assassinado. (t)

<[Moderador]> [11] <Aprendiz_Fatima> Quando estivermos vivendo realmente


como irmos, ento no haver mais a necessidade da 'caridade', correto?
Somente estaremos juntos, mas isto ainda utopia, no mesmo, Cintia?

<Cintia_Machado> Ftima, o nosso progresso lento. Diz-se: "a natureza


no d saltos." Hoje, aps o conhecimento de que somos irmos e devemos
nos amar, ainda est ao nvel da nossa razo. Temos que pensar primeiro
antes de agir. Quando algum me esquenta, antes de eu explodir, eu paro
para pensar pois ainda estou em aprendizado. Quando eu estiver com o
aprendizado feito, depois de muitas, milhares de vezes que experimento,
vivenciando o convvio com o prximo, estarei com minha atitude
automatizada. Isso significa que no pensarei mais antes de agir. A minha
ao dirigida ao meu prximo ser espontnea, natural pois j h
assimilao do conhecimento. Todos, sem exceo, passam por esse processo
de aprendizado. (t)

o
<[Moderador]> [12] <Luno> Vamos supor a seguinte situao: Uma pessoa nos
pede dinheiro, dizendo que est com fome. Conhecemos esta pessoa, sabemos
que usuria de drogas e provavelmente usar o dinheiro para compr-las.

ism
Qual deve ser nossa postura? Devemos, sempre que esta pessoa nos pede,
dar o dinheiro, apostando que um dia pode ser que ela esteja realmente
com fome e precise se alimentar, ou devemos negar o pedido?

<Cintia_Machado> Luno, na dvida, devemos trocar o dinheiro por alimento


para satisfazer a necessidade dela. O que no devemos negar nossa
solidariedade com a pessoa. No se tornar indiferente e preconceituoso
contra essa pessoa. Ela continua sendo um ser humano, um filho de Deus,
nosso irmo. (t)

<[Moderador]> [13] <Bitello> irit


Diante de tantos casos lamentveis
envolvendo autoridades polticas e religiosas, seria oportuno orientar os
menos informados? Como poderamos
tendenciosos ou proselitistas?
faz-lo sem que parecssemos

<Cintia_Machado> Bitello, no devemos nos preocupar com o que os outros


p
vo pensar de ns. O mais importante o nosso sentimento sincero de
prestar uma informao til que visa uma melhoria geral. Os exemplos so
a maior fora de convencimento. Devemos busc-los para orientar aqueles
considerados menos informados. (t)
Es

Consideraes Finais do Palestrante:

<Cintia_Machado> Espero ter alcanado a satisfao sobre o tema com as


respostas dadas, mas se houve alguma insatisfao, melhor ainda! Pois
assim todos estaro mais estimulados a conhecer mais e a estudar mais.
C-

Que Deus nos abenoe. Boa noite! (t)

Orao Final:

<Wania> Amigo Jesus, te agradecemos por mais esta oportunidade de aqui


IR

estarmos, estudando e refletindo sobre a Doutrina Esprita, mesmo longe


da Casa Esprita. Que possamos ser fortalecidos, Mestre, que possamos ser
amparados em nossas dores, em nossas dificuldades. Que a nossa f possa
ser solidificada, que nunca nos falte a esperana, a vontade de servir, o
desejo de auxiliar aos amigos que necessitam do nosso apoio. Que a tua
paz permanea conosco, no decorrer da semana. Que a tua luz ilumine
nossos pensamentos e que o teu amor conduza nossos atos. Que seja em Teu
nome, em nome dos espritos que nos sustentam na tarefa, mas sobretudo em
nome do Pai, o encerramento de mais uma palestra virtual. Que seja assim,
agora e sempre. (t)