Jánuca 5778

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diciembre, nos ofrece una hermosa oportunidad para hacer una pausa en
el quehacer cotidiano y compartir con familia y amigos un momento lleno

En esta edición encontrarán, además de los pasos a seguir para el

encendido de las velas, una breve propuesta de temas o ideas sobre los
valores del Jag para pensar y conversar a la luz de cada vela que se agrega,
y así construirnos un nuevo tramo del “puente” milenario
que conecta “Haiamim Hahem”-aquellos días lejanos
con “Bazman Hazé”-nuestro tiempo.

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Colocamos las velas desde la derecha, agregando una cada día,
y las comezamos a encender desde la izquierda.
Baruj ata Adonai Eloheinu Melej haolam asher
kidshanu bemitzvotav vetzivanu lehadlik ner
:ž¥’‘ ª¡‰ shel Janucá.

Bendito eres Tu Adonai, Dios nuestro Rey del

-
tos y nos ordenaste prender la vela de Jánuca

Baruj ata Adonai Eloheinu Melej Haolam, she-

asa nisim laavotenu [huleimotenu], baiamim
:ž ’žŽ ©¨Ž ‡’ ›Ž’ haem bazman haze

Bendito eres tu Adonai, Dios nuestro rey del

universo, que hizo milagros para nuestros an-
tepasados, en aquellos días, en nuestro tiempo. 

(La primera noche)

Baruj Atá Adonai Eloheinu Melej Haolam she-
: hejeianu vekimanu vehiguianulazman hazé.

Bendito eres Tu Adonai, Dios nuestro Rey del

universo, que nos otorgó la vida, nos sostuvo y
nos hizo llegar a este momento.

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“Aumentamos la santidad y no la disminuimos”
(Talmud Babli Shabat 21a)
Encenderemos estas velas con motivo de las
salvaciones, milagros, maravillas que has rea-
lizado con nuestros antepasados en aquellos
días en esta época, por intermedio de Tus sa-
grados sacerdotes. Estas luces son sagradas
durante los ocho días de Jánuca, no podemos
utilizarlas sino solamente observarlas para
agradecer y alabar Tu gran Nombre, por tus
milagros, maravillas y salvaciones.
Maoz Tzur ieshuatí, lejá naé Leshabeaj Tikon
bet tefilatí vesham todá nezabeaj Leet tajín
matbeaj mitzar hamnabeaj Az egmor beshir
mizmor janucat hamizbeaj
En esta canción con la que se suele concluir la
ceremonia de encendido de las velas, alaba-
mos a Adonai por habernos devuelto el Tem-
plo profanado, donde poder servirle y agrade-
cerle con plegarias, sacrificios y cánticos, por
defendernos de nuestros enemigos y regalar-
nos estos días de alegría.
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 Primera vela - Primera idea:
Luz Cuando una persona enciende una vela con el fuego de otra
vela, la segunda vela gana y la primera no pierde nada.
Midrash Bemidbar Raba, 13:20

Cada persona lleva adentro suyo una fuente de luz – por

lo menos una cualidad positiva con la que ayuda a ilu-
minar a quienes lo rodean. ¿Cuál es tu luz más poten-
te?¿Qué luz o luces recibes de quien tienes al lado? Cuenta
una experiencia en la que sentiste que dando tenías más y no
menos.

Segunda vela - Segunda idea:

Identidad Ser judío significa casi en todos los casos mantener una rela-
ción con el pasado judío. Sea esta una relación de orgullo, o
una carga, o un orgullo y una carga; rebeldía o añoranzas. Ser
judío significa casi en todos los casos mantener una relación
con el presente judío. Sea un sentimiento de pánico o de se-
guridad; de orgullo por los logros de los judíos, o de vergüenza
por sus malas acciones; un fuerte impulso por tratar de corre-
girlos, o una irresistible atracción por caminar a su lado. Ser
judío significa sentir que en cualquier lugar donde se persiga a
un judío por ser judío –se están refiriendo a tí. Amós Oz, “Bajo
esta luz ardiente”
El relato de Jánuca nos confronta con aquel puñado de
judíos que hace más de dos milenios lucharon ardua-
mente para mantener su identidad. ¿Qué significa para
tí ser judío o judía hoy?¿Cuál es tu relación con el pasado y el
presente judíos? ¿Cómo ves el futuro de nuestro pueblo?

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 Tercera vela - Tercer idea:
Heroísmo El heroísmo no es un concepto militar. En todo lugar donde
encuentres sacrificio, encontrarás también un héroe. No es
la cobardía la antítesis del heroísmo, sino el egoísmo. Una
persona egoísta podrá ser valiente, pero nunca será un héroe.
El heroísmo es un atributo ético, que se sostiene en el
amor al prójimo. Itzjak Sadeh, comandante del Palmaj y escritor
israelí.

Los Macabeos son considerados los héroes de la historia

de Jánuca porque, aunque eran pocos, lucharon valien-
temente contra el multitudinario ejército griego. ¿Cómo
definirías heroísmo hoy en día?¿Quién es tu héroe favori-
to?¿Alguna vez te sentiste un héroe?

Cuarta vela - Cuarta idea:

Milagros No son los milagros los que nos hacen creer, sino la creencia
la que prepara el alma para ver los milagros. Rabino Mordejai
Breuer

Uno de los motivos centrales de la fiesta de Jánuca es

el del Milagro. Es la forma que tiene la tradición judía
de explicar lo incomprensible: que unos pocos cam-
pesinos hayan podido vencer a un poderoso ejército, o que el
aceite que debía alcanzar para encender el candelabro del
Templo un solo día, haya alcanzado para ocho días. ¿Qué
son para tí los milagros? ¿Puedes compartir alguna expe-
riencia personal que te haya parecido un milagro?¿Eres de
los que necesitan para todo una explicación racional, o de los
que pueden vivir con lo ´inexplicable´?

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 Quinta vela - Quinta idea:
Liderazgo Líderes son aquellos que logran que las personas promedio ha-
gan cosas extraordinarias. Albert Einstein

La rebelión de los Macabeos tuvo éxito en gran par-

te por la resolución y la visión de sus líderes. El libro
de Macabeos nos cuenta cómo Matitiahu Hamaca-
bí, indignado por la orden de los griegos de prohibir el ejer-
cicio de la religión judía, reunió a sus hijos y al pueblo y los
preparó para la resistencia. ¿Qué características debe po-
seer un buen líder?¿Alguna vez te sentiste como un líder?
¿Hay un líder actual que te despiere
inspiración?

Sexta vela - Sexta idea:

Educación Dijo Rabí Meir:Cuando estaba el pueblo de Israel por recibir
la Torá en el Monte Sinaí, les dijo el Santo, bendito sea: “Para
poder entregarles la Torá necesito que me traigan garantes de
que la van a cuidar como lo más preciado”. Le contestó el pue-
blo: “Soberano del Universo, nuestros antepasados y nuestros
profetas nos servirán de garantes”. Les dijo: “No son suficien-
tes, ya que también ellos necesitan garantes. Tráiganme bue-
nos garantes y les entregaré la Torá”. Le dijeron: “Nuestros hi-
jos serán nuestros garantes!”. Dijo el Santo, bendito sea: “Esos
sí que son buenos garantes! En manos de ellos les entregaré la
Torá. Midrash Shir Hashirim Rabah, 1:4
La palabra Jánuca, que en hebreo significa ´inaugura-
ción´ (del Templo de Jerusalem después de ser profana-
do), tiene la misma raíz ( ¥ª¡ ) que la palabra Jinuj,
que significa ´educación´. ¿Qué fue lo mejor que recibiste en
tu educación? ¿Qué hubieras hecho diferente? Cuenta algo
que aprendiste de tus hijos, talmidim o janijim ultimamente.

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Se cuenta que Rabí Israel Salanter salió una vez de la casa de
estudio a altas horas de la noche. Las calles del pueblo esta-
ban desiertas y oscuras. Luego de un rato de deambular, di-
visó una luz muy tenue asomándose apenas de la ventana de
una choza. Se acercó el Rabí y curioso entró en la precaria
vivienda, donde se encontró con un viejo zapatero sentado
en un cuarto casi oscuro, bien cerca del pedacito de vela que
quedaba sin consumirse, concentrado reparando un zapato.
Le preguntó el Rabí: “¿Por qué estás trabajando tan tarde, por
qué no estás durmiendo?” A lo que le contestó el zapatero:
“Rabí, es que mientras arda la vela, todavía se puede reparar”.
Salió Rabí Israel a la calle y gritó: “Escuchen queridos judíos,
mientras arda la vela, todavía se puede reparar”.
Martin Buber, Or Haganuz

optimismo: lo que se creía perdido es recuperado, y lo

y de fuerza para seguir adelante. ¿Hay algo de tu entorno cer-

cano que te gustaría reparar hoy? ¿Cómo podrías hacerlo?
¿Crees que hay algo que no tenga reparación posible?

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 Octava vela - Octava idea:
Aquel que ve una multitud de judíos debe pronunciar la si-
Diversidad guiente bendición: ´Bendito eres Tú, Conocedor de secretos,
que no son sus opiniones similares, ni parecidos sus rostros´.
Talmud Babli, Brajot 58a

En la última noche de Jánuca vemos las nueve velas

(con el Shamash) flameando frente a nuestros ojos. En
muchas casas se acostumbra utilizar velas de distin-
tos colores, para resaltar la alegría del momento. Cada vela
con su color, su llama, su ritmo. Cuando están encendidas,
ninguna es igual a la otra. Cuenten sobre una experiencia en
la que hayan sentido la diversidad como una bendición. ¿Les
gustaría vivir solamente entre iguales? Propongan argumen-
tos a favor y en contra.

¡Jag Urim Sameaj!

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