Anales Saguntinos

HIELES
REVISTA DE ESTUDIOS SEGUNTINOS

del Centro de Estudios Seguntinos de la Asociacin Cultural El Doncel
de Amigos de Sigenza.
Volumen VIII - Nm. 22

SIGENZA
2006
Biblioteca Virtual de Castilla-La Mancha. Anales Seguntinos. 2006, #22.

ABALES
ASOCIACiGN CULTURAL
EL DONCEL
DE AMGOS DE SSGENZA
Apartado 4"!
19250 S!QENZA

EGiiiKiaos
f l m E s
REVISTA DE ESTUDIOS SEGUNTINOS

del Centro de Estudios Seguntinos de la Asociacin Cultural El Doncel
de Amigos de Sigenza.
Volumen VIII - Nm. 22

SIGENZA
2006

ENTIDADES COLABORADORAS
<m> Delegacin Provincial
IJ
Castila-LaMancha
de Cultura
de Castilla-La Mancha
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de Guadalajara
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ISBN: 84-85386-03-5
ISSN: 02130459
Imprime:
Grficas Carpintero, S. L.
Ctra. de Alcolea, sin.
SIGENZA

ANALES SEGUNTINOS. 2006 - N. 22
DONACIONES REALES A LA
IGLESIA SEGUNTINA CON LOS
DIEZMOS DE LAS SALINAS
DE IMN
Juan A. MARTNEZ GMEZ-GORDO
Cientos de artculos y ltimamente el premiado libro Las Salinas de

la comarca de Atienza, de Arroyo San Jos y Martnez Seor con prlogo de
Trallero Sanz1, se han venido escribiendo sobre las Salinas de Imn y su
contorno, que durante siglos fueron las ms importantes de la Espaa
Interior. Son infinitas las citas de donaciones reales a los Obispos segunti-
nos a partir del siglo XII, para la atencin al mantenimiento o ereccin de
la iglesia primada, sobre todo para la construccin de su catedral actual. Un
trabajo conocido por muchos de Vds. apareci hace dos aos en El Afilado?'
firmado por la Asociacin de Amigos de las Salinas de Interior, y en los
ltimos aos, dos Universidades se han interesado por las salinas de Imn:
La de Alcal y la Complutense de Madrid. Muy interesante es el amplio
estudio que hace de estas donaciones reales, -bien detalladas ya por nuestro
Obispo historiador, MINGUELLA-, Jos Luis GARCA GRINDA en Febre
ro, en la revista Q del Consejo Superior de los Colegios de Arquitectos,
reseando las citas del siglo X, cuando la sal - nos dice -, fue un factor positivo
de desarrollo, posibilitando la conservacin de pescados y carnes de porcino.
Han sido tambin interesantes los estudios de la Arqueologa Industrial de
estas salinas de Imn, cuya ltima restauracin y remodelacin fue hecha
en tiempos de Carlos III.
En el artculo citado de los Amigos de las Salinas, citan que hay
razones para creer que ya en la Edad del Hierro se obtena sal en esta zona
salinera de Guadalajara, puesto que existen numerosos asentamientos
prehistricos de esta poca junto a los manantiales de agua salada, y por lo
tanto hemos de presuponer que en la poca del Alto Imperio Romano es
1 TRALLERA SANZ, Ant. Miguel, ARROYO SAN JOS, Joaqun y MARTNEZ SEOR, Vanessa, Las
Salinas de la Comarca de Atienza. Escuela Universitaria de Arquitectura Tcnica de Guadalajara.
Edta. por la Univ. de Alcal con el patrocinio de Ibercaja, Guadalajara 2.000, Se citan adems las salinas
de Alcuneza, El Atance, Bujalcayado, Carabias, Paredes de Sigenza, Riba de Santiuste, Rienda y
Tordelr- bao, En su mayor parte explotadas en tiempos modernos.

cuando pas a explotarse a escala industrial; una poca bien estudiada por
Nuria MORERE. As mismo es curioso e interesante el artculo de Ma del
Mar MERINO, sealando el origen de estas salinas formadas hace 200 a 250
millones de aos, -Trisico y Prmico-, cuando el mar cubra una buena
parte de la Pennsula.
Otro curioso artculo, conocido entre nosotros, es el de SOTODOSOS
RAMOS, comentando los estudios y obra de Gaspar Casal y sus comentarios
sobre las salinas de Imn y la Olmeda, que seala: Esta zona de explotacin
salinera, estaba protegida por inexpugnables castillos roqueros...
Realmente las salinas de Imn son las ms clebres y de mayor
produccin de un gran conjunto salinero que ya resease GARCA GRINDO
en 1983, conformado por Gormelln de Santamera, Bujalcayado, Riototov
del Valle de Sigenza (escribe Riotorn, hoy denominacin en desuso), La
Olmeda (La Olmeda de Jadraque) y Carabias, apareciendo cercana a ellas
las de Medinaceli, ya en la provincia de Soria. Imn y la Olmeda son las ms
importantes, desde el punto de vista arquitectnico, -verdadera arqueologa
Industrial, y por su produccin solo las supera las de Torrevieja. Seala que
los datos histricos comienzan en el s. X y del X al XII cuando la sal fue un
factor positivo de desarrollo posibilitando la conservacin de alimentos.
Tras la reconquista en el siglo XI de las tierras de Atienza por Alfonso
VI, en 1085, se incluye a Imn en el extenso Comn de Atienza -ms tarde
Comn de Villa y Tierra-, disfrutando de la rica produccin de sal de sus
salinas. En 1139, a 14 de Septiembre, en la prelacia de D. Bernardo de Agn
-el primer obispo seguntino tras la reconquista de Sigenza en 1124-, el rey
Alfonso VI don a la M itra y al Cabildo el diezmo de los pechos y derechos
reales de todos los lugares del Obispado y el de las salinas de Bonilla e Imn.
Lo fue sin duda para reconstruir la baslica visigoda de Santa Mara
Antiqusima a orillas del Henares, que, como es natural, tras cuatro siglos
de dominio sarraceno estara en ruinas, y el obispo la necesitaba para dar
cobijo a l, y a su cabildo de monjes cluniacenses. Esta misma donacin la
confirma el rey Alfonso VII, El Emperador, al donar el diezmo de las salinas
a D. Bernardo, y diez aos ms tarde -en documento fechado el 24 de
Noviembre, estando en Aylln con su esposa Pila-, lo dona al Cabildo.
Y ser en 1154, cuando conceda al sucesor de D. Bernardo, D. Pedro
de Leucata, su sobrino, las dcimas de las salinas de Imn y Bonilla para
iniciar las obras de la iglesia de Santa Mara de Sigenza, la futura catedral,
a mitad de terreno entre la antiqusima baslica visigoda y el castillo que
coronaba la cumbre del gran cuestarrn .
En Diciembre de 1175, el rey Don Alfonso VIII -con la confirmacin
del Arzobispo toledano D. Cerebruno -de grata memoria como anterior
obispo de Sigenza-, concede al Obispo D. Joscelino o Goscelmo,- aquel que
asisti a la toma de Cuenca-, el traer sal a la ciudad de Sigenza de las
salinas de Santiuste, prximas a las de Imn.

Curioso e interesante es el documento correspondiente al 12 de
Agosto de 1181 por el cual, Alfonso VIII concede al Obispo D. Arderico la
dcima de todos los derechos reales en todo el Obispado: que damno
Arderico seguntine sedis instanti episcopo et mnibus successoribus vestri
totam decimam pcirtem omnium reddituum qui regalis uiris as presens esse
uidentur2, incluye todas las salinas de las tierras molinesas.
Ha de tenerse en cuenta otro gran nmeros de salinas donadas al
obispado, por particulares, como las hechas por Bernardo Moya con fines
devotos particulares, o la efectuada por Giraldo y su mujer donando 50
salinas de la soga en Medinaceli, as como la del Arcediano Don Velasco de
las salinas de Sayona con carga a un aniversario.
Javier DAVARA RODRGUEZ, nos documenta una cita de Baer,
curiosa por poco conocida: En el s. XIII el Cabildo Capitular y la comunidad
juda, llegan a un acuerdo sobre el alquiler y arrendamiento de las salinas
de Imn y de la Bonilla, explotadas desde entonces hasta el s. XV.
Finalizando el siglo XIII y a lo largo del XIV son numerosas las citas
de solicitud al rey de aperturas de nuevas salinas y la compra de alguna de
ellas en nombre de la Iglesia seguntina, ya sea el Obispo o el mismo Cabildo
capitular, aumentando las citas sobres las salinas de Medinaceli. As, en
1331, ya en el periodo de reedificacin de la catedral, el obispo Fray Alfonso
Prez de Zamora, compr al Abad de Santa Coloma D. Pedro Martnez
Jaraba noventa salinas en Medinaceli, de las que dicen de la soga, por
9.000 mrs., enumerndolas una por una3. En 1332, hizo donacin de las
rentas de las salinas al Cabildo. El rey Alfonso XI, el 2 de Diciembre de 1336
confirma al Obispo Fr. Alfonso los privilegios sobre las salinas y ferreras
de Molina -confirmacin que repetir su propio hijo el rey D. Pedro 15 aos
ms tarde-, y con igual fecha, D. Alfonso expidi orden para que se
continuase pagando al Obispo Fr. Alfonso y a su Cabildo 4.000 mrs. anuales
por diezmos de las salinas de Atienza4.
En 1332, a 16 de Junio, el metropolitano autoriza al Obispo Fr. Alfonso
para donar a la mesa capitular el Pontifical de Morn, las salinas de
Medinaceli y otros bienes de la mesa episcopal, y, finalizando el mes, el
Cabildo cede al Obispo la administracin de dichas salinas. En tres docu
mentos sucesivos, de 9 de Abril de 1430, Iode Mayo de 1341 y 20 de Febrero
de 1342, el rey Alfonso XI ordena el pago de los diezmos de las salinas de
Almaluez al Obispo y Cabildo de Sigenza. Idnticas rdenes de pagos de los
2 Coleccin Diplomtica reseada por MINGUELLA, 1.1. pp. 445-446. Doc. n XCI.
' MINGUELLA. Opus.cit.t.II, Doc. LXXII, 15 Dic. 1331, pg 492.
' MINGUELLA, opus cit. t. II, pg. 41 y Doc. de la Coleccin Diplomtica nLXXXVI, pg. 515 y LXXXVII,
pg. 515. Esta donacin de las salinas de Jaranda y la de los diezmos de las de Atienza, del Obispo Fr.
Alfonso al Cabildo la refleja tambin el Cannigo Archivero D. Felipe Peces en su obra Herldica de la
ciudad del Doncel, pg. 25. La confirmacin de D. Pedro est fechada e 24 de Septiembre de 1351. Doc.
n 546 del t. II.

diezmos de las salinas de Atienza se vuelven a repetir por Alfonso XI en 1348
a favor del Obispo D. Gonzalo, Notario Mayor del Registro del Rey.
En 1366, D. Enrique de Trastam ara manda pagar los 4.000 mrs. por
el diezmo de las salinas de Atienza, y ser D. Beltrn Duglescln -ya por
entonces Duque de Molina y de Atienza-, quien en 1370, repita esta misma
orden a favor del Obispo D. Juan Lucronio. En 1374 el infante D. Juan, es
quien manda el pago de los 4.000 mrs, carta que repite en 1376 aparte de
los 1.200 mrs de los diezmos de las salinas de Molina; rdenes de pago que
realiza la Infanta Da Leonor en nombre del Infante D. Juan en 1376 y 1377.
El siguiente pago reflejado en la documentacin corresponde al ao 1384
por el rey D. Juan II de 5.200 mrs. de las salinas de Atienza.
En 1464, segn escritura del 18 de Junio, D. Juan Pacheco, Marqus
de Villena, renunci a favor del Obispo Lujn un juro de 100.700 mrs, de los
cuales dio el Prelado al Cabildo 10.000 en las salinas de Atienza con destino
a la fundacin de una Capellana del Corpus Christi, que el Sr. Obispo haba
mandado construir en esta Santa Iglesia Catedral. -Hizo esta capilla la
entrada de la que hoy es parroquia de San Pedro, levantada por el Obispo
Godoy 5-,
En 1495, los RR.CC. conceden al convento de Franciscanos de
Atienza un donativo de 100 fanegas de sal cada 4 aos, de las salinas de
Imn. La reina Da Isabel, compens a D. Garcia Bravo de Laguna, su ayuda
en conquista de Atienza de manos del Alcaide D. Pedro de Almazn - el
mismo que aos atrs facilit para el Cardenal Mendoza la ocupacin del
alczar seguntino ocupado por el usurpador el Den Diego Lpez de Madrid,
que se haba puesto a favor del Arzobispo Alonso Carrillo en las guerras
contra Alfonso V de Portugal, nombrndole Alcaide de Atienza y Padrasto
y concedindole las salinas de Imn.
En la segunda mitad del siglo XVI, 1564, ya pertenecan al Real
Patrimonio y en l continu. As, en 1569 sus beneficios pasan a manos del
Obispo D. Diego de Espinosa; y en 1580 era administrador de las salinas de
Atienza y Molina D. Antonio Salazar, cuando fue mandado tomar posesin
de Riosalido por D. Pedro Glvez.. En 1795 las adm inistraba el HOSPITAL
de San Mateo, y en el siglo XVIII pasa de nuevo al control real, aos en que
el rey Fernando VI, -primognito de nuestro primer borbn Felipe V-, con
su primer ministro el Marqus de la Ensenada, inicia algunas obras de
restauracin, que muy pronto proseguir su hermano Carlos III (1713-
1759), quien ordena realizar la modernizacin de sus estructuras industria
les que hoy podemos contemplar como Arqueologa Industrial ,6 hasta que
MINGUELLA; opus cit. t. II, pg. 159 en el epgrafe sobre D. Fernando de Lujn, primer obispo
nombrado por el Papa.
(1 CRUZ GARCA, scar: Norias de tradicin mudejar en Imn. Rev de Folklore,(1989). n107,pp. 147-166.
Dedicado a Julio Caro Baroja hace amplio estudio de la Arqueologa Paleoindustrialcon abundantes
fotografas y bibliografa.
10

fue enajenado en 6 de mayo de 1871, con la desamortizacin de Mendizbal,
la sal se labraba y beneficiaba por cuenta del rey, que unas veces las
administr directamente y otras las arrend. Sobre el perodo salinero de
Imn, del estanco de la sal. (1564-1870) Catalina MNIZ hizo en 1988 una
comunicacin al I Encuentro ele Historiadores del Valle del Henares. En
este interesante estudio se refleja el arriendo que el marqus de Salamanca
hizo por cinco aos, por 53 millones anuales y, ello explica su inters por el
trazado del ferrocarril por Sigenza, tan cercana a las salinas de Imn y la
Olmeda, como sealo en mi artculo sobre el ferrocarril en Sigenza7, con
apeadero para las salinas cuando por temporada se hacan 12 a 13 sacas que
daban una produccin diaria de 1.000 fanegas. En 1869 se aboli el citado
estanco de la sal.
Con la desamortizacin de Medizbal fue adquirida en 1873 por el
Condominio de las Salinas de Imn y La Olmeda, sus actuales propietarios,
formando parte del mismo el Cabildo Capitular de Sigenza, con un paquete
de acciones, con cuyo beneficio se dotaba por muchos aos al Hospital de San
Mateo, hasta nuestros das.
Las salinas de Imn fueron declaradas por el gobierno de Castilla-La
Mancha Bien de inters cu ltu ral en 1989, y han estado en funciona
miento hasta 1989.
7 MARTNEZ GMEZ-GORDO, J. A.: El ferrocarril en Sigenza. (Siglo XIX). Sus repercusiones

socioeconmicas y urbansticas- Anales Seguntinos Vol-VI, n 17, p.p.7-23.
11

ESTUDIO DE ALGUNOS
COMPLEJOS SALINEROS
CONTEMPORNEOS DE LAS
COMARCAS DE ATIENZA Y
SIGENZA: TORDELRBANO,
PAREDES DE SIGENZA, RIENDA,
RIBA DE SANTIUSTE Y
VALDEALMENDRAS-TORRE DE
VALDEALMENDRAS
Ernesto Garca-Soto M ateos
1. Introduccin
El presente artculo es un breve resumen de un trabajo ms amplio
titulado Documentacin de los complejos salineros contemporneos de
Guadalajara, realizado el ao 2006, merced a una subvencin para la
Investigacin del Patrimonio Histrico de Castilla-La Mancha de la Con
sejera de Cultura de la Junta de Comunidades en el cual participaron junto
con el firmante Alfonso Benito Calvo que realiz el estudio geolgico del
territorio donde se ubican los saladares, Susana Ferrero Ros que colabor
en los trabajos de documentacin realizados en diversos archivos y Jos
Angel Laguna Rubio que sirvi de gran ayuda en el trabajo de campo y en
las entrevistas llevadas a cabo en diferentes lugares para obtener informa
cin, por ltimo los levantamientos topogrficos de las salinas fueron
elaborados por Carlos Jos Ferrero Ros de la empresa A.T.G. S.L. A todos
ellos queremos expresarles nuestra gratitud por la magnfica labor realiza
da.
Asimismo hemos de testimoniar nuestro reconocimiento al personal
del Archivo General de la Administracin de Alcal de Henares, al del
Archivo Histrico Provincial de Guadalajara, al del Archivo Histrico
Nacional de Madrid, al del Archivo General de Simancas, al de las Biblio
tecas del Ministerio de Hacienda, del Instituto Geolgico y Minero y de la
13

Escuela de Minas de Madrid, as como a Diego Vizcano y Francisco Jos
Delgado de la Delegacin de Industria y Turismo de Guadalajara que
pusieron a nuestra disposicin los interesantes fondos conservados en sus
respectivas instituciones. Tampoco podemos olvidar a los informantes
voluntarios de las diferentes localidades donde hemos desarrollado el
trabajo entre los que queremos destacar a doa Divina Chicharro de
Tordelrbano y don Domingo Vzquez de Rienda que nos prestaron sus
recuerdos y vivencias con los que este trabajo se ha visto enriquecido de
m anera considerable.
Por ltimo no queremos ni podemos olvidar la ayuda que se nos ha
brindado desde la Delegacin Provincial de Cultura de la Junta de Comu
nidades de Castilla-La Mancha en Guadalajara especialmente por la
Delegada doa Riansares Serrano Morales y por los Tcnicos de Patrimonio
don Miguel Angel Garca Valero y don Juan Pablo Martnez Naranjo.
Sin la colaboracin todas las entidades y personas nombradas ante
riormente este trabajo nunca hubiera podido llevarse a cabo, quede aqu
constancia de ello junto con nuestro ms profundo agradecimiento.
2. El nacim iento y el devenir de los nuevos com plejos salineros de

Guadalajara: el proceso de D esestanco de la Sal y la nueva
realidad surgida del mismo.
La ley de 16 de junio de 1869 Declarando libres la fabricacin y la
venta de la sal, trajo consigo un nuevo marco para industria salinera
espaola y por supuesto para la de Guadalajara. En primer lugar se sacaron
a subasta todas las salinas del reino que haban pertenecido al Estado y
entre ellas las de nuestra provincia, concretamente las de San Juan en
Saelices, La Olmeda de Jadraque, Almall en Tierzo e incluso la de Imn,
aunque en un principio haba quedado excluida junto con las de Los
Alfaques y Torrevieja, en su caso por la gran aceptacin que sus sales tenan
en Madrid y por la alta rentabilidad que se obtena de su venta (PASTOR,
1880, p. 222 y 252).
Las primeras en salir a subasta fueron las de La Olmeda que fueron
inmediatamente adquiridas y aunque las de Tierzo, Saelices e Imn se
vendieron con ms dificultad fueron finalmente compradas.
Sin embargo, no podemos olvidar que a pesar del efectivo desestanco
conseguido, se intent en 1877 estancar de nuevo la produccin de sal,
llegndose incluso a redactar un Proyecto de Ley de Reestanco de la sal con

fecha de 8 de marzo de 1877. Por supuesto, huelga decir que tal iniciativa
fue un fracaso absoluto al contar con la oposicin frontal de grandes sectores
polticos, sociales y econmicos (PASTOR, 1880, p: 134-135).
Insistimos, por tanto, en que a partir de este momento la andadura
de las salinas y consiguientemente de su produccin y comercializacin
qued en manos de particulares. En algunos casos se crearon grandes
compaas explotadoras como la famosa Sociedad Salinas de Imn y La
Olmeda, constituida en 1873, que controlaba las dos explotaciones ms
productivas de la provincia de Guadalajara; en otros como en Saelices y
Almall ser un nico propietario particular el que se haga cargo de la
explotacin.
3. El nacim iento de las nuevas explotaciones salineras de Guada
lajara.
En este contexto se fueron poniendo en funcionamiento en aos
sucesivos nuevas explotaciones salineras por toda la provincia, entre otros
lugares en Ocentejo, Terzaga, Valsalobre, Anquela del Ducado, Anguita,
Bujalcayado, Cercadillo, El Atance y Alcuneza, y por supuesto en Tordelr-
bano, Paredes de Sigenza, Rienda, Riba de Santiuste y Torre de
Valdealmendras-Valdealmendras, que sern objeto a continuacin de un
detallado estudio (Fig. 1).
El nacimiento de las nuevas explotaciones salineras estuvo ligado a
su vez a un nuevo sistema de concesin y gestin que sera idntico al del
resto de las explotaciones mineras de la provincia que grosso modo se
desarrollaba de la siguiente manera. En primer lugar el particular, la
empresa o sociedad interesada solicitaba la concesin, con posterioridad la
mina era demarcada, por un ingeniero dependiente de la jefatura del
Distrito Minero de Guadalajara y tras comprobar que no afectaba a otras
explotaciones se conceda la oportuna licencia por la que haba que pagar el
correspondiente canon anual. El sistema era aparentemente sencillo y
limpio pero mucho nos tememos que el trato concedido a los distintos
solicitantes no fue el mismo y que la posicin social y la influencia poltica
facilitaron sin duda que algunas concesiones se gestionaran ms rpida
mente que otras.
Las demarcaciones se iniciaron en el mes de agosto de 1870 y algunas
salinas como; La Salvacin de Alcuneza, San Diego de El Atance La
Constancia de Rienda o La Abundante de Bujalcayado ya estaban produ
ciendo sal el ao 1875 (ESTADSTICA MINERA, 1875, 1879, p: 52), junto
con las ya conocidas de Imn, La Olmeda, Saelices y Tierzo. Aunque es muy
15

probable que fueran puestas en funcionamiento con anterioridad no siendo
citadas hasta ese ao en la estadstica oficial por falta de datos dada la
inestabilidad poltica en que el pas estaba sumido en aquel momento.
En 1873 eran ocho las explotaciones salineras demarcadas en Gua
dalajara, aunque no todas estaban en marcha, en 1881 se contabilizan 10 ,
mientras que en 1889 existan 22 concesiones de salinas en la provincia
aunque solamente siete estaban en activo ese ao, siendo ya 11 las que
funcionaban en 1890 (ESTADSTICA MINERA de 1873 (1877), p. 20; 1881
(1883), p. 41; 1889-1890 (1892), p: 31 y 107; 1890-1891 (1893), p: 141 y 148).
Se inicia en este momento la poca mayor auge de las explotaciones
salineras de Guadalajara que se mantendr durante un periodo aproxima
do de 20 aos hasta que a comienzos de la segunda dcada del S. XX se ponga
en marcha el progresivo declive de las mismas por causas que ms tarde
apuntaremos. Pero no adelantemos acontecimientos y pasemos a analizar
detalladamente el devenir de las salinas objeto de este estudio.
4. Salina La in falible de Tordelrbano.

La mina de sal comn denominada La Infalible se sita en el
municipio de Tordelrbano en el paraje denominado Salobral de Fuente
Amarga y su coordenada central UTM es: X: 519957; Y: 4564333. Est
limitada al sur por la carretera C. M. 101 y al este por el Camino de Barcones
correspondiendo la zona que en su da estuvo en explotacin aproximada
mente con la actual parcela 5.124 del Polgono 1 del Catastro de Rstica de
Tordelrbano, con una superficie de 2,5381 H. (Lm. I)
El n de expediente de la concesin minera es el 356 y fue demarcada
por orden del Gobernador Civil de Guadalajara el 8 de agosto de 1870 por
el ingeniero Isidro J, Buceta. Su extensin demarcada era de 4 hectreas,
y desconocemos el nombre de la persona que inst la concesin aunque muy
probablemente fuera D. Jos Gamboa vecino de Sigenza y propietario de
otras explotaciones en la zona.
La primera noticia que tenemos sobre la salina aparece en la Estads
tica Minera de 1881 (ESTADSTICA MINERA 1881, 1883, p. 41), aunque
no mencionada directamente por su nombre sino por el de la localidad, igual
que ocurre en la misma publicacin referente a 1882 (ESTADSTICA
MINERA 1882,1883, p. 47). En la de 1883 (ESTADSTICA MINERA 1883,
1885, p. 100) se la cita por primera vez por su denominacin oficial sindolo
igualmente en las de los aos 1884 (ESTADSTICA MINERA 1884, 1886,
16

p. 96), 1886 (ESTADSTICA MINERA 1886, 1888, p. 49), en la del ano
econmico de 1889-1890 (ESTADSTICA MINERA 1889-90, 1892, p. 111),
apareciendo en la misma los primeros datos de produccin que fue de 75
quintales en el ao econmico de 1887-1888,70 quintales en el de 1888-1889,
de 120 quintales en el de 1889-90 (ESTADSTICA MINERA 1889-1890,
1892, p: 111 y 394), aumentando a su vez el ao econmico de 1890-91 a 180
quintales (ESTADSTICA MINERA 1890-1891, 1893, p. 148). Desaparece
de la estadstica los aos 1892, 1893, 1894 y 1895 volviendo a ser citada en
1896 (ESTADSTICA MINERA 1896, 1897, p. 94), 1897 (ESTADSTICA
MINERA 1897,1898, p. 93), 1898 (ESTADSTICA MINERA 1898,1899, p.
94), 1899 (ESTADSTICA MINERA 1899, 1900, p. 94), 1900 (ESTADSTI
CA MINERA 1900,1901, p. 98), desapareciendo de la misma a partir del ao
1901 no volviendo a figurar hasta que se la cita en el listado de concesiones
de la provincia con el n 356 y 4 hectreas de superficie en la Estadstica
Minera de 1909, apareciendo por primera vez mencionado su propietario D.
Jos Gamboa, vecino de Sigenza (ESTADSTICA MINERA 1909, 1911, p.
340), siendo de nuevo simplemente nombrada en la de 1910 (ESTADSTICA
MINERA 1910,1912, p. 223), en la de 1912 (ESTADSTICA MINERA 1912,
1913, p. 224), en la de 1913 (ESTADSTICA MINERA 1913, 1914, p. 187),
no figurando en la misma a partir de 1914. En lo que se refiere a la propiedad
segn testimonio de algunos vecinos de Tordelrbano esta pas en los aos
20 a D. Anastasio Utrilla Garca que la vendi al poco tiempo, aunque no
hemos podido averiguar quien fue el nuevo comprador.
A pesar de su desaparicin de la estadstica oficial con posterioridad
a la Guerra Civil es citada en la publicacin de Jos Altimir Bolva La Sal
en el Mundo, T. I. Europa (ALTIMIR, 1949, mapa entre p: 102-103) y en
el estudio de Antonio Lpez Gmez de 1970 (LPEZ GMEZ, 1970, p: 373
y 374), lo que en parte confirma que continuaron en actividad.
La salina La Infalible de Tordelrbano nunca tuvo una gran
produccin como se refleja en los escasos datos estadsticos conservados, por
las averiguaciones que hemos podido hacer de personas que la conocieron
en funcionamiento sabemos que tena un nico pozo, un recocedero, quizs
dos calentadores y un nmero de eras o albercas que no deba exceder de 30
40 (comunicacin personal de doa Divina Chicharro, vecina de Tordel
rbano), los almacenes estaban situados enfrente en el cruce de las
carreteras de Guadalajara a Soria y Tordelrbano. Aunque otros autores
citando fuentes de la localidad, mantienen la existencia de dos norias y unas
70 piscinas, as como que los almacenes se situaran en las cercanas de la
caseta de peones camineros que se ubica en una finca cercana (TRALLERO,
ARROYO y MARTNEZ, 2000, p. 44 y 2003, p: 44 y 45)
17

Igualmente segn testimonios directos de las personas entrevistadas
en la localidad la escasa produccin se deba a la escasez de agua del
manantial salado, que fue menor a partir de comienzos del S. XX, al ser
manipulado el pozo por el dueo o el encargado de la explotacin, perdin
dose gran parte del caudal en lugar de ganarse como este pretenda.
La salina dej de funcionar a comienzos de la dcada de los 60 del siglo
anterior cuando se abandonaron definitivamente las labores debido a la
escasa productividad de la misma. A mediados de la dcada de los 90, segn
informaciones obtenidas en Tordelrbano, aprovechando la maquinaria
que realizaba las obras de remodelacin de la Carretera de Guadalajara a
Soria se explanaron totalmente las instalaciones cedindose la piedra a la
concesionaria de la citada va a cambio de los trabajos realizados, noticia
recogida igualmente en algunas publicaciones recientes (TRALLERO,
ARROYO y MARTNEZ, 2000, p. 43 y 2003, p: 44 y 45). Desde entonces el
antiguo enclave salinero tiene el aspecto actual, siendo un buen ejemplo de
lo que puede llegar a ocurrir con este tipo de fbricas, lo que justifica
plenamente y hace necesarios los trabaj os de documentacin exhaustivos de
las mismas antes de que nos encontremos ante situaciones irreversibles
como la que aqu hemos descrito.
5. Salina La E speran za de Paredes de Sigenza.

La mina de sal comn denominada La Esperanza se sita en el
municipio de Paredes de Sigenza en el paraje denominado El Pradoy su
coordenada central UTM es: X: 523439; Y: 4565505. Est rodeada de
parcelas de cultivo por todos los lados menos por el oeste que limita con el
camino de Paredes a Rienda correspondindose, la parte que en su da
estuvo en explotacin, totalmente con la actual parcela 6.491 del Polgono
501 del Catastro de Rstica de Paredes de Sigenza, con una superficie de
1,9623 H (Lm. II)
por orden del Gobernador Civil de Guadalajara el 30 de marzo de 1892 por
el ingeniero Mximo de Arozarena. Su extensin era de 6 hectreas y su
primer propietario y solicitante de la concesin fue D. Toms Serrano vecino
de Tordelrbano.
La primera noticia que poseemos sobre esta salina nos la brinda la
Estadstica Minera de 1898 en la que simplemente aparece citada la
existencia de una fbrica de sal en la localidad (ESTADSTICA MINERA
1898, 1899, p. 94), siendo mencionada de la misma forma en las de los aos
18

100) y 1902 (ESTADSTICA MINERA 1902, 1903, p. 108), desapareciendo
de la misma a partir del ao 1903 no ofrecindose dato alguno sobre la
misma hasta que figura en el listado de concesiones de la provincia con el
n 157 y 6 hectreas de superficie en la Estadstica Minera de 1909, siendo
por primera vez citado su propietario D. Tomas Serrano, vecino de Tor
delrbano (ESTADSTICA MINERA 1909, 1911, p. 340), siendo de nuevo
simplemente mencionada en la de 1910 (ESTADSTICA MINERA 1910,
1912, p. 223), en la de 1912 (ESTADSTICA MINERA 1912, 1913, p. 224),
en las de 1913 (ESTADSTICA MINERA 1913, 1914, p. 187), 1920 (ESTA
DSTICA MINERA 1920, 1921, p. 225), apareciendo de nuevo citada
incluyendo el nombre de su nueva propietaria Da. Cecilia Serrano en la de
1922 (ESTADSTICA MINERA 1922, 1923, p. 221), as como en la de 1924
con su superficie (ESTADSTICA MINERA 1924, 1925, p. 380).
Tampoco la salina La Esperanza tuvo una gran produccin, por los
datos que poseemos, aunque sabemos la graduacin de sus aguas en grados
Beaum e incluso la composicin qumica de las mismas, que fue publicada
por Sergio Caballero y Villaldea, en su estudio sobre El cloruro sdico de
la provincia de Guadalajara, interesante trabajo publicado en el ao 1929
en las pginas del Boletn de la Real Sociedad Espaola de Historia
Natural, y que representa el primer intento serio de estudiar la composicin
qumica de las aguas salobres de la provincia de Guadalajara, que desgra
ciadamente no se generaliz a todas las explotaciones. El resultado de los
anlisis practicados por el farmacutico e investigador mencionado es el
siguiente:
C IN a................................ 94,705
C12 M g............................. 0,430
S 0 4 C a............................. 0,916
S 04M g............................ 0,502
H 2 0 .................................. 3,400
Residuo insoluble......... 0,047
(CABALLERO, 1929, p. 341)
La salina, como ya se ha indicado, pas a la muerte de D. Toms
Serrano a sus descendientes y en la dcada de los aos 20, figura como
propietaria de la misma Da. Cecilia Serrano. Tena dos pozos con sendas
norias aunque el ubicado en el centro de la explotacin pronto debi de dejar
de producir quedando solo el situado junto al recocedero, deba de tener
entre 40 y 50 eras o albercas, un recocedero y dos calentadores. Los
almacenes se ubicaban junto al camino de Paredes a Rienda y constaban de
dos partes bien delimitadas, el almacn propiamente dicho y una casa-
oficina que actualmente estn en avanzado estado de ruina.
19

Segn testimonios recogidos en la localidad de Paredes, las salinas
dejaron de funcionar a comienzos de los aos 60 y los terrenos donde se
ubican son de propiedad municipal habiendo sido alquilados a cambio del
reparto de una parte de la sal entre los habitantes del pueblo por los titulares
de la concesin minera. En los ltimos aos la noria de extraccin debi ser
sustituida por un motor de gasolina que fue utilizado nicamente en el
ltimo de los pozos citados.
6. Salina La C onstancia de Rienda.

La mina de sal comn denominada La Constancia se sita en la
pedana de Rienda, en el municipio de Paredes de Sigenza en el paraje
denominado Los Pradejonesy su coordenada central UTM es: X: 523439;
Y: 4565505. Est rodeada de parcelas de cultivo por el este y el Oeste,
mientras que por el sur lo est por la va que conduce desde la carretera de
Paredes a Sigenza hasta Rienda, por el Norte est delimitada por una
arroyo que discurre en direccin oeste-este correspondindose la parte que
en su da estuvo en explotacin totalmente con la actual parcela 6.372 del
Polgono 501 del Catastro de Rstica de Paredes de Sigenza, con una
superficie de 4,2530 H (Lm. III).
el ingeniero Isidro J. Buceta. Su extensin era de 6 hectreas y su primer
propietario y solicitante de la concesin fue D. Santiago Gil, vecino de
Sigenza.
La primera noticia que poseemos sobre esta salina nos la brinda la
Estadstica Minera de 1875 (ESTADSTICA MINERA 1875,1879, p. 52) en
la que ya se hace constar su extensin de 6 H. y la produccin ese ao de
2.200 Qm. Asimismo aparece mencionada en los aos 1879 (ESTADSTICA
MINERA 1879, 1882, p. 22), 1880 (ESTADSTICA MINERA 1880, 1882, p.
22), 1881 (ESTADSTICA MINERA 1881, 1883, p. 24), 1882 (ESTADSTI
CA MINERA 1882, 1883, p. 47), 1883, en la que aparece citada por su
nombre oficial (ESTADSTICA MINERA 1883, 1885, p. 100).
Igual que en 1884 (ESTADSTICA MINERA 1884,1886, p. 96), 1886
(ESTADSTICA MINERA 1886,1888, p. 49), apareciendo de nuevo en la de
los aos 1889 y 1890 con su extensin de 6 H. (ESTADSTICA MINERA
1889-1890,1892, p. 107 y 111 y 394), tanto en el ejercicio del887-1888 como
en el de 1888-1889 declar una produccin de 1.000 Qm. (ESTADSTICA
MINERA 1889-1890,1892, p. 111 ), igual que en el de 1889-1890 (ESTADS-

TICA MINERA 1889-1890,1892, p. 394) y en el de 1890-1891 (ESTADSTI
CA MINERA 1890-1891, 1893, p. 148), tambin es citada en la de 1896
(ESTADSTICA MINERA 1896,1897, p. 94) y en 1898 en la que simplemen
te se cita la existencia de una fbrica de sal en la localidad (ESTADISTICA
MINERA 1898, 1899, p. 94), sindolo de la misma forma en las de los aos
100) y 1902 (ESTADSTICA MINERA 1902, 1903, p. 108), desapareciendo
de la misma a partir del ao 1903, no volviendo a encontrarla hasta que
figura en el listado de concesiones de la provincia con el n 157 y 6 hectreas
de superficie en la Estadstica Minera de 1909, apareciendo por primera vez
mencionado su propietario D. Santiago Gil, vecino de Sigenza (ESTADS
TICA MINERA 1909, 1911, p. 340) siendo de nuevo simplemente citada en
las de 1910 (ESTADSTICA MINERA 1910,1912, p. 223), 1912 (ESTADS
TICA MINERA 1912, 1913, p. 224), 1913 (ESTADSTICA MINERA 1913,
1914, p. 187), 1920 (ESTADSTICA MINERA 1920, 1921, p. 225) y en la de
1922, ya con nuevo propietario D. Pedro Lutora, (en realidad Latova),
(ESTADSTICA MINERA 1922, 1923, p. 221).
La salina no aparece mencionada desde este momento en las estads
ticas hasta el ao 1924 en que se nos confirma el cambio de propietario. D.
Santiago Gil ha fallecido o ha enaj enado la propiedad siendo su nuevo dueo
D. Pedro Latova (ESTADSTICA MINERA 1924, 1925, p. 380). A partir de
este momento carecemos de informaciones puntuales sobe la explotacin
salinera y tenemos que recurrir a los aportados por algunos vecinos de
Rienda entrevistados por nosotros y a los proporcionados por D. Antonio
Lpez Gmez en su estudio sobre las salinas de la comarca de Imn, ste
investigador realiza una somera descripcin de la misma que pasamos a
transcribir: ....Las de Rienda tienen dos pozos con norias (uno de ellos
intil). La menor salinidad hace que el agua del recocedero tenga que pasar
a los calentadores durante unos ocho das (si el tiempo es bueno basta con
dos o tres), hasta alcanzar 20-22 grados. Hay 125 albercas y la produccin
es de unos 5.000 quintales (230 toneladas).... (LPEZ GMEZ, 1970, p:
387-388), asimismo nos indica que la graduacin Beaum de las aguas de las
salina oscila entre los 14-16 grados (LPEZ GMEZ, 1970, p. 382), y que
ostenta el quinto puesto en la cantidad de sal producida tras, Imn, La
Olmeda, Santam era y Bujalcayado (LPEZ GMEZ, 1970, p: 393), por
ltimo este investigador publica un interesante croquis de la explotacin
que reproducimos (Fig. 2) (LPEZ GMEZ, 1970, Fig. 2, p: 383).
Asimismo contamos con el testimonio de D. Domingo Vzquez miem
bro de la ltima familia propietaria de la salina que nos confirm los datos
aportados por la Estadstica Minera y D. Antonio Lpez Gmez, aunque nos
21

manifest dos nuevos aspectos de sumo inters que las salinas nunca
tuvieron ms de 125 albercas y que la graduacin Beaum de uno de los
pozos era efectivamente de 14 a 16 grados, pero que la del otro era solamente
de 12 y que segn recordaba la salina finaliz su actividad en 1984. Este dato
sin embargo se contradice con el aportado por la documentacin conservada
en la Delegacin de Industria de la Junta de Comunidades de Castilla-La
Mancha en Guadalajara donde se conserva un documento de renuncia a la
explotacin por parte del titular presentado el 3 de noviembre de 1981,
dndose esta por concluida oficialmente con fecha 2 de junio de 1982.
7. Salina La Esperanza o Victoria de Riba de Santiuste.

La mina de sal comn denominada La Esperanza o Victoria, se
sita en la pedana de Riba de Santiuste en el municipio de Sigenza en el
paraje denominado Salobral el Puente y su coordenada central UTM es:
X: 525737; Y: 4561890. Est rodeada de parcelas de cultivo por el norte y el
sur y el oeste, mientras que por el este lo est por la carretera C. M. 101, que
conduce desde Paredes a Sigenza hasta Sigenza, por correspondindose
la parte que en su da estuvo en explotacin totalmente con la actual parcela
5616 del Polgono 501 del Catastro de Rstica de Sigenza, con una
superficie de 1,1001 H (Lm. IV)
por orden del Gobernador Civil de Guadalajara el 30 de noviembre de 1870
por el ingeniero Andrs. Pellicer. Su extensin era de 4 hectreas y
probablemente, aunque existen dudas razonables al respecto, su primer
propietario y solicitante de la concesin es posible que fuera D. Santiago Gil,
vecino de Sigenza.
Junto con las salinas de Valdealmendras es la nica explotacin de la
que tenemos, al menos, fundadas sospechas de su explotacin en poca
medieval, apareciendo citada en la documentacin conservada en el archivo
de la Catedral de Sigenza en el ao 1144, al donar el Obispo Don Bernardo
al Cabildo la mitad de todos los frutos episcopales de Sigenza, Medina,
Santiuste, Atienza y sus trminos (MINGUELLA, 1910, p: 376), y al
intercambiar en 1146 el mismo prelado con Alfonso VII, la Villa de Caracena
por la Sigenza superior con su Castillo (MINGUELLA, 1910, p: 380).
En este sentido es interesante matizar la opinin vertida por D.
Antonio Lpez Gmez que ubica esta salina en los terrenos de la fbrica de
La Olmeda, por el simple hecho de estar sta relativamente cerca del pueblo
de Santiuste (LPEZ GMEZ, 1970, p. 376). Nosotros creemos que San-
22

tiuste, el primer Santiuste, es el despoblado ubicado en las laderas norte y
este del cerro cuya cima ocupa el castillo de la Riba de Santiuste, estable
cimiento antiguo de origen celtibrico con una potente ocupacin islmica
posterior. Y que las actuales de La Olmeda se corresponden con las citadas
en la documentacin conservada en la catedral de Sigenza como salinas de
Bonilla (MINGUELLA, 1910, p: 368, 394, 429, 434, 446). Esta aseveracin
viene dada por el hecho constatado de que existe un despoblado llamado
Bonilla dentro del trmino de La Olmeda de Jadraque, en un monte situado
al oeste de las salinas cuyo nombre es recordado todava por los vecinos del
lugar.
Curiosamente la salina no se explot hasta la dcada de los 20 del siglo
anterior y aparece mencionada en la Estadstica Minera con el nombre de
Victoria, muy probablemente para evitar la confusin con La Esperanza
de Paredes de Sigenza. La primera vez que aparece citada la concesin en
la Estadstica Minera es en 1910, si bien no podemos asegurar que est en
ese momento en explotacin (ESTADSTICA MINERA 1910, 1912, p. 223).
La segunda mencin es del ao 1924 y en ella se especifica tanto su
extensin de 4 hectreas como su propietario D. Jos Serrano (ESTADS
TICA MINERA 1924, 1925, p. 380).
Con posterioridad es citada en la publicacin de Jos Altimir Bolva
La Sal en el Mundo, T. I. Europa (ALTIMIR, 1949, mapa entre p: 102-103),
e incluso fotografiada en la Memoria de la Hoja n 434 Barahona (Guada-
lajara-Soria) del Mapa Geolgico de Espaa, escala 1: 50.000 (CASTELL y
CONCHA, 1956, p. 36), en este trabajo incluso se aporta el anlisis de las
aguas del pozo de la salina, que da el siguiente resultado:
Anhdrido sulfrico.................. 3,8121 gr. en litro
Cal................................................ 1,6517 gr. en litro
M agnesia.................................... 0,9139 gr. en litro
Cloro............................................. 41,1800 gr. en litro
Cloruro sdico............................ 67,8893 gr. en litro
(CASTELL y CONCHA, 1956, p. 30)
Finalmente se mencionan repetidas veces en el referido artculo de D.
Antonio Lpez Gmez (LPEZ GMEZ, 1970, p: 373, 374, 393), que
reproduce asimismo el anlisis citado del pozo.
Segn testimonios de las personas entrevistadas en Riba de Santius
te, los dueos de la explotacin eran del cercano pueblo de Querencia y
primeramente se utiliz una noria de sangre para la extraccin del agua que
a principio de los aos 50 estaba desmontada tal y como demuestra la
fotografa reproducida en la Lm. V, a continuacin se utiliz un motor de
23

gasolina y finalmente un tractor, la explotacin dej de funcionar alrededor
de 1970. En lo que concierne al nmero de eras o albercas este nunca debi
pasar de 50 ni ser inferior a 40.
8. Salina C onsuelo o F elisa de V aldealm endras-T orre de

Valdealm endras.
La historia de esta fbrica es de las ms curiosas que podemos
encontrar en la zona objeto de estudio puesto que es el nico caso, junto con
el de las salinas de El Atance en que nos encontramos con una explotacin
que funciona durante largos aos, se abandona se pierden los derechos de
la concesin y aos despus es recuperada con otro nombre. No cabe duda
que Consueloy Felisason diferentes nombres de la misma salina y sobre
este interesante caso van a versar las siguientes lneas. Adems es junto con
la de Riba de Santiuste una de las pocas, en que aparece citada en fuentes
histricas, en este caso de la Edad Moderna, puesto que en 1550 una
comisin del Cabildo visita al obispo Fernando Nio para pedirle ...Como
no se acaben de perder las salinas de Valdealmendras que son de su
Seora, y sobre ellas tienen sus mercedes la sptima parte y 30 fanegas de
sal del censo sobi'e la parte de Su Seora... (MINGUELLA, 1912, p: 241).
Esta noticia servira para confirmar la sospecha de que la mayor parte
de las salinas contemporneas de las comarcas de Sigenza y Atienza
fueron ya explotadas con anterioridad al Estanco de 1564 y clausuradas
como consecuencia del mismo, los casos de Riba de S antiuste y
Valdealmendras abundan claramente en este sentido.
La mina de sal comn denominada primero Consuelo y despus
Felisa se sita entre las pedanas de Valdealmendras y Torre de
Valdealmendras, en el municipio de Sigenza en el paraje denominado
Pradoy Salobraly su coordenada central UTM es: X: 529412; Y: 4555492.
Est rodeada de parcelas de cultivo por todas partes excepto por el oeste que
la delimita un arroyo cuyas aguas contienen disuelta gran cantidad de sal,
correspondindose la parte que en su da estuvo en explotacin totalmente
con la actual parcela 26 del Polgono 525 del Catastro de Rstica de
Sigenza, con una superficie de 1,3705 H (Lm. VI)
Los nmeros de de expedientes de las concesiones mineras son el 346
para Consueloy el 1629 para Felisa. La primera de ellas fue demarcada
el ingeniero Isidro J. Buceta. Su extensin era de 6 hectreas y su primer
propietario y solicitante de la concesin fue D. Santiago Gil, vecino de
Sigenza. En lo que concierne a la segunda fue demarcada el 1 de junio de
24

1944 por el ingeniero Francisco Garca Manfredi, y registrada a nombre de
Da. Nicolasa Cabrera Moreno, con una superficie de 6 hectreas. No
obstante esta propuesta no debi de prosperar por razones que desconoce
mos puesto que fue demarcada de nuevo el 15 de enero de 1949, por el
ingeniero Javier Milans del Bosch, con el n de expediente 1683 1783 con
una superficie de 10 hectreas a nombre de D. Miguel Mnguez de la Fuente.
La salina comenz a ser explotada en su primera fase alrededor de
1889-1890, fecha en la que aparece citada por primera vez en la Estadstica
Minera, con inclusin de su superficie (6 H.), (ESTADSTICA MINERA
1889-1890, 1892, p. 107). A partir de este momento es mencionada en la de
1890 incluyendo datos de su produccin que fue de 225 Qm. en el ejercicio
1888-1889. (ESTADSTICA MINERA 1889-1890, 1892, p. 394), en la de
1890-1891 lo es de nuevo con su extensin (ESTADSTICA MINERA 1890-
1891, 1893, p. 147) y con una produccin de 150 Qm. en los ejercicios 1889-
1890 y 1890-1891 (ESTADSTICA MINERA 1890-1891, 1893, p. 148).
Desde esta fecha hasta 1909 no aparece citada de nuevo y en esta
ocasin figura el nombre de su propietario D. Santiago Gil, vecino de
Sigenza y su extensin de 6 hectreas (ESTADSTICA MINERA 1909,
1911, p. 340), siendo de nuevo simplemente nombrada en la de 1910
(ESTADSTICA MINERA 1910, 1911, p. 223),siendo mencionada por
ltima vez en la del ao 1924 con el dato de inters del cambio de propietario
que en esta ocasin es D. Angel Serrano aunque la extensin de la
explotacin es errneamente indicada como de 4 hectreas (ESTADSTICA
MINERA 1924, 1925, p. 380).
Entre esta fecha y el ao 1944, en que se inicia el expediente de la
salina Felisa, debi de perderse la concesin que oblig a iniciar de nuevo
los trm ites administrativos. No obstante la vida de la nueva explotacin no
debi ser muy dilatada puesto que el permiso definitivo de explotacin tiene
fecha del 17 de septiembre de 1958 (ARCHIVO DELEGACIN DE INDUS
TRIA DE GUADALAJARA, EXPEDIENTE 1683), y por testimonios de los
vecinos de Torre de Valdealmendras, sabemos que ces su actividad a
comienzos de los aos 70. A esta ltima fase deben pertenecer lgicamente
los elementos constructivos an visibles de la misma, consistentes en un
nico pozo, en su ltima fase con motor elevador de gasolina, un recocedero,
un calentador y entre 30 y 36 eras o albercas.
9. La im portancia econm ica de estas explotaciones

Es evidente que estas pequeas explotaciones salineras nunca alcan
zaron la importancia productiva de las salinas histricas de Guadalajara
25

como Imn, La Olmeda, Saelices o Armall. No obstante la calidad del
producto explotado era ms que aceptable y poda competir perfectamente
con la sal producida en las grandes fbricas de la zona.
Este aspecto se ve corroborado tanto por la lgica como por el hecho
de que las caractersticas geolgicas de unas y otras explotaciones apenas
diferan, por lo que los resultados obtenidos, en lo que al producto final se
refiere, seran similares en calidad aunque como es lgico no en cantidad.
La sal de estas explotaciones era consumida en toda la zona del
sur de Soria y Oeste de Segovia desde donde se desplazaban en caballeras
y carruajes para adquirir la preciada sustancia, muy necesaria para tantas
labores domsticas, especialmente para la cura de los productos de la
matanza y la conservacin de los alimentos. Tanto en Tordelrbano como en
Paredes y Rienda sus vecinos nos han narrado como llegaban hasta all
gentes de Berlanga, Burgo de Osma, San Esteban de Gormaz e incluso
Aranda de Duero y sus alrededores a la busca de unos quintales para cubrir
sus necesidades anuales del producto.
Los datos de elaboracin ya hemos dicho que no son muy
numerosos e incluso carecemos de informacin alguna sobre la produccin
de las fbricas de Paredes de Sigenza y Riba de Santiuste, aunque no
deban de diferir mucho de la de otras de similares caractersticas como
Tordelrbano y Valdealmendras.
Por explotaciones los datos con que contamos, son los siguientes:
Salina La Infalible (Tordelrbano)
1887-1888 75 Qm. (7.500 Kg.)
1888-1889 70 Qm. (7.000 Kg.)
1889-1890 120 Qm. (12.000 Kg.)
1890-1891 180 Qm. (18.000 Kg.)
Salina La Constancia (Rienda)
1875 2.200 Qm. (220.000 Kg.)
1887-1888 1.000 Qm. (100.000 Kg.)
1888-1889 1.000 Qm. (100.000 Kg.)
1889-1890 1.000 Qm. (100.000 Kg.)
1890-1891 1.000 Qm. (100.000 Kg.)
26

Salina Consuelo (Valdealmendras)
1889-1890 150 Qm. (15.000 Kg.)
1890-1891 150 Qm. (15.000 Kg.)
Del estudio de estos escasos datos se desprende que la produccin anual de
estos establecimientos no era comparable con la de las grandes fbricas de
Imn y La Olmeda, tal y como se aprecia en las siguientes cifras:
Salina de Imn
1868 63.688,69 Qm.
1875 40.000,00 Qm.
1886 20.000,00 Qm.
1887-1888 20.000,00 Qm.
1888-1889 40.000,00 Qm.
1890-1891 20.000,00 Qm.
Salina de La Olmeda
1868 51.729,62 Qm.
1875 40.000,00 Qm.
1886 20.000,00 Qm.
1887-1888 20.000,00 Qm.
1888-1889 40.000,00 Qm.
Desde luego las cifras no son comparables y uno solo de estos
establecimientos poda producir mucho ms que el conjunto de los de la
comarca e incluso superar el total de la produccin de todos los existentes
en la provincia por tanto habra que plantearse cul era la rentabilidad
econmica de estas explotaciones y si ocupaban una parcela de mercado que
las grandes explotaciones no podan o no les interesaba cubrir?
Por un lado es evidente que las ventas mayoritarias de Tordelrbano,
Paredes, Rienda y el resto de las pequeas explotaciones aqu estudiadas se
realizaban directamente al pequeo consumidor local y a la venta al
pormenor a personas de localidades ms cercanas a stas fbricas que a
Imn o La Olmeda como las ubicadas en el centro y sur de Soria y el oeste
de Segovia. Mientras que el uso industrial y la venta al por mayor de las
salinas histricas es algo totalmente demostrado.
No est tan clara la relacin que pudieran tener estas salinas con la
venta de sal a las compaas explotadoras de las minas de Hiendelaencina
y su uso en el proceso de beneficio de la plata tal y como mantiene Lpez
Gmez, puesto que estas adquisiciones se deban de hacer directamente en
27

la salina y se transportaban por carretera en carruajes, 110 obstante es un
aspecto que en un futuro sera interesante investigar (LOPEZ GOMEZ,
1970, p. 381)
Por otra parte estos datos oficiales de produccin nicos que podemos
manejar hay que ponerlos en cuestin, por razones obvias que pasamos a
comentar. En primer lugar es dudoso que los datos aportados por los
productores y que figuran en la Estadstica Minera sean los de la produccin
real, puesto que hay que tener en cuenta que stos tenan carcter
impositivo y lgicamente cuanto menos cantidad se declarara menos
impuestos habra que abonar al erario pblico.
Este aspecto fue denunciado en varias ocasiones por los ingenieros
redactores de la Estadstica Minera apuntando incluso que en algunos
ejercicios los responsables de bastantes explotaciones no rellenaban los
estadillos en los que habian de declarar la produccin argumentando que no
los comprendan o que eran incapaces de diligenciarlos correctamente
(ESTADSTICA MINERA, 1889-1890, 1892, p. 391). Por otra parte los
propios ingenieros del distrito saban que era muy difcil controlar la
produccin real de estos establecimientos puesto que la mayor parte de la
misma era vendida directamente en la fbrica al pormenor y no exista
forma alguna de fiscalizar estas operaciones (ESTADSTICA MINERA,
1889-1890, 1892, p. 394).
Unicamente cuando la sal se transportaba por ferrocarril y gracias a
los registros de carga se poda controlar la cantidad del producto transpor
tado, pero no la totalidad de la produccin ya que resultaba imposible saber
que cantidades se vendan directamente en la salina y stas desde luego no
eran despreciables en modo alguno (ESTADSTICA MINERA, 1889-1890,
1892, p. 394).
En resumen lo nico que podemos deducir en este sentido es que la
produccin real de estas salinas era considerablemente inferior a la de las
salinas histricas siendo la de Rienda la nica que tenan una produccin
apreciable y en cierto modo competitiva en el mercado fuera del mbito
comarcal. No obstante a la vista de los datos y testimonios que poseemos
podemos afirmar que sera en general bastante mayor que la declarada
oficialmente, al igual que lo sera la de las salinas de Imn y La Olmeda.
En lo que concierne a los precios de venta del producto no poseemos'
un nmero importante de datos pero los que hemos podido extraer nos
hablan de una cierta homogeneidad en los mismos. El quintal mtrico (100
Kg.) de sal se venda en el ejercicio de 1887-1888 a dos pesetas en Imn y La
28

Olmeda igual que en La Infalible de Tordelrbano, vendindose a 2,50 pts
en La Constancia de Rienda, importes que se repitieron en el ejercicio 1888-
1889 (ESTADSTICA MINERA, 1889-1890,1892, p. 111), es de suponer que
estas tarifas eran a pie de fbrica, debiendo aadirse los portes a coste
convenido en cada caso a cargo del comprador, o bien que este se encargara
directamente del transporte, lo que por otra parte deba de ser la prctica
habitual, sobre todo en las mayoritarias ventas al pormenor.
Es evidente que los precios no variaran mucho de unas explotaciones
a otras y que estos mismos seran de aplicacin a la salina Consuelo, nica
que tambin produca en esta poca, entre las estudiadas, y que las
pequeas variaciones vendran dadas por las tasas y tiempo de produccin
lo cual en el caso de La Constancia es evidente por la poca graduacin de sus
aguas. No obstante es evidente, a la vista de estos escasos datos, que a estas
pequeas explotaciones les resultaba casi imposible competir por si mismas
con las grandes fbricas de Imn y La Olmeda, cuyos rendimientos a un
coste siempre inferior, dada su imponente produccin, seran mucho
mayores. Sin embargo peor lo tenan otras fbricas de la provincia como La
Inesperada de Ocentejo cuya tarifa declarada en el ejercicio de 1887-1888
era de 6 pts el quintal, el triple que Imn, La Olmeda y Tordelrbano,
aunque es cierto que baj a 3,50 pts en el de 1888-1889, por lo que pudo
tratarse de una situacin excepcional. Este hecho unido a su lejana de las
vas principales de comunicacin es evidente que haca muy difcil su
competitividad en el mercado nacional y provincial por lo que hemos de
pensar en una fbrica claramente orientada al consumo local y comarcal
(ESTADSTICA MINERA, 1889-1890, 1892, p. 111).
10. C onclusiones
Evidentemente los aspectos que podamos concluir del presente estu
dio han de tener forzosamente un carcter parcial, puesto que estamos
convencidos que tarde o temprano aparecern nuevos datos que avalen o
modifiquen en el terreno histrico y econmico nuestro trabajo.
En el terreno histrico creemos haber aportado la documentacin
ms completa posible sobre todas y cada una de las salinas estudiadas
sumando un conjunto de informaciones que hasta ahora no haban sido
agrupadas en un nico corpus. Siendo de la mayor importancia las referidas
a la puesta en marcha de la explotacin, la propiedad y el momento en que
dejaron de funcionar de forma efectiva.
Consideramos igualmente de gran inters los datos de carcter
econmico aportados que demuestran por un lado la importancia a nivel
29

local y comarcal de estas explotaciones pero su escasa relevancia a nivel
provincial 3^nacional. Asimismo los testimonios aportados por los ingenie
ros jefes del Distrito Minero de Guadalajara sobre la escasa fiabilidad de las
cifras de produccin aportadas por los propietarios, demuestran la existen
cia de una deliberada manipulacin, cuando 110 ocultacin, de los datos por
parte de los explotadores dado el carcter fiscal que los estadillos de
produccin podan tener. Es evidente que la produccin de estas salinas era
mayor que la declarada, pero desde luego dada la pequea incidencia
econmica que estas tenan no podemos ni debemos pensar ms que de un
intento de rentabilizar unos recursos escasos que en muchas ocasiones
apenas cubran los gastos de produccin permitiendo a duras penas la
supervivencia de dueos y empleados.
En otras ocasiones nos encontramos con la existencia de verdaderos
intentos monopolizadores de la produccin de sal. Es cierto que en lo que
concierne a las salinas estudiadas solamente dos de ellas La Constancia
de Rienda y Consuelode Valdealmendras pertenecan al mismo propieta
rio D. Santiago Gil, pero hemos de recordar que ste era asimismo propie
tario de las salina La Salvacinde Alcuneza, uno de los socios principales
de las salinas Eloisa y Santiago de Medinaceli, que haba promovido
igualmente la demarcacin de otra fbrica en Riosalido denominada La
Rezagada que nunca lleg a funcionar (ESTADSTICA MINERA 1909,
1911, p. 340), y que presumiblemente era titular de la concesin La
Esperanza de Riba de Santiuste que tampoco puso en explotacin, lo que
deja claro la situacin privilegiada que esta persona tena en la produccin
y comercializacin de la sal de la comarca.
Igualmente haba otro propietario D. Jos Gamboa que adems de ser
dueo de la salina La Infalible, lo era tambin de las explotaciones La
Abundante y La Verdad de Bujalcayado, San Jos y La Obligada de
Olmeda de Jadraque y de la pequea fbrica La Protectora de La Loma,
cerca de Riba de Saelices, asimismo era el promotor de la explotacin La
Forzosa de Tordelrbano, que nunca se puso en funcionamiento (ESTA
DSTICA MINERA 1909, 1911, p. 340).
Es evidente que una situacin de predominio como esta perm itira a
ambos propietarios con el conjunto de sus fbricas incluso competir con las
grandes explotaciones de Imn y la Olmeda, aunque no tenemos ningn
dato que avale la existencia de un enfrentamiento entre los grandes
fabricantes de la comarca por el control de produccin y precios, sino ms
bien intuimos un reparto de mercados tanto locales como provinciales y
nacionales, dejando al resto de los pequeos productores una escasa rea de
influencia a nivel prcticamente local, con pequeas ventas al por menor a
30

particulares que llegaban de localidades ms o menos cercanas de provin
cias limtrofes.
11. B ibliografa.
ALONSO FERNNDEZ, J. (1976): Guadalajara: El Territorio y los Hom
bres, Instituto de Geografa Aplicada C.S.I.C., Madrid.
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MINGUELLA Y ARNEDO, Fr. T. (1910 y 1912): Histoi'ia de la Dicesis de
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dalajara.
TRALLERO A. M J. ARROYO y V. MARTNEZ (2003): Las salinas de la
Comarca de Atienza, Aache ediciones, Guadalajara.
31

Fig. 1: Mapa de dispersin de algunas de las salinas (puntos) y concesiones mueras (asteriscos)
dlas comarcas de Sigenza y Atienza a partir de 1869, ao en que se aprobla Ley declarando
libres la fabricacin y venta de la sal
Lam. I: Vista general del lugar (sealado por la flechas donde se ubicaba la salina La infalible,
situada en la localidad de Tordelrbano.
32

Lam. II: Vista general de la salina La Esperanza, situada en la localidad de Paredes de
Sigenza.
Lam. III: Vista general de la salina La Constancia, situada en la localidad de Rienda, pedana
de Paredes de Sigenza.
33

Lam. IV: Vista general de la salina La Esperanzao Victoria), situada en la localidad de Riba
de Santiuste, pedana de Sigenza.
34

LM i.... ' i
Lam. V: Fotografa de los aos 50 de la salina La Esperanza o Victoria de Riba de Santiuste

tomada por Castell y Comcha durante los trabajos de realizacin de la hoj a n. 434, Barahona del
Mapa Geolgico de Espaa escala 1:50.000.
Lam. VI: Vista general de la salina Consuelo o Felisa, situada entre las localidades de
Valdealmendras y Torre de Valdealmendras, pedanas de Sigenza.

EL PROCESO DE
JUAN JOS SORIANO:
SUCESOS ACAECIDOS EN SIGENZA DURANTE
EL TRIENIO LIBERAL (1820-1823) *
Jos ngel LAGUNA RUBIO
El llamado Trienio Liberal comprende desde el 7 de marzo de 1820, en

que Fernando VII jura la Constitucin de 1812, hasta el 29 de septiembre de
1823 en que las Cortes se disuelven en Cdiz y liberan a Fernando VIL
Durante este periodo de tiempo ocurrieron muchos acontecimientos en la
ciudad de Sigenza.
Con la cada del Trienio Liberal se suprime la Constitucin y se iniciaron
procesos a todas las personas que se han destacado por sus ideas liberales y
por su adhesin al Sistema.
Uno de stos fue al prroco de San Pedro, Juan Jos Soriano, nacido en
Medinaceli en 1773 y que en junio de 1821 haba sido nombrado catedrtico
para explicar la Constitucin en la universidad seguntina.
El da 5 de agosto de 1823, se form un proceso eclesistico por lo
criminal contra el citado cura de la parroquia de San Pedro por su adhesin
al Sistema Constitucional. Se procedi a la elaboracin de un sumario, que
fue abierto por el notario mayor de asiento en el tribunal de Sigenza y su
obispado.
* Conferencia dictada en la XXXII Jornadas de Estudios Segimtinos el da 4 de agosto de 2006.
37

Nuestro cura en el momento de su procesamiento acababa de cumplir
cincuenta aos. Haba desempeado funciones anteriormente en el pueblo de
Budia. Debi de llegar a Sigenza en el verano de 1815, vena a ocupar un
nuevo destino: la parroquia de San Pedro.
En el libro de Defunciones de dicha parroquia aparece su firma por
primera vez el 21 de octubre de 1815, mientras que en los de Bautismo y
Matrimonio son de enero de 1816.
Por.aquel entonces ocupaba esta dicesis Manuel Fraile, que haba sido
ordenado obispo de Sigenza el 28 de marzo de 1819. Siendo cannigo
compuso una oracin fnebre para las exequias de la reina Mara Isabel
Francisca de Ass Braganza y Borbn que pronunci en la Iglesia
Metropolitana de Burgos el da 8 de febrero de ese mismo ao.
Siendo ya obispo de esta dicesis fue elegido, por la provincia de
Palencia, de donde era natural, como diputado a Cortes, ocup este cargo en
la legislatura de 1820 y tom parte en la Comisin Eclesistica. Repitiendo
en la siguientes legislaturas de 1821. El cargo le obligaba a residir en Madrid
largas temporadas.
La legislatura de 1820 comenz el 26 de junio de 1820 y termin el 9 de
noviembre del mismo ao. La siguiente se inici el 20 de febrero de 1821 y
concluy el 30 de junio del 1821.
Eran numerosos los diputados eclesisticos desde las Cortes de Cdiz. En
las de 1822 fueron elegidos unos treinta entre prrocos y dignidades
eclesisticas, lo que representaba una quinta parte de la cmara. El la
legislatura de 1823 ya no hubo ningn miembro de la Iglesia.
En Sigenza se haba fundado, por unos pocos liberales, una Sociedad
Patritica, situada en la casa del licenciado Fernando Barbaza, ste era el
administrador general de la Real Gracia del Excusado [Especie de subsidio
que se saca de las rentas eclesisticas].
El cannigo Francisco Javier Agustn Alvarsanz era su principal
financiador. Alvarsanz se vera envuelto en un proceso que dur varios aos,
y en el que se le acusaba de haber acudido a varias logias masnicas y ser
miembro de la masonera. Se le conoca con el nombre simblico de
Cicern.
El licenciado Fernando Barbaza, que muri el 21 de noviembre de 1822,
dejaba a sus amigos y compaeros Francisco Agustn Alvarsanz y Juan Jos
Soriano como testamentarios, para que se le hiciese el entierro acostumbrado
38

con la asistencia de todos los sacerdotes de la ciudad y con los doce
estandartes de las cofradas. Se celebraron misas en la Catedral, San Pedro y
San Francisco.
Desde la fundacin de la Sociedad Patritica se haba intentado varias
veces que asistiese a sus reuniones el prelado seguntino. El 18 de agosto de
1821 se invit al seor obispo, cannigos y otras varias personas para que
visitasen la citada Sociedad Patritica.
Se redact una esquela con el siguiente texto:
Los hombres de conocimientos y probidad son responsables a
Dios y a la sociedad de las desgracias que acarrean a los pueblos
los errores del entendimiento. Convencidos de esta verdad han
determinado varios ciudadanos reunirse pblicamente con arreglo
a las leyes para cooperar a su mutua ilustracin, y esperan del celo
patritico de Vd. concurrir igualmente para contribuir con sus
luces a esta recomendable ocupacin tan propia de los que aman a
su patria, a sus leyes, a la santa religin y a su rey constitucional.
No obstante, a pesar del empeo, no existe constancia de que el prelado
seguntino llegase a asistir a la citada Sociedad Patritica. Esta lleg a contar,
en sus mejores tiempos con cerca de cuarenta socios que aportaban fondos
para su mantenimiento. Esta Sociedad tena unos estatutos, que por el
momento no los hemos podido localizar. En la localidad de Berlanga, que
entonces era de esta dicesis tambin exista una Sociedad Patritica y de la
cual si conocemos sus estatutos, que es casi seguro, que pudiesen ser una
copia de los que pudiesen tener la Sociedad seguntina.
E statutos de la reunin patritica de B erlanga de D uero

Prim ero. El objeto de la reunin es ilustrar al pueblo sobre las ventajas
que le proporciona la Constitucin Poltica de la Monarqua y velar sobre
su observancia por los medios que autorizan las leyes.
S egu n d o. La reunin celebrar pblicamente sus sesiones ordinarias en
los domingos a las once de la maana.
T erc ero . Todos los espaoles amantes de la Constitucin residentes en
esta villa y sus inmediaciones pueden ser individuos de esta reunin, para
lo que se concede el espacio de quince das, contados desde el da 10 del
39

presente mes, que ser su pblica apertura, los que pasados, no se admitir
a ninguno sin presentar justa causa de su tardanza.
C uarto . La reunin nombrar un Presidente, un Secretario y un
Depositario reservndose el aumento de otros oficiales para cuando lo
permitan sus circunstancias.
Q uinto . Las funciones del Presidente son: abrir y cerrar las sesiones,
mantener el orden de ellas, convocar a extraordinarias y proponer sujetos
para las comisiones.
S exto . Las del Secretario son la extensin de las actas, la anotacin de
los que pidiesen la palabra, la correspondencia y el cuidado de la polica
del edificio.
S ptimo . Las del Depositario son recaudar y conservar bajo su
responsabilidad los fondos de la reunin.
O ctavo . El Depositario dar cuenta m ensualm ente de la entrada y
salida de los fondos de la reunin a la comisin que sta nombrar.
N o veno . Este no pagar ningn libramiento que no vaya firmado por el
Presidente, Secretario y por ahora de un individuo de la reunin.
D cim o . Las funciones del Presidente y Secretario sern desem
peados en las ausencias y enfermedades de stos por los cesantes en los
respectivos cargos.
U ndcim o . El Presidente y Secretario se renovarn cada dos m eses y el
Depositario cada cuatro, prohibindose la reeleccin inmediata de todos.
D uodcim o . Todo individuo de la reunin podr hacer las m o-ciones
que estim e oportunas con tal que sean conformes al objeto que la mism a
reunin se propone.
D ecim otercero . Los que no fuesen individuos tambin tienen libertad
de proponer, y no ms lo que crean conveniente al dicho objeto.
D ecim ocuarto . N inguno podr llevar ms de tres veces sobre el punto
que se discuta, a no ser que sea para adecuar el sentido de algunas de sus
proposiciones.
D ecim oquinto . Asunto acordado no podr variarse ni revocarse, sin
que primero sea discutido en dos Juntas y tenga en su favor las dos terceras
partes de votos de los que a ellas concurran.
D ecim osexto . Entre los individuos de la reunin no habr preferencia
en los asientos.
D ecimosptimo . Las actas de la reunin sern firmadas por el
Presidente, Secretario e individuo.
40

D e cim o cta v o . Los que aspiran a ser individuos de la reunin antes de
tomar asiento en ella, se acercarn a la mesa del Presidente, y puestos en
pie, extendida la mano sobre el pecho harn la siguiente promesa, el
Presidente les dir: Prometes observar fiel y religiosamente los estatutos
de la reunin y cooperar con celo al logro de sus patriticos intentos sin
atender a las gritos de la amistad y del parentesco? El aspirante responder:
S, prometo y el Presidente continuar: Hacerlo as y la Patria os
reconocer por digno hijo suyo.
El sumario que se abri contra Juan Jos Soriano, que fue realizado por el
escribano Juan Benito Angel, expone la causa que se ha formado por la
Justicia contra el mismo por los daos o perjuicios causados a terceros con
sus opiniones polticas, como adicto que ha sido al pretendido Sistema
Constitucional, a que es responsable segn las leyes. Que parece justificado
por informacin hecha de testigos imparciales y desinteresados. El nmero
de testigos que declaran en el proceso lleg a ser de veintisiete. Entre ellos
figurarn varios alcaldes, mdicos, maestros y algunos eclesisticos.
Haremos una pequea mencin de las acusaciones que hacen los testigos
sobre el prroco de San Pedro. He eliminado muchas de las declaraciones
por ser repetitivas. Del mismo modo he intentado que mi estilo sea lo ms
fiel posible a lo escriturado. Los hechos que se le imputan haban tenido
lugar durante los aos de 1820 a 1823.
El testigo JOS RUIZ ORTEGA, declara ser bien pblico y notorio que
haba delatado a varios vecinos por anti-Constitucionales, a quienes se les
haba formado causa por su delacin, que el pueblo le haba cobrado mucho
miedo, y miraba con cobarda por el respeto que se lleg a merecer. Que
tenan en la casa de Barbaza sus reuniones y Juntas dirigidas a atentar y
perseguir a los que no seguan sus opiniones.
Este testigo declara que ha odo decir habl en la Sociedad cierto sujeto,
contra el Santo Padre el Romano Pontfice y contra los clrigos y lo mismo
el cura de San Pedro, tenindolos a los dos por unos hombres poco virtuosos
con motivo de su mal ejemplo y espritu republicano y revolucionario, desde
el origen del pretendido Sistema Constitucional. Que el referido cura de San
Pedro, si bien tuvo una carta desde Madrid enviada por Juan Antonio
Mndez cirujano mdico en que trataba al Rey de gran Cafre u otras cosas
que no conserva en la memoria, por lo que ha merecido en el pueblo el ms
mal concepto.
41

La carta haba sido interceptada por tropas realistas y su texto pronto
circul por la ciudad. El texto era el siguiente, el sobre iba dirigido a:
Juan Jos S oriano cura parroquial de S an P edro en S igenza

Hoy 29: Amigo mo: Ya estn los gorros hechos y se remitirn
con el primer ordinario. Al Manco1que esperaban los seguntinos
se le han cogido cinco hombres de seis que llevaba, y l y el otro
huyeron por la buena actitud de sus caballos, pero dicen caern
luego.
El gran Cafre entr una hora antes de su aviso y por
consiguiente ni la tropa le recibi, y slo unos pillos pagados
corran tras l pronunciando un viva de pega. Se dice que este
Cafre grande e indecente marcha a tomar baos ms all de
Vitoria con el objeto de volver sin duda a su antiguo y bien
propinado pas. Aqu de la vigilancia pasarlo bueno y divertirse
en regla.
El siguiente testigo, NICOLS RODRIGLVAREZ. Declara que tenan una
Junta en la casa de Fernando Barbaza de la que eran individuos varias
personas que nombra y entre ellos la de Juan Jos Soriano. Que en ella
trataban como se vio por los efectos de conspirar contra los vecinos honrados
y autoridades que eran fieles y amantes a la Religin y al Rey.
Para conspirar contra los vecinos se valan de denunciarlos ante el juez de
primera instancia Juan Roza Ridoces2. Este haba sido nombrado por el
Gobierno, lleg a la ciudad el 21 de abril de 1821. El Jefe Poltico de la
provincia, Joaqun Montesoro, haba comunicado al Ayuntamiento su nom
bramiento cuatro das antes. Este juez admita con facilidad las denuncias que
le hacan los pocos liberales seguntinos.
1 Saturnino Abun El M anco haba servido a las rdenes del El Empecinado, llegando a ser
su segundo. El Empecinado fue vencido en la accin del Rebollar de Sigenza el 7 de febrero
de 1812 por el general francs Gui, gracias a la ayuda de Saturnino Abuin, que hecho
prisionero anteriormente haba tomado partido con los franceses.
Haba nacido en Oviedo en 1759. Bachiller en Artes y Leyes por la universidad de
Oviedo. Abogado por la Audiencia de Oviedo en 1797. Alcalde mayor de la ciudad de
Medina de Rioseco, tomando posesin en agosto de 1799. Alcalde mayor de la villa de
Villarejo de Fuentes en 1815. El 9 de marzo de 1820 jurara y publicara la Constitucin
poltica de la monarqua, continuando como juez de primera instancia de Villarejo de
Fuentes. Juez de primera instancia de Sigenza en 182).
42

As nos dice, Nicols Rodriglvarez que ante este juez delataban a
cualquiera por frvolos motivos y procuraban, siendo ellos mismos siempre los
testigos de que se vala dicho juez. Que los individuos de dicha Junta los ha
tenido siempre por los ms exaltados y enemigos de la tranquilidad y orden
principal y privado. Sabe que dirigieron varias representaciones al Gobierno.
Que segua tratando al pueblo de servil y revolucionario, especialmente a las
autoridades a quienes figuraban cabeza del servilismo, por cuya mediacin
hubo siempre tropa para castigar al pueblo y tenerlo oprimido como lo ha
estado durante los tres aos.
Que esta Junta fue la autora de la Sociedad Patritica, a las que asistan
ellos para designar a los dems vecinos tratndola con poca caridad y
reflexin, y lleg su desorden a querer obligar asistir a ella a la fuerza, por
ltimo por causa de estos hombres ha estado el pueblo en una continua guerra,
agitacin e inquietud, habindose hecho entre ellos el ms temible el cura de
San Pedro, como que muchos vecinos se vieron en la precisin de asistir a la
Sociedad por temor a sus amenazas para que no les formasen causa. Que
trataba a sus hermanos los cannigos y dems cuerpos eclesisticos con el
mayor vilipendio y tal inhumanidad que los quera ver a todos degollados,
especialmente al provisor y dems capitulares de distincin y carcter.
De dicho cura se ha odo decir que en la confesin preguntaba a los
penitentes si quera la Constitucin, y si decan que no, les negaba la
absolucin; cuya especie ha sido muy pblica. Al presentarse tropas
realistas se ausentaba de la ciudad. Cuando acudan los Constitucionales
las sala a recibir fuera del Sigenza, los induca para que trataran mal a los
vecinos, sealadamente a varios; los acompaaba en los paseos a dar vivas a
la Constitucin, y de noche a cantar el Tragal y otras coplas insultantes e
impropias de un sacerdote.
He aqu alguna de esas coplas populares:
Como quieres que en Sigenza
haya muchos liberales
si todos son hijos de curas,
de cannigos y frailes?
Venid, venid guerreros,'
No os alejis de aqu
Que a manos de serviles
No queremos morir
43

El testigo JOS G u t i r r e z . Declara que eran preconizadores perpetuos
del nuevo Gobierno, y cada uno en su modo procuraba imbuir a los dems
en las nuevas ideas, entre ellos Juan Jos Soriano, descarado agente del
intruso Gobierno, autor de reuniones pblicas y secretas con otra persona.
Insultadores, jefes de asonadas y vocingleros de alarmas y canciones, con lo
que han sido causa de muchos perjuicios a terceros y al total de la poblacin,
en especial la del 17 de enero de 1822.
En esta fecha varios individuos hicieron el primer ensayo de la creacin
de una partida realista en Sigenza. Fracasaron en el intento de robar armas
y caballos. Hubo varias detenciones y otros se vieron precisados a emigrar
para evitar el peso de la Justicia.
El testigo SIMN B u x . Declara que eran causantes de los daos y
perjuicios que se han causado a la ciudad, tanto en general como en
particular en los saqueos de ella y mal tratamiento a sus vecinos por las
tropas en fuerza de sus representaciones hechas al Gobierno y Jefes
Polticos, y por sus declaraciones en las causas contra los adictos al Rey.
Se haba creado una Junta Realista en Sigenza en junio de 1822, que fue
la que origin el levantamiento de la poblacin. En los primeros momentos
era conocida como Junta Superior provisional de la Provincia de Sigenza.
Estaba presidida por Gabriel Abelln y Vinsoneu como su comandante jefe,
los cannigos Juan Sez Gamboa y Felipe Lesmes Zafrilla, junto con el
administrador del duque de Medinaceli Francisco Casaley. Haba otros
muchos sujetos que componan la indicada Junta, como Juan Antonio Oter,
pertiguero de la catedral y alcalde en 1822. Este ltimo contaba con un
hermano presbtero en Crdoba, en 1825 ocupaba el cargo de racionero
medio, se llamaba Juan Manuel Ortega y Oter. Tambin figuraban Vicente
Batanero y Miguel de la Cruz, vecinos de Sigenza, junto con los curas de
Bujalaro y Jirueque.
La ciudad se levant en armas contra el Gobierno. En los primeros
momentos de la rebelin Jos Perucha, dicono en la sacrista de San Pedro,
intent asesinar a su prroco Juan Jos Soriano. El 31 de mayo de 1817,
Juan Jos Soriano haba tenido que dar quejas al Provisor y Vicario general
sobre el comportamiento de su sacristn al que reprendi en varias ocasiones
por su mala conducta.
En el peridico madrileo El Universal de 14 de julio, aparece una
descripcin de estos acontecimientos que se desataron en Sigenza en aquel
30 de junio de 1822.
44

El teniente coronel graduado, y capitn de la quinta compaa del primer
batalln del regimiento de Guadalajara, que mand aquella expedicin,
Domingo Brbanox, hace una relacin de dichos hechos:
El 28 de junio por la noche, dice Brbanox, recib un pasaporte

de mi coronel Toms Garca, para que el 29 por la maana
marchase para Sigenza, y me pusiese a las rdenes del comandante
de armas de aquella ciudad.
El 30 por la tarde, a las seis y media llegu a sus inmediaciones.
En el trnsito tuve noticia por varios viajeros, que los facciosos
haban estado en Sigenza, que no haban hecho mal a nadie, que
despus de algunas horas se haban salido de ella, y que la ciudad
quedaba tranquila. En este concepto form la tropa, y emprend mi
marcha con tambor batiente; unos 300 pasos antes de entrar en
Sigenza, me recibieron un sinnmero de muchachos con las voces
Viva Dios, Viva la Virgen y otros santos; como estas
expresiones en s no son malas y mxime pronunciadas por
muchachos, no hice caso de ellas. Entr en Sigenza, y a la parte
interior del portal de Guadalajara me encontr con ms de 200
paisanos, prorrumpiendo en las mismas expresiones.
En medio de esto segu la calle de Guadalajara, y al encuentro
de otra a mano derecha, cuyo nombre ignoro [Yedra] y que conduce
al cuartel que debamos ocupar, sali el alcalde constitucional con
algn individuo del Ayuntamiento, dicindonos tomsemos aquella
calle para dirigirnos a nuestro cuartel; en efecto as lo comenzamos
a hacer, pero el pueblo se empe en que dejsemos la referida calle
y fusemos a la plaza; yo que vi el-pueblo cada vez ms amotinado
y por obedecer al alcalde, quise seguir el camino del cuartel, lo que
no pude verificar, por hallarme por todas partes rodeado de
paisanos, y en este momento mand hacer alto a la tropa.
Despus de casi media hora que estuvimos los oficiales de la
compaas Juan Ramiro, Ezequiel Amaya, Matas Lazcano, Pedro
Cladera, el alcalde constitucional y algunas personas del Ayun
tamiento y yo para persuadir a los paisanos que nos dejasen
continuar nuestra marcha, lejos de convenir en ello desobedecieron
al alcalde, y me dijeron varios mandase envainar la bayoneta, a lo
que contest siempre que no; y viendo el populacho mi firmeza,
prorrumpi en las expresiones: cada uno al suyo, muera la
Constitucin, y viva el rey absoluto; en cuyo momento se me
echaron varios paisanos a los fusiles y bayonetas de los soldados; en
45

esta precisin mand calar bayoneta, y lo hizo el soldado que pudo,
pues muchos de ellos estaban ya lidiando con los paisanos sobre de
quien haban de ser las armas, no hallndonos menos apurados los
oficiales; en la marcha llev siempre cuatro o cinco fusiles car
gados, los que iban delante, a fin de no ser sorprendido por los
facciosos, pues los dems siempre estuvieron vacos; y con este
motivo, o fuere porque algn soldado hubiese ya cargado su fusil,
tir uno un tiro, de lo que result un paisano muerto; y entonces los
paisanos haciendo un remolino, se desasieron de los soldados, y
stos ya pudieron jugar sus bayonetas; en esa aptitud el populacho
nos emprendi por todas partes a tiros y con un diluvio de piedras,
de las cuales yo particip de una que destroz mi oreja izquierda.
Contestaron tambin los soldados que pudieron haber cargado a
tiros. Fuimos desamparando la ciudad, y el paisanaje nos acompa
en la forma expresada, como unos doscientos pasos fuera de sta.
En el momento que vi que no nos seguan ms, mand cesar el
fuego y me dirig hacia Baides. En esta refriega, que sepamos
positivamente, qued un paisano y un cabo muerto.
En los libros parroquiales encontramos la noticia del suceso: El 30 de

junio ele 1822 muri de muerte violenta de un balazo Sebastin Encabo del
Olmo consorte de Iguacia Alberton, no recibi sacramento alguno, fue
enterrado en la ermita de los Huertos, y por las limosnas que se recogieron
se le cant misa de cuerpo presente, y dos rezadas. Contaba con veinticinco
aos. Haba nacido el 22 de enero de 1797.
Tras este incidente de Sedicin fueron enviadas tropas a restablecer el
orden en Sigenza. El Gobierno mand, para castigo de la ciudad, una fuerza
compuesta de mil ciento diez hombres y dos piezas de artillera bajo las
rdenes del brigadier Filiberto May.
A la llegada de las tropas del Gobierno a Sigenza slo se encontraban
tres clrigos, que salieron junto con otras personas a su encuentro para
apaciguar en lo que se pudiesen los excesos sobre la poblacin y se templase
el furor con que venan los soldados a destruir la ciudad. Se realizaron
saqueos en las casas que se encontraban abandonadas por sus moradores,
que haban huido de la ciudad. El alcalde Juan Manuel Angel sali
disfrazado con vestidos de sacerdote por la puerta falsa de la casa que habit
el cannigo Gil Cerrada y se march con la tropa Constitucional a
Guadalajara.
46

La Junta Realista de Sigenza abandon la ciudad y se dirigi con sus
fuerzas hacia Molina de Aragn, en donde fueron alcanzados, destruidos y
dispersados el 18 de julio.
Por su parte el testigo MATEO A belo . Presbtero, capelln de San Juan y
Santa Catalina, declara que el cura de San Pedro, adems de su exaltacin
desmedida, aade en obsequio de la justa causa y la verdad, que en las
conversaciones particulares y de algn concurso le ha visto inclinado a
doctrinas contrarias a la religin catlica, pues sentaba por principio que el
culto interno era el esencial y no el externo, inspirando por este medio poca
inclinacin o ejemplo hacia los actos religiosos.
JUAN M a n u e l A n g e l . Declara que hallndose como alcalde en el ao de
1822, por el Jefe Poltico se le encarg, as por escrito, como de palabra,
cuidase de los sujetos referidos por ser muy interesantes.
Y por ltimo a FRANCISCO DE PAULA CUBERO. El que dice que el cura de
San Pedro y otro sujeto que expresa les tiene odo que toda la ciudad era
facciosa y la peor que haba en el reino. Que el cura le invit varias veces a
que comprase la obra de Villanueva1 vocal que fue de las Cortes para la
educacin y enseanza de su escuela, instndole al mismo tiempo a que
enseara la Constitucin bajo la amenaza de que sera privado de oficio de
maestro. Que otros curas y el sujeto que lleva expresado han acompaado al
juez de primera instancia Vicente de Paul Camn4 a cantar algunas noches
por las calles.
Al sumario de Juan Jos Soriano se haban unido otras declaraciones que
se haban realizado sobre diferentes sucesos acaecidos en la ciudad. Estos
documentos se encontraban dispersos por las escribanas de Sigenza. En el
sumario de su proceso aparece unido el testimonio que Juan Jos Soriano
3
Villanueva haba acompaado al cardenal Borbn a esperar a Fernando VII de regreso
de su cautiverio en Francia. Se le mostr al monarca la Constitucin que se haba elaborado
durante su ausencia, pero ste la rechaz, ante este golpe de Estado en mayo de 18 14 el rey
hizo objeto al cardenal y a su acompaante de varios desaires. En una ocasin se neg a or en
su capilla la misa que le corresponda decir a Villanueva, luego el sacerdote acadmico fue
encarcelado y desterrado por varios aos a un convento de la Alcarria, dio con sus huesos en
La Salceda.
4 En un informe facilitado por la Audiencia de Castilla la Nueva a comienzos de 1822
de los cincuenta y cuatro jueces de su demarcacin veintids haban sido o se encontraban
suspensos, apercibidos o prevenidos por providencias. Juan Roza Ridoces ser trasladado
desde Sigenza a Guadalajara por su mucha adhesin al Sistema constitucional, y por que no
ha tenido la menor prevencin de la Audiencia por sus providencias judiciales. Ocupar su
lugar Vicente de Paul Camn como juez interino por nombramiento de Fernando VII.
47

hizo sobre el suceso ocurrido el 1 de abril de 1821 con motivo del proceso
que se abri al cannigo Magistral, Serapio Serrano.
En su declaracin testifica: Que aunque no asisti al Sermn ele dicho
cannigo, que predic en la Santa Iglesia Catedral en la maana de 1 de
abril de 1821, ha odo decir que el punto que se trat en el Sermn fue
acerca de los Diezmos, que era impertinente y extrao al evangelio del da.
Manifestando inters particular, cuanto por su acaloramiento en el modo
de proferirlo. Que parece que se vers a probar que los diezmos eran de fruto
divino, trayendo en confirmacin la doctrina de muchos concilios, el objeto
a que se destinaban era a sostener la Religin.
Llegando a exclamar el cannigo Serapio Serrano: Sois cristianos y
vosotros sabris lo que habis de hacer; y que despus del Sermn le
consta al declarante que sali de la Catedral un grupo muy considerable de
gente corriendo hasta el Colegio del Seminario, donde reside el cannigo
Magistral diciendo: Viva la Religin, Viva el seor Magistral, y que a la
vuelta volviendo por la misma calle dijeron al pasar por la puerta de la casa
de Juan Jos Soriano mueran todos los liberales de esta calle.
Asimismo en el sumario figura un auto sobre el Discurso Poltico-
Religioso que Juan Jos Serrano haba pronunciado el 3 de diciembre de
1821 en la parroquia de San Pedro. Su autor lo haba mandado imprimir en
Madrid. En l hace una advertencia: Me he resuelto dar a la imprenta este
discurso poltico-religioso, para que patentemente aparezca, que la religin
pura, la moral sana, y el verdadero espritu constitucional, vindica la
conducta de un verdadero ministro de la religin sumiso al Gobierno.
Se pas un ejemplar a los reverendos padres de San Francisco: Snchez
Escobar lector de Sagrada Teologa y guardin del convento y Fr. Manuel
Riaza lector jubilado en l, para que lo califiquen y pongan su censura que se
agregar al expediente para los efectos que convengan. En la censura del
discurso por los padres franciscanos, stos afirman que el orador estaba
posedo de una adhesin extraordinaria a las nuevas instituciones.
Tambin acudi Juan Jos Soriano el 20 de junio de 1822, pocos das
antes de la sublevacin de la ciudad, ante el alcalde Juan Manuel ngel, al
que comunic que varios sujetos de quienes no poda dar razn, le haban
insultado hallndose en su casa. Hizo una declaracin ante el alcalde el
citado cura y a la letra dice as: En la noche del 19 de junio se le haba
insultado desde la calle hallndose en su propia casa ya recogido, como a las
once de la noche, dicindole que poco le serva su sabidura por haber
48

cado ya la Constitucin, que le haran degollar y otras expresiones que no
tiene presente, y siendo como es un exceso pblico movido por algunos
sujetos de quienes dicho cura no puede dar razn ni en cuanto al nmero, ni
tampoco los sujetos que eran, solo s que iban tocando una pandereta en tono
de ronda.
Otro suceso en que se vio involucrado Juan Jos Soriano fue en el
Sermn que predic el cannigo Lectoral.
Se form una causa en 21 de marzo del ao de 1821 por delacin que
hizo Ventura Nogueriza, teniente capitn de Zapadores, del Sermn que en
la tarde del 19 del mismo predic en la Iglesia del convento de Religiosas
Franciscas, ms conocida como la iglesia de Santiago de esta ciudad, por el
cannigo Lectoral de esta Santa Iglesia Catedral, Felipe Lemes Zafrilla
Habiendo subido a la funcin que se celebr de San Jos en el convento
de monjas de Santiago en la tarde del da 19 del corriente oy predicar al
seor Lectoral de esta Catedral, hall en l mucha claridad, mtodo,
instruccin y moralidad muy adecuada.
Felipe Lesmes Zafrilla entre otras cosa dijo: Yo no vengo a hablar ni
censurar el Gobierno, pero s vengo a hablar contra algunos que con capa,
y pretexto del Gobierno se entrometen a censurar las cosas de la Iglesia y
sus ministros. Por causas polticas han sido quitados los frailes, pero que no
se ensangrienten contra ellos.
El 9 de septiembre de 1820 se present un proyecto de ley para su
aprobacin sobre la desamortizacin de bienes de la Iglesia. El 1 de octubre
del mismo ao ya se empez a cumplir por decreto la extincin de los
monasterios.
Su artculo 1. deca: Se suprimen todos los monasterios de las rdenes
monacales incluso los de la claustral benedictina de Aragn y Catalua,
como asimismo los conventos y colegios de las cuatro rdenes militares de
San lun, de Jerusaln, de Comendadores hospitalarios y hospitalarios de
San Juan de Dios.
En diciembre de 1820 los monjes Jernimos que haban llegado a
Sigenza en 1484 se vieron obligados a abandonar la ciudad. El
Ayuntamiento hace una representacin al Gobierno con fecha 4 de
diciembre solicitando la iglesia del colegio de los monjes Jernimos para
parroquial de Santa Brbara de la misma ciudad. La iglesia parroquial de
Santa Brbara se encontraba en aquella poca ruinosa, inservible e
indecente, as consta en una carta del alcalde al obispo fraile.
49

Estando celebrando el Ayuntamiento Junta el 22 de diciembre fue
avisado de las pretensiones de los monjes de San Jernimo. Estos tenan la
pretensin de salir del convento cantando la letana y llamando la atencin
del pueblo. Los seores alcaldes y regidor primero pasaron inmediatamente
al monasterio para evitar la salida y conmocin que supondra como
provocacin en la ciudad. Se entrevistaron con el padre prior, as como con
los dems monjes, y se les indic que seran responsables de los altercados
que pudiesen producirse en su proyectada salida del monasterio. Bajo la
indicacin de los alcaldes se lleg a un acuerdo "...a fin de que en manera
alguna ejecuten su indicada salida por un medio que en lo ms breve llame
la atencin del pblico.
A la cada del Trienio Liberal, Fernando VII anul todas las leyes que
durante este perodo se haban aprobado, y los monjes volvieron a Sigenza.
El 23 de abril de 1822 Juan Jos Soriano se present ante el brigadier
Juan Marios que mandaba la partida destacada de caballera de Sigenza,
ante quin realiz la siguiente declaracin que tambin se adjunta al
Sumario:
PREGUNTADO: Qu insultos recibi del pueblo el da que predic en
el acto del juramento de la Milicia Nacional Local.
DlJO: Que a los diez minutos de la predicacin advirti cierto
susurro, toser, rastrear los pies, y entonces suplic que tuvieren
paciencia en or. Se observ silencio por tres o cuatro minutos y al
momento volvieron a reproducir igual exceso; a lo que el orador
volvi a decirles las siguientes expresiones: Seores tengan Uds. la
bondad de decirme, pues soy mandado por el Gobierno, cuya
intencin es instruir a Uds. del objeto de la Milicia Nacional a lo que
Uds. y yo estamos obligados a obedecer por lo que he propuesto por
tema de este discurso las palabras de San Pablo: El que obedece a las
autoridades en la tierra obedece a Dios, y los que la desobedecen
ellos mismos se atraen su consideracin eterna. Callaron por otro
corto instante, y volvieron a responder el mismo exceso, a vista de
ello muchas personas de su posicin temerosas de que una
profanacin en el templo tan marcada y singular pudiese producir un
fin funesto se salieron con alguna precipitacin, y algunas temerosas o
precaviendo alguna funesta consecuencia en la persona del declarante
permanecieron para poder defenderle.
Llegado el momento del juramento lo prest el Comandante ante
el alcalde, segn previene el reglamento, enseguida tomando el
50

comandante la voz para que lo verificasen las milicias, se oyeron
voces descompensadas de algunos de los milicianos y la Religin
donde queda? Entonces el declarante insinu al comandante que
volviese a tomarles el juramento, preguntndoles que si juraba
tambin defender la Religin con el objeto de calmar aquel exceso.
Que as el alcalde como el comandante de la Milicia Nacional que

presenciaron el acto, no slo no reclamaron orden y silencio debido al
templo, sino que fuera de aquel acto, ni aun de oficio formaron causa del
hecho; y que esta indiferencia era otro insulto a su persona y al Sistema.
Acudi al Ministro de Gobernacin por medio de una representacin de
estos excesos, atentados e indeferencia de las Autoridades.
PREGUNTADO: Si sabe los excesos que se cometieron el 18 de
febrero de 1821, de resultas de una merienda que tuvieron en el cam po
varios paisanos, com o asim ism o, quines fueron stos, quin coste la
merienda con lo dems que sobre ello sepa y pueda ilustrar este
Sumario.
D ijo : Que sabe que por voz pblica que hubo una merienda en el
citado da en una fuente que llaman la Quebrada y despus parece que
se reunieron en una tenera de esta ciudad en la que habita Celedonio
Cal, y con ste uno que llaman el Hojalatero, otro llamado Manuel
Muoz, otro llamado V.[cente] Olier,- y otros varios que hay presos y
fugitivos. Que tambin es voz pblica, como podrn declarar todos los
adictos al Sistema, que la merienda la coste el cannigo Dignidad del
Tesoro de esta Catedral dndoles el dinero para vino y escabeche,
siendo circunstancia que la mujer del dicho curtidor Celedonio ha sido
criada del dicho tesorero.
Aquella noche, como a las nueve y media subiendo el secretario del
obispo por la calle Mayor, fue acometido por un grupo de paisanos
que no le dejaban pasar, por lo que se vio obligado a meterse en una
casa. Avisando a la Justicia subieron con dicho secretario, y al llegar a
la plazuela de la Fortaleza frente del palacio, hallando a un grupo
considerable de gente, dijo la Justicia quien va a la Justicia, y al
acabar de proferir estas palabras dispararon cuatro tiros. Segn oy el
declarante al da siguiente al alcalde de segundo voto Nicols
Rodriglvarez, enfrente de la casa de Fernando Barbaza, en presencia
de otro alcalde, el procurador Bernardo Sardina, el regidor Jos
51

Gamboa y el organista primero de la Catedral y el comandante de las
Armas coronel del Provincial de esta ciudad.
Asimismo advierte que anterior a este caso, oy decir que otros
facciosos tomaron al sastre del mismo palacio para que llamase, y con
el conocimiento de esta voz meterse en l al abrir la puerta, lo que
efectivamente pudo suceder, si el valor y espritu del portero al abrir la
puerta, y ver bastante gente en ella no hubiese vuelto a cerrar con
prontitud, pero no pudieron evitar que un can se introdujese por la
abertura, y lo disparasen.
En el Sumario se adjunta una declaracin hecha por Juan Jos Soriano.

Apareci en la escribana de Francisco Escribano, era un testimonio hecho
por el cura de San Pedro, que estaba incluido en la causa formada al
cannigo Jos Ramn Moreno y otros individuos del Cabildo catedral por el
juez de primera instancia Vicente Paul Camn.
En ella se le pregunta que si conoca a Jos Ramn Moreno, y qu
concepto merece en la opinin pblica, respeto a su adhesin al Sistema
Constitucional antes que estallase en esta ciudad la conspiracin contra el
Gobierno.
Que lo consideraba desafecto a ella, y en tal concepto le han tenido las
pocas personas de esta ciudad afectos al Sistema Constitucional, pero muy
particular los comandantes de varios destacamentos militares que hubo en esta
ciudad, y por este concepto el gran nmero de personas de esta ciudad,
especialmente los sacerdotes miraban en l como autoridad eclesistica,
Provisor y Vicario General de este obispado un apoyo para sus ideas
anticonstitucionales.
Esto demuestra la antipata y oposicin hacia el teniente de Zapadores,
Ventura Nogueriza, que en el mes de marzo de 1821 se hallaba con una
compaa de su cuerpo de orden del Gobierno en esta ciudad para observar y
contener el espritu pblico que se haba desordenado pocos das antes a causa
de una corta faccin que se haba levantado.
Jos Ramn Moreno dirigi en compaa de otros una solicitud al
Gobierno para que le separasen de esta ciudad, porque decan perturbaba la
tranquilidad pblica, y no siendo otro el motivo, sino que dicho Nogueriza
arengaba a sus soldados cuando les tena formados en la plaza y paseo
pblico, explicndoles la Constitucin y la adhesin a las nuevas Instituciones.

El dicho Nogueriza se present al Provisor y Gobernador que entonces era
el citado Jos Ramn Moreno, reconvinindole que en los Sermones que se
predicaban, no se persuada a los oyentes del amor y adhesin al Sistema, y
que como Vicario General y Gobernador mandase que se hiciese.
A los pocos das se predicaron dos Sermones sumamente subversivos y
alarmantes por el Magistral Serapio Serrano, y Felipe Zafrilla. As mismo es
pblico y notorio que jams ha castigado, ni aun reconvenido a ningn
sacerdote por desafecto al Sistema por no explicar la Constitucin.
Tras los sucesos ocurridos en Sigenza en julio de 1822 Jos Ramn
Moreno se refugi en Madrid, pues se le quera abrir un proceso por su posible
participacin en la formacin de la Junta Realista de Sigenza.
El 17 de febrero de 1823 se hicieron requisitorias en Madrid ante el
Ministro Juan Bilbao para averiguar la habitacin del presbtero Jos Ramn
Moreno y se le citase a presencia judicial.
El 20 de febrero Juan Ruiz Bilbao contesta que se han practicado varias
diligencias en averiguacin de la habitacin del presbtero Jos Ramn
Moreno y que no se le haba dado la menor noticia. Que se pas a la crcel
de Corte, y al Seminario de Nobles por si se hallaba preso en alguno de los
dos puntos y que por los alcaldes se le haba dicho que no estaba.
Pero volvamos al Sumario del proceso de Juan Jos Soriano. El 30 de
octubre de 1823 se da un edicto firmado precisamente por Jos Ramn
Moreno. He aqu el citado texto:
EDICTO. Nos el licenciado Jos Ramn Moreno presbtero
abogado en los reales consejos, ex decano del ilustre colegio de la
ciudad de Granada, cannigo de la Santa Iglesia Catedral de
Sigenza y con real aprobacin Provisor y Vicario General de la
misma y su obispado, por el limo, seor obispo Manuel Fraile del
Consejo de su Majestad. Por el presente citamos, llamamos y
emplazamos a Juan Jos Soriano, por el cual intimamos al susodicho
se presente en este tribunal dentro del trmino de quince das en la
inteligencia de que hacindolo ser odo en sus excepciones y
defensa a que lo contrario se proseguir su causa sustentndolo con
los extractos de la audiencia parndole el perjuicio que haya lugar y
para que le pueda llegar noticia de dicho llamamiento se fijar en el
sitio pblico acostumbrado de esta ciudad precedido el recado de
atencin al seor alcalde mayor de ella y su beneplcito.
53

No se present Juan Jos Soriano y hubo que volver a poner otro edicto
el 14 de noviembre en que se le daba, en esta ocasin, el trmino de nueve
das. No habiendo surtido efecto el anterior hubo que proceder a poner otro
edicto el 25 de noviembre en el sitio pblico acostumbrado llamado el
Mentidero. El cual tampoco tuvo efecto.
El da 3 de diciembre de 1823 se dicta un auto en que se declara inhbil
al referido Juan Jos Soriano y cannicamente impedido de ejercer todo
ministerio sagrado y obtener beneficio alguno eclesistico extinguindose
las rentas que puedan haberle pertenecido. Previnindose que para el caso
de ser aprehendido Juan Jos Soriano, y no haber otro medio con que
poder acudir a su preciso alimento, deber quedar pensionado el curato en
cuatro reales diarios para este forzoso objeto.
No se. saba del paradero de Juan Jos Soriano, desde el mes de enero de
1823. Pero ao y medio despus, el 22 de julio de 1824, enva un
Memorial desde Mochales.
En su memorial Juan Jos Soriano alega que no ignora que se le habr
formado causa por sus ideas sobre la decisin abierta por defender y
sostener la Constitucin Poltica de la Monarqua.
Si se hubiera ciertamente presentado cuando la Regencia expidi el
decreto de residencia de todo eclesistico, pero por las circunstancias o
efervescencia que reinaba por aquellos instantes no le pareci prudentemente
ponerse bajo el asilo de la autoridad judicial. Esperaba el que una Amnista o
Indulto le proporcione un regreso ms pacfico.
Este se verific en 20 de mayo de 1824, concediendo por el Art. 1,
indulto o perdn general con relacin de penas corporales o pecuarias en que
haya podido incurrir a todas y cada una de las personas que desde principios
del ao 1820 hasta 1 de octubre en que S.M. fue reintegrado en la plenitud
de los derechos de su legtima soberana hayan tenido, parte en los disturbios
caseros y desrdenes ocurridos en estos reinos con el objeto de sostener y
conservar la pretendida Constitucin poltica de la Monarqua con tal que no
sean de lo que se mencionan en los 15 artculos que en la dicha real orden se
expresan.
Hasta el presente decreto promulgado en 22 de junio de este mismo ao,
para gozar del indulto debe de presentarse a la autoridad competente,
confesar el delito y dar las gracias a S.M. por el favor que dispensa; no
puede menos y debe de declarar el componente con toda sinceridad que
impelido de teoras seductoras, llevado a buena fe, y no previniendo
54

consecuencias tan funestas y desordenadas, se decidi abiertamente por
defender, promover y sostener la Constitucin poltica, ya aceptando la
ctedra de Constitucin en la Universidad de esa ciudad, ya entrando en
disputas y reflexiones, ya en discursos en la Sociedad Patritica, ya en otros
discursos o sermones de parroquia, y especialmente en el discurso poltico
que a la sazn de la jura de la Milicia Local pronunci en su parroquia, que
circunstancias bien crticas le obligaron a dar a la prensa para vindicar su
honor, su carcter parroquial, y sus sentimientos catlicos por imputarle
haber predicado contra la Religin.
Solicitar esta gracia por la dilacin en presentarse, pues una enfermedad
grave que ha sufrido en el mes prximo de.junio le ha entorpecido el deseo
de disfrutar esta gracia y reunirse en el seno de su familia, y ahora lo hara
personalmente, si no permaneciera en el estado de convalecencia con otros
achaques que un viaje largo y penoso le ha producido para llegar al punto de
esta villa en donde se halla su familia, y en el da sigue medicndose,
quedando siempre a disposicin del tribunal eclesistico.
El 12 de agosto de 1824 estando haciendo Audiencia mayor se present
personalmente Fausta Garca, viuda y madre poltica de Juan Jos Soriano
con un escrito de puo, letra y firma del mismo suplicando se le admitiese en
atencin a no tener otra persona de quien poder valerse para presentarlo.
[C a r t a ]
Juan Jos Soriano presbtero y residente en la villa de Mochales
con el debido respeto hace presente: Que con fecha del 22 de julio
dirigi una exposicin solicitando la aplicacin de la gracia
concedida por S.M. en los decretos de 20 de mayo y 22 de junio con
arreglo a los artculos contenidos en l por el expediente formado a
su persona por su adhesin al Sistema constitucional y opiniones
polticas suspendindole del uso de las facultades del carcter
sacerdotal. Ms como hasta el da no se haya resuelto acerca de este
particular por los justos motivos que tendr el tribunal, por cuya
causa se halla destituido de todo auxilio para su manutencin.
A vuestra seora suplica se sirva dispensarle la gracia de
levantarle dicha suspensin para poder habilitarse y proporcionar
algn auxilio a su persona reducida en el da a una total indigencia.
Mochales 9 de agosto de 1824. Fdo.: Juan Jos Soriano.
Se dicta un auto, por el que Juan Jos Soriano debe de presentarse en el
Monasterio de Santa Mara de Huerta. La mayora de los cannigos y
55

presbteros que se vieron procesados por sus ideas polticas, solan ser
encarcelados en el monasterio de los franciscanos de Sigenza, hasta que su
proceso fuese visto para sentencia. Luego cumplan su pena en los
monasterios del obispado.
AUTO: En la ciudad de Sigenza a 16 das del mes de agosto de
1824 aos. El seor provisor y Vicario General de este obispado
habiendo visto los escritos procedentes de Juan Jos Soriano,
presbtero admitidos en fuerza de la presentacin personal de Fausta
Garca viuda y madre poltica del mismo, que para providenciar lo
que corresponde se presente el referido Juan Jos Soriano en el Real
Monasterio de Nuestra Seora de Huerta orden de San Bernardo de
esta dicesis guardando en l rigurosa clausura a cuyo fin se dirigir
el oficio correspondiente al M.R.P. Abad.
Juan Jos Soriano se present en el monasterio de Santa Mara de Huerta

el da 30 de agosto de 1824. Entreg una carta que llevaba del Provisor y
Vicario General, Jos Ramn Moreno, al abad. Este dio orden se le
preparase una habitacin en el noviciado. Siguiendo en l todo los actos
conventuales bajo la direccin del maestro de novicios del monasterio. Se le
asisti con la racin de monje, dndole adems para desayunar, chocolate.
El abad en carta de 1 de septiembre de 1824 comunica al Provisor y
Vicario General de la ciudad y dicesis de Sigenza sobre la pena impuesta
a Juan Jos Soriano y la conformidad de ste con la pena que se le ha
impuesto.
As sabemos por otra carta de fecha 28 del mismo mes, escrita por Juan
Jos Soriano, en la que recuerda que habindose presentado en dicho
monasterio el 30 de agosto, guarda en l la clausura rigurosa que se le
previene, acudiendo a todos los ejercicios de la venerable comunidad
inclusos los de mortificacin. A su vez suplica se tuviese a bien se sobresea
su expediente, se le aplique la gracia del indulto concedido por S.M., se le
levante la suspensin y censura en que haya podido haber incurrido,
concedindole la licencia para celebrar y se le releve de la clausura en que se
halla ponindole en libertad, y restituirse a la compaa de su familia para
ayudar a su manutencin.
El Abad del monasterio, Cayetano Fiz en carta del 9 de enero de 1825 al
provisor y vicario fiscal de la ciudad y dicesis de Sigenza le comunica que
en los cuatro meses que lleva pasados en clausura rigurosa el dicho Juan
56

Jos Soriano, con asistencia a los penosos ejercicios de un novicio, ha
edificado a esta comunidad con su conducta.
Por fin el 15 de enero de 1825 el Provisor y Vicario General de este
obispado accede a levantar a Juan Jos Soriano la reclusin impuesta en el
Monasterio de Huerta con tal que no pueda ausentarse de este obispado
mientras no se finalice enteramente su causa, y habite el pueblo donde tenga
su residencia para los fines conducentes, y para ello se le remitir por mano
del reverendo padre abad testimonio de esta providencia.
Juan Jos Soriano, antes de partir de Santa Mara de Huerta, escribe una
carta al provisor y vicario general, con su decisin de residir en Mochales.
[C arta ]
Seor Provisor. Muy seor mo y de mi mayor veneracin.
En el da 21 del corriente me entreg el R.P.M. Abad el
testimonio que V.S. le remita, relativo a mi libertad de la clausura
de este monasterio, extensiva slo a este obispado, y tambin que
diese aviso del lugar en que tenga mi residencia, para los fines
conducentes; y en virtud de la providencia y orden de V.S. hoy da
22 salgo para la villa de Mochales por hallarse en ella mi madre
poltica y una hermana.
El Abad del monasterio puso a disposicin de Juan Jos Soriano una mua
y un criado de servicio de este monasterio. El da 22 de enero despus de
comer tom la direccin hacia el lugar de Mochales, que estaba a 36
kilmetros. Haba permanecido en el monasterio 144 das.
Residi en Mochales desde enero de 1825, en donde volvi a ejercer de
prroco en esta localidad. En los libros de bautismo de esta localidad vemos
que redacta el texto de un Bautismo de su puo y letra, que se celebra el 3 de
octubre de 1825. La prdida del libro de Defunciones nos impide saber si
falleci en este lugar.
El folleto del Discurso Poltico-Religioso que public Juan Jos Soriano slo lo
podemos consultar en el Archivo'Diocesano de Sigenza, y est unido al proceso
que se le form al prroco de San Pedro como prueba. Este tipo de impreso es raro
de encontrar, ya que slo se editaban un nmero muy corto de ejemplares,
posiblemente no llegasen a ms de cien. Tras el proceso sin duda los ejemplares que
circulasen por Sigenza fueron requisados y destruidos por la Justicia.
57

DISCURSO
POLTICO-RELIGIOSO
QUE AL PRESTAR EL JURAMENTO
EL BATALLN DE LA MILICIA NACIONAL
DE SIGENZA
EN 3 DE DICIEMBRE LTIMO,
PRONUNCI EL D r . D. JUAN JOS SORIANO,
Cura Prroco en San Pedro, y Catedrtico interino
de Constitucin en la Universidad de la
misma Ciudad.
MADRID IMPRENTA QUE FUE DE FUENTENEBRO,

AO DE 182 .
58
ADVERTENCIA.
Como no faltan en todos los pueblos espritus dscolos, enemigos

del sistema constitucional, que sembrando especies subversivas
denigran la conducta ms sencilla e inocente; con motivo del
siguiente discurso pronunciado antes del juramento que haba de
prestar el batalln de la M ilicia Nacional, aprovechndose de las
crticas circunstancias acaecidas en aquel acto, ha habido sujetos
anticonstitucionales (egostas e hipcritas) enemigos de la caridad y
destructores del orden social, que artificiosa y cautelosamente han
querido imbuir al pueblo, que lejos de hablar de Religin, prediqu
contra ella. Y como ministro encargado por mi oficio de instruir y
cimentar al pueblo en el dogma; siendo deudor a mis feligreses de la
sana doctrina, como acreedor a su docilidad y confianza en escuchar
mi palabra; y por otra parte, como pueden estas voces calumniosas
cundir por otras partes con descrdito de mi carcter; impelido de
motivos tan justos como poderosos, y no por otro fin e inters, me he
resuelto dar a la imprenta este discurso poltico-religioso, para que
patentemente aparezca, que la Religin pura, la moral sana, y el
verdadero espritu constitucional, vindica la conducta de un
verdadero ministro de la religin sumiso al Gobierno.
59
rnjRiJiTijmnjrLijrîiJJiiijfiiJiTynjrLijfiijrjrjriiJiiijriiJiiyJiijra^
Qiti potestciti resistit, D el ordincitioni resistit, qui autem

resistunt ipsi sibi clamnationem acquirunt. ROM. 13.
Quien desobedece a la potestad o autoridad de la tierra, resiste al
orden de Dios, y ellos mismos se atraen el castigo. SAN PABLO EN s u
c a r t a a l o s R o m a n o s, ca p . 13.
Una ley sabia y justa de la Nacin es la que os ha reunido a formar la

Milicia Nacional, con arreglo al artculo 362 de la Constitucin, que dice
as: Habr en cada Provincia cuerpos de Milicias nacionales, compuestos
de habitantes de cada una de ellas, con proporcin a su poblacin y
circunstancias; y esta misma ley es la que os conduce a este Templo, para
que en presencia de los Altares, despus de haber asistido al santo Sacrificio
de la Misa, y ofrecido al Dios vivo la ofrenda inmaculada de su unignito
hijo Jesu-Cristo, prestis el juramento ms religioso, y estrechis con un
lazo tan sagrado las obligaciones y deberes que os ligan con la Patria; a
saber: los jefes desempeando con celo y amor. los deberes que el
reglamento pone a su cargo, y los soldados prestndose con docilidad,
sumisin y respeto a los que han elegido para superiores; cumpliendo de
este modo, no slo con una ley del Estado, sino con una ley Divina, la que
en los trminos ms precisos y conminatorios nos dirige a todos y encarga
San Pablo en su carta a los Romanos: El que resiste a la potestad o
autoridad de la tierra, desobedece al orden de Dios, y los que la
contradicen ellos mismos se preparan su condenacin.
Pero cuando hoy vengo a instruiros sobre un establecimiento sin uso en
nuestra Espaa, singularmente extraordinario, pero muy acomodado a]
espritu de la Constitucin, muy til y necesario, no se me oculta la
observacin prctica del clebre Roseau, que en su pacto social conviene en
60
que los pueblos lo mismo que los hombres, slo son dciles en su infancia,
pues en la vejez llegan a ser incorregibles; y que una vez consolidadas las
costumbres, y arraigadas las preocupaciones, es peligrosa empresa e
impracticable muchas veces el reformarlas. El pueblo no puede aguantar
que se toquen sus llagas ni aun para curarlas, y es muy semejante a aquellos
enfermos inconsiderados que tiemblan al ver delante de s a un Mdico.
En este concepto, no me exceder acaso, si digo que habr algunos que
preocupados con los usos antiguos y rutinarios, declamen contra este
establecimiento, considerndolo una novedad peligrosa, arriesgada y
antipoltica. Otros, sentidos del corto sacrificio de su comodidad, reposo,
diversiones e intereses, lo censuran con ms o menos acrimonia. Pero yo
responder a los primeros, que las Naciones son semejantes a nuestros
cuerpos en enfermedades agudas, que en llegando a su ltimo incremento,
atacan a la naturaleza en todos sus puntos; y si vencen la crisis, quedan ms
sanos y vigorosos. A las Naciones llegan tambin sus pocas de
abatimiento, decadencia y decrepitez, el desorden, confusin y despotismo
las reduce a un estado ruinoso y mortal, si felizmente por medio de una
revolucin no se restituyen a un esplendor y magnificencia muy superiores
al que tuvieron en su origen. La nuestra, como prcticamente se conocen
cules han sido sus vicios polticos, sus defectos y enfermedades, todas las
disposiciones y remedios deben de ser muy distintos a los que por tantos
aos y siglos se la han aplicado. Estos ltimos aos os han convencido de la
triste y funesta situacin en que se vea fluctuar nuestra Espaa; altamente
declamabais contra los abusos del despotismo, os espantaba la des
organizacin, la injusticia y monstruosa apata de todos sus ramos polticos,
os condolais y suspirabais por tiempos ms felices; pues ya llegaron, la
aplicacin es muy obvia y natural, la dej a vuestra consideracin,
mientras que yo pregunto a los segundos, que me digan cules son los
deberes y las obligaciones que como ciudadanos han contrado con la
Sociedad, con el Estado, o con la Patria? Y no debiendo de ser otros, que
los de la beneficencia y confraternidad, al momento debe desaparecer el
egosmo, el inters particular, y suceder el ms pronto y tierno sacrificio
que exige la ley del estado. Este es un deber de justicia sagrado, e
ntimamente unidos y emanado de los sentimientos de la naturaleza:
escuchadla por un instante, y ella os persuadir eficazmente de esta
obligacin; mientras que yo confiado en vuestra benignidad y atencin, voy
a exponeros la utilidad e importancia de la Milicia Nacional, reducida a tres
puntos.
61

Primero. La Milicia nacional tiene por objeto la paz y tranquilidad
interior de los pueblos.
Segundo. La proteccin de la libertad Nacional, en el caso que se
defiende los derechos de los Ciudadanos.
Tercero. El defender la Nacin de una invasin extranjera.
PUNTO PRIMERO.
El hombre ha sido creado para la Sociedad, y en fuerza de este vnculo
tan estrecho, no debe animarle sino un sentimiento general, que es el de
hacer bien a sus semejantes. La Religin nos estrecha y consagra esta
obligacin, y nuestra Constitucin poltica apoyada en la ley natural y el
sagrado evangelio de Jesu-Cristo nos recomienda esta virtud, mandndonos
en el artculo 6.: Que el amor a la Patria, es una de las principales
obligaciones de todos los espaoles, asimismo el ser justos y benficos. Si
el amor y cumplimiento de esta ley fuese generalmente observado, si
viramos establecidos el orden, la unin y la paz, qu ventajas y
felicidades no se proporcionaran a la sociedad? Pero ah! que entonces este
estado sera muy semejante al de la inocencia, en el que fue criado Adn, y
todos igualmente lo hubisemos sido, si el pecado original no nos hubiera
privado de tan gran felicidad, y hecho vctimas de nuestras pasiones. As es,
que nosotros sentimos y confesamos la tirana y dominio de ellas, que tan
frecuentemente nos precipitan ms o menos en varios extravos y des
rdenes, segn la ms fina o grosera educacin, el buen o mal ejemplo de
nuestros conciudadanos, el ms activo o aptico celo de las autoridades, o
segn la ms discreta o supersticiosa piedad. Mas hablando catlicamente,
todas estas perfecciones son un don particular del cielo, una influencia de la
divina gracia, porque sin Dios nada podemos pensar ni hacer, pues el
hombre no reconoce en si ms que soberbia, miseria y flaqueza.
De aqu es, que apenas vemos en la sociedad sino hombres mal
contentos con la mediana o infelicidad en que los ha colocado la divina
Providencia, posedos de una envidia devorosa; enemigos del trabajo y de la
ocupacin, desidiosos haraganes entregados a juegos y vicios que la
ociosidad fomenta; y as los unos como los otros, careciendo de los
intereses a que anhela su codicia, y de medios para mantener y sostener sus
pasiones, acometen a sus conciudadanos en sus casas, en las calles y
despoblados, en donde los roban, despojan de sus bienes, y muchas veces
62
los maltratan y aun les quitan la vida. Tambin vemos otros, que no
pudiendo sufrir un pequeo desaire, una injuria o cualquier dao,
dominados de la soberbia e impelidos de su ira premeditan la venganza, e
impunemente la ejecutan. Finalmente vemos hombres, que entretenidos en
juegos y otras diversiones se embriagan' y desordenan, y de aqu las
rencillas y alborotos que trastornan el orden y la paz en las familias y
poblaciones.
Para atajar y remediar estos desrdenes tan comunes como inevitables,
las Autoridades por ms celosas y activas que sean, necesitan del auxilio
militar; y ved el fin porque la milicia urbana se establece, que es para
prestar cualquier servicio, y todos los auxilios necesarios que los Alcaldes y
Ayuntamientos Constitucionales pueden necesitar, para establecer el orden
y tranquilidad en la poblacin. A la ms leve indicacin del Alcalde, el
comandante del batalln o compaa con arreglo a los motivos o objetos en
que debe emplearse, con el conocimiento prctico que debe tener de la
conducta y circunstancias de sus sbditos, elige y destina aquellos ms
aptos y tiles para la empresa. As al malvolo, al vago, al perturbador, al
rebelde por cualquier parte le sigue la ley de la justicia y del terror; y este
terror cortando la carrera del libertinaje, establece la equidad, el sosiego, el
orden, y proporciona a los ciudadanos la seguridad, el adelantamiento y
prosperidad en sus oficios y destinos, y la comunicacin libre y pacfica en
los caminos y en las poblaciones as de da como de noche. Si bien,
teniendo los Alcaldes este apoyo que la ley les presenta, es ms culpable su
tibieza, indolencia y cobarda en los deberes de su cargo. Este es uno de los
principales objetos a que se dirige el establecimiento de la Milicia Nacional,
la tranquilidad interior de cada territorio; y no es de menor consideracin el
proteger la libertad nacional en el caso que abiertamente se conspire contra
la Constitucin, que es el segundo objeto.
PUNTO SEGUNDO.
Es una verdad incontrastable porque la religin nos la ensea y la triste
experiencia nos convence, que la ambicin y la soberbia nacen con el
hombre y le acompaan hasta el sepulcro. En el mismo cielo Luzbel, ngel
bello y hermoso adornado de las mayores perfecciones, lleno de ambicin
aspir a la semejanza de su Dios. Adn no contento con los dones de que
haba sido privilegiado, comi de la fruta del rbol vedado por la soberbia
de ser tan sabio como Dios. A vista de estos ejemplos; no, no ser un caso
imaginario, que los reyes que nacen entre el esplendor y majestad, rodeados
63
1
de aduladores que los engren y divinizan persuadindolos que son seores

de vidas y haciendas, se inclinen a la prepotencia y tirana. Ni tampoco ser
extrao, que siendo su inclinacin tan viciada como la de todos los
hombres, y fomentada con estmulos ms poderosos, no anhele su ambicin
a querer extender sus derechos y facultades, viniendo a ser en sus
monarquas dueos rbitros de su voluntad, y no los depositarios y
ejecutores de la ley. Nada ms natural, si consideramos que los magnates
habituados a la arbitrariedad y despotismo que por muchos siglos han
ejercido, abrogando y sustituyendo leyes, no cumplindolas o ejecutndolas
con restricciones y a su antojo, por no haber sido responsables de los
desaciertos, injusticias y dilapidaciones que cometan; podrn intentar que
los reyes sean seducidos, engaados y alucinados por consejeros ambiciosos
o ineptos, por ministros sagaces, especialmente cuando stos y no los Reyes
estn sujetos a la responsabilidad de sus providencias. Y a la verdad, que
concediendo la Constitucin al rey la facultad y prerrogativa de disponer del
ejrcito y armada. De nombrar sus generales y dems subalternos, por qu
no podrn stos confidentes abusar de esta facultad, seduciendo, engaando,
prometiendo e inclinando al ejrcito por medio de sus jefes a realizar un mal
consejo dado al rey, para invadir nuestra libertad y derechos, proclamados y
afianzados por la Constitucin? Recorramos las diversas pocas que la
historia nos presenta de nuestra Espaa.
Reflexionemos las varias observaciones que grandes polticos han hecho
sobre ella, y hallaremos que esta grande Nacin no se desprendi ni despoj
de la dignidad que la Constitucin acaba de restituirla, y que por tantos
siglos disfrut con libertad, ni sus antiguas leyes fundamentales perdieron
su vigor, desaparecieron y se entregaron al olvido, sino por la ignorancia de
unos, la ambicin de otros, y la conducta singular de todos, que en diversas
pocas han proporcionado a los reyes gobiernos tan nocivos como
despticos.
Bien nos persuade de esta verdad nuestro esclarecido espaol San
Isidoro, arzobispo de Sevilla, en la historia que escribi de los Godos, pues
hablando de las innovaciones muy notables que el Rey Leovigildo hizo de
la Constitucin visigoda, indica el abuso y despotismo de los prncipes muy
poderosos, menospreciando las trabas, conque las Constituciones de sus
estados sujetan sus arbitrariedades. Aqu s que podemos declamar con San
Agustn, y establecer como un principio poltico esta sentencia tan enrgica
que escribi en el libro 4., captulo 4., de la Ciudad de Dios. Remota
justicia quid sunt regna, nisi magna latrocinia? Destruido o alterado el
orden, violados los derechos de los ciudadanos, no observadas las leyes
fundamentales, qu otra cosa son los reinos sino unos latrocinios muy
64
grandes? Ello es cierto, que el corazn del hombre jams se satisface. Pues
para precaver un dao tan funesto como ruinoso, ved la ventaja que presta la
Milicia Nacional.
Efectivamente, el derecho exclusivo que se reservan las Cortes de rogar
las contribuciones y levantar las tropas, la reunin anual de los diputados en
el Congreso, con las dems precauciones dictadas en la Constitucin, evitan
hasta cierto punto los inconvenientes y abusos que los reyes pudieran hacer
de los ejrcitos permanentes, como ya he insinuado. La Constitucin con
justicia, sabidura, precaucin, prudencia y previsin, quiere que la Milicia
Nacional afiance estas resoluciones, y ved una de las mayores ventajas de
este cuerpo respetable.
Compuesto, pues, de ciudadanos de todas clases y profesiones desde la
edad de dieciocho hasta cincuenta aos, resulta necesariamente un
cudruplo o ms de la fuerza de lnea, que se conserva en pie. Los que
formis la Milicia Nacional debis tener no solo una tendencia natural a que
se conserve la paz y tranquilidad interior, sino que hallndose vuestros
intereses promovidos y protegidos por las instituciones constitucionales,
debis ser muy diligentes, vigilantes, y estar dispuestos a contrarrestar la
misma fuerza con que se intentase apoyar una usurpacin. Por eso la
Nacin, apoyada en este baluarte, manda en el artculo 365: Que en caso
necesario podr el rey disponer de la fuerza armada dentro de la provincia,
pero no podr emplear la fuera de ella sin otorgamiento de las Cortes. Que
es decir, que cuando en un caso extraordinario, como la subversin de un
pueblo, o alguna gavilla de bandidos corriese por la provincia, para acudir a
la seguridad de sta podr el Jefe Poltico pedir a los pueblos ms prximos
el auxilio de la tropa necesaria. Ocupacin a la verdad de corto tiempo y de
infinita utilidad, que podris desempear sin se-pararos, puede decirse, de
vuestros hogares, de vuestras familias, ni de vuestros intereses.
Adems es tan liberal y respetable la Milicia Nacional, que si la
Constitucin autoriza al rey para disponer del ejrcito de lnea y nombrar
sus jefes, no se extiende esta prerrogativa a la Milicia Nacional, pues
habiendo de ser como la salva-guardia de la libertad, de la igualdad, y
dems propiedades y derechos del ciudadano, se ha dejado a vuestra
eleccin el nombramiento de los jefes, para que siendo amantes de vuestra
libertad, confiis la seguridad de la patria a superiores dignos de vuestra
confianza y satisfaccin por su prudencia, sus luces y discernimiento, por su
conducta moral, amor y adhesin al nuevo sistema constitucional, para que
os rindis gustosos a su obediencia y sumisin. Conque la Milicia
Nacional asegura la garanta y libertad de nuestra Constitucin? Aunque
65

todas las indicaciones que llevo hechas no os persuadieran del todo de estas
verdades y sublimes derechos, la historia romana nos suministrara observa
ciones importantes a nuestro propsito.
El fiel cumplimiento de las leyes, y vigorosa defensa de los derechos de
la patria, exalt a la antigua Roma a formar sus valorosas legiones de
propietarios, y asegur con ellos sus triunfos y libertad por algunos siglos.
Pero habiendo Mario admitido en las mismas a toda clase de gentes aun las
ms despreciadas, y retrayndose de servir los propietarios, empez a
experimentar su ruina aquella poderosa repblica. Este ejemplo persuade,
que a los ms distinguidos, a los ms afortunados o ricos de los pueblos les
interesa muy particularmente la Milicia Nacional; que en sta debe la Patria
tener su mayor apoyo, y los dems ciudadanos se apresurarn a imitarlos y
sostenerlos. Confesemos, pues, que si una de las obligaciones de la Milicia
Nacional, es el conservar el orden y la paz, librndonos de los enemigos
interiores, no parece ser de menos inters y justicia libertar la Patria y sus
derechos de los ataques exteriores, que es el tercer objeto de la Milicia
Nacional.
PUNTO TERCERO.
La prosperidad y felicidad de una Nacin, que la hace caminar con
majestad y decoro en todas sus operaciones, llena siempre de celo a las
otras potencias, y estimula su ambicin a buscar por medio de una poltica
artificiosa, rencillas y pretextos que suelen empear en guerras destructoras.
La Espaa que felizmente gira hacia su felicidad, iluminada por la sabia
Constitucin poltica que nos rige, fundada en los ms sanos principios del
derecho de gentes y leyes fundamentales de la Monarqua, antes de llegar al
deseado trmino, pudiera verse amenazada y aun invadida por emulacin,
inters o codicia, con el vil intento de embrutecerla, esclavizarla y reducirla
a mayor miseria que la que hemos llorado en nuestros das.
En un caso tan crtico y extraordinario, la Milicia Nacional no slo
sostendra el orden en los pueblos, sino que sera el mejor apoyo del
ejrcito, que segn el espritu de la Constitucin, debe ser un cudruplo
menor, que hasta la poca presente. Las Cortes, dice el artculo 357 de la
Constitucin, fijarn anualmente el nmero de tropas, que fueren
necesarias segn las circunstancias, y el modo de levantarlas que fuere ms
conveniente. Y entrando en el espritu de la Constitucin, y consultando el
orden y seguridad de ella, disminuye ms que por mitad el ejrcito, ya para
66

dar brazos a la agricultura, a las artes y el comercio, ya para librar a la
Nacin de un desembolso considerable de millones, que necesariamente
exigira el pago de un ejrcito numeroso. Esta reduccin del ejrcito de
lnea, se ve econmica y sabiamente compensada por la Milicia Nacional,
en la que se forma el soldado sin abandonar sus hogares y familias,
destinando a este objeto los domingos, en los que libres del trabajo y
despus de haber cumplido con el precepto divino de santificar tan solemne
das, puede adquirirse esta til instruccin; evitndose acaso con tan honesta
ocupacin las comunes ofensas de estos sagrados das, las camorras,
alborotos, desrdenes domsticos y pblicos, que suelen ser la ruina de
familias y pueblos enteros.
Aunque vosotros no podis ser considerados como tropa de lnea por la
diversa naturaleza de vuestro instituto, sin embargo vais a participar de sus
honores y consideracin. La sola circunstancia de pertenecer a la Milicia, su
divisa, armas y ejercicios, os identifica hasta cierto punto con los hroes de
la patria, dndoos as un cierto realce que ennoblecer ms y ms vuestras
honradas ocupaciones.
Puede, pues, considerarse la Milicia Nacional como el plantel de los
ejrcitos, del que la prudencia y la justicia, y no la arbitrariedad, sacar
aquel nmero de soldados que las circunstancias exijan con arreglo a la
talla, robustez, libertad, edad, y otras cualidades que se consideren
oportunas al bien de la patria.
Desaparezcan ya de entre vosotros el terror y el abatimiento, en que
ideas infundadas o voces siniestras y alarmantes, os han infundido que la
formacin de la Milicia Nacional es para arrancaros de vuestras familias, y
ser trasladados a las fronteras a resistir a ejrcitos formidables que caminan
en la imaginacin de algunos a nuestra amada Patria. Os parece que una
Nacin tan justa que no consulta sino la libertad, la seguridad y felicidad de
sus conciudadanos, permitira quedasen yermos los campos, inutilizadas
las artes y comercio, y que millares de familias fueran abandonadas a la
mendicidad? que una Nacin sabia que medita y arregla las operaciones de
todos los ramos polticos de su prosperidad, contraria con estos crecidos
cuerpos, sabiendo que con un ejrcito infinitamente menor y ms soportable
debe sostenerse la libertad, de ejrcitos invasores y fementidos? Para un
caso semejante, para una urgencia la ms crtica de la Nacin, se
entresacara un nmero de hombres proporcionado para auxiliar al ejrcito o
reemplazarle; y eso, de los que con Milicia o sin ella haban de haber
siempre este servicio a la Patria.
67

Y un cuerpo de este numero en un orden regular a cuantos alcanzara
en esta Ciudad? Vosotros mismos comprenderis que su nmero sera
pequesimo, y la Milicia subsistira en el pueblo para los importantes
objetos que llevo indicados.
En este concepto, no deber sorprenderos esta expresin: todos deberis
estar prontos y obedientes en el caso que hemos jurado en el artculo 361 de
la Constitucin. Ningn espaol podr excusarse del servicio militar,
cuando y en la forma que fuere llamado por la ley.
Decidme si hubiera habido estas Milicias cuando los franceses
invadieron tan fraudulentamente nuestra Espaa, hubieran permanecido los
seis aos talando, robando, persiguiendo y matando a tanto espaol
inocente? No hubieran sido rechazados, ahuyentados y disipados como el
humo? Quin no se pasma al considerar, que una Nacin destituida de todo
auxilio, sin plazas, sin armas, sin municiones y sin erario, inundada y
amenazada por ejrcitos formidables y guerreros, a la sola voz encantadora
de la Patria peligra, produjo una insurreccin que como el fuego elctrico
brill a un tiempo en todas las provincias? Y sin haber aun respirado los
espaoles el aire vigorizado de la libertad, quin produjo un movimiento
tan prodigioso? Quin sino la innata disposicin del espaol, su carcter, y
el amor a la Patria? Si un pueblo inerme y- sin defensa, si una Nacin sor
prendida y acometida por el enemigo ms poderoso defendi la yerta
libertad quin ser capaz, en cualquier poca, de vencer y triunfar de una
masa enorme de ciudadanos militares, que a una seal de alarma se pondr
en movimiento para la defensa de la invencible Espaa?
Confesamos, que un pueblo armado sostenido por un ejrcito, es
inconquistable. La elevacin y dignidad de su nimo y su propio inters, le
hacen formidable. La historia de nuestra Espaa nos lo comprueba. Cuando
la Nacin estaba dividida en una multitud de pueblos pequeos divididos
entre s, pero armados, amantes de su libertad y sumamente celosos de su
conservacin, cost su conquista a los romanos ms de doscientos aos de
guerra, a pesar de todas las ventajas que les daba su disciplina y su sistema
poltico. Pero al contrario, en tiempo de los godos, sin embargo de haber
llegado a ser una Nacin respetable y sujeta a la voluntad de uno solo,
perdida la libertad, desconocido el amor a la Patria y sus virtudes, los moros
nos conquistaron a las orillas del Guadalete, por desgracia, y humillaron por
muchos siglos. Ejemplos tan semejantes, hechos tan trgicos se han repetido
en nuestros das, y han debido convencernos muy claramente, que para
conservacin y firmeza de una Nacin, deben los ciudadanos familiarizarse
con las armas, y mirarlas como el ms respetuoso apoyo de la libertad civil.

Creo haberos probado los tres fines a que se dirige el establecimiento de
la Milicia Nacional, que son: la conservacin del orden interior y paz de los
pueblos, como dique del despotismo y baluarte de la libertad y derechos,
que nos ha restituido la Constitucin; la defensa de cualquier invasin
extranjera, y absoluta seguridad y felicidad de la Nacin.
Ya habis odo los objetos a que se dirige la Milicia Nacional. Ojal
hubiera podido yo desempear este asunto con la claridad, energa y
dignidad que se merece! Pero al menos me parece haber insinuado lo
bastante para que comprendis la gravedad de vuestro cargo, la delicadeza y
exactitud que debis observar en vuestros respectivos deberes. Vosotros
jefes encargados de la direccin de este cuerpo, leed y meditad bien el
reglamento y ordenanza, para que dirigindoos por su letra y espritu,
instruyis, dirijis y exaltis en vuestros soldados el amor a la Patria, a la
Constitucin, y al Rey que es el depositario y el ejecutor de las leyes.
Un lenguaje sencillo, pero verdaderamente constitucional, un amor
puro, y una adhesin decidida a las nuevas instituciones os proporcionarn
esta ventaja. Y vosotros, Milicianos nacionales, que emprendis la carrera
gloriosa de la defensa, de la libertad, del honor y felicidad nacional;
vosotros la consumaris y perfeccionareis, si sois dciles a vuestros jefes
tan interesados en las glorias de Espaa. La naturaleza misma, la ley natural
os la dicta, la del estado os lo ratifica, y la ley divina os lo encarga, y
reprueba su trasgresin con las palabras de san Pablo, que han dado
principio a mi discurso. El que desobedece a la potestad o autoridad de la
tierra, desobedece al orden de Dios, y asimismo los que la resisten incurren
en su condenacin eterna. Vosotros vais a prestar el juramento ms
sagrado, si lo hacis con verdadero espritu de Religin, este santo celo har
santas y felices vuestras obras, con las que os granjearis el aprecio y
galardn de hijos fieles de la madre Patria, y el que Dios promete a los
fieles observadores de la ley, que es la prosperidad en esta vida, y felicidad
eterna en la otra.
69
Vivan nuestros reyes Rompmosla, amigos,

todos publiquemos, que el vil que la lleva
todos detestemos insano se atreva
la constitucin |...| su frente a mostrar.
Vuestro religioso Nosotros, ya libres,
fiel catolicismo en hombre tornados,
con el masonismo sabremos, soldados,
nunca transigi; su audacia humillar. [...]
y sus clandestinas Volemos, que el libre
Juntas tenebrosas por siempre ha sabido
como sospechosas del siervo vendido
siempre las mir. la audacia hum illar.
(Estrofas con estribillo contra la Constitu (Antepenltima y ltima estrofas del Himno
cin y los masones y en loor de los realistas de Riego)
entusiastas por Fernando VII)
PRINCIPALES ECLESISTICOS
REALISTAS DE SIGENZA (I)*
Miguel TOLEDANO LANZA
Abogado y Economista
I. INTRODUCCIN
Durante las Jornadas Culturales de 2004, concretamente en su
disertacin Treinta aos en torno a Sigenza, el Prof. Francisco Javier
Davara seal la escasez de estudios locales acerca de dos fenmenos
histricos de gran importancia, cuales son la Guerra de Sucesin, a
comienzos del setecientos, y las Guerras Carlistas, durante el siglo XIX.
Suscribo el particular inters por el tratamiento de estas ltimas,
toda vez que la pugna entre los defensores del orden tradicional -que, en
nuestra patria, se puede decir que pervivi desde los lejanos Concilios de
Toledo, con el parntesis temporal y territorial musulmn, al menos hasta
el regalismo de los Borbones dieciochescos- y los importadores de la
Revolucin Liberal refleja con claridad, de un lado, la contradiccin frontal
entre las dos cosmovisiones y, del otro, explica con su desenlace la transfor
macin del mundo occidental tal como hoy lo conocemos, con sus beneficios
Primera parto de la Conferencia pronunciada en las XXXII Jornadas de Estudios Seguntinos. 2006.
71
materiales y sus debilidades morales, el predominio anglosajn y la
estatalizacin de la vida.
No es muy difcil imaginar cun distinta habra sido la evolucin de
Espaa si los partidarios activos del Trono y el Altar no hubiesen terminado
sucumbiendo tras ms de cincuenta aos de lucha contra los impulsores de
la lnea de Montesquieu, Rousseau y Voltaire, por lo que nos encontramos
sin temor a exagerar ante uno de esos hitos en que se ejecutan los mayores
giros de la Historia; por decirlo en un lenguaje caro al entorno empresarial,
en donde en el rbol de las decisiones se produce la eleccin de una nueva
rama y el abandono del tronco antes seguido, o en donde, ya sea voluntaria
mente o no y con la debida planificacin o no, se adopta una estrategia
novedosa e incluso contrapuesta, cuyas consecuencias, positivas o negati
vas, son extraordinariamente difciles despus de corregir o de desandar.
Estudiar, por consiguiente, lo que Sigenza aport en dicho conflicto
y cmo obr en l goza, desde luego, de sumo atractivo. Dejamos para
oportunidades venideras la investigacin del desarrollo blico local, inclui
da la revisin de los fondos archivsticos municipales, diocesanos y catedra
licios que, por el orden de prelacin que de su contenido se dedujere, sirva
para confirmar, en su caso, y ahondar en lo publicado o escrito a lo largo de
los casi dos siglos que ya han transcurrido, comenzando aqu con las
aportaciones que los ms destacados eclesisticos relacionados con la
capital diocesana hicieron en las fases originales del choque; tanto la simple
cronologa como la lgica del mtodo as lo aconsejan, pues la actitud
doctrinal, magisterial o, sencillamente, personal de los mismos anticipa lo
que ms tarde ser objeto de pura ejecucin, compleja y dilatada en el
tiempo, pero en realidad derivada de los sendos planteamientos iniciales
explicitados a continuacin de la detentacin napolenica y durante el
reinado de Fernando VII.
Nos centramos en el lado realistala voz es, adems de neutral, ms
fiel que la de absolutista- no slo porque resulta intelectualmente coheren
te en el mbito religioso, sino porque los partidarios de la supervivencia de
la sociedad occidental con los mismos rasgos bsicos conferidos durante la
Cristiandad, siendo a la postre derrotados, han sido considerados, en su
gran mayora, en el aspecto crtico y con manifiesta parcialidad.( 1 )
1 ^ fons Bulln de Mendoza Gmez de Valugera, La expedicin del general Gmez, Editora Nacional
Madrid, 1984, pg. 13.
72
II. LOS PROTAGONISTAS
Son once los personajes elegidos como alcance del ensayo, principa
les, ms all del rango de la dignidad sacerdotal que alcanzaron, tambin
por el talante que revelaron: serviles si acaso en la acepcin histrica del
vocablo, esto es, sinnimo de realista, defensores del Rey de la Monarqua
tradicional espaola, protectora a su vez de la Religin simbolizada en el
Altar, frente a los amigos de las ideas de la Ilustracin y de la Revolucin
Liberal, que pronto sera desatada contra aqullos; casi todos estos sacer
dotes, como hiciera constar el mismo San Pablo en su II Carta a los Efesios,
resultaran prisioneros por Cristoy, sin excepcin, de ellos ha de destacar
se hoy la gran firmeza e independencia de las opiniones manifestadas. No
puede hallarse rastro alguno de servilismo, ni de afn adulador, inters o
temor [... sino] rectitud de pensamiento(2).
Respecto a cada uno, no es nuestra pretensin la nota biogrfica
pormenorizada, publicada en algunos supuestos en los mismos Anales
Seguntinos y que globalmente excedera de las dimensiones de este trabajo,
sino que los datos temporales o geogrficos se detallan all donde resultan
necesarios para encuadrar la silueta en el contexto; el objetivo, en definiti
va, es la descripcin de la respectiva disposicin demostrada ante los hechos
ms relevantes vividos por dichos clrigos, de cara a la eventual ratificacin
de las valoraciones que se hubieran realizado anteriormente y, por nuestra
parte, a la extraccin final de conclusiones.
D. Pedro Inocencio Vejarano - Obispo de Sigenza
Colocamos en primer puesto del elenco a D. Pedro no porque fuese,
entre los incluidos en aqul, el de realismo ms acendrado sino porque, de
los prelados examinados, l lo fue precisamente de Sigenza.
En realidad, podra discutirse, en virtud de su incorporacin a las
Cortes de Cdiz o de la aceptacin del texto constitucional emanante de las
mismas y, sobre todo, ante su muerte en 1818 -que le evit siquiera vivir el
perodo liberal surgido del golpe de Quiroga y Riego, impidindonos calibrar
su eventual rechazo a aquella revolucin- si es correcto calificar de realis
ta al ltimo Obispo seguntino anterior a la cada del Antiguo Rgimen pero,
precisamente por esto y por su contraste con su sucesor D. Manuel Fraile,
adems de por algunas posturas que seguidamente se expondrn, optamos
por la tesis afirmativa.
2 Pedro Antonio Perlado, Los Obispan espaoles ante, la amnista de 1817, Eunsa, Pamplona, 1971, pg. 21.
73
De su semblanza baste recordar que D. Pedro naci en Granada en
1750; fue consagrado Obispo en julio de 1798, en la Iglesia de San Isidro de
Madrid, por el auxiliar de Sigenza, D. Blas Joaqun lvarez de Palma;
tom posesin de la ctedra seguntina en 1801, haciendo su entrada en la
ciudad el 31 de mayo; muri en Mandayona en 1818; y fue enterrado en la
Capilla Mayor de la Catedral diocesana, salvo sus entraas, que fueron
inhumadas en S. Romn de Medinaceli, pues protegi a sus Monjas
Jernimas, y el corazn, que se destin a las Ursulinas de Molina.
Cuando se puso al frente de la Junta provincial constituida en
Sigenza en 1809 frente a las tropas del imperio revolucionario francs, lo
hizo con la exhortacin a sostener la causa de nuestro legtimo Rey(3); el
Obispo contribuy personalmente al armamento de los voluntarios que se
alistaban en defensa de Espaa y de Fernando VII, a travs de la formacin
del batalln de la Universidad(4).
D. Pedro se caracteriz por la defensa de la doctrina y moral
ortodoxas; atento sobremanera en la educacin de la juventud, que miraba
al Seminario como su gloria y su corona(5), dicen tambin de l los autores
realistas Carrasco Hernando y Daz Merino: qu pocos [los Apstatas] en
Sigenza, donde el seor Vejarano habia puesto tanto esmero en la
doctrina! cuntos en donde reinaba otro!(6). En el Seminario de Sigenza,
en tiempos del Obispo Bejarano, se cumpla a la letra el abstinuit venere
et vino, qui pithia cantat tibiam(7).
Como haba sido nombrado a comienzos de 1810, por la Suprema
Junta Central, representante en Cortes a celebrarse en la isla de Len, el
12 de febrero se despidi del Cabildo rumbo a Cdiz, nombrando goberna
dores de la dicesis a los Cannigos D. Juan Basilio Escamilla y D. Pablo de
Jess Corcuera, a quien ms adelante habremos de referirnos. En dicha
asamblea legislativa fue designado Presidente de la Junta Suprema de
3 Toi ibio Minguella y Arnedo, Historia de la dicesis de Sigenza y de sus Obispos, Imp. de la Revista de
Archivos, Bibl. y Museos, Madrid, 1913, tomo 3, pg. 202.
4 Quintn Aldea Vaquero, Toms Marn Martnez y Jos Vives Gatell, Diccionario de Historia Eclesistica
de Espaa, CSIC, Madrid, 1975, volumen IV, pgina 2.468.
5 Basilio Antonio Carrasco Hernando y Juan Antonio Daz Merino, Biblioteca de Religin, sea Coleccion
de obi as contia la incieduliclady errores de estos ltimos tiempos, Eusebio Aguado, Madrid, 1826-1829,
tomo I, pg. xii.
6 Ibid., tomo XIX, p. 132.
7 Felipe^ Lesmes Zafrilla, Centinela contra los errores del siglo, sean, en cartas filosfico-teolgico-
dogmticas, en que se descubre el origen, progresos, arteras, y se presentan arm as para rebatir los
enemigos del A ltar y del Trono y en particular se impugnan las Cartas de don Roque Leal (prohibidas
por nuestro Sino. P. Len XII) contra la representacin del seor Arias, Arzobispo de Valencia, en
Biblioteca de Religin, o sea Coleccion de obras contra la incredulidad y errores de estos ltim os liempos
tomo XXI, 162. '
74
Censura y luego sigui siendo diputado por el reino de Granada (11 de mayo
de 1813). Sin embargo de lo anterior, probablemente fue de los que el 23 de
noviembre de 1811 haban elevado a las Cortes la solicitud de restableci
miento de la Inquisicin, sobre lo cual volvera a insistirse en 1812(8).
El 6 de diciembre de 1812, el Den y Cabildo de Sigenza dirigieron
tambin a las Cortes Generales un escrito pidiendo continuara el Tribunal
de la Inquisicin, conducta que elogiara el Obispo desde la urbe gaditana(9).
Asimismo, el Ayuntamiento, el 15 de enero de 1813, enviara escrito al
Legislativo instando la restitucin del Santo Oficio.
D. Pedro Inocencio, que como los otros capitulares seguntinos jur la
Constitucin de Cdiz, despus de haberse ledo en el Cabildo de la Catedral
escribi de su puo y letra al Ayuntamiento lamentndose de que se hubiera
suprimido el Santo Tribunal inquisitorial, siendo una atalaya vigilante
contra el error. La autoridad episcopal estaba, sin duda, en sintona con la
adhesin que hoy pudiramos llamar democrtica, pues ha de recordarse
cmo, a la vuelta del Rey D. Fernando desde Francia en 1814, el pueblo de
Madrid se concentraba el 11 de mayo exclamando Viva la religin!, Viva
la Inquisicin!, Abajo la Constitucin! y Viva Fernando VII!, precisa
mente antes de que el monarca entrase en la Villa y Corte en una apoteosis
popular al clamor de Vivan las cadenas!, para exteriorizar la preferencia
de la sociedad de entonces por la Religin y el Rey en lugar de los
padecimientos dimanantes del rgimen liberal(lO).
El 2 y 3 de marzo de 1813, el Obispo haba contestado al Cabildo sede
vacante en Cdiz otra vez sobre los decretos y manifiesto de abolicin de la
Inquisicin de 22 de febrero y su lectura tres domingos seguidos en todas las
parroquias de todos los pueblos de la Monarqua antes del Ofertorio de la
Misa Mayor, rehusando con la sumisin mas reverente el cumplimiento
de un acto en que consideraba se comprometa no solo el Sagrado ministe
rio, sino el decoro del Santuario(ll); y el 2 de julio de 1813 haba elevado
un sentido y valeroso escrito al Presidente de la Regencia para que pusiese
remedio al desenfreno con que se ajaba la Religin catlica y sus
Ministros(12 ).
8 Isidoro de Villapadierna, El episcopado espaol y las Cortes ele C diz, Hispania Sacra, VIII-16,
Barcelona-Madrid, 1955, pg. 35.
9 Minguella, Op. cit., pg. 203.
10 Gabriel Alfrez Callejn, H istoria del carlism o, Actas, Madrid, 1995, pg. 28.
11 Legajo 3129/ 13A, Archivo Histrico Nacional, Consejos suprimidos.
75
Si ofici el Te Deum del 14 de septiembre de 1813, de clausura de las
Cortes extraordinarias, fue principalmente por hallarse enfermo de gota el
Emmo. Sr. Cardenal de Borbn(13), a quien con sus ideas filoliberales
humillara el Rey a su regreso del destierro en el castillo de Valengay. Sobre
el comportamiento del Obispo Vejarano en Cdiz, dice el historiador eclesis
tico seguntino por antonomasia, Rvdo. P. Fr. Toribio Minguella, de la orden
de Agustinos Descalzos, que actu calmando el nimo de los ms inquietos,
sosteniendo los de carcter ms pacfico y evitando no pocas proscripciones
que l estimaba injustas! 14). En noviembre de 1813 volvi D. Pedro Inocencio
a Sigenza, siendo recibido con indescriptible regocijo(15).
D. Pedro figur entre los ms intransigentes! 16) de los prelados
consultados por el Rey sobre una posible amnista general o medida
conciliatoria a afrancesados o liberales en marzo de 1816, sin embargo de lo
cual el indulto llegara mediante decreto de 16 de septiembre, con motivo del
enlace de Fernando VII con Isabel de Portugal, tan vinculada por familia y
accin a lo que luego significara el carlismo en nuestro pas y el miguelismo
en el vecino.
En concreto, el Obispo de Sigenza se pronunci de la forma que
sigue, en Informe de 15 de junio de 1817 contestando a la solicitud del
Secretario del Despacho Universal de Gracia y Justicia, Sr. Lozano de
Torres, del 29 de mayo del mismo ao:
Adoptar medidas conciliatorias con enemigos que siempre lo sern
(porque ste es su carcter y as los considero) sera dejar corriese a
su libertad el contagio y no poner barrera a una alusin de males que
lentamente y despus furiosamente derribaran el Trono, trastorna
ran nuestra constitucin, corromperan la moral y alejaran la
Religin [...] Cuando llega el cncer a abrir sus bocas, es muy
pestilente el hedor y se acabaron las esperanzas del remedio, y si el
cuchillo y el fuego no alcanza, cmo han de servir remedios paliati
vos, ni medicinas atemperantes?
As, Seor, feliz el momento en que, volviendo las espaldas tantos a
nuestro Reino, siguieron a nuestros enemigos y agitados de su pasin
o de su temor dejaron de pisar la dichosa tierra que no merecan y por
13 Joaqun Lorenzo Villanueva, Mi viaje a las Cortea, en Memorias de tiempos de Fernando VII'Atlas
Madrid, 1957, pg. 438.
15 Ibid., pg. 203.
16 Jos Luis Cornelias Garca-Llera, EL sexenio de plena soberana real (1814-1820), en Historia General de
Espaa y Amrica, Rialp, Madrid, 1981, tomo XII, pgs. 373-374.
76
s mismos se impusieron la mayor de las penas que es el perpetuo
destierro de su patria y tal como la Espaa.(17)
Fr. Toribio define como insigne(18) a D. Pedro Inocencio Vejarano
mientras que D. Fernando Sotodosos utiliza para l el calificativo de
asendereado(19).
En cualquier caso, su imagen dista llamativamente de la de su
sucesor en la ctedra, D. M anuel Fraile Garca, como bien dispar tambin
es la opinin de los autores citados sobre dicho prelado seguntino: D.
Fernando Sotodosos lo considera politicastro(20) y Fr. Toribio Minguella
lamenta que era sabido de todos el entusiasmo del Sr. Fraile por las nuevas
ideas polticas consignadas en la Constitucin del ao 12 (21 ); otros autores
han destacado sus notorios antecedentes regalistas y jansenistas( 22 ).
As, el 7 de mayo de 1820 se reunieron en Sigenza los electores de los
157 pueblos que formaban el partido, quienes areng el Obispo Sr. Fraile
apoyando la Constitucin de 1812(23). No obstante, tras la cada del rgimen
liberal, en julio de 1825, el mismo prelado maquillara sus ideas(24) con la
publicacin de la pastoral Deum tmete: Regem honorificate, en la que se
contienen los siguientes trminos, de signo no precisamente constitucional:
No pudieron menos de resentirse los pueblos espaoles del fatal
ejemplo de la revolucin francesa y del funesto influjo de sus opreso
res [...] Pasar en silencio casi todas las ocurrencias de aquella triste
poca [la de 1820 al 23] limitndome a deciros en cuanto pueda
conducir al intento de esta Pastoral, que jamas podr presentarse un
germen de corrupcin y un abismo de males como el de aquellos
das(25).
Tambin se exhibira con gran agasajo frente a Fernando VII cuando,
en plena dcada titulada Ominosa por la historiografa liberal, el Rey
17 Perlado, Op. cit., pgs. 515-516.
18 Minguella, Op. cit.., pg. 206.
19 Fernando Sotodosos Ramos, De cannigo seguntino a prncipe de la Iglesia, Anales Seguntinos, V-13,
Sigenza, 1997, pg. 84.
20 Ibicl., pg. 84.
22 Melchor Ferrer Dalmau, Domingo Tejera Quesada y Jos Francisco Acedo Castilla, Historia del
Tradicionalismo Espaol, Ediciones Trajano-Editorial Tradicionalista-Editorial Catlica Espaola,
Sevilla y Madrid, 1941-1979, tomo III, pg. 93.
23 Minguella, Op. cit., pgs. 209-210.
24 Antonio Ortiz Garca, El Clero en la dicesis de Sigenza. en 1823, Wad-Al-Hayara, 11, Guadalajara,
1984, pg. 154.
25 Minguella, Op. cit., pgs. 210-211.
77

decidi viajar a Sacedn en el verano de 1826(26) para que su tercera esposa,
Da. Mara Josefa Amalia, pudiese tal vez concebir tomando las aguas en
el Real Sitio de La Isabela. El Obispo se desplaz hasta Guadalajara para
acompaar a los Reyes durante su estancia en la ciudad arriacense los das
3 y 4 de agosto de 1826, entrando la comitiva regia en Sigenza a las 10 horas
de la maana del da 5, en carretela descubierta(27), como tanto gustaba
realizar al monarca absoluto por el fervor que mayoritariamente le tena la
sociedad espaola.
Por su actuacin en aquel evento, D. Fernando Sotodosos tacha a D.
Manuel de adulador(28) y los hechos histricos posteriores revalidan
dicho juicio sobre el Obispo, en tanto que se mostrara harto partidario del
rgimen liberal ya encarnado antes en el Trienio(29).
En efecto, habiendo participado en la jura de la primognita del Rey
como Princesa de Asturias, en julio de 1833 le fue otorgada la Gran Cruz de
Isabel la Catlica (Chancillera) y recibira adicionalmente la de Carlos III
de parte del mismo rgimen que tantas veces agredira a la Iglesia espaola.
Durante los momentos de alejamiento de Roma respecto de la Gobernadora
Mara Cristina de Borbn en su conflicto con los carlistas, se prest
precisamente a las tcticas gubernamentales, tanto aceptando su nombra
miento como Patriarca de Indias (efectuado mediante Real orden de 17 de
marzo de 1834, a pesar de no poseer validez cannica y provocar un serio
incidente con la Santa Sede)(30) como la Vicepresidencia de la Junta de
reformas eclesisticas creada por decreto de 4 de enero de 1834 y formada
por Real orden de 22 de abril del mismo ao, reprobada(31) en este caso
no slo desde la silla de Pedro, sino tambin por otros Obispos, como el de
Ibiza, el guadalajareo D. Basilio Antonio Carrasco Hernando, o el de
Orihuela. Tambin buena parte de los gobernadores eclesisticos fueron
nombrados de forma ilegtima merced a la presin del Gobierno liberal(32).
En 1834 fue nombrado Procer del Reino por Mara Cristina, jurando
el 24 de julio de dicho ao con arreglo al Estatuto Real. El 3 de septiembre,
el Obispo de Sigenza y Patriarca de las Indias, que no lo era ms que por
26 Vicente de Cadenas y Vicent, Jornada de Fernando VII y de Am alia de Sajonia en los Reales Baos de
Soln de Cabras en busca del deseado sucesor, Hidalgua, Madrid, 1957, pg. 46.
27 Minguella, Op. clt., pg. 212.
28 Sotodosos, Op. cit., pg. 84.
29 Manuel Revuelta Gonzlez, La Iglesia espaola ante la crisis del Antiguo Regimen (1803-33), en Historia
de la Iglesia en Espaa, B.A.C., Madrid, 1979, tomo V, pg. 93.
30 Antonio Manuel Moral Roncal, El enemigo en Palacio! Afrancesados, liberales y carlistas en la Real
Casa y Patrimonio (1814-1843), Universidad de Alcal, Alcal de Henares 2005 pg. 200.
32 Alfonso Bulln de Mendoza Gmez de Valugera, La primera guerra carlista, Actas, Madrid, 1992, pg. 540.
78

tolerancia de Roma(33), votara a favor de la exclusin oficial a la sucesin
a la Corona por parte de D. Carlos Mara, sus hijos y descendientes.
Permtasenos la digresin anterior sobre D. Manuel Fraile, pues
creemos que la pintura por inmediato contraste de D. Pedro Inocencio
Vejarano verifica los perfiles de ste como Obispo leal a los principios del
Altar y del Trono. Y, frente a D. Manuel, el Doctoral D. Gregorio Garca
Barba, Vicario capitular que gobernara la dicesis durante diez aos
mientras la sede estuvo vacante hasta el nombramiento de Mons. Fernn
dez Cortina, se condujo como verdadero padre(34), habiendo estado
educado en la escuela del Sr. Inguanzo(35) (Cardenal Arzobispo de Toledo,
llamado el ltimo Primado del Antiguo Rgimen).
D. Damin V ctor Sez y Snchez-M ayor - Cannigo de Sigenza
y Obispo de Tortosa
En segundo lugar de nuestro estudio situamos a D. Vctor, quizs la
figura que, junto a los Cardenales Mendoza y Cisneros en el siglo XV, haya
alcanzado la mayor cota de representatividad nacional en todo el devenir de
Sigenza y, por ello, resulta injustamente olvidado en nuestra ciudad o, en
el mejor de los casos, tratado con singular dureza por los analistas de la
historia local(36).
D. Vctor vino al mundo en Budia en 1776, hijo de bachiller igualmen
te seguntino y abogado de los Reales Consejos; estudi,con singular
aprovechamiento(37), la carrera eclesistica en el seminario diocesano,
donde lleg a Catedrtico de Teologa con diecisiete aos; fue Cannigo
Magistral de nuestra Catedral desde 1804; a diferencia del resto de
capitulares, permaneci durante el primer saqueo de Sigenza por los
franceses en diciembre de 1808; tras la invasin de Sigenza por el ejrcito
napolenico en 1810, el 29 de septiembre de dicho ao fue hecho rehn del
General Hugo, junto a otros clrigos de la ciudad, que le acompaaron en
su prisin de Madrid-Chamartn; no sera liberado hasta casi dos aos ms
tarde.
En 1816 fue nombrado Cannigo Lectoral de la Primacial de Toledo.
33 Ferrer, Tejera y Acedo, Op. cit., tomo V, pg. 56.
35 Ibid., pg. 218.
36 Fernando Sotodosos Ramos, El budiense Damin Vctor Sez (Un clrigo de arm as tomar), Anales
Seguntinos, VI-16, Sigenza, 2000.
37 Roberto Moreno y Mrrison, D. Vctor Damin Sez y Snchez Mayor, ministro universal de Espaa en
1.823, Revista de Historia y de Genealoga Espaola, Madrid, 1927, pg. 391.
79

Considerado orador muy notable(3S), el 22 de marzo de 1819 predic el
sermn del funeral de la Reina Madre, Da. Mara Luisa de Parma, en San
Francisco el Grande, de Madrid. Dicha oracin fnebre, platicada con
dominio elevado de la Sagrada Escritura y destacando desde un principio
la omnipotencia e infinita justicia divinas, propone ex profeso evitar la torpe
adulacin o la vil lisonja(39) en el lugar santo, en donde la Hostia
inmaculada acaba de ofrecerse en sufragio por la Princesa difunta(40);
para corroborar dicha equidad, D. Vctor no deja de proclamar acerca de la
Reina madre, al igual que cualesquiera otros mortales, que Dios la llam
para juzgarla en el peso de su divina ley y pedirla exacta cuenta de los
talentos que le haba entregado con que grangear la vida eterna, recordan
do empero sus lgrimas en fin vertidas con fervorosa devocion y con dolor
intenso para borrar los defectos y fragilidades, de que no estn exentos los
prncipes y soberanos del mundo(41).
Aunque no pueda ser objeto de comentario especfico y ms extenso
en esta contribucin, el texto de D. Vctor, que recuerda la nobilsima
ascendencia de la esposa del Rey de Espaa aun sin hacer relacin de
aqulla por ser asunto profano (nunca con los despojos de Samara se
adorn competentemente el santo templo de Jerusalem)(42), resalta la
educacin cientfica y religiosa que recibiera Mara Luisa, alma de la
sociedad, vida de los prncipes, fiel termmetro de la elevacin decadencia
de los imperios(43) y resume su carcter con dos virtudes bien apreciadas
en los gobernantes del Antiguo Rgimen, a saber, de una parte, una
voluntad propensa siempre hacer bien cuantos la rodeaban se le
acercaban(44), con abundante derramamiento de la beneficencia [...] y de
la compasion(45), pues en sus dorados palacios nunca olvid la Reyna los
desnudos, los hambrientos, los pobres y necesitados(46), y, de la otra,
el pblico testimonio de su constante creencia, de su firme esperanza y del
intenso dolor de sus imperfecciones y defectos(47), exaltando con su Real
Esposo el culto pblico a Jess sacramentado(48), llamando en auxilio la
38 Ibid.
39 Damin Vctor Sez y Snchez Mayor, Oracin fnebre que en las solemnes y reales honras celebradas
de o den de S. M. el Seor D. Fernando VII, Rey de Espaa y de las Indias, por el alm a de su augusta
madre la Seora Doa Mara Luisa de Barbn dijo en la iglesia de S. Francisco el Grande de M adrid dia
22 de Marzo de 1819 el Doctor Don Vctor Damin Sez, Predicador de S. M y Cannigo Lectoral de la
Santa Yglesia de Toledo, Primada de las Espaas, Miguel de Burgos, Madrid, 1819 pg. 6.
40 Ibid., pgs. 5-6.
41 Ibid., pg. 5.
42 Ibicl., pg. 8.
43 Ibid., pg. 9.
44 Ibid., pg. 12.
45 Ibid.
46 Ibid., pg. 16.
47 Ibid., pg. 36.
48 Ibid., pg. 25.
80

religin santa [...] para ensear los presos las verdades evanglicas(49),
introduciendo en Espaa a las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paul,
que protegan a las solteras seducidas(50), orando ante San Isidro, su Santa
Esposa y ante San Fernando(51) por la superacin de las enfermedades de
su hijo llamado a sentarse en el Trono y, en fin, al acercarse el trmino de
su vida, expiando con fructuosa penitencia los defectos y culpas que contra
su Dios cometi(52) y pidiendo al Seor perdn, que es la joya ms
hermosa de la Divinidad(53), por haber ofendido un Dios que tanto la
haba favorecido(54).
Predicador supernumerario de la Real Capilla y posteriormente
titular de la misma, el 31 de marzo de 1820 el Rey nombr a D. Vctor su
confesor pero, tras la imposicin de la Constitucin por el golpe de Estado
de Quiroga y Riego, las autoridades liberales del Trienio consiguieron
adems que fuera defenestrado de la Corte el 18 de noviembre por sus
tendencias absolutistas(55), lo que provocara, como en repetidas momen
tos del reinado, un aliento de defensa de D. Fernando a la agresin a sus
facultades por parte de los innovadores.
El Cannigo regio tuvo que huir a Francia para salvar la vida,
volviendo a la patria con el ejrcito libertador de la Espaa realista al mando
de D. Luis Antonio de Borbn, Duque de Angulema; en carta dirigida al
Nuncio Apostlico durante la labor restauradora de los llamados Cien Mil
Hijos de San Luis que ocupara el caluroso verano de 1823(56), se expresaba
de este modo:
Excelentsimo Seor:
Entre los muchos objetos de dolor que ha contemplado la Espaa
durante la dominacin del llamado Gobierno constitucional, uno de
los mayores ha sido ciertamente la irreligiosidad con que sus orgullo
sos miembros han manejado los negocios eclesisticos. Estos excesos
llegaron su colmo cuando produgeron el necesario aunque sensible
efecto de que esta Nacin, que siempre se habia distinguido por su
piedad, viese completamente interrumpidas todas sus relaciones
49 Ibid., pg. 20.

50 Ibid., pg. 23.
51 Ibid., pg. 29.
52 Ibid., pg. 35.
53 Ibid.
54 Ibid., pg. 36.
55 Moral, Op. cit., pg. 84.
56 Damin Vctor Sez y Snchez Mayor, Cartas al Embajador de Francia (1823), Biblioteca Nacional, Ms.
1414, folio 4.
81
polticas y religiosas con el Gefe de la Iglesia, verificada que fue la
escandalosa expulsin de V.E. de esta capital.
Apenas instalada la Regencia del Reino record con dolor todo lo
acaecido en esta desgraciada poca; pero tambin experiment el
pronto consuelo de ver aproximarse el feliz momento en que renazcan
la hermosa paz y armona que habian reinado entre este catlico
pueblo y el Padre de los fieles; paz y armona que V.E. supo mantener
y fomentar por tantos aos hasta que el torbellino de las pasiones y
de las doctrinas innovadoras inutilizaron todos los esfuerzos de sus
acreditadas virtudes y prudencia.
S.A.S. desea vivamente que le renueven aquellas venturosas relacio
nes, y que V.E., restituido esta Corte, sea el iris de tan suspirada
concordia.
Al comunicar V.E. estos sentimientos de S.A.S. no puedo menos de
manifestarle la completa identidad de los mios hacia la respetable
persona de V.E., y de asegurarle mis deseos de emplearme en su
obsequio. Excmo. Sr.
B.L.M. de V.E. su mas atento y seguro servidor.
Victor Saez.(57)
El Nuncio le contest el 13 de julio de 1823 en trminos muy afectivos,
regresando a Madrid el 22 de julio.
Mediante carta v.gr. de 3 de agosto de 1823 con destino al Embajador
de Luis XVIII, Marqus de Talaru(58), D. Vctor no dudaba de quejarse de
los militares franceses al excederse stos en su jurisdiccin provisional en
Espaa, que tena como finalidad la liberacin del Rey, tratando de
asegurar el eclesistico la autonoma que legtimamente nos corresponda.
Nueve das ms tarde, el que pronto sera llamado a las ms altas
responsabilidades civiles dejaba explanado su propsito de guiarse por los
principios de orden y de moderacin con que debe diferenciarse el realista
catolico del anarquista irreligioso(59), procurando acallar las pasiones
agitadas del resentimiento, y de la venganza(60) de forma que se pongan
en libertad a quantos se hallan detenidos, sin proceso formado sobre crimen
conocido(61).
57 Basilio Antonio Carrasco Hernando y Juan Antonio Daz Merino, Coleccin eclesistica espaola
comprensiva de los breves de S.S., notas del R. Nuncio, representaciones de los SS. Obispos las Cortes,
Pasto) ales, Edictos, Etc., con otros documentos relativos las innovaciones hechas por los constitucionales
en materias eclesisticas desde el 7 de marzo de 1820, E. Aguado, Madrid, 1823, tomo II pgs. 146-147.
58 Sez, Cartas, folio 9 vuelta.
59 Ibid., folio 29.
60 Ibid., folio 29 vuelta.
61 Ibid., folio 30 vuelta.
82

El antiguo Magistral de Sigenza estuvo presente el 1 de octubre de
1823 en el Puerto de Santa Mara, en la primera lnea de autoridades junto
al hijo del futuro D. Carlos X de Francia y a las mayores dignidades
asistentes de la Europa de Metternich, esperando al Rey y a su familia ante
la aclamacin popular con que eran conducidos desde Cdiz a la libertad por
las propia jerarqua del rgimen constitucional.
Cado el liberalismo del poder, el 4 de octubre fue repuesto como
confesor del monarca y, adems, fue nombrado Primer Secretario de Estado
y del Despacho, convirtindose por tanto el que fuera Cannigo seguntino
-tras finalizar el Duque del Infantado su labor al frente de la Regencia desde
el 25 de mayo, ante la cautividad de Fernando VII a manos de los hombres
de Riego, y pasar subsiguientemente a ser Comandante General de la
guardia real-, en la mxima potestad espaola despus del Rey.
En Decreto de 4 de octubre de 1823, fechado en Jerez de la Frontera,
D. Fernando celebraba la insigne virtud, ciencia y prudencia de Sez y las
pruebas de fidelidad que le haba dado durante los sucesos del ao 1820,
con riesgo inminente de su vida(62).
La labor de proceder al restablecimiento de las instituciones al
estado que tenan antes del 7 de marzo de 1820, quiz con el fin de situar
las cosas sobre un terreno conocido, para desde all iniciar las reformas
necesarias, fue llevada a cabo por el Ministerio de D. Vctor Sez, segn las
palabras del Prof. Surez Verdeguer, quien adems recoge la cita del
prembulo del Manifiesto firmado y aprobado por el Rey, explicando la
nulidad de todos los actos y disposiciones del Gobierno liberal:
Gobernados tirnicamente en virtud y a nombre de la Constitucin,
y espiados traidoramente hasta en sus mismos aposentos, ni les era
posible reclamar el orden ni la justicia, ni podan tampoco conformar
se con leyes establecidas por la cobarda y la traicin, sostenidas por
la violencia, y productoras del desorden ms espantoso y de la
anarqua ms desoladora. El voto general clam por todas partes
contra la tirnica Constitucin; clam por la cesacin de un cdigo
nulo en su origen, ilegal en su formacin, injusto en su contenido(63).
62 Luis Alonso Tejada, Ocaso de la Inquisicin en los ltimos aos del reinado de Fernando VII Juntas de
Fe, Juntas Apostlicas, Conspiraciones Realistas, Zero, Madrid, 1969, pg. 68.
63 Federico Surez Verdeguer, La dcada final, en Historia General de Espaa y Amrica, Rialp, Madrid,
1981, pgs. 476-480.
83

El 6 de octubre tuvo lugar la publicacin oficial del Real Decreto
ordenando se celebrara en todos los pueblos una solemne funcin de
desagravio al Santsimo Sacramento{Q4) y tambin en octubre de 1823, D.
Vctor tuvo conferencias en Sevilla con el Nuncio Mons. Giustiniani, a los
efectos de la creacin de una Cmara o Junta de eclesisticos para la
llevanza de los asuntos religiosos del Reino, as como para un plan de
enseanza.
Durante los meses de octubre y noviembre, el pueblo solicit con
insistencia al Gabinete Sez el restablecimiento de la Inquisicin, mas la
respuesta gubernamental fue siempre la dilacin, posiblemente una mane
ra de denegar la vuelta del Tribunal eclesistico(65).
Sea como fuere, medidas de contemporizacin como sa no evitaban
que la Francia de la Carta Otorgada y Chateaubriand presionase desde el
principio para que Mons. Sez fuese reemplazado por sujetos ilustrados( 66),
lo que se conseguira a travs de las personalidades de D. Carlos Martnez
de Irujo, Marqus de Casa Irujo, y D. Narciso Fernndez de Heredia y
Begines de los Ros, Conde de Ofalia. A fines de octubre, el embajador
extraordinario del Zar de Rusia, General Pozzo di Borgo, se trasladaba a
Madrid para tratar con D. Fernando y, pese a la resistencia por parte del
Nuncio, el 30 de noviembre convenca igualmente a D. Vctor para abando
nar tanto el ministerio como el cargo de confesor del Rey. Pozzo hablaba de
la existencia de otras influencias junto a Fernando VII que haban
decidido al monarca a prescindir de Sez(67).
La esquizofrenia entre el absolutismo y el moderantismo tan carac
terstica de la ltima etapa del reinado -a pesar de lo cual se impusiera el
ttulo de Dcada Ominosa- haba comenzado. Roma calific la salida de D.
Vctor como catastrfica, mientras que, para el realismo espaol, el cese del
guadalajareo fue debidamente percibido como una primera gran derrota
que su propio Seor les infliga. Tambin en este sentido puede considerar
se, a la luz de la Historia, clave la figura del antiguo Magistral seguntino:
cediendo a la presin extranjera y a las oscuras maniobras antirrealistas
an no suficientemente desveladas, su salida del Gobierno inaugura la
senda poltica por la que discurrir nada menos que el siglo XIX espaol.
Con fecha de 2 de diciembre se dictaron los sendos Reales Decretos de
destitucin de D. Damin Vctor y de su consecutiva elevacin a Obispo de
64 Alonso, Op. cit., pg. 69.
65 Surez, Op. cit., pg. 480.
66 Ibid.., pg. 481.
67 Ibid.
84

Tortosa, conservando los honores de consejero de Estado y de confesor regio
cesado(68). Apadrinado en su consagracin tarraconense por el mismo Rey
D. Fernando, tomara posesin el 5 de agosto de 1823.
Fr. Toribio Minguella recuerda que dio repetidas pruebas de sabio y
celoso Prelado(69), dotando de una magnfica biblioteca al Seminario y
estableciendo en Tortosa el rosario de la Aurora, por su devocin a la
Santsima Virgen(70); continuando con su legado cultural, escribi la
exhortacin A todos nuestros amados diocesanos.
El 11 de junio de 1824 se produca el acceso de CeaBermdez al frente
de la Secretara de Estado y, con l, la progresiva depuracin de realistas
por toda la administracin fernandina. Un sobrino de D. Vctor se hallaba
en Madrid, en casa del Vizconde de la Torre, al tiempo de la fallida
sublevacin realista de Bessires por tierras de Brihuega y Sigenza en
agosto de 1825(71) pero, dada la destruccin de documentos llevada a cabo,
poco ms puede aseverarse(72) sin recurso a la ficcin o a la hiptesis, sobre
la implicacin del Obispo en esta trama, a pesar de que las actividades
conspiratorias antiliberales a menudo se originasen en el seno de las Juntas
Apostlicas que, como la existente en Tortosa bajo la presidencia de D.
Vctor, fueron creadas en distintas dicesis espaolas.
Precisamente en relacin con la nueva insurreccin realista iniciada
en Catalua en 1827, que tuvo el carcter de segunda guerra civil entre
espaoles defensores del orden tradicional y partidarios de las ideas
ilustradas (siendo la primera la consumada gracias a la ayuda francesa de
1823), el consorcio de miembros tortosinos procedentes de la referida Junta
Apostlica no evit que el Cannigo de Avila D. Francisco de Andraca, en
carta al Cannigo provisor de Tarragona, se quejase, respecto a nuestro
antiguo Magistral de Sigenza, de que el seorn de Tortosa (Don Vctor
Sez) no hubiese dicho algo; no s para cundo guarda su realismo(73).
A comienzos de enero de 1833, como reaccin a los Sucesos de La
Granja que reorientaran para siempre la poltica espaola por los derrote
ros del liberalismo, tuvo lugar un nuevo complot realista en Zaragoza, a
cargo de los capitanes Manuel Villar, Joaqun Rovira y Francisco Ros,
coordinada con Alcaiz, Calatayud, Tarazona, Lrida, Tortosa, Valencia,
69 Minguella, Op. cit. , pg. 421.
70 Moreno, Op. cit., pg. 393.
72 Ferrer, Tejera y Acedo, Op. cit., pgs. 138-139.
85
Sigenza y Madrid. En lo relativo a nuestra ciudad, los contactos eran el
coronel de provinciales Quiones, su teniente coronel mayor y el capitn
cajero Morencos, estando involucrado el Obispo de Tortosa(74). El alza
miento debera producirse el 25 de marzo, pero fue desarticulado. La
documentacin y versin oficiales, v.gr. relacin de 4 de abril de 1833, citan
expresamente la colaboracin de D. Vctor(75).
A consecuencia de ello, el 4 de agosto de 1833 el General Gobernador
de la Plaza tortosina, D. Manuel Bretn, comunicaba lo siguiente al Capitn
General del Principado de Catalua:
El primer personage que debiera ser alejado de este territorio es el
Escmo. limo. Sr. Obispo. Desde su regreso de la Corte aparenta
adhesin por la justa causa de SS. MM. y Serma. Sra. Princesa, y
ocultamente emplea por medio de sus allegados, cuantos medios
estn su alcance para esparcir ideas de seduccin y alarma,
procurando atraerse la benevolencia de sus habitantes. Siempre ha
credo necesario para sus intentos captarse la popularidad: lo ha
ejecutado de un modo notable, y entre otros, hoy ha usado el de
presentarse en el rosario de la aurora, encontrndose tan pronto en
un sitio como en otro, y dndose toda la importancia de un Capitan
General. [...] Los demas sugetos son de los que he dado V.E. cuenta
en mis oficios muy reservados, dirigidos por conducto de la Policia, y
mas principalmente en el de 10 de Marzo ltimo [...] pero habiendo
adquirido datos y conocimientos mas exactos, tengo el honor de
acompaar V.E. la adjunta relacin, en cumplimiento de su orden
de 2 del corriente, indicando los pueblos mas propsito donde
pueden pasar [...]
Relacin de los sugetos que conviene muchsimo salgan de esta Plaza
y su corregimiento para la seguridad de la misma y en beneficio de la
tranquilidad pblica y fomento al amor debido la Serensima Sra.
Princesa Doa Mara Isabel Luisa [...] Al Escmo. Sr. D. Victor
Damian Saez, Obispo de esta Dicesis, sera muy conveniente su
remocin76.
Junto al apartamiento de D. Vctor, la misma autoridad civil propona
la dispersin de todo el Cabildo hacia distintos lugares oficiales de Espaa.
El 4 de octubre de 1833 tenemos constancia de las medidas de vigilancia
74 Fastos espaoles Efemridos de la guerra civil desde Octubre de 1832, Ignacio Boix, Madrid, 1839-1840,
tomo I, pg. 254.
75 Ibid., pg. 232.
76 Ibid., pgs. 409-410.
86
impuestas al Obispo de Tortosa(77) y el 16 de octubre el ya mencionado
General Gobernador informaba a su Capitn General de que el prelado se
haba ido a Benlloch (Valencia) para apoyar la causa de D. Carlos(78).
Ciertamente, a la muerte de Fernando VII el 29 de septiembre de
1833, D. Vctor, que se hallaba junto a su secretario y sobrino D. Damin
Gordo Sez, haba optado por el bando de D. Carlos Mara(79), estimando
la causa carlista, a diferencia de la encarnada por la reina Gobernadora,
legtima y defensora de las agresiones liberales.
Mediando el correspondiente parte al Gobierno del Capitn General de
Catalua, de 9 de noviembre de 1833, en el que, al igual que al Arzobispo de
Tarragona, se tachaba al Obispo de Tortosa de levantisco frente a Isabel 11(80)
y se urga la actuacin del Ministro de Justicia contra ellos(81), fue reclamado
a Madrid en 1834, acompandole nuevamente su referido sobrino, as como
D. Jos Joaqun Sez, tambin sacerdote de la dicesis de Sigenza.
En julio de 1834, la Milicia Urbana particip activamente en la clebre
matanza de frailes en Madrid, por lo que D. Vctor retornara a nuestra
ciudad, siendo acogido con grandes muestras de consideracin y cari-
o(82). Sin embargo, no pudo evitar volver a ser requerido por las
autoridades liberales y decidi escapar durante el viaje a mediados de
agosto de 1834, saltando junto con su Capelln del coche que les llevaba a
Madrid en unas caballeras preparadas de antemano(83).
Son conocidas las peripecias del casi sexagenario recorriendo de
noche la cuenca del ro Dulce desde Mandayona hacia Aragosa, La Cabrera,
Pelegrina y Barbatona, para poder refugiarse otra vez en Sigenza gracias
al cirujano del Cabildo D. Joaqun Gaitn, de ideas realistas, y a su yerno.
Tras subir por una escala a la casa del prroco de S. Vicente, los seguntinos
le arroparan con su silencio. Las penurias y enfermedades que hubo de
padecer, mientras se hallaba escondido y era visitado por el sacerdote D.
Santos Zorra, Capelln de Nuestra Seora de la Mayor, se deben sin duda
a su adscripcin por el partido de D. Carlos Mara, que hubiese evitado con
el mero asentimiento a las querencias liberales, que apoyaban la reina
Gobernadora y, en ltimo trmino, su hija.
77 Ibicl., pg. 498.
78 Ibid., pgs. 628-629.
80 Fastos espartles, tomo II, pg. 84.
81 Ibid., pg. 85.
82 Minguella, Op. cit.., pg. 422.
83 Moreno, Op. cit., pg. 393.
87
Creemos que pudo fallecer, prolongndose esa coyuntura de agona,
en Sigenza, un lustro despus, en 1839; su cadver fue metido en un bao
de espritu de vino, en el que se conserv hasta septiembre del mismo
ao(84).
Como tantos hechos que demuestran el clculo de Modesto Lafuente,
que cifraba en las tres cuartas partes la poblacin afecta a D. Carlos Mara
debido especialmente a las ideas que profesaba(85), es muy digno de
admirarse que, a pesar de las muchsimas personas que estaban en el
secreto del escondite de D. Vctor, ninguna lo revel jams ni descubri lo
ms mnimo(86).
Se dice que el afamado General D. Ramn Cabrera, que haba sido
seminarista de Tortosa, al saber que su Obispo se hallaba en Sigenza y en
tan apurada situacin, se habra acercado a nuestra ciudad para libertarlo
y llevarle consigo; pero, teniendo noticias de que ya haba muerto, se
retir(87). Dicho dato coincide con la amplia dominacin del territorio en
julio de 1839, en las provincias de Guadalajara, Cuenca y Albacete, por las
armas de Cabrera y as, iban avanzando los carlistas en direccin a
Madrid(88), si bien slo un mes despus se produjese el Abrazo de Vergara,
por traicin de Maroto a su Rey D. Carlos V.
Sabemos que D. Vctor sera discretamente enterrado en la Catedral
de Sigenza el 13 de septiembre de 1839, en la capilla entonces denominada
del Dulce Nombre de Jess, luego de la Asuncin y hoy de la Pursima
Concepcin. Siendo Ministro su paisano D. Lorenzo Arrazola Garca, se
public su muerte y no se tomaron represalias contra nadie. En octubre de
1850, el cadver fue trasladado a la Catedral de Tortosa por peticin del
Cabildo de la misma, suscrita por D. Damin Gordo Sez.
As valora D. Basilio Antonio Carrasco Hernando, tambin guadala
jareo y posteriormente Obispo de Ibiza, a D. Vctor: Un Sabio espaol,
amante del honor nacional, perseguido por los revolucionarios, no menos
por la adhesin su Rey, que por sus principios, y quien nunca perdonaron
la resistencia la sancin del proyecto de ley sobre regulares(89).
84 Ibid,., pg. 394.

85 Alfrez, Op. cit., pg. 46.
87 Ibid.
88 Ferrer, Tejera y Acedo, Op. cit., pg. 161.
89 Carrasco y Daz, Coleccin eclesistica espaola, tomo I, pg. 29.

En todo caso, merece reconocimiento por su viva voz y clara exposi
cin en las materias ms arduas de la teologa(90), por su valenta y
patriotismo durante la invasin napolenica, por su empeo por promover
la cultura convencido de las mortferas consecuencias de la ignorancia y del
vicio, y los vitales efectos de la ciencia y de la virtud(91), por su indepen
dencia, ya fueran las autoridades militares francesas de la Restauracin
durante su presencia en Espaa o sus propios monarcas, a quienes recor
dara literalmente, para la posteridad, que, an poderosos, eran polvo como
los dems mortales, y a polvo se reduciran como ellos, pues en un vaso
deleznable y quebradizo llevaban la majestad y el imperio(92).
Por desgracia para l y para la causa del realismo, este Cisneros de
los nuevos tiempos(93) no viva ya en aquellos felices y venturosos
das(94) del reinado de D. Carlos IV, sino en la turbulenta cada del Antiguo
Rgimen a manos de la Revolucin Liberal, por ms que en Espaa
precisase de innumerables pronunciamientos, cinco guerras civiles durante
la centuria dcimonnica, permanentes cambios constitucionales e incluso
de forma de Estado con el nico denominador comn de la corrupcin
poltica, ms de medio siglo de enfrentamientos y la postergacin de Espaa
de la escena internacional; ya en 1819, quin sabe si demostrando una
clarividencia inherente a su ingenio, D. Vctor afirmaba que el Trono de los
Borbones prontamente se habra de romper para siempre(95).
D. Felipe Lesm es Zafrilla - Cannigo de Sigenza
Aunque por su juventud y temprana muerte -y, en su defecto,
seguramente tambin por su proceder poltico- no estuviese llamado a
recibir la mitra, su destacada celebridad realista justifica una mencin
sobresaliente en estas lneas.
Si se entiende por realista uno que haga de cada Rey un Papa como
Lutero, Calvino, y los de Puerto-Real; que ponga en las coronas la tiara para
mamrselas de un bocado ambas la pandilla, no soy realista. Si un hombre
que defiende los derechos que Dios y su Iglesia le hayan concedido [...], hasta
la muerte [...] lo soy, dijo el propio D. Felipe(96).
90 Carrasco y Daz, Biblioteca de Religin, tomo I, pg. xii.

91 Sez, Oracin, pg. 9.
92 Ibid., pgs. 36-37.
94 Sez, Oracin, pg. 11.
95 Ibid., pgs. 36-37.
96 Lesmes, Op. cit., tomo XXII, pg. 137.
89

Nacido en Albalate de las Nogueras (Cuenca) en 1792, fue hombre de
dbil complexin, su estatura era pequea, sus ojos penetrantes y
modestos, pero su conversacin era tan amena y sazonada con un gracejo
natural, que nadie podia estar triste al lado de l(97).
Seminarista becado en Sigenza, lleg a Catedrtico de Fsica Expe
rimental con 17 aos, desempeando dicho cargo hasta los 22 y siendo
posteriormente Catedrtico de Teologa en Cuenca entre 1815 y 1820. De
gran inteligencia y ortodoxia, si alguna vez entre sus discpulos se
introduca alguna conversacin menos oportuna, al verle, un que viene
Zafrilla bastaba para interrumpirla, y que no se continuase(98).
En 1820 accedi a la canonja lectoral de Sigenza, donde volvi a
residir; se opuso al golpe constitucionalista de Riego, sobre el cual se
despachara al siguiente tenor, que no deja de responder a la realidad: los
que enviados la Amrica tuvieron el herosmo de chuparse el dinero y
volver las armas contra quien los enviaba, abandonando su suerte tantos
hermanos, y separndolos para siempre de su patria(99).
El 19 de marzo de 1821 se dirigi a los seguntinos con un sermn desde
el convento de monjas Franciscas, en el que declaraba su repulsa a lo que
el Trienio implicaba:
Adonde voy? exclam S que mi inters personal pide callar; pero
tambin s que este lugar, que el carcter de ministro de Jesucristo
... no reconoce intereses propios cuando se trata de los de un Dios que
le redimi a costa de su sangre [...] no debemos callar [...] qu me
sirve a m tener paz con los hombres, si estoy en guerra con Dios? qu
me importa el sosiego de mi cuarto, si tengo clavado en el corazon el
pual de no haber cumplido con mi deber? de haber callado cuando
no deba?(100)
En cuanto a la complicidad del Gobierno liberal en las agresiones a los
religiosos durante el Trienio, recordaba que ni se castig por quien ti el
cadalso con la sangre de los Sacerdotes(101 ).
A causa de tales opiniones le denunci el Teniente Capitn constitu
cional del regimiento de zapadores D. Ventura Nogueira, de Alcal; para no
97 Carrasco y Daz, Biblioteca de Religin, tomo I, pg. xxx.
98 Ibid., pg. xiii.
99 Lesmes, Op. cit., tomo XXIV, pgs. 88-89.
100 Carrasco y Daz, Biblioteca de Religin, tomo I, pgs. xviii-xx.
101 Lesmes, Op. cit., tomo XXIV, pg. 87.
90
ser arrestado, se retir al convento de PP. Descalzos de Priego, pero fue
detenido el da de San Agustn y llevado a Sigenza; el Juez de dicho partido
D. Juan Roza Ridozes dict contra l sentencia el 19 de septiembre de 1821,
reafirmada por la Audiencia Territorial de Madrid, supuestamente por no
haberse conducido con el tino, prudencia, circunspeccin y miramiento que
en las actuales circunstancias exigia la delicadeza de su sagrado ministerio
y por haber dado lugar con sus espresiones y discursos intempestivos con
que se ha manifestado al auditorio que algunas gentes, incautos por falta
de luces, se hayan podido substraer de la senda constitucional, as como por
el ardiente empeo con que entre otros periodos habl de la existencia de
los conventos(102 ) mientras que ni tan sola una vez haya esplicado al
pueblo las ventajas de nuestro actual sistema de Gobierno(103).
De resultas fue condenado a reclusin de seis meses en el convento de
Franciscos Descalzos de Aun, multado y apercibido bajo la mas estrecha
responsabilidad, que en lo sucesivo cuando le ocurriese ocupar la ctedra del
Espritu Santo, sea el que fuere el tema de su Sermn, esplique con la mayor
claridad y sencillez, imitacin de los Apstoles, un punto de nuestra sabia
Constitucion(104:).
Si en todo se les pudiera obedecer como en esto, deca al partir a
Aun hacia su apresamiento, no hablaran hombre mas obediente que
yo(105).
Tras su prisin, volvi a Sigenza, siendo vicepresidente de la Junta
de nuestra ciudad, que desempeara un destacado papel durante la
Regencia de Urgel, pues desde aqulla se deba armonizar la efervescencia
realista en Castilla(106). Puede afirmarse que, de hecho, nos hallamos ante
el momento en que nuestra ciudad ha jugado histricamente una tarea ms
importante en todo el panorama nacional, dado que representaba, en el
bando realista que se levantaba contra el liberalismo impuesto por el
Trienio, no ya slo a la regin correspondiente a la antigua dicesis, sino a
todo el centro de Espaa.
En relacin con el levantamiento realista espaol de 1822 y 1823 que
culminara con la ayuda del ejrcito francs del Duque de Angulema,
contamos con el siguiente testimonio de la significada posicin popular
102 Carrasco y Diaz, Biblioteca de Religin, tomo I, pg. xxiv.

103 Ibicl., pg. xxv.
104 Ibid.
105 Ibid.
91
seguntina: Las vejaciones diarias que se hacian S. M. habian encendido
el amor de sus vasallos, y Sigenza, que jamas se habia desmentido s
misma, levant el grito de la fidelidad para libertar a su Monarca de la
opresion en que sbditos desnaturalizados lo tenian constituido.(107)
La misma Biblioteca de Religin nos recuerda las vicisitudes de la
ciudad durante aquella primera guerra civil espaola, as como las peripe
cias de D. Felipe:
dos regimientos estaban creados ya, cuando la desgracia de los
Guardias el 7 de julio en Madrid, permitiendo a los constitucionales
cargar con todas sus fuerzas sobre aquella ciudad, impide su perfecta
organizacin. No obstante, resisten con valor en Mandayona y
Bujarrabal; pero en Molina y Salvacaete hubieron de ceder la
multitud, y Zafrilla que los habia acompaado solo por obedecer, salv
casi por milagro(108).
En compaa nicamente de otra persona, el Lectoral logra escapar
y llega hasta Francia, unindose a la Regencia de Urgel; a continuacin,
hace entrar en Espaa hombres de su confianza, y esta ocurrencia puede
decirse debida en parte la libertad de las provincias inmediatas la
capital(109). Al parecer, el mensajero realista fue sorprendido por los
constitucionales, pero el caballo, tras dejar atrs Navarra, fue descubierto
por la Junta de armamento en Mequinenza, donde se conjuntaba el
movimiento realista de Aragn, llevando consigo las instrucciones de la
Regencia de socorrer a Sigenza, por lo que Bessires acudi en su libertad,
batallando en Brihuega y animando con ello a intervenir a la Santa Alianza.
En efecto, despus de la victoria el 2 de enero de 1823 en Albalate del
Arzobispo (Teruel) sobre los liberales, que quedaban seriamente derrota
dos, los realistas Bessires y Capap, apodado El Royo, se haban
presentado audazmente a las mismas puertas de Zaragoza, retirndose
ante los aprestos de resistencia del General Velasco y los refuerzos guber
namentales a Mina de cara a su deseada toma de la Seo de Urgel, para en
su lugar amenazar atacar Calatayud(llO).
En un nuevo rapto de audacia de Bessires, decidi marchar sobre
Madrid, donde cundi el pnico en las filas liberales, saliendo en defensa el
107 Carrasco y Daz, Biblioteca de Religin, tomo I, pg. xxvi.
108 Ibid.
109 Ibid., pg. xxvii.
92
Brigadier ODaly, apoyado por fuerzas mandadas por el Empecinado. El
choque se produjo en Brihuega y vencieron los realistas, que derrotaron
completamente a la tropa y milicianos nacionales, haciendo numerosos
prisioneros (entre ellos, el Brigadier Palencia) y capturando su material,
incluidas dos piezas de artillera.(lll)
Habindose difundido los golpes favorables de Bessires y del mtico
Trapense, el 7 de abril de 1823 el Duque de Angulema, hijo del que sera
postrer monarca borbnico de Francia, cruza el Bidasoa con su ejrcito, en
cumplimiento del acuerdo tomado en el Congreso de Verona. Tras un
autntico paseo militar que le permite entrar en la capital del Reino en poco
ms de un mes, los Hijos de San Luis y el Ejrcito espaol de la Fe ponen
fin a la Campaa Realista o Guerra de la Constitucin inspirada por la
Regencia de Urgel en la que concurriese D. Felipe, mediante la rendicin del
Gobierno del Trienio y la liberacin del Rey, que es vitoreado el 1 de octubre
en el Puerto de Santa Mara, a los quince aos desde que por primera vez
ciera la corona de Espaa.
Restablecido Fernando VII en el Trono, D. Felipe fue fundador del
peridico realista Restaurador. En 1824 volvi a su Catedral, para
dedicarse al ministerio sacerdotal; en septiembre del mismo ao, obtuvo la
canonja lectoral de Cuenca, pero el 1 de octubre falleci, tan slo un ao
despus de ver al Rey en la plenitud de su soberana. Contamos con este
testimonio de sus exequias seguntinas: Espontneamente los cuerpos
Realistas con velas encendidas, la ciudad toda se agolp(112 ).
En sus treinta y dos primaveras dej escritas las principales obras
apuntadas a continuacin:
.- Dilogos sobre la filosofa corpuscular;
.- Tres Cartas sobre la enseanza (incompleta);
Veinte Cartas de un Espaol emigrado un Periodista francs,
sobre el estado de su patria, de enero de 1823;
.- Dilogo sobre el estado crtico de las dos naciones;
.- Legitimidad de la Regencia de Urgel;
.- Cinco Dilogos sobre el Gobierno representativo;
Historia del pronunciamiento de Sigenza por su Rey, en prosa y
comenzada en verso, sin terminar;
.- El Cenculo, poema en verso contra los luteranos;
Nueve Cantos sin concluir;
111 Rafael Gambra Ciudad, Guerra R ealista, Diputacin foral de Navarra, Pamplona, 1983, pg. 26.
112 Carrasco y Daz, Biblioteca de Religin, tomo I, pg. xxix.
93

Novena al Anglico Doctor santo Toms sobre el buen uso de los
Lugares Teolgicos;
Estatutos o Constituciones para las academias de Teologa del
Seminario de San Julin;
Estatutos o Constituciones para la Academia de Filosofa de San
Juan Nepomuceno;
Geografa aplicada a la Religin;
Teologa y Ciencias Eclesisticas en dos Dilogos, sin concluir el
segundo;
Bosquejo o Plan para un tratado de Fsica, en Dilogo;
Apologa del Sermn de San Jos que motiv su persecucin;
Cuarenta y ocho sermones y escritos, cuatro de ellos en latn;
Plticas doctrinales a su Comunidad;
Sermn de accin de gracias a la Virgen del Carmen por la
conservacin de su Seminario durante la invasin francesa;
Centinela contra los errores del siglo;
Espejo histrico de los errores del da, o sea Cartas de un autor
desconocido;
un hermoso panegrico de San Luis Gonzaga(113);
y numerosos artculos en El Restaurador, incluyendo la Alocucin
en la libertad del Rey y una famosa filpica titulada Cmo vamos de
restauracin?.
De entre todas las obras, destacamos los cuatro tomos del Centine
la, escritos en un increblemente corto periodo de tiempo desde el convento
de los Descalzos de Priego, que l llam santo desierto, pues verdaderamen
te pudo actuar animado de su f, llevado de su celo, en medio de la
persecucin personal que la secta haba suscitado contra l, obligado a
enmudecer en la ctedra del Espritu Santo, desde donde tronaba contra los
errores, confinado por los satlites de la impiedad la estrechez de una
reclusion(114).
Los manuscritos fueron encontrados y reunidos por el padre del autor
y publicados en Madrid postumamente en 1829, merced a D. Basilio Antonio
Carrasco Hernando( 115); formalmente, constituye una constestacin abierta
a las cartas igualmente abiertas y pseudnimas que Joaqun Lorenzo
Villanueva dirigi al Arzobispo de Valencia, tan maltratado por la milicia
liberal, y en general contra los escritos del propio Villanueva.
113 Ibid., tomo XXIV, pg. 147.

114 Ibid., tomo XXI, pgs. iv-v.
115 La eminencia de este escritor realista guadalajareo, Obispo de Ibiza desde 1831, tambin sugiere
distincin histrica, aunque su indirecta relacin con Sigenza aconseja su tratamiento en otra ocasin.
94

De estilo a la vez culto y fresco, castizo e irnico, respecto a la
profundidad de su anlisis religioso y filosfico cabe decir que el joven
Cannigo seguntino se expresaba derramando sobre todas estas materias
con smiles y comparaciones las mas adecuadas, un lleno de luz que no se
podr admirar bastantemente(116); a ttulo de ejemplo del dominio teol
gico, son abundantes los apoyos y correspondientes citas del Doctor Ang-
lico( 117). A su vez, la extensin de la obra da pie a su autor a extenderse
en comentarios colaterales, incluyendo los de carcter histrico y contem
porneos de su tiempo; la estructura de la obra, que contiene referencias a
Sigiienza(118), es la siguiente:
.- Carta I, sobre el escepticismo filosfico;
.- Carta II, sobre el escepticismo teolgico;
.- Carta III, en la que se llama a juicio y se condena el escepticismo
filosfico;
.- Carta IV, ya de 1822, en la que se llama a juicio y se condena el
escepticismo teolgico;
.- Carta V, en la que se demuestran el modo y medios por donde ha
hecho tan rpidos progresos el escepticismo filosfico, y que incluye
una defensa de la Metafsica, irnicamente contenida en la interro
gacin ha predicado vmd. por ventura contra la constitucion?(119);
.- Carta VI, en la que se demuestra cmo ha podido progresar el
escepticismo teolgico, y cmo ha podido influir en el escepticismo
filosfico;
.- Carta VII, en la que se manifiesta el origen, propiedades y lmites
de la potestad civil;
.- Carta VIII, en la que se establecen los verdaderos elementos de la
Sociedad civil; .- Carta IX, sobre la formacin de la Sociedad civil, y
el modo con que la ley eterna uni sus elementos, descritos en la carta
anterior;
Carta X, sobre el origen de la sociedad Eclesistica o Religiosa,
considerada principalmente en el orden natural;
.- Carta XI, sobre el origen de la sociedad religiosa en el orden
sobrenatural, con clasificacin de sus diversas leyes y de la disciplina;
.- Carta XII, sobre la divergencia y analoga de las legislaciones divina
y humana, y origen de la Disciplina ;
Carta XIII, en la que se manifiesta el verdadero y riguroso sentido
de la Disciplina Eclesistica, sus diversas funciones, y la ntima
unin del culto interno con el externo;
116 Carrasco y Daz, Biblioteca de Religin, tomo XXI, pg. xi.
117 As, en las pgs. 98 y 99, 130, 156, 193, 225, 228, 241, 247 y 252 del tomo XXI, 23 y 268 del tomo XXII,
4, 9, 29, 45, 50, 87, 91, 149, 153, 268 y 278 del tomo XXIII y 67 y 100 del tomo XXIV.
118 V.gr., tomo XXI, pg. 177.
119 Lesmes, Op. cit., tomo XXI, pg. 340.
95

Carta XIV, en la que se explican las varias clases de verdades de que
consta la Religin revelada, sus diversos estados, el orden disciplinal
en cada uno de ellos, y su independencia de la soberana civil;
Carta XV, en la que se prueba la soberana de la Religin en su
segundo estado o en la ley escrita, hasta el tiempo de los Reyes de
Israel, deshacindose las muchas equivocaciones en esta materia, y
se manifiesta el gobierno extraordinario de Dios con su pueblo;
Carta XVI, en la que se prueba la misma independencia de la
disciplina eclesistica en tiempos de los Reyes de Israel, David, Joas,
Josas, As y Ezequas; Carta XVII, en la que se prueba la misma
independencia de la disciplina eclesistica en las siguientes pocas
hasta la venida de Jesucristo;
Carta XVIII, en la que se realiza un anlisis de las diecisis Cartas
de don Roque, que eligi el estilo epistolar para criticar al Arzobispo
de Valencia;
Carta XIX, de observaciones generales sobre las Cartas de D.
Roque, en que se presenta el verdadero punto de vista de los dos
partidos, cuya frente se halla el M. R. Arzobispo y don Roque Leal;
y Carta XX, verdadera defensa de los Recursos de fuerza y regalas
de S. M. C. en esta parte.
En materia de investigacin histrica, la lectura de la obra evidencia
la existencia de conexiones de carcter realista, en aquel momento, entre D.
Felipe, D. Basilio Antonio Carrasco, a quien ya nos hemos referido y
entonces Cannigo Lectoral de Cuenca, y D. Ramn Falcn y Salcedo, a la
sazn Obispo de aquella dicesis y de quien como seguntino daremos cuenta
ms abajo(120).
En suma, este nuevo Daniel(121) aunaba la maestra de un sabio,
veces la elocuencia de un orador(122) con la rectitud de intencin aun
en las cosas mas pequeas(123); por su genio profundo y sublime(124)
debe ser recordado el joven Lectoral de Sigenza D. Felipe Lesmes Zafrilla.
120 Ibid.., pg. 17.

121 Carrasco y Daz, Biblioteca de Religin, tomo XXI, pg. vii.
122 Ibid., pg. iv.
123 Ibid., tomo I, pg. xxix.
124 Ibid., tomo XXI, pg. xi.
96
ANALES SEGUNTINOS. 2006 - N." 22
SEMBLANZA Y POESA
DEL PADRE FRAY JOS
DE SIGENZA
Por Juan Enrique Garca Snchez
Universidad de Alcal de Henares
Nos encontramos en la fuerte y bien murada ciudad de Sigenza,

segn la descripcin de Cervantes en su Quijote, para rendir homenaje a
uno de sus vecinos ms ilustres: el padre Fray Jos de Sigenza. Hace pocos
meses celebrbamos el cuarto aniversario de su muerte en 1606 y todava
hoy hace falta reivindicar la importancia de su figura humanista dentro del
panorama de nuestras letras ureas, toda vez que, en cuanto a la literatura
se refiere, las fuentes y contactos personales del fraile jernimo conforman
una amplia red de reminiscencias intertextuales que permitieron a finales
del siglo XVI a la lengua castellana establecerse como la primera de las hijas
emancipadas del latn. As, en el siglo XVII, se consolidar como vehculo
expresivo gracias al esfuerzo de escritores como nuestro Fray Jos de
Sigenza, quien se habr de convertir en modelo estilstico directo de otros
autores, como reconocer y elogiar el propio Miguel de Cervantes.
No queremos agasajar antes de tiempo a nuestro ilustre seguntino;
para ello vamos a dejar que sea la vida y palabra del fraile jernimo quin
mejor defina la medida de su vala. Con tal fin nos disponemos a revisar
brevemente los aspectos ms importantes de su vida que determinarn
elementos decisivos en su obra, y nos detendremos por extenso en el juego
intertextual entre la obra potica del padre Sigenza y la de otro ilustre
humanista del siglo XVI, Benito Arias Montano, amigo y mentor de nuestro
fraile. Todo ello nos servir de marco para estudiar el comentario del soneto
atribuido a Fray Jos dedicado al motivo iconogrfico de la Virgen Mara
dando de mamar al nio Jess, iconografa de la cual tenemos un ejemplo
cercano en la catedral de Sigenza.
Gracias a los estudios en el ltimo siglo a cargo del historiador Juan
Catalina Garca1, la resea de la desconocida Sor Mara Gonzaga Menger2
en los aos cuarenta, y la definitiva aportacin recopilatoria de Juan Jos
Elogio del P. Fr. Jos de Sigenza, Madrid,. Tip. De la viuda e hijos de Manuel Tello, Madrid, 1897, pp. 19-89.
Fray Jos de Sigenza poeta e historiador, Mxico D.F., Bajo el Signo del bside, 1944.
97
Asenj o Peregrina3, se puede deducir que nos encontramos ante la existencia
de un escritor y hombre que se cre a s mismo desde unos orgenes humildes
hasta alcanzar un puesto de especial relevancia en la corte de Felipe II. Tal
es as que su figura ha llamado la atencin a investigadores de la talla de
Marcel Bataillon, Americo Castro y Menndez Pelayo. Gracias a la publica
cin en 1975 del Proceso Inquisitorial del Padre Sigenza, a cargo de
Gregorio de Andrs4, muchos datos se han aclarado y se confirma por propia
voz de nuestro fraile que naci en 1544 en Sigenza, siendo hijo del clrigo
Asensio Martnez y de Francisca Espinosa, casada sta en segundas
nupcias. El entonces joven Jos Martnez de Espinosa, futuro Fray Jos de
Sigenza, aparece matriculado en el Colegio-Universidad de San Antonio
de Portaceli entre 1561 y 1563 con los apellidos paternos. En su declaracin
ante la Inquisicin, sigue nuestro fraile recordando su biografa para referir
a sus diecisiete aos hasta alcanzar el bachillerato en 1563. Con diecinueve
aos comienza los estudios de Teologa en Sigenza, para en 1565 alistarse
en la Armada espaola para combatir el sitio de Malta. Desafortunadamen
te una enfermedad gastrointestinal le impidi enrolarse, por lo que volvi
al Parral de Segovia para terminar su noviciado dentro de la orden jernima
en 1567. Sus habilidades oratorias les granjearn pronto gran fama.
El prestigioso historiador francs Marcel Bataillon le describe como
un admirable prosista formado en el ejercicio de la predicacin5, motivo
por el que pronto ser reclamado en la corte bajo la tutela de Arias Montano
y recibir el trato de favor del rey Felipe II, quien inclua al fraile como una
de las maravillas a conocer de todo aquel que visitase el monasterio del
Escorial. Es aqu donde desarrollar una importantsima labor como
bibliotecario nuestro Fray Jos, pero tambin como encargado de la decora
cin pictrica de la biblioteca. De este hecho se deduce su admiracin
esttico-didctica por El Bosco, y su desconfianza hacia los logros artsticos
del Greco, de quien dir que su estilo est pasado de moda ya que tras el
Concilio de Trento el extremado subjetivismo se alejaba del acercamiento al
naturalismo que propugnaba la Contrarreforma. As, el padre Sigenza
dejar por escrito en su obra estas, reflexiones sobre el Greco: Domnico
Greco, que ahora vive y hace cosas excelentes en Toledo, quedo aqu (por El
Escorial) un cuadro de San Mauricio y sus soldados, que lo hizo para el
propio altar de estos santos. No le content a Su Majestad, y no es mucho,
porque este pintor contenta a pocos, aunque dicen que es de mucho arte y
sabe mucho... Lo hecho con afeite y apariencia puede engaar al sentido
Notas para el estudio de la vida y la obra de Fray Jos de Sigenza en W ad-Al-Hayara, Guadalajara,
1976, pp. 127-138.
1 Proceso inquisitorial del padre Sigenza, Madrid, Fundacin Universitaria Espaola, 1975.
5 Bataillon, Marcel, E rasm oy Espaa, Mxico DF, Fondo de Cultura Econmica, 1989.
98
ignorante y con ello se contenta a los pocos considerados e ignorantes. Pero
los santos se han de pintar de manera que no quiten las ganas de rezar6.
Dentro de los preceptos contrarreformistas, el padre Sigenza se
decanta en gusto por las pinturas de El Bosco de quien cuya obra nos dice
que es una stira pintada de los pecados del hombre y, por lo tanto, de una
mayor profundidad religiosa frente al efectismo popular de El Greco. Sigue
Fray Jos diciendo sobre El Bosco que quien pintaba cosas as no estaba en
contra de la verdadera fe y que, por lo tanto, se podan sacar buenas
lecciones morales7.
La ascensin meterica del fraile jernimo dentro de la corte desper
t numerosos recelos y envidias a su alrededor, motivo por el cual se
present Fray Jos al tribunal de la Inquisicin de manera voluntaria en
1593 para, en el proceso arriba mencionado, poder limpiar su nombre y ser
finalmente absuelto de cualquier cargo. En el carcter y personalidad de
nuestro fraile se pueden encontrar las dos caras de una misma moneda
para, sin caer en maniquesmos, poder afirmar que se trataba de un
hombrea afable y sencillo, amigo de sus amigos, pero duro y directo cuando
era necesario. Para Juan Catalina resulta evidente que de la personalidad
de nuestro fraile molest el libre pensar y el franco decir (...) porque era
hombre ingenuo y candoroso (...) movido por su amor a la verdad8. Un buen
ejemplo de la franqueza del padre Sigenza lo encontramos cuando se
lamenta pblicamente, en la tercera parte de su Historia de la orden de San
Jernimo, por la derrota de la Armada Invencible, motivo por el cual
arremete contra sus dirigentes y contra la soberbia propia de los espaoles9.
No son de extraar, por tanto, las tensiones surgidas poco despus con el
historiador de Felipe II, Luis Cabrera de Crdoba, quien se referir a
nuestro seguntino como un religioso de libertad excesiva10. Este rigor por
la verdad ser el que haga a nuestro fraile acercarse a la historia de la orden
jernima desde unos parmetros realistas, sufriendo por ello el menosprecio
de su obra historiogrfica dentro de su propia orden a manos de aquellos que
queran revestir a la congregacin jernima de una antigedad e nfulas que
les permitiera poder codearse con otras de mayor abolengo. Es por esta
razn que se encargue a Fray Hermenegildo continuar la obra del padre
Sigenza, por lo que se genera la consabida polmica para ensalzar la
antigedad e importancia de la orden11. Por su parte, Asenjo Peregrina nos
6 Sigenza, Fray Jos de, H istoria de la orden de San Jernimo, (Libro IV) Madrid, Casa Editorial Baillo-
Bailliere, 1907-1909.
7 Ibidem.
Elogio del Padre Fray Jos de Sigenza, p. 30.
9 Ibidem, p. 32.
10 Ibidem.
11 Ibidem, pg. 50.
99
habla de Fray Jos en trminos de un espritu crtico, (...) carcter
desabrido y castico en ocasiones, su singularsima personalidad, lejana del
farisesmo y de las contemporizaciones12.
De entre las causas que promovieron el proceso inquisitorial, Grego
rio de Andrs apunta como causante de la disputa a la personalidad de
nuestro fraile: El carcter franco, abierto y sincero de nuestro jernimo, ya
que en sus opiniones, no supo escudarse tras el consejo evanglico de ser
prudentes como la serpiente, sino que las puso en prctica, a veces de un
modo hiriente; al mismo tiempo, como consecuencia de este carcter, un
tanto rudo y vehemente, atacaba de frente la manera de obrar de sus
correligionarios, colocados algunos en altos puestos, desde donde les fue
fcil devolver el golpe con ms eficacia13.
El mismo padre Sigenza nos dice que la Verdad ama mucho la
claridad y la desnudez, y la que no es as no es verdad14. Esta declaracin
de principios morales se convierte en criterios estticos que revertirn
tambin en su propia obra. La claridad y desnudez estilstica sern motivos
de suspicacias entre los hermanos de la orden, los cuales preferan un tipo
de predicacin ornamentada y fabuladora, mientras que para nuestro
jernimo, la claridad y sencillez fueron sus bastiones estilsticos para
conseguir llegar mejor a su pblico. En cualquier caso, y para cerrar esta
breve imagen sobre su personalidad, podemos recurrir al epitafio sobre el
padre Fray Jos de Sigenza que se encuentra en las Memorias Sepulcrales
del Monasterio del Escorial y que dice as:
Digno era de honra quien fue universal en todo gnero de letras
escolsticas: positivo, que llamamos Santa Escritura; noticia de
lenguas y de hystoria; erudicin, leccin de Santos, poeta, matem
tico, msico, buena voz, artista, gran eclesistico, famoso predicador,
agradable en conversacin y discreto, insigne historiador e quanto se
puede decir debaxo de nombre de buen fraile, y de los observantes,
llano y humilde, de buena oracin, devoto y po15.
Como buen humanista, no solamente encontramos al padre Fray Jos
de Sigenza como bibliotecario del Escorial y bien entendido en matemti
cas, msica, astrologa o historia. Tambin se encuentra entre sus conoci
mientos una aportacin que, si no definitiva, resulta de gran valor filolgico.
Nos referimos a la teora promulgada por el fraile sobre la posible autora
del Lazarillo de Tormes. Para el fraile jernimo, el autor annimo de la
12 Notas para el estudio de la vida y la obra de Fray Jos de Sigenza, p. 130.
l;( Proceso inquisitorial del padre Sigenza, p. 22.
Garca de Paz, Jos Luis Fray Jos de Sigenza: su vida y su obra, en http://www.aache.com/Alcarrians/
siguenza.htm
15 Ib dem, p. 12.
100

novela picaresca, y fundador de la novela moderna, hay que buscarlo dentro
de la propia orden jernima, y atribuye su autora a Fray Juan de Ortega.
En su Historia de la orden de San Jernimo nos dice Fran Jos:
Dicen que siendo estudiante en Salamanca, mancebo, como tena un
ingenio tan galn y fresco, hizo aquel librillo que anda por ah,
llamado Lazarillo de Tormes, mostrando en un sujeto tan humilde la
propiedad de la lengua castellana y el decoro de las personas que
introduce con tan singular articio y donaire, que merece ser ledo de
los que tienen buen gusto. El indicio desto fue haberle hallado el
borrador en la celda, de su propia mano escrito16.
Cierta o no tal afirmacin, pocas veces nos encontramos los fillogos
con alusiones tan directas a autores y a las circunstancias en las que se cre
una obra annima, si bien la crtica en general sigue sin dar a ciencia cierta
con tal escritor, y se barajan tradicionalmente otros autores posibles como
Juan Valds o Diego Hurtado de Mendoza. Esta breve crtica literaria que
nos hace el padre Sigenza sobre el Lazarillo nos enfrenta a una pequea
contradiccin interna dentro del pensamiento de nuestro fraile seguntino:
por un lado se aprecia su fe ciega en los propsitos de la contrarreforma, y
por otro lado parece defender los principios erasmistas que se difunden en
la lectura del Lazarillo de Tormes. No debemos olvidar que nuestro fraile
tiene en mente un ideal de sencillez y claridad expresiva herencia de
autores como Juan de Valds, autor que sentenci aquella mxima que se
resuma en la sentencia de escribo como hablo. Por lo expuesto hasta el
momento no es difcil aventurar, por tanto, que gracias a su relacin con
Benito Arias Montano y el entorno escurialiense, el padre Fray Jos
estuviese influenciado por las ideas erasmistas ya que, como seala Asenjo
Peregrina existe en el padre Sigenza coincidencia en muchos puntos con
el vocabulario e ideario erasmianos17. Es a travs de su mentor y amigo
Benito Arias Montano que nuestro fraile pudiese entrar en contacto con el
erasmismo, y no a travs de sus estudios en una universidad menor como
era la seguntina, alejada del foco cosmopolita y erasmista de Alcal,
Salamanca o Valladolid. As lo refleja Cervantes en la primera parte de su
Quijote al caricaturizar la sapiencia universitaria del cura como hombre
docto, graduado en Sigenza; personaje este el del cura que se muestra ms
preocupado por determinar si era Amads o Palmern el mejor caballero
andante en lugar de dedicarse a otras pesquisas espirituales de mayor
relevancia.
Fernndez Delgado, Juan Jos, La inexcusable toledanidad del autor del Lazarillo, en http://www.uclm.es/
^ Erofesorado/Ricardo/Docencia e Investigacion/JuanioseFernandez.htm
Notas para el estudio de la vida y la obra de Fray Jos de Sigenza, p. 128.
101

Es a la sombra de Benito Arias Montano bajo la que se desarrollar
parte de la obra de Fray Jos de Sigenza, y es tambin el periplo vital del
extremeo inicio de gran parte de los conflictos en los que se ver envuelto
nuestro fraile alcarreo. No slo Arias Montano fue sospechoso de judaismo
durante toda su vida, sino que sus libros fueron incluso prohibidos ocho aos
despus de su muerte. Todo ello a pesar de ser uno de los consejeros ms
importantes de Felipe II en la corte. De ello se da prueba que en 1562
interviene como orador en el Concilio de Trento, as como que fuese elegido
por el monarca Felipe II para llevar a cabo la edicin de la Biblia Polglota,
motivo por el que se desplazar a Amberes en 1568 y razn por la que
entrar en contacto con lo ms granado de los crculos erasmistas durante
ms de sus siete aos de estancia. Aqu, y segn teora de Ben Rekers, entra
en contacto con el editor Plantino, y pasa a formar parte de la secta secreta
conocida como Familia Charitatis o Familia de Amor y, cuya doctrina
sospechosamente heterodoxa, se reviste de erasmismo en la identificacin
personal con Dios prescindiendo, por tanto, de cualquier mediacin ecle
sistica impuesta por el Concilio de Trento. Adems, y despus del reciente
estudio de Jos Mara Lpez Piero18, esta secta heterodoxa goz de la
proteccin real bajo la tutela de Felipe II. Para Gregorio de Andrs, es ms
que probable que Arias Montano propagara esta ideologa entre un crculo
muy selecto durante su estancia en el monasterio de El Escorial, para
afirmar:
Esta secta, de carcter secreto, era indiferente a cualquier clase de
manifestacin externa de ritos religiosos, no proselitista, desarrolla
da en un ambiente intelectual, tolerante, de asistencia mutua en los
peligros, despectiva a toda clase de iglesias, sin ritos, profundamente
individualista, ya que cada adepto poda llegar a tener contacto
directo con Dios19.
La imagen que tiene Fray Jos de Arias Montano es la de un autentico
sabio en el dominio del hebreo, lengua original de la Sagradas Escrituras,
as como maestro y amigo, del que llegar a decir que el propio Dios le ha
descubierto (...) particulares sentencias de la Escritura20, y se reafirma en
su aprendizaje de las sagradas escrituras mediante la interpretacin de
Arias Montano: Confieso que en los libros de este autor que son muchos y
de singular resolucin he hallado junto con mucha brevedad lo que est
repartido en muchos y grandes volmenes21. Por lo expuesto hasta ahora,
18 Lpez Piero, Jos Mara, La aventura de la historia, nm. 93, Madrid, 2006, pp. 92-93.
19 Proceso inquisitorial del padre Sigenza, p. 47.
20 Ibidem , p. 38.
21 Ibidem, p. 39.
102

se pueden entender las sospechas y recelos que rodearon a Arias Montano
y al padre Fray Jos de Sigenza durante su estancia en El Escorial. Se debe
aadir a las sospechas erasmistas el menosprecio por parte de Montano de
la escolstica tradicional que se encontraba en franca decadencia. Para ello,
el Padre Sigenza recomendaba al Doctor Isasa: Para saber la consecuen
cia de la Escritura van difusos; y as era menester aprovecharse de otros; y
as le persuada a este testigo que leyese los comentarios de Arias Montano
sobre las Epstolas Cannicas con un poco de advertencia y que echara de
ver cun provechosos era22. Si a esta nueva visin interpretativa de la
escrituras frente a la tradicional lectura de la Vulgata, le sumamos las
sospechas erasmistas a travs de sus vnculos con la secta Familia del Amor,
no es de extraar las suspicacias que se fueron generando alrededor de la
vida y obra de Fray Jos de Sigenza.
Hasta aqu hemos venido recorriendo algunos aspectos biogrficos y
estilsticos que conforman la persona y al creador que fue Fray Jos;
elementos todos que habrn de ser determinantes para poder entender el
pensamiento vital que se reflejar en la obra potica del seguntino. A
continuacin, pasamos a describir someramente el entorno literario que
rodea a la creacin de su obra potica. Debemos recordar, sin extendernos
en demasa, que gran parte de las obras literarias del siglo XVI se siguen
escribiendo en latn, y que gracias al impulso de autores como Juan Valds
y su Dilogo de la lengua, incluso gracias al mismo Fray Jos, el castellano
se afianza como lengua de prestigio y transmisin cultural. En cuanto a la
poesa, hay que recordar que prevalece la imitacin de clsico latinos, as
como la traduccin y parfrasis de salmos bblicos. Como seala Juan
Francisco Alcina los humanistas no recuperaron la Antigedad Clsica
(...) lo que hicieron fue practicar una lectura peculiar de los textos clsicos
y dar una interpretacin, generando a partir de ellos una nueva cultura23.
Esta actualizacin e invencin de una nueva cultura tiene en el libro de
Erasmo de Rotterdam, De copia, un autentico manual que sirve de modelo
para llevar a cabo esta simbiosis entre la antigedad y la modernidad.
Durante el Renacimiento se distinguen numerosas formas de traduccin,
entre las que destacan la translatio, la parfrasis, la imitatio y la alusio;
todas ellas dependiendo del mayor o menor grado de semejanza con el
original. Dentro de esta imitacin se puede llegar a la reproduccin casi
literal de todo un poema, aunque aplicado a otro objeto, es decir, se mantiene
la estructura pero se actualiza con nombres y lugares propios del siglo XVI.
Esta tcnica es utilizada por Fray Luis de Len en su Imitacin de la Oda
22 Ibidem, p. 40.
21 Alcina, Juan Francisco, Fray Lus de Len: Poesas, Madrid, Ctedra, 2000, p. 23.
103

IX de Horacio Non Semper, donde transforma el texto horaciano en una
cancin amorosa cuya protagonista es Nise. Semejante estructura emplea
Benito Arias Montano, quien partiendo de los moldes horacianos, los adeca
a un contenido cristiano o transpone personajes del ciclo troyano a
personajes de la historia de Don Rodrigo y el hundimiento del reino godo24.
En medio de esta bsqueda de la expresin y expresividad en
castellano, con el escribo como hablo de Valds como herencia, surge toda
una serie de escritores, con Fray Luis de Len a la cabeza, que tensar la
relacin entre contenido y forma. Ser el conquense quien diga: porque no
hablo desatadamente y sin orden, y porque pongo en las palabras concierto
y las escojo y les doy su lugar; porque piensan que hablar romance es hablar
como se habla, en el vulgo, y 110 conocen que el bien hablar no es como en
la manera como se dice. Y negocio que de las palabras que todos hablan elige
las que convienen, y mira el sonido de ellas, y aun cuenta a veces las letras,
y las pesa y las mide, y las compone25. La crtica a Juan de Valds aparece
velada en esta declaracin de Fray Luis como una reivindicacin del
principio de autora. Tras esta ordenacin conscientemente artstica, se
esconde sin embargo una ordenacin mucho ms importante; nos referimos
al orden espiritual dentro del concepto de armona en San Agustn. Esta
ordenacin del mundo debe aparecer reflejada en la poesa, y su percepcin
solamente se puede conseguir desde el retiro, lugar que encontrar su
equivalencia latina en el locus amoenus del huerto y la naturaleza. A travs
de la poesa, por tanto, y del orden al que se somete la expresin, se puede
llegar a una comunicacin con Dios, el cual inspira el nuevo canto 26 y, por
tanto, instruye al buen cristiano. Esta corriente neoplatnica rechaza
cualquier tipo de ficcin que distraiga al hombre de su contacto divino con
Dios. El propio Arias Montano renegar de los libros de caballeras en su
Rethoricorum libri, y es dentro de este neoplatonismo donde debemos situar
las ideas poticas del padre Fray Jos de Sigenza cuando rechaza la
invencin de un pasado ms glorioso de la orden de los jernimos para
defender esa verdad que reclama como camino de conocimiento hacia
Dios.
Llegados a este punto, podemos resolver la contradiccin expuesta
anteriormente: a pesar de la sospecha erasmista de nuestro fraile, por
ejemplo al defender una obra como el Lazarillo, no debemos olvidar que las
ideas neoplatnicas en busca de la verdad y la sencillez expresiva, como
sinnimo de armona con la divinidad, se ajustan por tanto como elementos
21 Ibidem, p. 33.
25 Ibidem, p. 44.
26Ibidem, pg.. 46.
104

definitorios de la novela picaresca, en especial, en cuanto a la recreacin
realista mediante la difuminacin entre ficcin y realidad para crear mayor
verosimilitud. Es decir, una obra como el Lazarillo, escrita en primera
persona y desarrollada en lugares conocidos, se aproxima hacia la verdad
como sinnimo de realismo. No es difcil, por tanto, aseverar que lo que ms
atrae a Fray Jos de este vnculo erasmista es la claridad expresiva, pero
tambin la cantidad de realidad, de veracidad que permite la transmisin
y enseanza de unas ideas abstractas de manera ms comprensible y veraz,
como l mismo har a la hora de escribir la historia de su propia orden. Por
otro lado, debemos recordar que ms que un tipo de poesa mstica nos
encontramos ante un tipo de poesa comunicativa. No se persigue la unidad
con Dios sino el dilogo con l gracias al locus amoenus como lugar de
reflexin como se puede apreciar en algunos versos de Fray Jos cuando
escribe:
Dije entre mi engaado:
Escondreme en un lugar obscuro;
All no ser hallado,
All, alegre y seguro,
La noche servir de luz y muro.
Esta misma naturaleza, quien sabe si recuerdo e influencia de los
parajes seguntinos, sitan de nuevo el escenario comunicativo entre Dios
y el poeta dentro de un contexto idealizado que nos recuerda los paisajes
buclicos de Virgilio o del mismo Garcilaso a travs de sus Eglogas. Fray
Jos nos dej escrito:
Cual suele... en el dallo prado
Sobrevenir el agua mansa y clara
O sobre el suelo celestial roco,
Que todo reverdece matizado
De flores mil y de belleza rara.
As el nacer de aqueste Rey tan po
Cobra justicia, bro,
Y de sabrosa paz una gran suma
Florece juntamente a su venida,
Ni ser consumida
En tanto que en el cielo hubiere luna27.
21Fray Jos de Sigenza poeta e historidador, p. 23.
105

As las cosas, y comentando ya la obra potica del padre Fray Jos por
extenso, hay que recordar principalmente la tradicin oral de su produccin
que desgraciadamente se ha perdido. Tanto Catalina Garca como Sor
Mara Gonzaga sealan las rondas nocturnas de las que participaba el joven
Fray Jos cantando canciones amorosas en elogio de alguna hermosa
dama28. No mejora con los aos la conservacin de su obra potica,
profusamente disgregada en otros tantos manuscritos. Sin duda nuestro
fraile no debi de prestar gran atencin al cuidado de su propia obra, aquel
mismo que se encarg de ordenar ms tarde toda una biblioteca. Ironas al
margen, Sor Mara Gonzaga seala la existencia de su obra indita en la
Biblioteca de San Lorenzo del Escorial pero de tal modo que se hallan
mezclados con otros poemas y es difcil discernir con certeza los que salieron
de la pluma del Padre Sigenza29. Entre esta disgregada produccin se
encuentran sus sonetos laudatorios a los Versos Espirituales de Fray Pedro
de Encina, as como los atribuidos en la coleccin de Pedro Bergomense de
Versos a lo divino. Su temtica fundamentalmente es religiosa y laudatoria
a diferentes santos y al propio rey Felipe II, y escribe tambin una parfrasis
del Miserere. De entre toda esta produccin queremos presentar una
valoracin especial del soneto atribuido al padre Sigenza titulado Soneto
a la virgen o a su imagen pintada que da la teta, del que estableceremos una
relacin con el poema de Arias Montano titulado De la hermosura exterior
de Nuestra Seora.
En primer lugar debemos recordar que el soneto que vamos a
comentar del fraile jernimo tiene una larga tradicin iconogrfica que
incluso podemos encontrar en nuestra Catedral de Sigenza. Nos referimos
al motivo religioso de la Virgen dando el pecho al Nio Jess, del que toma
el ttulo el padre Sigenza para su soneto a la Virgen o a su imagen pintada
que da la teta. Aunque el origen de esta representacin procede del culto
egipcio a Horus, quien es amamantado por Isis, debemos sin embargo a San
Pablo, y a su basto conocimiento de la mitologa egipcia, la adaptacin de tal
motivo con la finalidad de propagar las ideas cristianas a travs de esta
amplia tradicin pagana. De todos es conocida la imagen de la Virgen como
vehculo propagandstico de gran valor dentro la fe catlica gracias a la
humanizacin de sus milagros y acciones. Un buen ejemplo lo encontramos
en la coleccin de ejemplos medievales de Gonzalo de Berceo que llevan por
ttulo Milagros de nuestra Seora, en donde la Virgen siempre ayuda a los
peregrinos que se encuentran en apuros. Sirva este rodeo filolgico para
situar el soneto del padre Sigenza no slo como deudor de una tradicin
mariana de gran importancia, sino para imaginar al fraile frente a una ms
28 Sor Mara Gonzaga, p. 15.
29Ibidem , p. 16.
106

que posible influencia directa en su soneto al conocer a la imagen que se
encuentra en la Catedral de Sigenza. El nombre de esta pieza es Retablo
de nuestra seora de la leche, la cual durante muchos aos ha sido tambin
llamada Virgen del Cepo o del Tabernculo. Cuenta Manuel Prez
Villamil que Francisco de Baeza asent la piedra y que Miguel de Aleas en
1515 sac y desbast la piedra 30 por un total de 3.400 maravedies. La obra
fue un encargo del prelado de la iglesia, por entonces Don Fadrique de
Portugal, cuyos escudos flanquean las columnas de alabastro de estilo
plateresco. En la urna central se encuentra el escudo del cabildo, y durante
aos recibi el nombre de Nuestra Seora del Cepo debido a que se
encontraba un cepillo cuyos beneficios iban a parar a la Obra y Fbrica de
la iglesia. La imagen ha sido recientemente restaurada en el 2002 por
Francisco Boldo, respetando las formas redondeadas que anuncian su
origen renacentista. No difcil, por tanto, asegurar que el padre Sigenza
debi tener noticia de dicha imagen y de la tradicin m aana que le habra
de llevar a escribir el soneto que pasamos a comentar.
Aunque sin fecha exacta de realizacin, debemos aventurar una
composicin cercana a 1565, justo cuando la iglesia en Valencia pena con la
excomunin a quienes pintaran imgenes de santos con belleza provocativa
y con trajes lascivos y deshonestos. Estamos por tanto bajo la influencia
directa del recin terminado Concilio de Trento y su doctrina contra-
rreformista. Pocos aos antes, en 1530, el emperador Carlos V haba
ordenado que la imagen de la Virgen con el nio apareciese en su peto de
combate, por lo que la actualizacin de la iconografa mariana segua
teniendo gran relevancia. Mayor controversia alcanz la figura de Mara
durante los aos que dur el Concilio de Trento y en los que se defendi la
imagen de la Virgen como libre de todo pecado original, si bien no se termina
de definir su funcin como corredentora junto a la figura de Jesucristo. Esta
posicin es fuertemente rechazada por los protestantes, para quienes la
Virgen no participa de la redencin, y como veremos en el soneto de Fray
Jos, es motivo de reflexin potica, pero tambin de reivindicacin tridentina
por parte de nuestro fraile jernimo.
Aunque la imagen tallada por Francisco Aleas preserva la castidad de
la Virgen, el nio Jess se encuentra completamente desnudo, cuando lo
normal hubiese sido que a la madre se le pudiese ver el pecho como en otras
tantas composiciones modlicas de Miguel Angel, Tiziano o Tintoretto. Un
buen ejemplo de esta castidad sera la imagen con semejante motivo que
llevar a cabo Luis de Morales el divino; imagen llena de ternura y recato
de marcada influencia leonardesca. Nuestra imagen de la Virgen en la
i0 Prez Villamil, Manuel, La Catedral de Sigenza, Madrid, El Museo Universal, 1984, p. 355.
107

Catedral de Sigenza mantiene un rictus serio y una postura rgida que
contrasta con el escorzo del Nio Jess en busca del pecho materno. Parece,
si nos fijamos, como si la cara de la Virgen avecinara la tragedia que su hijo
habra de sufrir; de ah, por tanto, la sobriedad y patetismo que envuelve la
imagen si la comparamos con la de Luis de Morales. No es de extraar que
el proceso creativo del soneto del padre Sigenza se encuentre a medio
camino entre la exaltacin religiosa mariana y, como veremos, muy cercano
a un pronunciado carcter didctico que, como la talla de Aleas, est
envuelta en cierto dramatismo. A continuacin pasamos a leer el soneto
atribuido al padre Sigenza titulado Soneto a la Virgen o a su imagen
pintada que le da teta.
Fuente divina que licor precioso
Destilas en su origen y venero;
Cordera madre virgen que al cordero
Divino, das el pecho caudaloso.
Rinde el tributo al Rey menesteroso
De tu socorro; al nico heredero
Del Padre eterno, de quien t primero
Recibiste caudal tan milagroso.
Y en ti se esquite cuanto el mundo debe
A su criador, y suba a tanto puncto
Que el siervo a su seor en deuda heche.
Con tu favor a tanto ya se atreve
Pues escede en valor al orbe junto
Puesta en labios de Dios, tu dulce leche31.
Como se puede apreciar, el soneto rebosa devocin y un fervor

exaltado que se transmite en los numerosos encabalgamientos y sinalefas
que recorren el poema de forma abrupta, es decir, descansando en la quinta
o sexta slaba del siguiente verso. Se han contabilizado un total de 5
encabalgamientos y 15 sinalefas en total. Si a esto le aadimos la repeticin
de la conjuncin y , as como las numerosas comas, podemos afirmar que
el soneto adquiere una gran velocidad expresiva. Los endecaslabos del
poema sufren una fuerte cesura hacia la mitad de todos ellos, por lo que
" Se transcribe el soneto tal y como aparece recogido por Juan Catalina Garca en su Elogio del P. Fr.Jos
de Sigenza, p. 70.
108

podemos pensar que el tono del soneto est cercano al habla coloquial cuya
fuerza expiratoria en el castellano est alrededor de las ocho slabas.
Veamos un ejemplo de lo propuesto anteriormente a partir del verso tercero;
el endecaslabo tiene una fuerte cesura con la introduccin de la subordina
da adjetiva que al cordero, un total de cuatro slabas, que se encabalga con
el verso quinto hasta la coma con el adjetivo Divino, tres slabas, para
sumar desde la anterior cesura un total de siete slabas. As, el endecaslabo
cuarto, despus del encabalgamiento, ofrece un octoslabo final. En el
siguiente cuarteto los endecaslabos sufren una fuerte cesura versal a partir
de la cuarta y quinta slaba dividindolos en verdaderos hemistiquios.
Sirvan estos pequeos apuntes fonticos para descubrir no solamente la
expresividad de nuestro Fray Jos de Sigenza, sino tambin para apreciar
la deuda compositiva con la lrica popular que tiende hacia la versificacin
de arte menor, y denuncia, de algn modo, las dificultades tcnicas de
nuestro poeta para expresarse con fluidez dentro de este sistema mtrico
cuyos ejemplos ms inmediatos y perfectos son los de Garcilaso y Herrera.
El soneto, aunque parco en figuras literarias, comienza en su primer
cuarteto con dos metforas; la primera es la que asocia al pecho de la Virgen
con la fuente de la que mana la vida a travs del licor precioso, para
referirse as a la leche materna. Esta mencin expresa a la fisonoma de la
Virgen se animaliza a travs de la simbologa cristiana del cordero que se
asocia tradicionalmente con el sacrificio de Jesucristo. Aqu la Virgen, y este
dato es de gran importancia, sufre el mismo tipo de sacrificio que tendr su
hijo. El padre Fray Jos de Sigenza nos ofrece una imagen doliente y
sufrida de la madre que debe de sacrificarse para que tambin su hijo lleve
a cabo tal misin. El trasfondo del soneto es completamente dramtico al
contemplar a la madre del futuro sacrificado como de igual importancia
dentro del dogma de fe cristiano, es decir, como corredentora. Esta situacin
sin solucin durante el Concilio de Trento es manejada didcticamente por
Fray Jos de Sigenza como estandarte y argumento contra el ideario
protestante Cmo no asociar esta imagen potica a la talla de Miguel de
Aleas ante una madre que sufre al tener que alimentar a su hijo aun a
sabiendas del sufrimiento que ste tendr que padecer? Parece que la
imagen de nuestra Virgen de la leche en la Catedral de Sigenza tuviese la
expresin ms cercana a la visin horrible de la crucifixin que al acto
entraable y delicado del amamantamiento. Es ella la nica que parece
saber el terrible designio de su hijo; primero porque el nio es un Rey
menesteroso, es decir, un rey necesitado del alimento, del socorro que le
puede propiciar la Virgen. En este momento en el que Jess est igual de
desvalido que aos ms tarde estar en la cruz, es donde la madre se
presenta como actante al principio y al final de la vida de Jess. De entre
lo ms original que Fray Jos nos ofrece en este poema es el sacrificio que
109

la Virgen se ve obligada a llevar cabo desde su contacto con el Espritu Santo
cuando nos dice el fraile de la Virgen que Recibiste caudal tan milagroso .
Es as que Fray Jos de Sigenza, en su exaltacin maana, reclame que
se suba a tanto puncto la imagen de la Virgen como primera sacrificada
dentro del plan divino, como ya anunciase en el primer cuarteto al llamarla
cordera madre virgen, y aclara por tanto su postura personal sobre la
cuestin de la corredencin maana, otorgando a la Virgen la misma
importancia que a Jesucristo dentro de la fe catlica. Nos parece como si
Fray Jos de Sigenza tuviese en mente una de las normas impuestas por
el Concilio de Trento a la hora de estructurar su soneto; nos referimos al
punto tercero de la sesin XXV de 1563 del Concilio cuando, al debatirse las
normas en lo referido al uso de las representaciones plsticas con fines
religiosos, se nos dice que el empleo de estas imgenes debe ser para hacer
comprender a los fieles que las figuras de la divinidad no expresan un
aspecto fsico concreto de las mismas. Es por ello que nuestro poeta
comience el soneto con la descripcin somera del pecho para, inmediata
mente, adoctrinar en la importancia corredentora de la Virgen, en vez de
detenerse por extenso en una mayor profundidad descriptiva de su fsico, y
para finalmente recordar en el primer terceto: Y en ti se esquite cuanto el
mundo debe / a su criador, y suba a tanto puncto/ que el siervo a su seor
en deuda heche. Por tanto, no debemos olvidar que el contexto en el que este
soneto se circunscribe, es el de un perodo convulso y lleno de dudas a nivel
dogmtico, en el que Fray Jos toma decido partido por la corredencin de
la Virgen Mara como argumento principal contra el protestantismo.
Si acabamos de adentrarnos en la estructura e intencin del soneto,
y alumbrada la importancia simblica de la Virgen como elemento sacrifi
cado de primer orden tambin dentro de la doctrina, debemos notar, sin
embargo, que pronto desaparece la referencia fsica en el soneto para
cargarse el poema de connotacin doctrinal. En efecto, el primer cuarteto es
una perfecta metfora del fsico que se encubre dentro de la tradicional
simbologa cristiana, para despus adentrarse en su explicacin del dogma
en lo que se refiere al sacrificio del hijo de Dios y a la madre de ste en el
segundo cuarteto y los dos tercetos. Resulta de gran valor esta aproximacin
a la descripcin fsica del cuerpo de la Virgen si tenemos en cuenta que el
propio maestro de Fray Jos, Arias Montano, escribir en silvas tambin
una descripcin de la Virgen Mara aunque desde otros parmetros. La gran
diferencia que encontramos entre maestro y discpulo es que para Montano
las ideas neoplatnicas siguen operativas en su visin de la Virgen. En su
poema De la hermosura exterior de nuestra Seora, nos acercamos a una
visin idealizada de la Virgen ms prxima a la donna angelicata de la
Laura petrarquista que a las premisas expuestas en el Concilio de Trento
o a la orden dada por la iglesia en Valencia en 1565. En su descripcin de
110

la Virgen Mara, Arias Montano nos retrata a una joven Virgen llena de
virtudes y, sobre todo, de belleza fsica:
Rubios son, como el oro
que en el crisol se acendra, sus cabellos;
en ellos mi tesoro
tengo, pues son tan bellos
que me tiene cautivo en uno dellos.
Desde la cabeza haca los pies, el poeta Arias Montano se recrea en

numerosos elementos de la poesa cortesana y petrarquista, para seguir con
una imagen idealizada de la Virgen:
Las mejillas hermosas,
cual nubes al oriente arreboladas,
ms blancas son que rosas
de rojo matizadas:
cual colorados cascos de granadas.
Parecen una cinta
vuestros labios, oh Virgen soberana!,
teida en fina tinta
de carmes o de grana,
de quien sabrosa miel destila y mana.
Esta perfeccin y virginalidad renacentista no encuentra parangn en

nuestra literatura cuando el poeta extremeo se recrea en la belleza fsica
de la Virgen a la hora de hablar de sus pechos. La influencia pagana se
mezcla con las referencias religiosas:
Qu dir de los pechos,
de leche milagrosa abastecidos?
Semejantes son hechos
a los recin nacidos
cabritos, entre lilios mantenidos;
ms frescos son, y hermosos,
ms blancos, que el jazmn y armio fino;
ms dulces y sabrosos
que el esmerado vino,
y que el ambrosa, que es manjar divino.
111

As, de la leche divina encontramos que haya un m ilagro que abastece a
los pechos de alimento, pero que tam bin hacen referencia al milagro de la
propia concepcin de la Virgen Mara. Al igual que Fray Jos de Sigenza,
Arias Montano hace referencia a los recin nacidos cabritos como elem en
to simblico en el que se convertir su hijo. Sin embargo, p ara Arias
Montano, la referencia al anim al carece de connotacin negativa vinculada
con el sacrificio al que se refiere Fray Jos y, por el contrario, contribuye a
potenciar la herm osura y delicadeza del ideal femenino p etrarquista. En el
poema m ariano de Montano, la paganizacin en la descripcin se completa
con las referencias al vino y a la ambrosa que servan de alim ento a los
dioses de la antigedad. M ientras que Arias M ontano nos ofrece una
imagen idealizada y semi-pagana de la Virgen, Fray Jos de Sigenza toma
el detalle del am am antam iento para poder explicar el vnculo que une tanto
a la Virgen como a Jesucristo como actantes sacrificados, otorgando a la
Virgen subir ese tanto puncto como elemento imprescindible dentro del
misterio en su papel de corredentora.
A travs de su am plia produccin hum anstica, hemos podido compro

bar como Fray Jos de Sigenza se encuentra dentro de un cruce de caminos
estilsticos e ideolgicos de los que tom aquello que mejor sirviese para
configurar su propia ertica vital. Si se atreve a defender un libro tan
sospechosamente erasm ista como el Lazarillo, no vacilar en tom ar partido
dentro de los debates contrarreform istas para expresar su devocin m a a
na y escribir un soneto que defienda su postura in terp retativ a con respecto
a la corredencin de la Virgen. E sta bsqueda de la Verdad a travs de la
exposicin de un criterio personal frente a las convenciones, hacen de Fray
Jos una personaje enteram ente moderno, defensor de su individualidad y
honradez personal como los mejores garantes frente a las envidias e
inquinas que le persiguieron. Espero que estas pequeas notas hayan
servido p ara hom enajear a este seguntino ilustre en el ao de su centenario.
Vale.
112

D. JOS JOAQUN SEZ, UN CLRIGO

REDIVIVO.
Fernando SOTODOSOS RAMOS
Prlogo:
H ace unos aos, escriba, bajo el ttulo El Clero en la

dicesis de Sigenza
en 1823, un artculo, en la revista WAD-AL-HAYARA, D. Antonio
Ortiz Garca (Tomo 11, pginas 151 y siguientes), en que lanzaba (pg.
157) el siguiente reto:
Tema interesante ser hacer un estudio de este personaje (se
refiere al epi-grafiado). Podemos suponer que este clrigo era gran
amigo de Vctor Damin Sanz (permtaseme rectificar el nombre:
Damin Vctor Sez Snchez(1)... Nombrado en 1824 obispo de
Tortosa, llevse con l a Jos Joaqun, promovindole al arcedianato
de Borruel de su dicesis. Tambin deba de tener ste ideas muy
absolutistas: una de las denuncias del concurso (a curatos de 1823)
contra el concursante M anuel del Moral, acusado de constitucional,
fue dirigida personalmente a l.
Inconsciente de mis facultades recog el guante con altivez. El
azar ms que una investigacin sistemtica, puso el cabo del ovillo en
mis dedos y, tirando... tirando, logr deshilvanarlo, con cuyas hebras
tej los retazos que expongo, que dedico al Sr. Ortiz Garca, el cual me
brinda la oportunidad de colaborar en la Historia del antiguo Obispado
de Sigenza, actualmente Dicesis de Sigenza/Guadalajara.
La poca:
A nuestro personaje le toc vivir una de las pocas ms aciagas

de la Historia de Espaa.
Coetneo del egocntrico Fernando VII (1784-1833) hubo de
plegarse a las circunstancias de su reinado, si bien se arrim al sol que
F u e un m on rq uico ab solu tista a ultranza, cu ya id eo lo g a le acarre el od io y persecu cin a m uerte, por

parte de los liberales. V a se m i artculo El B udiense D am in Vctor Sez, (un clrigo de arm as to m a r ).
ANALES SEGUNTINOS, T o m o 16, p ginas 95 a 137, am bas in clusive.
113
ms calent, como un servil pancista: Primum vivere, deincle
philosophare.
La supervivencia en estos tiempos era difcil por las

desavenencias ideolgicas entre absolutistas o monrquicos y liberales
o constitucionales que, subidos al machito, hicieron de las suyas unos y
otros, contra los curas.
La clereca, que andaba a salto de mata con el fin de acaparar
sinecuras para comer a la sopa boba, se dividi por igual, como era
lgico, entre ambos bandos y hubo quienes ofrendaron sus vidas en
aras de sus ideales. Jos Joaqun pag los suyos con un destierro, si
bien efmero. P ero... no le pesara;.
Sin embargo el Cabildo de Sigenza experiment una de sus
edades doradas : en 1815 existan las dignidades de Den; Arcedianos
de Sigenza, Almazn, Molina y Medinaceli; chantre; M aestrescuela;
Abad de Santa Coloma; Prior; Capelln mayor; Arcipreste de Sigenza;
Arcediano de Aylln; y Abad de Medinaceli. Contaba, adems, con 36
canonjas, 13 raciones enteras y 14 medias.
Por el Auto de supresin de Prebendas de Vejarano (9 de

febrero de 1815) se suprimieron las dignidades de Prior, Arcediano de
Aylln, Abad de Medinaceli, Capelln mayor y Arcipreste de
Sigenza, mantenindose las otras dignidades y reducindose a 24 el
nmero de canonjas, 8 raciones enteras y 8 medias, segn Minguella.
Todo ello en beneficio de los curatos rurales, creados por los sucesivos
decretos sinodales de 1819 y 1823.
Durante su ministerio sacerdotal Jos Joaqun vera ser
promovidos a obispos a los siguientes prebendados seguntinos: Andrs
Esteban Gmez, para el obispado de Ceuta, en 19 de diciembre de
1814; Pablo Jess Corcuera y Casera, para el de Vich, en 31 de
diciembre de 1824; y Francisco Lpez Borricn, para el de
Mondoedo, en 1827.
Es significativo que dos prelados, que episcoparon la Dicesis
por estas calendas, eran liberales ms o menos encubiertos; pues no en
balde haban tomado parte activa en la redaccin del articulado de la
Constitucin: D. Pedro Inocencio Vejarano (1800-1809), diputado a
Cortes por la Suprema Junta Central; y D. Manuel Frayle y Garca
(1819-1837), por Palencia, su provincia de origen. Increble paradoja!
114

N aturaleza y genealoga:
En el Archivo de la Catedral de Sigenza (Legajo 31,

documento 20), para las pruebas hechas al aspirante a una canonja por
permuta, se encuentra la siguiente partida de bautismo:
Josef Joaqun hijo de D .n En la Iglesia Parroq.1 del S.01 San G il(2)

Damian Isidoro Saez y de la Ciudad de Gauadalaj.11 en diez
D .a theresa Snchez dias del mes de Octubre de m il
setecientos y sesenta aos Yo
D.n Josef Ferrer theniente de Cura de
dha.Parroq.1 bautice solemnemente, puse
Oleo, y Chrisma hice las demas
ceremonias que dispone el Ritual
Romano un nio que naci en el clia
ocho de dho. mes alas quatro de la
maana hijo legitimo de D .n Damian
Ysicloro Saez natural de Buclia, y D .
teresa Snchez, natural de Yriepar, le
puse por nombre Josef Joaqun: fu e su
Padrino Fray M anuel de San Joaqun
Religioso Carmelita, aquien advert las
O b lig f Y para que conste lo firm o = D."
Josef Ferrer.
Esta partida, solicitada para la ocasin, a su debido tiempo, la

avala con su firma el prroco del momento, Francisco Cstor Velaso:
Concuerda esta partida con su Original, al que me remito; y para
que conste lo firmo en Guadalaj.a trece de mayo de mil ochocientos
veinte y cinco.
PADRES
(Casados en la Parroquia de la Asuncin de Romanones, el da
8 de diciembre de 1757 y velados en la misma, el 29 de mayo de
1758)
(2 )
L os libros parroquiales de San G il, los asum i la actual Parroquia de San N ico l s. H e p odid o constatar,
no obstante, la fe d e b autism o, m icrofilm ad a, en el A rchivo H istrico D iocesa n o de S ig en za.
115
- Damin Isidoro, natural de Budia del Obispado de Sigenza,
nacido el 3 de abril de 1736 y bautizado el 8 de los mismos en la
parroquial de San Pedro, por Leonardo Snchez lector en Teologa del
Convento de Santa Cruz de Carbonera de la orden de Predicadores.
Hijo legtimo de Pedro Sez y Mara Mayor. Enviud de Teresa Olarte.
Otorg poder para testar en su villa natal, ante el escribano Damin
Castillo, el 30 de noviembre de 1792, siendo albaceas su segunda
mujer, Teresa Manuela, y su hijo Jos (nuestro biografiado). Curs
estudios en Huesca y se gradu de bachiller en Cnones en el Colegio
de San Antonio de Portaceli de la Universidad de Sigenza, en 29 de
enero de 1753. Fue abogado de los Reales Consejos. Falleci en Budia
el da 11 de diciembre de 1794.
- Teresa Manuela Snchez Ooro, nacida en Iripal, del
arzobispado de Toledo, el 27 de marzo de 1731 y bautizada en la
iglesia parroquial de la Inmaculada Concepcin, el 30 de los mismos
mes y ao. Hija legtima de Manuel Snchez y Catalina Ooro.
ABUELOS PATERNOS
(Casados en la Parroquia de San Pedro Apstol de Budia, el 17 de julio
de 1712)
- Pedro Sez Salanes, que era natural de Budia, en cuya

parroquial de San Pedro fue bautizado cinco das despus de nacer (21
de abril de 1692). Fue hijo legtimo de Damin Sez y de Mara
Salans, vecinos de Budia. Dio poder para testar a su mujer Mara
Catalina Nicolasa, y a uno de sus hijos. Fueron herederos los siete hijos
habidos en su matrimonio: Damin Isidoro, Pedro (religioso trinitario),
Juan Angel Diego, Manuel, Damin, Isabel y Mara. Falleci el 16 de
diciembre de 1776, en Budia.
- Mara Catalina Nicolasa M ayor, nacida en la villa y corte de
Madrid, el 28 de diciembre de 1697 y bautizada al da siguiente. Su
padre, Juan Francisco Mayor, era natural de Budia y su madre,
Manuela Prez San Juan, de Madrid. Hizo testamento el 16 de
noviembre de 1773, dejando por albacea a su hijo Damin Isidoro, y
herederos a todos los citados anteriormente. Muri en Budia el da 8 de
diciembre de 1775.
116
ABUELOS MATERNOS
(Casados en la parroquia de la Inmaculada Concepcin de Iripal,
obispado de Toledo, en 12 de octubre de 1733)
- Manuel Snchez Salans, natural de Taracena, en el

arzobispado de Alcal de Henares, donde naci el 27 de marzo de 1771
y, en cuya parroquia de la Inmaculada Concepcin fue bautizado el 1
de abril de este ao. Hijo legtimo de Andrs Snchez, natural de la
misma villa, y de Ana Salinas, natural de Iripal. Estaba viudo cuando
cas, en segundas nupcias, con Catalina Ooro, de la cual tuvo a
Teresa, Manuel, Catalina y Mara, a los cuales dej herederos, segn
testamento otorgado el 10 de febrero de 1753, en cuyo mes y ao muri
el da 15, cuando contaba 42 aos de edad.
r Catalina Ooro Snchez. Naci en Iripal el 1 de noviembre
de 1710, en cuya parroquia de la Inmaculada Concepcin fue bautizada
el 7 de los mismos. Engendrada legtimamente del matrimonio formado
por Lucas Ooro y Teresa Snchez. Test a favor de sus mencionados
hijos, en Taracena, donde muri el da 11 de noviembre de 1794, a la
temprana edad de 39 aos.
HERMANOS
(Parece que los libros sacramentales de San Pedro de Budia han
desaparecido o, al menos, no se encuentran en el Archivo Diocesano de
Sigenza, donde deberan estar. No obstante subsisten transcripciones
de bautismo, o datos, de los que se citan los siguientes):
- Tiburcio, natural de Budia en donde naci el 14 de abril de

1771, y fue bautizado en la parroquial de San Pedro de la villa, al da
siguiente. D octorado en Teologa por Alcal de Henares el 18 de abril
de 1797. Se orden de sacerdote el 24 de marzo del mismo ao. Fue
prroco de Pareja (Cuenca). Concurs, junto a su hermano Damin
Vctor, a la magistral de Sigenza, en la oposicin de 31 de enero de
1800, que gan Toms Garca Benito. En un documento del Archivo
General de Palacio (Madrid), de 10 de junio de 1814, se referencia a
Tiburcio como cannigo de la catedral de Orihuela para una serie de
sermones. Su hermano Damin Vctor, el jefe del clan familiar, le
presenta al Rey (Fernando VII) para una capellana de honor, el 6 de
agosto de 1815. La recomendacin surti efecto y Tiburcio fue
117

admitido, en 27 de enero, previa autorizacin del Patiiaica de las
Indias, pero sin sueldo.
- Ambrosio. Natural de Budia, bautizado en la parroquia de San
Pedro Apstol, en 1772. Estudiante en las universidades de Sigenza y
Alcal de Henares entre los aos 1788 al 1791. Se orden de menores y
mayores en Sigenza, el da 22 de octubre de 1797. Fue prroco de
Carabias y de su anejo Cirueches (en el Obispado de Sigenza), desde
donde supla las ausencias de su hermano Jos Joaqun, en la parroquia
de San Julin de Cantalojas. Arcediano de Sigenza, en julio de 1824.
Ascendi a den y fue el informante de Jos Burgaleta Mungiro, para el
arcedianato de Molina. Fue uno de los testamentarios de su hermano
Jos Joaqun, siendo aqul den de la Catedral seguntina. Est
enterrado en el Cementerio de los Cannigos, con el siguiente epitafio,
que traducido del latn dice: AQU YACE EL SR. AMBROSIO SAEZ,
NATURAL DE BUDIA, DEAN DE LA SANTA IGLESIA SEGUNTINA. MURIO
EL 4 DE LAS KALENDAS DE JULIO DEL AO 1856, A LOS 84 DE EDAD Y 33
DE RESIDENCIA. R. I. P. A.
- Juana Antonia. Naci el da 24 de junio de 1775 y fue
bautizada el mismo da en la parroquia de San Pedro. Cas con Juan
Gordo Sierra, el da 19 de octubre de 1793, en la parroquia de San
Julin de Cantalojas, de donde era natural el esposo. Fue la madre de
Damin Canuto (futuro obispo de Tortosa). Falleci en la ciudad de
Sigenza, en cuya catedral est enterrada, ante el altar de la Virgen de
La Mayor. Su epitafio dice: AQVI YACE DOA JVANA SAEZ SANCHEZ
MAYOR , NATVRAL DE LA VILLA DE BVDIA. FALLECIO EL DIA 4 DE
ABRIL DE 1829 DE EDAD DE 63 AOS, 9 MESES Y 11 DIAS; CONSORTE
QVE FVE DE DON JVAN GORDO SIERRA NATVRAL, DE CANTALOJAS
AMBOS DE ESTA DIOCESIS. R. I. P. A.
- Damin V ctor. Nacido en Budia del da 12 de abril de 1776 y
bautizado el 15 de los mismos en la parroquia de San Pedro. Fue
magistral, por oposicin, de Sigenza en 1804. Predicador real,
confesor y ministro universal del Rey Fernando VIL En 29 de marzo de
1815 consigue la Lectorala de la Primada de las Espaas. El 3 de
diciembre de 1823 fue promovido al obispado de Tortosa.
Desavenencias polticas con la Regencia de Mara Cristina de Borbn
Dos-Sicilias, le obligan a ocultarse en Sigenza, donde muri, y fue
enterrado en su Catedral, clandestinamente, en que permaneci hasta
que su sobrino y sucesor en la sede tortosina, Damin Canuto Gordo
Sez, llev sus restos mortales a la seo de la que fue su Obispo, en
1850. Regal un soberbio relicario con la reliquia de San Pascual
118

Bayln, con la siguiente dedicatoria: EL EXCMO. DN. VICTOR SAEZ,
OBISPO DE TORTOSA, A LA SANTA IGLESIA CATEDRAL DE SIGENZA.
C urrculo acadm ico:
En algunos documentos aparece como doctorado, sin embargo

l se intitula licenciado, tal como aparece en las actas del Archivo
Histrico Nacional (Seccin de Universidades. Libro 1273. Folios 286
v. a 288).
Hay que advertir que el topnimo Guadalajara, naturaleza del
actuante, enmienda siempre al de Budia que est tachado; pero no
existe cita alguna adicional que avale la validez de la correccin, como
es habitual en estos casos.
Puntos q.e en 14 de M arzo

de 1786, tom para el Grado
de B .1 en th e o lo g f D .n Josef
Sez n ! de Guadalajara Colg.1
Seminario....................................
En la Sala Rectoral del Colegio de S.n Antonio de

Portaceli unibersidad de esta C iu d d de Sig.za
Catorce de Marzo de mil Setecientos i Seis aos: Jun
tos el S.01 R.01 (tachn) d.n Juan Carnicero, el D.'
D .n Josef Notario, y yo el Srio. Compareci D .n
Josef Saez n.1 de Guadalajara y Coleg.1 Sem."
tomar puntos para el Grado de B.' en theolog.11 y
hav.d>> picado tres veces dho S.l R .l en el Libro
primero del Mro. de las Sentencias le tocaron los
tes
Slg.
P. 1.D istinz.011 6a, y 7.

P. 2. distinz,0'1 18, y 19.
P. 3 distinz..0'139, y 40.
Eligid el punto 2. distinz.n 1.a q.c empieza Nunc, y termina
magnitudine, d e q f doy fee=
Antemi, Martin de Herrera Srio.
119

Grado de B.' en theolog.a
q.e en 15 de M arzo de 86 re
civi el dho d.'1Josef Saez.-
En la Aula del Colegio de S." Antonio Portaceli

unibersidad de esta Ciu.d de Sig.'xl quince de
Marzo de mil Seiscientos ochenta i Seis aos:
Estando en ella los S.res d.rcs D." Jo sef Notario
Presid.te D." thoinas Marz Aguilera, y d." Josef
Garca Huarte y yo el V.Srio. y en su asiento de
actuante D. Josef Saez nat.1 de Guadalajara. y
Coleg! Sem.no de esta Ciudad, y desde el dixo la
leccin q.e llevava hecha del punto q.e eligi, loqual
dur por espacio de media hora concluida le
arguieron dhos S.,es examinadores p or mas de una
hora, i finalizados los tres argum.u>s yo el V.Srio. los
juramente, i lloviendo votado en secreto se hall en
los cantaros estar aprovaclo nemine discrepante con
las tres letras A. A. A. Publicse la aprovacion i
hecha la Protesta dla fee, y demas Juram !os
acostumbrados, i establecidos por Cdulas R .s pidi
de rodillas al S.0> Presidente el Grado de B . en
theolog.a que le conf iri siendo testigos D .n Pasqual
Renieblas, digo Almazan, y D .nJosef Renieblas, y yo
el dho Vice Srio. y vedel de esta Universidad, deque
doy fe e= Ante mi Josef Frayle y Vera V.Srio.
Publica q.e en 2 de abril de 86

tubo para el Grado de Liz.do en
theolog.a el dho d.n Josef Saez.
En la aula del Colegio de S." Ant. Portaceli.

Unibersidad de esta ciudad de Sig.za dos de
Abril de mil setecientos ochenta y seis: Juntos en
ella los S.'es D .rcs D .n Josef Notario Presidente d."
Santiago Urraca D .n thomas M arz Aguilar, dn
Josef G arda Huarte y d.n Ambrosio Snchez Priego,
Examinadores, y yo el Srio, y en su asiento de
actuante D." Josef Saez, nat.1 de Guadalajara,
120

Propuso este una question sobre la que le arguieron
dhos S.' Examinadores por mas de una hora y
media, lo q.e le sirvi de Publica para el Grado de
Liz.dt>en theolog/' d e q f doy fee=
Antemi
M artnez Urraca Srio
Puntos q.e en 5 de abril de 86

tom para el Grado de L i z d<>en
theolog.11el mismo D .n Jo sef Saez.
En la Seda Rectoral del Colegio de S.n Antonio

Portaceli Universidad de esta Ciudad de Sigenza
a cinco de Abril de mil Setecientos ochenta i Seis
aos: Estando en ella el Sr. R .l Carnicero, el D .r
D .n Josef Notario, y yo el Vice-Srio, compareci
tomar puntos para el Grado de Licenciado en
th e o lo g f D .n Josef Saez n ! de Guadalajara y h a v d
picado tres veces dho S.01 R.' en el Libro 2 del
M aestro de las Sentencias le tocaron los sig.tes
P. I o distinz.(m 11, y 12
P. 2 o distinz.011 25
P. 3 odistinz.(m 33
Eligi Punto 3 o distinz.0'1 33 q.e empieza Prediquex, y termina
dictum est, d e q f doy fee=
Antemi
Vera Srio.
Grado de Liz.do en theologa
q.e en 6 de A bril recivi el
mencionado d." Jo sef Saez
En la capilla de nra. S.n>de la Paz Yntraclaustra

dla S.1(1 Yg.a Cathedral de esta Ciud.d de S ig fa
Seis de Abril de mil setecientos ochenta y Seis:
Estando juntos en ella el D ! D." Jo sef Joaq.'1 de
torrano, Canonigo, Provisor, y Vicario Gral, y Vice-
Cancelario de esta Unibersidad el S.' R .01 de ella d.
Juan Carnicero, los S.les D." Josef Notario Presid.te,
D." Santiago Gutierrez Urraca, D." Francisco
121
serrano, D." Josef Garca Hitarte, y d." Ambrosio
Snchez riego Examinadores, y yo el Srio, y
haviendo entrado en dha Capilla, y tomado el
asiento de actuante D." Josef Saez n a t! de
Guadalajara dixo la leccin q f llevaba hecha del
punto q f eligid la qual dure) por espacio de una
hora. Concluida le arguieron dhos S.u's
Examinadores por hora y media, concluidos los
cinco a rg u m ws yo el Srio. Jutram.le a aquellos, y
haviendo votado en Secreto, se hall en los cantaros
estr aprovado nemine discrepante con las cinco
letras A. A. A. A. A. Publicse la aprovacion, y
hecha la Protestacin dla fee, y demas Juram.t(,s
acostumbrados, y establecidos por cedidas R .s p or el
citado cl.n Josef pidi este de rodillas al S.1 Vice-
Cancelario el Grado de Liz,d en Sagrada th eo lo g f
q.e le confiri, y se conclui con pompa, i aplauso,
siendo testigos los M r os. d.n Leandro tor rijos, D f
Josef Redondo, D f Pasqual Almazan, y el Vedel d.n
Josef Frayle y Vera d e q f clo yfee-
Antemi
M artin de Herrera, Srio.
Con ste se acaba el Libro de Asientos de Grados quedi

principio en 14 de Abril de 1768 siendo Rector de esta Univers d el
Liz.d D f Pedro A lo n so .
P rro co de C antaloias:
La primera actuacin como prroco de Cantalojas es la de

oficiante del matrimonio contrado por Pedro Nieto Cerezo y M elchora
Sanz Molinero, en cuya acta estampa su firma como cura propio, el da
30 de noviembre de 1787.
Permaneci en el lugar durante 16 aos, si bien con algunas
ausencias en las que le sustitua su hermano Ambrosio, cura de
Carabias, como se ha dicho anteriormente.
122

Durante este periodo cas a su hermana Juana con Juan Gordo
Sierra, el da 19 de octubre de 1793, en el cual actu como oficiante
Antonio Ramos Redondo, prroco anterior de Cantalojas y en la
actualidad chantre de la Catedral de Sigenza. Casi tres aos despus
nacera, fruto del matrimonio de Juan y Juana, Damin Canuto, que
dara prestigio a la familia, el 19 de enero de 1796, al cual bautiz su
to al da siguiente de nacer.(3)
La ltima acta firmada por Jos Joaqun es la defuncin de
Dionisia Alonso,
consorte de Romn M oreno Alcalde, que tiene fecha de 11 de junio de
1804.
Le sucede Vicente Sanz, tal como consta en los libros:
En la iglesia parroquial de San Julin de Cantalojas, a 23 de

mayo de 1804: yo Vicente Sanz. Presbtero de la villa de Galbe
con licencia del licenciado Josef Joaqun Saez. cura propio de la
Santa Barbara de Sigenza.. .
En el Archivo Histrico Nacional aparecen varios documentos

en los que se le citan, por esta poca, como tutor de su sobrino Damin
Canuto (el futuro Obispo de Tortosa) al cual pag los estudios, hasta
que ste obtuvo la beca del Colegio de San Antonio de Portaceli:
...que si es cierto que ha seguido la carrera de sus estudios D.

Damian ha sido a espensas de su tio Jos Saez. Cura actual de
Santa Barbara de Sigenza.
Sinodales de 1823:
El da 29 de setiembre de 1823 se nombran jueces sinodales a

los Srs. Felipe Sainz de Prado, penitenciario; Melitn Romero de
Tejada, doctoral; Jos Ramn Moreno, cannigo, provisor y vicario
general; Jos Fernndez Villamil, cannigo doctoral; y Jos Joaqun
Sez, cura de la parroquia de Santa Brbara(4), cuyo juram ento tiene
lugar el 8 de octubre del referido ao:
(3) A lgu ien , con el tiem po, anot en la partida de bautism o: C onsagrado O bispo de T ortosa en 15 de o c t.e
de 1 8 4 8 .
(4)
Santa Brbara corresponda a la derruida ig lesia de S antiago, dependiente del C abild o q ue, durante la
prelacia de D a z d e la G uerra (1 7 7 7 -1 8 0 0 ) fue con vertid a en parroquia independiente.
123
A consecuencia de oficio convocatorio concurrieron a la
presencia de S. S. Y. (los seores citados) y licenciado d. Jos
Joaqun Saez Cura propio de la parroquial de Sta. Barbara y
examinadores sinodales nombrados para el presente concurso
de curatos, y habindose pasado oficio al limo. Sr. Presidente y
Cabildo, juraron en form a de derecho con arreglo a su estado
sacerdotal ejercer y desempear fielmente el oficio que se les
ha encargado, fijando la censura en siete puntos y la
reprobacin en la que no llegue a tres... Y lo firm S. S. Y. con
dichos seores de que certifico.
Manuel, Obispo de Sigenza.(D) Ante mi Francisco Ortega
Munilla.
Firman a continuacin los aludidos y Jos Joaqun, en

ltimo lugar.
Se cierra el expediente el da 18 de febrero de 1824.
A bsolutista a ultran za:
Sospecha el Sr. Ortiz Garca que nuestro personaje tambin

deba tener ideas absolutistas. Y en qu medida!
Pasado el periodo conocido en la HISTORIA DE ESPAA
como Trienio Constitucional o mal llamado Trienio om inoso, el jefe
del clan familiar Sez Snchez, Damin Vctor, fue nombrado ministro
universal del feln Fernando VIL
Este veleidoso Monarca, que haba firmado la Constitucin,
fue el origen de la Espaa bipartita, instigado por su exaltado ministro,
que era ms monrquico que el propio Rey. El acendrado absolutismo
del politiquillo le llev no slo a perseguir encarnizadamente a sus
enemigos, los liberales, sino que trat de erradicar la ideologa
subversiva, ordenando que los arzobispos y obispos, vicarios
capitulares, sede vacante, priores de las rdenes militares y dems que
gocen jurisdiccin eclesistica, dispongan misiones que impugnen las
N a c i en L antadilla (d icesis de Palencia) el 17 de m ayo de 1 7 3 3 . F u e diputado a C ortes por su Provin

cia y d efendi ardientem ente las ideas liberales, em anadas de la C onstitucin de 1 8 1 2 . En 1 8 1 9 fu e p rom o
vid o al O bispado de Sig en za. M uri en M adrid, acom paando a la Corte, el 6 de enero d e 1 8 3 7 . Est
enterado en el en losad o de la cap illa m ayor de la Catedral.
124

doctrinas errneas, perniciosas y herticas, inculcando las mximas de
la moral evanglica.
No es de extraar, pues, que los hermanos, clrigos de su poca,
incluido Jos Joaqun nuestro personaje, comulgasen con las ideas
absolutistas del prepotente estadista, del cual dimanaban el bienestar y
prosperidad de la familia.
Como tal juez sinodal recibe un annimo que dice:
A l Sr. Cura de S.ta Barbara de la Ciudad de Sigenza:
Seor Cura en esta Ciudad se dice que D .!l M anuel M oral
opositor a curatos hatenido grandes empeos para que salga
acomodado eneste Concurso, por conmiseracin asu Madre,
pero tambin dicen que los Jueces del Concurso se informaron
de quien es el Seor D." M anuel del M oral particularmente
enestos tiempos de Constitucin.
Esto lo pongo en consideracin de V. para descargo de
m i conciencia que como uno de los Seores Jueces se enteren
de el porte que el dho atenido en los aos anteriores, esto basta
por ahora si la cosa no pasa adelante. Dios gue. a V. m .s a.s
M olina de Aragn .
Efectivamente, segn Ynformes dla conducta de opositores al
Concurso q.e no corresponde p .a q.e puedan ser curas, los informes de
Molina dicen:
D .n M anuel del M oral nat.1 de M olina resulta haverse
asociado con otros de su edad y con clara nota de constitucionales; ha
vevido aguas turbias y corrompidas; que con cantinelas superfinas y
no dignas de uno que aspira a el estado Sacerdotal ha bomitado
algunas veces y aun se dice si en Zaragoza sali a perseguir al Sr.
Gen.1Bessiers(6), pues q.e se alisto voluntario.
A rcediano de B orruel:
El excesivo rigor que puso en su empeo gubernamental
Damin Vctor provoc airadas protestas dentro y fuera de la Nacin y
el taimado Soberano se vio obligado a destituirle. A cambio, para
quitrselo de encima, le promovi al Obispado de Tortosa, del cual
tom posesin el da 5 de agosto de 1824.
<ft) Jorge B essires (1 7 8 0 - 1 8 2 5 ) fu e un aventurero q ue se enrol en el E jrcito esp aol en la G uerra d e la

Independencia, alcan zan d o el grado de T en iente C oronel. M s tarde Fernando VII le a scen d i a G eneral;
pero su b levad o en 1825 fue h ech o prisionero y fu silad o en M olin a de A ragn, p recisam en te, el 2 6 de
agosto de este ao, con sus correligion arios, por el C onde de Espaa.
125
El flamante Obispo se llev de secretario a su sobrino Damin
Canuto Gordo Sez, que era rector y catedrtico de Teologa del
Seminario de Sigenza^ y a su hermano Jos Joaqun le ofreci el
arcedianato de Borruel, dignidad de la catedral de Tortosa.
C annigo de Sigenza:
A los pocos meses sinti la morria de su anterior Ciudad y,

previa conformidad con el cannigo Antonio Sanz y la aquiescencia del
Rey, enva el siguiente oficio al Den y Cabildo de Sigenza.
Ylmo Seor:
Seor tengo el onor de comunicar V. S. Ylma q f en virtud de
una permuta se ci dignado S. M. ( q f Dios g.dc) agraciarme con
la Canongia q f en esta S.,a Yglesia Catedral obtiene el D.' D f
Antonio Sanz(S>, espero sea del agrado de V. S. Ylma, y q f tenga
la vonclacl de nombrar informante q f reciba las pruebas de
estilo.
Dios guarde a V. S. Ylma los muchos aos q f desea su
mas atento C a p p f S ig fa y Junio de 1825.
Jo sef J o a q f Saez.
En el citado legajo 31 del Archivo de la Catedral se recogen las

vicisitudes de las Pruebas hechas al D f D f Jos J o a q f Saez. p f
entrar el goce de la canongia de esta Y g f p ! permuta de su dignidad
de Arcediano de la S.ta Y g f de tortosa con el D f D f Antonio Sanz
Canonigo de esta de S ig fAo de 1825.
D f Francisco Gonz.alo(9) Prebendado de esta Sta. Yglesia catedral, y

secretario Capitular del Yllmo. S f Dean y Cavildo de la misma.
1) C uando la d icesis de T ortosa estu vo en situacin de sed e acfa la la rigi co m o gobernador

eclesistico, hasta q ue las circunstancias poltico-can n icas se solu cion aron y fue nom brado O b isp o de la
m ism a por la R eina Isabel II. T om posesin el 26 de octubre de 18 4 8 . F a lleci a fin ales de 1 8 5 4 .
(8) A nton io S an z h aca unos m eses que se haba posesionado de su canonja: 2 5 d e febrero d e 1 8 2 5 . H aba
vacad o por traslacin del can n igo Jos S ez a C uenca ( 14-IX -l 8 2 3 ).
E m p ez de racionero, de cuya prebenda, vacante por defuncin de J o s F elip e M an gu d o (+19-V I1I-
1 8 1 4 ), se p osesion el 12 de m a izo de 1816. En m ayo de 1828 fue p rom ovido a la A bad a de Santa
C olom a, q ue haba vacado por la m uerte de Rom n de Lam o (+ 2 3 -IX -1 8 2 7 ).
126
Certifico: Que en el cavlelo celebrado el dia treinta de junio
proxim o pasaelo, este mismo dio todo su Poeler y Comision en
form a al S.1 D." Jos Ramn M oreno(10), canonigo de elha. Sta.
Yg.a para entender y practicar telas las eliligencieis necesarias
y relativas llevar las Pruebas eue tenga que suplir el D .1 D .n
Jos Saez, canonigo electo ele esta Sta. Yg.a p or perm uta con el
D.' D." Antonio Sanz, respecto de tener calificada su legitima
ascendencia y limpieza ele Sangre en las Pruebas que se
hicieron su Hermano entero el Exmo. Yllmo. S.' D .n Damian
Vctor Saez Obispo actued de tortosa, canonigo magistral que
fu e de esta elha Yglesia arreglndose en toelo al Ynterrogatorio
instruccin que acompaan, y al Breve ele S. S. inserto en la
R .1 cdula comunicada en 6 ele D .e ele 1785 y p . q.e conste de
orden del mismo c a v do doy la presente que firm o y sello con el
m enor de sus armis en Sigenza y julio de mil ochocientos y
veinte y cinco=
D.' Fran.CGonzalo S.ri
Inmediatamente el informante nombrado por el Cabildo acepta

el compromiso en estas condiciones:
En la Ciudad de Sigenza a quatro de Julio ele mil

ochocientos veinte y cinco El S.1 L i c do D .n Jo sef M oreno
Presvitero canonigo ele esta S.ta Cat.1 Provisor y Vicario
gral. elesta Ciuelad y su obispeido, por antemi el infrescrito
Not. Dixo: que aceptaba y acept la comision q.e p o r el
Ylmo C a v do se le ha confe rielo p .a entender y practicar las
diligencias necesarias releitivas a llenar las pruebas q.e
tenga q.e suplir a las ele limpieza ele sangre practicadas p or
el Excmo. Ylmo Seor D .n Damian Vctor Saez, Obispo ele
tortosa, y antes Canonigo M agist! ele esta Santa Yglesia su
hermano entero, y carnal el L i c do D .n Jo sef Joaqun Saez,
Canonigo ele esta S.ta Yg.a nombrado por S. M ....
Amtemi
Francisco Manrique.
Jos R am n M oren o era can n igo. S e p osesion de su plaza el 2 8 de m arzo de 1 8 0 4 , v a ca n te por

fallecim iento de su anterior p oseedor, V icen te A nta y V ictoria (t2 0 -I I I - l 8 0 4 ). F a llec i el inform ante el 16
de setiem bre de 1 8 3 1 .
127
Expediente de limpieza de sangre:
Condicin ksine qua non para el goce de la prebenda era

averiguar las prendas de genere vita et m oribus del pretendiente.
Con este fin empiezan las testificaciones en Sigenza, este
mismo da, con seis deponentes, todos naturales y vecinos de la Ciudad,
que responden a estas preguntas cada uno, sobre la moralidad del
electo: si saben si es tocan as gene nes de a ley; si saben que ste y
sus padres han ejercido alguno de los cuatro oficios infames, como
verdugo, pregonero, cortador o porquerizo; si saben que dicho Jos
Joaqun ha sido o es religioso profeso; declarar la naturaleza de sus
ascendientes y ei origen de os apeidos; si fueron sus ascendientes
cristianos viejos, sin mezcla de sangre mora o juda; si saben que os
hombres que deponen son verdicos y de buena fam a; si son de pblico
y notorio pblica voz, y fam a y comn opinin etc.
A estas preguntas (impresas) se le aade una, manuscrita, muy
del momento: Ytem sern examinados los testigos q.e se presentaren
si les consta q.e el referido D." Jos Saez, electo canonigo de esta S.1:1
Yg.a ha sido adicto, o no al sistema Constitucional, o ha pertenecido a
alguna de las sociedades o sectas reprobadas por las leies eccs. y
R eales. Firman Jos Ramn Moreno y Francisco Gonzalo, como
secretario.
La indagacin era cmoda pues, como certifica el secretario
Francisco Gonzalo, adems de las pruebas hechas a su hermano el
Obispo, le avalaba el otro hermano Ambrosio, que era, a la sazn,
Arcediano de Sigenza, desde haca un ao, exactamente.
Testigo Io: - Francisco Javier Sancho, presbtero.

2o: - Flix Lapuerta, presbtero, capelln de Nuestra seora de
la Concepcin
y teniente de cura de la parroquia de Santa Brbara.
3o: - Jos Nieto, presbtero.
4o: - Jos Flix Mela, presbtero, capelln de Santa Catalina de
la Santa Iglesia
Catedral que declara a la pregunta manuscrita de esta
guisa:
...que sabe, y le consta de cierta ciencia, y de publico, y
notorio que el L ic e do D." Josef Joaqun Saez ha sido amante de
nuestro legitimo Soberano, y de la Religin, enemigo del
128
Abolido Sistema constitucional, por cuio motibo fue removido
por el Gobierno revolucionario de la Parroquia de S.ta
Barbara, mandndolo trasladar a Cdiz sinq.e tampoco haia
pertenecido a Sociedades algunas por dro...
Testigo 5o: - Diego Gamo, presbtero.

6o: -Flix Miguel, cura propio de la parroquia de Santa Brbara.
Inform e:
En desempeo de la comision de V. S. Y. para las pruebas de

estatuto de esta Santa Yglesia Cathedral a el Lic.l D f Jo sef
Joaqun Saez, he procurado reconocer las que se hicieron de
legitimidad, y limpieza asu hermano entero, y carnal el Excmo.
Yllmo. Seor D f Damian Vctor Saez, Obispo actual de
tortosa, que fu e nombrado Canonigo M agistral de esta misma
Santa Yglesia, y por ello, omitiendo lo perteneciente a este
particular, calificado anteriormente, he suplido con arreglo a
mi comision lo que falta, examinando seis testigos de conocida
fe, y crdito en esta Ciudad, donde me consta hai otros muchos
sugetos que hubieran declarado en iguales trminos p or ser
notorio, y publico, quanto han depuesto, que yo mismo no
dudara de asegurarlo vajo el mas estrecho juram .to p o r mi
propio conocim.U) en el largo tiempo de mas de veinte aos que
llebo de haber tratado a el referido D f Josef Joaqun Saez, y su
hermano el Excmo. S f Obispo de tortosa, y me ha parecido
supleflo, (sic) extender mas declaraciones, y tambin las
declaraciones cielos testigos examinados, atendiendo tanto a la
notoriedad ya insinuadas, como a mi propia ciencia practica,
sometindome en todo a el superior discernimf de V. Y.
padiendo asegurarle con toda verdad, que el agraciado carece
de toda tacha, y se heda asistido celas prendas y qualidades
interesantes p .a ser admitido a el goce y posesion dla
Canongia a q f ha sido nombrado en vrcl. de la perm uta que el
Rey Nuestro Seor se ha servido aprobar entre el mismo, y el S.'
D f Antonio Scinz. Sigenza y Julio cinco de m il ochocientos
veinte y cinco=
YH mo S f
Jos Ramn Moreno
129

En el libro de Actas del Cabildo (tom os 110 - 1 1 1 )
correspondiente a los aos de 1825 a 1851, se lee, 7 de julio de 1825:
Pruehas t/i
VfV'.-' S f'
A 4Jo sef J o a q
Saez
f
Dijo ei St P n v. (Jtvi. Jc este Cavildo se
halla congregado previa citacin ante diem a
todos los Seores Capitulares, por orden de el S.r
Dean* para el efecto dt presentar en l las pruebas
de limpieza que maridan nuestros estatutos hechas al
/ D Josef Joaqun Saez, nuevo Canonigo Electo
p j s. fiL, que dios gue. y en su virtud el SJ Josef
Mmnmn Mtwemx como informante nombrado p f el
C m ik b hizo presente Lis series evtituaJas y
prnimih t pemerLis Jchj Se li 1 *sobre la Ut\ i, e
Cmikio) ^nncxk > i 7i f t i aô'd pasen adunde
cttwirespmhiB pS los e/ee:os u<.k rit res.
T eam dte raiagsiifoK
L a Herona te del electo s tdIIo de esta manera, segm

Gfflisftii tmdi Catelfo msacrix,, cddjrd di ^ i nid de 125:
Bm hi mmim de Siiguiimumy Skdm C&piitmkw mjjen de sw S..!t!

Y$jkm m mJtw iim e! mm de Imim de mil adkmmtm
mimWi y eme pmm&t ciismmn mmte dkm jjwmtm aapiiMi-
kmm.^ km; $$.. qme mmpmim ei Cmmt m smm%, y fwermn
Hm SUS.. Gnerntif^'î Ammkm<@ e Ayikwi''J'>'
il;i 1 ffim titeh d!ii lfti CiltBlil i'faiiiLtjji ifeiniBi; te T p ilii, q p iM ma pwsmmm <t] fe iu m di 112 die ultaull <fc
ll^,WKrttpK-#Jajiaifimc4te.ljfeM|{wJSitiEiin(ji!(jl,.
;le C2RH|ftttoft lu tdiimttiii FiaiiRiHiB) Uifc ifmiillu fepiain0. ffwîknaij) ion &; ollc auto? n. l<* ur mmtte \71eiv
S ^ jjm m fliiU flit d l (iiu'M dle lt&iKJMj idtc Il35fe.
I" i p ;,:i A r i m J I h l 3 r t * ^ I ( 1 T 'ta i? ) . l i j g ^ l * l r i H f c n I f l j ; H * . v m m Hi : i j u j v j l d f i m i i ? j n
a(:;:;-,t!I '!";;l5"':.>yi.!rii;'d yrw 'iiiiuv'j' iJu' ;;1 ..(( WM'Z'S.

Sainz, Vechi() ,4\ Hevia, Moreno, Villamil1151, Pascual,
Alcaiz Pror, Barbagero<l>, Sanz, Serrano{,7\ y el
infraescripto Srio, acordaron lo siguiente-
Dijo el S.1 Pror que este Cavildo se hallaba convocado de
orn. del S.' Dean en la form a ordinaria para dar la
poses ion al Lic.(l" D. Jos Joaqun Saez dla Canongia
vacante en esta S.la Yglesia por permuta hecha por el
mismo con el D.' D. Antonio Sanz; y que esperaba la
licencia del Cavildo para entrar hacer los juramentos
acostumbrados y concedida haviendo entrado de manteo
y bonete hizo en form a los juramentos de estatuto, y los
especiales prevenidos por R* ordenes, haviendose
ratificado en ellos, y pedido lo por testimonio q.e se le
mand dar: en seguida vestido con hbitos corales, en
medio de los Sres Moreno y Hevia, y acompaado del S.1
Pror y de mi el infraespto Srio y de los testigos
especiales, que lo fueron D. Fran.u) Sancho y D.
Celestino Gutierrez, y precedido de nro. Portero mayor
se dirigi al Coro de esta S.ta Yglesia y constituido en la
silla alta, que le corresponda se hizo saber por mi el
infraescripto Srio. que los S.1 Dean y Cavildo de
Canonigos in sacris daban la posesion en form a al
referido D. Jos Saez. de la expresada Canongia con
todos los dros. y prerrogativas anejas a ella por medio de
aquella Silla, en la qual se sent, y entretanto se
arrojaron monedas al pueblo, se tocaron las chirimas, y
campana mayor: en seguida volvio dho. Seor a la Sala
Capitular continuando en ella congregado el Cavildo, y
se repiti el mismo acto posesorio en el asiento, que le
corresponda, no haviendo intervenido en ninguno de
estos actos contradicion alguna, con lo que, y dicha la
Antifona= da pacem se concluyo el presente Cavildo de
que certifico.
Il4> V icen te L p ez V ech io era can n igo desde el 25 de febrero de 1 7 9 7 , quien su ced i en la prebenda a
Carlos R om ero por fa llecim ien to de ste.
<b) Jos F ern nd ez V illam il era can n igo y se haba p osesion ad o el 2 4 de a gosto de 1 7 9 7 , la cu al haba
quedado vacan te por la m uerte de Joaqun Torrano. V illam il m uri el 2 de octubre de 1 816.
(l,> Joaqun B arbajero era el doctoral de la C atedral, cu ya d octorala la p o sea desde el 14 de octu b re de
1824, vacante por ascen so de M elitn R om ero de Tejada al deanato. Barbajero tom p o sesi n de la de
Burgos el da 2 0 d e octu b re de 1 8 2 9 . F u e prom ovid o al ob isp ado de L en en el ao 1 8 4 8 .
Serapio Serrano L ezam a era el m agistral de p ulpito de la C atedral, la cual gan tras la m uerte d e Juan
A ntonio L p ez A n gu lo, en la o p osicin de 18 1 6 , de la q ue se p osesio n el 2 3 de noviem b re d e d ich o ao.
La m agistrala vac el 1 I de octubre por haber p rom ocionad o al arcedianato de M on d oedo.
131
D .' D. N icols Joaq." le Hoz, Srio.
F allecim iento de Jos Jo aq u n :
En el libro de difuntos, que da comienzo en XIV de abril de

1797 siendo capelln Mayor D. Fernando Antonio Daz (folio 253,
vuelto) de la Parroquia de San
Pedro, se encuentra la siguiente partida:
El D.' D." Josef Saez. Canonigo

En la ciudad de Siguenz.a veinte y cuatro dias del mes de
noviembre de mil ochocientos y veinte y ocho muri
repentinam.,c de un acdente apopltico el d.' d.n Josef Saez
canonigo de esta S.ta Yglesia, por lo q.c no recibi ningn
sacram! y solo se le dio la S.,a uncin bajo de condicion. Tenia
ordenado su testamento ante d.n Francisco M anrique esso. del
Num. de esta Ciudad, y en el dispuesto q f fuese enterrado en
dha. S.ta Yglesia(18> por el Cabildo, y con la solem nidad q f
acostumbra con los de su clase. Que se le celebren
cuatrocientas misas con limosnas de cuatro rr.s y q.c se pague la
M anda pia forzosa, y lo acostumbrado los S.,os Lugares, y.
Redencin de Cautivos. Nombr por sus testamentarios a su
Hermano el d.' d.n Ambrosio Saez. Arcediano titular de esta
ciudad, al d.1 d.n Flix M iguel cura pp. de la de S.ta Barbara, y
al S.t, d.n Josef Nieto. Y para que conste lo firm o Yo el Cura
pp. de la de S." Pedro de la misma. Dionisio Galvez.
En el libro de minuta de oposiciones y muertes del Cabildo

Catedral de Sigenza, 1683 a 1885 (folio 36) aparece la siguiente acta:
Vacante del Canoni

cato q.e obtena D .n
Jos Saez
(lli) N o h e logrado encontrar el sep ulcro de Jos Joaqun en la Catedral, ni siq u iera en el cem enterio de los
can n igos, co m o est el de su herm ano A m brosio. T am bin he lo ca liza d o el de su herm ana Juana en el
trascoro de la C atedral.
132

En el dia 24 de Noviembre de 1828 a las once y
media de la maana falleci repentinamente el
L ice n f D f Jos Saez. canonigo q f era en esta Santa
Yglesia, gan este dia y desde el 25 la vacante= Su
edad 68 aos cumplidos y residencia 3 aos 4 meses
y medio.
Post m ortem :
El enterramiento de Jos Joaqun suscit ciertos resentimientos

sobre conduccin de los cadaveres a los SS. Prebendados p .r los
Capp.s de C oro:
Tambin hizo presente el S.' Prior lo acordado p ! la Diputu-

tacion del 26 con motivo de la solicitud q.e hicieron los
C p p f en coro al tiempo critico de ir dar sepultura Ecca.
al Cadaver de nuestro H e rm f D if' el S.' D. Jos Saez, cuia
determinacin mereci la aprobacin del Cabildo; Y habiendo
echo varias reflexiones en el asunto p .1 varios seores redu
cidas todas aq.e no se hiciesen tan frecuentes las excepciones,
ni se permitiese q f los cadaveres de los nros. sean conducidos
al sepulcro sino p ! otros nros. conforme a las Sagradas
Rubricas, acord el Cabildo q f se les haga saber a los ref.dos
C appf cumplan en lo sucesivo con esta su obligacin, y q f no
esperen en otros casos semejantes a consultar tan tarde
con la Diputacin sino q f lo hagan con mas oportunidad, y
q f practiquen lo q f la Diputacin determine q f sin duda lo
hara con arreglo alo q f el Cabildo ha manifestado en
atencin ala Costumbre, Estatutos, Sagradas Rubricas y qf
conviene en la materia. Y sin mas asunto q f ventilar, ha
biendo dicho el S f Dean la antfona Da pacem D omine, se
concluio el Cabildo d e q f certifico. Juan Antonio Minguez,
C a n o n f S r io f,9)
(m i1 -r,
T o m p osesin d. e su can on ja
- - , eli o2 ,1,
de ,i.ipmhtv
d iciu n D ic He
uc 1895
1 0 i, vacante
v a cu n o or la m uerte de L o p e M oreno
Vervedel (+ 5 -V -1 8 2 5 ). D ej de existir M in gu ez el da 30 de agosto de 1835.
133
La plaza de Jos Joaqun Sez Snchez (q. e. p. d.) fue ocupada
por un cannigo de la catedral de Avila, llamado Francisco Sardina, el
da 17 de junio de 1829. La retuvo durante algo ms de 28 aos, y
muri el 22 de diciembre de 1857.
134

UN SEGUNTINO PRECLARO
Del apellido Falcn:
Segn la Enciclopedia Herldica y Genealgica Hispano-Ame

ricana de Garca Garraffa, el apellido Falcn, cuyo origen se descono
ce, aparece en la provincia de Guadalajara con Francisco y Juan Fal
cn de Valero, como vecinos de Budia, del partido judicial de Brihue-
ga, en 1698. Ambos hicieron informacin de hidalgua ante la Real
Chancillera de Valladolid.
Igual informacin, y en la misma Chancillera, hizo, en el ao
1768, Pablo Falcn, vecino de Cogolludo.
Natural de la villa de Pastrana (en la misma provincia de
Guadalajara que los anteriores) fue Jos Falcn Salcedo, quien se
afinc en Sigenza, donde cas con doa Mara Milla, natural de
dicha ciudad.
El pionero del linaje seguntino de los Falcn fue, sin duda, el
hijo de los anteriores, que figura en el Catastro del Marqus de
Ensenada de 1752 (Libro de Legos, por el Estado Noble) con el
siguiente empadronamiento:
5. Don Timoteo Falcon, casado, de hedad de treinta aos, su
nmger doa A na Manzano, de hedad de treinta y dos aos.(J) Familia:
tres hijos, que son clon Juan Antonio Falcon de hedad de quatro
aos(2) don Joseph, de seis13^ y don Bernardo, de ao y medio; dos
criadas, A na Urtaclo, de hedad de veinte y un aos y M elchora
M ontoya de treze aos.(4)
T en a, a la sazn , 3 4 a os, seg n docum ento fehaciente q ue se adjunta.

(2 )
T en a cin c o aos cu m p lid os en el m om ento del em padronam iento.
(3)
N o se aporta, em pero, la acred itacin sacram ental del aludido Jos, q ue naci, seg n se d ed uce, en el
ao 1 7 46.
(4)
U n F alcn y S a lce d o , Jos, tam bin del estam ento noble, aparece en el Libro de L eg o s, sig n a d o con el
nm ero 7: N otario, casado, de h ed a d de sesenta v seis aos; su m uger, doa A na de Lpez, de treinta y
dos aos. F am ilia: d o s hijos, el uno llam ado Phelipe Falcon de hedad de nueve aos, y D ionisio de dos
meses, y una hija llam ada rsula, de quatro aos; una criada llam ada M ara Rata, de h e d a d de veinte y
quatro aos. Pero esta lnea no com p ete a nuestro estudio.
135
No figura, en cambio, Ramn, nuestro personaie, que contaba
nueve meses, al cierre del censo (20 de diciembre).
Las dos hembras del clan familiar nacieron posteriormente,
segn consta en ambas partidas de bautismo que se transcribirn, a su
debido tiempo, en esta monografa.
En el Archivo Histrico Provincial de Guadalajara se conserva

la declaracin jurada, firmada de puo y letra de Timoteo, en la cual
confirma lo siguiente:
Digo yo d.n Thimotheo falcon y Salcedo, del estado noble, de

edad de treinta aos, Vezino de esta Ciudad de Sigenza,
casado con D .a Ana Manzano, de edad de treinta y dos aos
que en cumplimiento del Vando y edicto fija d o para el
establecimiento, de la nica Contribuzion; juro, y declaro
tengo y gozo enesta Poblacin y su termino los vienes
siguientes_________________
Familia
Consiste en tres hijos que son d." Juan Antonio falcon, de edad
de seis aos, y de d." Joseph de edad de cuatro aos, y d.n
Bernardo de edad de ao y me. __________
Asi mismo consiste en dos Criadas, que la una se llama Ana
Hurtado, de edad de veinte y un aos, y la otra M elchora
Montoya de edad de treze aos.
Casa de mi habitacin
Vivo en una casa sita enla Calle de las Comedias tiene su

habitacin Alta y Vaja, linda al Norte, con el Corral dla casa
que havita Simn de Abelo, a oriente y poniente, con casas del
Cabildo de esta S.ta Y g f y al sur con la dha calle; p o r cuya
casa pago anualmente de renta adho Cabildo, como su dueo
diez y seis ducados y medio de Vellon=
136
Correo
tengo el Correo General ele esta Ciudad y su Partido; por su
M a g d= Y le pago onz.e mil y dos cuartos R .1... Laqual dha
relacin es Justa y Verdadera; y no tengo mas Vienes que los
espresaclos, por lo tocante, aeste term ino; Y para que conste lo
firm o en esta Ciudad de Sigenza, a 5 de febrero de mil Setz..s
y Zinquenta y dos a.s=
D .n Timoteo fa lcon y Salcedo.
Rubricado
El aludido Timoteo naci, cas, test, muri y tuvo, al menos,

cinco hijos acreditados en Sigenza, segn consta en los corres
pondientes libros sacramentales, que se conservan en el Archivo
Histrico Diocesano de la Ciudad, que se transcriben a continuacin:
Partida de nacimiento de Timoteo (Libro 10 de bautizos, fol. 53):
En Sigenza y Febrero tres de mil setecientos veinte y dos io

D. Francisco G arda Domingo Cura theniente en la Parroquia
del S. San Pedro bautize, puse crisma, y los S.tos oleos
solemnemente a timoteo Antonio, hijo legitimo de D .n Jos
Falcon y Salcedo, natural dla villa de Pastrcma, y de D .a
M aria M illa natural de esta Ciudad, y vecinos de ella, naci el
dia veinte y cuatro de enero de dicho mes y fu e su Padrino D."
Antonio Falcon y Salcedo... D .n Francisco G arda Domingo.
Partida de casamiento de Timoteo (Libro 5o, fol. 124):
En Sigenza y Junio quatro de mil setecientos y quarenta y dos

Yo D .n M anuel de la Cantera(5> canonigo y D ignidad de
Chantre de esta S.,a Yglesia Cathedral; haviendo precedido lo
dispuesto p or el S.t0 Concilio de trento, y no resultando
impedimento alguno, que a mi noticia haya llegado, y con
D on M an u el de la C antera figura en el Libro de F am ilias de E clesi stico s con el nm ero 61 : dign id a d

de Chantre y canonigo, de h ed a d de cincuenta ao.';. Familia : Ana M aria C ardos de treinta v ocho aas,
(una; Ygnaz.ia M uoz, de veinte y quatro aos, criada.
137

licencia del D.' D." M anuel de Lzaro Canonigo, y Capellan
mayor interino, cas y vel infacie Ecclesiae dla Capilla de
S." Felipe Neri, y intra muros de esta Ciudad y por palabras
de presente, que hacen verdadero Sacramento de M atrimonio
a D." timoteo Falcon Mancebo hijo legitimo de D." Jos
Falcon, y de D. Mario Milla ya difunta con D a Ana M anzano
Doncella, hija legitima de Baltasar M anzano y D .a Pascuala
Escudero ya difuntos, todos naturales y vecinos de esta
Ciudad, siendo testigos D." Antonio Loranca,(6> Cura
theniente, D." Juan de Vigil, Josef Garay, Blas tamaio
sacristn de esta Parroquial de San Pedro con otros testigos,
que presentes fueron, y lo firm e fh a ut supra= D." M anuel de la
Cantera.
Partida de defuncin de Timoteo (Libro 6o de difuntos, fol. 174):
En Sigenza y abril diez y seis de mil setecientos y noventa

aos falleci D .n timoteo Falcon Marido, que fu e de D .a Ana
Manzano; y en su enfermedad recibi los santos sacramentos
de Penitencia, sagrado viatico, y extrema vncion, hizo
testamento ante Domingo Martnez Escribano del
Ayuntamiento de esta Ciudad, deque resulta dexar p or sus
testamentarios a sus hermanos D." Jos y D .n Felipe Falcon, el
primero Prebendado, y el segundo pertiguero de esta S.ta
Yglesia a D." Antonio Ramos dignidad de Capellan Mayor, y
canonigo de la misma(7) y a su hijo poltico D .n Bernardo
Hualde; y dispuso que su cuerpo sea sepultado en el convento
e Yglesia de Nro. Padre San Francisco = y lo firm e D .n Josef
Hijes=
(6) Era cap elln d e N uestra Seora d e la C oncep cin , de edad de 4 9 aos. V iv a con sus sobrinas, Juana
d e Loranca, de 33 aos y G ernim a, de 22.
<7) R am os R edondo era natural de S ig en za y se haba p osesionad o de la ca p ellan a el da 2 5 de a g o sto
d e 1803.
138
Partida de bautismo de la esposa, Ana (Libro 9o):
En Sigenza y Agosto diez de mil setecientos, y diez y ocho, Yo

el infraescrito Cura theniente en dicha Parroquia, puse crisma
y los santos oleos solemnemente a Ana hija legitima de
Baltasar M anzano natural dla villa de Utande y de Pascuala
Escudero, natural de esta Ciudad, y vecinos de ella, laqual
estaba bautizada de necesidad por mano del D .r D .n Simn
obejero, D ignidad de Capellan M ayor en esta S.ta Yglesia;
naci el dia veinte y nueve de Julio proximo pasado de este
ao de la fh a a las seis de la tarde... y lo firm e ut supra= L i c d<)
Francisco G arda Domingo=
El matrimonio formado por Timoteo y Ana engendr a:
I. Juan Antonio (Libro 1 Io, fol. 264, de San Pedro):
En Sigenza y Diciembre once de mil setecientos quarenta y

cinco aos, Yo el D.' D .11M anuel de Lazaro Canonigo de esta
S.ta Yglesia Cathedral, y cathedrtico de Prima en la
Vniversidad de esta Ciudad con licencia del S m D .n Agustin
/o )
Gmez ele la torre Dignidad de capellan mayor, puse
chrisma, los S. s oleos solemnemente a Juan Antonio hijo
legitimo de D." timoteo Falcon, y de D .a Ana Manzano,
naturales y vecinos de esta dicha Ciudad; n a d o el dia veinte y
cuatro del mes de noviembre proximo pasado, mes y ao de la
fia alas ocho de la maana, elqual estaba bautizado en casa
por necesidad de mano de Pedro A g u a s Cirujano en esta
(8)
D o n A gu stn G m e z de la Torre y Z ubiate, de lied a d de cincuenta 3 un aos. Fam ilia: Jaym e
Urriz.a, de h e d a d de veinte y quatro aos, criado, estudia; Lorenzo M ayor de catorce aos, criado; Juana
de Alunizan, de treinta aos, criada; C atalina Lpez, de veinte v tres aos, ydem
(9)
323. P edro A guas, casado, gana 2 S 0 0 reales, cirujano, de hedad de quarenta y quatro aos; su
inuger F rancisca Ytunnendi, de veinte y ocho aos. Familia: quatro hijos, D iego, de h edad de siete aos;
M anuel de dos; P edro de seis m eses, y Ana Josefa de catorze aos; tres criados, C ipriano Benito, de
h edad de veinte aos; F rancisco Lcueta, de catorze aos, y Joseph Gil, de diez y siete aos; Una am a
llam ada A ntonia G a r d a (viuda) de hed a d de veinte y quatro aos; y una criada llam ada B rjida Benito,
de veinte y qu atro aos.
139
dicha Ciudad, quien declara no tener duda del valor del
sacramento, fu e su padrino Baltasar Manzano, Abuelo del
bautizado... D .1 D." M anuel de Lzaro G arda G arda.
Cas con Rosario Arcadio, natural de San Roque, de cuya
unin vino al mundo Antonio, en Jadraque, caballero que fue de
Carlos III, con fecha 25 de enero de 1834.
II. Bernardo (Libro 120, de San Pedro, fol. 112 b.t0):
En Sigenza y Agosto veinte y nueve de mil setecientos y

cincuenta aos, Yo el infraescrito Cura theniente dla
Parroquial del S.' San Pedro baptiz.e, puse crisma, y los S.tns
oleos solemnemente Bernardo, hijo legitimo de D." timoteo
Falcon y Salcedo y D .a Ana Manzano naturales, y vecinos de
esta Ciudad, n a d o el dia veinte y uno de diciembre a las once
y media del dia; fu e su Padrino D .n Jos Garay... y lo fim e ut
supra D." Blas Diaz..(W)
Bernardo era Alcalde del Crimen en Sevilla, segn ciertos
documentos existentes en el Archivo General de Palacio (Madrid)
fechados en septiembre y octubre de 1788, dirigidos al Conde de
Floridablanca.(11) Tom hbito de Caballero de Santiago por R. C. de
12 de enero de 1791, R. D. 16 de junio del mismo ao. Su expediente
servir de prueba de nobleza a su hermano Ramn.
III. Ramn (Libro 12 de bautismos de San Pedro, fol. 166):
En Sigenza y marzo veintinueve de mil setecientos cinquenta

y dos aos Yo D." Blas tamaio Presbtero en esta Ciudad con
licencia del S.' Capelln M ayor baptize, puse crisma, y los
santos oleos solemnemente a Ramn hijo legitimo de D .n
timoteo Falcon y Salcedo, y de D .a Ana Manzano, naturales y
vecinos de esta Ciudad: n a d o el dia veinte y seis de dicho mes
79. D on B las D az, p resb te ro , d e h e d a d de treinta y tres aos; abita en casa y com pa a d e M anel
Sardina.
( l ! ) D on Jos M o in o y R edondo n aci en M urcia, en 1727. F u e primer m inistro de C arlos III, en 1 7 7 7 .
M uri en S e v illa en 1 8 0 8 , siendo presidente de la Junta Central, durante la in vasin francesa
140
alas nueve de la noche, poco mas o menos, fu e Padrino D .n
Josef Garay, a quien advert su obligacin y lo firm e ut supra=
D." Blas Tamaio.(12)
He aqu al seguntino preclaro, que fue, en lo eclesistico,
Capelln de Honor de Carlos III, Abad mitrado de San Ildefonso,
Obispo de Zamora y Obispo de Cuenca; y en lo civil, Gran Cruz de
Carlos III, propuesto Diputado a Cortes de 1810 por Cuenca, y
Caballero de Santiago.
IV. Mara Ana (Libro 12 de San Pedro, fol. 247):
En Sigenza y Julio veinte y nueve de mil setecientos, y

cinquenta y quatro aos Yo D.'1Blas tamaio Presbtero en esta
Ciudad de licencia del S m Capellan mayor, baptize, puse
crisma, y los S.los oleos solemnemente a M aria Ana hija
legitima de D." timoteo Falcon y Salcedo, y de D .a Ana
Manzano naturales, y vecinos de esta Ciudad; naci el dia
veinte y cuatro de dicho mes alas cinco de la tarde poco mas o
menos; fu e su padrino D .n Juan Antonio Nicols... y lo fim e ut
supra= D .n Blas tamaio=
V. Mara Teresa (Libro 13 de San Pedro, fol. 146 b.t0):
En Sigenza y Junio dos de mil setecientos y sesenta aos yo el

Lic.d<> D .n Juan Angel Fernandez y Vallejo, D ignidad de
Capellan mayor, y Canonigo de esta S.ta Yglesia baptize
solemnemente, puse crisma y los S.tos oleos a M aria teresa
Francisca Falcon, hija legitima de D." timoteo Falcon, y de
D .aAna M anzano naturales y vecinos de esta Ciudad; naci el
dia treinta de Mayo entre nueve y diez de la maana; fu e su
Padrino D .n Domingo Serrano... y lo firm e ut supra= Lic.dt) D .n
Juan Antonio Fernz. de Vallejo=
Presbtero. T en a 3 2 aos y v iv a con su m adre, M ara M atas M oreno, de 5 9 aos y su sobrina,

L uisa Herrera, d e 9 aos.
141
G rad o s acadm icos de R am n:
El socorrido P. Minguella, en su obra HISTORIA DE LA

DIOCESIS DE SIGENZA Y DE SUS OBISPOS(l3) dice, a este propsito:
En ella (Sigenza) recibi D. Ramn Falcn los rudimentos de
las letras y los estudios de Gramtica latina y Filosofa y el grado de
M aestro en Artes. Entr en los conventuales de Ucls en 25 de M arzo
de 1772, y profesando en el ao siguiente pas continuar los
estudios mayores a la Universidad de Salamanca en el Colegio de su
Orden, del que fu e Rector, y recibi el Doctorado de Teologa p or la
Capilla de Santa Brbara en dicha Universidad y regent Ctedras.
En el Archivo Histrico Nacional (Seccin de Universidades,

Libro de San Antonio de Portaceli 1273, folio 78) se conserva el acta
siguiente:
Presen.0" de D. Ramn En la Sala Rectoral del Colegio de

Falcon y Salcedo. Natu! de San Antonio de Portaceli extramuros
esta Ciudad de Siguenz.a de esta Ciudad de Siguenz.a, Vnivers.d
eiusdem Dicesis y de D. de ella; en Veinte y tres dias del mes
thomas Velasco N atu.1dla de Agosto de mil Sett.os Setenta y Vno,
Villa de Canales Dicesis de se presentaron ante el Seor M aes.
Burgos para Gradnarsen D. Gaspar Riao Perez R ector del
Bachilleres en Artes Colegio y Vniver.d D. Ramn Falcon y
en 23 de Agosto de 1771 Salcedo y D. thomas Velasco y p idie
ron licencia para Graduarse de B a
chilleres en Artes, y Satisfecho dho
Rector de sus Matriculas, y cursos sela concedio, y sevaxo ala A ula de
la Vniversidad, adonde presidio el D.' D." Diego Gonzlez Chantos, y
asistieron tres M aestros Cathedrticos de Artes examinadores y tomo
el asiento de actuante el dho D. Ramn fa lco n Salzedo; aquien dhos
examinadores arguieron cada vno de por si vn quarto de ora cada
vno, y concluidos los argumentos le hiz.ieron muchas preguntas, y
(13)
Pginas 516 y 517.
142
replicas de la Philosofia alas que satisfizo, y sali dla Aula, y entro
D. thomas Velasco... y Yo el Secr." dla Vnivers,c>que ante mi paso
todo, repart dos letras de A y R alos Seores Cathedra.S los que
Votaron en Secreto primero por D. Ramn falcon, y seallo aprovado
nemine discrepante con las tres letras de A. A. A... publicronse las
aprobaciones y entraron D. Ramn falcon y Salcedo, y D. thomas
Velasco, y hizieron los Juramentos acostumbrados de la fee, y los de
mas establecidos por estatuto, y Cdulas Reales, y pidieron ael Seor
Presidente los Grados de Bachiller en Artes de rodillas el que se los
confirio, y fueron testigos el Maes. D. M anuel Bervedel y D. Pascual
Almazan, y el Vedel de la Vnivers d de que Yo el Secr. de ella; doy
fee=
Ante mi=
D. Joseph Antn, rubricado.
C apelln de h o n o r de C arlos III:
Presentada oposicin una plaza de Capelln de honor de S.

M. Carlos III, dice el P. Minguella (que transcribe de D. Trifn
Muoz y Solivas) D. Ramn Falcn y Salcedo se inscribi en la lid
literaria y tanto brill en sus conocimientos teolgicos que la obtuvo.
De ella tom posesin en 25 de Marzo de 1787; y en 10 de Noviembre
del mismo ao fu e nombrado Rector del Hospital general de
M adrid...
La Real Capilla dependa, eclesisticamente, del Patriarca de
las Indias, que era, al mismo tiempo, Vicario general castrense. Para
acceder a la capellana era indispensable la presentacin del
expediente de limpieza de sangre, que incoaban los propios titulares
de la susodicha Capilla; sin enbargo en el Archivo General de Palacio
no existe documento alguno al respecto.
A bad m itra d o de S an Ildefonso:
Fue Carlos IV quien le propuso para la Abada mitrada del

Real Sitio de San Ildefonso.
143
El Nuncio Apostlico de Espaa abri el proceso del
nombramiento a favor de Ramn Falcn y Salcedo, el da 24 de
septiembre de 1790, segn documento del Archivo Secreto
Vaticano :(14)
Por qucinto por papel del Excmo. Seor Antonio Porlier,

Secretario de Estado de S. M. C. y del Despacho Universal de
Gracia y Justicia, con fecha de trece del presente mes nos ha
remitido un decreto de Su Santidad, expedido en once de Julio
pasado de este ao, por el que a splica de S. M., por medio
del Excmo. Seor Don Josef Nicols de Azara, su M inistro
Plenipotenciario en la Corte en Roma, se ha servido Su
Santidad conceder Ttulo de Obispo a Don Ramn Falcn y
Salcedo, capelln de Honor de S. M. y Rector del Real
H ospital General de la Pasin de esta Corte, nombrado p or la
misma M agestad Catlica para la Real Abada e Iglesia
Colegial de la Santsima Trinidad del Real Sitio de San
Ildefonso, Nullius Dicesis, vacante por promocin del
Ilustrsimo Seor Don Josef M artnez Palomino, obispo de la
Ciudad de Chiapa en las Provincias de Guatemala, ltimo
Abad, a la Abada de Alcal, la Real,... debe reunirse la
correspondiente justificacin acerca de las calidades,
legitimidad, vida y costumbres del expresado Don Ramn
Falcn y Salcedo; y del estado en que al presente se halla la
referida Abada... Por lo tanto mandava y mand S. E. que en
su presencia fueran testigos que ex of icio mandar parecer
ante s para que depongan sobre lo referido... y sean
examinados por m, el Notario oficial mayor.
Depusieron seis testigos: Uno de los cuales fue Jos Garca

Herreros, Caballero pensionado de la Real y distinguida Orden
espaola de Carlos III, del Consejo de S. M., Dignidad de sacristn de
la Santa Iglesia M etropolitana de Valencia y Comisario General de
(14)
L os o b isp os de Z am ora (1 6 0 0 - 1 9 00) en los d ocu m en tos del A rch ivo S ecreto V atican o. M anuel
G m e z R os.
144
Cruzada en estos Reinos. Era natural del lugar de Hinojosa, dicesis
de Sigenza y tena, a la sazn, 80 aos, ms o menos.
Jos Garca Herreros, quien conoca a Ramn Falcn desde su
tierna edad, de Sigenza, emite este juicio de sus padres, antiguos
conocidos suyos, quienes han sido siempre tenidos, y convenien
temente reputados por honestos, Catholicos y Nobles.
Y aade acerca de Ramn que:
Est ordenado de presbtero desde hace ms de catorce aos,

se ha ejercitado en funciones y cosas eclesisticas, celebran
do el Santo Sacrificio de la Misa, predicando y asistiendo
diariamente a los pobres del Hospital General de esta Corte,
del que se halla Rector nombrado por S. M.; siempre le ha
conocido cathlicamente y permanecer en la pureza de
nuestra Santa Fee Cathlica, lo que sabe por haverle visto
ejercer de christiano y porque sus padres le educaron
christianamente; es de buena vida y costumbres, sana
comunicacin y fam a.
En cuanto a ttulos acadmicos y cargos, declara Garca

Herreros, es hombre docto y esperimentado en materias de
importancia y consideracin, lo que save por haver presenciado, en el
Supremo Consejo ele Castilla, varias consultas a fa v o r de dicho Don
Ramn para las Cathedras de Filosofa y Teologa de la Universidad
de Salamanca, en donde est graduado de Licenciado y D octor en
Sagrada Teologa, y en donde fue cathedrtico de filosofa, nombrado
por S. M.; por lo que el exponente es de sentir que tiene la doctrina
que se requiere para desempear el cargo que el Rey le ha confiado.
Desconoce, asimismo, que haya dado alguna clase de
escndalo o tenga impedimento por e.1 que no pueda ser presentado a
la Abada... ha tenido a su cargo la cura de almas del referido
Hospital General de esta Corte, y que sabe y le consta la ha
desempeado y desempea bien. Por todo lo expuesto, considera a D.
Ramn merecedor de la A bada}
* '' S e adjunta la partida, cu y o ao de bautism o est eq u ivocad o: naci en el ao 1 7 5 2 y no 1 7 4 2 , co m o

aparece en el d ocu m en to.
145
El Nuncio dio por vlidas las testificaciones el 28 de
septiembre de 1790 y mand sacar copia para enviarlo a Su Santidad,
Po VI, quien le nombr Obispo y Pastor.
Falcn y Salcedo fue consagrado en el Monasterio de la

Espada, en Madrid, el 30 de enero de 1791, por el Obispo de Jan e
Inquisidor General, D. Agustn Rubn de Ceballos, asistido por el de
Astorga y Auxiliar de Toledo. Fue titulado como Obispo de Jaumacio.
Sus relaciones con Sigenza:
Gran cario, dice Minguella, tuvo siempre el Sr. Falcn a

Sigiienz.a. Siendo capelln de honor estuvo en nuestra Ciudad el ao
1788, y el Cabildo le visit y ofreci el coro y dems que exige la
urbanidad, y poltica. Dos aos despus, en Junio de J790,(l6) cuando
ya era A bad de San Ildefonso, volvi a Sigenza y fu e muy agasajado
por todos.
En 11 de octubre de 1803 el Den dio cuenta en el Cabildo
celebrado en dicho da, del ofrecimiento de D. Ramn Falcn y
Salcedo a la Catedral:
E l Obispo de E l S.1 Dean propuso, q.c el Yltmo. S.1 Obispo de

Cuenca ofre Cuenca D .n Ramn Falcon y Salcedo p.' su
ce un Reta particular amor su Patria esta Ciudad y tierna
blo al Chris debocion al Smo. Christo de las Misericordias,
to de las Mise ofreca hacer a su costa un precioso retablo y
ricordias adorno en su altar, y q.e lo hacia presente al
Cabildo para su noticia. En su vista acordo
quedar muy complacido de la buena voluntad de S. Y. y q.e se le
escriba dndole las mas expresivas gracias por su particular
atencin.
Cayetano Gabriel Gallego, Srio.
( 16) H a c a d os m eses q u e haba m uerto su padre y tal v e z tu vo q ue ir por m o tiv o s testam entarios.
146

Esta capilla fue construida en 1498 por Miguel Aleas y
Fernando Quejigas y fue ampliada en 1649. El altar fue erigido, a sus
expensas, por el obispo D. Bartolom Santos de Risoba, en 1655. El
Cristo que da la advocacin es del siglo XVI. Adquiri su patronazgo
el obispo D. M ateo/i
Bravo de Salamanca, en el ao 1666, para ser
enterrado en ella.
Obispo de Zamora:(18)
En 1793 Carlos IV le present para el obispado de Zamora,

cuyo proceso instruy el auxiliar de Toledo, Atanasio Puyal y
Poveda, que acept el cargo el 9 de octubre, en Madrid. Al da
siguiente mand comparecer a los testigos y el 14 hicieron las
declaraciones de rigor seis eclesisticos, entre los que se encontraba
Juan M elero, natural de la ciudad de Sigenza, presbtero psalmista de
la Real Capilla de S. M., de 28 aos, ms o menos.
Juan Melero, que conoca al prelado in pectore, de muchos
aos a esta parte...por haber estado de teniente sochantre en la
A bada, confirma que celebr muchas rdenes y ejerci pontificales
en la Iglesia; que dio buen ejemplo en las obras de caridad; que tiene
la doctrina que se requiere y lo considera digno de ser transferido al
obispado de Zamora, respecto al buen gobierno que ha tenido y tiene
con la Abada.
M onseor Falcn y Salcedo fue promovido a Zamora el 21 de
febrero de 1794 y la gobern durante nueve aos.
Cuando M onseor Falcn lleg a su dicesis tena la Catedral
nueve dignidades, cuyas rentas llegaban a unos 15.000 reales; 24
cannigos que cobraban de 10.000 a 11.000; y 12 racioneros, cuyos
beneficios eran ms modestos.
La mesa episcopal oscilaba entre 36.000 y 40.000 ducados que
consiste principalm ente en diezmos de granos mayores y menores de
vino, o rentas por alguna propiedad de la Mitra que es de muy corta
<l7) M uri en S ig en za , el 2 8 de agosto de 16 6 8 , a los 84 aos de edad.

<IK) S eg n M an u el G m e z R os. O bra citada.
147
consideracin... y dicho obispado se halla gravado con alguna
pensin que no llega a la tercera parte.
El obispado tena unos 200 lugares, poco ms o menos, con sus
curas de almas.
Durante el episcopado de D. Ramn Falcn se inaugur el
seminario, el da 5 de octubre de 1797, festividad de San Atilano,
patrono de la dicesis, que dio nombre a la institucin.
Otra de las inauguraciones que llev a cabo M onseor Falcn
fue la Real Casa Hospicio de Zamora, acaecida el da primero de
enero de 1798, siendo corregidor D. Juan Romualdo Jimnez.
Obispo de Cuenca:
Para un exhaustivo conocimiento del pontificado conquense de

M onseor Falcn y Salcedo, remito al curioso lector a Noticias de
todos los limos. Seores Obispos que han regido la Dicesis de
Cuenca, por el Dr. D. Trifn M uoz y Soliva. (Cuenca, 1860).
Carlos IV le present para la dicesis en 1793 y Po VII le
preconiz en 28 de marzo de 1803. Tom posesin, por poderes, Juan
Jos Tenajas, cannigo den de la Catedral, el da 27 de mayo de
dicho ao.
Con notable prudencia, dice el P. Minguella, se condujo el Sr.
Falcn, donde las tropas francesas le hicieron sufrir mucho. En 1812
le nombr la Ciudad su Diputado a Cortes.
Resulta un tanto cuestionable esta afirmacin, puesto que
Ramn Sols, en su documentada tesis doctoral de El Cdiz de las
Cortes, no menciona al Prelado de Cuenca:
Es interesante estudiar las profesiones de estos diputados para
tomar conciencia de las preferencias del pueblo espaol, a la hora de
elegir sus representantes.
Se ve que en determinadas zonas espaolas hay todava una
absoluta confianza en el clero, mientras que en otras domina una
especie de feudalism o de tipo burocrtico, y son los que ocupan los
cargos oficiales, los preferidos. De todas maneras, haba una
supremaca del clero sobre otras profesiones; llegan a 90 los
148
eclesisticos: de ellos seis son obispos, los de Calahorra, Mallorca,
Cisamo, Ibiz.a, Plasencia y Sigenza...
Tampoco se me ha remitido constancia en el Archivo del
Congreso de los Diputados, acerca del asusnto.
La p ro b lem tica eleccin

a C ortes de 1810:
La propuesta por Cuenca de Monseor Falcn y Salcedo como

diputado a Cortes result un tanto polmica, segn se observa en los
diarios de sesiones de las Cortes Generales y Extraordinarias, de
poca.
En el Archivo Histrico del Congreso de los Diputados existe
una extensa documentacin que permite reconstruir, puntualmente,
esta faceta, cuya andadura empieza el da 9 de julio de 1810, con la
comunicacin de concederle la gracia a la ciudad de Cuenca, de elegir
su propio diputado:
Hallndose subrogada esa Junta Superior de observacin y

defensa en lugar de la que existia antes en la Ciudad de Toledo con el
mismo caracter, y qualidades, que esta tenia; y en atencin los
particulares servicios, con que se lu distinguido desde su instalacin
en defensa de nra. sagrada causa, pesar de los continuos insultos, y
ataques del enemigo; se ha servido el Rey nro. S.' D f Fernando 7.a y
en su nombre el Consejo de Regencia de Espaa, Yndias concederle
la gracia d e q f para las prximas extraordinarias Cortes, que vn
celebrarse elija un Diputado Representativo suio, que concurra
ellas, quedando sin efecto la eleccin q f hizo anteriorm .e por que no
habiendo recado p or entonces esta soberana declaracin, y gracia, y
siendo electo Diputado un Corregidor sin arraigo, ni mas que vna
residencia, domicilio casual, y temporal en esa. Provincia no puede
considerarse legitima p or ningn titulo. De R .1orden lo participo ci V.
E. para su inteligencia y govierno. Dios gue. V. E. m f a f Cdiz 9 de
Julio de 1810. Nicols M a a de Sierra.
S f 1 Presidente y Vocales dla Junta Superior de Cuenca.
149
El da 3 de septiembre de dicho ao se celebran las elecciones,
segn el certificado del acta celebrada por la Junta de Observacin y
Defensa de la ciudad de Cuenca, para la eleccin de Diputado, que en
su representacin lu de asistir alas Cortes generales extraordinarias
que van celebrase en la R .1 Ysla de Len, en virtud de R .1 Orden, y
enque sali electo y sorteado el Y ltm<) Seor D." Ramn Falcon de
Salcedo, Obispo de esta Dicesis, que dice as:
El D.' D." M ximo Julin Lpez, Clrigo Subdiacono del
Gremio y Claustro dla Real Universidad de Alcal de Henares,
Abogado cielos R .s Consejos, y Primer Secretario delci Junta Superior
de Observacin y Defensa de esta Ciudad de Cuenca y su Provincia
Seor/ aistentes Certifico que, en Junta celebrada en tres

5.01Antelo del corriente que se halla estampado en el
S m Dean Libro vsual de acuerdos se encuentra elque
5.01 Grande la letra dice as= Enla Ciudad de Cuenca
S m Nuez de Haro tres dias del mes de Septiembre del presen
5.01 Lpez Salcedo te ao de mil ochocientos y diez, congrega
dos enlas Salas donde se celebran las
sesiones, previa cdula de citacin a n te d m los Seores D." Santiago
Antelo y Coronel Regidor perpetuo de esta Ciudad que haze veces de
Decano, Alguacil M ayor del S.t0 Oficio de la misma, D .n Juan Jos
Tenaxas Caballero dla R .1 y Distinguida Orden de Carlos tercero
D ignidad de Dean y Canonigo de esta Santa Yglesia, D. Bernab
Antonio Grande, Abogado dlos R .s Consejos, M inistro titular del
Santo oficio, Fiscal del Tribunal dla Santa Cruzada y demas gracias,
y del de Expolios y vacantes, D .n Andrs Nuez de Haro, Alcalde
perpetuo del castillo y fortaleza cela Villa de Moya, con prim er voto y
asiento en su Ayuntam. Coronel graduado de Milicias, vocal de
aquella Junta de Gobierno, como tal y en virtud de S. M. individuo de
esta Superior, y D .n Vicente Lpez Salcedo, Procurador Sindico Gral
y Personero del Comn; todos Vocales de la citada Junta Superior; y
asi juntos se vi la cdula de citacin dada con fech a del dia anterior,
en la que se encarga l Portero citase todos los Seores estantes y
residentes en esta, y qualquiera dlos ausentes que se presentasen
en la Capital desde la hora enque se le dio la cdula, hasta la celas
150

nueve de la maana del dia tres, con el certificado dado por dho
Portero de estar citados todos los seores referidos como tamb." el
Seor D .n Ramn M aria de Llopart del Consejo de S. M., su Alcalde
del Crimen honorario dla R.1 Chancille ra de Granada y Corregidor
Justicia M ayor de esta Ciudad que se hahia presentado en ella enla
noche anterior. En seguida manifest y el Secretario, que el citado
Seor Corregidor me habia llamado en aquella misma maana para
que hiciese presente la Junta que Su Seora por lo quebrantado de
su salud incomodidad del camino se halla hoy bastante delicado,
que no debia haberse lebantado, pero quelo h hecho precisamente
por tener que despachar algunas cosas, y dirigirlas Valdemoro su
Seora, y acaso tenga que volverse poner en cama, por lo que no le
es posible venir la Junta, y que habindome preguntado si habia
llegado la orden que el Seor Vocal Hualde comisionado dla Junta
cerca de S. M. refiere en su oficio de primero de Agosto desde Cdiz,
sobre los doscientos noventa y vn mil y mas R .es pertenecientes
los Estados conf iscados del Duque de Frias,(l9> y respondidole su
Seora que s, me dijo sela llevase para verla, lo que executado me
habia encargado su Seora hiciese presente la Junta le habia
llevado la atencin, y aquella se sii~viese reflexionar sobre el contexto
del citado oficio del Seor Hualde, y haber llegado la referida orden
que habla dlos caudales del Duque de Frias, y no la de
Representante de Cortes dla qual remite Copia el insinuado Seor
Vocal en su expresado oficio. Se conferenci sobre el particular y se
acord oir los votos de todos los Seores presentes, y su virtud el
Seor Antelo dijo, que cree se haya extraviado la Orden original de
Eleccin de Diputado sin que se haya, interceptado el Correo que la
trahia, mediante haber llegado otra dirigida por el mismo, y como
enlas actuales circunstancias haya experiencia de estos extravos, y
por otra parte vrja el nombram! de Diputado que represente esta
Junta Superior, p or lo tanto considera bastante para dho
nombramiento el que el Seor Comisionado Vocal de esta referida
Junta asi lo asegure y remita copia, afianz.andolo tambin en el
concepto que esta misma Junta hasta e.1 presente h f ormado y obrado
(19) D . Bernardino F ern nd ez de V ela sco (1 7 8 6 -1 8 5 1 ) poeta y poltico. F u e consejero de E stado y

ministro de la C orona.
151
en virtud de l sin la menor duda de ninguno dess Seores Vocales,
particularm .n en el Seor Presidente y Comand.!L General M ilitar que
dirige la copia con su oficio, encargando se proceda segn ella la
eleccin de nuebo Diputado. Dijo el Seor Dean que se proceda la
Eleccin. Dijo el Seor Grande que hasta ahora no se lu dudado por
nadie dla certeza dla orden hasta en esta ocasin enque juzga que
tampoco puede dudarse con fundam ento su entender razonable, y
que siendo la Eleccin de Diputado por vna parte sumamente
honrroso y apreciable y por otra de mayor nteres p or la
concurrencia ique se dirige el mas grave y atendible en favor dla
Nacin misma, se pase y proceda inmediatam.,e la Eleccin, cuya
prontitud y lo q.e esta importa, y p .1 la qual fu e siempre de dictamen
antes dla noticia de esta orden deque no habindola marchase la
Ysla para las Cortes el Seor queantes se habia nombrado, exige
e lq f no se pierda vn momento, y se evace en esta misma Junta y acto
que h sido el objeto principal de su celebracin y de las citaciones
que se decretaron para ello.
Dijo el Seor Nuez que venerando quanto debe las ordenes
del Supremo Consejo de Regencia de qualquiera modo q.e sepa quelas
h expedido y respetando igualm.te lo que prevenga el Seor
Presidente ele esta Junta, con no dueleir jam as elelo que eliga de
peilabra por escrito el Seor Chantre Vocal dla misma p or tener
form ado el gran concepto que debe en queinto h ocurrido sobre el
particular de nombram.t ele Diputado para leis Cortes seh presteido
sin dificultad alguna hasta este eliei que por la reflexin ele Seor
Sindico su compaero que con presencia elelei R .1 Orden ele diez, de
Julio sobre los doscientos y tantos mil R .s del Duque ele Fras, y la
carta del Seor Chantre de primero ele Agosto que elice, que sali esta
orelen conlei ele Representemte el onz.e doce de Julio y ofrecer dho
S.01 Chantre remitir la citadei R .1 orelen sobre Diputado lei primera
ocasion, en caso que se hubiese extreiviaelo, h reflexionado que ser
menos incombn.,e suspender la Eleccin ele Diptetelo ele Cortes hasta
le remesa dla R .1 Orelen que ofrece el S.' Comisionado escrivienelole
m ayor abunelam. que lo execute con breveeleiel que peisar
practicarla por vna simple copia ele ella, repitienelo lo mismo que
tiene dicho sobre el buen concepto q.c tiene del Seor Chantre.
152

Dijo el Seor Sindico se conformava conlo que dice el S.
Nuez, y mayor a b u n d a m a a d e , lehci llamado la atencin el
oficio del Seor Chantre enque dice la resolucin sobre el Diputado
de Cortes expedida en nueve de Julio, y la del Duque de Frias
expedida el dia diez renunciando dho Seor sali en onz.e doce del
mismo la correspondencia de Levante enque se extravi la primera, y
no la segunda, por lo que conformndose con lo expuesto por dho
Seor Nuez es su parecer esperarse hasta que se envie Copia de dha
Real Orden, y no por la manera que se nos ha remitido.
Publicada la votacion result por mayor numero de votos que
se procediese inm ediatam .c la Eleccin de Diputado y acto continuo
se ley el of icio del Seor Presidente de veinte y quatro de Agosto del
presente ao y copia que Su Sria. acompa en el dla Orden de S. M.
el S u p m<) Consejo de Regencia su fecha nueve de Julio prox.'n<>
pasado, cuyo tenor es el siguiente=
Oficio del S.' Presid.lc Excmo S.'

de esta Junta dirig- En vista dlo que V. E. me dice con fh a
do desde Valencia de 22 del co rr.e acompao copia dla
que dirigi el Seor Hualde por haber
sido interz.eptada la original, que el Gobierno Supremo comunicara
la Junta cifin deque proceda desde luego con arreglo la Eleccin
de nuebo Diputado para que asista en representacin dla citada
Junta las Cortes extraordinarias que ban celebrarse enla Ysla de
Len. Tendra mucha complacencia en asistir como su Presidente,
mas mis muchas graves y vigentes atenciones que me rodean, no mel
permiten, pero lo verificar alguna que otra vez luego que las
circunstancias mel perm itan= Dios gue. V. E. m.s a.s Valencia 24
de Agosto de 1810. Luis de Bassecoourt=
Excmo. Seor Presidente y Vocales de la Junta de Observacin y

Defensa de Cuenca=
Copia del.a R.' or- Exmo. Seor: Hallndose subrogada esa

den p .a la Eleccin Junta Sup.or de Observacin y D ef ensa
153
en lugar cela que existia enla Ciudad de Toledo con el mismo
caracter v qualidades que esta tenia: y en atencin los particulares
servicios con que se ha distinguido desde su instalacin en defensa de
nuestra sagrada causa pesar dlos continuos insultos y ataques del
Enemigo; sehi servido el Rey Nuestro Seor y en su nombre el
Consejo de Regencia de Espaa Yndias, concederle la gracia deque
para las prxim as extraordinarias Cortes que van celebrarse, elija
vn Diputado representante suyo que concurra ellas, quedando sin
efecto la eleccin que hizo anterorm !e por que no habiendo recado
por entonces esta Soberana declaracin y gracia, y siendo el electo
D iputado vu Corregidor sin arraigo ni mas que vna residencia,
domicilio casual y temporal en esa Provincia, no puede considerarse
legitimo por ningn titulo. De Real orden lo participo ci V,, E,, para su
inteligencia y gobierno. Dios gue. V,, E,, m.s a.s= Cdiz 2 de Julio de
1810.
A si mismo se tubo presente el oficio del S.l Comisionado

Hualcle su fech a en Cacliz, primero de Agosto, y con vista del Cap. 5.
dla Real Ynstitucin comunciada por S,, M,, para la eleccin de
D iput.do de Cortes se procedi las votaciones enla fo rm a y menera
siguiente:
Primera Votacion
E l S.' d.n Santiago Antelo y Coronel.... A l Y ltmo seor D." Ramn

Falcon de Salcedo
(Obispo de esta Dicesis)
E l S.l d.n Juan Jos Tenaxas................ A l Y ltma Seor Obpo.
El Seor d.n Bernab Grande..................A l Ylt."10 Seor Obispo.
E l Seor D .n Andrs Nuez de H aro.....A l Y ltm<) Seor Obispo.
E l Seor D.'1 Vicente Lpez Salcedo......A l Ylt.1110 Seor Obispo.
Regulada la votacion sali nombrado p or todos los votos el

Ylt."10 Seor D .n Ramn Falcon de Salcedo, Obispo de esta Dicesis.
154
Segunda Votacion
El Seor D .n Sant. Antelo y Coronel... A l S.1 D." Juan Jos Tenaxas,

Dean de esta S.ta Yg.a
El Seor d." Juan Jos Tenaxas............A l Y ltma S.or Obp. D.n Ramn
Falcon de Salcedo
El S.' D." Bern.e Antonio Grande........ A l S m d." Guillermo Hualde,
Dignid.d de Chantre
El S.' D .n Andrs Nuez. de Haro......... A l S.01 D." Juan Ant.
Rodrigalvarez.
El Seor D .11 Vicente Lpez Salcedo.....A l S.01 D." M an.1de Parada
Y Sandoval.
Se publico esta Votacion, y no resulto ningn Electo declarando el

Seor D .n Santiago Antelo y Coronel como Presidente de este acto,
que con arreglo l art. IV. Capitulo V. dla Real Ynstruccin no
puede entrar en segunda votada el Y ltmo Seor D.11Ramn Falcon de
Salcedo, Obispo de Cuenca por haber quedado Electo en la primera.
Segunda Segunda Votacion
El S.or D .n Santiago Antelo y Coronel....... A l S.( D.n Juan Jos

Tenaxas, dignidad de Dean
El S.' D .'1Juan Jos Tenaxas...................... A l S.' D .n Guillermo
Hualde, D ig.d de Chantre.
El S.(>l d.n Bernab Grande............................A l S.(" D .n Guillermo
Hualde.
El S.l D .n A ndrs Nuez de Haro................ A l S.' D .n Juan Ant.
Rodrigalvarez.
155
El S.l D." Vicente Lpez. Salcedo................ A l S.l D." E ra n !0 M an.1de
Parada y Sandoval.
Publicada la votacion result tener dos votos el S.01 D."

Guillermo Hualde, Dignidad de Cahantre y Canonigo de esta Santa
Yglesia, y vno cada vno de los tres S.'es D .l! Juan Jos Tenaxas Dean
de la misma Santa Yglesia, D." Juan Antonio Rodrigalvarez
Arcediano titular dla propia Yglesia, y D." Fran.u> M anuel Parada, y
Sandoval; y se acorclo votar vno de los tres Seores que hn reunido
voto cada vno para agregarse l Seor D." Guillermo Hualde que
h tenido dos, y se procedi en esta forma.
E l S.()l d." Santiago Antelo y Coron! ...........: A l S m D." Juan Jos

Terraxas.
E l S.al d." Bernab Grande............................. A l S.l d.n Fran.u> M a n !
de Parada y Sandoval.
E l S.l)l D .n Andrs Nuez. de H aro................ Al. S.l d." Juan Ant.
Rodrigalvarez
E l S.al D .n Vicente Lpez Salcedo................ A l S.0Id." Fran.c0 M an.1
de Parada y Sandoval.
Se regul, y visto tener dos votos el Seor d." Fran.u>M an.1de

Parada y Sandoval entr en nueva votacion con el S.' d." Guillermo
Hualde, que se verific enla manera siguiente.
El Seor d.n Santiago Antelo y Coron.1......... A l S.al d.n Guillermo

Hualde
El S.<>! d." Juan Jos Tenzxas............................ A l S. d." Guillermo
Hualde
El S.' d." Bernab Grande................................ A l S.> d." Guillermo
Hualde
El S.ar d." Andrs Nuez de Haro..................... A l S.( d." Fran.co de
156

Parada y Snd.1
El S.l d." Vicente Lpez. Salcedo...................... A l S.(n d.n Fran.co de
Parada y Sancl!
Result nombrado el Seor d.n Guillermo Hualde, D ignidad de

Chantre con tres votos, y se procedi la tercera votacion.
Tercera Votacion
El S.l d.n Santiago Antelo y Coron.1............... A l S.or d.'1Juan Jos

Tenaxas.
El S.' d.n Juan Jos Tenaxas............................A l S.01 d.n Sant. Antelo
y Coronel.
El S.' d.'1Bernab Grande.................................A l S.01 d.n Juan Jos
Tenaxas.
El S.l d." Andrs Nuez. de Haro....................A l S.l d.n Juan Jos
Tenaxas.
El S.' d.n Vicente Lpez Salcedo.....................A l S.' d.n Juan Jos
Tenaxas
Result con quatro votos el S.0> d." Juan Jos Tenaxas, Dean
de esta S.ta Yglesia, y se procedi poner las Cdulas enlas volas, y
estas enla Bolsa por m el Secretario con interbencion del Seor D .n
Santiago Antelo y Coronel, y despues de darlas vuelta, sac vna vola
el presente Secretario, la entreg al S.' d." Santiago Antelo y sacando
la Cdula dentro contenida, se publico por el dho S.0ld." Santiago ser
el
Decidi la Ylt. 1110 S. D." Ramn Falcon de Salcedo Obispo

suerte de po de esta Dicesis, y miradas despues
Diputado en las otras dos volas se encontr en ellas estar
el Ylt."'0 S.or estampados en sus Cdulas los nombres de los
157
Obispo Seores D." Guillermo Hualcle D ignidad de
Chantre y Canonigo desta Santa Yglesia
Catedral, y D." Juan Jos Tenaxas D ignidad de Dean dla misma que
entraron l sorteo, y lpunto se llam al Ess." D." Pablo Romn
Ramrez, para que otorgase Poderes l mencionado Seor D." Ramn
Falcon de Salcedo; y se acord se de parte de ello por Expreso Su
Y ltm que se halla en Requena participndole su nombramiento. Se
present en efecto el Essno. D." Pablo Ramrez, para el otorgamiento
indicado, lo que se verific, y concluido este acto acord la Junta dir
parte a S. M. segn previene la Ynstruccin, y que se pidiesen l
Seor Dean ? las campanas de la Yglesia, como se realiz l
momento en celebridad dla Eleccin, para lo qual el Seor Dean se
prest gustoso dando la orden dentro de la misma Junta, y se
concluy la sesin que firm aron tres Seores con migo el Secretario
deque certifico= Antelo= Tenaxas= Grande = M xim o Julin Lpez,
Prim er Secretario.________________
Y para que conste, dirigindolo ci S. M. p o r medio del Y lt
S. Representante conforme previene la Real Ynstruccin doy el
presente que firm o en la Ciudad de Cuenca quatro del M es de
Septiembre del ao de m il ochocientos y diez.
M ximo Julin Lpez
Prim.' Srio.
Con la misma fecha se le enva a D. Nicols Mara Sierra el

siguiente oficio:
A consecuencia de la Real Orden de S. M. fh a 10 de Julio

proxim o pasado enque se ha dignado conceder esta Junta
Sup.0' la gracia de nom brar Diputado que su Representacin
concurra las prxim as Cortes generales del Reyno, procedio
en el dia de ayer su nombram.U) bajo las f ormalidades de la
Ynstruccin que acompao al Real Decreto de 1 de Enero de
este ao, y recay la suerte en el Ylt.mo Seor D .n Ramn
Falcon y Salcedo, Obispo de esta Dicesis, y Vice Presidente
de esta Junta. Lo que comunico V. S. para que sirva elebarlo
noticia de S. M.
158
Dios gue. V. E. m f a f Junta Superior de Cuenca 4 de
S e p f de 1810
Excmo. Seor
Firman Santiago Antelo Coronel, Juan Jos Tenajas, Andrs

Nez, Bernab Grande y Vicente Lpez Salcedo.
Con fecha de 14 de octubre de 1810 se remite el siguiente

oficio a los Seores presidente y vocales de la Junta Provincial de
Cuenca, desde la Isla de Len:
E l R. Obispo de Cuenca ha hecho presente en el M ein!

adjunto, q f siendo Diputado electo Cortes por aquella Junta
Superior, tiene presentados sus legtimos poderes la Comision de
ellos; pero q.e sin embargo de haber transcurrido ocho dias, no se ha
terminado este negocio, acaso por el extravio de la R .1 Orden de 9 de
Julio, enq.e se concedio dha Junta la facultad y prerrogativa de
nombrar Diputado; y expresando q f le es preciso autorizar en la
form a posible el nom bram f0 ha solicitado, q f por la Secretaria de
Gracia y J u s tf de mi cargo se le expida Certificacin en el modo
conveniente de la firm ada R .1 orden de 9 de Julio, su remisin el
correo inmediato apresado por el enemigo, y repeticin de la misma
orden de nuet! d f Guillermo Hualde.
Enterado de ello el Consejo de Regencia me manda remitir
V. SS. el citado M em ! como lo executo con copia de la mencionada R .1
Orden de 9 de Julio de este ao, rubricado de mi mano p a r a q f en su
vista, y tomando en consideracin q f por haberse extraviado (...) por
interceptacin del correo que la conduca, segn se lleg a entender y
expuso d f Guillermo Hugalde (sic), resuelvan las Cortes lo q f estime
mas justo, en inteligencia d e q f al recuerdo q f hizo d f Guillermo
Hugalde se haban extraviado los indicados (falta un folio) teniendo
residencia esa Junta en un punto el mas proporcionado para poder
exercitar el Patriotismo de varios partidos de los Reinos de Aragn y
Navarra, Provincia de Burgos y otras (hay cuatro lneas tachadas) R f l
grande e interesante objeto en nombrar Diputados Cortes; ha
estimado oportuno el Consejo de Regencia ci nombre del Rey nro S.
159
d f F em ando 7. conferirla, como le confiere comision en forma, para
que por los medios que consideren mas al proposito, procure ntro
den en los nimos de los generosos y fieles Naturales de dhos
Reinos, v Provincias aquel heroico pensam !0 excitndoles que
practiquen las elecciones de Diputados con arreglo la Ynstruccin
de I o de Enero y su adicional para las Provincias ocupadas por el
enemigo, y animndolos q f vna vez elegidos los D iputados vayan
sin perdida de momento constituir parte del augusto Congreso de
las Cortes. A si lo espera el Consejo de Regencia del zelo y sen tim f0S
Patriticos desa Junta, y recomienda? q f lo prevenga a V. S. para
su in te lig f y cu m p lin if Dios gue. R .1 Ysla de Len 14 de Octubre de
1810.
S .'cs Presidente y Vocales de Cuenca.
Sigue a continuacin un oficio, sin fecha ni lugar a las Juntas

de Guadalajara y Sigenza y Molina de Aragn, por cuyos pagos se
bati el clebre guerrilero Juan Martn Daz, por nombre de guerra El
Em pecinado .
Resulta extrao que tal documento se halle archivado en el
expediente de M onseor Falcn y Salcedo.
Es notorio que Sigenza se constituy como Junta Central de
Armamento y Defensa, en 15 de junio de 1808. Posteriorm ente se crea
en la Ciudad mitrada la Junta Provincial, cuyos componentes fueron:
El Obispo D. Pedro Inocencio Vejarano, Presidente; Juan Arias de
Saavedra y Verdugo de Oquendo, Jos Lpez Juana, Baltasar Carrillo
Lozano Manrique, Manuel de la Cerda, Felipe Falcn y Salcedo,(20)
vocales; y Andrs Esteban, como secretario, ms tarde, obispo de
Ceuta y Jan.
Tres meses despus (20 de noviembre) enva sendos oficios al
Ayuntamiento y Cabildo comunicndoles que la Suprema Junta
Central del Reino declaraba Junta Superior a la Provincial de
Guadalajara.
(90)
H ijo p rim ognito de Jos F alcn y S a lced o y d e A na L p ez.(v er nota 4 ). Era, a la sa z n , Regidor
D eca n o por el estad o N o b le, nom brado por D . Pedro In ocen cio V ejarano, el 2 2 de enero d e 1 8 0 9 . Primo
carnal, seg n se infiere, del O b isp o de C uenca.
160
No obstante transcribimos el oficio, a ttulo de curiosidad, ad
pedem litterae :
E x mo S.or
Estando dispuesto por el ReglamJ0 de 1 de Enero del ao

proximo pasado, que solam !e hubiesen de quedar dos Clases de
Juntas, saber, las que antes de la Ynstalacion de la Central, se
haban titulado Supremas, y en lo sucesivo deverian llamarase
Superiores de observacin y defensa; y despues de estas las de
Partido con cierto genero de dependencia de las primeras; y estando
tambin declarado que solas las Superiores pudieran nombrar
Diputado para las prximas extraordinarias Cortes, resulta, que no
pudindose contar V. E. con el num. de estas, porque su creacin y
existencia es posterior al citado Reglamento, y jam as tubo
Representacin directa en el Gobierno Central, tampoco se halla en
el caso de elegir Diputado , Cortes.
S. M. conoce la heroicidad, y grandeza del Patriotismo de V.

E. sus multiplicados grandes servicios, y sacrificios, q.e la constituyan
acreedora vn reconocim.10 eterno, y toda clase de recompensas;
pero avnquanclo se tubiese por tal la de admitir la Representacin de
esa Junta p o r medio de Diputado no hai arbitrio para otorgrsela p or
la resist/' que tiene con las indicadas R.s Disposiciones.
Governado pues por estos principios el Rey nro S.' d.n Fern.do
7. y en su nombre el Consejo de Regencia de Espaa Yndias no ha
podido menos de declararlo asi, y q.e por consiguiente deva excusar
su concurrencia las Cortes el Diputado que ya tiene elegido. De R .1
orden lo prevengo ci V. E. p .a su intelg.a y cum plim!0
Rubricado
M onseor Falcn y Salcedo, convencido de la legalidad de su

eleccin, emite este oficio, salvaguardando, ante todo, su honora
bilidad:
161
Seor:
El Obispo ele Cuenca con el mayor respeto hace presente a V.

M. q f se halla nombrado Diputado de Cortes p or la Junta Sup.l de
Cuenca en virtud de R . orn. comunicada p f el Supremo Consejo de
Regencia de Espaa Yndias su fecha 9 de Julio de este ao, en la
que se hizo saber la Superior Junta de aquella Capital, haberse
anulado la eleccin de Diputado hecha anteriormente, y mandandola
procediese otra nueba eleccin: Pero como al mismo tiempo se
comunic dicha R .1 orn. enbiase Don Guillermo Hualde Comisionado
en esta Corte de aquella Junta con Poder bastante vna Copia literal
de la citada R .1orden p .1 si esta padeca extravio retraso con motibo
de la interceptacin de Correos, juzg combeniente la Junta no
dilatar vn momento la eleccin de Diputado acreditando en esto la
mas ciega obediencia la Superioridad, y el deseo q.c la anima de
contribuirprontam .!e la salbacion de la Patria: Consiguiente estos
antecedentes, procedi la Junta la eleccin de Diputado en la form a
y modo que se previene en la R .1 Ynstrnccin sobre este punto,
precediendo la citacin de todos los Vocales con tiempo suficiente p .a
que pudieran concurrir ella, y en efecto se verific el dia 3. de Sep.e
proxim o pasado eligiendo tres sugetos por mayora de Votos p .a que
entrasen en la Suerte, y haviendose hechado esta sali electo el q.e
representa sin contradice." ni protexta alguna; pues aunque el Vocal
D .n Andrs Nuez de Haro, y D .n Vicente Lpez, Salcedo, Pror.
Sindico, fueron de sentir que se detubiese la eleccin hasta q f viniese
la orn. original, combencidos p f la Junta de los perjuicios q f se
podian seguir en la retardacin de dicho nombramiento, se
combinieron y votaron como los demas Vocales contribuyendo ellos
mismos que el Obispo saliese Diputado, como es de ver en la Acta y
Poderes presentados, con lo q f se acredita la retractacin de ellos
mismos avnque al principio manifestasen alguna oposicion.
Seor: El Obispo de Cuenca, hace V. M. esta sencilla y
verdadera relacin de lo ocurrido en la eleccin de D iputado hecha
en su persona p f la Junta de aquella Capital p f que enterado V. M.
de todo se sirva desacer qualqf equivocacin, y despreciar alguna
expecie sediciosa que se hubiese sugerido acerca de la legalidad con
162
q.e se ha procedido en esta materia; teniendo bien dar el pase
correspond.te al Poder y Acta presentados, en consideracin a los
perjuicios q.e se le siguen, y a que el honor de la Junta y del
Suplicante queda descubierto en el publico, sin culpa alguna.
D ios guarde la importante vida de V. M. para el bien de la
Monarqua;
R .1 Ysla de Len 26. de Oct.e de 1810=
Seor
A . L SR.s P f d e V . M .
Ramn Obispo de Cuenca
Insiste de nuevo Monseor Falcn y Salcedo sobre la legitim-

dad de los documentos, en oficio firmado y fechado el 31 de octubre
del mismo ao, en estos trminos:(21)
Seor
E l Obispo de Cuenca con el mayor respeto hace presente a V.
M: Que ha llegado entender, que la Comision destinada examinar
los Poderes y documentos que presentan los Diputados de Cortes
hecha menos la R .1 orden que devio preceder al nombram.t hecho en
su persona, pero como dicha Comision no puede estar instruida de los
antecedentes que han motivado el q.e no haya podido incorporarse la
R.1 orn. original los documentos presentados, le es indispensable al
Suplicante hacer vna verdica y brebe narracin sobre este asunto.
Con motibo de la vltima invasin de los enemigos en la Ciudad
de Cuenca, se retir su Junta la v.a de La Minglanilla en 17. de
Junio de este ao, y mediados de julio siguiente recibi el General
D. Luis Alexandro de Bassecourt Presidente de la misma vna carta
de D.n Guillermo Hualde, que se hallava en Cdiz Comisionado de la
Junta en la que inclua copia de vna R .1om. del Supremo Consejo de
Regencia por la que S. M. anulaba la eleccin de Diputado p .r la
Junta de Cuenca y mandaba q.e inmediatm.te se procediese elegir
otro de nuebo en representacin de Toledo como cabeza de Reyno de
(21) ' \
U na nota en fo lio aparte, dice: Se tuvieron p resen tes estas dos representacin:
c ' e
q. se voto q. se
desechaban los P oderes.
163
Castilla la Nueba, y p ! hallarse ocupado de los enemigos: Esta
noticia avnque comunicada por vn sugeto constituido en D ignidad y
con Poderes bastantes para todos os asuntos de la Junta de Cuenca,
no fu e capaz, de moverla hacer dicha eleccin sin embargo del
crdito q.c deba ciarle vn sugeto de as qualidades referidas; pero
como posteriormente en vltimos de Agosto recibiese el General
Bcissecourt la R .1 orden original en circunstancias que se hallava
nombrado Capitan Gnral. Interino de Valencia, se traspapel dicha
orn. entre la muchedumbre ele papeles de aquel Gen.1 y avnque se
hicieron dilig.s en su busca, pidindola tambin la Junta, no pudo
hallarse, y solo assegur el General la certeza de la Real orelen,
embiando ademas la copia remitida p.' el Comisionado Hualde,
encargando como Presidente, que la Junta procediese sin perder
tiempo la eleccin ele Diputado, p.' lo que en ella interesaba cd bien
publico; y asi puede decirse con verdad que la Junta ele Cuenca, ha
procedido la eleccin con la certeza ele la R .1 orelen expedida este
efecto, quedando siempre con la seguridad de que en el caso que
ocurriese la m enor duela poclria desacerse, puesto que en el
Ministerio de Gracia y Justicia habrici copia, razn de haverse
expedido la R .1orn. p .a la eleccin
En esta atencin Suplica el Obispo V. M. tenga p or legales
los docum .tas presentados, de otro modo, mandar al Secretario de
Gracia y Justicia, certifique de haber remitido dha R .1orn. y de lo en
ella contenido.
D ios gue. a V. M. m.s a:s para vien de la M onarqua: R .1 Ysla
ele Len 31. de Octubre de 1810=
Seor
A. L.s R f P f de V. M.
Con la misma fecha despacha su segunda representacin

aludida en la citada anotacin:
164
M. P. S.
El Obispo de Cuenca, Diputado electo p.' la Junta Superior de

aquella Ciudad y Provincia, tiene presentados la respectiba Junta
los legtimos Poderes que de su Capital se le remitieron a la v f de
Requena de su propio O b isp d donde por entonces se hallava. Sin
embargo de haber transcurrido ocho dias ni se ha terminado este f c il
negocio ni la Junta goza en las Cortes de la representacin q f S. M.
le tiene concedido, sin duda p .1 el extrabio de la R .1 orden de 9. de
Julio en que se le concedio, avnque en su virtud p f autenticas y
fidedignas noticias, se executo la eleccin; En cuya virtud, la de
haverse repetido la misma orn. y siendo preciso autorizar en la form a
posible el N om bam f hecho p .1 la Junta para desbanecer las dudas
reparos que puede haber ocurrido los Comisionados p .a el examen
de Poderes=
A V. A. Suplica se digne mandar que por la Secretaria del
Despacho de Gracia y Justicia se d la Certificacin en la form a
comben.te de dicha R .1 orn. de 9. de Julio, su remesa el Correo
inmediato apresado p .1 el enemigo, repeticin de la misma orden
instancias de D f Guillermo Hualde, Comisionado cerca de S. M. de
aquella Junta Superior, y si alguna mas noticia interesante este
negocio hubiese en la espresada Secretaria.
Nro. S.1 gue. V. A. m.s a.s R .1 Ysla de Len 31. de Octubre de
1810.
M. P. S.
Con fecha 2 de noviembre D. Nicols Mara de Sierra oficia a

los secretarios de la Corte lo siguiente:
El R. Obispo de Cuenca expone en el adjunto M emorial q f

como D iputado electo Cortes por aquella Junta tiene presentados
sus legtimos poderes la Comision, q f corre con su examen; pero
que sin embargo de haver transcurrido ocho dias, no se ha terminado
este negocio, acaso por el extravio de la R .1 orden de 9 de Julio de
este ao, en que se concedio a dha Junta la facultad, y prerrogativa
165

de nom brar Diputado; y siendole preciso autorizar en la form a
posible este nom bram !0 solicta q.e por la Secretaria del Despacho de
Gracia y Justicia de mi cargo se le expida Certificacin de la misma
orden con lo demas q.e expresa.
Enterado de ello el Consejo de Regencia, ha resuelto que se
remita V. SS. el citado M emorial con copia de la mencionada ord.
de 9 de Julio, rubricada, de mi mano, como lo executo, p a r a q f en su
vista resuelvan las Cortes generales extraordinarias lo que estimen
justo, en inteligencia de ser cierto, que al recuerdo, q.e hizo el
Comisionado de la misma Junta d f Guillermo Hugalde del extravio
de la indicada orden p o r la interceptacin del Correo que conduca,
se repiti otra en idnticos trminos.
D ios gue. V. SS. m .s a.s R .1 Ysla de Len 2 de Noviembre de
1810.
Nicols m .ade Sierra
SS. Secretarios de Cortes
El Sr. Hualde, fecha de 15 de noviembre, desde la Isla de

Len, dirige la siguiente carta, a favor de su Obispo:
Seor:
V. M. no h tenido bien admitir los Poderes que la Jun

Superior de Cuenca otorg al R .da Obispo de aquella Sta. Yglesia, en
quien recay la suerte en la eleccin executada el dia tres de
Septiembre vltimo.
Respeto como es debido la resolucin de V. M. pero no siendo
posible evitar los diversos conceptos que d margen, siendo Vocal
de aquella Junta, y particularmente, Comisionado para este mismo
asunto, faltara los estrechos deberes de este encargo, si omitiese
exponer la sabia penetracin de V. M .d que me parece y exige la
verdad, la justicia, y los derechos de la Junta, y el decoro del
interesado en el negocio mas importante que les puede ocurrir en las
actuales circunstancias.
166

La Junta de Cuenca, en cumplimiento dlo prevenido en el
articulo prim ero del Reglamento comunicado por la Suprema Junta
Central para la eleccin de Diputados, estaba para nombrar el suyo
comprometida ya con la Ciudad y Provincia quando en vna
contestacin le clixo D." Pedro de Haro, vocal Secretario dla
Suprema Central, que solo clebian nombrar Diputado las Superiores
que se tubiesen en dha. Suprema; sin embargo, como no se hubiese
comunicado Orden alguna que privase las Juntas Superiores de la
accin contenida en dho. articulo primero, procedi la de Cuenca la
eleccin y suerte, que recay en D .n Ramn Mara de Llopart,
Corregidor dla expresada Ciudad, y como tal, Vocal de la Junta;
mas por respeto al enunciado aviso del Secretario Rivero, acord q.e
su Diputado suspendiese todo procedimiento, hasta que consultando
al Gobierno Supremo recibiese su declaracin.
En efecto co n fh a de 9. de Julio expidi el Supremo Consejo de
Regencia la Real Orden, cuya certificacin obra entre los papeles
presentados V. M. por el R.d Obispo, en la que anulando la
eleccin hecha p.' las Cortes que expresa, y subrogando la Junta de
Cuenca en lugar de la de Toledo que no existia le concedi en
atencin los relevantes servicios, la eleccin de Diputado.
Esta Real Orden cay en poder del enemigo con otra
comunicada la misma Junta por la Secretaria de Hacienda, como es
notorio; pero remit copia, en tres de Agosto asegurando ya de la
perdida del correo, y solicite que se repitiesen ambas Ordenes, que en
efecto llegaron segn aviso de 29,, de Septiembre, aunque dudo si
antes de haver hecho la eleccin, pues no lo expresa.
Executose esta con toda form alidad en tres de Septiembre
quando cumplido ya el M es de Agosto, en que segn la convocatoria
debieron reunirse las Cortes urgia la necesidad de hacerlas, y recay
la suerte en el R .d<> Obispo, que ausente de la Ciudad mucho tiempo
antes, ninguna intervencin tubo en la eleccin, ni aun noticia de ella
hasta que sele remitieron los Poderes Requena donde se hallaba y
en su vista emprehendio su viaje ci esta Ysla.
He creydo necesario hacer V. M. la sencilla, verdadera y
demostrable relacin del progreso de este negocio, para evidenciar la
rectitud, y buena fe e de la Junta, y la integridad y desinteres en el de

su Prelado apreciable por tocias sus circusntandas, y digno de la
consideracin de V. M. y de la Nacin entera por su celo y
patriotismo, persecuciones que h padecido, y sacrificios que h
hecho en sufabor.
Prescindo Seor de los motibos que V. M. haya tenido para no
adm itir los Poderes, debo persuadirme de su justicia, y deque en ellos
haya hallado algn defecto, pero igualmente me persuado que no h
procedido este de malicia, desobediencia, ni otro motibo tan
reprehensible que haya merecido el R do Obispo la indignacin de V.
M. y que siendo enteramente inocente, sin proceder contra la justicia
pudiera V. M. ussar su innata clemencia y admitir en el respetable
Congreso vn Prelado que despues ele sus notorios servicios h
abandonado su quietud, comodidad e intereses, y expuesto su persona
las fatigas y peligros, p or solo obedecer las superiores
determinaciones, y contribuido la salbacion de la Patria.
No es menos acreedora la Junta ele Cuenca vuestra
Soberana benignidacL Sus desintereses, servicios, e inmunidad ele
quantos eventos se han atribuido, y atribuyen (acaso impunemente)
alas Juntas Provinciales, y deeue estar pronta a elar completa
satisfaccin merecen el aprecio de V. M. como lo mereci del
Supremo Consejo de Regencia, y lo acreelita la insinuada Real Orelen
y p.' el efecto que vssando de la gracia que en ella se le concede heiya
podido cometer mas p or deseo de contribuir al bien de la nacin que
por malicia, intriga, no puede ser tan grave que merezca la repulsa
de su Diputado, q.e sin duda le ser muy sensible, ni la pueda
suponer de la piadosa consideracin de V. M. para que no lo
disimule, con cuyo supuesto:
A V. M. suplico q.e usando de su benignidad, se digne admitir
al R do Obispo, como Diputado de la Junta Superior de Cuenca,
disimulando cualquier ligero defecto que haya advertido en su
eleccin, y quando eso no haya lugar, se sirva com unicar la
misma, la Real Orden conbeniente, para que procediendo con toda
seguridad y acierto la nueba eleccin de Diputado, no se oponga a
desagradar a V. M. ni otro semejante disgusto.
D ios nro. S.' guarde V. M. muchos aos p .a el bien de esta
Monarqua. Real Ysla de Len, 15 de noviembre de 1810.
168

Seor
A. L. P. de V. M.
Guillermo Hualde
Al da siguiente, 16, en el diario de Sesiones de las Cortes

Generales y Extraordinarias se mand pasar ci la misma comision el
recurso de D. Guillermo Hualde sobre que fuese admitido el
reverendo Obispo de Cuenca como diputado de la Junta superior de
aquella provincia, se prevenga la misma que proceda nueva
eleccin.
El da 18 de diciembre se nombra una comisin para entender
en el asunto, cuya transcripcin es como sigue:
Publica
Yndividuos de la Comision Seor
M arqf de Villafranea, La Comision de Poderes ha visto
d f A ntonio Oliveros un memorial de D. Guillermo
d f Felipe Amat. Hualde Comisionado que se dice
d. Ramn Liados, de la Junta de Cuenca, y cuya
d f Ramn Utges. voz toma para recordar V. M.
d. Jos de Lordaquin. de la persona del R. Obispo de
Se dio cuenta en 20 de Diz.f aquella Ciudad elegido Diputado
de 1810. por la Junta y cuyos poderes esti
Rubricado m V. M. se desechasen:
En l despus de hablar
acerca del modo con que se hizo la eleccin, sin aumentar cosa digna
de la atencin de V. M. que no hubiese tenido muy presente y
meditada quando hizo su acuerdo anterior, manif iesta la persuasin
en que se halla de que no habia tenido V. M. para su determinacin
motivo alguno personal de parte del R. Obispo; y que siendo este
Prelado digno de aprec." podra V. M. admitirle enel Congreso en
atencin a sus notorios servicios y por haber abandonado su quietud,
comodidad intereses; y concluye con la solicitud de que V. M. se
digne acceder su peticin disimulando qualquier ligero defecto q f
haya advertido en la eleccin; y q f quando no haya lugar esto, se
comunique la orden conveniente p a raqf la Junta de Cuenca proceda
169

con toda seguridad y acierto nueva eleccin de Diputado; no
exponiendose desagradar a V. M. ni otro semejante disgusto.
No habia podido presum ir la Comision hasta la ocasion
presente q f V. M. procediese desechar los poderes que present el
R. Obispo de Cuenca por disgusto otras consideraciones ele esta
naturaleza, ni menos habia poelielo figurarse que por contemplaciones
o miras particulares pueliese dar V. M. entnela e persona alguna en
este augusto y respetable Congreso, olvielanelose elela Legitim idad
ilegitim idad elelos poderes, nica regla parei que sus elelibereiciones y
ene.c nunca deber pesar V. M. usar ele esrupulosiel.d y elelicadeza,
demasiada si cabe; Quando ele lo contrario aelemeis ele las
equivocaciones que se expona no elexarici ele adquirir un concepto
poco decoroso. La Comision no se detiene en persueielir V. M.
quanto conviene alejar esta ielea porq.e no ha tenido m otivos de
sospechar haya logrado influencia alguna en sus dignos miembros, y
recordando p or lo tanto quanto expuso en 2 y 4 ele Noviembre
proxim o y lo q f la Discusin elel asunto se manifest V. M. es de
parecer que V. M. se sirva confirmar su referido acuerelo, y las
exposiciones ele la Comision en telas sus peirtes,
M as sin embargo resolver V. M. lo q f consielere mas justo.
Real Ysla de Len 18 de D ic f de 1810.
Rubricado por cinco de los avaladores.
El da 21 de diciembre D. Guillermo Hualde vuelve al ataque,

desde la Isla de Len, con este memorial, a favor de su Obispo:
En un gobierno justo siempre ha sido licito reclamar las

providencias del Soberano quando el interesaelo ha creielo
desatendida su justicia, y con mejor titulo competa esta accin
cualquiera espaol quando reunidas las cortes, espera ele ellas que
reformando los abusos elel anterior despotismo, no sea la
arbitrarieelad, ningn siniestro defectuoso informe, sino la justicia
el motivo de las determinaciones. Este derecho que creo convenirme
como espaol, como Vocal dla Junta Superior ele Cuenca, y como su
comisionado en esta corte me obliga molestar de nuevo la atencin
ele V. M. sobre el principal objeto de su comunicacin.
170

V. M. no tuvo bien admitir los Poderes que presento el R do
obispo de Cuenca Diputado electo por aquella Junta en virtud de la
superior orden de 9 de Julio ultimo. Represente en 15 de Noviembre
exponiendo su derecho y el recto proceder de la Junta en su eleccin,
y suplicando que disimule V. M. si algn defecto se h cometido en
ello, o se sirviese comunicar la orden convenientemente para que
procediendo con seguridad no se expusiese la Junta nuevo disgusto
por su eleccin.
Esta Suplica paso la comision de poderes por cuyo inf orme
se haban reprovado los del R .do obispo, y la misma lo repiti en la
maana de ayer con igual efecto, pero sin haber oido V. M. mi
represetacion como pareca oportuno para confirmar la exactitud del
informe, y proceder por propio conocimiento: y solo la advertencia de
mi Diputado que llamo la atencin de V. M. sobre el segundo punto
de mi suplica hizo que se pidiesen los antecedentes para determinarlo,
dando p o r ya concluido el primero.
No intento poner en duda la rectitud de los SS. Diputados que
form an la Comision, pero no los tengo por infalibles ni exentos de
prevenciones contrarias la solicitud, mucho menos teniendo la
vista la representacin del corregidor de Cuenca, y acaso agitados
por las activas insinuaciones de sus apasionados, y agentes en esta
corte, que con facilid a d hayan podido sorprender la justificacin de
algunos de los mismos S.ies que mereciendo la confianza de los demas
los hayan llevado tras s con su informe inexacto la mayor parte del
congreso.
Recelo S.' que asi haya sucedido, y no puedo menos de
reclamar una providencia en que considero agraviada la persona del
R.do obispo, perjudicado el derecho dla Junta, y aun comprometida
la opinion de V. M.
Suplico a V. M. que mande leer en el congreso toda mi
anterior representacin, y esperando conseguirlo, omito repetir en
esta su contenido, pero enterado de las dudas que dio motivo el
primer informe de la comision, y el dilatado examen sobre la
admisin de poderes, quando presentada la Real orden de 9 de Julio
se desvaneci el grave defecto en que se fundaba la resistencia en
admitirlos, procurase desvanecerlos brevemente.
171

La primera se fu n d a e n q f el principio de dha r! orden supone
otra anterior por la que se subrogase la Junta de Cuenca la de
Toledo, la que no habindose presentado, se quiere inferir que la de 9
de Julio se ha conseguido subrepticiamente.
A la verdad S.' es necesario analizar con demasiada
escrupulosidad las palabras para mostrar en ellas algn fundam ento
de la duda, vasta leer la orden para desvanecerla; en ella hace el
supremo consejo de regencia la subrogacin, y concede la gracia de
que nombre la Junta de Cuenca su Diputado: vno, y otro seria intil,
y la misma orden, si anteriormente se hubiese hecho concedido la
subrogacin, pues en este caso su nueva gracia hubiera tenido la
Junta de cuenca como capital del Reino de toledo un derecho
indubitable para elegirlo. La aparente suposicin que hacen las
prim eras palabras esta bien declarada en todo el contexto, y quando
mas seria un ligero defecto de expresin en quien extendi la orden
no tan escrupuloso como los q f han suscitado la duda. Ademas, si es
licito en semejantes materias discurrir con tanta nim iedad pennitam e
V. M. la siguiente reflexin. La subrogacin la hizo el Supremo
consejo de regencia quando declaro su benefica voluntad hacia la
Junta de Cuenca concedindola esta gracia, y asi quando se extendi
la orden ya estaba verdaderamente subrogada la Junta de cuenca la
de toledo, por lo que sin f altar la verdad pudo decir el oficial de la
Secretaria. Hallndose subrogada, y sin necesidad de otra orden
anterior; la que si hubiese precedido se citara en esta ultima en el
dia de su fch . y demas circunstancias q f la califican, segn la
practica constante de las Secretarias. No supone pues la comunicada
la Junta de cuenca en 9 de Julio otra orden anterior en que se la
conceda la gracia q f la misma orden contiene.
El mismo informe de los S.ICS de la comision de Poderes excit
en algunos S .'es Diputados de las Juntas conf inantes con la de Toledo
la segunda duda pretendiendo estos que la subrogacin devio hacerse
en alguna de sus respectivas Juntas, y no en la de Cuenca. Ygnoro
vercladeram.e que alguien de ellas inclusa la mia traiga el mas leve
derecho la subrogacin ni en que no se puedan fu n d a r el exclusivo
que insinan, siendo la Provincia de Cuenca la m ayor y mas extensa
del Reino de Toledo, y su Junta la mas antigua, al menos tanto como
172

la que mas, pues se estableci en Junio de 1808, igualmente
autorizada; mas sea de esto lo que quiera, no se trata ni es del dia la
disputa de este derecho, se examina el valor, y legitimidad de un
hecho autorizado, y fundado en una r! gracia que en nada perjudica
al derecho de otras Juntas, y negar el valor de la subrogacin es
negar al consejo supremo de regencia la autoridad que V. M. mismo y
la Nacin toda ha reconocido constantemente. Quando la Junta de
Cuenca hubiese pretendido la subrogacin tendran las
comprovinciales algn pretexto para su queja, mas no habindolo aun
insinuado en el nico papel que presento para sostener la eleccin q.e
ante rio rm.,e abia hecho, parece que fuera todo motivo de rivalidad, y
que desvanecida la queja de dhos S.,es Diputados, fa lta conocer el
motivo, y recurso q.e en ella se funda para excluir al Diputado de la
de Cuenca.
Es ya indudable que la suprema autoridad quien
corresponda conocer esta gracia, la hizo la Junta de cuenca, como
la concedio la de Cdiz en cuya virtud, y sin dificultad admiti V.
M. su Diputado, no obstante haber nombrado el suyo la de Sevilla
capital de este reino, a que Cdiz, pertenece, y es subalterno.
Es igualmente notoria la prudente benignidad conque V. M.
ha disimulado varios defectos acaso mas graves q.e el q.e haya podido
cometer la Junta de cuenca, asi respecto las mismas elecciones,
como la exactitud de los poderes, y concedido alguna Junta por
sus importantes servicios que tenga Diputado, las cortes aunque por
otro titulo no le correspondiese. Porque pues no ha de admitirse el
legitimamen.te nombrado por la Junta de cuenca? Ha de ser de menos
valor la gracia concedida esta, que la de Cdiz por la misma
autoridad? Porque se ha de usar con ella de un rigor que otras no
han experimentado ? Que delitos ha cometido la Junta de cuenca para
q.e y. M. desentendiendose de sus servicios, no disimule un defecto
que verdaderamente ignoro, y la prive del derecho que lexitimamente
ha adquirido ?
No temo S.r que V. M. enterado de lo expuesto en esta, y la
anterior representacin insista en la repulsa de los poderes q.e ha
presentado el R .do obispo de cuenca, y menos q.e la perjudique en sus
derechos por el diminuto informe de la comision de poderes, porque
173

esto sera dar margen la Junta de cuenca para que resentida del
agravio procurase vindicar por todos medios su conducta la faz. de
la. Nacin entera, que justam ente dudara de su fidelidad, y
patriotismo dada la extraa singularidad, y excesivo rigor con que la
trataren. Por lo que Ante V. M. con el mas profundo respeto,
reproduzco la suplicada mi anterior representacin, y en el caso que
por motivos q.e no alcanzo, no lo considere V. M. justo, suplico se
sirva comunicarme, antes de la contraria resolucin, la audiencia en
justicia contra lo expuesto p ! el Corregidor de dha ciudad de cuenca,
contra cualquiera q f intente despojar ci aquella Junta del derecho
q f le concedio el Supremo consejo de Regencia en su orden de 9 de
Julio.
Nro. S.' gue. V. M. m f a f Ysla de Len 21 de Diciembre de
1810.
Sor.
Guillermo Hualde
Al da siguiente, 22, se escucharon palabras mayores en el

Congreso. El Seor Capmany arremeti contra quienes solicitaban
licencia para ausentarse por enfermedad, alegando que, en muchos
casos, pretendan estar junto a sus propiedades en menoscabo del bien
comn.
Tambin el Sr. Hutges levant su voz en contestacin a la
representacin de D. Guillermo Hualde por quejarse con excesiva
viveza de no haber sido admitido por Diputado el Obispo de Cuenca.
El diario de sesiones las recoge as: Despus de m anifestar que las
expresiones del seor representante eran algo injuriosas la
comision de Poderes, cuyo individuo habia tenido el honor de ser,
pido, dijo, que no se lea la representacin que solicita, pues ya est
resuelto por V. M. lo conveniente; y asimismo entiendo que no debe
de tenerse p or nada V. M. en despreciar la exposicin del
representante. Yo no he tenido quien me sedujese, ni me parece
conforme que la opinion de un particular prevalezca en el concepto
de V. M. al dictamen de su comision. Adems, este asunto, que se
trat en pblico y secreto, despues de un maduro exmen, se resolvi
174

como K M. sabe; y no es regular que las intrigas hubieran movido ni
V. M. ni aun a la comision. Asi que pido se d mano la solicitud y
se atenga a lo dispuesto. No me opongo sin embargo la discusin
del segundo punto de si la Junta de Cuenca podr no mandar
Diputado, pesar de que el primero, esto es, el Obispo de Cuenca que
ha elegido, no haya tenido corrientes los poderes para ser digno
compaero nuestro.
El da 24 de los corrientes mes y ao, D. Nicols Mara de

Sierra emite este informe, que se ley en Cortes, en la sesin del 25 de
diciembre:
Entre los legajos de papeles pertenecientes i Cortes q.e dla

Secretaria de mi cargo se han pasado la del de V. SS. hay uno q.e
contiene lo perteneciente la convocacion de Cortes, y algunas
providencias dadas p .a ella p .1 la Junta central, y p ! el consejo de
Regencia. Entre estas deben estar los antecedentes, q.e prepararon la
subrogacin de la Junta de Toledo en la de Cuenca, y la fa cu lta d
concedida esta p .a nombrar Diputado las Cortes, sin q.e haya
quedado en la Secretaria de mi cargo mas expediente q.e tenga
relacin con esto, q.e el extracto y minuta de orden q.e acompao, y
una contestacin de la Junta de Cuenca, q.e igualmente paso V. SS.
de orden del Consejo de Regencia, y en virtud dla q.e V. SS. me han
comunicado en 22 de este mes p .a q.e lo hagan presente S. M. Dios
gue. V. SS. m.s a.s R .1 Ysla de Len Diciembre 24 de 1810.
Nicols m.a de Sierra
S.'es Secretarios de Cortes.
H asta aqu la documentacin que se conserva en el Archivo

del Congreso de Diputados, acerca de la elccin de diputado a Cortes
de 1810, por la provincia de Cuenca, relacionada con D. Ramn
Falcn y Salcedo.
Existe, finalmente, un documento, fechado en 21 de enero de
1811 en el que consta que, precedidas las tres votaciones que se
mandan en dha, Ynstruccion, en las quales fueron electos para entrar
175

en suerte los Seores Y ltmo Seor D." Ramn Falcon de Salcedo
obispo de esta Dicesis; D . Juan Antonio Roldrigalvarez, Cavallero
de la R .1 y distinguida orden de Carlos tercero, Arcediano titular de
esta S.! Yglesia, y el 57" D." Ramn M a a de Llopart Corregidor de
esta Ciudad. Verificado pues el sorteo en los tres citados Seores y
form alidad oportuna, recay la diputacin en el referido Seor D."
Ramn M a a Llopart, del Consejo de S .M ....
Tomas M anuel de Vela, SS."
Gran Cruz de Carlos III:
Esta condecoracin, creada por dicho Monarca, premiaba los

servicios, en cualquier fase de la actividad, a favor de la Dinasta.
Fernando VII le agraci con tal distincin, en 1816, por la
hospitalaria acogida que dispens al Soberano y a su to, el Infante D.
Antonio, en el palacio episcopal, durante la visita de ambos a Cuenca.
El Trienio liberal:
A la etapa absolutista de 1814 a 1820, sucedi el Trienio

liberal, al que Fernando VII hubo de plegarse, jurando la abolida
Constitucin de 1812, el 7 de marzo de 1820.
El Rey, prisionero de los liberales pidi auxilio a Luis XIII de
Francia, el cual le envi un ejrcito conocido como Los Cien Mil
Hijos de San Luis, que lo liber, hacindose plenamente con el poder
el da 1 de octubre de 1823.
Fernando VII tuvo la infeliz idea de nombrar ministro
universal a su confesor, Damin Vctor Sez Snchez,(22) antiguo
magistral de la catedral de Sigenza, el cual no slo represali a los
liberales o constitucionales, enemigos ideolgicos suyos, sino que
orden que los arzobispos, obispos... y dems que gocen jurisdiccin
eclesistica, dispongan misiones que impugnen las doctrinas
(2 ?)
E l rigor con el q ue p rocedi asust al propio R ey. E ste para q uitrselo de en cim a , le prom ovi al
o b isp ado de T ortosa. A l morir Fernando VII tu vo problem as con la R eg en cia , hasta tal punto q ue se vio
o b lig a d o a o cu ltarse en S ig en za , para salvar la vid a, d ond e m uri y fu e enterrado, cland estin am en te, en
su catedral. C uan d o calm aron las cu estion es p olticas, el ob isp o p ontifican te le recla m para su d icesis y
fu e enterrado en la catedral tortosina.
176

errneas, perniciosas y herticas, inculcando las mximas de la moral
evanglica.
Ante tal tesitura Monseor Falcn y Salcedo, tuvo que vrselas
con varios clrigos de la dicesis, adictos al sistema constitucional,
quienes persiguieron a una patrulla de absolutistas del comandante
Rausel, a quienes dieron alcance y los maltrataron con dureza. Uno de
los curas lleg al extremo de pegarle un tiro en la cabeza a un
moribundo, a quien le neg los auxilios espirituales, segn una
declaracin de los realistas.
Se le acus a Falcn de haber sido blando con los delincuentes,
porque como afirm alguno de los encausados, seguan el ejemplo del
propio Obispo, quien tambin haba jurado la Constitucin, como lo
hicieron la mayor parte de los prelados espaoles. Sin embargo al
Obispo se le respet, en todo momento, hasta el punto de que la
dicesis conquense pareci olvidarse de su pasado poltico como tal
diputado.
Caballero de Santiago:
M onseor Falcn y Salcedo llevaba 18 aos episcopando la

dicesis de Cuenca, cuando al morir su hermano Bernardo, solicita
para s la transferencia del ttulo de Caballero de Santiago, que
ostentaba aqul, segn se infiere de una nota, que se conserva en la
Seccin de OO. MM., del Archivo Histrico Nacional, dirigida al
Seor D. Francisco Adell, fechada en Madrid, el 29 de octubre de
1821, que dice as:
En cumplimiento de lo acordado por el tribunal, y para que
conste en el Archivo Secreto del mismo, remito a V. S. la adjunta
copia de la Cdula y Genealoga presentadas nombre del R. Obispo
de Cuenca D. Ramn Falcon y Salcedo, para la practica de sus
pruebas en la orn. de Santiago, cuyos Despachos se han expedido en
este dia de la fecha.
Firma ilegible.
La cdula a que se refiere el despacho es la siguiente:
177

R .1 Cdula. El Rey Decano y Magistrado del tribunal especial de las
ordenes militares de Santiago Calatrava A l cantara y Montesa, cuya
Adm inistracin perpetua tengo por autoridad Apostlica.
Por cuanto enterado de la exposicin del R. Obispo de Cuenca D.
Ramn Falcon y Salcedo, en solicitud deque me digne concederle la
continuacin del uso de la insignia de la orden m ilitar de Santiago
dispensado la gracia de Caballero de ella, sin mas requisitos que el
de un testimonio de haberlo sido su difunto hermano, he tenido bien
oido vuestro dictamen, por Real Orden de diez, y nueve de Julio
proxim o pasado acceder la gracia que pide en la segunda parte de
su solicitud; cuya consecuencia y por acuerdo vuestro de ocho de
Agosto siguiente ordenasteis que dicha mi real resolucin se
trasladara al propio R. Obispo para q f en virtud de lo q f en ella se
previene procediese a. lo que corresponda en cuanto las pruebas que
convengan hacer en fo rm a legal. Por tanto os mando que
presentndoseos esta mi Cedida Decreto de treinta dias contados
desde la fech a de ella, proveis que se reciba Ynformacion para saver
si concurren en el expresado R. Obispo D. Ramn Falcon y Salcedo
las calidades que se requieren para vestir el Habito de Caballero dla
mencionada orden de Santiago con arreglo lo que previenen sus
Establecimientos; y constando por ella las tiene le librareis titulo del
referido Habito para que lo firm e. Que asi es mi voluntad, y q f de
este Despacho se tome antes la razn en la Contadura general de la
Distribucin de Hacienda publica, donde estn incorporados los
Libros del registro general de mercedes, y no hacindolo asi sea de
ningn valor ni efecto. Fecha en San Yldefonso a diez, y seis de
Setiembre de m il ochocientos veinte y uno= Yo el R ey= Por mandado
del Rey. Antonio Tariego= Genealoga del Excmo Y l f w. Sor. D.
Ram n Falcon y Salcedo, obispo de Cuenca quien S. M. ha hecho
m erced de Caballero del Habito de Santiago, es natural de la Ciudad
de Sigenza y no ha residido en Yndias. Padres: D. timoteo Falcon y
Salcedo, y D a Ana Manzano, ambos naturales dla misma Ciudad de
Sigenza; Abuelos Paternos: D. Jos Falcon de Salcedo, natural de la
villa de Pastrana, y D a M aria Milla, natural dla Ciudad de
Sigenza; Abuelos Maternos: D f Baltasar Manzano, natural de la
villa de Utande, y D f Pascuala Escudero natural de la Ciudad de
178

Sigenza. Presenta esta su genealoga y suplica V. A. que en
conformidad de la resolucin de S. M. y de la Cdula de mrd. y
Certificacin dla Genealoga y aprovacion de pruebas de su
hermano entero D. Bernardo Falcon y Salcedo que presenta se sirva
mandar sele expida el correspond.,e. titulo de Caballero de la orn. de
Santiago segn previene la citada resolucin de S. M. M adrid veinte y
seis de Setiembre de mil ochocientos veinte y uno= En virtud de poder,
Antonio de Molenillo. Es copia de la Cdula y Genealoga
presentadas nombre del citado R. Obispo de Cuenca D .n Ramn
Falcon y Salcedo, en el tribunal especial de las ordenes para la
practica dess pruebas en la de Santiago; y para que conste en el
Archivo Secreto del propio tribunal en virtud dlo mandado p or los
Sres. de l, doy la presente en Madrid veinte y nueve de octubre de
mil ochocientos veinte y uno.
Rafael Marino Aura, rubricado.
Una nota, firmada por Francisco Xavier Adell, dice:
En veinte y uno de N o v f del mismo ao el tribunal especial

dlas Ordenes aprob en todas sus partes el proceso de
pruebas del R. Obispo de Cuenca d.n Ramn Falcon y Salcedo
y se pone esta nota en conformidad de lo decretado p or el
tribunal en nueve de enero de dho ao.
Franc.c0 Xav. Adell.
El expediente se abre as:
1821
Cajn Num. 144
Santiago Caballero
El Excmo Yltmo. Seor D. Ramn Falcon
179

y Salcedo, Obispo de Cuenca: es natural
de la Ciudad de Sigenza
Aprobados en 23 de Nov.e
Fueron informantes Francisco Xavier Romano y Julin Arrea y

M ontoya, profesos de la Orden de Santiago, caballero el primero y
clrigo el segundo,(23) los cuales aceptan y juran el cargo, el da 20 de
noviembre del citado ao 21.
T
INTERROGATORIO
Al tenor de cuyas preguntas se han de exminar los
testigos que de oficio se recibieren para las pruebas
informaciones d e _________________________ para el
hbito de la Orden de Santiago que pretende D.n Ramn
Falcon y Salcedo.
Consta de diez preguntas: la primera se refiere a si conocen los

testigos al pretendiente Ramn Falcn y Salcedo y declaren su edad,
naturaleza, nombre de sus padres, abuelos paternos y maternos, as
como la naturaleza de stos; la segunda si han sido amenazados o
sobornados los testigos; la tercera si saben que dicho pretendiente o
(93)
L a Orden ten a tres m od alid ad es d e profesos: cab alleros casab les, co sa particular en principio, que
hacan el tiem p o d e pruebas en el M on asterio de U cls o cu alq u ier otro de lo s suyos; la de
ca b alleros estrechos, d e vid a m s rigurosa, q u e profesaban el celib a to y v iv a n en com u n id ad , propia
e x c lu siv a m en te de U cls; y, por ltim o, la de los can n igos regulares, q ue se d estinaban a regentar las
p arroquias del Priorato.
180

sus ascendientes son legtimos y de legitimo matrimonio nacidos y
procreados; cuarto, si saben, creen, vieron, y oyeron decir... que
hayan sido y son habidos y tenidos y comnmente reputados por
personas hijos dalgo, segn costumbre y fuero de Espaa, y que no les
toca mezcla de Judio, ni Moro, ni comunero en ningn grado; quinta,
se refiere a calidad de cristianas viejas de las abuelas, por ambos
costados del pretendiente; sexta, si saben que el dicho Pretendiente, y
su padre han sido y son mercaderes cambiantes, hayan tenido
algn oficio vil y mecnico...; sptima, si saben que el dicho
Pretendiente sabe y puede andar caballo y lo tiene, y cmo y de qu
manera lo saben; octava, si saben que haya sido retado y cmo y de
qu manera se salv el reto\ novena, si saben que est infamado de
caso grave y feo, de tal manera que su opinin est cargada entre los
hombres hijosdalgo; y, por ltimo si saben que dicho D. Ramn
Falcon y Salcedo Pretendiente, los dichos su padre y su madre,
abuelos y abuelas, y los demas sus ascendientes hasta el quarto grado
inclusive, y cualquier de ellos, as por linea recta de varn, como por
linea fem enina, nacidos despus antes del delito, hayan sido
fueren condenados por el Santo Oficio de la Inquisicin por hereges
por cualquier especie de heregia que sea, ora sean relaxados al brazo
secular, ora sean reconciliados, ora sean por sospechosos en la fe
penitenciados publicamente en cadahalso, qualquier otro lugar. Y
digan y declaren quin y qual de los susodichos, y cmo, y quando, y
dnde fueron condenados penitenciados en la manera que dicho es,
otra cualquiera; y si lo oyeron decir, i qu persona, y cmo, y
quanto tiempo ha.
Los informantes con arreglo ala R .1 orden del diez y nueve de

Julio ultimo, efectuaran la prueba en M adrid por Patria comn,
reducida nicamente la partida de Bautismo del Pretendiente, las
de su Padre y Madre, la de Casamiento de estos y el testamento de
cualquiera de los dos, con la Caveza pie y clausula de herederos si los
tuviere la q.e contenga los hijos que tubieron ensu Matrimonio.
Madrid veinte y siete de octubre de mil ochocientos veinte y uno=
181

El da 22 de noviembre estn efectuadas las pruebas y levantan
y firman Romano y Arrea el siguiente auto de cesar en el cometido:
Resultando bastantemente comprobado por las partidas de

bautismo de los padres del pretendiente, las dess hijos, las de
casamiento de aquellos, y de su muerte, y p or el testimonio
desu testamento, que el Excmo. S.1 D .n Ramn Falcon y
Salcedo obispo de Cuenca y pretendiente al habito de
Santiago es hermano entero de D. Bernardo Falcon y Salcedo
cavallero que fu e dla orden de Santiago, siendo esto mismo
lo que se nos ha mandado comprobar en estas pruebas sinque
fa lte cosa alguna, acordamos cesar en ellas.
Sin embargo dequanto refiere el auto anterior
acordamos hacer un extracto dequanto esta comprobado con
remisin a los documentos paraque sirva de informe al
tribunal especial de ordenes, dequien dimana nuestra
comision y ponerlo en pliego separado, para entregarlo con
estos autos.
Estando echo el informe y puesto con los autos
acordamos cerrarlos, para presentarlos en el tribunal de
ordenes, paraque en su vista los seores de el se sirvan
mandar loque sea de justicia, y bien dla orden, y lo firm am os
en Madrid, ut supra.
Franc.u>Xavier Romano Julin Arrea y Montoya.
He aqu el extracto del informe a que hacen referencia los

informantes:
Seor
En cumplimiento de la R .1orden de V. M., y del decreto

de veinte y siete de octubre de este ao de los M agistrados de
vro. tribunal especial de ordenes, hemos hecho en esta Corte
po r patria comn las pruebas que debe hacer vro. Reverendo
obispo de Cuenca, para poder vestir el habito de Caballero
dla orden de Santiago, deque V. M. le ha hecho merced. Y
182

aunque no hemos llenado el rbol genealgico con el nombre
de sus visablelos,(24^ por no haber tenido a la vista
documentos para ello, y porque haviendo tenido por hermano
a D." Bernardo Falcon y Salcedo, cavallero, que fu e dla
orden de Santiago, en su caso solo era preciso llenar las... de
los hijos, que tuvieron sus Padres; con todo consta
evidentemente, que es hermano entero del referido D .n
Bernardo, que es loque se nos mando comprobar, y se ju stif ica
en autos, y documentos justificativos en la form a siguiente:
Que D .n Bernardo Falcon y Salcedo fu e cavallero de la
orden de Santiago se prueba por el documento justificatibo
num. I o, copiado en autos fo lio segundo y buelta de el. Y que
D .n Ramn Falcon y Salcedo es hermano entero de D .n
Bernardo Falcon y Salcedo, cavallero, que fu e de la orden de
Santiago, se acredita por las certificaciones primera, cuarta y
sexta del instrumento justificatibo num. 2. copiadas en autos
desde el fo lio tercero hasta el sexto, y por la clausula del
instrumento justificatibo num. tercero copiada en autos fo lio
siete buelto, y octavo tambin buelto, que conviene con la
nona partida del instrumento num. 2, copiada en autos fo lio
quinto buelto; que es lo que resulta dla prueba, que hemos
hecho, paraque Vuestro Reverendo Obispo de Cuenca pueda
vestir el habito de Santiago, y lo mismo que se nos ha
mandado practicar.
V. M. provehera en vista de todo loque sea de su R .1
agrado, y bien de la Nacin, y de la orden.
D ios gue. la s. i. c. R. P. de V. M. los aos, que necesita
la Religin, la Nacin y la orden. M adrid 23 de Nov.e de 1821.
Francisco Xavier Romano - Julin Arrea y Montoya.
Una nota a pie de pgina dice:
Consejo de 25 de Setbre de 1824.
^~ * H aca un ao q u e se haba extin gu id o la Inquisicin y las pruebas de lim p ieza de sangre no eran tan
rigurosas co m o antao.
183

Revistas estas pruebas por los S .'cs baxo firm antes, se han
encontrado corrientes; y en su vista acordaron se le expida el
nuevo titulo con arreglo lo resuelto por el Consejo con fecha
de diez de Julio elel presente ao.
Fallecimiento:
D. Ramn Falcn y Salcedo entreg, cristianamente, su alma a
Dios, el da 20 de noviembre de 1826, festividad de San Flix de
Valois, fundador de la Orden de la Trinidad.
Tena 74 aos de edad y llevaba rigiendo, episcopalmente, la
Dicesis 23 aos.
Sus restos mortales yacen el el soberbio sepulcro que est
colocado entre la capilla del Sagrario y la puerta de la sacrista.
t
R. I. P.
184

RESEAS Y NOTAS SOBRE LAS

POBLACIONES DE AVES
CARROERAS QUE
SOBREVUELAN EL ENTORNO
DE SIGENZA
Gonzalo CARPINTERO LAGUNA
Ingeniero Tcnico Forestal
E ste es el tercer artculo que publico en esta coleccin de anuarios,

motivado ciertam ente con el propsito de reivindicar, entre efemrides de
hidalgua, linajes, genealoga de ilustres y baptisterios histricos, las
riquezas n atu rales de este arrinconado paraje donde se inscriben los
dominios de Sigenza.
Espero seguir con esta humilde aficin de re tra ta r estos valores, y

dado que hay u n a escasez de documentacin que nos perm ite conocer la
historia de stos (pues tam bin la tienen), sirvan estas lneas y otras que
vengan, como documento para generaciones futuras, pues la prosa, como
buen arte, form a parte de las expresiones hum anas que perm anecen en el
tiempo.
INTRODUCCIN
Uno de los valores naturales que graban la riqueza de cualquier zona

del p laneta es la variedad faunstica. Las especies anim ales silvestres
tienen la particularidad de ser esquivas para el ser humano, probablemente
por supervivencia, por lo que su observacin y estudio es spero pero
fundam ental p ara su conservacin.
El presente artculo es resultado de un anlisis tcnico realizado por

el autor, y tiene como objeto principal, evaluar las poblaciones de aves
carroeras que cam pean actualm ente por el entorno de Sigenza (Guada
lajara).
En ningn momento el objeto de este anlisis debe ser considerado

como un censo de especies de la zona, sino una exposicin de las especies de
aves carroeras que tienen presencia sobre el mbito de anlisis.
185

E ste artculo siem pre se referir a las especies de aves carroeras por
su nom bre comn o vernculo. Cuando se utilice el trm ino carroeras,
se h a r en referencia al conjunto de las especies que se describen en el
presente escrito, pertenecientes todas ellas al Orden Falconiformes, Fam i
lia A ccipitridae.
METODOLOGA, DOCUMENTACIN Y RESULTADOS
El Anlisis se ha realizado basndose en observaciones directas de las

aves carroeras en el entorno del municipio, interaccionando esta informa
cin con la existente de aos anteriores recopilada por este autor, as como
con la existente en los Organismos oficiales de Medio Ambiente.
I o) Las observaciones m situ se iniciaron en el mes de agosto de

2006, y finalizaron en noviembre de 2006 (4 meses) y se centraron sobre el
Cerro de La Q uebrada, (coordenadas UTM: WL 52858 454490), sobre una
zona de depsito de restos y despojos anim ales (m uladar) utilizada por
distintos carniceros de Sigenza y el m atadero m unicipal. Las observacio
nes han sido directas sobre los individuos, procurando coincidir en aquellos
momentos de aporte de esas m aterias orgnicas anim ales. Estos datos se
deben aproxim ar a lo que sera un conteo de las especies que cam pean por
la zona, no de las nidificaciones.
Las observaciones directas sobre el citado m uladar y sus cercanas

han deparado unas cifras de:
FECHA Buitre leonado Alimoche Milano negro OTROS (n9)
(17/ago/06)
56 1 5 -
15,00 - 18,00 h.
(2/sep/06)
72 2 6 Milano Real (1)
16,00 - 18,30 h.
(1 1/sep/06)
64 1 4 Zorro (1)
11,00 - 15,00 h.
(1/oct/06)
58 - 1 -
9,00 - 12,30 h.
(28/oct/06)
Ratonero (1)
9.30 - 12,30 h. 83 - - guila'real (1)?
14.30 - 17,30 h.
(11/nov/06)
57 - - -
15,30 - 18,00 h.
186

Cabe deducir de las observaciones, que las colonias de alimoche han
realizado la emigracin al continente africano durante el mes de septiem
bre, y las colonias de milano negro a finales de septiembre / l os de octubre.
2o) Si tenem os en cuenta los datos sum inistrados por la Seccin de

Vida Silvestre de la Consejera de Medio Ambiente en G uadalajara (rgano
am biental competente), se tiene que los ltimos datos censales oficiales de
colonias de buitre leonado y alimoche de la provincia datan de 1995.
P a ra el buitre leonado se censan por la zona 5 colonias:

45- Torremocha del Campo (se corresponde con los cortados de La
T ajera - ro Tajua)
46- M andayona (se corresponde con los cortados del final de
Aragosa - ro Dulce)
47- Hurmeces del Cerro (se corresponde con los cortados del
Molino de Hurmeces - ro Salado)
48- Riofro del Llano (se corresponde con los cantiles de Santam e-
ra - ro Salado)
49- Sigenza (se corresponde con los cortados de la Riba de
S antiuste - ro Salado)
P a ra el alimoche se censan 12 parejas en la zona considerada como

Altos Ros Henares y Tajua, con nidificaciones en los mismos valles del
Henares y el Tajua, as como en alguno de sus afluentes (Dulce y Salado,
para el Henares).
No hay documentacin ni registros referentes al milano negro.
3o) E ste Autor viene realizando un censo anual en prim avera (abril /
mayo), desde el ao 2000 , para distintas especies de aves en la zona de
influencia de Sigenza, que abarca desde el lmite provincial (al norte), la
autova A-2 (al este), la carretera comarcal CM-101 h asta Jadraque (al
oeste), y la carretera local de Jadraque a M andayona (al sur), e incluye el
enclave del pantano de La Tajera al este de la autova A-2. E ntre las especies
que se siguen (guila calzada, halcn peregrino, ratonero, carroeras, y
otras) se encuentran algunas de las que son objeto de este anlisis, y
deparan los siguientes datos:
P a ra el buitre leonado m antiene la nom enclatura y ubicacin de las

colonias censadas por la Consejera de Medio Ambiente:
45.- Torremocha del Campo (La Tajera)
4 6 - M andayona (Aragosa - Dulce)
47. Hurmeces del Cerro (Hurmeces Molino)
187

48- Riofro del Llano (Santam era - Salado)
49- Sigenza (Riba de S antiuste - Salado)
Y am plia la localizacin de colonias en:

101.- C utam illa (Henares)
102.- Pelegrina (Dulce)
103 - V iana (La Muela)
P a ra el alimoche se realiza el seguimiento en dos puntos de nidificacin

prim averoestival estables:
201.- Pelegrina (ro Dulce)
202 .- Cutam illa
En cuanto al milano negro se ha localizado recientem ente (ao 2005)

una colonia en El Rebollar de Sigenza, anotndola como:
3 0 1 - El Rebollar
Las cifras que se han anotado durante el censo de este ao (abril 2006)
deparan los siguientes resultados:
2006 Buitre leonado Alimoche Milano negro
45 5 nidos (3+2? pollos) 3 pp - -

46 (*) 23 nidos (21+2? pollos) 8 PP - -
47 14 nidos (14 pollos) 5 PP - -
48 19 nidos (15+4? pollos) 6 PP - -
49 8 nidos (7+1? pollos) 3 PP - -
101 7 nidos (7 pollos) 3 pp - -
102 5 nidos (4+1? pollos) 2 PP - -
103 2 nidos (2 pollos) 3 PP - -
201 - - 1 nido (1 pollo) -
202 - - 1 nido (1 pollo) -
301 - - - 2 nidos (2 pollos)
(*) se ha ampliado el rea inicial (1995) de ubicacin de los nidos
pareja segura (nido): es el nido ocupado, con observacin de relevo,

adulto incubando, huevo o pollo.
pareja probable (pp): adulto o pareja que regenta nido pero sin dar
muestras de reproduccin activa.
188

El buitre leonado sigue una estrategia reproductiva que lo cataloga
como nidificante en colonias densas (N ewton, 1979; Cramp y Sim m ons,
1980). A pesar de ello, existen ciertas discrepancias respecto al concepto de
colonia y su definicin, por lo que el censo que este autor viene realizando,
ha adoptado el criterio seguido por Arroyo et al. (1990), en el que se
considera como colonia el espacio concreto de reproduccin utilizado por al
menos dos parejas de buitres leonados. Y se ha seguido como criterio
arbitrario, el considerar colonias diferentes a los ncleos de nidos separados
por distancias superiores a los 500 m del nido ms prximo.
El alimoche es una especie m igratoria que inverna en los trpicos

africanos subsaharianos. Nidifica aislado en cantiles y cortados, aunque se
pueden unificarse en nidos independientes del mismo cantil, cuando se
juntan individuos de distintas generaciones. El criterio seguido es el de
considerar cada nido de forma independiente, sin contemplar distancias
entre ellos.
El m ilano negro, al igual que el alimoche, es especie m igratoria, que

pasa el invierno en el continente africano. Al volver, nidifica gregariam ente
agrupndose en colonias, principalmente sobre rboles de espesas copas.
En resum en, que las poblaciones de las especies objeto del artculo:
buitre leonado, alimoche y milano negro, y que tienen su rea de influencia
(campeo y nidificacin) en la zona de Sigenza (descrita anteriorm ente), se
estima que son de:
B uitre leonado: unos 300 individuos

Alimoche: 6 (9) individuos
Milano negro: 6 (12-14) individuos
( ) entre parntesis los clculos censales tericos de individuos en la
zona, aunque sin observar directamente.
Detalles de Buitre leonado
189

190

BIOLOGA Y STATUS DE LAS ESPECIES
IDENTIFICADAS
En este apartado se hace una resea de los aspectos ms significativos
de la biologa de las especies de aves consideradas en el anlisis, as como
el estado de las poblaciones a nivel nacional y provincial, atendiendo en cada
caso a las categoras de estado de conservacin en la que se encuentran y a
la tendencia poblacional, as como a las posibles figuras de proteccin de las
que gozan.
El anlisis se ha centrado en las tres especies con poblaciones ms o

menos im portantes en la zona: Buitre leonado (Gyps fulvus Linnaeus,
1758), Alimoche (Neophron percnopterus Linnaeus, 1758) y Milano negro
(.M ilvus migra?is, Boddaert, 1783).
La confirmada presencia de algn individuo de Milano real (M ilvus

milvus) y ratonero (Buteo buteo), y la presunta presencia de un individuo
de guila real (A quila chrysaetos), observados por la zona, no va a ser
considerada objeto de anlisis, salvo como un indicio presencial de stos, y
cuyo estudio sera otro muy distinto a ste.
A continuacin se detallan aspectos de la biologa de las especies de

carroeras analizadas:
TCNICAS DE VUELO
De las especies objeto de anlisis, dos son veleras propiam ente dichas
(buitre leonado y alimoche) ya que realizan sus desplazamientos apoyndo
se en corrientes de aire de diferente naturaleza. En reas llanas, las veleras
aprovechan las corrientes ascendentes de aire caliente (trmicas). E stas
trmicas se form an sobre superficies de suelo recalentado y en ellas el are
asciende por la parte central m ientras se produce una corriente descenden
te por los extremos. E stas trm icas pueden llegar h a sta los 2.500 m de
altitud, alcanzando 1 km de anchura total.
En estas condiciones, gracias a la elevada superficie de sustentacin

que proporcionan las grandes alas de estas aves, el propio are caliente
empuja al ave hacia arriba m ientras sta cclea dentro de la corriente
ascendente de la trm ica. Las alturas habituales que alcanzan las veleras
en sus ascensos suelen estar alrededor de los 300 a 600 m sobre el nivel del
suelo, a p a rtir de los cuales el ave desciende en busca de alimento
rastreando am plias zonas.

El m ilano negro no es una velera propiam ente dicha, debido sin duda
a su escasa envergadura alar, no obstante se comporta como una velera pero
de muy baja altu ra, es muy comn verle sobrevolando carreteras en busca
de cadveres atropellados.
ESTRUCTURAS DE VUELO
Las dimensiones de las estructuras de vuelo de un ave y su peso

determ inarn su mayor o menor facilidad para ejercer u n a estrategia de
vuelo en el aprovechamiento de corrientes de aire de muy diversa n a tu ra
leza. P a ra evaluar el fundam ento del vuelo de un ave, se suelen utilizar
parm etros como la carga alar y el aspect ratio (longitud del ala / anchura
del ala).
El alimoche y el milano negro presentan un aspect ratio alto en

comparacin con el buitre leonado, m ientras que ste ltimo posee mayor
carga alar (0,77 gr/cm2) en comparacin con el alimoche (0,60 gr/cm2) y el
milano negro.
Las especies con menor carga alar (alimoche y milano negro) son
capaces de rem ontarse en corrientes ascendentes de m enor entidad (trm i
cas dbiles y vientos de ladera). Adems, al tener un aspect ratio alto en
comparacin con el buitre leonado, su diseo, parece apropiado p ara reas
abruptas donde son frecuentes los vientos de ladera. E stas dos especies
p atru llarn fundam entalm ente a baja altura y escasa velocidad, y tendrn
m s inconvenientes a la hora de llevar a cabo desplazam ientos a largas
distancias, al contrario de lo que ocurre en el caso del buitre leonado. Esta
especie, apoyndose en su gran carga alar, puede cubrir grandes desplaza
m ientos en cortos intervalos de tiempo, necesitando por tanto espacios y
periodos en los que la insolacin sea alta y haya fuerte viento.
Precisam ente, el mbito donde se ubica el m uladar, que h a servido de

punto de observacin, se caracteriza por soportar momentos de fuerte
viento. Las principales rachas son las asociadas al viento procedente del
noroeste que azota en cualquier poca del ao, aunque tam bin predomina
el viento procedente del sureste, de carcter m s clido que el anterior.
Estos fuertes vientos, al acentuar el carcter rido de la regin debido al
aum ento de la evaporacin, perm iten una elevada insolacin anual, supe
rior a las 2.680 horas de sol anuales y con ms das despejados al ao que
cubiertos, casi 100 frente a 73.
192

ORGANIZACIN SOCIAL
El buitre leonado es la nica especie objeto de este informe estricta

m ente colonial a la hora de nidificar; el milano negro nidifica aislado para
la puesta, pero en num erosas ocasiones, esta especie, pueden m ostrarse
social al form ar dormideros comunales que integran principalm ente a
individuos inm aduros y adultos no reproductores. M ientras, el alimoche
nidifica en parejas que se sitan regularm ente espaciadas sobre el terreno.
REAS DE CAMPEO
Se entiende por rea de campeo la superficie habitualm ente recorrida

por un individuo durante la bsqueda de alimento u otras actividades.
Conforme es mayor el tam ao del ave, aum enta el rea de campeo.
En ensayos con buitres leonados del Pirineo marcados con dispositi

vos de lectura a distancia, se han detectado desplazam ientos de 50-70 km
lineales desde la colonia h asta los puntos de alimentacin.
En el caso que ocupa a este informe, la distancia aproxim ada entre el

mbito de ubicacin del m uladar y las principales colonias de buitre leonado
es de entre 7 y 12 km. E stas observaciones dem uestran que el rea de
campeo de los buitres leonados abarca zonas muy extensas. Sin embargo, al
no haber sido m arcados con radiotransm isores, es de suponer que esos datos
estn infravalorados, y que los desplazamientos sean mucho mayores De
hecho, estudios con otra especie, africana pero ecolgicamente sim ilar a
sta, como el B uitre moteado (Gyps rueppell Brehm.AE), y m arcada con
estos aparatos, han demostrado desplazamientos de h a sta 140 km, contro
lando un rea de miles de km 2.
En el caso del alimoche, la longitud de los desplazam ientos es muy

variable, segn se tra te de individuos inm aduros o reproductores, no
desplazndose m s all de 20 km desde el punto de nidificacin.
El m ilano negro es el que menor longitud de campeo alcanza desde sus

reas de nidificacin y/o dormideros.
As pues, es patente la tendencia de que conforme aum enta el tam ao

del ave (buitre leonado > alimoche > milano negro) mayor es el rea de
campeo.
193

A la vista de los estudios, el buitre leonado dedica una alta fraccin
del da (ms del 60% de las horas de luz) a actividades relacionadas con la
bsqueda de alim ento (incluyendo su consumo), m ientras que el alimoche
y el milano negro dedican menos del 45%. La duracin de las actividades de
bsqueda de alimento puede v ariar profundam ente a lo largo de las
estaciones del ao.
USO DEL HABITAT
La frecuencia con que las carroeras frecuentan un h b ita t est

fuertem ente correlacionada con la probabilidad de encontrar all carroas,
bien sea por una intensa carga ganadera o por la existencia de m uladares,
como es el caso que se presenta en este Anlisis. Los milanos tienden a
explotar zonas abiertas de m ontaa, aunque de vez en cuando algunos
individuos adultos visitan zonas arboladas y de m ontaa. De todos modos,
y generalizando, las tres especies de carroeras estudiadas tienden a buscar
m s su alimento en zonas despejadas (eriales, pastizales, etc.) que en zonas
arboladas.
ALIMENTACIN
Las carroeras son los nicos vertebrados capaces de explotar eficaz

m ente cadveres de otros anim ales como fuente de alimento. Las fuentes de
alimento potencialm ente utilizables por estas tres especies son las siguien
tes:
Cadveres abandonados por depredadores, debido a la ausencia de
grandes carnvoros en la zona, esta fuente de alim ento es m uy rara.
Cadveres de reses m uertas por enferm edad o accidente. E sta fuente
est ligada a las carreteras y a la existencia de ganado en rgimen
extensivo, algo cada vez m s infrecuente
Restos depositados en m uladares: los lugares donde se vierten
cadveres de anim ales son visitados regularm ente por estas aves.
El buitre leonado aprovecha preferentem ente las carroas de gran

des anim ales domsticos y salvajes m s abundantes en cada zona. Por su
parte, el rgim en alim entario del alimoche y el milano negro es m s variado,
dominando cadveres de conejo y los pollos m uertos de perdiz y otras aves.
El aporte de carroa (restos de carnicera) en los m uladares y las visitas a
los vertederos, complementan su dieta, ya que los dormideros de estas aves
se encuentran asociados a estos dos lugares.
194

En el caso que ocupa este informe, la presencia de m uladares en el
interior de fincas privadas con ganadera, donde se contina con el aporte
de restos anim ales, hace que se renan en ellos centenares de ejemplares,
entre buitres leonados, alimoches y milanos negros.
Aunque la informacin disponible de otros estudios es escasa, se

sugiere que si la localizacin de las carroas se vuelve predecible, las
carroeras concentran su esfuerzo de bsqueda en estos puntos a la vez que
acortan el tiempo destinado a la bsqueda y lim itan la m agnitud de los
desplazam ientos. Asimismo, las carroeras que visitan los m uladares
habitualm ente, llegan a acostum brarse a la presencia del hombre, no
interfirindoles p ara nada la actividad hum ana en su alimentacin.
DISPERSIN NATAL Y MIGRACIONES
Existe m uy poca informacin sobre dispersin juvenil de carroeras

ibricas, pero sta sugiere que los pollos de especies como el buitre leonado,
tras independizarse, se alejan de las reas de nacimiento, ocupando lugares
donde existe alta disponibilidad de alimento. En el buitre leonado, estos
desplazam ientos pueden llegar hasta Senegal. Al parecer, los jvenes
suelen regresar, con periodicidad desconocida, a los lugares donde nacieron,
fenmeno que se conoce como filopatria.
Tanto el alimoche como el milano negro son tpicam ente m igradores

estivales, dejando la Pennsula Ibrica en invierno y descendiendo a
latitudes del sur del Sahara.
DORMIDEROS, LUGARES DE NIDIFICACIN

Y LUGARES DE ALIMENTACIN
DORMIDEROS Y LUGARES DE NIDIFICACIN
Dormidero es el rea donde se posan las aves a digerir la comida

ingerida y descansar despus de la jornada de bsqueda. Lugar de
nidificacin, tal y como su nombre indica, es el punto donde establecen el
nido p ara reproducirse, incubar y criar a los vstagos.
195

Las carroeras analizadas no nidifican en el rea que ha servido de
observacin, sino que la utilizan como rea de campeo. Slo en el caso del
milano negro hay varios dormideros relativam ente cerca, en el m onte de El
Rebollar. Esto es debido a que el milano negro es muy poco exigente en
cuanto al hb itat, aunque prefiere amplias superficies con cobertura
vegetal poco densa.
El buitre leonado, al ser colonial, nidifica en los cortados y cantiles de

los valles fluviales circundantes, H enares, Salado y Dulce, y algn otro valle
m s retirado como el del Tajua.
LUGARES DE ALIMENTACIN
La ausencia de grandes carnvoros en la zona y la decadente presen

cia de ganado en rgim en extensivo hace que los restos orgnicos deposita
dos en m uladares, de forma legal o no, constituyan un im portante recurso
alimenticio p ara estas especies. Uno de los principales problem as p ara la
subsistencia de estas especies es la prdida de fuentes de alim entacin por
eliminacin de m uladares y vertederos. Este problem a se acrecent a partir
de la aparicin de las EETs, ms conocidas como crisis de las vacas locas,
en el que se lim itaron de forma drstica las prcticas de eliminacin de
cadveres que, antes del ao 2000, servan de alimento a estas aves.
En la comarca de Sigenza, el sector ganadero es relativam ente

im portante. Se alcanzan cifras superiores a las 3.000 unidades ganaderas
(unas 5.000 cabezas de ganado) de las cuales 2.000 son de ovino, 500 de
bovino, otras 500 de porcino y el resto, en nm eros m uy bajos, caprinos y
aves. No obstante, no hay m uladares como tales en toda la comarca, debido
a que fue frecuente el uso de eliminacin de cadveres, sobre todo de
porcino, a travs de enterram iento en fosas y zanjas. A ctualm ente la
eliminacin de cadveres est intervenida y se realiza m ediante retirad a e
incineracin.
Las explotaciones ovinas se centralizan en naves distribuidas por el

campo, alejadas de los cascos urbanos, donde se guarda el ganado por la
noche, p ara salir a p a sta r durante el da. Es en esos puntos donde se maneja
las reses, y donde en sus alrededores se tiran o retiran los cadveres de los
anim ales que m ueren y no se motifican, lo que perm ite un rpida y fcil
localizacin por las carroeras, siendo stas otras im portantes fuentes de
alimentacin.
196

DISTRIBUCIN, TENDENCIA POBLACIONAL,
AMENAZAS Y CONSERVACIN
Dentro de la Unin Europea, Espaa es el pas que alberga, con
diferencia, los mayores contingentes de rapaces carroeras, censadas algo
ms de 18.000 parejas, si bien la poblacin real, segn las clculos del censo,
podra ascender h a sta las 20.000. De entre todo el territorio nacional, doce
provincias (Cdiz, Jan, N avarra, Burgos, Huesca, Teruel, Cceres, Sego-
via, Zaragoza, Logroo, Salam anca y Guadalajara) acaparan el 80 por
ciento del total de la poblacin nacional de stas aves protegidas
G uadalajara es una de esas 12 provincias que cuenta con una

representacin m s completa y numerosa, con ms de 1.200 parejas de
carroeras (entre las 3 especies consideradas en el anlisis).
P a ra la elaboracin de este apartado se ha consultado la ltim a

revisin del Catlogo Nacional de Especies Am enazadas, el Catlogo
Regional de Especies Amenazadas de Castilla - La Mancha, el Atlas de las
Aves Reproductoras de Espaa, as como las listas rojas de la Unin
Internacional p ara la Conservacin de la N aturaleza (UICN) y la Directiva
de Aves de la UE (79/409 CEE)
BUITRE LEONADO
POBLACIN NACIONAL Y PROVINCIAL
En 1999, el III Censo Nacional de la especie dio como resultado entre

17.000 y 18.000 parejas. Aproximadamente un 20% de esa poblacin se sita
en Castilla - La Mancha, contando la provincia de G uadalajara con las
citadas 1.200 parejas de buitres leonados. La poblacin de esta especie se
distribuye preferentem ente en dos zonas: una el Alto H enares y Tajua, y
otra el Alto Tajo, aunque hay colonias aisladas por otros enclaves de la
provincia (ro Mesa, ...).
TENDENCIAS POBLACIONALES: NACIONAL Y PROVINCIAL
El increm ento de poblacin reproductora en Espaa ha sido especta

cular en las ltim as dcadas. Despus de un serio declive en la prim era
mitad del Siglo XX y h asta la dcada de los aos 60 (debido fundam ental
mente a la persecucin directa y al uso de veneno), y una vez casi elim inadas
esas am enazas, la recuperacin de su m enguada poblacin en un medio con
197

enorme capacidad de acogida (en trm inos de disponibilidad de alimento y
habitis de cra apropiados), fue rpida y apoyada en un aum ento de la tasa
de supervivencia y en la reproduccin. As, se ha producido un incremento
del 506 % entre 1979 y 1999. Aunque este increm ento se deba, en una parte
difcil de precisar, a la creciente mejor cobertura de los sucesivos censos
(mayor esfuerzo aplicado, mejor conocimiento previo), es innegable que
refleja un increm ento real de la poblacin muy destacado.
En G uadalajara, entre 1979 y 1989 se observ un aum ento del 100 %.

En la ltim a dcada, la poblacin reproductora de buitre leonado ha
aum entado un 300 %. Al contrario que en otras provincias, el incremento
observado en el segundo periodo de censos es mayor que en el prim ero. Este
hecho podra indicar una posible saturacin del territorio p a ra la especie,
m s si atendem os a su restriccin alimenticia.
CATEGORA DE CONSERVACIN
Como reflejo de esta tendencia tan positiva, actualm ente no est

am enazada segn los criterios de la UICN. Por otra parte, figura en el Anexo
I de la Directiva de Aves, a nivel nacional aparece como especie De Inters
Especial en el Catlogo Nacional de Especies Am enazadas, al igual que en
el Catlogo Regional de Especies Am enazadas de C astilla - La Mancha.
AMENAZAS
Pese a no esta r globalmente am enazada, el repunte del uso del veneno

en los ltim os aos (152 ejem plares m uertos entre 1990 y 98), las molestias
sobre las colonias, y la nueva legislacin sobre el vertido de restos animales
establecida como consecuencia de las Encefalopatas Espongiformes T rans
misibles (a p a rtir de aqu, EETs) suponen am enazas que, an sin poner en
peligro a la poblacin reproductora a medio plazo, pueden afectar a su actual
dinm ica de crecimiento, productividad, etc., si no se corrigen. Ese incre
m ento debe haberse visto favorecido por actuaciones de conservacin
especficas (comederos artificiales, cra en cautividad y reintroducciones
puntuales, recuperacin de ejemplares) o generales (proteccin de enclaves
de cra), desarrolladas en las Comunidades Autnomas.
El reciente Real Decreto 1098/2002 que regula la alim entacin de

aves rapaces necrfagas con anim ales m uertos y sus restos puede evitar los
efectos de las duras restricciones im puestas por el Real Decreto 2.454/2.000
que regula el Program a Integral Coordinado de vigilancia y control de las
EETs.
198

ALIMOCHE
E n 2002, un censo nacional promovido y coordinado por la Sociedad

Espaola de Ornitologa (SEO/Birdlife) con la colaboracin de la Estacin
Biolgica de Doana-CSIC y administraciones autonmicas estableci una
poblacin de 1.320 - 1.480 parejas reproductoras.
C astilla - La M ancha engloba en torno al 11% de la poblacin

nacional, con unas 160 parejas. El n de parejas seguras en la provincia de
G uadalajara es de 37, con 7 parejas probables. Su distribucin en la
provincia es bsicam ente igual a la del buitre leonado, con el 47 % de las
parejas en el Alto Tajo, y otro ncleo im portante (34 %) se sita en los Altos
Valles del H enares y Tajua. El resto de las parejas se distribuyen dispersas
por sierras exteriores ligadas bsicamente a cortados fluviales.
En las ltim as dcadas del Siglo XX (1970-1990) se comprueba un

incremento en el nm ero de parejas, en buena parte fruto de la mejor
prospeccin realizada en los censos, ya que los nidos de esta especie son poco
llamativos y se encuentran en reas difcilmente accesibles. Adems, las
parejas que fracasan pronto suelen abandonar los territorios, o al menos, los
visitan irregularm ente. La tendencia general de la poblacin en los ltimos
20 aos h a sido de claro declive. Se ha extinguido en Almera, M adrid, Avila
y Orense, y es dudoso que permanezca en Valencia. En general, parece
haberse m antenido en reas de m ontaa y/o ganaderas, m ientras que en
reas agrcolas se h a producido un claro descenso generalizado en toda
Espaa, llegando por ejemplo ha perderse hasta el 70% de los territorios en
el Valle del Ebro d u ran te este periodo. Adems, en reas donde se considera
estable puede estar, sin embargo, en lenta recesin. Dado que esta especie
ya estaba en declive al menos desde mediado del siglo pasado, y que no se
prev que esta tendencia revierta, es razonable considerar que en tres
generaciones (39 aos) el descenso pueda ser superior al 50%
En la provincia de G uadalajara se ha registrado una estabilizacin

con pequeo aum ento de sus parejas nidificantes, pasando de 32 parejas
seguras y 3 probables a 37 parejas seguras y 7 parejas probables, aprecin
dose un m ayor auge en la zona del Alto Tajo.
199

E sta especie est catalogada a nivel m undial como Vulnerable, y

figura en el Anexo I de la Directiva de Aves. La subespecie de la Pennsula
Ibrica y B aleares se considera En Peligro, pero la subespecie majorensis.
localizada principalm ente en F uerteventura, se encuentra En Peligro
Crtico.
Segn el Catlogo Regional de Especies Am enazadas de C astilla - La

M ancha aparece como Vulnerable
A raz de los ltimos criterios adoptados por la UICN, es probable que

prxim am ente pase a ser considerada especie En Peligro
AMENAZAS
Las principales am enazas actuales son el uso ilegal de venenos para

el control de depredadores, la reduccin de la disponibilidad de alim ento por
la neum ona hem orrgica vrica del conejo, y la clausura de pequeos
m uladares utilizados tam bin por los individuos no reproductores, cuya
dependencia de estos recursos estables y predecibles es m uy alta.
Las m edidas sanitarias sobre el vertido de restos anim ales estableci

das tra s el reciente brote de EETs, pueden agravar la situacin futura,
como le ocurre al buitre leonado (ver apartado anterior). M enor incidencia
pueden ten er las m olestias en reas de cra, la persecucin directa y la
intoxicacin por biocidas agrcolas. El efecto de la prdida de h b ita t o, en
general, alteraciones en reas de paso o invernada, es desconocido.
MILANO NEGRO
La poblacin en E spaa es abundante, siendo la principal poblacin

de E uropa occidental. Las estimaciones de la poblacin nidificante son muy
variables, llegando a alcanzar cifras de 25.000 parejas reproductoras. Las
mayores densidades se alcanzan en los valles del Guadalquivir, Tajo y
G uadiana, siendo la m itad occidental de la pennsula la que acapara la casi
totalidad de la poblacin.
La provincia de G uadalajara se encuadra en la lnea divisoria entre

la zona de m ayor poblacin (al oeste) con la de m enor (al este). Las cifras
200

censales que el MMA da para esta especie en la provincia, son de unas 60
parejas reproductoras, ademas de grupos de individuos adultos aislados.
Los Organism os de la Comunidad Autnoma no presentan datos p ara esta
especie.
En conjunto, el nmero de parejas reproductoras a nivel nacional y

provincial est teniendo un descenso no cuantificado, compensado por un
im portante reclutam iento de individuos subadultos aislados (sin formar
pareja) debido a la mejora de la tasa de supervivencia juvenil. E sta
tendencia claram ente negativa de la poblacin reproductora es previsible
por procesos locales e intrnsecos a la especie, dependientes de la densidad
y la saturacin de algunos territorios. E sta disminucin se podra acentuar
si siguen actuando los factores de m ortalidad adulta y subadulta, por el
agotamiento final de la fraccin flotante y la escasez de alim entacin para
m antener la capacidad reproductora.
E sta especie est catalogada a nivel m undial como Casi Amenazada

y a nivel europeo y nacional como En Peligro. Aparece en el Catlogo
Regional de Especies Amenazadas de Castilla - La M ancha bajo la figura de
De inters especial, y figura en el Anexo I de la Directiva de Aves de la UE.
AMENAZAS
En la ltim a dcada, la principal causa de m ortalidad (32% de las

registradas) h a sido el consumo de cebos envenenados, m ortalidad que
desorganiza la estructura de edades y puede tener implicaciones en la
dinmica de la poblacin Las m uertes en tendidos elctricos han supuesto
el 23,3% de las registradas y se han incrementado los casos de electrocucin.
En la dcada de los 80 la m uerte por tiro fue el principal factor de m ortalidad
(60 % de las prdidas conocidas), y en la ltim a dcada todava ha
constituido el 23,3 %. Los niveles de insecticidas organoclorados y bifenilos
policlorados (PCBs) son menores que los umbrales crticos en rapaces, y no
parecen causar m ortalidad o afectar a la reproduccin, aunque cabe la
posibilidad de m ortalidad local por plumbismo.
No parece p resen tar problemas de fertilidad, pero se ha comprobado

que las m olestias en los lugares de cra influyen en su im portante fracaso
reproductor, batidas de caza, maniobras m ilitares, vuelos a baja altura,
infraestructuras y deportes de m ontaa agresivos, etc.
201

La dism inucin de las poblaciones de conejo, as como de la ganadera
extensiva se traduce en menor disponibilidad de alim ento que afecta a los
individuos m s jvenes, menos eficientes en el vuelo y exploracin del
territorio. Al igual que ocurre con el buitre leonado, las m edidas adoptadas
p ara prevenir brotes de EETs pueden suponer u n a dism inucin de las
fuentes de alimento.
CONSERVACIN
Las actividades hum anas repercuten a menudo negativam ente sobre

las poblaciones de aves carroeras. Las mayores causas de m ortalidad se
deben a la caza, al uso de venenos, a los choques y electrocuciones con
tendidos elctricos y a la persecucin directa. Desde 1973, todas las especies
de carroeras ibricas gozan de proteccin legal, reforzada posteriorm ente
por legislacin internacional y las diferentes norm ativas de las Comunida
des Autnomas.
Todo esto, junto con una sensibilidad popular cada vez m ayor hacia
estas especies y la creacin de figuras de proteccin p a ra sus habitis (LICs,
ZEPAs, IBAs, etc), h a hecho que la frecuencia de m uertes relacionadas con
el hom bre vaya, aunque a ritmo lento, disminuyendo.
La presencia de los m uladares parece ser fundam ental para la

conservacin y proliferacin de estas aves.
Estudios recientes sealan que una de las am enazas m s im portantes

p ara la supervivencia del alimoche y el milano negro en la Pennsula Ibrica
es la desaparicin progresiva de los m uladares, ya que concentran sus
efectivos en dormideros en torno a stos. Estos m uladares son especialm en
te beneficiosos p a ra los individuos jvenes de buitre leonado, que los utilizan
reiteradam ente en los meses crticos en que la alta m ontaa est cubierta
de nieve.
U na correcta gestin de los m uladares, junto con el desarrollo de

actividades de sensibilizacin, divulgacin y educacin am biental que
perm itan u n a m ayor implicacin de la poblacin local en la conservacin de
estas aves, es fundam ental a la hora de conservar estas especies y sus
hbitats. '
202

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Del Moral, J.C & M art, R (eds.) 2001. El Buitre Leonado en la Pennsula
Ibrica. III Censo Nacional y I Censo Ibrico coordinado, 1999 Monogra
fa n 7 SEO/Birdlife, Madrid.
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Reyero Editor, Madrid.
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167 Direccin General de Conservacin de la N aturaleza - Sociedad
Espaola de Ornitologa, Madrid
Fondo de Amigos del Buitre (FAB), 2000. Proyecto Gypaetus-Percnopterus.
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Ornitologa, M adrid
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muladares en la conservacin de las rapaces carroeras de Ai'agn.
Quercus, 137: 18-22.
ABREVIATURAS y SIGLAS UTILIZADAS
AAS rea de Alimentacin Suplem entaria

DOCM Diario Oficial de Castilla - La M ancha
BOE Boletn Oficial del Estado
CSIC Consejo Superior de Investigaciones Cientficas
JCCM J u n ta de Comunidades de Castilla - La M ancha
DGCONA Direccin General de Conservacin de la N aturaleza
EET Encefalopata Espongiforme Trasnm itible
FAB Asociacin Fondo de Amigos del Buitre
IBA Im portant Bird rea / rea Im portante p ara las Aves
ICONA Instituto para la Conservacin de la N aturaleza
LIC Lugar de Inters Comunitario
SEO Sociedad Espaola de Ornitologa
ZEPA Zona de Especial Proteccin p ara las Aves
203

ORGANISMOS y ASOCIACIONES de CONSULTA
ADMINISTRACIN CENTRAL
M inisterio de Medio Ambiente - Direccin General de Conservacin
de la N aturaleza
M inisterio de A gricultura, Pesca y Alimentacin
ADMINISTRACIN AUTONMICA
Direccin General del Medio N atural - JCCLM
Instituto de Estadstica de Castilla - La M ancha - JCCLM
Parque N atu ral del Barranco del Ro Dulce - JCCLM
Servicio de Calidad Am biental de G uadalajara - JCCLM
Servicio Provincial de Medio Ambiente en G uadalajara - JCCLM
ADMINISTRACIN LOCAL
A yuntam iento de Sigenza
ASOCIACIONES
SEO - Sociedad Espaola de Ornitologa
204

GIGANTES Y CABEZUDOS:
HISTORIA DE SIGENZA
A TRAVS DE SUS FIESTAS
PATRONALES.
Amparo DONDERIS GUASTAVINO
Archivera Municipal de Sigenza
INTRODUCCIN:
Hace unos aos me propusieron escribir la historia de los Gigantes y

Cabezudos de Sigenza. El tem a enseguida me pareci interesante y
comenc a indagar entre los fondos del archivo municipal as como la
bibliografa existente. El resultado fue un breve trabajo publicado en los
Cuadernos de Etnologa1 que edita la Excma. Diputacin Provincial de
G uadalajara.
A nteriorm ente Javier Sanz S em illa2 haba tratado las fiestas a

travs de los toros, pero nada se haba hecho con los gigantes y cabezudos.
Por eso, cuando este ao cuando me propusieron volver a participar en el
ciclo Conoce tu ciudad, pens que este aspecto de las fiestas poda resultar
atractivo a las personas que acuden cada tarde a estas conferencias.
Rescat mi trabajo y decid am pliar y reformar algunas partes antes de darle
difusin.
Este artculo ha sido realizado nica y exclusivamente sobre los

fondos docum entales conservados en el Archivo Municipal de Sigenza.
Principalm ente los libros de acuerdos municipales y la documentacin
econmica. E sta ltim a es poco abundante ya que apenas hay p ara el siglo
XVI que es la fecha en que arranca la documentacin conservada en el
Archivo M unicipal, si encontraremos a p artir del XVII. Por el contrario los
libros de acuerdos m unicipales o actas del Pleno, al existir de forma
continua desde 1510 nos perm iten hilar bastante bien nuestra historia.
P a ra com pletar este estudio de los primeros siglos de n u estra historia,

concretam ente del XIV al XVII, sera necesario consultar los Protocolos
1 Ver n 37, ao 2005 pp.377 - 384

2 Los Toros en Sigenza
205

N otariales de Sigenza conservados en el Archivo Histrico Provincial de
G uadalajara. La documentacin notarial es una fuente indispensable para
el estudio de nuestro tem a, pues recogen abundante informacin proceden
te de contratos p ara la preparacin de los num erosos festejos que se
desarrollaban ese da, as como los que se firm aban p ara la construccin de
las figuras de m adera . Tam bin podemos encontrar datos en la documen
tacin procedente de los gremios, donde hay pruebas p ara el ingreso y
relacin de sus actividades profesionales; en los testam entos, en cuyos
inventarios se describen las donaciones que se hacan a iglesias y conventos
p a ra la construccin de altares y andas para salir en la Procesin del
Corpus. Igualm ente deberan ser consultados los fondos del Archivo de la
C atedral de Sigenza. Los Libros de Actas del siglo XVI conservados en el
Archivo de la C atedral contienen todos los datos sobre el encargo de la
Custodia de Asiento que se encarg realizar p ara salir en la procesin3.
P a ra el estudio del siglo XX las tcnicas de la historia oral son un

recurso imprescindible p ara reconstruir aspectos que no se recogen en la
documentacin: los itinerarios, las dependencias m unicipales donde se
guardaban, o la costumbre de echarles cubos de agua a su paso, tradicin
que an pervive en otras ciudades de nu estra geografa4. Por eso me ha
parecido im portante recoger los testimonios de seguntinos mayores de 70
aos p a ra com pletar el estudio de la comparsa de Gigantes y Cabezudos que
salen en San Roque.
LOS ORIGENES DE LOS GIGANTES Y CABEZUDOS
Existen m uy pocos datos histricos que nos perm itan determ inar con
exactitud el origen de los Gigantes y Cabezudos. N ada sabemos sobre quin
pudo ser el autor de estas figuras tan dispares, tan diferentes, que h an sido
capaces de p erd u rar a lo largo de muchos siglos y que, incluso h an llegado
a ser ta n queridas por el pblico que se han convertido en un referente de
m uchas fiestas y del folklore popular, a lo largo de n u e stra geografa.
Se piensa que los gigantes y cabezudos nacieron en los talleres de los

gremios de ebanistas, quienes em pezaran a construir unos arm azones de
m adera coronados por cabezas grotescas p ara celebrar sus propias fiestas.
Cuando em piezan a ser conocidos por el pblico, los concejos m edievales les
J Estos datos se ofrecen en el libro de Pradillo y Esteban, Pedro Jos. G uadalajara festejante. Grficas
Minaya, 2004. E ste libro ofrece abundante bibliografa sobre las fiestas y celebraciones litrgicas.
' En Valencia, se echan cubos de agua al paso del cortejo y danzantes del Convite que se realiza la maana
del Corpus.
206

encargaran su construccin con objeto de sacarlos a la calle con motivo de
algunas celebraciones litrgicas.
Sus orgenes se rem ontan a los siglos medievales, cuando a medida

que va finalizando la Reconquista, la Religin pasa a ocupar un lugar
destacado y necesita un instrum ento capaz de divulgar y propagar su
Dogma de Fe y su triunfo sobre el infiel a todos los sectores de la sociedad.
Uno de estos medios de difusin va a ser precisam ente el teatro.
EL TEATRO MEDIEVAL
D urante la Edad Media las escenificaciones teatrales eran el nico

medio de difundir la cultura y predicar la doctrina religiosa, de conocer
vidas ejem plares y tomarlos como modelos a im itar.
En el interior de las Iglesias slo estaba perm itida la representacin

por actores masculinos, primero hombres, ms tarde nios que harn
papeles de m ujer. La celebracin de determ inadas fiestas litrgicas
converta el interior de las iglesias en un escenario en el que se represen
taban pasajes de la Biblia. Con el paso del tiempo y ante el tem or de perder
el respeto a la Iglesia, se decidi sacar el teatro a la calle. La plaza del
mercado se convirti en un escenario ms cercano al pblico y comenzaron
a construirse altares, que despus seran escenarios donde representar
estas obras. Los carpinteros o ebanistas fueron los encargados de la
creacin de unos moldes de m adera representando figuras grotescas como
dragones, diablos y enanos. Al mismo tiempo, exista otro tipo de teatro
popular a cargo de compaas de cmicos itinerantes que viajaban de ciudad
en ciudad en carros que, al mismo tiempo, servan de escenarios. Su llegada
a pueblos y ciudades constitua una gran alegra y una forma de rom per la
monotona.
La fiesta del teatro se vea favorecida con la participacin de la

comparsa de gigantes, propiedad del Concejo que salen a recibirles y van a
ir acompandoles con msica por las calles para anunciar su actuacin. La
pieza tea tra l m s vinculada a los gigantes es el Auto Sacram ental, una
pieza dram tica de corta duracin que se representaba desde la Edad Media
y cuyo fin era rep resen tar pasajes bblicos para as difundir el catolicismo
en el viejo y el Nuevo Mundo: la navidad, la fiesta de los Reyes Magos o el
Corpus Christi, son algunas de las celebraciones escogidas p ara la realiza
cin de piezas de auto sacram entales. En el siglo XVI Fray Jos de Sigenza
escribi u n a serie de auto sacram entales, que no conservamos, p ara la
celebracin de la Navidad y Corpus.
207

CORPUS CHRISTI
Donde m ayor arraigo tuvieron los Gigantes fue en la celebracin de

la fiesta del Corpus Christi, que iba acompaada de un im portante aparato
tea tra l cuya finalidad era la atraccin de pblico y el fomento de la devocin.
Empez a tom ar p arte en las procesiones castellanas'^ , llegando a ser Toledo
un referente im portante. La cultura oral fue su mejor vehculo de expan
sin, irradiando su noticia a num erosas poblaciones espaolas: Valencia,
Sevilla, Zaragoza entre otras. Un ejemplo es la ciudad de Valencia, donde
existe un acuerdo m unicipal por el que el concejo envo a Toledo a una
persona p ara indagar y poder aprender a hacer estas figuras .
Su participacin en esta fiesta les otorga una simbologa bastante

compleja y contradictoria. Al Gigante se le describe6 como u n a representa
cin del m onarca "Fuerte y magnfico, smbolo del poder terren a l que ha
sido sometido al nico poder, el de Dios. Ms adelante, a m edida que
avanza la Reconquista se incluye una pareja de reyes moros, en recuerdo
del triunfo en la lucha contra ellos. O tras teoras ap u n tan a que las figuras
de los gigantes representaban los cuatro continentes entonces conocidos (
Europa - Asia - Africa y Amrica) y sobre los que la Iglesia ejerca su labor
evangelizadora. Significan la adhesin del mundo a la E ucarista. Los
cabezudos eran u n a ingeniosa denominacin inventada por la cultura
popular en clara referencia a las enormes proporciones de sus cabezas sobre
cuerpos de e sta tu ra norm al pero pequeos en comparacin con los gigantes.
Los enanos o cabezudos por el contrario representaran a los herejes y seres
infernales que salen huyendo delante de los gigantes. Altos y bajos adoran
al seor por igual.
D urante el siglo XVI la celebracin de la Exaltacin de la Eucarista

tuvo un gran apoyo, llegando a convertirse en la principal manifestacin
religiosa frente a la hereja protestante.
En el Barroco7 el cortejo de la procesin del Corpus C hristi alcanz

su m xim a plenitud. La fiesta del Corpus fue un motivo p ara desbordar la
imaginacin y decorar con todo lujo las calles, los balcones e incluso el
vestuario del propio cortejo en el que, junto a gigantes y cabezudos
PRADILLO Y ESTEBAN, Pedro Jos. Op. cit. pp. 268 . Este libro ofrece un estudio m uy completo sobre
las celebraciones del Corpus en G uadalajara. Dedica algunos prrafos a Sigenza. Su lectura resulta
am ena y m uy interesante.
PRADILLO Y ESTEBAN, Op. Cit.. PP.268
PRADILLO Y ESTEBAN, P. J. Describe muy bien el proceso evolutivo y la influencia de las modas en
la escenografa de las procesiones.
208

aparecan las m xim as autoridades, los gremios de la ciudad, danzantes y
figuras representativas o alegricas del triunfo de la Eucarista, a pi o
subidos en carros.
Con la Ilustracin se produce un languidecimiento que hizo llevar

casi a su desaparicin en algunas ciudades, no as en Sigenza donde cada
ao continuar saliendo. Incluso tenemos testimonios grficos de la celebra
cin de la Procesin del Corpus del ao 18958, aunque consultados los
expedientes de sesiones, libros de actas no se conservan, de aquellos aos
no he encontrado referencia alguna a la participacin m unicipal en esta
fiesta de m arcado carcter litrgico y sorprende teniendo en cuenta que
Sigenza es sede episcopal.
En los aos 30 el gobierno de la Segunda Repblica prohibi la

celebracin de cualquier reunin en la calle, sobre todo aquellas que
tuvieran un carcter m arcadam ente religioso. Algunas como la Sem ana
Santa se perm itieron, previa peticin y promesa de no alterar el orden
pblico, concretam ente nos referimos a la del ao 1936. O tras como el
Corpus quedaron circunscritas al interior de las iglesias.
D urante la G uerra Civil se produjo un doloroso parntesis en la vida

local, interrum pindose todas las fiestas del calendario. La Posguerra
recuper la procesin del Corpus Christi, con toda solemnidad y gran
austeridad. Slo sala la Eucarista cubierta bajo palio y acompaada por
el recogimiento y fervor de los ciudadanos.9
En la actualidad si bien se ha recuperado la participacin de los

Gigantes y Cabezudos en las procesiones del Corpus C hristi de ciudades
como V alencia10 y G uadalajara, en otras se ha integrado en otro tipo de
celebraciones vinculadas ms al folklore y a la cultura popular.
HISTORIA DE LOS GIGANTES Y CABEZUDOS DE SIGENZA
Como tantos otros tem as que afectan a la vida de la ciudad, la historia

de las fiestas de Sigenza se recoge en los documentos que custodia su
Archivo M unicipal. Las actas municipales, en los expedientes anuales de
fiestas, en la documentacin econmica: libros de cuentas y m andam ientos
de pago, as como en los program as de las fiestas.
Sigenza . Im genes p ara el recuerdo. Madrid: Im prenta Laguna, 2003. pp.232

9 Sigenza. Im genes p ara el recuerdo. Op. Cit. pp. 404
10 En Valencia los G igantes y Cabezudos han cumplido en el ao 2005 los 650 aos de vida. En el folleto
editado con este motivo por la Asociacin de Amigos del Corpus Christi se recoge un breve resum en de
su historia.
209

Sin embargo, seguir el rastro de los Gigantes y Cabezudos a travs de
las actas de sesiones del Ayuntam iento es muy difcil. E n tre los libros de
acuerdos m unicipales, que se conservan desde 1510 aparece escasa infor
macin y no siem pre con carcter anual. Es lstim a porque al contar el
Archivo con una serie documental tan im portante y tan completa, podra
haberse reconstruido la historia pieza a pieza. Los libros de contabilidad nos
proporcionan algo m s de informacin, en ellos es m s fcil encontrar las
huellas de la fiestas.
D urante el siglo XVI se celebraba la tradicional procesin del Corpus

Christi. Aunque era una festividad profundam ente religiosa, la m s impor
tan te de todas, tena una notable participacin de la ciudad a travs de la
representacin de los gremios de los distintos oficios existentes y especial
m ente del propio Concejo municipal. La organizacin planteaba numerosos
problem as entre la corporacin municipal y el Cabildo y haba que intentar
evitar m s roces de los que ya existan y que todo saliera bien, de acuerdo
al reparto de competencias existente entre ambos poderes. En las actas de
sesiones del Ayuntam iento, principal referente de la vida de la ciudad, se
anotan aquellos acuerdos que son de su competencia. La informacin que
nos aporta hace referencia a los gastos relativos a asuntos m unicipales como
los relativos a la adecuacin de calles, plazas y edificios, a la decoracin de
la ciudad, pero nada respecto a la organizacin del acto, contrataciones,
orden de desfile de los diversos participantes tanto de representaciones
oficiales como actores, danzantes, etc...Pero no hay ninguna referencia a la
aparicin de los Gigantes.
Los aspectos relativos a las calles y los escenarios que en ellas se

m ontaban deba ser un quebradero de cabeza p ara el Concejo, por las
m ltiples operaciones que llevaba implcitas: adem s de decorar, tarea
creativa y agradable, despus viene la ingrata labor de recogida, limpieza
y reparacin de posibles desperfectos. En algunas ocasiones, el Concejo se
ve envuelto en polmicas sobre la conveniencia o no de v a ria r el itinerario
de las calles por donde circula la misma.
"... el dicho procurador propuso que a benido a si noticia que el
camino desta Santa Iglesia teniendo costumbre antigua de llebar e
ir el dia del Corpus Christi la procesin por las calles di Portal Mayor
y agora an m udado y dicho que la procesion no vaya por alli ni por
do se h a y r y e ly r contra la costumbre antigua questa ciudad tiene que
sus derechos no consientan que en esto se ignore.....11
" Libro de Acuerdos, 22 Mayo 1567
210

El itinerario segua un trazado habitual por el que transcurra la
Procesin, un recorrido que cada ao partiendo de la Catedral recorra las
calles de la ciudad medieval: partiendo de la catedral subira por la calle
Mayor p ara coger las Travesaas hasta llegar al Portal Mayor y comenzar
el regreso. Pero se tra ta slo de una hiptesis porque lo cierto es que el
recorrido completo no aparece sealado en ningn sitio.
En otras ocasiones asistimos a la toma de decisiones sobre la acome

tida de obras de saneam iento, limpieza e incluso empedrado de calles,
aunque no indica los nombres de las mismas, en fechas prximas a la
celebracin de esta fiesta. En el ao 1609 se toma un acuerdo
...para que se empedren las calles por donde a de pasar la Procesin

el dia del Santsim o Sacramento por la necesidad que ay dello...12
En aquellos aos las calles de la ciudad eran de tierra y el polvo que

provocaban el paso de viandantes y carros de traccin anim al, era
constante. P a ra solucionar el problema el Concejo iba poco a poco empe
drando las calles de la ciudad y , al acercarse la celebracin del Corpus, y
como seal de respeto a tan im portante acontecimiento, se conceda
preferencia a aquellas por donde pasaba la Procesin. Por eso no es de
extraar que en las actas de diferentes aos se repitan acuerdos similares:
"... se agan enpedrar y reparar las calles por donde a de pasar la
progision13.
A mediados del siglo XVII todava encontraremos en los libramientos

de pago y m em oriales anotaciones relativas al coste del empedrado realiza
do con motivo de la fiesta del Corpus.
Adems de em pedrar haba que barrer y lim piar unas calles en las que
no exista ningn tipo de sistem a de saneamiento. Por ese motivo, sobre ese
empedrado se form aba una alfombra de ram as de plantas arom ticas como
el espliego o la ja ra , que se haban recogido del monte los das previos, y que
al pisarla el cortejo procesional desprenda un agradable aroma. Con este
motivo tam bin se engalanaban los balcones de las casas con colgaduras y
ricos tapices, sobre los que se apoyaban los espectadores para contemplar
el paso de la Procesin y la actuacin del cortejo, que se detena de vez en
cuando p ara que el pblico pudiera disfrutar con la ejecucin de las
conocidas danzas del Corpus. Estos bailes eran costeados por el Concejo que
12 A.H.M. Libro de Acuerdos, 15 de Junio de 1609. Unos aos ms tarde se vuelve a tom ar otro acuerdo
parecido:...
1,1 A.H.M.: Libro de Acuerdos. Sesin de 29 de Mayo de 1613
211

cada ao aprobaba el pago de las que se realizaban e incluso de algn atraso
que haba pendiente:
...Acordose en este ayuntam iento que se pagasen tres ducados por

una danga que se hizo en la fiesta del Sacramento y que se libren en
la corredura la danga de este ao de 1579 11
El da se completaba con la celebracin de otros actos de carcter

festivo m s profano, entre los que no podan faltar la corrida de toros, la
representacin de alguna pieza teatral y las m eriendas cam pestres.
LA FIESTA DE SAN ROQUE
D urante estos tiempos los Libros de los Acuerdos recogen num erosas
referencias a las diversas fiestas de carcter religioso que se celebraban en
Sigenza, u n a de ellas es la dedicada a San Roque. La ciudad tena
comprometido un voto al Santo, en solicitud de proteccin ante las graves
epidem ias de peste que estaban afectando y diezmando a la poblacin. En
los citados acuerdos se habla de la celebracin de corridas de toros, de
procesiones e incluso de otros actos festivos, pero no hace ninguna referen
cia a la posible participacin de los Gigantes y Cabezudos, ni en esta ni en
ninguna otra fiesta . Sin embargo un cortejo muy sim ilar al del Corpus, en
cuanto a la participacin de autoridades civiles, religiosas, cofradas y
gremios, acom paaba a la procesin, como se desprende de las largas listas
de cargos de la fiesta de San Roque que aparecen anotados en los libros de
cuentas del XVII : plvora, chocolate, bizcochos, cera p ara velas y ricos
adornos, sin olvidar la lidia de unos toros15.
En las actas de aquel siglo encontramos varias referencias a la
celebracin de la fiesta de San Roque pero no hay ninguna al baile de la
comparsa de gigantes y cabezudos
...que todos los aos se hace procesin el da de San Roque a que

siem pre asiste y acude el Den y cabildo de la san ta iglesia desta
ciudad. Que se acuerde y determ ine si por parte deste ayuntam iento
y ciudad se a de pedir a dicho cabildo baya a dicha posesin o no y aga
la solem nidad que siem pre sea acostum brado....que se le pida al
Procurador G eneral de el dicho cabildo se vaya y asista como siempre
sea hecho por los prebendados de el a la dicha procesin y que no se
entre dentro de el cabildo a pedirlo por os inconvenientes que se
pueden seguir...16
11 A.H.M.: Libro de Acuerdos, Sesin de 9 de Julio de 1579
15 A.H.M. Libro de cuentas de ramos, 1759 - 1760
lu A.H.M. Libro de Actas, sesin de 6 agosto de 1646
212

Adems de San Roque existen otras fiestas que se celebran a lo largo
del ao, de cuyos gastos podemos encontrar detallada informacin entre los
libram ientos de pago: la ronda de la noche de Navidad se obsequiaba con un
vino blanco, el Domingo de Ramos el Ayuntamiento sufragaba los gastos de
las palm as y el Viernes Santo se colocaban bancos en la calle p ara asistir a
la representacin del Descendimiento. Sin m enospreciar el trabajo de
compaas de cmicos que acudan a la ciudad y eran gratificados por el
Concejo.
LOS GIGANTES Y CABEZUDOS DEL SIGLO XX
Al llegar al siglo XX y concretamente en el ao 191117, encontramos

por prim era vez una referencia a los gigantes. Se tra ta de un acuerdo de la
corporacin m unicipal por el que se encarga al antiguo empleado de la
crcel, A gustn Lpez, la confeccin de cuatro gigantes y cuatro cabezudos.
Sin embargo no aporta ninguna informacin que pueda aclararnos si este
encargo es novedoso o se hace para sustituir a antiguas figuras posiblemen
te deterioradas. La im portancia y cantidad del pedido hace pensar que bien
pudiera tra ta rse de una novedad que decidiera el Ayuntam iento para
recuperar una tradicin antao perdida.
El acuerdo es ta n escueto que no aclara si el encargo se realizar en

la propia Sigenza o en tierras aragonesas, donde sabemos existe u na gran
tradicin gigantera y debido a la proximidad, bien pudiera haberse despla
zado el funcionario m unicipal para encomendar la fabricacin de los mismos
o para tom ar nota y luego hacerlos en la propia ciudad seguntina. Lo cierto
es que en aquel mismo acuerdo se habla de un viaje del alcalde a Teruel para
un acto protocolario y bien pudiera ser una coincidencia para viajar los dos
juntos.
F uera como fuere, lo cierto es que entre la documentacin econmica

del archivo aparecen m s referencias que en las actas de sesiones. Es en
los libros de caja donde hemos encontrado ms informacin, concretamente
a travs de los libram ientos de pago que se realizan por estos trabajos.
Encontramos h a sta tres referencias al pago realizado a este funcionario por
la confeccin de los gigantes y cabezudos. En los libramientos de pago 18de
ese ao aparece uno a nombre de Agustn Lpez que recibe 50 pesetas de
las de entonces, a cuenta de la confeccin de las ocho figuras, un mes
despus vuelve a recibir 30 pesetas esta vez solo por los gigantes19 y en el
11 A.H.M., Libro de Actas. Sesin de 21 de Marzo de 1911

18 A..M. Libram ientos de pago, 3 de marzo de 1911
1!l A.M. L ibram ientos de pago, 30 de abril de 1911
213

mes de junio se le entregan 155 pesetas como pago total, que suponemos se
realiza a la entrega del trabajo realizado. Pero la confeccin de estas figuras
tiene dos partes: el trabajo de ebanistera que es el prim ero que se realiza
y posteriorm ente, el trabajo de sastrera, que fue encomendado a Rita
L arrea20.
U na vez construidos los gigantes y cabezudos la principal preocupa

cin del A yuntam iento y as parece desprenderse de los documentos es la
relativa a la conservacin y las reparaciones de sus cabezas y sus vestidos,
debido a la fragilidad de los m ateriales y la agresividad del medio en el que
se m ueven, m uy propicio a roces y golpes. E ntre la documentacin econ
mica encontrarem os num erosas referencias a trabajos de lavado y pintado
de arm azones como costura de vestidos. En los presupuestos de las fiestas
tam bin aparecen datos econmicos interesantes que pueden contribuir a
un mejor conocimiento de la fiesta.
En algn momento incluso parece que la fiesta languidece h a sta el

punto que du ran te un Pleno21 celebrado en el mes de julio el alcalde expone
a la corporacin la conveniencia de celebrar fiestas en el prximo mes de
agosto con motivo de la festividad de San Roque. P a ra convencer con su
argum ento se apoyaba en la afirmacin de los beneficios econmicos que
reportara a la poblacin la celebracin de fiestas durante la poca estival,
cuando adem s de la poblacin habitual regresan los hijos y se sum an los
veraneantes. A este fin propuso hacer un llam am iento a los comerciantes,
industriales y mayores contribuyentes para ver si podan darse las corridas
de toros, otro de los grandes componentes de las fiestas seguntinas. U na vez
conseguido el apoyo econmico, se tom a el acuerdo de considerar San Roque
desde ese momento da festivo en Sigenza22.
D urante la G uerra Civil se suspendieron las fiestas y nada dicen las

actas de cual fue el destino de los gigantes y cabezudos, h a b r que esperar
h a sta el verano de 1939, cuando una vez finalizada la contienda, el pleno
acuerde celebrar las fiestas de San Roque como en aos anteriores.
Los duros aos de la posguerra no sern obstculo p ara la celebracin

de las fiestas que se sufragarn con colectas y el apoyo econmico de
distintos sectores de la ciudad.23 Gracias a esta medida, a p a rtir del ao 1945
20 E n tre los libram ientos de pago de 22 de diciembre de 1911 aparece un pago a R ita L arrea por la
confeccin de los trajes de los cabezudos. Sin embargo, de los gigantes no especifica nada.
21 A.H.M. Libro de actas . Sesin de 18 de Julio de 1911
22 A.H.M. Libro de Actas, sesin de 1 de Agosto de 1911
23 A.H.M. Libro de Actas de Sesiones. Acta de 9 de Junio de 1945
214

encontram os de nuevo referencias a los gastos ocasionados por el arreglo y
reparacin de los gigantes y cabezudos para fiestas. Antes de su salida se
encargaba de su arreglo a Jos Palacios, un pintor que tena encomendadas
algunas funciones en el Ayuntamiento, como el cuidado y reparacin del
mobiliario m unicipal que, en aquellos tiempos era totalm ente de m adera.
Tambin se proceda al lavado de las cabezas y vestidos. Los movimientos,
en ocasiones bruscos, que se realizaban durante el baile yjuego con los nios
provocaban desconchones en la pintura y rasguos en las telas. En el ao
1952 se compra tela para los gigantes y para la confeccin de cuatro
banderas. En los libros encontramos datos relativos a los gastos ocasionados
por la hechura de los trajes de los gigantes y por el lavado de las cabezas de
los cabezudos. En el ao 1958 se procede a la adquisicin de dos cabezudos
nuevos. E sta vez se compran en Madrid, en un almacn de papelera y
cartn llamado El Arca de No. Desde all se desplazan en ferrocarril
hasta Sigenza. El resto del ao se guardaban en la planta baja del
Ayuntam iento que entonces haca las veces de almacn de objetos diversos.
El recorrido del cortejo se iniciaba en la Plaza Mayor p ara dirigirse

hacia la trav esa a baja y tom ar la calle Herreros en direccin hacia el Arco
del Portal Mayor p ara salir a la Calle Valencia y descender hacia el
Humilladero p a ra finalizar en la Alameda. De vuelta suban por la calle
M edina24 hacia el Ayuntamiento.
Por todo lo expuesto hasta aqu, los Gigantes y Cabezudos constitu

yen un elemento im portante de las fiestas patronales de numerosos m uni
cipios de n u e stra geografa. Su presencia imprime en el am biente un tono
infantil, alegre y colorista. Sus bailes y movimientos acompaados de
msica se entrem ezclan en el ambiente festivo de las ciudades. Muy ligados
al folklore y las fiestas populares. En Sigenza es posible disfrutar de la
compaa de Gigantes y Cabezudos dos veces a lo largo del ao: en la
festividad de S anta M arta, patrona del gremio de camareros, salen slo los
cabezudos, con sus escobas y durante las fiestas patronales de San Roque
sale la com parsa al completo. Actan representando dos mundos totalm en
te diferentes: los cabezudos se integran en el mundo infantil, saltando y
jugando con los nios. En cambio, los gigantes bailan despacio m ientras
desfilan con un porte muy distinguido, contemplando al pblico desde su
gran altura, como habitantes de un mundo diferente al nuestro. Se mueven
en espacios abiertos, en calles, plazas y jardines, acompaados de nios que
junto a ellos bailan al son de la msica de la banda que les corteja durante
su recorrido. Desde la Plaza Mayor, atraviesan la plaza del Obispo Don
Sigenza. Im genes p ara el recuerdo. Op. cit. pp. 417
215

Bernardo p ara dirigirse a la calle Medina en direccin hacia la Alameda.
All al llegar los gigantes son abandonados por sus portadores, que los dejan
plantados sobre el suelo de la Alameda, presidiendo la hora m s alegre de
las fiestas, la hora del paseo de medioda y del verm . M ientras los
cabezudos persiguen a los nios en animado juego. Al mismo tiempo,
presencian el disparo al cielo de carcasas japonesas.
La gigantesca pareja de rey y reina evoluciona al son de la m sica de las

charangas, cada da acompaa una distinta. Ambas figuras de casi cuatro
m etros de longitud son movidas por dos hombres en sus desplazam ientos
callejeros. Los cabezudos representan figuras muy conocidas del mundo
infantil: el m arino, el payaso, el torero, el diablo y anim ales como el lobo y
el ratn. Son llevados por los portadores que en el caso de los cabezudos, al
ser slo la cabeza puede ser llevada por jvenes. Los portadores de la pareja
real bailan sin perder el equilibrio, metidos debajo de las faldas. Cada
gigante tiene su estilo a la hora de bailar que es el que le im prim e el
portador. Su indum entaria suele ser cosida por una m odista siguiendo
modelos tradicionales.
Los gigantes van juntos, paseando su m ajestuosidad, los cabezudos van
dispersos pero a la vez cercanos a los gigantes. Hacen travesuras, van
provistos de escobas p a ra perseguir a los nios: unos lloran, otros ren y
provocan; los cabezudos les dan leves golpes con las escobas y algn puado
de caramelos. A pesar de todo, son muy queridos, componen u n a estam pa
tpica de la fiesta seguntina, son recordados a lo largo del ao por los ms
pequeos de la ciudad. Como cada verano desde hace ya muchos aos, los
gigantes y cabezudos volvern a salir en las fiestas de San Roque de
Sigenza.
216

EL CLAUSTRO DE LA CATEDRAL DE SIGENZA A

LA LUZ DE SU RESTAURACIN: UNA PROSPECCIN
EN SU PASADO Y UNA PROYECCIN DE FUTURO.
JO S JU S T E B A L L E S T A
Doctor arquitecto.
A.- Introduccin.
En el m es de jun io de 2006 se han concluido las obras de restauracin del

claustro de la catedral de Sigenza, realizadas segn el proyecto redactado por los
arquitectos E duardo Barcel y yo m ism o en el ao 2003.
Toda intervencin de restauracin en un edificio m onum ental de carcter

histrico resulta ser un m om ento de singular trascendencia, no slo porque -con el
objetivo de atajar su deterioro y de revalorizar sus significados-, se som ete a un bien
que form a parte del patrim onio cultural de la sociedad a actuaciones que casi siem pre
son com plejas y delicadas, sino tam bin porque esa restauracin com porta
necesariam ente una puesta al da de los conocimientos que se poseen acerca de dicho
bien, habida cuenta que ste, adem s de obra de arte, es as mism o un docum ento
histrico irrepetible, cargado de inform acin acerca de nuestro pasado.
E n efecto, la intervencin pone en m archa una serie de mecanism os de control

institucionales tendentes a garantizar que los sistem as de restauracin, proyectados
primero y aplicados despus, sean los adecuados tanto desde el punto de vista tcnico
como de los criterios que rigen en el proyecto; pero, adems, con aqulla se inician un
conjunto de procesos de investigacin que se desarrollan con carcter previo o
sim ultneo a las actuaciones de restauracin propiam ente dichas, con el fin de servir,
como no poda ser m enos, para fundam entar las decisiones tcnicas de que se compone
la operacin restauratoria, pero tam bin para acceder a aspectos ocultos o desconocidos
del m onum ento, optim izando de esa m anera los recursos -siem p re insuficientes- de
que se dispone para realizar este tipo de intervenciones.
En resum en, la intervencin de restauracin constituye un m om ento

singularm ente im portante en el devenir del monum ento, que viene a sum arse como una
etapa m s a su trayectoria vital, y que se caracteriza consiguientem ente por su especial
significado cultural, dado que m ediante esta actuacin es posible m ejorar las
condiciones de disfrute esttico del m ism o y garantizar su preservacin para las
generaciones futuras, al m isino tiem po que se am pla la informacin de que se dispone
acerca de sus caractersticas histricas.
Por todo ello resulta oportuno efectuar una exposicin general del estado de la
cuestin tras la intervencin realizada en el claustro catedralicio seguntino, con
independencia de que los especialistas que han intervenido en la actuacin m uestren en
217

trabajos m onogrficos los resultados de las investigaciones especficas realizadas en el
transcurso de la intervencin, particularm ente por lo que se refiere a los cam pos de la
arqueologa, la petrologa y la geologa.
E sta exposicin se enriquece adem s con las aportaciones de las investigaciones

que yo m ism o he venido realizando desde que en 1997 inici mis prim eros trabajos de
restauracin en la catedral de Sigenza, los cuales han continuado ininterrum pidam ente
hasta el da de hoy, y que se han m aterializado en una tesis doctoral cuyo ttulo es
T ransform acin y restitucin en la catedral de Sigenza y su entorno urbano.
B.- Consideraciones generales sobre los claustros catedralicios.
En lneas generales se puede afirm ar que, desde un punto de vista tipolgico, las
catedrales edificadas en la A lta Edad M edia son el resultado de la incorporacin del
m odelo m onstico al incipiente fenm eno de urbanizacin que se desarroll en Europa
tras el prim er m ilenio, m ediante el cual fueron abandonndose los m odelos de
ocupacin territorial que siguieron a la cada del im perio rom ano, y que estaban
basados en el carcter fuertem ente rural de las sociedades feudales. 1
L a situacin en los reinos cristianos hispnicos no fue sustancialm ente diferente

a la del resto de E uropa, y de hecho es posible establecer ciertos paralelism os entre las
consecuencias colonizadoras derivadas de la im plantacin de unidades m onsticas en
los territorios yerm os conquistados progresivam ente a los m usulm anes, y los efectos
dinam izadores del proceso urbanizador, que la ereccin de las catedrales provocaba en
los ncleos histricos que se acom etan tales em presas.
C onsiguientem ente, los cabildos catedralicios se constituyeron por lo tanto

com o aqullas com unidades de clrigos especializados, cuyo com etido era el de
asegurar el adecuado funcionam iento de aquellas iglesias singulares que se
caracterizaban por acoger la c th ed ra o sede del obispo; sus m iem bros, que procedan
inicialm ente de las rdenes religiosas con m ayor arraigo, y m uy en particular de la
fam ilia benedictina, llevaban una forma de vida m onstica reglar, residiendo en
consecuencia dentro de los muros de las dependencias catedralicias. P ara ello
adoptaban sistem ticam ente la regla de san A gustn, en detrim ento de las de sus
rdenes de procedencia, debido a la sencillez de aplicacin y la versatilidad que posean
las norm as agustinianas.
Por lo tanto, tan im portante era a la hora de iniciar un proyecto catedralicio la

edificacin de la iglesia, com o la construccin de las dependencias que haban de
albergar la vida en com n de los cannigos reglares, las cuales se estructuraban
alrededor del m bito claustral, siguiendo el viejo esquem a sabiam ente depurado a lo
largo de los siglos alto m edievales por las ordenes religiosas en su intento de fijam m as
pautas de organizacin funcional y formal para sus residencias conventuales.
1 Vase al respecto el indispensable libro de Georges Duby, L Europe des Cathdrales.

Ginebra, 1966. Ed. espaola, 1981.
218

La base de la organizacin del sistem a monstico en tanto que sistem a
autosuficiente resida en el establecim iento de un esquem a compositivo que resolva
acertadam ente la relacin entre los espacios destinados al culto, centrados en la iglesia
y abiertos al m undo exterior, y los espacios de la vida conventual, articulados alrededor
del claustro, y consiguientem ente replegados hacia ellos mism os. El claustro con sus
galeras, con su vergel y con su fuente o aljibe, norm alm ente de planta cuadrada, se
constitua com o el elem ento nuclear, articulador de un sistem a en el que la iglesia
enm arcaba uno de los lados del cuadrado claustral -preferentemente el septentrional-,
contribuyendo de esta form a a proteger por ese costado la intim idad y el aislam iento de
la vida reglar de la com unidad religiosa en relacin con el mundo exterior.
En el esquem a as elaborado, la panda este se reservaba para las dependencias

ms nobles, situndose en ella la sala Capitular, el scriptoriu m en su caso, las estancias
y dorm itorios de los m onjes, y la sacrista y la salida a los huertos. En el lado opuesto a
la iglesia estaba la cocina y el refectorio, y en el occidental, la cilla y otras estancias que
guardaban m s relacin con el m undo exterior.
E ste era el esquem a generador esencial, que se com pletaba con otras
dependencias, o se enriqueca duplicando el claustro primero, o aadiendo ms patios.
Fueron los m onjes benedictinos de Cluny los que, partiendo de la organizacin

de su casa m adre -la abada de M ontecassino-, contribuyeron en m ayor m edida a
desarrollar el esquem a organizativo m onstico arriba descrito, que se corresponde
sensiblem ente con el representado en el famoso plano de Saint-Gall, del prim er cuarto
del siglo IX , y que llegara a su m xim a sofisticacin y complejidad en la sede central
borgoona constituida por C luny I I I .2
Pero sera la ram a escindida del tronco benedictino general, el Cister, quien
llevara dicho esquem a organizativo hasta su m xim a depuracin, llegando a definir en
planta una retcula m odular sobre la que se apoya una distribucin extrem adam ente
elaborada de las lneas de m uros y soportes que com partim entan los distintos espacios
m onsticos, con resultados dotados de un rigor geomtrico extraordinario, y cuyos
m ximos exponentes son la planim etra de la abada de Fontenay (1139-1147) y, ya en
nuestra pennsula, del m onasterio de Alcobaga (1158-1243).
A m edida que las form as de vida rurales propias de la sociedad feudal de la A lta
Edad M edia fueron dejando paso en toda Europa al advenim iento de una sociedad
burguesa , es decir, ciudadana, basada en el comercio y el intercam bio, las catedrales
se fueron cargando de nuevos significados adems de los estrictam ente religiosos,
convirtindose en el edificio em blem tico de la ciudad, expresin de la pujanza de sta
y lugar de reunin y de referencia de la vida ciudadana. La cultura, que durante los aos
oscuros del m edioevo se haba refugiado en los claustros m onacales, em igra a partir de
entonces a los m bitos de las catedrales, donde adopta una metodologa dialctica y
em prica que progresivam ente llevar a un replanteam iento del conocim iento heredado,
2Conant, K. J., Arquitectura carolingia y romnica, 800/1200, Pgs. 57-60 y 199-223.

Madrid, 1995.
219

el cual se basab a exclusivam ente en la aceptacin incondicional de las verdades
reveladas en los libros sagrados.
D e esa m anera, los claustros catedralicios se convertirn a partir del siglo X I en

el lugar donde se sustancia una nueva form a de acceso al conocim iento, que m s tarde
superar los m uros catedralicios para instalarse en centros especializados en la docencia
y el estudio, distribuidos por toda la ciudad. M ientras tanto, seguirn siendo lugares de
reunin y de expresin de la piedad popular, practicada a travs de la institucin de las
capellanas y, desde luego, m bito privilegiado para continuar albergando
enterram ientos. (Fig. 1 y 2)
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Fig. 1 y 2.- Plantas del la Abada de Fontenay y de la catedral de Sigenza.
220

C.- El prim itivo claustro medieval de la catedral de Sigenza, a la luz de las
ltimas investigaciones realizadas: proceso de construccin, caractersticas
morfolgicas, constructivas y funcionales.
La catedral de Sigenza, y en particular su claustro, participan de todo lo

enunciado arriba para la generalidad de las catedrales. En el caso seguntino sin
em bargo, el genrico parentesco que relaciona al esquem a organizativo de este
conjunto catedralicio con el de los monasterios enclavados en pleno medio rural, y muy
en particular con los generados por la fenomenal expansin cisterciense de la segunda
mitad del siglo XII, se vea reforzado por el hecho de que el solar escogido para
establecer la sede catedralicia se hallaba en mitad de un terreno yermo, situado a medio
cam ino entre el asentam iento de origen rom ano-visigodo que se extenda de m anera
dispersa en la zona de la vega, y el modesto aunque pujante ncleo poblacional que se
estaba organizando en la parte alta de la colina en cuya ladera se asentaba dicho solar,
al am paro de la vieja alcazaba m u su lm an a .3
D e la ubicacin del solar catedralicio, se puede por lo tanto inferir que la

propuesta proyectada inicialm ente para el conjunto catedralicio seguntino pretenda dar
forma a un program a prxim o al de los asentamientos monsticos aislados, enclavados
en el m edio rural, lo que de alguna forma pona de manifiesto una cierta voluntad de
autonom a respecto del ncleo urbano que se estaba constituyendo en la parte superior
del cerro, en beneficio de una relacin ms inm ediata con el medio productivo
constituido por las vegas del Henares y del arroyo Veguillas y con la va de
com unicacin constituida por la antigua calzada rom ana que discurra a lo largo del
valle del prim ero.
Por otro lado, la catedral seguntina posea adems un carcter distintivo respecto
de otras catedrales contem porneas, constituido por el hecho de ser as m ism o la
residencia del obispo, el cual detentaba, en calidad de seor de la ciudad, el poder
tem poral adem s del poder religioso, y por lo tanto ejerca las funciones de gobierno
desde el recinto catedralicio. En consecuencia, se requera la existencia en el interior
del conjunto de dependencias donde poder desarrollar esa funcin, tales como salas de
recepcin y de reuniones, lugares de trabajo y de archivo de documentos, mbitos para
la ubicacin de la servidum bre y de los medios de defensa, etc. De hecho, estas
funciones polticas, adm inistrativas y militares que deba desem pear el sistem a
catedralicio seguntino fueron factores que condicionaron en gran m edida la
configuracin final del conjunto, superponindose al esquem a monstico general.
C om o se ha indicado con anterioridad, las actuaciones continuadas realizadas en

los ltim os aos y el consiguiente contacto directo con el m onum ento, as como las
investigaciones personales realizadas para la confeccin de la referida tesis doctoral,
me han perm itido profundizar en el conocim iento del proceso evolutivo del conjunto
catedralicio, y en particular del m bito claustral medieval, tanto por lo que se refiere a
3 Martnez Taboada, M. P., El Ensanche renacentista en Sigenza. Anales Seguntinos, n 6.

Guadalajara, 1990, y otros artculos de esta autora en dicha revista sobre este tema.
221

la secuencia edificatoria de ste ltim o en relacin con la m s general del conjunto
catedralicio, com o en lo referente a sus caractersticas intrnsecas.
El m todo de anlisis seguido para realizar estos estudios se ha basado

esencialm ente en el m anejo de tcnicas y docum entos grficos, y ha partido del
levantam iento del conjunto catedralicio realizado a lo largo de la cam paa 1998-1999
para dotar de planim etra al Plan D irector de la catedral de Sigenza, redactado para el
M inisterio de E ducacin C ultura y D eportes, y dirigido por los arquitectos Eduardo
B arcel y yo m ism o. E sta coleccin, consistente en la planta, alzados y secciones del
conjunto catedralicio, ha sido luego com pletada con nuevos planos, tales com o las
plantas superiores, y nuevas secciones. T am bin se han aprovechado los planos
dibujados para anteriores actuaciones, y los del proyecto de restauracin del propio
claustro. El m anejo y anlisis riguroso de esta planim etra ha perm itido establecer
interrelaciones entre el todo y las diferentes partes del conjunto, que de otra m anera no
hubiera sido posible constatar, proporcionando interesantes y novedosos datos tanto de
carcter estructural, com o m orfolgico.
P or otro lado la coleccin com pleta de planos as obtenida, una vez elaborada
convenientem ente, ha constituido la base grfica para realizar y reflejar la lectura de los
param entos que han sido objeto de anlisis; dicha lectura de param entos ha afectado
esencialm ente a los sectores m s transform ados, es decir, a la cabecera de la iglesia-
catedral y al claustro, perm itiendo obtener la delim itacin y secuenciacin de las
unidades estratigrficas que com ponen dichos sectores.
El otro cam po de investigacin estudiado ha sido el constituido por las marcas

de cantera que caracterizan las fabricas catedralicias seguntinas anteriores al siglo
X V II; que, si bien no son m uy num erosas lam entablem ente debido a varios factores,
han aportado una im portante inform acin, que ha perm itido precisar num erosas
relaciones entre partes m uy distintas del conjunto, as como delim itar con mayor
precisin el alcance de las unidades constructivas identificadas m ediante la lectura de
param entos; y ello debido al carcter sistem tico de los registros realizados, y a la
aparicin de un buen nm ero de m arcas que no eran apreciables hasta que no se han ido
realizando las sucesivas intervenciones de restauracin y acondicionam iento.
El anlisis de las agrupaciones de unidades estratigrficas y de m arcas ha

llevado a identificar la localizacin y el alcance de las num erosas cam paas
constructivas de que consta el proceso de edificacin del conjunto catedralicio
seguntino, incluidas las grandes reconstrucciones de m ediados del siglo X X , las cuales
han quedado as m ism o representadas grficam ente. Para facilitar el m anejo del
com plicado proceso constructivo, he agrupado las cam paas identificadas en grandes
grupos o episodios, los cuales han sido asociados a su vez a los datos docum entales
conocidos, con el fin a su vez de poder establecer una secuencia cronolgica de las
fases constructivas basada en stos ltim os. D ichas referencias cronolgicas han sido
extradas de los diferentes estudios y m onografas en las que se ha ido recopilando
222

sucesivam ente la inform acin obrante en los documentos histricos que forman parte
del A rchivo catedralicio y de otras fuentes docum entales. 4
La ltim a parte del trabajo elaborado por m para confeccionar la tesis doctoral
ha consistido en la representacin grfica de las entidades constructivas realizadas en
cada cam paa, com pletadas con las restitu cio n es de las partes desaparecidas o
m odificadas; y dado que estas entidades formaban parte de diferentes proyectos que
quedaron inconclusos, he propuesto finalm ente unas reco n stitu cio n es integrales de
dichos proyectos subyacentes a las partes ejecutadas. '' Para efectuar esta operacin me
he basado en el anlisis de las caractersticas geomtricas de las partes ejecutadas en las
distintas fases, deduciendo de stas las pautas o leyes compositivas em pleadas para la
definicin formal de las partes realizadas, y aplicndolas al esquem a tipolgico general
para d ar form a a las partes del m ism o que no fueron ejecutadas. En cuanto a la
definicin de los elem entos compositivos singulares, he em pleado com ponentes
estilsticos de carcter recurrente, o extrapolaciones extradas de edificaciones
contem porneas a la fase constructiva objeto de estudio, asociadas a la catedral de
Sigenza. C om o es natural, el cdigo grfico empleado en la representacin perm ite
poner de m anifiesto el carcter de propuesta de las restituciones y reconstituciones
realizadas, que no tienen -c o m o no poda ser de otra forma- ms que un carcter
orientativo.
E ste procedim iento grfico ha sido aplicado de forma retrospectiva, es decir

partiendo de las fases m s recientes, y retrocediendo progresivam ente en el tiem po
hasta llegar a las fases iniciales.
A dem s, para definir las propuestas de restitucin de partes desaparecidas he

podido contar con los datos proporcionados por el levantam iento dim ensional de
algunas partes originales aparecidas providencialm ente en el transcurso de las obras,
que fueron reaprovechadas en fabricas posteriores; particularm ente provechoso fue el
hallazgo de ciertos com ponentes del claustro medieval, consistente en algunos restos de
fustes de colum nas y de arcos, junto con algn elemento decorativo, descubiertos
formando parte de la cim entacin del claustro actual, en el transcurso de las obras de la
cam paa 1998-1999.
4 Vase en particular, Prez-Villamil, M. La catedral de Sigenza erigida en el siglo XII.

1899. Ed. facsm ile. Madrid 1984. Minguella y Arnedo, Fr. Historia de la Dicesis de
Sigenza y sus obispos. 3 Vol. Madrid, 1910-1913. Muoz Prraga, M. C. La Catedral de
Sigenza. (las fbricas romnica y gtica). Guadalajara, 1987.
5 He adoptado el significado dado a los trminos restitucin y reconstitucin por Pierre-Yves

Ballut en su publicacin La Laurentine et / invention de la Villa romaine, Paris 1982. En ese
sentido, debe entenderse por restitucin la operacin de representar grficamente, a partir de los
vestigios conservados, estructuras arquitectnicas histricas desaparecidas, y por reconstitucin
la de representar grficamente propuestas de elementos arquitectnicos de los que se tiene
constancia de que fueron proyectados, pero que no llegaron a construirse, o bien, si fueron
construidos, no quedan vestigios de ellos en la actualidad.
223

Por lo que se refiere al claustro medieval prim itivo, la identificacin de las
caractersticas dim ensionales y constructivas generales de su planta ha sido posible a
partir de los datos aportados por las excavaciones arqueolgicas, efectuadas en las
galeras del claustro con ocasin de las obras de restauracin recin term inadas. Estas
excavaciones han sacado a la luz los cim ientos de este prim er claustro, los cuales
haban quedado encajados parcialm ente bajo las fbricas del claustro actual, que es obra
de los prim eros aos del siglo X VI. h
En cam bio, se han deducido las caractersticas dim ensionales del alfarje y la
arm adura con que se cubra este claustro anterior a partir de las huellas de los
m echinales donde encajaba la viguera m edieval, presentes en los param entos interiores
del claustro actual, el cual fue realizado, como se ver m s adelante, aprovechando los
m uros de las fabricas m edievales; 7 la lectura estratigrfica de dichas superficies ha
perm itido cuantificar la escuadra m edia de las vigas principales que lo constituan y la
separacin entre stas, as com o otros interesantes datos, tales como las caractersticas
dim ensionales y configuracin de los distintos huecos que abran originariam ente en los
m uros rom nicos. (F ig.3 y 4).
La prim era cam paa constructiva con que se inici la edificacin de la catedral
de Sigenza, debi de tener su com ienzo en los aos centrales del siglo X II, y se
concluy en 1169 1170 (si dam os por vlida la lectura de la fecha actualm ente
ilegible que figuraba en el ch ry sm n labrado sobre la puerta de la torre del Santsimo,
efectuada por Prez-V illam il antes de 1899 y por Torres B albs despus de 1936, cosa
que es m uy probable); tradicionalm ente, la historiografa viene atribuyendo al obispo
Pedro de L eucate el inicio de estas obras.
D e los resultados de los anlisis arriba expuestos, que se han realizado en los
diversos sectores orientales de la iglesia, se ha podido deducir que esta prim era
cam paa afect exclusivam ente a la cabecera de la iglesia, com prendiendo la capilla
m ayor ju n to con las otras cuatro capillas escalonadas que, en nm ero de dos por lado,
flanqueaban a la central, y las dos torres adosadas a las esquinas orientales del
transepto, que configuraban la em bocadura del m ism o. La torre S-E, es decir, la actual
del Santsim o, alcanz en esta fase constructiva prim igenia una altura de 11,70 metros
m edidos desde el nivel del pavim ento interior, y la torre N -O , que, com o se ha
indicado, incorpora en su interior a la actual capilla de San Pedro M rtir, se lleg a
construir as m ism o hasta una altura sim ilar.
f>Los responsables de los trabajos arqueolgicos fueron los arquelogos M. A. Cuadrado e I.

Cardin en las dos primeras actuaciones, y F. Vela y E. Daza en las siguientes.
7 En las partidas del tomo 1 del Libro de Obra y Fbrica, Fol. 57, del Archivo Catedralicio un
apunte de 1503 resea el coste de "meter la m adera labrada e pintada dla (sic) p an da primera
que se /erraco .(Prez-Villamil., Muoz Prraga y otros).
224

Fig. 3 y 4.- Alzados interiores de las galeras sur y este del Claustro, con los resultados de la
lectura paramenta! (segn Jos Juste).
U na adaraja 8 apreciable en el param ento interior del cerramiento meridional

del transepto, as como la presencia de marcas caractersticas en el sector de husillo
correspondiente a este sector inicial de la torre del Santsim o -e n un nm ero muy
reducido, ciertam ente- ponen de manifiesto que en esta fase se doblaron por lo tanto los
ngulos orientales y se inici consiguientem ente la em bocadura de los brazos del
transepto, pero slo hasta poder superar las torres citadas, que se adosaban ,como se ha
indicado, a los extrem os orientales de los hastiales con que se pretenda cerrar los
costados de aqul.
U n dato especialm ente significativo de este episodio constructivo inicial lo

constituye el hecho de que los promotores del conjunto catedralicio tuvieron desde el
prim er m om ento la idea de realizar una edificacin que, si bien estaba basada en el
esquem a m onstico, deba contar adems con una componente caractersticam ente
s Segn J. R. Mlida en su Vocabulario de Trminos de Arte, Madrid, 1887, adaraja:

piedras superpuestas, formando alternativamente saledizos y huecos, destinados a ligar con ms
solidez un muro que se construir ulteriormente, prolongando el que existe.
225

m ilitar y representativa, en razn de que aquel com plejo iba a ser tam bin el lugar
desde el que se detentaba el poder civil del obispo; por esta razn, el program a inicial
contaba con elevar en la cabecera una torre fuerte que, com o se ha referido, iba a estar
em plazada en el lugar de la actual capilla de San Pedro M rtir. De hecho este mbito,
que sera enseguida utilizado com o sacrista, era en realidad el cuerpo inferior de
aquella torre m ilitar, de la que slo se lleg a construir el prim er cuerpo, 9 ( Fig. 5 y 6).
E n la siguiente cam paa, las obras de la iglesia avanzaron notablem ente, puesto
que llegaron hasta el penltim o tram o de las naves, introduciendo por otro lado
sustanciales m odificaciones en el proyecto inicial, y definiendo m uchos de los
elem entos com positivos que caracterizan las partes bajas de la edificacin actual, los
cuales condicionaron por otro lado de m anera notable los desarrollos futuros de la
edificacin. (Por lo que se refiere a la continuacin de la construccin de la torre
noroeste indicada anteriorm ente, si bien el nuevo proyecto puesto en m archa en este
segundo episodio contem pl durante cierto tiem po su ejecucin, a lo largo de su
desarrollo y tras ciertos titubeos -que incluyeron el tentativo de levantar una segunda
torre adosada exteriorm ente al costado m eridional del tem plo, se desestim la idea
inicial de colocar elem entos defensivos en el entorno de la cabecera, decidindose
definitivam ente la ubicacin de tales elem entos defensivos a los pies de la iglesia, que
es donde se erigieron finalm ente). 10
y Uno de los datos en que me baso para defender esta hiptesis es la presencia sobre el nivel
exterior de cubiertas de dos arranques de muros, que alcanzan la altura del nivel de coronacin
que se proyect para la iglesia en estas fases iniciales, coincidiendo interiormente con los
cerramientos oriental y occidental de la capilla de San Pedro Mrtir. Otros autores han
interpretado tales elementos como contrafuertes, pero esta adscripcin es errnea, toda vez que
en el caso que nos ocupa no se aprecia la existencia de ninguna relacin estructural entre dichos
elementos externos y arcos o arranques de bvedas en el interior que, situados en
correspondencia con tales hipotticos contrafuertes, pudieran justificar la existencia de estos
componentes cuyo carcter es exclusivamente estructural. Por otro lado, el aparente aspecto
regular que poseen los paramentos exteriores de dichos elementos es el producto de un efecto
de maquillaje, que se realiz durante los trabajos de reconstruccin dirigidos por A. Labrada
entre 1941 y 1948; de hecho, fotografas realizadas previamente a la operacin de
embellecimiento indicada, efectuadas por Lambert y otros, ponen de manifiesto el autntico
carcter de adaraja de tales estructuras. Si a este dato se aade que en el bajo cubierta de la
capilla de San Pedro Mrtir existen unos recrecidos de desarrollo marcadamente horizontal,
situados en correspondencia con los muros inferiores que conforman el mbito de la capilla, y
que dichos muros poseen un espesor extraordinario, al igual que los recrecidos indicados,
apreciables por encima del nivel de la bveda que cubre a la primera, se concluye que todos
estos elementos no eran sino los componentes de una torre inacabada, de la que llegaron a
construirse unos 11 metros de altura. Una vez que se abandon la idea de edificar esta torre en
beneficio de la ereccin de dos torres adosadas por las esquinas al cuerpo occidental, sus
fbricas inconclusas quedaron enmascaradas por las dependencias anejas y las cubiertas, y el
interior de su mbito interior pas a ser utilizado muy posiblemente como sacrista y, bastante
despus, ya en el siglo XVI, como capilla.
10 Este cambio de planes podra explicarse por el hecho de que con las dos torres dispuestas de
tal forma que hacan las veces de torres albarranas, era posible dotar al cuerpo occidental de una
extraordinaria eficacia militar, mayor sin duda que la proporcionada por la-s torre-s proyectada-
s en origen en el entorno de la cabecera.
226

D ado que la casi totalidad de los episodios constructivos que han dado origen a
la catedral han tenido su reflejo en las fbricas de la fachada sur, se ha adoptado el
registro total de m arcas obtenido en esta fachada como registro de referencia.
A fortunadam ente, la lase constructiva que configur esta parte del conjunto catedralicio
est caracterizada por una notable presencia de marcas de cantera en dicho sector, y se
com pone de un am plio registro presente en el param ento exterior del muro m eridional,
-y m uy en particular, bajo la cota cero, en los zcalos del muro sur descubiertos en el
transcurso de las excavaciones arqueolgicas realizadas en este sector entre los aos
1998 y 2002-, as como en el sector del husillo de la torre del Santsim o
correspondiente a esta fase.
Fig. 5 y 6.- Foto de los aos 2 0 en la que se aprecian las esperas histricas realizadas en el
hastial septentrional del transepto para adosar posteriormente una torre que no lleg a
realizarse, y fotografa del estado actual, tras las modificaciones efectuadas por A. Labrada en
el transcurso de las obras de reconstruccin de los aos '40 del siglo pasado.
E n cuanto a las fbricas de las edificaciones orientales y septentrionales del

m bito del claustro, y tanto por lo que se refiere a los param entos visibles como a las
situadas bajo cota cero exhum adas en el transcurso de las excavaciones arqueolgicas
realizadas en los aos 2004 y 2005, se han registrado as mismo diversos grupos de
marcas. C otejadas estas m arcas con las presentes en los param entos m eridionales
tom ados com o referencia, ha sido posible comprobar con total seguridad que dichas
m arcas se hallan tam bin representadas en stos.
El registro de estas m arcas presentes en el muro de cerramiento de la galera

septentrional del claustro se agota en correspondencia con la adaraja presente en dicho

param ento, situada a una distancia de 9,60 m etros de la esquina N - 0 del deam bulatorio.
E sta adaraja y la interrupcin de las m arcas indican que las obras del claustro se
pararon en este punto, a una distancia respecto de la latitud de la cabecera de la iglesia
sensiblem ente igual a las que presentan las otras adarajas existentes en los muros
laterales la iglesia, lo que pone de m anifiesto que estos fueron los lm ites que alcanz la
cam paa constructiva de referencia. (Fig. 7).
Fig. 7.- Registro de marcas de cantera en el claustro (segn Jos Juste).
Por lo tanto, se puede afirm ar con suficiente seguridad que la edificacin de las
construcciones de la p anda oriental y las de la panda septentrional (hasta el lmite
indicado) es contem pornea a la edificacin del cuerpo de iglesia que abarca el
transepto y las naves hasta su penltim o tram o, y que en consecuencia, el proceso
constructivo seguido se realiz de este a oeste, haciendo avanzar al m ism o tiem po tanto
las fbricas que constituan la iglesia, com o las pertenecientes al sector claustral. Y
com o quiera que la existencia de la sala C apitular est docum entada en 1181, se puede
228

concluir que esta segunda cam paa constructiva se desarroll entre los aos 1170 y
1181 c irca . 11
A n as, la lectura de los param entos del sector meridional del zagun de salida
a la C laustra nos pone de m anifiesto que las edificaciones situadas al norte del archivo
A ntiguo (que era la sala C apitular originaria) fueron ejecutadas adosndolas al muro de
cerram iento septentrional de sta, lo que quiere decir que hubo un perodo, si quiera
muy corto, durante el cual no existi construccin alguna al norte del cerram iento
septentrional de la sala Capitular. Este dato coincide con el hecho de que las
excavaciones arqueolgicas hayan sacado a la luz el arranque de un contrafuerte en la
esquina N - 0 de la sala, sim trico al que existe an hoy en la esquina N -E, teniendo
ambos contrafuertes la funcin de contrarrestar los grandes empujes ejercidos por ese
lado por las ojivas de la adm irable bveda que cubre el interior de la sala (este
contrafuerte sera degollado posteriorm ente, cuando la ereccin del m uro interior de
cerram iento de la galera, realizado en prolongacin con el cerramiento occidental de la
sala, hizo innecesaria la existencia de este elemento, cuya funcin era exclusivam ente
estructural).
El resultado final de la actividad constructiva de esta cam paa en el m bito

claustral fue la creacin de un largo pabelln de unos cuarenta metros de longitud que,
partiendo del cerram iento septentrional del transepto, se desarrollaba en sentido norte-
sur con una anchura variable, puesto que la alineacin de la fachada oriental de la sala
C apitular sobresala respecto de la alineacin general de aquel. A dosado
perpendicularm ente al m uro occidental de este gran cuerpo, arrancaba hacia la mitad
aproxim adam ente de su desarrollo una segunda nave, cuya longitud era de alrededor de
17 m etros, y que, com o se ha visto, qued inconclusa en esta fase. Entre este pabelln y
el cerram iento septentrional de la iglesia se extenda una gran explanada, fuertem ente
inclinada en la direccin de S-E a N -O , pero cuyas dim ensiones en planta definan con
exactitud las habra de poseer el futuro claustro (es decir, un cuadrado de 38,05 metros
de lado).
Las estancias com prendidas en los dos pabellones ejecutados en el sector del
claustro en esta cam paa constructiva tan tem prana pueden reconocerse an hoy en las
fbricas existentes en la actualidad, si bien transform adas en mayor o m enor m edida.
La prim era estancia en sentido sur-norte tras la torre-sacrista (actual capilla de

San Pedro M rtir, otrora panten de la fam ilia Zayas) era la sala Capitular, que luego
fue tam bin capilla, archivo y biblioteca, y que ahora cumple funciones m usesticas, si
quiera de m anera precaria. Es este un elem ento arquitectnico de singular concepcin,
constituido por un gran espacio difano de 10,30x9,50 metros, que se cubre con una
bveda de crucera carente de clave, cuyos nervios, de seccin circular, presentan as
mismo un desarrollo sem icircular, arrancando directam ente del suelo; se trata pues de
una solucin extrem adam ente original que perm ite salvar la gran luz del espacio
11 Consta en un documento del Archivo catedralicio que el 8 de agosto de 1181 se suscribi in

capitulo novo la venta de la heredad de Sigo y la aldea de Moratilla entre DJ Blanca, hermana
del obispo Bernardo de Agn, y el obispo Don Arderico (Prez-Villamil, Minguella y Arnedo,
Yben, Muoz Prraga y otros).
229

proyectado sin em plear ningn soporte interm edio, al contrario de las frmulas
habituales em pleadas para cubrir este tipo de estancias, consistentes en su
recubrim iento con varias bvedas de carcter repetitivo, las cuales requieren por lo
tanto de pilares interm edios exentos para su apoyo.
Las caractersticas constructivas y com positivas de la dependencia reflejan el

carcter singular con que los prom otores concibieron la edificacin de esta gran
estancia, que fue realizada con una fbrica de sillera de notable calidad, equivalente a
la que se estaba em pleando en la construccin de la iglesia. Incluso alguno de sus
elem entos decorativos, com o la cornisa exterior de arquillos lom bardos, se rem ite en el
plano com positivo a la em pleada en la coronacin de los cerram ientos de las naves
laterales de aqulla. El cerram iento occidental presentaba los tres huecos caractersticos
de este tipo de estancias, que eran de arco de m edio punto, siendo m ayor el del paso
central (se pueden apreciar todava en el param ento occidental las huellas de estos
vanos originales). 12
En el pao opuesto, los huecos -q u e se conservan en la actualidad- son tam bin

tres, consistiendo en un rosetn central, form ado por siete crculos, y por dos vanos de
arcos de m edio punto alargados y fuertem ente abocinados, que flanquean al prim ero.
A dosado por el norte al cerram iento de la sala C apitular se encuentra un zagun

que da paso al espacio abierto de la C laustra a travs de dos portadas de arco de medio
punto sobriam ente diseadas, presentando la exterior una m ayor com plejidad al estar
enm arcada por gruesos boceles lisos y corridos. E ste paso constituy la entrada
principal al conjunto catedralicio hasta el siglo X V I, y a ella se llegaba m ediante un
cam ino que desde el cam ino real que d isc u m a al sur del conjunto, paralelam ente al ro
H enares y en proxim idad a su vega (aos m s tarde, cuando el obispo D. Sim n rode a
la ciudadela catedralicia con una cerca propia, el paso al interior se estableci a travs
de una p uerta que Prez-V illam il denom ina com o del C am po , indicando dicho autor
que sta estaba defendida por un torren, el del ngel).
A partir de este punto, las tcnicas constructivas em pleadas denotan una mayor
voluntad de econom a y un cierto apresuram iento en la ejecucin. A s, las fbricas de
los m uros se realizan con cal y canto, reservando la sillera labrada exclusivam ente para
los elem entos singulares (ventanas, contrafuertes y cornisas), o bien para los
param entos visibles desde el futuro claustro. Se abandona as m ism o la prctica de
cubrir los m bitos con bvedas, y las cubiertas se resuelven con un sistem a m ucho ms
expeditivo y econm ico, consistente en arm aduras de correas y tirantes que, sostenidas
por grandes arcos diafragm a 13, form an faldones a dos aguas.
^" Vase en particular las concomitancias que presenta el diseo de los huecos
1
equivalentes de la sala capitular de la abada cisterciense de Fiaran (Valence-sur-Baise, Midi-
Pyrnes), fundada en 1151. Esta abada presenta otros elementos arquitectnicos comunes con
la catedral de Sigenza, tales como dobles columnas en los pilares de la iglesia, y ojivas de
seccin circular).
13 Se denomina de esta forma -tambin se les conoce por la denominacin ms genrica de

arcos fajones- a los arcos de gran envergadura, generalmente apuntados, que sirven de apoyo a
230

Con este m todo se cubrieron las dos salas de que consta el cuerpo adosado por
la izquierda al zagun, que en la actualidad est ocupado por la capilla de San Juan el
Zebedeo (o del chantre M ora, o de la fam ilia G amboa), y las salas 2a (antigua sala
C apitular de V erano), y 3a del m useo catedralicio existente. 14 Estos dos m bitos del
sector noreste del conjunto claustral en origen se destinaron probablem ente a sala de
estar y a dorm itorio de los cannigos, respectivamente. El acceso desde el m bito del
patio claustral se realiza por una sencilla portada constituida por un doble arco de
medio punto, que se ubica en proxim idad de la esquina N-E.
Idnticas caractersticas constructivas posee la nave septentrional que, como se

ha dicho, arranca del costado occidental de la primera, perpendicularm ente a sta
ltim a. El tram o construido en esta cam paa tiene una longitud de 28,50 m etros, y
posea al m enos dos portadas (de las cuales han aparecido en el transcurso de las obras
de restauracin del claustro los arranques de las jam bas situadas a un nivel inferior de la
cota del pavim ento actual). E sta gran estancia, que qued inconclusa en esta cam paa
constructiva, se ilum inaba m ediante unos huecos principales abiertos en el muro
septentrional, que luego seran modificados repetidas veces a lo largo del tiempo. 15
D e esta form a el obispo don Arderico pudo contar ya desde la tem prana fecha
de 1181 con unas instalaciones m nim as dentro del recinto catedralicio, y disponer
adem s para los oficios religiosos de la cabecera de la iglesia, que haba sido
consagrada en 1169. D esde luego, esta form ula perm ita que el Cabildo pudiera residir
en su catedral, no slo antes de que sta estuviera term inada (de hecho, tuvieron que
transcurrir unos 90 aos m s para que se pudieran cubrir totalm ente las naves del
templo), sino incluso con anterioridad a la term inacin del claustro mism o, cosa que
acaecera algo despus de 1192.
las armaduras de las cubiertas a dos aguas con que se cubren algunas naves romnicas y
gticas, subdividiendo en consecuencia el espacio de dichas naves en diversos tramos, cuya
distancia es funcin de la longitud de los palos que constituyen las correas de la armadura en
cuestin. Este sistema constructivo rpido, econmico y eficaz, fue profusamente empleado en
la edificacin de las dependencias claustrales seguntinas, puesto que lo encontramos,
conservado parcialmente, en las salas nororientales de la panda oriental, en la sala que nos
ocupa, y finalmente en la dependencia occidental que fuera en origen residencia episcopal,
como se puede advertir a partir de la lectura del paramento interior derecho de la actual iglesia
parroquial de San Pedro.
14 Aos despus, la sala sealada como 2a del museo catedralicio sera cubierta con un
artesonado de tablas pintadas, procedente al parecer del Castillo, que se colg de una armadura
superior tras demoler la cubricin original y los arcos que la sostenan.
15 En la parte superior del cerramiento meridional del mbito se puede apreciar desde el
deambulatorio del Claustro, la silueta de varias saeteras rematadas por arquillos de medio
punto, que fueron cegadas con posterioridad. Como quiera que estos huecos coinciden con el
espacio donde estuvo situada la cmara delimitada por la cubierta y el alfarje que cubran por
este lado la galera del claustro romnico -lo que vendra a inutilizar la funcin de dichos
huecos-, cabe asociar la existencia de las saeteras a un momento anterior a la ejecucin de
dicho claustro, durante el cual el mbito de la nave septentrional estuvo subdividido en dos
plantas, de las cuales la superior se iluminaba a travs de las referidas saeteras.
231

U na clara m uestra del apresuram iento con que se acom eti la ereccin de las
edificaciones septentrionales del conjunto claustral lo constituye la anm ala
caracterstica puesta de m anifiesto en el transcurso de las recientes obras de
restauracin del claustro actual, consistente en que las hiladas de sillares con que est
realizado el param ento exterior del muro m eridional del pabelln no son horizontales,
com o debieran de haberlo sido de haberse ejecutado con arreglo a una buena prctica
constructiva, sino que presentan un desnivel de 90 cm. entre el extrem o oriental y el
occidental de la panda, m uy posiblem ente por haberse realizado el m uro ajustndose a
la fuerte pendiente natural que presentaba el terreno en este lugar; incluso una vez que
se hubo realizado la totalidad del claustro, el plano de solado de ste se ejecut tam bin
con una pendiente en direccin E - 0 de m s de 30 cm. A n as, el nivel de dicho plano
qued considerablem ente por encim a del nivel de suelo de la gran nave septentrional
ejecutada -c o m o se ha indicado repetidam ente- con anterioridad, hacindose en
consecuencia necesario realizar una escalera interior de tres peldaos, con el fin de
conectar el nivel interior de la sala con el del claustro. E sta escalera perdur hasta que
en la segunda m itad del siglo X V II se procedi a com partim entar y redistribuir la
totalidad del m bito rom nico, m om ento en que se rellen el interior de la sala
m ediante la aportacin de tierras, hasta establecer un nuevo nivel, coincidente con el
del claustro; una vez realizada esta operacin, se pavim ent el nuevo suelo con la
baldosa de barro que, en m uy mal estado, ha llegado hasta nuestros das. 16
U na vez que se alcanzaron por el oeste los lm ites descritos con anterioridad, las
obras de edificacin de las dependencias claustrales sufrieron un corto parntesis, tras
el cual se reiniciaron las actuaciones con nuevos constructores a cargo de las m ism as,
tal y com o pone en evidencia el cam bio radical de los grupos de m arcas de cantera que
caracterizan a esta nueva cam paa constructiva en relacin con las fases anteriores. En
esta fase se continu el proyecto de corte hispano-languedociano iniciado para la
ereccin de la iglesia en el transcurso de la cam paa anterior 17, pero con ligeras
16 Esta escalera ha salido a la luz en el transcurso de las excavaciones arqueolgicas efectuadas

en el transcurso de las actuaciones en curso en el sector por el equipo dirigido por los
arquelogos Femando Vela y Enrique Daza. La panda septentrional se denomina en los
documentos histricos como de la Bodega, y es muy probable que su situacin deprimida
respecto de las restantes dependencias del claustro, y su situacin poco expuesta al soleamiento,
favorecieran tal uso.
17 Fue Lambert quien acu con tanto xito el trmino de hispano-languedociano para definir
al grupo de edificaciones que se ejecutaron a lo largo de las dcadas finales del siglo XII y las
iniciales del siglo XIII a ambos lados de los Pirineos, dotadas de ciertos caracteres
arquitectnicos especficos, tales como los soportes constituidos por columnas geminadas, los
arcos dobles apuntados y las bvedas de crucera, que a menudo estn asociados al gran
movimiento cisterciense. Torres Balbs no comulgaba con esta definicin, puesto que adverta
que, si bien las caractersticas que definen a este grupo tienen su origen en el M idi francs, es
sin embargo en los reinos cristianos ibricos donde stas adquieren verdaderamente su
condicin de carcter identitario. Yo comparto plenamente el enfoque de D. Leopoldo, y me
limito a emplear el calificativo de hispano-languedociano para definir las caractersticas
compositivas empleadas en las campaas constructivas de referencia solamente a efectos
prcticos y, en todo caso, condicionndolo con un entrecomillado.
232

m odificaciones de detalle, particularm ente en lo referente al tratam iento com positivo de
los ventanales de las naves laterales; el rasgo m s caracterstico de este proyecto
reform ado del anterior fue el de la introduccin definitiva y un tanto forzada de las
dos torres en las esquinas de la fachada occidental, abandonando definitivam ente
cualquier pretensin inicial de ubicar alguno de estos elementos m ilitares en el sector
de la cabecera. D e las torres introducidas de esta forma modificando el proyecto inicial,
se llegaron a levantar en este episodio constructivo los cuerpos primeros,
conjuntam ente con las portadas que componen la fachada occidental.
La conclusin total de las obras del claustro est fechada en torno al ao 1192,
seguram ente todava bajo la prelatura de don M artn de Hinojosa o poco despus, tras la
renuncia de este ltim o a la m itra seguntina en beneficio de su sobrino y sucesor, el
obispo don R odrigo. Y como quiera que las construcciones occidentales de dicho
elem ento fueran realizadas apoyndose en las partes bajas del cerramiento de la iglesia,
cabe deducir que dicho cerram iento tuvo que ser ejecutado necesariam ente con
anterioridad a las edificaciones occidentales del recinto claustral. 18
En efecto, se aprovech el ltim o tramo del cerramiento septentrional de la

iglesia -s itu a d o entre el volum en de la torre N -0 y el contrafuerte siguiente-, para
adosar en l el costado m eridional del pabelln destinado a la residencia del obispo, que
ocupaba la prctica totalidad de la panda occidental del claustro. Esta edificacin estaba
constituida por un am biente principal que estaba tam bin cubierto, al igual que las
naves que se haban construido en las pandas oriental y septentrional, por un sistem a de
arcos diafragm a y arm aduras de m adera, tal y como se puede deducir de la lectura del
param ento occidental del cerram iento occidental del claustro (es decir desde el interior
de la parroquia de San Pedro), los cuales dividan el interior del m bito en siete
19
tramos.
En el eje de cada uno de estos tramos se situaba un ventanal alargado y

delim itado superiorm ente por un arco de medio punto, (que probablem ente tendra
correspondencia con otro vano de iguales caractersticas en el pao del muro opuesto);
los accesos al interior de la edificacin de la panda de Palacio 20 desde el claustro
eran dos, consistentes, una vez ms, en portadas con arco de medio punto, enm arcadas
IH La fecha de 1 192 reflejada en la lpida mortuoria del presbtero Vital en el Claustro, en la

que se indica adems que tal enterramiento es el primero efectuado en claustro recin
terminado (prim as in hoc claustro clauclitur hospitio), nos sirve para adjudicar una datacin a la
ejecucin del claustro romnico (Prez-Villamil, Muoz Prraga y otros). A partir de este
momento los documentos relacionados con diversos actos catedralicios hacen referencia a la
existencia del claustro.
u En el bajo cubierta de la capilla parroquial de San Pedro se conservan reaprovechados

numerosos restos de piezas longitudinales propias de un artesonado medieval, decoradas con
gramiles y capas pictricas, lo que indicara que proceden de la armadura que, sostenida por los
arcos tajones, serva para cubrir el antiguo pabelln episcopal ubicado en el lugar que hoy
ocupa San Pedro. Otros elementos similares se han conservado, as mismo reaprovechados, en
la cubierta de la nave septentrional actualmente en obras.
A s es d en om in ad o este sector en los apuntes histricos.
233

por boceles lisos y corridos (el vano m eridional era el ocupado en la actualidad por la
m nim a capilla de la Q uinta A ngustia, m ientras que la silueta del segundo se aprecia
dibujada en el param ento que constituye el cerram iento de la panda, en proxim idad de
la esquina septentrional).
Es probable que el extrem o contiguo del denom inado palacio del O bispo
estuviera ocupado por las estancias privadas de ste, y tuviera dos niveles, como
podran atestiguar ciertos restos visibles desde el interior de la parroquia de San Pedro,
en el costado occidental correspondiente con la torre N - 0 (que bien podran ser las
huellas de una chim enea) y, sobre todo, la presencia de una ventana cegada en la parte
superior del cerram iento occidental del paso de San Valero, adosada al ltimo
contrafuerte septentrional de la nave del Evangelio de la iglesia-catedral. En todo caso,
estas dependencias de la residencia episcopal fueron am ortizadas con otros usos cuando
los obispos trasladaron su residencia al castillo.
Tras la residencia episcopal, y en direccin norte, se realiz un paso que salvaba

m ediante una escalera cubierta el gran desnivel existente entre el piso del claustro y la
rasante del terreno en el sector del extrem o N - 0 del solar catedralicio. E ste paso est
situado en el extrem o septentrional de la panda, si bien su recorrido fue transform ado
cuando en el siglo X V III se levant la parroquia de San Pedro sobre el solar del
prim itivo palacio del obispo; el sencillo arco de medio punto, liso y ligeram ente
abocinado, que constituye an hoy la em bocadura de dicho paso desde el deam bulatorio
del claustro pertenece, de hecho, a aquella cam paa constructiva rom nica.
N ad a queda en la actualidad de las edificaciones que debieron de conform ar la

esquina N - 0 del conjunto claustral; sin em bargo, es bien probable que en esta zona,
totalm ente transform ada en la actualidad, estuvieran situadas la cocina y otras
dependencias destinadas a alm acenam iento de provisiones. Tras la secularizacin del
C abildo, estas dependencias debieron de caer en desuso, lo que provocara su ruina
prim ero, y su sustitucin parcial despus con la ereccin de la capilla de San Sebastin
(que despus sera aula de C anto y archivo N uevo). En todo caso, estas construcciones
desaparecidas se realizaron continuando y com pletando la gran nave inacabada que se
haba ejecutado en la fase anterior en la panda septentrional.
U no de los m ayores logros del esquem a distributivo m onstico consista en que

perm ita establecer una excelente relacin geom trica en planta entre la iglesia y las
dependencias claustrales, m ediante el recurso de encajar el cuadrado claustral en el
ngulo form ado por el encuentro de las naves y el transepto de la iglesia. Sin embargo,
en el conjunto catedralicio seguntino no se cum ple esta prctica com n, puesto que aqu
se traz dicho cuadrado desplazndolo desde los haces del cerram iento septentrional de
la nave hacia el exterior, para subirlo despus hasta hacerlo parcialm ente tangente con
el hastial septentrional del crucero, de m anera que el paso de la iglesia al claustro se
produca por una puerta situada en dicho hastial, en vez de reproducir la conexin
habitual, consistente en un paso abierto en alguno de los tram os de la nave lateral. /
D e esta form a los constructores que realizaron aquella cam paa lograron
conectar de una form a directa el m bito del claustral con los espacios destinados a las
234

funciones religiosas albergados en cabecera de la iglesia que, como sabem os, estaban
en uso desde 1169; pero aquella variacin que se haba introducido para ello en el
esquem a caracterstico tendra como consecuencia la generacin de un espacio anm alo
entre el claustro y la iglesia, que era de dudosa utilidad, y de difcil tratam iento
com positivo. Se trataba en efecto de una estrecha franja de terreno que se extenda
desde el transepto hasta la residencia episcopal, com prendida entre la lnea quebrada de
la fachada septentrional de la iglesia y el muro que fue necesario levantar con la
finalidad de poder cerrar convenientem ente por el sur la galera meridional del nuevo
claustro, enrasado con el cerram iento norte del transepto. (El extrao m bito resultante
fue utilizado inicialm ente com o escuela-hospicio, al que se acceda desde el claustro a
travs de un arco de m edio punto cuya silueta se puede apreciar todava em bebida en el
param ento, hasta que el advenim iento de la institucin de las capellanas particulares
pudo dotar a aquel espacio residual de un uso adecuado, una vez ste fuera ocupado por
capillas accesibles desde el interior del tem p lo ).21
L a prim era operacin que fue necesario realizar para form alizar el cuadrado
claustral fue obtener un plano horizontal, lo que se consigui mediante el aporte en las
pandas norte y oeste de gran cantidad de tierras de relleno. Este plano resultante
constituido por el nivel de suelo se halla en la actualidad a una altura de 42 cm. sobre el
nivel del pavim ento interior de la iglesia, y a unos 18 cm. por debajo del nivel exterior
de la C laustra, y es bastante prxim o al obtenido inicialm ente y, -como se ha indicado
anteriorm ente- los niveles de suelo de los deambulatorios occidental y septentrional
presentan una cierta inclinacin en direccin a la esquina N -O. Y como quiera que el
extremo occidental del cerram iento de la nave septentrional construido en la cam paa
anterior estaba 90 cm. m s bajo que su extremo oriental, cuando se procedi a definir el
nivel definitivo del pavim ento del nuevo claustro, los arranques de las dos portadas
situadas m s al oeste, que perm itan el acceso a dicho pabelln, quedaron enterrados
bajo el nivel definitivo del claustro term inado, efectundose en consecuencia un recorte
en la altura que presentaban inicialm ente a q u lla s.22
En cam bio, la cim entacin del cerramiento exterior del claustro se realiz
ajustndose plenam ente a la cota horizontal prevista para el pavim ento del
deam bulatorio y, por supuesto, con un nivel de apoyo de la fbrica vista sensiblem ente
horizontal. E sta cim entacin del claustro inicial que, como se ha indicado con
anterioridad, ha aparecido calzada parcialm ente bajo el cerramiento exterior del
claustro actual, est constituida por una buena fbrica de cal y canto. Se halla a 35 cm.
de profundidad por debajo del nivel del pavim ento actual, y tiene una anchura visible
de unos 80 cm. (Fig. 8).
21 La concesin del Cabildo de la primera capilla conocida -la de San Valero, al arcediano Don
Velasco- est fechada en 1286, y en el documento suscrito por el Cabildo a tal etecto se habla
de la existencia en ese lugar de un convento de infantes. (Minguella y Arnedo, Muoz
Prraga).
22 Estos arranques quedaron a la vista en el transcurso de las excavaciones arqueolgicas

efectuadas durante la campaa de restauracin del Claustro que ha sido concluida
recientemente.
235

D urante las O bras de E m ergencia efectuadas en los aos 1997-1998, al ejecutar
las cm aras de ventilacin dispuestas a lo largo del perm etro exterior del claustro del
X V I se dej al descubierto la cara exterior de los cim ientos del claustro actual,
pudindose observar en ese m om ento que la fbrica que com pone este recrecido de la
cim entacin contena bastantes restos del claustro rom nico, que haban sido
reaprovechados para construir el recalce de la cim entacin del nuevo claustro. Se trata
de diversos fragm entos de arcos y de fustes de colum nas de piedra arenisca,
presentando los sectores de arcos una curvatura m edia de 0,75 metros, y los fustes un
dim etro de 17 centm etros. Tam bin apareci un pequeo fragm ento de piedra
arenisca, labrado cuidadosam ente con una doble fila de pequeas hojas de acanto, que
m uy posiblem ente form aba paite de un capitel. (F ig.9 y 10).
Fig. 9 y 10.- Fragmentos de componentes del claustro romnico primitivo, reaprovechados en

la cimentacin del claustro actual (fotos Jos Juste).
236

El claustro rom nico estaba pues constituido previsiblem ente por arcos de
medio punto sostenidos por dobles colum nas, del tipo del de Santo D om ingo de Silos, y
sobre todo, del contem porneo de las Claustrillas del m onasterio cisterciense de las
H uelgas R eales de B urgos, (el primero, fechado en los ltimos aos del siglo XI, y el
segundo hacia 1180 c ir c a ) conjunto ste ltim o relacionado con la catedral de Sigenza
en algunos aspectos arquitectnicos y tam bin histricos, reforzndose esta relacin pol
la presencia de la figura de San M artn de Hinojosa, que sirve de nexo de unin entre
am bas instituciones.
A partir de los datos antedichos se pueden precisar con bastante exactitud las
dim ensiones principales que tena el claustro romnico; as, sus fachadas exteriores
tendran un desarrollo de unos 29 metros (por consiguiente, algo mayor que el actual,
que presenta una longitud de 27,60 metros), y el ancho del cerramiento exterior sera
as m ism o de 75 cm. aproxim adam ente; en cambio, la anchura de las galeras del
deam bulatorio rom nico era inferior en unos 80 cm. a la del claustro actual (es decir, de
unos 3,60 m etros). C om o se ha indicado, este claustro estaba cubierto con una
arm adura de m adera, cuyas vigas tenan una escuadra m edia de 16x 26 cm., y estaban
a una distancia entre ejes de 1, 30 m; su cara inferior estaba situada a unos 4,20 m del
nivel del suelo.
A partir de todos estos datos se ha realizado una restitucin grfica del claustro
que se concluy antes de 1192, tanto en planta, como en alzados, relacionndolo con la
edificacin claustral y las fbricas de la iglesia, as como con la silueta del claustro
actual, a efectos de poderlo visualizar relacionndolo con el actual del X VI. Para
dibujar aquellas partes de las que se carece de datos, he adoptado como modelo los dos
ejem plos indicados anteriorm ente, particularm ente en lo referente al antepecho corrido
inferior, y a la dim ensin de la separacin entre las enjutas de la arquera. Los
m odillones estn sacados de otros originales conservados en otras partes coetneas de
la catedral, y los capiteles son inventados, pero adoptando una decoracin de hojas de
acanto, tal y com o podra desprenderse del fragmento decorativo encontrado. (Fig.J 1).
C om o se puede apreciar en el alzado sur, la reducida altura de este claustro

perm ita que los faldones de las cubiertas, que eran a un agua, no interfirieran con los
vanos de los ventanales de la nave lateral de la iglesia, los cuales sin em bargo fueron
cegados por el claustro del X VI. Tam bin quedaban libres las ventanas de la residencia
episcopal que asom aban al claustro.
N aturalm ente, se desconoce cul era el tratam iento del vergel del patio de este
claustro prim itivo, y si estaba ya dotado de pozo, si bien lo ms probable es que
careciera de este elem ento, pero s que contara con algn tipo de piln o aljibe (en el
transcurso de las obras del claustro recin term inadas apareci en la panda este una
tubera de piedra constituida por piezas m achihem bradas que, procedente de la
C laustra, deba de introducir el agua en el interior del recinto desde alguna alberca
situada en dicho m bito exterior). Por lo que se refiere a las plantaciones con que
contaba el vergel, a buen seguro que stas consistan, como en los m onasterios, en
plantas arom ticas y m edicinales, as como en rboles frutales.
237

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Fig. 11.- Planta y alzado este del claustro romnico restituido; en segundo plano, la silueta
del claustro actual (segn Jos Juste).
Las excavaciones arqueolgicas efectuadas en el transcurso de las recientes

obras de restauracin del claustro actual han perm itido exhum ar un buen nm ero de
sepulturas (del orden de 30), ubicndose la m ayor densidad de ellas en el extremo
oriental de la p anda este. E ste ltim o grupo est constituido en su m ayora por
sepulturas antropom rfcas de buena factura, y son m uy sim ilares a las aparecidas
238

anteriorm ente a lo largo del sector meridional del templo; en consecuencia, habra que
asociar am bos grupos de enterram ientos, que debieron de realizarse al tiem po que se
levantaban los tram os de cerram ientos de la iglesia situados en su proximidad (por
tanto, hacia los aos 80 del siglo del siglo XII). Por lo que se refiere a los
enterram ientos de la panda oriental, se trata de fosas rectangulares, alguna excavada en
la roca -q u e en este lugar se halla muy som era- y la mayora constituida por lajas; en
las restantes pandas, la densidad de enterram ientos disminuye, aum entando el nmero
de stos carente de e stru c tu ra .23 (Fig. 12)
Fig. 8 y 12.- Fotos del cimiento del claustro medieval en la panda este, y de los enterramientos
de la galera sur.
En el ao 1301, el obispo Sim n Girn de Cisneros concluy el proceso de

secularizacin iniciado por sus antecesores, y a partir de ese momento, los cannigos
con su obispo a la cabeza dejaron de residir entre los muros del recinto catedralicio.
E ste hecho es de sum a im portancia, porque sirvi para transform ar

profundam ente las relaciones entre la ciudad y los clrigos catedralicios, los cuales
trasladaron sus residencias a un nuevo barrio surgido entre la segunda cerca urbana y el
solar catedralicio, con lo que am bas instituciones, ciudad y catedral, reforzaron sus
lazos de m utua interdependencia, llegndose incluso a establecer en aquel m om ento el
"3 Vase al respecto la Memoria de la Intervencin arqueolgica en el Claustro y reas

exteriores de la Catedral de Sigenza, Septiembre de 2006., de los arquelogos Femando Vela
y Enrique Daza, directores de los trabajos (Ob. indita).
239

contacto fsico entre am bas entidades, aunque fuera m ediando un lienzo de la cerca
defensiva que D on Sim n haba levantado para proteger el costado septentrional de la
ciudad, que era independiente de la de la ciudadela catedralicia.. M ientras tanto, el
obispo haba fijado su residencia en la vieja alcazaba, una vez que sta fuera am pliada y
reforzada, establecindose en consecuencia en la ciudad una doble polaridad,
constituida por la C atedral com o centro religioso, y el C astillo como centro m ilitar y
adm inistrativo.
Sin em bargo, la secularizacin del cabido seguntino llevada a trm ino en los
albores del siglo X IV com port notables efectos negativos para los m bitos claustrales,
puesto que stos perdieron su funcin original, dejando en consecuencia de constituir
una parte sustancial del conjunto catedralicio; este estado de decadencia se prolongara
durante dos siglos, es decir, hasta el m om ento en el que las estancias claustrales
em pezaron a ser reutilizadas con nuevos com etidos, y las galeras fueron rehechas con
las esplndidas caractersticas arquitectnicas que podem os apreciar en la actualidad.
Por lo que se refiere al m bito encajado entre el costado septentrional de la

iglesia y el espacio claustral, en el siglo X IV y siguientes continu la tendencia
orientada a su subdivisin y adaptacin como capillas particulares accesibles desde
prim era, que se haba iniciado con la instauracin de la capellana de San V alero. En
cam bio, la pequea y angosta escuela-hospicio que se haba albergado inicialm ente en
este m bito fue trasladada a las estancias occidentales que haban constituido la antigua
residencia episcopal. Posteriorm ente, el sector de aquella edificacin occidental ms
prxim o a la nave septentrional de la iglesia sera segregado del resto y acondicionado
as m ism o com o capilla, bajo la advocacin del C o rp u s C hristi.
D.-El claustro actual: datos acerca de su construccin, y descripcin y anlisis de

sus caractersticas arquitectnicas. Las actuaciones realizadas: encuadre dentro
del conjunto de intervenciones en curso; descripcin del estado inicial y final del
Claustro.
En los aos finales del siglo X V el seoro seguntino iniciaba el perodo de su

m xim o apogeo, tras convertirse Sigenza en un dinm ico foco econm ico y cultural
bajo la direccin de prelados de renom bre, dotados de un .gran nivel cultural. El
cardenal M endoza haba concluido el interior de la vieja catedral, reform ando su
cabecera, y haba concebido una am biciosa operacin de acondicionam iento urbanstico
del entorno del recinto catedralicio, cuyos resultados finales seran la articulacin
definitiva de la ciudad con su tem plo mayor, el traslado a las inm ediaciones de la
catedral del centro neurlgico del asentam iento, y la am pliacin de ste con un nuevo
ensanche y con unas vas de acceso que habran de conform ar las lneas directrices de
su desarrollo futuro. El cardenal B ernardino Lpez de C arvajal y, posteriorm ente, don
Fadrique de Portugal, continuaron la labor em prendida por don Pedro G onzlez de
M endoza, orientada a aum entar la m agnificencia de su catedral y de su dicesis.
A los ojos de aquellos ilustres prelados, el viejo claustro rom nico se acoplaba
mal con la gtica suntuosidad que haba ido alcanzando el tem plo; e indudablem ente, el
240

paso del tiem po deba de haber afectado a las vetustas galeras del siglo XII, que haban
sido ejecutadas con arreglo a frm ulas constructivas modestas, habida cuenta de que su
escasa altura y los m ateriales perecederos con que estaban ejecutadas las hacan muy
vulnerables al em bate de las aguas pluviales que descargaban desde las cubiertas
superiores de la iglesia, im pactando con fuerza en los endebles tejados del claustro
primitivo.
C onsiguientem ente, D. B ernardino Lpez de Carvajal im puls desde su

residencia rom ana la aspiracin del Cabildo de renovar el viejo claustro rom nico,
construyendo en su lugar otro ms acorde con los nuevos tiempos, y por lo tanto ms
consonante con la poderosa fisonom a que la catedral haba ido adquiriendo, as como
con la suntuosidad y el boato que la liturgia del mom ento requera para las cerem onias
procesionales.
A fortunadam ente el proceso de ejecucin de este nuevo claustro est muy

docum entado en los archivos catedralicios, y muy bien relatado por Prez-V illam il en
su libro m onogrfico sobre la catedral de Sigenza, al cual me remito, por lo que slo
dar algunas nociones esenciales para no perder el hilo acerca del proceso evolutivo del
claustro catedralicio seguntino. Las notas de Prez-Villam il en su bello libro sobre la
catedral seguntina, la m onum ental obra de M inguella y Arnedo sobre la dicesis de
Sigiienza-G uadalajara, y, en fechas ms recientes, la completa recopilacin incluida por
M uoz P rraga en su m onografa sobre la catedral, nos permiten conocer los textos
existentes en los fondos docum entales que hacen referencia a la ejecucin del claustro
a c tu a l.24
Tal y com o se refleja en las obras antedichas, en la prim avera de 1504 se

iniciaron las obras de dem olicin del claustro viejo por su panda oriental (conocida,
entre otros nom bres, por la panda de los C aballeros), a las que siguieron los trabajos
de acopio de m ateriales y de apertura de las zanjas para las cim entaciones. 0
El inicio efectivo de la ejecucin del nuevo claustro se realiz en el otoo de

1505, tam bin por el lado oriental, continuando ms tarde por la panda de la
Procesin , es decir por la panda meridional, aneja a la iglesia; las obras de cantera y
albailera acabaron en septiem bre de 1507, durando consiguientem ente el escaso plazo
de dos aos, en el que adem s hubo algunas interrupciones, provocadas, como ha
sucedido siem pre, por las inclem encias atm osfricas y por una falta de liquidez en la
financiacin de las obras.
24 Prez-Villamil, M. La Catedral de Sigenza, 1899. Madrid. Minguella y Arnedo, Fray

Toribio: Historia de la Dicesis de Sigenza y de sus obispos, 3 Vol. Madrid, 1917. Muoz
Prraga, M. C. La catedral de Sigenza (las fbricas romnica y gtica). Guadalajara, 1987.
"5 Segn consta en el apunte en el Libro de Obra y Fbrica, Vol. I, Fol. 57, reseado s por los
autores citados, la cubierta del viejo claustro romnico era de madera labrada e pintada .
241

Com o m aestro m ayor de stas, y v e e d o r y so b r e s ta n te ~(l, figura en los apuntes
de los libros de fbrica un hasta entonces desconocido pero hbil A lonso de
V ozm ediano, y com o constructores, dos eficaces cuadrillas com andadas
respectivam ente por los canteros m ontaeses Fernando y Pedro de las Q uejigas por un
lado, y Juan de las Pozas y Juan de G uruea por otro; el brocal y el aljibe del vergel
fueron realizados por Francisco de B aeza, que labr tam bin alguna de las portadas
platerescas. Todos estos m aestros aparecen com o responsables de num erosas e
im portantes realizaciones efectuadas por aquella poca en la catedral seguntina.
La duracin tan increblem ente reducida de las obras y el xito global de la

operacin debe atribuirse a varios factores. En prim er lugar, la renovacin del claustro
se concibi desde una perspectiva de racionalidad y de pragm atism o constructivo, de tal
m anera que fuera posible aprovechar al m xim o las posibilidades que ofreca el
claustro inicial; a tal efecto se m antuvieron prcticam ente intactas las edificaciones
perim etrales, suplem entando sin em bargo los m uros de stas que constituan el
cerram iento perim etral del claustro rom nico, con la finalidad de que pudieran servir de
apoyo a las bvedas del nuevo claustro proyectado. Por otro lado, se aprovech as
m ism o la cim entacin del claustro inicial, que fue slo recrecida por su cara exterior,
quedando en consecuencia intactos los deam bulatorios con sus rellenos histricos, los
cuales fueron sim plem ente ensanchados en una distancia equivalente al espesor del
cerram iento rom nico dem olido. D e esta form a tan econm ica se logr el
acrescentam ento en el altura y anchura de la claustra , al que se refieren los libros de
cuentas. 27
C om o se ha visto anteriorm ente, tam bin se reciclaron los m ateriales de

construccin aprovechables procedentes del cerram iento exterior del claustro rom nico
para realizar la am pliacin de los cim ientos del nuevo claustro, apareciendo restos de
stos en los nuevos recrecidos de la cim entacin.
L a celeridad en la ejecucin de los trabajos tuvo que basarse necesariam ente en

la existencia de un proyecto previo que, adem s de bien concebido, estaba bien definido
grficam ente, y ajustado correctam ente a la realidad geom trica del lugar; y si bien se
com pona de piezas de geom etra m uy diversa, estos com ponentes adolecan de una
estereotom a clara y fuertem ente repetitiva. Y com o quiera que la direccin de las obras
2 Por V eedor y sobrestante se entiende el supervisor de la obra realizada, y encargado de

realizar la valoracin de la misma, a efectos del pago de lo ejecutado.
27 Fue tal la satisfaccin del Cabildo ante el resultado de las obras, que ste decidi motu
pro p rio aumentar en 8.000 maravedes los 20.000 acordados por cada tramo abovedado con los
canteros, los cuales haban adems retundido los muros medievales por iniciativa propia.
(Esta operacin, consistente en raspar con maza y gradina la superficie exterior de los sillares
para mejorar su aspecto, sera acometida nuevamente vez siglos despus por los que realizaron
los trabajos de reconstruccin del conjunto catedralicio tras las agresiones de la Guerra Civil: ni
los unos ni los otros eran conscientes de que con esta expeditiva forma de actuar se hacan
desaparecer de manera irremediable datos que, como las marcas de cantero o las huellas de las
herramientas empleadas originalmente en la labra, aportan una valiossima informacin
histrica acerca de las circunstancias asociadas a la edificacin del monumento).
242

fuera llevada por el m ism o autor del proyecto, este debi de elaborar con celeridad las
m o n tea s y plantillas necesarias, de m anera que los canteros pudieron contar desde el
prim er m om ento con stas para poder efectuar la labra en serie los diferentes
com ponentes de sillera, constitutivos del conjunto, que despus seran colocados por
los a se n ta d o re s. El carcter repetitivo y m odulado de la traza, tan propio de la forma de
construir gtica, perm ita adem s em plear las m ism as cim bras y apeos para cada una de
los tram os o c a p illa s , 28 con la consiguiente economa de medios auxiliares, y rapidez a
la hora de com poner las sucesivas ojivas con las que se sustentaban las bvedas.
O tro tactor que avoreci la celeridad con que se realizaron los trabajos fue la
hbil frm ula de contratacin, consistente en adjudicar las obras de cantera a dos
contratas diferentes y bien experim entadas, las cuales habran de com petir en
consecuencia entre ellas para realizar la mayor cantidad posible de obra, puesto que la
contratacin era a destajo. Y finalm ente, los promotores hicieron frente a los gastos
derivados de las obras de una m anera decidida y casi constante, por lo que los trabajos
pudieron ejecutarse con una considerable continuidad.
L a adaptacin de las cubiertas del nuevo deam bulatorio a los tejados

preexistentes se realiz as m ism o con sum a habilidad, con el fin de afectar lo menos
posible a stos. Para ello se adoptaron soluciones diferentes en cada panda: as, en la
oriental, y una vez desm ontado el faldn que cubra la galera antigua, se cre una
cubierta a dos aguas que cubra al m ism o tiempo la nueva galera y el pabelln oeste,
incorporando bajo una nueva lnea de cum brera situada a un nivel superior, la arm adura
de la cubierta que posea inicialm ente ste ltimo.
El deam bulatorio norte se protegi con una cubierta independiente a dos aguas,
situada por encim a de la cubierta de las edificaciones septentrionales, que estaba
configurada por un curioso sistem a mixto, compuesto por una arm adura principal
constituida por cuchillos atirantados, dotados de elementos de refuerzo horizontales -los
nudillos-, y una estructura secundaria com puesta por tirantes y pares; y para evitar que
las aguas pluviales se em balsaran entre el recrecido del muro de cerramiento de la
galera y el faldn de la cubierta del cuerpo de la panda norte, se modific la
disposicin de la cubierta que cubra originalm ente aquel sector, la cual pas a estar
constituida por un solo faldn corrido que, apoyado sobre los arcos diafragm a
existentes, p asaba ahora a verter en su totalidad hacia el exterior, es decir, el Corraln.
La galera occidental se cubri con un faldn corrido, que deba de ser

continuacin del faldn interior de la cubierta a dos aguas de la antigua sede episcopal,
una vez rectificada convenientem ente la inclinacin de aqul. Slo la cubierta del
costado m eridional ocasion problem as porque, al consistir en un solo faldn corrido
2!< M ontea : Dibujo geomtrico a trazo, representando el plano, corte, elevacin y detalle de un
edificio. J. R. Mlida, Vocabulario de trminos de Arte. Madrid, 1887.
Asentar, accin de colocar cada pieza en el lugar para el que se ejecuta, fijndola a las
adyacentes con mortero.
Cimbra'. Armadura de madera destinada a la construccin de una bveda. Id. anterior.
Capilla : as se denomina en los asientos de los Libros de Fbrica a cada uno de los tramos en
que se subdividen las galeras del claustro.
243

que cubra al m ism o tiem po las capillas del costado norte de la iglesia y las bvedas de
la galera, las ventanas de la nave septentrional del tem plo quedaron cegadas, lo que
provoc las protestas de los beneficiarios de dichas capillas, y la prdida general de luz
en el interior de la catedral.
Las galeras del nuevo claustro resultante tenan una anchura de 4,56 m etros, y
una altura de 9,20 m etros, y estaba com puesto por nueve tram os (o c a p illa s ) por lado,
cubiertos cada uno de ellos por bvedas nervadas de sobrio diseo, que son de crucera
en los tram os centrales, y de crucera con terceletes en las esquinas. A dem s, todas las
claves principales estn unidas entre s por un nervio recto, cuya presencia favorece la
interrelacin visual de las bvedas, y contribuye a enfatizar el efecto lineal en la visn
de las galeras. Los nuevos cerram ientos exteriores del claustro que se realizaron
entonces en sustitucin de los prim itivos presentan siete grandes ventanales apuntados
en cada panda, los cuales cobijan tres lancetas divididas por parteluces, y un tm pano
constituido por una elegante tracera superior, de elaborada y airosa geom etra
flam gera. T anto las lancetas com o las dos pequeas puertas de arco de m edio punto
que dan acceso al vergel estn cerradas por rejeras renacentistas de gran calidad.
C ada una de las fachadas exteriores de los cerram ientos presenta seis compactos
contrafuertes separando los ventanales; estos contrafuertes estaban rem atados en origen
por pinculos, constituidos previsiblem ente por cuerpos piram idales, y presentaban en
su cara frontal grgolas sostenidas por figuras labradas de anim ales reales o
im aginarios, de los que an se pueden advertir los vestigios en piedra caliza em potrados
en la parte alta de la pared exterior de los contrafuertes. Sin em bargo, estos elem entos
de coronacin de las fachadas exteriores fueron elim inados algo despus de su
ejecucin, tal y com o verem os m s adelante. (Fig. 13).
244

Fig. 13.- Claustro del siglo XVI: Planos de plantas, y alzado sur, con la restitucin
hipottica de su coronacin original (del proyecto de restauracin redactado por
Eduardo Barcel y Jos Juste, y de la tesis doctoral del ltimo).
El vergel fue ordenado en cuatro cuarteles, y dotado de un potente elem ento
central, constituido por un bello brocal de sobrio diseo renacentista, que se eleva sobre
una plataform a circular dotada de tres peldaos; este brocal no es ms que la
m anifestacin externa de un gran aljibe subterrneo de ms de 6 metros de dim etro,
excavado parcialm ente en la roca m adre y cubierto por una bveda de m edia naranja
ejecutada con sillares labrados con esmero. (Fig. 14).
Fig. 14.- Fotografa de la bveda interior del aljibe, en el Claustro (foto de

Jos Juste).
245

Es indudable que la eleccin por parte de los constructores de los
planteam ientos gticos para form ular el proyecto del nuevo claustro, cuya eficacia
estaba plenam ente contrastada, facilit enorm em ente la operacin de sustitucin del
claustro rom nico, evitndose as los riesgos que com portaba el em pleo del recin
im portado lenguaje a la rom ana , cuya sintaxis y cuyas soluciones constructivas,
insuficientem ente contrastadas todava, no ofrecan un repertorio lo bastante seguro
com o para garantizar el xito de la em presa.
(U na vez m s, hay que insistir en que el anlisis de una obra de arquitectura no

se debe reducir nunca a una m era cuestin de estilo, como si se tratara de una obra
pictrica o de una escultura, en cuya concepcin y ejecucin es posible aplicar criterios
estticos con una m ayor libertad que en la produccin arquitectnica, m ediatizada
com o est esta actividad por otros factores, tales com o el coste de las obras, el
cum plim iento de un program a funcional, o los requerim ientos im puestos por la correcta
prctica constructiva; desde esa perspectiva hay que decir que el uso de calificativos
com o retardatario , conservador , arcaizante , que tanto abundan en la literatura
especializada para definir estas obras ojivales del siglo X V I, dem uestran por parte de
quienes los form ulan una escasa com prensin de los com plejos m ecanism os que rigen
en la creacin arquitectnica. C onstituyen adem s una falta de rigor metodolgico,
puesto que, al aplicar a dichas obras calificativos que responden a categoras propias de
nuestro tiem po, obvian el hecho de que en aquella poca de transicin estilstica, los
proyectistas em pleaban indistintam ente tanto los cdigos gticos com o los renacentistas
en funcin de su m ayor o m enor eficacia a la hora de form alizar los program as
requeridos por los prom otores de las obras, dejando en consecuencia en segundo plano
las consideraciones relativas a la m ayor o m enor m odernidad de la propuesta formal
con que se pretenda dar cum plim iento a dichos program as).
Pero es que, incluso habiendo adoptado un lxico constructivo y formal

esencialm ente gtico en la concepcin de su proyecto para el nuevo claustro,
V ozm ediano (si es que ste fue efectivam ente el arquitecto director) introdujo en su
obra ciertos elem entos com positivos pertenecientes al novedoso cdigo a la rom ana,
los cuales ponen de m anifiesto que la form alizacin propuesta por aqul no responda a
una aplicacin m ecanicista y acrtica de repertorios form ales gticos m anidos, sino a la
intencin de realizar una form ulacin que, asum iendo el sistem a gtico com o mtodo
bsico de proyecto, incluyera en l propuestas puntuales del nuevo lenguaje,
pretendiendo por consiguiente un cierto a g g io rn a m e n to de los postulados gticos.
A s, algunos com ponentes del claustro dotados de un inters arquitectnico nada

despreciable poseen una form alizacin renacentista, tal y com o se aprecia en el
tratam iento de las m nsulas em potradas en los muros interiores que sirven de apoyo a
las ojivas, las claves de las bvedas, los arcos de los accesos al vergel, los basam entos
de los contrafuertes y las decoraciones de rosceas presentes en algunas escocias. Y lo
que es m s interesante, las m ism as estructuras caractersticam ente gticas, tales como
las ojivas de las bvedas o los com ponentes de los ventanales apuntados, poseen una
sencillez en el diseo de sus perfiles corridos y una lgica geom trica plenam ente
246

im buidas de serenidad clsica, logrndose consiguientem ente un producto final dotado
de una notable coherencia conceptual, con resultados artsticos de alto nivel.
U n a lpida situada en el cerram iento interior de la galera sur concretam ente en
el m uro que constituye el entibado con que se conden el paso rom nico que daba
acceso inicialm ente al estrecho m bito que qued encerrado entre dicha galera y la
nave norte de la iglesia- conm em ora la reedificacin del claustro, con arreglo a la
form a con que ha llegado hasta nuestros das.
Sin em bargo, no todo fueron luces en la ejecucin de aquel claustro, y de hecho,

la nueva construccin tam bin tuvo ciertos aspectos sombros. En efecto, bien pronto se
pudo observar que la nueva construccin adoleca de cierta debilidad estructural, como
ponan de m anifiesto las deformaciones que an hoy son evidentes en algunos puntos
de sus fabricas, principalm ente por lo que se refiere al pandeo de los pilares que
conform an las esquinas, y a los desplom es hacia el exterior de los tramos centrales de
las coronaciones de los cerram ientos de las galeras. Estas deformaciones -actu alm en te
estabilizadas-, se deben a diversos factores relacionados con defectos de diseo, tales
como la reducida seccin de los pilares de esquina en relacin con la esbeltez de estos
elem entos y la m agnitud de los em pujes inclinados a los que estn som etidos; pero
tam bin se debieron a una ejecucin defectuosa, como ha podido apreciarse cuando ha
sido posible observar las caractersticas de las ampliaciones con que se reforzaron los
cim ientos, las cuales fueron realizadas con un material heterogneo y mal trabado. Es
indudable por otro lado que la precipitacin con que se ejecutaron las obras no perm iti
el correcto fraguado del m aterial de agarre, dado que los morteros de cal requieren para
endurecer adecuadam ente de unos perodos de tiempo considerablem ente mayores que
los que se em plearon en la construccin del nuevo claustro.
Por otro lado, la piedra em pleada para su ejecucin -una arenisca clara, de fcil
labra pero altam ente disgregable en presencia de humedad-, debi de em pezar a
deteriorarse rpidam ente por efecto del agua procedente de las cubiertas, sobre todo en
las partes altas de la construccin, que carecan de unas defensas eficaces, tales como
cornisas o aleros de fuerte vuelo.
Todo ello m otiv que en el ao 1514, es decir, apenas 9 aos despus de la

term inacin de las obras, se acom etieran unas nuevas actuaciones dotadas de notable
envergadura, consistentes en elim inar las coronaciones de los contrafuertes, y apoyar
sobre stos unos potentes arcos rebajados de 1,20 metros de espesor 29. Con esta
innovacin se consegua el doble objetivo de am pliar la capacidad de los contrafuertes
para contrarrestar las com ponentes horizontales de los empujes de las bvedas, y de
proteger en m ayor m edida las fachadas exteriores del claustro, al alejar las aguas
pluviales de los haces de stas.
Sin em bargo, el coste de tales m edidas correctivas fue ciertam ente elevado,
puesto que oblig a apaar toscam ente las arm aduras de las cubiertas con el fin de que
2y En los asientos de los libros de fbricas estos elementos son denominados sobrearcos.
247

stas pudieran abarcar una luz 30 superior a la prevista inicialm ente. Y lo que es peor, la
im provisada aunque efectiva arquera introdujo una distorsin irreparable en la elegante
com posicin gtica de los alzados exteriores de las galeras, al provocar la interrupcin
del efecto de verticalidad que producan los contrafuertes, y constreir las ojivas de los
ventanales bajo el im pacto visual generado por los pesados arcos rebajados con que a
partir de ese m om ento se recreci la coronacin de los cerram ientos.
C om o se ha indicado con anterioridad, tras la secularizacin del C abildo los

m bitos claustrales perdieron el carcter de m arco de la vida reglar de los cannigos,
sufriendo consiguientem ente una reconversin con la finalidad de albergar nuevos usos,
que fueron as m ism o cam biando a lo largo del tiempo. En ese sentido, la
reedificacin del C laustro se insertaba dentro de un am bicioso cam bio program tico
que pretenda varios objetivos, siendo el m s inm ediato desde el punto de vista litrgico
el de proporcionar a los actos procesionales un escenario acorde con la solem nidad que
la liturgia haba ido adquiriendo paulatinam ente. Por otro lado, con la edificacin de los
nuevos pabellones de la C ontadura prim ero, y del Sagrario N uevo despus, era posible
trasladar buena parte de las actividades y funciones que los cannigos haban realizado
h asta ese m om ento en las dependencias claustrales, ciertam ente m ucho m s inhspitas
y oscuras, a unos lugares m ejor acondicionados y m ejor relacionados con los mbitos
principales de la iglesia. Y finalm ente, parte de aquellas dependencias claustrales,
convenientem ente adaptadas, pudieron destinarse a aquellos usos que tenan un carcter
diferenciado respecto de las actividades especficam ente relacionadas con el culto, tales
com o la docencia y la institucin de capellanas privadas dedicadas a panteones
fam iliares.
La dedicacin de los m bitos claustrales a estos nuevos usos com port adems
que las paredes desnudas de sus galeras fueran decoradas con ricas portadas como las
que enriquecen su costado m eridional, donde se sitan la del paso de San V alero y la de
la puerta del Jaspe, -obra sta ltim a con la que el estilo renacentista m s depurado se
incorpora a la catedral seguntina en una fecha extraordinariam ente tem prana-; o como
las num erosas portadas densam ente decoradas con motivos platerescos, labradas en
piedra caliza, que se incorporaron a los costados oriental y septentrional. E ste conjunto
de portadas sera com pletado varios decenios m s tarde con las que se labraron en el
costado septentrional, en correspondencia con los pasos a las dependencias que se
im plantaron, com partim entando la nave rom nica original, en aquella panda, con el fin
de desarrollar en ellas actividades de carcter m uy diferente a las que haban albergado
en los prim eros tiem pos. Se trata de cuatro portadas de menores proporciones que las de
los grupos anteriores, las cuales fueron labradas en piedra arenisca, con un lenguaje
form al que bien se podra definir com o m anierista.
30
' Luz: vocablo propio al lxico arquitectnico con que se expresa la magnitud que debe poseer
un elemento estructural para salvar la distancia existente entre sus dos apoyos.
248

Todas estas portadas vinieron a agregarse a las nicas tres portadas rom nicas -
de sencilla traza todas ellas- que se salvaron de la sustitucin o de la c o n d e n a .31
El extrem o m s occidental del ala norte, all donde en los siglos X II y X III
debi de estar situada la cocina de las dependencias reglares, fue dem olido en su
totalidad -posiblem ente porque la prdida de uso debi de llevar a la ruina a las fbricas
que la constituan-, y en su lugar se levant a mediados del siglo X V I una nueva
estancia que ocupaba en planta una superficie m enor que la primera: la capilla de San
Sebastin.
A m ediados del siglo X V III se coloc, auspiciado por el obispo Santos Bulln,
el solado que existe en la actualidad, que est constituido por losas cuadradas de piedra
caliza de notable dureza, extrada de unas canteras someras situadas en los aledaos de
Sigenza; las losas tienen unas dim ensiones medias de 52x52 cm., y estn dispuestas a
45 grados respecto de las paredes, a excepcin de los franjeados perim etrales, que
discurren paralelos a stas. E ste enlosado general de piedra caliza contiene adem s,
dispuestos a lo largo de su eje central, tres recuadros por lado de piedra arenisca roja,
m s otros cuatro en las esquinas. C uatro escudos de yeso con las arm as del obispo
B ulln, situados en los centros de los param entos interiores de las pandas, conm em oran
la colocacin de este solado.
C uando, hace m s de 10 aos, elabor mis primeros informes destinados al

M inisterio de C ultura tras las conversaciones mantenidas con el Cabildo, advirtiendo de
los alarm antes procesos de deterioro que sufra la catedral seguntina, en ellos se
indicaba ya que su claustro era uno de los sectores que presentaba un mayor nivel de
deterioro, debido a los daos ocasionados por la humedad, pero tam bin por la falta de
una utilidad efectiva de sus dependencias. A tendiendo resueltam ente a aquellos
inform es prim eros, el Instituto del Patrim onio Histrico Espaol puso en m archa en
1997 unas actuaciones de em ergencia que, dirigidas por m, tuvieron como objetivo
principal el de dotar al conjunto catedralicio de unas infraestructuras bsicas que
perm itieran sanear los sectores m s afectados, o sea el costado sur de la C atedral, y el
C laustro.
En lo referente al C laustro, y a la espera de posteriores estudios sistem ticos y

porm enorizados de las patologas que ste presentaba, el anlisis previo de los daos
pona de m anifiesto con absoluta claridad que dichas lesiones estaban provocadas
m ayoritariam ente por el agua en sus distintas m anifestaciones y orgenes, y m uy en
particular por las aguas de lluvia que, procedentes de las m uchas cubiertas que vierten
de m anera escalonada dentro del patio claustral, las cuales carecan de salida, excepcin
hecha del aljibe situado en el centro del vergel. C onsiguientem ente, las primeras
m edidas que hab a que adoptar en el C laustro deban de estar encam inadas a dotarle de
un sistem a que perm itiera la evacuacin de estas aguas excedentes, lo que
indudablem ente habra de m ejorar la capacidad de respuesta a la hum edad de las
fbricas histricas.
31 La Puerta del Jaspe fue ejecutada en 1503, al mismo tiempo que la de San Valero. Las
portadas platerescas se realizaron entre 1509 y 1522, y las de la panda septentrional a mediados
del siglo XVII.
249

C onsiguientem ente, las O bras de Em ergencia prom ovidas por el M inisterio de
C ultura consistieron en esta zona en la introduccin de una potente infraestructura de
evacuacin y saneam iento, consistente en una cm ara bufa corrida que, situada bajo la
acera perim etral del vergel, perm ita, por una lado, la ventilacin del arranque del
cerram iento exterior de las galeras, y por otro, la captacin de las aguas pluviales. U na
vez realizada la gran zanja perim etral, se ejecut una losa de horm ign dotada de
cunetn, sobre la que se levant el m uro lateral que serva de apoyo al forjado con que
se cubri superiorm ente dicha cm ara; el agua se recoga m ediante una canaleta
form ada con piezas de horm ign prefabricado, construidas in sita.
El agua recogida de esta m anera es canalizada a unas arquetas-areneros, para

despus ser evacuada m ediante conductos de PV C, que la conducen al exterior del
recinto a travs del C orraln, hasta acabar acom etiendo finalm ente, una vez fuera de
ste, en el colector general urbano que baja por la calle M edina. A dem s, y a la vista de
las condiciones de debilidad m anifiesta que presentaban los cim ientos de los
contrafuertes del claustro del X V I, se aprovech el m om ento para reforzar dichos
elem entos estructurales m ediante un recrecido de horm ign arm ado. E sta instalacin
qued operativa al finalizarse estas obras en 1998, si bien a expensas de colocar el
solado correspondiente al acerado perim etral con que haba de cubrirse, cuya ejecucin,
no contem plada en la actuacin de em ergencia, se pospona para actuaciones sucesivas.
A quel m ism o ao de 1998 el M inisterio de C ultura convoc un concurso para la

redaccin del Plan D irector de la catedral de Sigenza, que fue ganado por el equipo
dirigido por m m ism o y por el arquitecto Eduardo Barcel, y cuya confeccin se
prolongara hasta finales del ao 1999. Tras los debidos estudios y anlisis que se
realizaron para su elaboracin, este docum ento volva a identificar com o uno de los
objetivos prioritarios el de la recuperacin tanto formal com o funcional del sector
claustral; sin em bargo, com binaba este objetivo con el de dotar al conjunto catedralicio
de unos m bitos de carcter m useolgico que pudieran albergar de una m anera idnea
los im portantes fondos artsticos que posee la catedral, y que en la actualidad se hallan
dispersos y, lam entablem ente, en condiciones de conservacin precarias. En efecto, el
Plan designaba com o lugares idneos para contener las colecciones m usesticas
catedralicias a aquellas estancias que ya realizan en la actualidad esa funcin, aunque
de m anera precaria, aadiendo a las prim eras aquellas dependencias que en la
actualidad carecen de un uso claro, o se hallan infrautilizadas.
D e m anera que las siguientes intervenciones prom ovidas por el M inisterio de

C ultura, iniciadas en el ao 2000, se orientaron a la recuperacin com pleta de los
diversos sectores del conjunto catedralicio que haban sido previam ente objeto de la
actuacin de em ergencia iniciada en 1997, pero esta vez con el pleno am paro del
program a de actuaciones establecido por el Plan D irector. E ntre las actuaciones
proyectadas, se encontraba la pavim entacin perim etral del patio claustral, que haba
quedado por hacer en la actuacin precedente, y la restauracin integral de la cap illa de
la C oncepcin, estancia de singular valor artstico que, situada en la esquina nororiental
del sector claustral, se hallaba en un estado de degradacin prxim o a la prdida
absoluta de sus valores artsticos. Los restantes m bitos objeto de aquella nueva
250

actuacin fueron la capilla de San Juan y Santa C atalina o del Doncel junto con su patio
exterior, adosado al extrem o oriental del cuerpo de la catedral, y tam bin el patio sur
occidental que, situado as m ism o frente al costado meridional del templo, inclua la
m usealizacin de los im portantes hallazgos arqueolgicos aparecidos en el transcurso
de las O bras de E m ergencia p reced en tes.32
E ste conjunto de actuaciones termin en el ao 2003, y fue seguido por una

tercera actuacin, que es la que se ha concluido recientemente, cuyo objetivo era el de
restaurar de m anera integral la totalidad del mbito ocupado por el Claustro
propiam ente dicho, es decir, las galeras del mismo, sus cerramientos ptreos con todos
los elem entos arquitectnicos o de carcter mueble asociados a los mism os, sus
cubiertas, y el m bito del patio con el vergel, su brocal, y su aljibe.
Pasem os a enunciar ahora las lesiones y carencias que presentaba el Claustro

con anterioridad a la intervencin recin terminada.
C om o se ha indicado con anterioridad, el cerramiento exterior, presentaba unas

deform aciones fcilm ente apreciables a sim ple vista, que muy posiblem ente ya se
m anifestaron inm ediatam ente despus de la ejecucin del claustro actual, y que
consistan en vuelcos hacia el patio de las cabezas de los muros, en correspondencia
con los sectores centrales de las pandas norte y sur, as como en pandeos hacia el
interior del deam bulatorio de los soportes de esquina. Se poda apreciar la existencia de
otras lesiones de carcter estructural, que no eran dem asiado im portantes, y que se
consistan en fisuras de diverso tipo, apreciables en las plem enteras de los tramos
centrales de la panda norte, y en los descuelgues y roturas de diversos com ponentes de
los nervios centrales situados en las galeras sur, este y oeste.
M s graves eran las lesiones que, producidas por la humedad, ofreca la piedra
arenisca con que est construido el Claustro, consistentes en severos procesos de
arenizacin, alveolizacin y descam acin, que en algunos sectores hacan tem er incluso
por la estabilidad de los com ponentes. Tal era el caso de las partes superiores de las
traceras contenidas en los ventanales situados en los extremos este y oeste de la panda
sur, donde la prdida de m ateria llegaba al punto de hacer irreconocible su geom etra
originaria. T am bin m uchos de los parteluces pertenecientes a otros ventanales estaban
m utilados y haban perdido sus filetes y perfiles primitivos, principalm ente en el
cerram iento de la panda sur, que es la que recibe una mayor cantidad de agua,
procedente de los num erosos tejados escalonados que vierten sobre ese costado del
C laustro.
Por otro lado, durante la restauracin/reconstruccin efectuada en los aos

cuarenta se haba em pleado de m anera asidua una piedra arenisca roja, con la que se
revistieron casi en su totalidad los zcalos del cerramiento exterior de las galeras; este
tipo de piedra arenisca ha resultado ser muy sensible a las hum edades capilares en
32 Vase al respecto mi artculo publicado en el n 6 de Anales Seguntinos, titulado Los

hallazgos arqueolgicos aparecidos en el costado sur de la catedral de Sigenza.
251

razn de su fina granulom etra, presentando en consecuencia tam bin las partes
restauradas durante aquel perodo una gran cantidad de lesiones, que eran
especialm ente llam ativas en el param ento interior del costado norte, repleto como
estaba de irregularidades, roturas y prdidas de m ateria en form a de profundas
oquedades. Por otra parte, los arranques de los param entos del cerram iento exterior
ofrecan un penoso aspecto a causa de la gran profusin de m usgos y liqenes, los
cuales ensuciaban y ennegrecan la piedra con que estn construidos dichos
basam entos.
Los m uros interiores, m s protegidos de la intem perie, se hallaban en mejor

estado, a pesar de tratarse de fbricas de m ayor antigedad. En este caso, los daos se
localizaban principalm ente en los arranques de aqullos, donde la hum edad ascendente
h aba provocado en sectores localizados prdidas de m ateria provocadas por los
consabidos procesos de arenizacin y exfoliacin. En el caso de estos param entos
interiores, a los daos naturales haba que aadir los producidos por acciones antrpicas
agresivas, tales com o la relabra sistem tica de los sillares, los rejuntados con morteros
de cem ento P rtla n d , las rozas y las instalaciones elctricas im procedentes.
Un caso especfico era el ofrecido por las portadas platerescas, com n por otro
lado a todas ellas, en razn del m aterial con que fueron ejecutadas. En efecto, para su
construccin se em ple una piedra caliza dolointica, posiblem ente procedente de las
canteras de T am ajn, situadas al norte de la provincia de G uadalajara, que
proporcionan una piedra dorada, m uy blanda y uniform e, especialm ente apta para la
talla de los m otivos decorativos de tipo grutesco que, dotados de una gran riqueza de
detalles, son caractersticos del prim er R enacim iento castellano. (Fig. 15).
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Fig. 15.- Levantamiento de dos portadas de la panda oriental, extradas del

documento del Plan Director de la Catedral (Dibujo de J. Sandoval).
252

E sta piedra es as m ism o m uy sensible a la hum edad, y ms especficam ente a
los cam bios cclicos de sus condiciones de hum edad y tem peratura; de m anera que el
paso brusco y reiterado de una situacin de saturacin de hum edad y bajas tem peraturas
a otra caracterizada por el calor y la sequedad provoca que las sales contenidas en el
interior de la piedra - y las dolom as poseen gran cantidad de ellas- o en los morteros de
agarre - y especialm ente los contenidos por cemento Prtland- emigren hacia el exterior
a travs de los capilares, y se depositen en la superficie ptrea. Como consecuencia de
este proceso, las precipitaciones de las sales en forma de cristales microscpicos
producen eflorescencias y actan como cuas que, al aum entar de volumen, provocan
desplacados superficiales que llegan incluso a ocasionar el desprendim iento de trozos
de piedra de considerables dim ensiones. A dem s, la gran porosidad que caracteriza a
esta dolom a le perm ite absorber en los das hmedos una gran cantidad de agua
procedente del am biente, lo que favorece la accin de la heladicidad, y ello facilita a su
vez la penetracin del agua en el interior del elem ento a una profundidad cada vez
mayor.
Los efectos de los procesos arriba descritos se manifestaban con gran virulencia
en todas las portadas de la panda este, y principalm ente en sus partes bajas, las cuales
por un lado sufran en m ayor m edida la accin de la ascensin capilar de la hum edad
procedente de los espacios exteriores de la C laustra y del patio, y por otro estn
som etidos a un considerable soleam iento vespertino, dndose por tanto las condiciones
idneas para la aparicin de dichos procesos.
Las eflorescencias eran especialm ente evidentes en los plintos de la portada de

la antigua Sala C apitular, y la de San Juan el Zebedeo, donde se poda apreciar as
m ism o la prdida de una gran cantidad de m ateria en forma de trozos de gran tamao.
En lo referente a sta ltim a, el dao producido por la humedad afectaba adem s a los
escasos restos que se han conservado de dorados y policromas. Tanto la portada de la
antigua Sala C apitular como la de la Concepcin, presentaban as m ism o
reintegraciones degradantes, realizadas con morteros de cementos incom patibles con
los m ateriales histricos. O tros factores de agresin eran los constituidos por la
suciedad g rasa y el polvo, as como las deyecciones de las palom as y otros anim ales.
Las portadas de la panda norte estn realizadas con una piedra arenisca de
granulom etra m uy fina. En todas ellas los daos, tam bin mucho ms evidentes en las
partes bajas, consistan en prdida de m ateria, con el consiguiente desdibujado de sus
aristas y abultados; esta prdida de m ateria se m anifestaba una vez ms m ediante
procesos de arenizacin y de alveolizacin caractersticos de las arcosas, los cuales eran
especialm ente graves en la portada del antiguo Archivo catedralicio.
En cuanto a los restantes com ponentes de los cerramientos del Claustro, se

podan apreciar los daos o carencias siguientes:
-A ntigua capilla de la Q uinta A ngustia. El revoco del intrads de su arco tena

desconchones y abom bam ientos, y el frente de altar haba perdido parte de su
253

policrom a original, presentando adem s roturas y erosiones. La reja estaba vencida,
con presencia de suciedad y oxidacin.
-L pida sepulcral con figura en bajorrelieve, situada en la panda este. Presentaba
suciedad generalizada (en particular en el abultado de la cabeza), con erosiones y daos
de origen antrpico, as com o prdida de rejuntado entre las piezas que lo com ponen.
-L pidas restantes e inscripciones. A unque escasas y m odestas, son de gran inters
epigrfico e histrico. P resentaban suciedad.
-E scudos. H ay uno por panda, a excepcin de la panda sur, que tiene dos, y se sitan en
los centros de las m ism as. Son de yeso, y presentaban suciedad generalizada, as como -
en el caso de las pandas este y sur- prdida del recercado original.
-R ejera. Toda la rejera de las portadas del claustro seguntino es de una calidad
extraordinaria, estando no obstante aquejada de patologas no graves pero s
generalizadas, consistentes en suciedad, oxidaciones y prdidas de com ponentes.
Tam bin las rejas de los ventanales de las galeras tenan suciedad, xido y repintes
im procedentes y, en casos puntuales, anclajes sueltos.
El pavim ento de piedra caliza de los deam bulatorios presentaba desgastes,

roturas y erosiones generalizados, siendo aproxim adam ente un veinte por ciento la
cantidad de com ponentes necesitados de sustitucin; sin em bargo, los cuarteles
enlosados con arenisca roja haban sufrido grandes prdidas de m ateria en forma de
profundas hendiduras y boquetes. (Fig. 16).
Fig. 16.- Fotografas del estado inicial de algunas de las traceras de los ventanales
(Fotos de Jos Juste).
Por lo que se refiere a las instalaciones, las nicas existentes en los
deam bulatorios del C laustro consistan en algunos focos halgenos adosados
254

errticam ente a los param entos interiores, que en la esquina sureste estaban dispuestos
sobre dos carriles electrificados colocados a la altura de las bvedas. Las tapas de
plstico de los registros y los cables areos producan un efecto degradante desde el
punto de vista esttico.
Las cubiertas del C laustro estaban com puestas por teja curva cerm ica sobre
placas asflticas onduladas, y eran relativam ente recientes -fueron renovadas tras el
tifn que asol algunas partes de Sigenza hace varios aos-, por lo que posean un
aceptable grado de estanqueidad; a pesar de ello, m uchas de las tejas no estaban sujetas
o lo estaban de m anera inestable, y presentaban un gran nmero de piezas rotas o
defectuosas; los arrim os carecan de una solucin adecuada, reducindose a un sim ple
doblado de las tejas y cobijas, sin agarre alguno. En cuanto a los aleros, carecan de
em boquillados, y no existan grgolas de esquina en los ngulos del patio.
U na de las peculiaridades del Claustro consiste en ser el nico sector de la

catedral seguntina que an conserva arm aduras de m adera en sus cubiertas -excepcin
hecha de su panda norte y de parte de la oriental-, adems de la capilla parroquial de
San Pedro y las torres del cuerpo occidental. En efecto, la generalidad de las arm aduras
de las cubiertas, que resultaron terriblem ente afectadas por los bombardeos de la Guerra
Civil, fueron sustituidas en el transcurso de la restauracin/reconstruccin del conjunto
catedralicio que se efectu entre 1937 y 1948 por un sistem a constructivo alternativo,
consistente en tableros de rasilla de d o b le ro sca sostenidos por tabiqu es p a lo m e ro s, que
ha alterado considerablem ente el com portam iento original del edificio en lo referente a
la distribucin y transm isin de las cargas, y a la comunicacin higrom trica y trm ica
entre el exterior y el interior del m ism o .33
Por lo que se refiere a los tableros y los tabiques cermicos del faldn de la
galera sur y de la m itad sureste de la galera este, se hallaban en general en buen
estado. Peor era en cam bio la situacin en las zonas que conservaban la estructura de
m adera, cuya situacin era m uy m ala en su conjunto, llegando incluso a estar
com prom etida la estabilidad de alguna de sus partes.
C om o se ha indicado anteriorm ente, el tramo de la panda este com prendido

entre el sector reconstruido en torno a 1945 con fbrica de ladrillo y la esquina noreste,
y correspondiente a la capilla de la Concepcin recientemente restaurada, est
com puesto por pares apoyados superiorm ente en una hilera colocada sobre pies
33 En lenguaje arquitectnico, se denominan roscas a las distintas capas de ladrillo con que se
ejecutan las bvedas y, en este caso, los planos o tableros que soportan el tejado (dos en este
caso, el primero recibido con yeso, y el segundo con mortero de cemento); en cuanto a los
palom eros, se trata de tabiques de ladrillo que se disponen paralelamente entre s para sostener
los faldones. En el caso de la catedral seguntina, estos tabiques apoyan sobre una gruesa capa
de hormign que recubre el trasds de las bvedas, cargando en consecuencia de manera
anmala sobre stas; adems la capa de hormign que las recubre -o encamisado-, impide que
la humedad que se genera en los mbitos interiores pueda emigrar hacia el exterior, quedando
en consecuencia aprisionada en el interior de las fbricas.
255

derechos y jabalcones, y por su parte interior en durm ientes y soleras, con tirantes
in te rm e d io s.34
Si bien la estructura de apoyo area estaba en buen estado, no suceda lo m ism o
con los apoyos horizontales, que estaban afectados de form a irreversible por
pudriciones; la pudricin afectaba igualm ente al 50% de las cabezas de tirantes y pares,
con el agravante de que la excesiva flecha de stos ltim os no perm ita su recuperacin.
La tabla utilizada as m ism o para ejecutar el enripiado era de m ala calidad, y estaba
podrida o deform ada en num erosas zonas.
La arm adura de la panda norte era la que presentaba un estado mejor, debido a
sus m ejores condiciones de trabajo, particularm ente en lo referente a los pares, cuyas
dim ensiones son m enores que en las restantes pandas; tam bin los tirantes presentaban
m enos cabezas podridas. Los durm ientes y soleras padecan slo pudriciones
sectoriales, principalm ente en proxim idad a la esquina noroeste, donde el tirante de la
esquina haba perdido uno de sus extremos, lo que haba obligado a su apeo m ediante la
introduccin de un palo suplem entario y de unos m achones de fbrica.
El caballete de encuentro entre los dos faldones situado sobre la galera de esta
esquina estaba partido, y haba sido apeado as m ism o con un pie derecho que apoyaba
peligrosam ente en la bveda. En lo referente a la arm adura de la panda oeste, los pares
estaban m uy deform ados, y gran parte de sus apoyos inferiores estaban podridos, por lo
que un considerable nm ero de ellos haban tenido que ser apeados; los apoyos
superiores, que se realizan sobre la cabeza del m uro este de la parroquia de San Pedro,
estaban en buen estado, aunque su configuracin era irregular y arbitraria. En cuanto a
los tirantes, tenan podridas la m ayora de las cabezas del lado este, y las del lado oeste,
que estaban sanas, carecan de trabazn efectiva con los m uros, por lo que no podan
realizar la funcin estructural que les corresponda.
En lo referente al patio del C laustro, tanto las aceras perim etrales repuestas en la
cam paa 2000-2003 com o las centrales originales estaban en buen estado, aunque
presentaban num erosas m anchas producidas por la suciedad y los liqenes, los cuales
afectaban as m ism o al brocal central. El vergel ofreca una desoladora situacin de
abandono, con una vegetacin rala e irregular, carente de ordenacin.
Las obras que se han realizado finalm ente en el transcurso de la cam paa recin
term inada se han correspondido esencialm ente con las actuaciones previstas y definidas
en el proyecto previo, toda vez que han resultado ser escasas las desviaciones e
im previstos habidos en el transcurso de su ejecucin.
En sntesis, stas han consistido en las siguientes:
34 En una armadura de madera, la hilera es el palo horizontal que configura el caballete; los
pares son los elementos inclinados que sostienen la tablazn -o ripia, o enlatado- y el tejado;
p ies derechos son los elementos verticales de apoyo, y jabalcones los inclinados que los
acodalan; durm ientes y soleras son los componentes horizontales sobre los que apoyan
interiormente los pares, y tirantes, los palos perpendiculares a stos ltimos que, enjarjados
entre los durmientes y las soleras, impiden que los faldones empujen hacia afuera a las cabezas
de los muros.
256

- D em oliciones y excavaciones.
En prim era instancia, se ha realizado por sectores el desm ontado del enlosado
del C laustro, com patibilizndolo con las excavaciones arqueolgicas; se acopiaron las
losas originarias -convenientem ente identificadas y apiladas-, en el vergel del patio del
C laustro.
En el transcurso de estas fases iniciales se han realizado los sondeos geotcnicos

y las prospecciones geofsicas previstos en proyecto, destinados a conocer las
caractersticas del terreno en los sectores este y norte del conjunto catedralicio, con el
fin de obtener, sum ando sus conclusiones a los datos ya obtenidos en su mom ento para
el costado sur, un m apeo lo suficientem ente representativo del soporte geolgico del
m ism o; otras investigaciones geofsicas ejecutadas en aquel momento inicial tenan
finalidades arqueolgicas, toda vez que pretendan la deteccin en el subsuelo de
estructuras arquitectnicas. Del m ism o modo se han efectuado los anlisis previstos
para conocer la caracterizacin de los materiales histricos empleados en la
construccin del C laustro, y de los m ateriales de restauracin compatibles con los
prim eros.
F inalm ente se han realizado las zanjas para los dos drenajes proyectados con el
fin de sanear los costados este y norte de las edificaciones que circundan al C laustro y
que se sitan en los espacios exteriores de la C laustra y del Corraln, respectivamente.
Todas las excavaciones, dem oliciones y desm ontados se han realizado bajo supervisin
arqueolgica.
-A ctuaciones en cubiertas.
El desm ontado de la cubierta existente se inici por el faldn m eridional, cuyo

soporte no requera intervencin; despus se ha pasado al faldn occidental, y posterior
y sucesivam ente, a los faldones septentrional y oriental. Cuando ha sido necesario
actuar en las arm aduras, se han em pleado palos de m adera natural de dim ensiones
sim ilares a las de los elem entos sustituidos; sin embargo, cuando los palos que haba
que sustituir eran de grandes dim ensiones, esta operacin se ha realizado con elementos
de m adera lam inada.
E n el caso de la panda occidental, la solucin que se ha ejecutado finalm ente ha

consistido en apoyar los nuevos pares en una solera tam bin de m adera lam inada,
sostenida por dados de horm ign que aprovechan las coronaciones de los toscos
contrafuertes histricos con que se refuerza en el bajo cubierta el recrecido del
cerram iento oriental de la capilla parroquial de San Pedro. Los ensam bles entre s de las
piezas nuevas se realizan m ediante el empleo de elementos de cerrajera zincados, que
han sido diseados al efecto, y barras pasantes roscadas. En este sector han podido
conservarse los tirantes, constituidos por piezas de gran seccin y longitud, a pesar de
que todos ellos tenan podridas las cabezas exteriores; para sustituir dichas cabezas, se
han confeccionado prtesis com puestas por tabln de m adera de pino encolado con
resorcina, que luego se han ensam blado respetando los sistem as de unin tradicionales,
257

propios de la carpintera de arm ar. En otros casos, las prtesis se han realizado con
resina epoxdica exclusivam ente, arm ada con varilla de fibra de vidrio, si bien
m anteniendo el despiece y configuracin de las piezas originales, as com o la trabazn
prim itiva.
L a actuacin en la arm adura de la panda norte ha sido exclusivam ente de

restauracin, puesto que su estado general ha perm itido la recuperacin de buena parte
de ella, y adem s, y en contra de lo previsto, no ha sido necesario desm ontarla,
habiendo bastado con su recolocacin en posicin vertical, una vez subsanado el electo
de re m a d o que la aquejaba. 3:1 En cam bio, ha sido necesario reponer la prctica
totalidad de los com ponentes de las dos buhardillas. Por lo que se refiere a los
com ponentes inclinados de la arm adura de la panda este, stos han sido sustituidos en
su totalidad por palos escuadrados de m adera enteriza, en tanto que sus componentes
verticales han sido saneados (caso de los tirantes) o sustituidos por otros de madera
encolada (caso de durm ientes y soleras).
T oda la m adera de recuperacin ha recibido un tratam iento antixilfagos

superficial y en profundidad en las zonas de contacto con las fbricas; por lo que se
refiere a la de nueva aportacin, su tratam iento ha sido realizado en taller.
U na vez recom puestas las arm aduras, se ha procedido a la form acin de los
faldones m ediante la colocacin de tableros de contrachapado hidrfugo, sobre los que
se ha dispuesto una lm ina im perm eabilizante asfltica de doble onda. Sobre sta se ha
colocado la teja, siendo de recuperacin en cobijas y nueva en canales, recibida con
m ortero de agarre de cem ento pobre. Se ha aum entado el vuelo de los aleros colocando
una chapa de acero zincado fijado al faldn m ediante tornillera. Los a rrim o s y las
lim a s se han ejecutado con planchas de plom o de 3 mm. de espesor, y en las esquinas
del cuadrado del patio se han colocado grgolas ejecutadas tam bin con plancha de
plom o, sostenidas m ediante una arm adura de pletina calibrada de acero. 36
-A ctuaciones en las fbricas de cerram iento.
M uros exteriores.
T ras la elim inacin de la vegetacin y partes disgregadas y la lim pieza de las

superficies a m ano y con disolventes suaves - en especial en lo referente a los restos de
pinturas-, se ha procedido as m ism o a la intervencin en los param entos exteriores
m ediante la ejecucin de las oportunas reintegraciones; stas se han atenido al criterio
general consistente en incorporar exclusivam ente las prtesis im prescindibles para
35 Se denomina rem ado al efecto de inclinacin simultnea en la direccin general de la

cubierta que se produce a menudo en las armaduras de las cubiertas compuestas por elementos
paralelos, y muy en particular en las cubiertas de par y nudillo, y de par e hilera.
3(1 Se denomina arrim o el encuentro entre distintos paramentos como, por ejemplo, la lnea
de contacto entre un paramento vertical y un faldn de cubierta, y lima el encuentro cncavo
entre dos faldones, por donde discurre el agua de lluvia que vierte procedente de stos.
258

garantizar la estabilidad del elem ento deteriorado, y la lectura global del mismo,
com pletando a tal fin el volum en necesario, pero evitando las reconstrucciones de los
com ponentes decorativos desaparecidos. Tras ello se ha actuado sobre las traceras de
los ventanales, de acuerdo con las especificaciones efectuadas en los planos, y con
arreglo a los ajustes derivados de la observacin in situ. La totalidad de las
reintegraciones puntuales que se han realizad o -lo calizad as principalmente en las basas
y arranques de recercados- han sido fabricadas con mortero de restauracin compuesto
por cal y resina epoxi con carga de arena de slice del lugar, arm ndolas ligeramente, en
su caso, con varillaje com patible.
En lo referente a los param entos interiores del cerramiento exterior, los tratam ientos
realizados han sido esencialm ente los mism os, si bien en el param ento norte del zcalo
de la galera norte, se ha hecho necesario realizar la sustitucin de una buena de los
m edios sillares con que ste fue revestido en su da durante los trabajos de
reconstruccin de los aos 40 del siglo XX.
Por lo que se refiere a los elem entos de tracera de los tres ventanales de la galera
m eridional que, debido a su estado irrecuperable, han tenido que ser parcialm ente o
totalm ente sustituidos, y habida cuenta del carcter repetitivo de sus componentes, los
nuevos elem entos han sido labrados en taller con piedra de caractersticas compatibles
con la em pleada histricam ente, a partir del escaneado tridimensional de los
com ponentes de un ventanal en buen estado.
Fig. 17.- Actuaciones en fachadas y en interior de las galenas (Fotos de Jos Juste).
259

La actuacin en los param entos del cerram iento interior de las galeras se lia
realizado por pandas, en coordinacin con las excavaciones arqueolgicas y con la
colocacin de los forjados sanitarios de los pavim entos. Los nuevos rejuntados se han
realizado con m orteros de cal entonados, y el patinado general, con pigmentos
naturales; finalm ente, se ha procedido a la aplicacin de los tratam ientos de
consolidacin de los elem entos ptreos, realizados con tcnicas com patibles con las
caractersticas del m aterial histrico.
M uros interiores de las galeras.
Los param entos interiores de las galeras no presentaban lesiones de

im portancia, y las actuaciones realizadas, de carcter ms bien puntual o localizado,
han consistido principalm ente en lim pieza, saneam iento, elim inacin de aadidos y
rejuntados degradantes, y en reintegraciones puntuales ejecutadas con prtesis de
m orteros com patibles, ju n to con los nuevos rejuntados de morteros de cal. Finalm ente
se han realizado igualm ente idnticos tratam ientos de consolidacin y patinado que en
los param entos del m uro exterior. En las zonas afectadas por las eflorescencias salinas,
se han aplicado papetas de celulosa con carcter previo a los otros tratam ientos. 37
-A ctuaciones en bvedas.
Se han lim piado la totalidad de los resaltes y los plem entos de las bvedas, y en
particular, aquellos sectores que estaban afectados por m anchas de filtraciones antiguas.
Se han cosido con varilla de fibra de vidrio los nervios d e sc o lg a d o s.38 Por otro lado, se
ha realizado durante todo el perodo de la actuacin un seguim iento sistem tico del
m ovim iento de las fisuras existentes, m ediante la aplicacin de extensom etra de
precisin, habiendo dado com o resultado que los m ovim ientos registrados son los
norm ales en este tipo de edificios, y estn relacionados con los cam bios de las variables
estacionales.
37 Se denominan de esta forma las pastas absorbentes que se aplican sobre el

material ptreo para extraer las sales contenidas en el interior de ste.
38 En una bveda gtica, los elementos con funcin estructural son los nervios o arcos, que se
encuentran en la clave, y la plementera es la lmina que conforma espacio recogido por
aqulla, compuesto por piezas curvas y lisas que apoyan en las nervaduras.
260

Fig. 18: Actuaciones en cubiertas, y restauracin de una portada Fotos de Jos Juste y
KALAM)..
- A ctuaciones a nivel de suelo de los deambulatorios.
Con el fin de continuar el saneam iento general del sector objeto de actuacin, se
ha colocado bajo el actual enlosado un forjado sanitario. Para mejorar las posibilidades
de ventilacin de los arranques de los muros, se han realizado adems dos cm aras
corridas a lo largo de todo el permetro interior de stos, que sirven tam bin como
galeras por donde discurren las canalizaciones elctricas.
P reviam ente se haban realizado las excavaciones arqueolgicas, que han

alcanzado slo el nivel del vaciado necesario para efectuar las obras de
acondicionam iento del solado, salvo en aqullos sectores puntuales donde han
aparecido estructuras dotadas de inters, como en el caso de la cim entacin del claustro
prim itivo, para cuyo registro y estudio se ha hecho una excavacin en zanja hasta el
nivel de arranque de la m ism a. Los hallazgos -e n particular los enterram ientos
antropom orfos aparecidos- han sido protegidos recubrindolos con lm inas de geotextil
y grava.
Finalm ente se ha recolocado en su lugar de origen el solado histrico,

constituido, com o se ha indicado, por losas com binadas de piedra caliza y arenisca; las
losas deterioradas han sido restauradas previamente, y se han repuesto exclusivam ente
aqullas cuyo estado era irreversible, m ediante la colocacin de otras de idnticas
caractersticas, procedentes de la cantera original, la cual ha sido identificada
oportunam ente.
261

Fig. 19. Estado final del vergel, y una de las traceras repuestas Fotos de Jos
Juste).
- Portadas y elem entos singulares.
Con carcter previo a cada una de las actuaciones de restauracin especficas, se

han realizado todos los anlisis de caracterizacin pertinentes, que han servido
de base para redactar los informes parciales que, de m anera sistem tica, se han
rem itido a los Servicios Tcnicos del organism o prom otor de las actuaciones, a
efectos de su conocim iento y aprobacin.
El grupo de portadas realizadas con piedra arenisca - la s de la panda norte y la

de la C apilla de San V alero-, ha sido som etido a idnticas actuaciones que las
que han sido descritas para los com ponentes de los ventanales, habindose
efectuado slo pequeas reintegraciones con morteros de restauracin. En
cam bio, en la Puerta del Jaspe ha sido necesario realizar tratam ientos
especficos de lim pieza m anual suave m ediante la aplicacin de disolventes, con
pequeas reintegraciones puntuales, as como un rejuntado y patinado finales.
En las portadas platerescas las actuaciones de restauracin han sido bsicam ente
las m ism as, aunque variando la intensidad de las diferentes intervenciones en
funcin del estado y caractersticas singulares de cada una de ellas. En sntesis,
pueden enunciarse tales actuaciones como sigue:
262

-E lim inacin de rejuntados y reintegraciones improcedentes y lim pieza general
cuidadosa con cepillos de cerda, agua desm ineralizada y disolventes ligeros. En
los casos de presencia de policrom a y dorados (portadas de San Juan el
Zebedeo y de la Concepcin), stos se han fijado previamente con adhesivos
acrlicos, procedim iento que tam bin se ha seguido con las porciones
desprendidas a causa de los procesos de descam acin en curso.
-D esalacin con pulpa de pasta de papel y agua desm ineralizada de las partes
bajas de las portadas, y muy en especial la de la denom inada Sala Romnica.
-Fijacin de las piezas sueltas y realizacin de las reintegraciones necesarias
m ediante el em pleo de morteros de restauracin y anclajes confeccionados con
varilla de fibra de vidrio o latn y resinas epoxi, y rejuntado y sellado de juntas
con m orteros de cal y arena de slice.
-C onsolidaciones en profundidad mediante la aplicacin de sucesivas manos de

steres disueltos de slice.
-R evalorizacin final de los dorados y las capas pictricas o de terminacin,

relleno de las lagu n as con tra tte g g io realizado con lpiz de acuarela, y
aplicacin de patinado fin a l.39
Los restantes elem entos ptreos que componen el patrim onio contenido del
C laustro -frente de altar de la capilla de la Q uinta A ngustia, losa sepulcral con
bajorrelieve y laudas e inscripciones diversas, escudos, etc., han recibido idnticos
tratam ientos de restauracin en m ayor o m enor grado, a tenor de las necesidades de
cada caso.
-Rejeras.
Todas las cerrajeras originales han sido som etidas en mayor o m enor m edida a
procesos de restauracin m ediante las oportunas operaciones previas de limpieza
manual y posteriores de consolidacin y refuerzo de los elementos en precario estado,
procediendo posteriorm ente al decapado de las pinturas inconvenientes, -a excepcin de
los dorados histricos-, a la aplicacin de tanatos para la elim inacin de las
oxidaciones, y a la revalorizacin final de las superficies con betn de Judea.
-Vergel del C laustro.
Se denominan lagunas las zonas perdidas de una capa pictrica histrica, particularmente en
lo referente a pintura mural, pero tambin de caballete. El tratteggio es una tcnica utilizada por
los restauradores para reintegrar las prdidas antedichas, consistente en rellenar las lagunas con
finos trazos de color, reconocibles desde una visin cercana, pero no desde la lejana, y de
carcter reversible.
263

Se ha lim piado el fondo del aljibe, operacin sta realizada bajo supervisin
arqueolgica.
L a recuperacin del acceso originario al aljibe - que estaba prevista en el

proyecto- se ha realizado efectuando una excavacin en la esquina sureste del vergel,
donde se prevea que se h allaba un pasadizo subterrneo escalonado histrico a travs
del cual se poda acceder hasta el nivel interior del depsito. U na vez retirado el manto
vegetal y el m aterial de relleno, se pudo com probar que, si bien exista efectivam ente
dicho pasadizo con los peldaos tallados en la roca, sta se interrum pa hacia la mitad
de su desarrollo; la solucin dada para poder tener acceso al tram o existente, ha
consistido en la creacin de un pozo con paredes de horm ign tratado que llega hasta el
nivel superior del tram o de escalera que se ha conservado, al que se ha adosado a su vez
u n a escalera de tipo barco, ejecutada con pletina de acero. El pozo se cierra
superiorm ente con una tram pilla com puesta por dos hojas abatibles, constituidas por
rejas de cuadradillo m acizo de acero.
F inalm ente se ha efectuado el acondicionam iento del vergel, p ara lo que en

prim era instancia se ha procedido a reponer el sustrato superior de tierra con m antillo, y
se ha colocado una instalacin de riego autom tico. Posteriorm ente, se ha realizado una
plantacin de boj bordeando la geom etra de los cuatro cuarteles. El resto de la
actuacin de jard in era ha consistido en plantar en cada uno de los cuadrantes rboles
frutales y plantas arom ticas, dedicando cada uno de ellos a una clase diferente de
planta arom tica. Los rboles frutales plantados han sido perales, m anzanos, cerezos y
m em brillos; en cuanto a las plantas arom ticas, stas han sido el espliego, la santolina,
el tom illo y la Lypici repen s.
- Instalaciones.
Las instalaciones que estaban previstas en el proyecto cuya p uesta en obra se

acaba de concluir eran escasas, reducindose a las de drenaje que se ejecutaron en
1998, y a las precarias instalaciones elctricas que dan servicio a las galeras.
L a instalacin elctrica principal que se ha introducido en esta actuacin tiene el

com etido de ilum inar los m bitos de las galeras. En esencia, sta consiste en
proyectores areos, colocados en correspondencia con cada uno de los ventanales,
sostenidos por barras huecas de acero a travs de las que discurre un cableado de
intem perie. A dem s, se han instalado circuitos para tom as de corriente destinadas a
otros usos, ya sea de m antenim iento, ya sea para actividades de otro tipo, y el
preceptivo alum brado de em ergencia.
E n lo referente a la intervencin arqueolgica prevista en el proyecto, las

actuaciones realizadas no han sufrido variaciones de envergadura con respecto de las
previstas en el proyecto, las cuales afectaban al subsuelo de las galeras y comprendan
264

as m ism o la lectura estratigrfica de los paramentos interiores de los deam bulatorios,
contndose para ello con el detallado levantamiento que se haba incluido previam ente
y a tal fin en el docum ento de proyecto. E sta lectura ha permitido identificar con sum a
claridad las unidades estratigrficas murarias de que constan los param entos, y en
consecuencia, ha sido posible delim itar el alcance de las sucesivas actuaciones que se
han realizado en el claustro, hasta conformar la situacin existente. Particularm ente
provechosa ha sido la inform acin obtenida, relacionada con las caractersticas del
claustro rom nico anterior al actual, cuya configuracin resultante ha sido descrita
anteriorm ente. 40
40 La lectura estratigrfica de los paramentos es una tcnica desarrollada en los ltimos lustros,
que permite identificar las diferentes intervenciones de que se compone un paramento histrico
objeto del estudio en cuestin, obteniendo de su anlisis la secuencia temporal con que dicho
paramento fue ejecutado.
265

Fig. 20. Estado final: deambulatorio norte y cubierta de la galera oeste (Fotos
de Jos Juste).
G.- Los cometidos futuros de los mbitos del Claustro: necesidad de un reajuste
funcional en su relacin con el conjunto remanente.
En septiem bre de 2006, y casi sin solucin de continuidad respecto de la

intervencin en el C laustro, se ha iniciado una nueva actuacin en la C atedral -que es la
cuarta desde el inicio de esta serie de intervenciones prom ovidas por el M inisterio de
E ducacin, C ultura y D eporte-, segn proyecto redactado por Eduardo Barcel y por m
m ism o. E stas nuevas obras afectan a las dependencias que conforman la panda norte
del sector claustral, tam bin llam ada, com o se ha indicado, de la B odega , excepcin
hecha de la capilla de la C oncepcin, que haba sido restaurada anteriorm ente.
La nueva actuacin pretende por lo tanto alcanzar la recuperacin arquitectnica

de uno de los sectores m s antiguos, menos m anipulados y m enos conocidos de todo el
conjunto catedralicio seguntino, constitutivo de aquel sistem a claustral originario que,
com o he indicado con anterioridad, estaba ya funcionando plenam ente en los ltimos
aos del siglo XII. En ese sentido, la investigacin histrica de las estructuras
arquitectnicas iniciales conservadas y del subsuelo de este sector aportar sin duda
datos esenciales para am pliar el escaso conocim iento que se posee en la actualidad
acerca de la form a en que los cabildos iniciales habitaron estas estancias, y los usos a
los que se stas fueron destinadas, una vez que se consum la secularizacin de
aqullos.
E sta nueva intervencin contina las directrices y program aciones del Plan
D irector, el cual estableca como una de sus prioridades la recuperacin fsica de los
m bitos claustrales, pero dotando adem s a sus dependencias de una funcin cultural y
m useolgica, en el convencim iento de que la revitalizacin de dicha zona habr de
266

redundar en la m ejora de todos los dems sectores que com ponen el sistem a
catedralicio seguntino.
Por lo dem s, la rehabilitacin del sector claustral con fines culturales no supone
otra cosa sino reconectar con la dinm ica con que los conjuntos catedralicios en general
han funcionado tradicionalm ente, basada en un planteam iento bipolar donde la iglesia
es el lugar que alberga de m anera preem inente las funciones de carcter religioso y de
culto, y el claustro es el m bito donde se desarrollan las actividades de carcter ms
secular, ya sea de apoyo a la gestin del conjunto catedralicio, culturales, pedaggicas o
de cualquier otro tipo.
. E ste aserto resulta ser especialm ente vlido para la catedral seguntina, cuyo
recinto claustral sirvi hasta el inicio del siglo X IV para desem pear las funciones de
carcter civil relativas al gobierno del seoro seguntino, y al mismo fue el contenedor
de las funciones propiam ente dom sticas inherentes a la vida reglar de los cabildos, con
su obispo a la cabeza.
Pero, adem s, los m bitos claustrales seguntinos se caracterizaron desde un

prim er m om ento por albergar actividades de carcter social y cultural que el obispado
seguntino en general, y el cabildo catedralicio en particular, han ejercido
tradicionalm ente, relacionadas principalm ente con la docencia o el desarrollo de
actividades culturales asociadas al culto, tales como la lectura o el canto coral. Incluso
cuando algunas de las dependencias claustrales fueron dedicadas a fundaciones
funerarias externas al C abildo, este com etido result ser un motivo im pulsor de las artes
plsticas, habida cuenta del esm ero se acondicionaron las capillas resultantes.
Hay que decir por otro lado que la funcin m usestica que ahora se quiere
reforzar en el sector objeto de intervencin no es nueva en absoluto, toda vez que desde
hace ya m uchos aos se ha venido desem peando esa funcin en la denom inada Sala
C apitular de V erano -es decir, en la estancia que, situada en la esquina noroeste del
cuadrado claustral, haba servido seguram ente como pieza residencial de los cannigos
reglares en los siglos X II y X III-, al igual que en la sala conocida como R om nica , o
sea, la originaria Sala C apitular reglar. Incluso en fechas recientes, el actual Cabildo se
ha esforzado en acondicionar para su utilizacin como nuevo espacio m usestico otra
sala m s de la panda oriental, la conocida como de la Fragua , si bien esta estancia
an no dispone totalm ente de las infraestructuras necesarias para desem pear
cum plidam ente dicha funcin.
D e hecho, si bien la recuperacin de la capilla de la Concepcin ya signific en

su da la posibilidad de incorporar al futuro sistem a musestico una estancia
especialm ente cualificada para cum plir dicha funcin, es realmente ahora cuando, a raz
de esta nueva intervencin, se inicia de una m anera tangible el acondicionam iento
efectivo de las prim eras estancias que constituirn el futuro museo catedralicio, en los
trminos definidos por el Plan Director.
En este ltim o docum ento se establece que se destinarn a museo,

acondicionndolas debidam ente, la totalidad de las estancias que com ponen las pandas
267

norte y este, contem plndose en l la posibilidad de que el acceso a las instalaciones
m usesticas pueda realizarse de m anera independiente con respecto del recinto eclesial,
aprovechando para ello el paso que com unica las galeras del C laustro con la calle
M edina a travs del C orraln; tam bin se establece que incluso los propios espacios de
las galeras claustrales puedan utilizarse para exposiciones tem porales o para
conciertos, optim izndose de esta form a su gran capacidad y la calidad artstica del
contenedor arquitectnico, en tanto que m arco ideal para este tipo de eventos.
El proyecto que se est ejecutando en la actualidad prev la dem olicin de los

forjados y tabiques con que se com partim ento a m ediados del siglo X V II la gran sala
rom nica septentrional, con el fin de obtener diversas dependencias habilitadas
sucesivam ente para usos diversos, tales como aula de M oral, Librera y Archivo
catedralicio entre otros, y que en la actualidad haban entrado ya en un proceso
m anifiesto de ruina. E stas com partim entaciones no ocultaban totalm ente los arranques
de los potentes arcos diafragm a que sostenan la cubierta del sector, dejando entrever la
existencia enm ascarada de los m ism os.
Y a anteriorm ente, en el siglo X V I, la cubierta de la gran sala haba tenido que

ser m odificada para poder adaptarse a la configuracin del nuevo claustro, que era
considerablem ente m s alto que el anterior, lo que oblig a sustituir la solucin de
cubierta rom nica prim itiva, que constaba de dos faldones, por otra constituida por uno
solo continuo; pero a pesar de la m odificacin realizada, este nuevo faldn unitario se
segua apoyando en los arcos diafragm a m edievales, por lo que stos fueron
conservados para continuar cum pliendo la funcin estructural que han seguido
m anteniendo hasta nuestros das. En ese sentido, el proyecto cuya realizacin est en
curso pretende m antener la adaptacin formal y funcional de la cubierta im plantada en
el siglo X V II, si bien recurriendo a m ateriales modernos com patibles con los histricos,
puesto que los actuales son de una calidad extrem adam ente m odesta. Pero por debajo
de este faldn general, se pretende reconstruir el artesonado que apoyaba
originariam ente sobre los arcos fajones apuntados rom nicos, toda vez que se han
conservado, reaprovechados, suficientes com ponentes de la arm adura m edieval inicial
los cuales aportan los datos suficientes para construir las piezas del artesonado nuevo
sin peligro de realizar un falso histrico. El espacio resultante com prendido entre el
faldn de la cubierta y la vertiente m eridional del artesonado reconstruido servir para
contener las instalaciones de clim atizacin, electrificacin e ilum inacin que requiere el
nuevo espacio m usestico, y ser registrable.
En cuanto a los acabados, se pretende que los param entos verticales dejen
m anifiestas las m ltiples m anipulaciones que stos han sufrido a lo largo del tiempo,
especialm ente en lo referente a los huecos de ventanas, cuyas sucesivas modificaciones
son un testim onio expresivo de las num erosas transform aciones sufridas por las fbricas
prim itivas, tantas veces centenarias. El pavim ento, en cam bio, se realizar con un
enlosado de piedra caliza de calidad, bajo el que se dispondr el suelo radiante con que
contarn las futuras dependencias del m useo com o sistem a de calefaccin. P or lo que se
refiere a las instalaciones elctricas destinadas a dar servicio a los elem entos expuestos,
su diseo est guiado por criterios de m xim a flexibilidad de uso, pretendindose con
ello que dichas instalaciones puedan adaptarse a unos requisitos de carcter
268

m useolgico que an falta definir, pendientes como se est todava de un proyecto
m useolgico.
Finalm ente, se restaurarn las carpinteras de las portadas, y se incluirn otras

nuevas en las ventanas.
T am bin est previsto intervenir en el transcurso de esta actuacin en curso, tal

y com o se ha indicado, en la antigua capilla de San Sebastin, que entre otras
funciones, ha tenido tam bin la de aula de Canto. Se pretende centralizar en este
mbito, que est com unicado con la otra gran sala rom nica objeto de la actuacin a
travs de un paso abierto en el muro, las funciones relacionadas con la acogida de los
visitantes, y los aseos e instalaciones.
U na vez restaurados los com ponentes arquitectnicos de estas estancias y

acondicionado su interior, quedar para una siguiente actuacin la intervencin en los
mbitos que constituyen la panda oriental, lo que perm itir integrar los mbitos del lado
este con los que se estn habilitando en la actualidad, y com pletar la recuperacin
arquitectnica de las estancias claustrales y su adaptacin definitiva como museo.
A unque el sector oriental del C laustro se halla en lneas generales en mejor

estado que el septentrional, tam bin aqu ser necesario rehabilitar adecuadam ente las
cubiertas con sus arm aduras y artesonados, en la lnea de lo que se ha realizado o se
est realizando en el resto de las dependencias claustrales, as como acometer las
debidas actuaciones que perm itan sanear sus fbricas; finalm ente, se debern introducir
los acabados e instalaciones oportunos para que las estancias orientales puedan acoger
de m anera adecuada la funcin m usestica que les ha sido encomendada.
Pero, adem s de las actuaciones definidas por el Plan D irector para restaurar y
acondicionar las estancias orientales, en este docum ento marco est prevista la
recuperacin -a afectos de su incorporacin as m ism o al sistem a museolgico-, de dos
elem entos histricos constitutivos del sistem a catedralicio que quedaron destruidos tras
la Guerra Civil, y que no pudieron ser reconstruidos en la cam paa realizada entre los
aos 1937 y 1948, a saber: el interesante atrio porticado que se edific en la C laustra a
principios del siglo X V I, a lo largo de toda la fachada exterior de las naves orientales, y
el volum en que estaba adosado al cerram iento septentrional de la capilla de la
C oncepcin, ste ltim o en el m bito del Corraln.
D el atrio slo quedan en pi los pilares que soportaban la techum bre de madera,
a un agua, con que se cubra toda la galera resultante; sin embargo, es posible deducir
sus caractersticas form ales de la docum entacin fotogrfica histrica existente,
pudindose acom eter consiguientem ente su reconstruccin con arreglo a las
caractersticas form ales y constructivas que posea este elemento antes de su
destruccin. D e esta form a se recuperara, revalorizndolo, el que hasta el siglo X V I
fue principal acceso al conjunto catedralicio.
Por lo que se refiere a la edificacin desaparecida que haba en el Corraln,

detrs de la capilla de la Concepcin, solam ente quedan de ella -em potrados en los
269

m uros perim etrales-, algunos vestigios de los elem entos que estaban adosados a stos,
tales com o la em bocadura de una chim enea, una gran hornacina recercada y otra
decorada con una v e n e ra ,41 as com o algunos restos pictricos; tam bin se aprecian las
huellas de los forjados y cubiertas que entestaban contra dichos muros: a partir de estas
huellas se efectuar el diseo de la pieza desaparecida.
E ste cuerpo form aba parte integrante del conjunto cuyo m bito ms
representativo estaba constituido por la capilla de la Concepcin propiam ente dicha, y
albergaba la sacrista, el vestidor y una sala de estar para uso de los capellanes que
estaban al frente de la capellana. El tercer elem ento del conjunto, felizmente
conservado, aunque ha sufrido en su interior algunas intervenciones arbitrarias, es el
constituido por una edificacin que estaba adosada al cuerpo interm edio desaparecido,
configurando el extrem o septentrional de esta im portante capellana; su funcin era la
de alm acenar los productos agrcolas que servan de soporte econm ico a la institucin
que haba creado don D iego Serrano, abad de Santa Colom a.
U na vez recom puesta la unidad del com plejo de la capilla de la Concepcin,

todo l podr sum arse al conjunto m usestico, ya sea com o exponente l m ism o de la
institucin funeraria que albergara en su da, ya sea como contenedor de bienes
m uebles pertenecientes al rico patrim onio contenido catedralicio. En cuanto al atrio, su
reconstruccin perm itir restituir al conjunto un elem ento singular del m ism o apenas
conocido, dignificndose de esta m anera una zona que en la actualidad est muy
degradada; el espacio resultante, cerrado convenientem ente con unas carpinteras
adecuadas, podra adem s albergar ciertas colecciones dotadas de carcter singular,
tales com o los num erosos restos de elem entos lapdeos, lgneos o de cerrajera que,
descontextualizados, estn alm acenados en la actualidad de form a precaria; sera
incluso el lugar idneo para depositar y exponer la im portante coleccin de faroles que
acom paan a la V irgen patrona en su procesin.
U na vez asegurada la conservacin de las estructuras arquitectnicas, ser

necesaria la confeccin de un proyecto m useolgico que ordene y estructure
adecuadam ente las colecciones catedralicias, con el fin de que su exposicin permita
transm itir al visitante de la m ejor m anera posible todos lo valores religiosos, artsticos y
culturales que, en un sentido am plio, posee el rico patrim onio m ueble catedralicio.
A dem s el futuro m useo debera estar en condiciones de exponer m ediante una
form alizacin altam ente didctica, aquellos contenidos asociados a la catedral que
perm iten la com prensin global del com plejo fenm eno catedralicio, aplicado al caso
seguntino; as, su relacin con la ciudad en tanto que m otor histrico de la form acin de
sta ltim a, su papel en orden a la com prensin del m undo m edieval, el proceso
constructivo generador, las vicisitudes histricas m s recientes, incluido su
protagonism o en la G uerra Civil, las reconstrucciones y restauraciones, etc.
El futuro de todo el sector catedralicio constituido por el C laustro y las

dependencias anexas es pues prom etedor y excitante, toda vez que la instalacin en l
de un gran m useo catedralicio perm itir la revalorizacin de este im portante
41 Venera : Adorno arquitectnico que imita la concha de peregrino, designada con ese mismo
nombre. J. R. Mlida, Ob. Cit.
270

com ponente arquitectnico de la catedral, y la adecuada m usealizacin de las
colecciones catedralicias, lo que con toda seguridad supondr un atractivo cultural, y de
prim er orden, que vendr a sum arse a los que ya ofrece a sus moradores y a sus
visitantes la ciudad de Sigenza.
H.- Ficha tcnica de la actuacin.
-Ttulo del Proyecto ejecutado y fecha de redaccin:

P ro y ec to ele re sta u ra c i n y c o n so lid a ci n d e l C la u stro de la C a ted ra l de Sig en za
(G u a d a la ja ra ). N oviem bre de 2003.
-Redactores del proyecto:

Eduardo B arcel de Torres y Jos Juste B allesta, arquitectos.
Javier M oralo Iza, arquitecto tcnico.
-Confeccin del proyecto:

Estudio B. A. B. A rquitectos.
-C olaboradores:
Intervencin arqueolgica: D irectores Fernando V ela Cosso y Enrique D aza Pardo,
arquelogos. E studio de A rte y A rqueologa.
Estudios geotcnicos, y caracterizacin de los m ateriales de construccin histricos y
de restauracin: Jos M a G arca de M iguel y C tedra de Petrologa de la UPM .
-Direccin de las obras:

Eduardo B arcel de Torres y Jos Juste B allesta, arquitectos.
Javier M oralo Iza, arquitecto tcnico.
-Promotor:
Instituto del Patrim onio H istrico E spaol, del M inisterio de Educacin, C ultura y
Deporte.
-Tcnicos seguidores del Instituto Patrim onio H istrico Espaol:

Carlos Jim nez C uenca, arquitecto.
Concepcin M aestro, arqueloga.
-Presupuesto:
I.709.410,23 Euros.
-Em presa adjudicataria y ejecutora de los trabajos:

KALAM , S. A.
-Fechas de inicio y term inacin de las obras ejecutadas:

Septiem bre de 2004 -Septiem bre de 2006.
271

UN RETABLO MEDIEVAL EN
EL ATANCE *
Csar BATALLA CAECHENILLA
A menos de dieciocho kilmetros de Sigenza en direccin a Atienza

nos encontram os con un pequeo pueblo llamado El Atance, apenas supera
la decena de habitantes, pero este dato no hace que sea un feo pueblo y no
sea partcipe de un enorme edificio como Iglesia Parroquial. Los actos de
culto h a sta hace poco tiempo se venan realizando en l, ahora apenas se
llevan a cabo. Del esplndido edificio actualm ente slo queda el esqueleto
de lo que en un da fue majestuoso edificio. Diversos retablos barrocos
decoraban su interior h an sido trasladados en estas ltim as dcadas, uno
lo podemos contem plar en una iglesia de Molina de Aragn, m ientras que
el segundo recientem ente ha sido inaugurado en la restau rad a iglesia de
Atanzn. E ste edificio de estilo renacentista aunque con rm oras gticas,
debise comenzar su realizacin en pleno siglo XVI. U na pequea capilla
nos descubre el nico enterram iento visible en la iglesia. Si hiciramos caso
a la inscripcin que en un buen estado de conservacin nos perm ite dar una
fecha fiable, agosto de 1623.
La iglesia es de planta nica con dos capillas laterales, una enorme
espadaa tria n g u la r de dos vanos a los pies, m ientras que la cabecera es
cuadrada tanto al interior como al exterior lo que hace al edificio parecer
una enorme m asa robusta y al mismo tiempo exquisita. La nave centra,
nica, est form ada por cuatro bvedas estrelladas, reforzadas con arcos
fajones, en ellas h an desaparecido los nervios combados, tiene contrafuertes
al exterior que m arcan los cuatro tramos.
El retablo mayor estuvo colocado en el presbiterio o en el prim er
tramo. E n el segundo tram o estaba colocado un segundo retablo, enfrente
del mismo se encuentra la capilla de San Diego, de la que hemos hablado
anteriorm ente. Debajo de ste se ha encontrado, o ms bien, ha aparecido
un tercer retablo, ste pintado sobre el muro, desconocido h asta ahora y
justificacin de este trabajo.
Nota de la direccin: E sta iglesia ha sido totalm ente reconstruida en la G uadalajara, barrio
de Aguas Vivas, al ser inundado El Atance, por las aguas del pantano.
273

De l queda al descubierto la m itad, aunque posiblem ente debajo de
la capa de yeso, m uy probable del dieciocho, se encuentre el resto del mismo.
Debe ser original de la construccin de la iglesia, p ara lo que nos apoyamos
en la colocacin del mismo. La existencia de un retablo de situacin y forma
idnticos en Palazuelos hace pensar que no era un ejemplo aislado. La
colocacin en la iglesia es la mism a en ambos casos, m ientras que en El
Atance, tal vez por estar pintado y ser un retablo m ural o tal vez por el
significado del mismo, fue cubierto, el de Palazuelos se h a m antenido hasta
nuestros das, posiblemente en su estado original. Las hornacinas de los dos
son idnticas.
A continuacin entram os en la descripcin del retablo. Como hemos
sealado anteriorm ente del mismo queda al descubierto aproxim adam ente
la m itad, m ientras que el resto queda debajo de un aglomerado de cantos
rodados y argam asa que igualaba la pared, cubrindose por u n a capa de
yeso, al igual el resto de la iglesia.
Representa el Juicio Final, con varias escenas y la representacin del
Arcngel San Miguel y San Esteban, posiblemente a quines estuviera
dedicado el a lta r que debiera haber a los pies. Estam os rastreando esta
posibilidad viendo las conexiones con el pueblo, iglesia o zona de los santos
que aparecen.
La hornacina est coronada por una paloma, en la representacin de
Dios como persona que observa y vigila la escena que est sucediendo ms
abajo, en la esfera terrestre m ientras que ella se encuentra en otra posicin
m s elevada.
Dentro del retablo ste est coronado por Jess resucitado con la
mano derecha extendida, en forma de bendecir, donde son visibles las
huellas de los clavos de su pasin. E st representado por un personaje
barbado y con larga cabellera, en el torso descubierto se puede apreciar la
huella de la lanza en su pecho, sentado y una toga cubre sus piernas cayendo
desde la espalda.
Jess est en ademn de bendecir a un grupo de seis personajes,
arrodillados y en actitud de admiracin hacia el Seor, manos ju n tas en el
primero de ellos cuyo m anto finaliza en una especie de nube donde se apoyan
el resto de personas que forman el grupo. Un segundo personaje coronado
transporta una espada y palm a de olivo. As como la cuarta y la ltim a tambin
van coronados. A su vez el cuarto transporta un objeto que si es cierto que en
un principio nos pareci un castillo, ahora, tal vez represente un casco con
penacho. El ltimo bien podra pertenecer a alguna orden religiosa. Los tres
ltimos a su vez transportan palmas. En esta prim era escena encontramos
colores marrones en diversas tonalidades y el blanco.
274

R e ta b lo de E l A ta n ce R eta b lo Ig lesia
P a rro q u ia l de
P a la zu elo s
D eta lle de el dragn.

R eta b lo de E l A tan ce
D e ta lle de la P a lo m a y
D e ta lle de Jess. R eta b lo de
S a n S e b a sti n . E l A ta n ce
R e ta b lo d e E l A ta n ce
275

E ste grupo se com pletara con la escena final que es la quem a de los
condenados en el infierno. Varios ngeles los custodian, y apenas se les
distingue al esta r cubiertos por las llam as del fuego infernal. Los colores son
idnticos, tonalidades m arrones y blanco.
A la derecha del retablo tenemos una figura reconocida como San
Sebastin, atado de pies y manos a una acacia, representado un olivo, larga
cabellera castaa, semidesnudo con cuatro flechas clavadas en su cuerpo,
dos de ellas en su pecho, donde la fisonoma y los rasgos estn muy
marcados, una tercera flecha est clavada en el brazo izquierdo m ientras
que la cuarta est en el muslo de la pierna derecha. Sus colores son tambin
juegos de m arrones y blanco.
Hemos dejado p ara el final la descripcin de las dos figuras centrales.
Form an un conjunto m uy interesante. Las diferencias de colores entre esta
escena y el resto son claras y muy significativas, son colores vivos, menos
apagados y utiliza el azul como diferenciacin ms sealada. Las alas del
Arcngel San Miguel estn superpuestas al grupo de personajes arrodilla
dos descritos en la prim era escena. Su colocacin central nos hace pensar
que el a lta r estara dedicado a l o bajo su proteccin. La escena es la victoria
sobre las fuerzas del m al por las fuerzas del bien, representados por el
Arcngel San Miguel y el dragn, representacin muy clsica del jefe de los
ngeles malos, Satans.
De las dos figuras slo nos queda representado la m itad de las figuras
y de la escena. El Arcngel San Miguel sujeta su lanza clavada sobre el
cuerpo de el dragn, si llevaba estandarte lo ignoro, aunque tal vez este
existiese. Las alas extendidas, de enorme belleza en su plum aje, son colores
m arrones y azules, idnticos colores encontramos en el dragn, que nos
m uestra un escorzo entre su posicin tum bada y el intento desesperado de
levantar la cabeza hacia su agresor en un gesto de impotencia.
La gran calidad de las imgenes de la escena central contrasta con las
figuras del Infierno apenas rem arcadas.
La construccin del edificio y la forma del retablo nos hace pensar en
que ambos son contemporneos.
Sealarem os, por ltimo, que sim plem ente en este momento quere
mos darlo a conocer, hacer una pequea descripcin del mismo, dejando
conscientem ente detalles iconogrficos e interpretativos h a sta no comple
ta r el estudio que en estos momentos estamos llevando a cabo sobre la
Iglesia, Todo lo que encierra y el estudio arqueolgico de la zona.
276

UN FRAGMENTO MUSICAL DE LA
LITERATURA MOZRABE
EN SIGENZA?
(f) Gregorio SNCHEZ DONCEL

Cannigo emrito de la Catedral de Sigenza
E spaa cre p ara s, ya desde la ms rem ota antigedad cristiana su

propia y peculiar liturgia, m anteniendo como firme sustrato la que rega en
Italia, probablem ente en Roma, de donde fue im portada por los primeros
evangelizadores de nuestro suelo. Nuestros obispos y letrados eclesisticos
la enriquecieron y adaptaron a su idiosincrasia, exornndola con elementos
accidentales, tomados principalm ente de la Sagrada E scritura, como lectu
ras por ellos seleccionadas, frmulas peculiares oracionales, melodas
autctonas y cantos vernculos. A esta conclusin se ha llegado despus de
los estudios del sabio benedictino Dom Mario Ferotin.
En el territorio del reino visigodo que abarc la pennsula entera y
amplias zonas del otro lado de los Pirineos, surgieron m uy diversas formas
de culto, motivo de escndalo p ara algunos fieles por el peligro que pudieran
ocasionar al menos aparente de cisma. Esto se trat de evitar en el Concilio
IV de Toledo, celebrado el 5 de diciembre del 633, reinando Sisenando, al que
asistieron 62 obispos, entre ellos el de Sigenza, Ildisclo, y siete presbteros.
Ildisclo suscribi las actas conciliares con antelacin a seis obispos ms
modernos. (1) MINGUELLA y ARNEDO, T. Historia de la Dicesis de
Sigenza y de sus obispos, tomo I, M adrid, 1910, pg. 39. En l se acord
(canon 2o) p a ra todo el reino visigodo, de uno y otro lado de los Pirineos, la
uniformidad en las solemnidades de la Santa Misa, as como en los oficios
Vespertinos y M atutinos. (2 ) CASAAS GUASCH, Luis Guin de la Misa
Hispano-Mozrabe de Santa Eulalia de Barcelona, V. y Mr. 2a edic.
Toledo, 1964, p. VIII.
A San Isidoro le fue confiada la redaccin de un libro de Oficios
eclesisticos, y compuso al efecto un Breviario y un Misal. (3) ALVAREZ
RUBIANO, P. Organizacin y cultura de la Espaa Visigoda, en la
Historia de Espaa del Instituto Gallach, tomo II, pg. 87.
Esto no fue obstculo p ara que en los siglos VI y VII se distinguieran
con claridad tres centros de originaria liturgia: SEVILLA, con San Leandro
(+603) y San Isidoro (560-636); TOLEDO, con San Eugenio y San Julin
277

(+659), y con u n a valiosa prolongacin en Palencia representada por el
obispo Conancio (+639); y ZARAGOZA, dirigido por el obispo Ju a n (616-628)
y su herm ano San Braulio (646).
En el siglo VIII sobresalen como compositores en Toledo el obispo
Cixila y el dicono Pedro. (4) ANGLES, H. La msica en Espaa, en la
H istoria de la M sica de Wolf, J. Editorial Labor, 1934, pg 336.
La dicesis de Sigenza, sufragnea de la de Toledo, asidua concu
rrente a todos los Concilios all convocados, lo mismo en la poca visigoda
que en la subsiguiente a la reconquista, camin siem pre en torno a la rbita
toledana. De esta prim era poca visigoda no ha llegado a nosotros referencia
alguna sobre Sigenza.
F rente al canto mozrabe, usado en la pennsula h a sta el siglo XI, se
alzaba dom inador y exclusivista el canto romano o gregoriano, que acabar
por im ponerse y dar fin al mozrabe, que debera llam arse hispano. La
abolicin del rito mozrabe en Espaa fue anterior al 8 de mayo de 1080, y
fue acordado en una asam blea reunida en Burgos, presidida por el legado
pontificio Ricardo de M ilhaud, enviado por el papa San Gregorio VII. La
supresin de la escritura tradicional en Espaa, la visigtica, sustituida por
la francesa, fue dispuesta en 1090 en un concilio habido en Len. (5)
MILLARES CARLO, A. Paleografa Espaola, Barcelona, 1929, pg. 162,
El rito romano se im plant en Francia con Carlomagno en el siglo
VIII, elim inndose la liturgia y canto galicano; en C atalua se introdujo en
el siglo IX; en C astilla y Aragn, tras fuerte convulsin y tenaz resistencia,
en la segunda m itad del siglo XI.
EL PERGAMINO MUSICAL EN SIGENZA
En la C atedral de Sigenza se conserva un original pergam ino, de

carcter musical, escrito con neum as sin pentagram as, aunque con u n a sola
lnea horizontal, acaso m arcada con punzn, pues la fotografa no la resalta.
Repito mi total im pericia en estas apreciaciones, que exigirn entendidos
musiclogos que lo estudien.
Sospechamos corresponda al siglo XII.
P resenta los caracteres de la llam ada letra francesa. Com pulsada con
otros documentos de sim ilar escritura nos parece de los ltim os aos de la
prim era m itad del siglo XII.
El folio o pergamino, escrito a dos columnas por am bas caras, fue
arrancado de un cdice, como lo indica la num eracin que lleva en el anverso
o recto, CCCXX (320) en caracteres romanos. El nm ero total de lneas es
de 65 y mide 33 x 23 cms.
El mayor inters lo ofrece su notacin musical, cuyas caractersticas
principales vamos a ofrecer, por si fueran de alguna utilidad p ara los
expertos en musicologa, entre los cuales, nosotros, lo confesamos paladina
278

m ente, no nos encontram os. Por ello rogamos sepan disculpar las deficien
cias que necesariam ente habrn de advertir, a lo que han de aadir la falta
de documentacin bibliogrfica necesaria p ara esta clase de estudios, de que
no disponemos.
1). Indudablem ente pertenece al Canto Gregoriano.
2), El texto latino carece de abreviaturas, no ciertam ente porque
entonces no se u saran, lo que era frecuentsimo, sino porque la notacin
musical exiga mayor claridad que evitase am ontonam iento de signos y
clara correspondencia de la letra con la msica.
3). El sistem a de notacin musical empleado es interm edio entre el de
los acentos de los gram ticos y el posterior de lneas horizontales, en las que
se fij grficam ente la entonacin.
4). Se observa, sin embargo, en el original una lnea muy tenue que
cruza horizontalm ente el espacio de los neum as, y que m s que lnea
dibujada con tin ta, parece una raya m arcada con punzn seco. E sta raya lo
mismo pudo ser coetnea de los signos, que trazada con posterioridad por
algn estudioso. En el prim er caso sera un precedente de la lnea fa
colorada, prim era que empez a utilizarse.
5). Los signos que representan las notas individuales son ligeram ente
romboidales, acaso escritos de una m anera n atu ral al apoyar el clamo o
pluma sobre el pergam ino para destacarlos, obedeciendo su forma a la
disposicin del instrum ento escriptrico, acercndose m s al sistem a gtico
del rombo, que al romano, cuadrado, aunque sin definirse por ninguno de
ellos, por ser casi redondos. Ignoramos si esta notacin dice relacin con la
aquitana.
6 ). Cuando a u na m ism a slaba le corresponden varias notas, recurre
el escriptor a diversos procedimientos, preludio de los neum as gregorianos:
pess o podatus. trculus. porrectus, scndicus, etc. Coloca entonces los
puntos unos debajo de otros, o bien escalonados o indicando con u n a fina
raya el orden con que deban cantarse.
7). Al final de cada lnea musical, si no es la term inal, lleva aadido
un signo o punto con u n a fina prolongacin hacia abajo y algo inclinada a
la izquierda, p a ra prevenir al cantor, anuncindole la nota que corresponde
a la prim era slaba del siguiente rengln. Es m eram ente indicativa, pero de
suma utilidad, y an necesidad, a falta de pentagram a, p ara poder seguir
la lnea meldica.
TEXTO DEL CANTO
E l fragm ento nos ofrece, aunque incompleto, u n a forma singular del

S a n c t u s . o Trisagion, acaso entremezclado con el Prefacio, que se repite
ntegro por tres veces (v. 6-11; 26-29 Y 35-38) precedido cada u n a de ellas
de un canto en forma prefacial, Distinguiremos tres partes:
279

La prim era, incompleta, nos m uestra tan slo las ltim as frases del
canto, alusivo a la pena de expulsin del paraso, subsecuente al pecado
original, y finaliza con una deprecacin a Jesucristo, im plorando la salva
cin (1-5).
La segunda contiene preciosas expresiones m usicales de sin igual
belleza, regalando nuestros odos con sinfnicas melodas de armnicos
coros, de voces hum anas entrem ezcladas con las anglicas, que entonan
modulados cantos en graves y agudos tonos, combinados diversam ente los
tetracordos. De una m anera vaga insina la Festividad que se va a
conmemorar, al anunciar las prximas solemnidades excelsas que en la
Pascua cada ao se celebran (v. 12-25).
La tercera es una parfrasis trin ita ria del OSANNA. que va dirigida
sucesivam ente a cada una de las Tres Divinas Personas, (v. 30-34).
Como eplogo final, vuelve a dirigirse el sacerdote a cada una de las
tres divinas personas de la Santsim a Trinidad: OSANNA al Padre, creador,
luz, verdad y camino (v. 38-45) que escogi a M ara entre todas las mujeres,
siendo Virgen, p ara M adre del Salvador (v. 45-49), Cristo, a quien los reyes
ofrecieron los tres dones (v. 50-51) y los Nios de los Hebreos que salieron
al encuentro con ramos, y alfombraron el camino con sus vestiduras,
aclamndole: OSANNA AL H IJO DE DAVID (v. 51-54). Cristo, en el trono
celestial junto al Padre, SANTO al que confesamos verdadero Dios y Sumo
Bien, SANTO al Hijo, que nos redimi con su sangre (v. 54-59) y SANTO al
E spritu Santo, consolador, (v. 60).
Seor Dios de los ejrcitos, llenos estn el cielo y la tierra de tu gloria,
OSANNA, haz que tu criatura goce de la eterna luz en el cielo, bendito el que
viene.
El fragm ento sin duda estaba incluido en la S an ta Misa, correspon
diendo a las prim eras preces eucarsticas, inm ediatam ente despus del
Ofertorio y con anterioridad al Canon.
El SANCTUS de la Misa est formado de diversos elem entos tomados
de la E scritura: del profeta Isaas, 6,3, Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dominus
Deus Exercituum; plena estom nis trra gloria ejus; Salmo 117,26,Benedictus
qui venit in nomine Domini, que se repite en San Mateo, 21,9, con el
O SANNA in altissim is, (6 ) CABROL, F. La antigua oracin de la Iglesia,
Buenos Aires, 1947, pg. 490.
Su empleo en la liturgia puede rastrearse h a sta rem ontar el siglo II,
y seguram ente pas a la Iglesia rom ana a travs del Trisagion.de la Iglesia
bizantina. (7) WOLF, J. Historia de la Msica, Barcelona, 1934, pg. 29.
Observemos que en el canto se han incluido herm osas expresiones
sobre la Santsim a Virgen, en las que queremos ver la m ano oculta del
arzobispo de Toledo San Ildefonso, defensor acrrimo de la Virginidad de
M ara.
280

En este precioso canto se traslucen sonoras cadencias de elegante
diccin potica, cuya determ inacin m trica brindam os a doctos especialis
tas.
TEXTO DEL FRAGMENTO LITRGICO
1 .a columna
1 . ...me serpentino conjugis dente ueni

expuleras propere hoc in exum crimine
paradisi cardine atque lumine. Tu
dignare salvare Ihesu Xriste superne
5 in excelsis.
Sanctus, Sanctus, Sane
tus. Dominus Deus Sa
foaoth Pleni su n t celi et t rra gloria
tua, O sanna in excelsis. Bene-
10 dictus qui uenit in nomine Domini,
Osanna.
C lausat hodie uox
nostra melodum simphonia. In stan t
annue iam quia preciara solemnia.
15 Personet nunc tu n u la arm onia organa
m usichorum chorrea bonorum quam
dulcia alternatim concrepant necne
2 .a columna
m odulam ine Diapasn altissona per

uocum discrim ina te tra cordis figurarum
20 a lta conscendens culmina. Sustollat nostra
carm ina ad celi fastigia hym nis angelicis
ehoerenda pari melodia. Quo nos m eream ur
am pia capere promissa. Sine fru ttu ri m eta
sanctorum gloria. Ad quorum collegia pia
25 nos ducant m erita In excelsis
Sanetus, Sanctus, Sanctus, Dominus
Deus Sabaoth. Pleni sunt celi et trra
Gloria tua, O sanna in excelsis. Benedictus
Qui uenit in bomine Domini. O sanna
30 Plebe tibi m ente pia genitor dis
tan te sophia iubilet Osanna. Laudibus
in te n ta tibi quoque rex Xriste redem pta
iteret O sanna. Carm inibus in m eta
281

Folio CCCXX VTO. I a COLUMNA
Sit Spiritus et tibi leta triplicer OSANNA in excelsis

35 Sanctus
Sanctus, Sanctus, Domi-
nus Deus Sabaoth. Pleni sunt celi et
t rra gloria tua. OSANNA, P ater
per omnia qui continens polum et arua.
40 Quam petim us memoriam u t deleas fa-
cinora nostra In eterna leticia in ex
celsis. Benedictus qui uenit in nomi
ne Domini. Osanna. Deus cre-
ator omnium tu qui es lux, pax, veri-
45 tas et uia. Qui super omnes feminas
elegisti Uirginem unam per angelum
Gabrielem salutata: Aue, M aria, gracia
plena, Dominus tecum, o tu benedicta
axhalis X risti gaudia des excelsis glo-
2a columna
50 ria reges offerunt tria: aurum , thus et

m irram . Puerile ebreorum occurrunt
ei obviam cum ram is et uestim enta
sternentes in uia. Ad te clam antes fli
Dauid, O sanna In trono P atris ad dex
55 teram in excelsis. Sanctus
Quem uerum Deum colimus
Svm mum que Deum credimus
Sanctus cuius a m ortis crimine
Svmus redem pti sanguine, Sanctus
60 Qui consolator diceris Prebens sola-
m en m iseris, Dominus Deus Sa
baoth. Pleni sunt celi et trra gloria
tua, O sanna. Fac tuum plasm a
Domine Eterno frui lumine in ex
65 celsis. Benedictus qui uenit...
CMO HA LLEGADO ESTE FRAGMENTO HASTA NOSOTROS
U nas inscripciones en letra cursiva del siglo XVI escritas en algunos

espacios libres, nos sirven p ara determ inar al menos un momento histrico
en que todava se conservaba en la Catedral de Sigenza. U na de ellas dice
282

as: Carta de encenso de diez fanegas de pan que tiene el Hospital de Pinilla
de las Monjas; tinelas que peychar Pedro de la Poza, vecino de Pinilla. La
otra contiene u n a fecha: Ha se de yr a ver este censo a Pinilla que est
fechada 1558 aos.
Ambas inscripciones fueron escritas por distinta mano, pero son del
mismo tiempo, por ser sus trazos de letra cursiva del siglo XVI.
El Hospital: El que consigui al que se alude. Muy probablem ente es
el que en 1445 fund en Sigenza el chantre de su catedral Don Mateo
Snchez. Hubo otros dos hospitales, uno anterior a ste, titulado de La
Estrella, creado por el obispo seguntino don Rodrigo (1192-1221) Y otro en
la Calle Nueva, m s tarde llam ada de El Seminario, en la que fund otro
hospital el cannigo m aestro Pedro Almazn el ao 1534. El que consigui
superar las m s rduas vicisitudes fue el Hospital de San Mateo, destruido
por el bombardeo de la aviacin nacional. Nunca reconstruido y clausurado
por el ao 1980. (8 ) RIVERA MARTINEZ, D. La Botica del Hospital de San
Mateo y sus frmacos. M anuscrito sin publicar, escrito en 1965.
U'Pftcm? i?:?:.,
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283
ANALES SEGUNTINOS. 2006 N. 22
TOPONIMIA MENOR DE
GUADALAJARA: POZANCOS
Jos Antonio RANZ YUBERO
Jos Ramn LPEZ DE LOS MOZOS
1. INTRODUCCIN
Se h alla situado en hondo, rodeado de cerros (...) confina con M atas,

V aldealm endras, Sigenza y Ures, dentro de cuya circunferencia se
encuentra la erm ita de N uestra Seora de La Soledad, un despoblado, y dos
fuentes de buenas aguas. El terreno, llano y quebrado, es de regular calidad;
le fertiliza, en parte, un arroyo, que brota en el trm ino, y produce
legumbres, granos, p atatas y judias. En todas direccciones, menos por el O.,
se encuentra m onte de chaparro y otras m atas. (Obispado, 1886, 299).
Como aldea y villa perteneci a la casa del Infantado, y posteriorm ente
pas a ser seoro del cabildo seguntino (Serrano, 1994, 335)). La iglesia es
de factura rom nica y en su trm ino, concretam ente en la Cueva de
Pozancos, aparecieron algunas piezas aisladas datadas en la Edad del
Bronce (Ranz y Lpez de las Mozos, 1999, 73).
Se encuentra en la serrana a 1012 m.a.s.n.m. En otras partes se dice
que esta situado al pie de un cerruco pedregoso que contrasta en el paisaje
agreste la sombra de las carrascas. Las laderas de Ures y Pozancos son
laderas pobres, laderas que se cubren de encinas como plan ta ideal por estas
latitudes de terrenos fros. -Queremos inform ar lo m s am pliam ente
posible acerca de la localizacin geogrfica de los pueblos, as como de sus
producciones y algunos otros aspectos que puedan servirnos a la hora de
comprender mejor sus topnimos menores- (...) aparece estirado en triple
cordn a lo largo del arroyo en la solana.
Hay una plazuela con un palacio en su frente, una fuente, un lavadero
pblico y tres calles paralelas: la Real, la del Monte y la del Ro, y cuatro cerros:
el de la Um bra -que en los topnimos aparece como Onbra u Ombra (en
incluso con hache como Hombra o Humbra)-, la Pea del Gato, la Cuesta de
los Milagros y Pea Rubia (Herrera Casado y Serrano, 1996, 397-400).
2. EL TOPNIMO MAYOR POZANCOS.
Como POZANCOS aparece ya escrito en la Firm a de una carta por

A.B.C. en la cual se ofrece para cannigo reglar de Santa M ara de Sigenza
285

el sacerdote A rnaldo de Pozancos, de fecha 27 de octubre de 1189 (Minguella,
1910 I, 465).
Frago (1980,160), p ara nosotros acertadam ente, afirm a que Pozancos
deriva de la forma castellana Pozo, que proviene del latn PUTEUS y el
sufijo prerrom ano despectivo -anco, tal vez su significado sea el de lugar
donde abundan los pozos" o sim plem ente pozos grandes', valor que dan a
este topnimo palentino Gordaliza y Canal (1993, 413). De todos modos
Gonzlez Bernldez (1992,167) le otorga a Pozanco el sentido de depresin
que queda con agua durante el esto al retirarse las aguas de u n a crecida o
riada.
3. NMINA DE TOPONIMIA MENOR1.
A
Abas, las
Alcuneza (TM)
Arial, el
Aza de las Abas, el
B
5 B alladares, Los o V alladares, Los
C
Calderona, la
C alera de la Tapia, la
Caleron, el
Callada, la
10 Calle A ltta, la (urb.)
Calle que llam an sin salida, la (urb.)
Calle Real (urb.)
Callejondo
Callejuela del Ro, la (urb.)
15 Callejuela, la (urb.)
Calzada, la
Calzadizos, los
Camino Biejo de Ures, el
Camino de Alcanueza
20 Camino de Balde alm endras
P ara la realizacin de la presente nm ina hemos consultado en el Archivo Histrico Provincial de

G uadalajara (A.H.P.Gu.) los siguientes m anuscritos pertenecientes al C atastro del M a rq u s de la E nsenada
(1752) Pozancos. Los nom bres seguidos de (TM) son topnimos mayores y los de (urb.) hacen relacin a
elementos urbanos.

Camino de la Cueba, el
Camino de la Fuente, el
Camino de la Vega
Camino de las Olmedillas, el
25 Camino de M atas, el
Camino de Sigenza
Camino de Ures
Camino de Vallejondo, el
Camino la M uela
30 Camino Viexo, el
Can, el
C arboneras, las
C arrasquilla, la
C arrasquilla de la Esteva, la
35 Casa, la (urb.)
C errada de la Raposera, la
Cipotero de la Cruz, el
Corral deel Molino, el
Corral Nuebo
40 Cruz, la
Cubillo, el
Cuesta de los Milagros, la
D
D etras de las G uertas, donde dizen
D etras de las H uerttas, Pago de
E
45 Encim a de las Fuenttes, Pago de
Encim a del Camino Viejo
Enebrillo, el
E n ttra d a de la Serrezuela, la
E nzim a de las H eras, Pago de
50 E stacas, las
F
F alda de la M uela, la o Alda de la Muela, la
Fuentes, Enzim a de las
G
G uerta de Laneuera
G uindaleras, las
55 G ustar, el
H
H eras, las
H erm ita del Santo, la (urb.)
H uerto de San Lucas, el (urb.)
287

J
Ju a ra , despoblado de (TM)
60 Ju n tto al Rio, Pago de
L
Lam parilla, la
Lavadero, el
L lantillas, las
L laves,las
M
65 M ajanos, los
Majuelo, el
M ata Cabildo
M atas (TM)
Molinillo, el
70 Molino, el
Moral, el
M uelas, las
M uladares, los
N
Nebera, la (del Seor de la Villa)
75 Noguerilla, la
Noguerones, los
O
Olmo, el
Olmo de la Vega, el
Ombra, la
80 Orno (urb.)
Oyuelo, el
P
Padereja, la o Pederaja, la
Palom arazo, el
Pasaderas, las
85 Paxarera, la
P lantillas, las
Plaza del Concejo, la (urb.)
Por cima de las H eras, donde dicen
Poyal, el
90 Prado de el Gaio, el
Prado de el Ojuelo, la
Prado de las C antillas, el
Prado de las Fuentes, el
Prado de las Fuenttezuelas, el
288

95 Prado de las L lantillas, el
Prado de los V alladares, el
Presa, la
P u e rta de la Serrezuela, la
R
Raposera, el
100 Ribilla, el
Rio del Ojuelo, el
Rio, (donde dizen el)
Rubial, el
S
Santo, el
105 Sazquemado, el
Selbal, el
Senderos, los
Serrezuela, la
Sigenza (TM)
110 Socarrera
Soledad, la
Sonbria de la F uentte, la
T
Tapia, la
Tobar de la Padereja, el
115 Tobar de la P ajarera, el
U
Ultimo de Vallegondo, lo
U m bria de las Fuentes, la o Onbria de las Fuentes, la
U res (TM)
V
Val Cacharro o Baldechacarro
120 Val de el Judio
Val de San M artn o Balde San M artin
Valchacarro (por Val Cacharro)
Vallejo Ondo o Vallejondo
V arranco de las Fuentes, el
125 Varranco de los Senderos, el
Vega, la
Vias, las o Bias, las
Z
Zerradilla, la
Zerradillo
130 Zerrillo, el
289

Zerrillo de la Orea, el
Zerrillo de la Vega, el
Zum acar, el
4. EXPLICACIN DE TOPNIMOS.
ABA
E sta forma tiene un valor hidronmico que se puede encuadrar dentro
de la raz :;AB, fuente', que indica Hoz (1963, 229), o con la onomstica
hispnica antigua de la serie *UB-/*OB-, agua', segn lo clasifica Villar
(2000,17). O tra posibilidad es interpretarlo con la legum bre conocida como
haba.
BUSTARES
E ste topnimo, coincidente con un topnimo asturiano, se refiere a la
costum bre de obtener nuevos pastos, gracias a quem ar extensiones de
terreno pobladas de bosque y maleza, posteriorm ente BUSTO pas a
significar pasto', y en concreto en la Sierra de Aylln a un pastizal para
bueyes'.
GALERN
Selfa (2002, 379) clasifica este topnimo oscense en tre los de
composicin del terreno, y es que como apunta Surez Zarrallo (1999, 210)
se tra ta de un derivado de cal con el valor de 'lu g ar de tie rra s calizas', aqu
en forma aum entativa.
CIPOTERO
Zipotero es un topnimo sim ilar a rivazo o ribazo, designando una
pendiente o elevacin del terreno que sirve p ara sostener la tierra.
ESTACA
Se tra ta ta de un lugar que delim ita dos territorios, pues estaca,
entendida como palo con p u nta que se fija en el suelo, tiene el valor de
mojn'. En E xtrem adura con Estaca se refiere al olivar nuevo', tal vez por
la tcnica de p lan ta r olivos a estaca en lugar de a yem a (Surez Zarrallo,
1999, 331).
NEBERA
Con la denominacin Nevera se hace referencia a lugares en los que se
alm acena la nieve y el hielo con el fin de conservar alim entos o u sarla en
verano, y nevero es el terreno donde, a causa del viento o de su situacin se
am ontona la nieve (Gordaliza y Canal, 1993, 459). En Aragn nevera
290

designa un lugar donde hay un pozo revestido de ladrillo y cubierto de
bveda en la que se conserva helada la nieve cubierta con paja, p ara ser
usada en verano (Frago, 1980, 146).
RAPOSERA
P a ra Coca Tam am e (1993, 131) raposera es una denominacin
anterior a Zorrera, m ientras que sta se generaliza desde el Siglo de Oro,
aqulla se emple desde tiempos del Libro de buen amor h asta el XVI. Con
esta voz se seala un lugar que sirve de m adriguera a las alimaas", entre
ellas al zorro.
SAZQUEMADO
Estam os ante un punto inequvoco en la geografa, un sauce quem ado'
tal vez por un rayo se ha m antenido en el inconsciente colectivo de los
h abitantes de este pueblo.
SOCARRERA
Guilln (1981, 65) relaciona socarrera con la raz prerrom ana CARA,
piedra, roca', cuyo significado se extendi al de abrigo, habitacin'. De
todos modos en esta zona se denomina socarrera al lugar muy soleado.
VALCHACARRO
No es fcil in te rp re ta r este microtopnimo ya que lo encontramos
escrito como VALCHACARRO y VALCACHARRO. Si bien el sufijo -arro
denotara esta r ante un topnimo prerrom ano, pensamos que Chacarro
alude al mote o apellido de quien fuera propietario del lugar.
ZUMACAR
P a ra Siguero (1997, 233) el trm ino zum aque designa a un arbusto
originario del este del M editerrneo que se cultivaba porque era muy rico
en tam inos, sustancia que es em pleada p ara curtir el cuero, y cuyo oficio
viene explcito en la toponim ia menor de Ures con La Pellejera.
5. CLASIFICACIN DE LOS TOPNIMOS MENORES

DE POZANCOS.
La toponim ia m enor de Pozancos es la de un pueblo cuyo modo de vida

giraba en torno a la agricultura y la ganadera. As como denominaciones
agrcolas tenemos: Arial, Aza, Calera, Calern, Falda, Guerta, Heras,
Lamparilla, Llantillas, Llaves, Oyuelo, Padereja, Poyal, Rubial, Socarrera,
Vega, y como ganaderas: Balladares, Cerrada, Corral (2), Gustar, Muladares,
Prado (7), Val (3), Vallejo, Zerradilla, Zerradillo, Zerrillo.
291

Ju n to a estas actividades principales estn otras que completaban y
beneficiaban la forma de vida anteriorm ente descrita. La fitotoponimia
s u rtira de productos agrcolas, lea..., de ah que aparezcan: Abas,
Carrasquilla (2), Enebrillo, Guindalera, Majuelo, Moral, Noguerilla,
Noguerones, Olmo (2), Plantillas, Sazquemado, Selbal, Vias, Zumacar. Y
necesario p ara el desarrollo de la agricultura, de la ganadera y de la
fitotoponma eran los cursos de agua, sus conductos...: Calzadizos, Cubillo,
Fuentes, Ro (2).
Los lm ites y vas por donde deban tra n sita r, o no sobrepasar, las
personas y anim ales estn representados por Callejondo, Calzada, Camino
(11), Can, Cruz, Estacas, Puerta, Senderos.
Los terrenos y parajes no cultivables aparecen delimitados: Cipotero,
Cuesta, Mata, Muelas, Ombra, Ribilla, Serrezuela, Sombra, Umbra,
Varranco. La ubicacin de los lugares im portantes queda representado por
las frmulas: Detrs (2), E nttrada (2), Enzim a, Juntto, Por cima, Ultimo.
Otros grupos semnticos menos representados, pero que dan idea de la
forma de vivir de este pueblo son: antroponim ia (Calderona, Callada),
elementos ptreos (Majanos, Tobar (2)), zoonimia (Paxarera, Raposa),
hagiotoponim ia (Sa?ito, Soledad), construcciones y oficios (Carboneras,
Lavadero, Molinillo, Molino, Nebera, Palomarazo, Tapia).
6. CONCLUSIONES.
U n cuadro clarificador y porcental de la toponim ia m enor de Pozancos

es el siguiente:
GRUPO SEMNTICO NMERO PORCENTAJE

A gricultura 16 12,03%
G anadera 20 15,03%
Fitotoponim ia 16 12,03%
Vas de comunicacin 18 13,57%
H idronim ia 5 3,75%
Terreno no cultivable 11 8,27%
Ubicacin 9 6,76%
Construcciones y oficios 7 5,26%
Topnimos mayores 5 3,73%
Elem entos Ptreos 3 2,25%
A ntroponim ia 2 1,50%
Zoonimia 2 1,50%
Hagiotoponimia 2 1,50%
Topnimos urbanos 9 6,76%
292

Nos falta por com entar la estructura urbana de Pozancos a mediados
del siglo XVIII. No consta la existencia de una Plaza principal o Mayor como
en otros lugares. Sin embargo tenemos la Calle Real, a la que confluiran la
Callejuela Alta, Calle sin salida, Callejuela del Ro. El edificio del Ayun
tam iento puede ser el denominado Casa, adems tena Orno, Hermita y era
im portante el Huerto de San Lucas, quiz porque de sus beneficios se
m antena alguna capilla en la iglesia ofrecida a este santo.
7. BIBLIOGRAFA UTILIZADA.
- C A T A S T R O D E L M A R Q U S DE LA E N S E N A D A (1752),
POZANCOS, Archivo Provincial de Guadalajara. Autos Generales. Libro
1120: Relaciones de Legos. Libro 1121 ;Relaciones de Eclesisticos. Libro 1122 ;
Fam ilias Legos. Libro 1123; Fam ilias Eclesisticos. Libro 1124;
Haciendas de Legos. Libro 1125, y Haciendas de Eclesisticos. Libro 1126.
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Borja. Estudio Lexicolgico, Zaragoza, Diputacin Provincial Institucin
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- GUILLEN CALVO, Ju a n Jos (1981): Toponimia del Valle del Tena,
Zaragoza, Institucin Fernando el Catlico.
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Estadstico de todos los pueblos del mismo, por un sacerdote de la dicesis
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- RANZ YUBERO, Jos Antonio (1996): Toponimia mayor de
Guadalajara. Contribucin crtica al estudio de la toponimia mayor
guadalajarea con un diccionario de topnimos, G uadalajara, Institucin
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- RANZ YUBERO, Jos Antonio y LPEZ DE LOS MOZOS, Jos
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293

- (1999): Toponimia y arqueologa. Yacimientos arqueolgicos
de Guadalajara y su denominacin, Ed. Caja de G uadalajara, G uadalajara.
- (2001): Poblacin, reconquista y repoblacin de los pueblos
de la cuenca del ro H enares a su paso por la provincia de G uadalajara, a
travs de la toponim ia, Actas del V IIE ncuentro de Historiadores del Valle
del H enares, G uadalajara, 97-114.
- (2005) Toponimia menor de G uadalajara: Sigenza, Anales
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A lbarracn sobre la mojonera de Sierra Molina: toponim ia m enor del Patil
de Sierra, Rehalda. Revista del Centro de Estudios de la Com uidad de
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Ramn y RE MARTNEZ MAESTRO, M ara Jess (2005): Estudio toponmico
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- SUREZ ZARRALLO, Ma Purificacin (1999): Toponimia de la
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- VILLAR LIEBANA, Francisco (2000): Indoeuropeos y no indoeuropeos
en la hispania prerrom ana, Salam anca, Universidad.
294

TOPONIMIA MENOR DE
GUADALAJARA: URES
1. INTRODUCCIN HISTRICA.
El Diccionario de M iano (2001, 636) seala para Ures, en 1826, una

poblacin de 18 vecinos equivalente a 80 habitantes, es decir, a 5 alm as por
vecino.
Poco despus, Madoz (1987,426), en el suyo, recoge p ara Ures (de
Pozancos), con esta m ism a denominacin, y una fecha prxima al periodo
comprendido entre los aos 1845-1850, una poblacin de 10 vecinos 53
alm as (es decir, 5,3 alm as por vecino), as como que su trm ino confina con
los de M atillas, Pozancos, Palazuelos y Riosalido; que el terreno est baado
por un arroyo (el Vadillo) que brota en su trm ino, y que es de m ediana
calidad. Que los caminos locales estn en m al estado y que produce
fundam entalm ente cereales y legumbres, como veremos a travs de la
toponim ia del lugar.
Siguiendo el mtodo cronolgico podemos observar que en los datos
que aparecen en Obispado (1886, 374) sigue conservando el nombre
anterior de Ures de Pozancos y que E st situado en llano, con libre
ventilacin y saludable clima. Tiene una veintena de casas y una Iglesia (sic)
parroquial aneja de la de M atas (...).
Y aqu podremos ver como nuestro buen sacerdote, el autor de los
d ato s que tra n s c rib im o s , copia d e s c a ra d a m e n te los diccionarios
anteriorm ente citados, al decir lo que sigue: El trm ino confina, con los de
su m atriz, Palazuelos, Pozncos (sic) y Riosalido. Su terreno, baado por un
arroyo, que brota dentro de la jurisdiccin, es de m ediana calidad, produciendo
granos, legum bres y regaliz. Y aade: Tiene buenos pastos p ara la
ganadera y lea de combustible.
E n realidad se tra ta de un lugar que no debi tener m ucha im portancia
desde su nacim iento, dependiendo del seoro episcopal seguntino (H e rre ra ,.
1988,646). Situado en el valle de Pozancos, que fue su Ayuntamiento, nunca
tuvo un nm ero im portante de habitantes (arriba se ha visto su poblacin
y el nm ero de casas que lo componan, as como su iglesia, rom nica en sus
orgenes).
Hacia 1994, segn Serrano Belinchn, Ures contaba con unas 25
alm as (Serrano, 1994, 458-459).
E n su trm ino se encuentran las cuevas del Llanillo (o Cuevas de
295

U res) y la del M edioda; la prim era, con restos neolticos y, la segunda,
situada junto a las fuentes de la Calderona y del Chopo, de la Edad del
Bronce (Ranz y Lpez de los Mozos, 1999, 75). E sta cueva tam bin es
conocida con los nom bres de Cueva de la Pea (Serrano, 1994, 458-459) y
C averna de la P ea del Medioda (con restos neolticos) (Gran Enciclopedia,
1988, 3213).
2. EL TOPNIMO MAYOR URES.
En Ures existe la Cueva del Llanillo que era un verdadero taller

neoltico (Fernndez-G aliano, 1979, 31). Tradicionalm ente h a pertenecido
al A yuntam iento de Pozancos, as Madoz (1987 II, 428) lo cita como Ures de
Pozancos.
Si bien Arn (1970,200) explica el nombre de lugar Ur-es, actualm ente
UR-AIZ o URRITZ, como avellano', creemos que Ures, URES en 1353, se
relaciona con el agua', tal vez aludiendo al barranco de las Hoyas que surca
su trm ino, como ocurre con Ura (Burgos), ambos desde el vasco UR, agua'.
La term inacin -es corresponde al plural femenino m ozrabe. Tambin
Serrano (1994, 458) dice que el nombre Ures es de origen vascuence, con
significado de agua (y que tal vez le fuera impuesto por religiosos vascongados
que vivieron en aquellos valles, o por pastores procedentes del norte de
E spaa en tiempo inmemorial).
3. NMINA DE TOPONIMIA MENOR DE URES1.
A
Alto de U res, lo
Aronpido, el
Asomadillas, las
B
Badillo de Ures, el
5 Badillo, Enzim a de la del
Bajo de la Noguera o Vajo de la Nogura
Bajo la Zarza, en
B arranco de Lozino, el
Botija, la o Votija, la
P ara la realizacin de la presente nm ina hemos consultado en el Archivo Histrico Provincial de

G uadalajara (A.H.P.Gu.) los siguientes m anuscritos pertenecientes al C atastro del M a rq u s de la E nsenada
(1752): U res . Los nom bres seguidos de (TM) son topnimos m ayores y los de (urb.) hacen relacin a elementos
urbanos.
296

c
10 Calderonas, las
Calle de M atas, la (urb.)
Calle Real, la (urb.)
Calleja de las H eras, la (urb.)
Calleja, la (urb.)
15 Camino Biejo, el
Camino de Bujalcayado, el
Camino de Carabias, el
Camino de la Fuente, el
Camino de las Salinas, el
20 Camino de Palazuelos, el
Camino de Pozancos, el
Camino de Sigenza, el
Camino del Monte, el
Camino que ba a M atas, el
25 Camino que ba a Pozancos, el
Camino que ba a Sigenza, el
Camino que ba Ajuera, el
Camino que ba de Pozancos a M atas, el
Camino que ba desde Ures a M ata, el
30 Camino Real del Valle, el
Caminos de Ju a ra , los
Carderas, las
C arras, las
C arrasquillas, las
35 C arreras, las
C arreras, H aza donde llam an las
Casa, Bajo de la
C asa de los Moros, la
Chorron, el
40 Choterizas, las
Corral de los Poyos, Bajo del
Corrales
Cortazo, el
Costado del Palom ar, el
45 Costazo, el
Cruz, la
Cruz Blanca, la
Cruz de las Q uintanas, la
D
Debajo la Noguera
50 D etras de las H eras
297

D etras de las H uertas
D etras del Horno (urb.)
E
E n tre Caminos
Eras, las
F
55 Fuente, la
F uente de Ures, la
Fuente del Rubial, la
G
G ram ales, el o Gram ales, los
H
H eras, E n Zima de las
60 Horno de P an Cozer, el (urb.)
Huelga, la
H uelgas, las o Guelgas, las
H u erta Nueba, la
H uerta Viexa, la
J
65 Juncadilla, la
L
Llano de los Poyos, el
Lobrera, la
Loma, la
Loma de las Q uintanas, la
70 Loma de Q uinttana, la
Loma de Ures, la
M
M ajanos, los
Mojon de Pozancos, el o Moxon de Pozancos, el
Molino arinero (urb.)
75 Molino del Olmo, el
Monte, el
Monte de Ures, el
Moral, el
N
Noguera, la
80 N oguera de Seigo, la
Noguera del Frayle, la
Nogueras, las
Nogueras de Ures, las
Nogueron, el
298

o
85 Olmillos, los
Olmizos, los o Almizos, los
Oya de la Fuente, la
Oya de San Sebastian, la
Oya del Parralejo, la
90 Oyuela, la
Ozino, el o Lozino, el
P
P alancar, el
Palom arazo, el
Parralejo, el
95 Pellejera, la
Picoteas, las
Pie Gordo, el
Pociteas, las
Polbar, el
100 Poyos, los
Pozos, los
P radera, la
P raderas, las
Prado de Abajo, el
105 Prado del Dallo, el
Q
Q uintanas, las
R
Reguilla, la
S
Salida del Prado, la
Salobral, el
110 Selvar, el, o Selbal, el o Selual, el
Senda de B iana, la
Senda de Pozancos, la
Senda de San Sebastian, la
Serbal, el
115 Sn. Sebastian
T
Tajones, los
Tras de las H uertas
V
Vadera, la
Vadillo, el
299

120 Vega de las Vias, la
Veguilla, la
Vereda de San Sebastian, la
Villargordo o Billargordo
Via de la Vega, la
125 Viso de la Bega, el o Bisso de la Bega, el
Z
Zarzas, las
Zerradilla, la
Zerrillon, el
4. EXPLICACIN DE LOS TOPNIMOS.
ARROMPIDO
Es u n a voz, sim ilar a terreno roturado, que designa la tie rra que se
prepara p a ra ser cultivada. Es una prctica comn en la agricultura de la
zona, de ah que haya muchos topnimos menores con esta denominacin.
CARDERAS
A pesar de que podra interpretarse el microtopnimo como lugar
blanco y por ende de escasa produccin agraria, es mejor relacionarla con
un lugar donde abundan los cardos', y es que como dice Siguero (1997, 72)
en ocasiones se alude a cardos de gran valor, como el cardancha que era
empleado p ara cardar la lana.
CASA DE LOS MOROS

Aunque el elemento Mora-Moro se puede explicar como el pasto
cundido de m ora', sealando un lugar fresco y delicioso p a ra sentarse a
comer las m oras (Alvarez, 1968, 352), pensamos que esta denominacin
alude al grupo de habitantes que conquist esta zona: los rabes o moros. La
fuente tiene cartulas que por su forma y antigedad los lugareos tildaron
de caras de moros.
CHOTERIZAS
En un lugar donde cobraba im portancia sobre m anera la ganadera
era preciso ten er un lugar reservado p ara preservar a los chotos'.
JOARA
E st documentado en 1301, 1353, 1587, entonces con ocho vecinos, y
en 1594.
P a ra Lpez Santos (1947, 42) este topnimo, con prdida de -b- tras
vocal posterior, proviene de Jovares, por tanto el topnimo a explicar es este
ltimo.
300

En Burgos se documenta YODRA (1181), timo relacionado con el
hidrnimo ODRA, base etimolgica que entronca con el celta, refirindose
al ag u a' (Herrero, 1978, 146-148).
Creemos que Joara puede em parentarse con Jodra y con la Yodra
burgalesa, procedente del celta ODRA agua', ya que por la localidad
discurre un arroyo, forma que despus se arabiz, como otros nombres
alcarreos, caso de Jirueque.
LOBRERA
Tal vez puediera tra ta rse de una grafa equivalente a LOBERA,
pero como Lobrera, se puede em parentar con el topnimo oscense de
L'obrero, nom bre que refiere a un apellido derivado de un oficio.
PALANCAR
O tra hiptesis es la de Gonzlez (1976 II, 304n) p ara quien se tra ta
del nombre rom ance de un rbol m aderero, en concreto Jim nez de Gregorio
(1982,12) le otorga el valor de de los pinares', y Coca (1993,323) el de monte
plagado de carrascos'. Un valor distinto es el que otorga Guilln (1981, 92)
a Palancar (Zaragoza) al darle el valor de cima rocosa, montn de piedras,
ladera escarpada'.
PELLEJERA
Con este nom bre se hace referencia al oficio de los pobladores de este
pueblo: los que trab ajan y comercian con las pieles y cueros'.
PICOTEAS
P a ra Gordn (1988, 141) Picoteas, diminutivo de Pico, designa una
elevacin del terreno. El diminutivo -eas debe aludir a una altu ra lejana
o a una elevacin no m uy significativa.
SIGO
Aparece documentado desde 1140 (Lafuente, 1996,107) y el 18 Agosto
de 1180 doa Blanca, herm ana del Obispo Don Bernardo, vende a Don
Roderico la herencia de Sigo y la aldea de M oratilla (Peces, 2000, 26-27).
Adems aparece citado en 1301, 1587, momento en el que tena siete
vecinos, y en 1594.
Se tra ta de u n a fortaleza con nombre de santo referente a san Iigo.
Ajuicio de Llrente Maldonado (1985, 723-724) igo procede de ENNECO,
antropnimo utilizado por vascos y navarros, adem s piensa que los lugares
donde se encuentra el nombre IIGO son de poca repobladora, adems
considera que la form a latinizada de Iigo es Ignacio.
301

SAN SEBASTIN
La advocacin a San Sebastin se introdujo en la P ennsula a p artir
del siglo VII, pero su popularidad le ha llegado en varias pocas (Yelo, 1986,
244), en poca m edieval no hay noticias de su culto (Piel, 1950, 294).
Sebastin era un m rtir cristiano del siglo III, ocial de la guardia
pretoriana que pas a ser nombrado por el P apa defensor de la Iglesia, en
cuyo momento Dioclediano lo mand asaetar pero sobrevivi, despus fue
condenado y apaleado.
VADERA
Nombres de este tipo sealan vados antiguos convertidos ahora en
caminos que cruzan las vegas. Por lo tanto es un topnimo sim ilar a Vereda.
VILLALGORDO
El segundo elemento indica el apellido o mote de quien fuera dueo
de ese paraje, y decimos paraje y no poblado porque no consta en ningn
documento la existencia de este despoblado. La perm uta de r por 1 se debe
al fenmeno lingstico conocido como disimilacin, caracterstica propia de
las hablas vulgares.
5. CLASIFICACIN DE LA TOPONIMIA MENOR DE URES.
U na vez estudiados los datos que nos ofrece la toponim ia menor de

Ures debemos concluir que la actividad prim ordial era la agricultura, a ella
se refieren los nombres: Aronpido, Asomadilla, Botija, Calerones, Cortazo,
Costado, Costazo, Eras, Huelga -s (2), Huerta (2), Llano, Lom a (4), Oya (2),
Oyuela, Pie, Polbar, Poyos, Tajones, Vega, Veguilla, Viso. Y en segundo
plano se halla la ganadera, donde encontramos a Choterizas, Corral -es (2),
Pradera -s (2), Prado (2), Zerradilla, Zerrilln.
El grupo m s numeroso lo constituyen las denominaciones de tipo
caminero y es que era fundam ental salir del pueblo hacia el camino que
discurra desde Sigenza a Atienza por el sur, y poder comunicarse con la
C aada Real Soriana que tran sitab a desde Soria a Sigenza. As observamos
designaciones del tipo: Badillo (2), Camino -s (17), Carras, Carreras (2),
Cruz (3), Mojn, Senda (4), Vereda.
Apoyos en el modo de vivir diario son la fitotoponimia: Carderas,
Carrasquillas, Juncadilla, Moral, Noguera -s (5), Noguern, Olmillos,
Olmizos, Palancar, Parralejo, Selvar, Serbal, Via, Zarzas, y la hidronimia:
Chorrn, Fuente (3), Pociteos, Pozo, Reguilla.
Tam bin estn perfectam ente delimitados los territorios ya que se
especifica claram ente donde estn ubicados: Bajo (2), Debajo, Detrs (2),
Entre, Salida, Tras, o qu terrenos son no cultivables: Alto, Barranco,
Monte (2), Ozino, Picoteas, Salobral.
302

Significativa es la alusin a las construcciones u oficios: Caso (2),
Molina, Palomarazo, Pellejera, Quintanar, Villargordo (sin embargo este
lugar no es mencionado como despoblado ni como paraje en los m apas del
Instituto Geogrfico).
M enos num erosas son las referencias a los elem entos ptreos
{Majanos), a la zoonimia (Lobrera) y a la hagiotoponimia (Sn. Sebastin).
6. CONCLUSIONES.
Tras dividir los topnimos segn el campo significativo al que se han

adscrito, nos centrarem os en la toponimia urbana.
GRUPO SEMNTICO NMERO PORCENTAJE

A gricultura 27 21,09%
G anadera 9 7,03%
Fitotoponim ia 18 14,06%
Vas de comunicacin 31 24,21%
H idronim ia 7 5,46%
Terreno no cultivable 7 5,46%
Ubicacin 8 6,25%
Construcciones y oficios 7 5,46%
Elementos Ptreos 1 0,78%
Zoonimia 1 0,78%
Hagiotoponimia 1 0,78%
Topnimos urbanos 6 4,68%
En cuanto a la estru ctu ra urbana de Pozancos a Ures en 1752

sabemos que ten a una Calle Real, donde confluan la Calle de las Matas,
Calle deja de las Heras y E l Callejo. Asimismo contaba con Horno y Molino
Arinero.
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F iestas 2006 (1 p.); Dam as de Honor 2006 (1 p.); N uestros pueblos
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Albardero, a Balbino El P ajas, a Alfonso El G uarnicionero, a
Felipe El Botero, a Antonino El C acharrero, a Paquillo El
Zapatero, a Jos El H ojalatero, a Flix El Cencerrero, ... etc, etc)
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M apa Topogrfico Nacional de Espaa. T orrem och a d e l C am po. 487-

I I (44-37). T rm inos M unicipales: -Torionda - A lgora - La
Fuensavin - Laranueva - Navalpotro - La Torresavin. 2.a ed.,
M adrid, M inisterio de Fomento. Direccin General del Instituto
Geogrfico Nacional. Centro Nacional de Informacin Geogrfica,
2004 (Pero Nueva Alcarria, 2006).
MELNDEZ ALONSO, Antonio Ignacio, Museo Diocesano de Arte

Antiguo. Sigenza, Len, 2005, 80 pp.
MONGE MOLINERO, Eusebio, Topnimos de la Provincia de Guada

lajara, 2.a ed., G uadalajara, El Autor, 2006,208 pp. (Numerosos datos
sobre pueblos del rea seguntina).
MUOZ JIMNEZ, Jos Miguel, Pedro Jos Pradillo y Esteban.

Guadalajara festejante. Ceremonias y fiestas de lealtad a la monar
qua, G uadalajara, Aegidius, 2004, 431 pginas, GOYA. Revista de
Arte, n. 310 (Madrid, Fundacin Lzaro Galdiano, enero-febrero,
2006), p. 64 (resea).
312

- Nuestra cultura, nuestros recuerdos. Recetas tradicionales, sin lugar (posi
blemente Sigenza), O.M.I.C. Sigenza, sin data (pero 2006), 64 pp.
- OLMO, Anselm o del, Museo del Herraje. Palazuelos. Trptico.
- PATRIMONIUM. Boletn del Grupo p ara la Defensa del Patrim onio

Histrico-Artstico de G uadalajara (G.D.P.), n. 7 (G uadalajara 2006),
44 pp. (Contiene datos sobre los castillos de la zona seguntina).
- PECES RATA, Felipe-G., Historia de las aperturas del sepulcro de Santa

Librada y envos de sus reliquias, Sigenza, El Autor, 2006, 88 pp.
- PECES RATA, Felipe-G., El Rosario de Faroles de Sigenza, Sigenza,

El Autor, 2006, 80 pp.
- PONT SASTRE, Amparo, El magisterio en la provincia de Guadalajara

(1931-1940): Depuracin y represin, M adrid, coed. U niversidad de
Alcal (Servicio de Publicaciones) y Diputacin de G uadalajara (col.
M onografas. H um anidades, n. 09), 2006, 286 pp. (Numerosos datos
acerca de los m aestros de Sigenza y su partido, tra s la guerra 36-39).
- RANZ YUBERO, Jos Antonio, La prctica del comentario de textos,

G uadalajara, Ed. Sector de E nseanza de CSI-CSIF de G uadalajara,
2006, 99 pp. (Autor de Riosalido).
- RANZ YUBERO, Jos Antonio, La unidad didctica y su prctica en el

aula, G uadalajara, Ed. Sector de E nseanza de CSI-CSIF de G uada
lajara, 2006, 109 pp. (Autor de Riosalido).
- RANZ YUBERO, Jos Antonio y LPEZ DE LOS MOZOS Jos

Ramn, Los topnimos del tipo casar en G uadalajara, Boletn de la
Asociacin de Am igos del Museo de Guadalajara (B.A.A.M.GU.), n.
1 (G uadalajara, Asociacin de Amigos del Museo de G uadalajara,
2006), pp. 151-162.
RANZ YUBERO, Jos Antonio y LPEZ DE LOS MOZOS JIM

NEZ, Jos Ramn, Toponimia pecuaria de G uadalajara (Espaa)
/ Toponymie pastorale de G uadalajara (Espagne), en Bulletin du
Muse Basque. Territoires et Vies / Herrialde eta B izialdi, n. Hors
Srie (Bayonne, Anne 2006), pp. 163-186 (en espaol) y pp. 187-200
(en francs). (P ara los topnimos de la zona de Sigenza se utilizaron
los Repertorios de Toponimia menor de Alcuneza, B arbatona, Bujal-
cayado, La Cabrera, Carabias, Horna, Riosalido y Villacorza).
313

RIOFRO TENDERO, Ana, Guadalajara, cultura y vida, G uadalajara,
La Autora, 2006, 140 pp.
SIG E N ZA GASTRONM ICA, n. 33 (Sigenza, enero 2006. E xtra

FITUR), 16 pp. Contiene: MARTNEZ TABOADA, Sofa y MAR
TNEZ GMEZ-GORDO, Juan Antonio, U n nuevo enfoque del
tem a de la Alimentacin (I), pp. 1-9; Dos sopas histricas de
invierno, p. 11; Cenas de H erm andad, p. 12, y Noticias breves, p.
13.; n. 34 (Sigenza, mayo 2006), 16 pp. Contiene: MARTNEZ
TABOADA, Sofa y MARTNEZ GMEZ-GORDO, Juan Anto
nio, U n nuevo enfoque del tem a de la Alimentacin (II), pp. 1-9, y
Noticias breves, pp. 11-13.
Sigenza. M apa, M adrid, Ediciones Aldeasa + A yuntam iento de Sigenza

(Oficina M unicipal de Turismo), 2005, plano plegado = 16 pp.
(Cartografa: Pedro Monz).
TORREVERA, LA, Revista de la Asociacin C ultural, n. 9 (Bujarrabal,

Prim avera de 2006), s.p., pero 4 pp.; n. 10 (B ujarrabal, Verano de
2006), 4 pp.; n. 11 (Bujarrabal, Otoo-Invierno de 2006), 4 pp.
URIOSTE, Jos Ramn de, Caminos de Guadalajara. Ros, cruces y

piedras, G uadalajara, El A utor/ Aache (col. Viajero a pie, n. 7), 2006,
240 pp. (Contiene algn captulo sobre Sigenza y su zona).
VAQUERIZO MORENO, Francisco, Poemario. Romancero de Nuestro

Padre Jess Nazareno por... Escrito con motivo de los Sesenta Aos
de la Cofrada e in m em oriam de los Hermanos Cofrades que nos
precedieron. S a n Nicols el Real-2006, G u ad alajara, Cofrada
Esclavitud de N uestro Padre Jess Nazareno, 2006, s.p., pero 12 pp.
(Autor nacido en Jiru eq u e y prroco de Alboreca, A lcuneza y
Olmedillas. Profesor en el Sem inario y en el Colegio de las Madres
U rsulinas de Sigenza).
V illa de B a id e s. S a n R o q u e 2006. Program a de Fiestas, Ayuntam iento

de Baides, 2006, sin datos y sin paginar. Contiene: ENTO, Jos
Luis (transcripcin y adaptacin), C atastro del M arqus de la
Ensenada. Ao de 1.752 (Fragm entos), 1 p.; LLORENTE, F.,
Inauguracin Museo Ferrocarril. Recuerdos del tre n , lp ., y ANTN,
A., Dr. Pedro Vallina. Mis memorias. Un pueblo bajo la Revolucin,
4 pp. (Tomado de VALLINA, P. Mis memorias. Crdoba, Centro
Andaluz del Libro & Libre Pensam iento, 2000, pp. 303-306).
314-

X ENCUENTRO DE HISTORIADORES
DEL VALLE DEL HENARES
Del 23 al 26 de Noviembre se
celebr el X E ncuentro de H istoriado
res del Valle del Henares, organizado
por las tres Instituciones Culturales
de Estudios Complutenses de Alcal
de Henai'es, la de Cultura M arqus
de Santillana de Guadalajara y El
HISTORIADORES
Centro de Estudios Seguntinos de
Sigenza. El libro de Actas contiene
43 comunicaciones, con 815 pginas,
el mximo nmero habitual de estu
diosos que acuden a este evento
bianual, patrocinado por dichas In s
tituciones y por el Excmo. A yu n ta
miento de Alcal de Henares y la
Fundacin M artnez Gmez-Gordo.
L ib r o de A c t a s
315

CONFERENCIAS SOBRE LA MEMORIA

HISTRICA DE SIGENZA
E l pasado mes de Noviembre se celebr en la

Ciudad de Sigenza el Ciclo de Conferencias sobre la
Memoria Histrica de Sigenza, a cuyo evento concurrie
ron numerosos historiadores tanto de la Ciudad como
viejos actores de aquellos das histricos de la guerra de
1936-1939, en espera de la prxima aparicin del intere
sante Libro de Actas de todos los comunicantes.
E n la fotografa se refleja a muchos de los compo
nentes de la mesa presidencial en el momento de celebrar
el Encuentro con una comida de hermandad.
316

OBITUARIO
Ju an Ant MARTNEZ GMEZ-GORDO
D. Enrique Gallego Gredilla

Coronel de Infantera
In memoriam
El 3 de noviembre de 2005 falleci en M adrid el Ilustrism o Coronel

de Infantera D. Enrique Gallego Gredilla, a quien debemos u n a serie de
bellsimos sonetos al Doncel publicados en la Revista de H istoria M ilitar
Nm. 70 de 1991, bajo el ttulo Soneto y glosa al Doncel, pp. 67-88.
Por su im portancia religiosa publicamos hoy su soneto dedicado al
Cristo de la M isericordia de la C atedral de Sigenza.
A l Cristo de la M isericordia
Que gratitud, Seor, he procurarte,
por todo cuano soy, que no debiera,
por tanto perm itiste mereciera,
y aquello que adems, me diste aparte.
No dejes m i buen Dios al presentarte,

la cuenta del favor que recibiera,
pretenda disponer lo que tuviera,
sino lo requerido por amarte.
Y si al cabo del tiempo me descuido,

y el amor hacia T desamorara,
oh Seor! desvanece en el olvido.
La divina justicia de tu vara,

que tu misericordia siempre ha sido,
la gracia de las gracias que esperara.
317

Don Gregorio Snchez Doncel,
Sacerdote-Historiador.
Im memoriam.
Don Gregorio Snchez Doncel, cannigo venido de

Toledo con un rico palm ars de actividades sobre la
juventud toledana, como buen profesor de Histo
ria, se entreg en cuerpo y alm a al estudio de
nuestro patrimonio histrico-artstico, siendo el
prim er director de su Instituto Nacional de Segun
da E nseanza M artn de Vandom a, y autor de un
gran nm ero de opsculos, y, finalm ente, de libros
m uy documentados como lo son su tesis doctoral en
H istoria, su diccionario de latinism os y frases
latinas y su obra postum a sobre el Islamismo, al
tiempo que fue asiduo colaborador en nuestros Anales Seguntinos.
Sus ttulos acadmicos, aparte de los sacerdotales, fueron los de

M aestro Nacional, Licenciado en Filosofa y L etras por la U niversidad de
Valladolid, y doctor en H istoria por la de Alicante.
Tras su pasado docente como profesor de Sem inario de Palencia y de

Toledo, en 1957 gana la oposicin a cannigo doctoral en n u e stra catedral
seguntina, y, como profesor de su Seminario, perm anece h a sta 1967,
actuando tam bin como director fundador y Catedrtico de H istoria en el
Instituto Nacional de 2a E nseanza M artn Vzquez de Arce de Sigenza,
pasando a ser Catedrtico en el de Miguel H ernndez de Alicante, hasta
su fallecimiento en dicha ciudad tra s larga enferm edad asm tica, el pasado
22 de Marzo del 2006..
E n tre sus prim eras publicaciones, hemos de citar: E s tu d io d o c u

m e n ta d o d e la v illa de V e rta v illo , (1950), localidad P a len tin a donde
ejerci su m inisterio sacerdotal, describiendo sus yacim ientos arqueolgi
cos.
Ya en Sigenza publica el opsculo no paginado L a C a te d r a l de

S ig e n z a (1960) impreso en M adrid, P rensa Grfica, S.A., de 62 pginas
y un centenar largo de fotografas; una gua econmica p a ra el turista,
318

verdadera sntesis de la gran obra que 6 aos antes haba editado el Ilustre
Archivero de la C atedral Don Aurelio de Federico en la coleccin Los
M onumentos cardinales de E spaa. U na segunda edicin lleva prlogo de
Jos Camn Aznar. Folleto de inters turstico al que le sigue S ig en za ,
c iu d a d d e l D on cel (1969). Con 20 pgs. e introduccin de Jos Garca
Saldaa). Prosigue con el opsculo con Introduccin de Jos Garca Salda/la:
A lc a l d e H en ares, G ib r a lta r d e C a s tilla (1968, con 20 pp.), como fruto
de una conferencia dictada en la Institucin de Estudios Complutenses.
- El siguiente opsculo fue: G a sp a r C a sa l y su obra, editado en Oviedo
(1973) por el Consejo Superior de Investigaciones Cientficas -con amplia
bibliografa-. Tras hacer un minucioso estudio de su personalidad siguiendo
los pasos del Dr. M aran, detalla su formacin universitaria en Sigenza,
as como su paso profesional por tierras de la vecina Medinaceli.
Otros interesantes opsculos editados en Alicante son:
- El L ib ro d e l B u en H u m or (1980), as como
- N u e stro s a m ig o s los ju d o s , (1998).
- Su tesis doctoral P re se n c ia de E sp a a en O rn (1509-1792), fue

publicada en 1991 por Estudio Teolgico de San Ildefonso de Toledo, por
expreso deseo del Cardenal don Marcelo Gonzlez M artn, con una Presen
tacin agradecimiento del Obispo Auxiliar don Rafael Palmero Ramos que
nos advierte que nos encontramos con un investigador, que ha gastado
muchos aos en el estudio de los ms diversos temas de la historia hispana.
Se trata de un sacerdote, ya jubilado, que ha sabido centrar el trabajo
paciente y difcil de su amor por la historia en la elaboracin de su trabajo
doctoral, y un hermoso y documentado prlogo del General Director de la
Academia de Infantera y Gobernador M ilitar de la Plaza y Provincia de
Toledo, don J u a n M anuel Bada Requena, que hace larga referencia a hechos
m ilitares en el periodo comprendido entre los siglos XVI y XVIII, perodo de
la Guerra de los Trescientos aos, largo periodo que don Gregorio nos seala
como debatido entre la valiente morisma y el tenaz espaol, y al tiempo -nos
seala- que la m orisma espaola cubrieron el borde sur del Mediterrneo,
levantinos y mallorquines comerciaron sin interrupcin en sus puertos. El
Mediterrneo, a la vez que separa Europa de Africa, sirve de enlace entre
ambas culturas, sin compenetrarse. S, Orn sigue mirando con sim pata
a Espaa, y la siente como algo propia. Un largo periodo cuando don Diego
Fernndez de Crdoba, por disposicin testam en taria de Isabel la Catlica,
incorpor a E spaa la plaza de M azalquivir en 1505, dominio que dio fin tres
siglos m s tarde, en 1792, cuando Espaa abandon expontnea y librem ente
las plazas de O rn y M azalquivir.
319

- Nos ofrece tam bin, un estudio mecanografiado sobre E l exorcista de
Aun. P Fr. Miguel de Yeta y Rebollo(1617-1681). Amplio y profundo
estudio de un m anuscrito del siglo XVII del franciscano, n a tu ra l de Aun
P. Miguel de Yela y U trilla de al menos tre in ta y ocho casos de posesin
diablica. Son 161 pgs. 4 Din, a m quina, fotocopiadas.
- E n 1997, la editorial Noesis S.L. de M adrid, public su interesante

D ic c io n a rio d e la tin is m o s y fra se s la tin a s, con 227 pginas, con un
ndice de nom bres de autores y de lugares, otro de autores y obras citadas,
un tercero de citas bblicas y finalm ente el de motes o divisas, herm osa y til
obra prologada por el profesor Antonio Fontn.
Don Gregorio, fue un cannigo emrito de n u e stra catedral, que

buscando la m ejora de su estado asmtico march a zonas m s tem pladas,
que merece todo nuestro afecto y agradecim iento a su am or a la H istoria y
al Arte de Sigenza. Descanse en paz! y que Dios le tenga en la gloria.
Son num erosos los artculos escritos sobre Sigenza o la provincia de

G uadalajara, tanto en A nales Seguntinos de la Asociacin El Doncel
desde 1963 a 1993, as como en la revista cultural de la Excma. Diputacin
Prov. de G uadalajara,W a d A l H a y a r a , desde 1977. En el n 4, Bibliogra
fa alcarrea; En 1978, en el n 5 Nuevos datos sobre la fam ilia del Doncel
(don J u a n de Ortega Bravo de Laguna, sobrino del Doncel, Obispo de
Ciudad Rodrigo; en 1979, en el n 6 , Documentos del Archivo catedralicio
de Sigenza referentes a D. M artn Vzquez de Arce (El Doncel) y su fam ilia
y Don J u a n Daz de la Guerra, Obispo de Sigenza (1777-1800); E n 1983
en el n 10 San Francisco de Ass en Espaa y en Alcocer (Gudalajara);
finalizando en 1979, en el n 6 , con Bibliografa alcarrea, seccin que
retom a Lpez de los Mozos h a sta el presente.
En A n a le s S eg u n tin os, public:
En el n 3, correspondiente al 1986: Los A rdanza seguntinos en el

siglo XV.
En el n 4: E l libro de visitas de la capilla del Obispo de Canarias

desde el aol523 al 1574.
En el n 6 : U na logia masnica en Sigenza, siglo XIX.
En el n 8 : Don Gonzalo deAguilar. Obispo de Sigenza (1342-1348).
En el n 9: Addenda a la biografa de don Gonzalo Prez de Aguilar, y:
320

Versin castellana del Sermn que pronunci don Gonzalo deAguilar, Obispo
de Sigenza el da 16 de marzo de 1346 en la ciudad deAin ante el Papaill).
En el n 10: Serm n que pronunci don Gonzalo de Aguilar, Obispo

de Sigenza el da 16 de Marzo de 1346 en la ciudad deA vin ante el Papa.
Comentario y glosa.
En el n. 12: Antonio Carrillo de Mendoza, Den de la catedral de

Sigenza.
En el n 14 tres artculos: La fam ilia del Doncel y la fam ilia del

comunero J u a n Bravo, Regidor de Segovia, muerto en Villalar; M iguel Diez
Arm endari, cannigo de Sigenza, siglo X, y Dos nuevos datos sobre el
Doncel de Sigenza.
E n el n 15: Don Ju a n de Ortega Bravo de Laguna.En el n17: Don

Bernardo de Agn, prim er Obispo de Sigenza, tras la Reconquista de la
ciudad, y su catedral.
En el n 18 correspondiente al 2002: Reminiscencias acerca de la

ermita de Ntra, Sra. de La Salud de Barbatona, su ltim a publicacin.
Postrado ya, con sus 81 aos de edad, esperando el trnsito a nueva

vida, el 5 de Enero del 1999 me enva un paquete con num erosa documen
tacin y cortos artculos y anotaciones de viejos documentos p ara que sean
publicados poco a poco en Anales Seguntinos.
Publicamos hoy su postrer artculo sobre Sigenza: Un fragmento

musical de la literatura mozrabe en Sigenza?, con la I a de las 11 postales
que me adjunta, as como la ltim a carta que me enva adjunta al paquete.
321

LTIMAS PUBLICACIONES SOBRE
SIGENZA
LA C A T E D R A L D E SI-
GENZA. L a p u e s ta e n p r c tic a
d e u n P l a n D i r e c t o r . E d i t.
L u n w e rg . U na herniosa obra de
gran formato -28x34-, con 223 p.p., y
una magnfica iconografa de Domi
Mora, prologada por el Profesor P.
Navascus Palacio, profesor y Aca
dmico de la R.A. de B.B. Artes de
San Fem ando, con Presentaciones
de R. Mayo Fernndez, Director
G e n e ral de E d ito re s K a la m y
Lunwerg; Blanca Calvo, consejera
de C ultura de la J.C. C-La Mancha;
de A. M artnez Novillo, Subdirector
General del Inst. de Restauracin
del Patrim onio Histrico Espaol;
de los Arquitectos Directores del Plan
Directorio de la C atedral de Sigen
za, J. Ju ste Ballesta y E. Barcel de
Torres; del Dr. Arquitecto A. J. Ms-
Guindo Lafarda; de C. B astn de
Lacasa, autor de La vista pblica a la Catedral de Sigenza, y del Ilm Obispo
de Sigenza J. Snchez Gonzlez, que firma
m. La Catedral o el arte de glorificar a Dios y de
ANTONIO GALLEGO GREDilU
SERRANO Y SANZ EN LA UISTOKIA servir a los hombres.

(Obra y vida de IX Maimcl Sem ino y S*ua)
SER RA N O SANZ E N LA H ISTO R IA .

(OBRA Y VIDA D E D. M AN UEL SER R A
NO Y SANZ). J o s A n to n io GALLEGO
don m m n i sai GREDILLA.: 389 p.p. Edt. Diputacin de
Guadalajara(2005) Premio Provincial de Gua-
d a la ja r a de In v e s tig a c i n H is t ric a y
Etnolgica. Prlogo de D. M anuel-J. Gonz
lez, Catedrtico de H istoria del Pensam iento
Econmico y Acadmico de nm ero de la R.
Academia de la Historia. Finaliza la obra con
un listado de sus obras desde 1892 a 1931, y
322

un a am plia bibliografa. En el despacho del Alcalde, se conserva con toda
v e n e ra c i n u n coleccin de su s o b ras, sobre todo de H is to r ia
Hispanoam ricana.
Es Jos Antonio sobrino de D. Manuel y veraneante seguntino desde
su niez. Se tra ta su obra de un interesante y minucioso estudio de la obra
del mayor sabio e ilustre veraneante de Sigenza a quien se dedic la calle
en que vivi y se le puso en 1935 una herm osa placa de m rm ol y efigie de
bronce con todos los honores locales, regionales y nacionales, pues a tanto
lleg su fam a de polgrafo e historiador; fam a bien descrita por su sobrino el
que fue Cronista provincial, el Dr. Layna Serrano, y hace un p a r de aos
repetida por Toms Gismera Velasco.
E L R O SA R IO D E FA RO LES DE S I
GENZA. Del Cannigo-Archivero F.-G. Peces
Rata, con motivo de la futura inauguracin del
Museo del Rosario de Farles de Sigenza, en el
Prim er Centenario de la Coronacin de la Virgen
de La Mayor, P atrona de Sigenza, que se vene
ra desde el siglo XII. Un bello opsculo de 79 p.p.
y num erosas fotografas a color, con prlogo del
cannigo y Prroco de San Pedro, D. Pedro
Moreno, y Presentacin del cannigo D. Jess de
Las H eras Muela. Se aade un captulo de
Efemrides y siete apndices.
323

NORMAS PARA LA ADMISIN DE
TRABAJOS Y SU PUBLICACIN
P resentacin de trabajos
Se d ar m xim a preferencia a los artculos sobre tem as seguntinos.
E n papel blanco, DIN A-4, mecanografiados a doble espacio y con

m argen a la izquierda no inferior a 2,5 cms.
En la pgina titu la r figurar el ttulo del trabajo, apellidos del autor

precedida de inicial del nombre. Aunque no figurar en la publicacin se
aconseja consignar aparte seas completas y telfono del autor responsable.
El nm ero total de pginas no rebasar las 25 pginas, bibliografa y

notas incluidas. Si se em plea alguna sigla o abreviaturas poco usuales, en
la prim era cita debern ser bien definidas entre parntesis; por ejemplo: N.
A. (Nueva Alcarria), no siendo necesaria su repeticin a lo largo del texto o
Notas.
B ibliografa
Se p resen tar el orden de aparicin en el texto, bien sea al pie de

pgina o al final, num erada con la num eracin correlativa.
Si se tra ta de libros de presentacin de la cita sera como sigue: a)

Autor o Autores, b) Ttulo y volumen, c) Nmero de edicin, d) Editorial, e)
Lugar de edicin, f) Ao, g) Pginas (p. p.p.).
Ejemplo: M artnez Gmez-Gordo, J. A.: Sigenza; H istoria, Arte y

Folclore. 1.a Ed. Propia. Sigenza, 1978. p. X.
Si se tra ta de revistas: a) Autor o AA, b) Ttulo del artculo, c) Nombre

de la revista los m s abreviado posible, d) Num eracin, anotando el ao de
aparicin, volumen y p. p. '
Ejemplo: Fernndez-Galiano, M.: Presentacin. Anales Seguntinos

(An. Seg.). Sigenza, 1984. Vol. I, n. 1, p. 9.
324

P a ra citar captulos de un libro con sus respectivos autores se incluir
el ttulo del captulo y autores continuando con la palabra E n , seguido del
autor del libro, ttulo, edicin, etc. De igual m anera se se alar las
comunicaciones publicadas en Libros de Actas de Congresos, etc.
Tablas, figuras, grabados, etc.
D ebern num erarse en caracteres por orden de aparicin, anotando

al pie el texto que hayan de llevar, y se aconseja un mximo de 6 fotografas
o grabados y su espacio se descontar de las 25 pginas totales perm itidas
por artculo. Si por necesidad del trabajo las fotografas o grabados h a n de
llevar color se a ju sta r previam ente el gasto extra originado con el autor.
Envo de trabajos
S e c r e ta r a A n a le s S eg u n tin o s
Parque S an ta Librada, 5
A partado 41
19250 SIGENZA
El Comit de Redaccin, acusar recibo de los trabajos e inform ar de

fecha de su publicacin. Si lo solicita el autor, constar en la publicacin la
fecha de admisin.
Los autores recibirn tres ejem plares de nuestros A nales.
C ualquier duda puede aclararse llamando al telfono 949 39 11 39.
325

INDICE
Ju a n Antonio MARTNEZ GMEZ-GORDO

Donaciones reales a la iglesia seguntina con los diezmos de las
Salinas de Im n .............................................................................. 7
Ernesto GARCA-SOTO MATEOS

Estudio de algunos complejos salineros contemporneos de las
comarcas de Atienza y Sigenza, Rienda, Riba de Santiuste y
V aldealm endras-Torre de V aldealm endras............................... 13
Jos Angel LAGUNA RUBIO

El Proceso de Ju a n Jos Soriano: Sucesos acaecidos en Sigen
za durante el trienio liberal (1820-1823)................................... 37
Miguel TOLEDANO LANZA

Principales eclesisticos realistas de S igenza........................ 71
Ju a n E nrique GARCA SNCHEZ

Sem blanza y poesa del Padre Fray Jos de Sigenza ........ 97

D. Jos Joaqun Sez, un clrigo redivivo................................. 113

U n seguntino p rec laro ................................................................... 135
Gonzalo CARPINTERO LAGUNA

Reseas y notas sobre las poblaciones de aves carroeras que
sobrevuelan en el entorno de S igenza...................................... 185
Amparo DONDERIS GUASTAVINO

Gigantes y Cabezudos: Historia de Sigenza a travs de sus
Fiestas P a tro n a le s .......................................................................... 205
Jos JU STE BALLESTA

El Claustro de la C atedral de Sigenza a la luz de su resta u
racin: una prospeccin en su pasado y una proyeccin de
futuro ............................................................................................... 217
327

Csar BATALLA CARCHENILLA
Un retablo medieval en El A tan ce............................................... 273
Gregorio SNCHEZ DONCEL

Un fragm ento musical de la litera tu ra m ozrabe en Sigenza 277

Toponimia Menor de G uadalajara: Pozancos............................ 285

Toponimia M enor de G uadalajara: U re s .................................... 295

Cajn bibliogrficos seguntino (Marzo 2006-Marzo 2007)...... 307
X Encuentro de H istoriadores del Valle del H e n a re s ......................... 315
Conferencias sobre la Memoria Histrica de S ig e n z a ..................... 316
Ju a n Antonio MARTNEZ GMEZ-GORDO

Obituario:
D. E nrique Gallego G re d illa ......................................................... 317
D. Gregorio Snchez D oncel......................................................... 318
U ltim as publicaciones sobre Sigenza .................................................. 322
Normas p ara la admisin de trabajos y su publicacin..................... 324
328

Castilla-La Mancha
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REVISTA DE ESTUDIOS SEGUNTINOS

Volumen VIII - Nm. 22

Biblioteca Virtual de Castilla-La Mancha. Anales Seguntinos. 2006, #22.

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Cientos de artculos y ltimamente el premiado libro Las Salinas de

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7 MARTNEZ GMEZ-GORDO, J. A.: El ferrocarril en Sigenza. (Siglo XIX). Sus repercusiones

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2. El nacim iento y el devenir de los nuevos com plejos salineros de

Biblioteca Virtual de Castilla-La Mancha. Anales Seguntinos. 2006, #22.

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4. Salina La in falible de Tordelrbano.

Biblioteca Virtual de Castilla-La Mancha. Anales Seguntinos. 2006, #22.

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5. Salina La E speran za de Paredes de Sigenza.

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6. Salina La C onstancia de Rienda.

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7. Salina La Esperanza o Victoria de Riba de Santiuste.

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8. Salina C onsuelo o F elisa de V aldealm endras-T orre de

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9. La im portancia econm ica de estas explotaciones

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El 28 de junio por la noche, dice Brbanox, recib un pasaporte

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