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eISSN21751803

RepresentaodoPassadoeHistriaPblica:aHistriadas
MulheresnaInternet



Resumo

Este artigo tem por objetivo abordar as relaes
entreinternet,representaodopassadoehistria
pblica.Paratanto,sevalerdaanlisedowebsite GabrielaCorreadaSilva
epginadoFacebookAsMinanaHistria,criada DoutorandanoProgramadePsGraduao
emjunhode2015.Nesteexame,explorarquestes emHistriadaUniversidadeFederaldoRio
tais como o tipo de representao do passado GrandedoSul.BolsistaCNPq.
oferecido neste espao virtual, o perfil da sua Brasil
audinciaealinguagemutilizada.Afimdeavanar gabicorrea.s@hotmail.com
em tais problemticas, so tecidos alguns breves
comentrios sobre o ensino de histria das
mulheresnoBrasil.Porfim,buscase,apartirdesta
abordagem, propor algumas reflexes sobre a
histriapblicaquetemsidopraticadanopas,para
alm da questo da ampliao do pblico
consumidordehistria.

Palavraschave:Representao;HistriaPblica;
Internet;Mulheres.





Paracitaresteartigo:
CORREADASILVA,Gabriela.RepresentaodoPassadoeHistriaPblica:aHistriadas
MulheresnaInternet.RevistaTempoeArgumento,Florianpolis,v.8,n.19,p.162184.set./dez.
2016.

DOI:10.5965/2175180308192016162
http://dx.doi.org/10.5965/2175180308192016162

RevistaTempoeArgumento,Florianpolis,v.8,n.19,p.162184.set./dez.2016.

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Tempo
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GabrielaCorreadaSilva

& Argumento
RepresentationofthePast
andPublicHistory:theHistory
ofWomenontheInternet


Abstract
This article approaches the relationship between the
Internet, the representation of the past, and Public
History. For this purpose, the website and Facebook
page named As Mina na Histria, created in June
2015, is analyzed. This examination explores issues
suchasthetypeofrepresentationofthepastoffered
in this virtual space, profile of its audience and the
languageusedbythepageadministrators.Inorderto
move forward in these issues, brief comments about
the teaching of womens history in Brazil are made.
Finally,weseekthroughthisapproachtooffersome
considerationsaboutthePublicHistorythathasbeen
practiced in Brazil, beyond the issue of expansion of
the"consumer"ofhistory.

Keywords:Representation;PublicHistory;Internet;
Women.


Consideraesiniciais
O debate sobre o que histria pblica bastante amplo e tem variaes
conforme o contexto nacional. Tendo surgido nos Estados Unidos, nos anos 1970, em
decorrncia, principalmente, do alto nmero de acadmicos desempregados, passou,
desde ento, a ser praticada em diversos pases, com diferentes nfases e concepes
(LIDDINGTON,2011).Estetextopartedoentendimentodequeahistriapblicaconsiste
na produo de conhecimento histrico, realizada no exclusivamente por um (a)
historiador (a) profissional, com ampla circulao na sociedade (FERREIRA, 2011). Na
segundametadedesteartigo,serotecidasmaioresconsideraeseproposiesacerca
destadefinio.

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H, nos textos dedicados reflexo sobre esta temtica, certo consenso a
respeitodofatodeque,atualmente,humaexplosodedemandapblicaporhistria
no Brasil. A constatao feita por um nmero crescente de autores. Para Jurandir
Malerba(2014),porexemplo,aexistnciaeosucessodediversasrevistasdedivulgao
cientfica, programas de televiso (novelas e minissries), websites e pginas nas redes
sociaisquetmopassadocomotemticapodemservistoscomosintomasdofenmeno.

Na esteira deste movimento, possvel observar a crescente popularidade da


representaodopassadodasmulheres1,oquetemabertoespaoparawebsiteseperfis
nasredessociaisquebuscamdarvisibilidadehistriaememriafeminina.Esteocaso
do website e tambm perfil do Facebook que este artigo visa analisar, cujo nome As
MinanaHistria2.

IdealizadaporumaestudantedoEnsinoMdiodaredepblicadoRiodeJaneiro
emjunhode2015,apginaconta,atualmente,comaproximadamente315milcurtidasno
Facebook3. De acordo com entrevista4 concedida pela criadora da pgina, Sigrid Beatriz

1
Cito, como exemplo de publicaes destinadas divulgao do conhecimento histrico que tm
aproveitado este momento, sendo, ao mesmo tempo, causa e sintoma dele, o excelente dossi da
RevistadeHistriadaBibliotecaNacionalFeminismos:modosdepensar,modosdefazer,ano10,n113,
de fevereiro de 2015. A propsito da temtica, tambm cabe aqui uma observao: embora trate da
representao do passado das mulheres, este texto no analisar a histria das mulheres ou do
feminismo no Brasil. Sobre estas temticas, ver o interessante livro organizado por Carla B. Pinsky e
Joana Maria Pedro, intitulado Nova Histria das Mulheres no Brasil, publicado em 2012 pela Editora
Contexto.
2
Gostaria de registrar aqui meu agradecimento quelas e queles que contriburam para o
desenvolvimentodasreflexespropostasnesteartigo.Paratanto,foramenriquecedorasasdiscusses
proporcionadas pelo GT de teoria da histria e historiografia/AnpuhRS, coordenado pela professora
Renata Dal Sasso (UNIPAMPA) e por Juliano Antoniolli (UFRGS), bem como os debates do Simpsio
TemticoHistriaPblica,TecnologiaeRepresentaodopassado,coordenadoporPedroTellesda
SilveiraeIuriBauler,no9SeminrioBrasileirodeHistriadaHistoriografia,sediadoemVitria/ES.Este
texto comeou a ser escrito para ser apresentado no referido Simpsio. Em especial, gostaria de
agradecer ao Juliano, pela leitura sempre atenta, e ao Pedro pelas sugestes de leitura e pelos
comentrios,sobretudonoquesereferespossveistramasentrehistriaeinfmia.
3
Para efeito de comparao, cito o perfil do Facebook do Caf Histria, por exemplo, criado pelo
jornalista e historiador Bruno Leal, que conta, atualmente, com cerca de 470 mil curtidas. Outro
exemplo a pgina do historiador Leandro Karnal, que tem tido significativa popularidade nas redes
sociais, com tambm 470 mil curtidas. Ambos os perfis podem ser visitados nestes links:
<https://www.facebook.com/prof.leandrokarnal/?fref=ts> e
<https://www.facebook.com/CafeHistoria/?fref=ts>. Acesso em 15/05/2016. O perfil As Mina na
Histriapodeseracessadonestelink:<https://www.facebook.com/asminasnahistoria/?fref=ts>eosite
em:<http://asminanahistoria.com.br/category/geral/>.Acessoem10/08/2016.
4
A entrevista, publicada em 19/02/2016, est disponvel no portal Mdia Max:
<http://www.midiamax.com.br/midiamais/criadocampograndenseprojetomostraquemsaominas
fizeramhistoria290580>.Acessoem15/05/2016.

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VaranisOrtega,aoportaldenotciasMdiaMax,aideiadecriaodositeedoperfilno
FacebooksurgiuapartirdesuaparticipaonastimaOlimpadaNacionaldeHistria,em
2015,comoalunadoCentroIntegradodeEducaoPblica(CIEP)Brizolo362Roberto
BurleMarx.

Entocom17anos,Sigriddeparouse,aolongodasuaparticipaonaOlimpada,
com uma foto da primeira mulher cangaceira na histria do Brasil, Maria Gomes de
OliveiraMariaBonita,quenoconhecia.Apartirdestemomentopassouaquestionar
o quo pouco havia aprendido sobre a histria das mulheres no ensino que recebeu na
escola.EstaexperinciaamotivouacriaroprojetoAsMinanaHistria,cujoobjetivo:
resgatar a memria e o trabalho de mulheres que transformaram o mundo, e ainda
assim acabaram apagadas da Histria.5 (As Mina na Histria, Facebook, 2015). Em
entrevistaaoJornalCorreiodoEstado6,Sigridafirmaseresteresgateimportanteparaque
as mulheres se inspirem e se sintam representadas e encorajadas, j que, em seu
diagnstico,osfeitosfemininosforamapagadosouignorados.

Esta iniciativa bastante instigante para ns, historiadoras e historiadores de


ofcio. Entre tantas questes suscitadas, podemos formular aqui algumas: que tipo de
representaodopassadooferecidonesteespaovirtual?Qualpassadodemandado
pelas(os)seguidoras(es)doperfil?QualaaudinciadoprojetoAsMinanaHistria?
Qualalinguagemutilizada?

A anlise deste caso especfico busca ampliar a discusso em torno do que


histria pblica e como ela vem sendo praticada no Brasil. Para tanto, na primeira e
segunda sees deste texto sero exploradas as duas primeiras questes acima

5
Esta citao nos faz pensar no problema das relaes entre histria e memria, que no ser
aprofundado neste texto. necessrio, contudo, um breve comentrio a respeito. Buscase, aqui,
sugerirqueAsMinanaHistriapodeserentendidocomoumamodalidadedeHistriaPblica,pelas
razes que sero adiante indicadas, e no somente de exerccio online de reforo/construo da
memriaeidentidadedeumgrupo.Noh,entretanto,umadivisorgidaentrehistriaememriae
no se pretende defender isso. Como sabido, para Paul Ricoeur (2007), a memria a matriz da
histria, no sentido de que tudo comea no testemunho daquele que lembra e de que ambas
compartilhamtaltestemunho.Noh,ento,umdivrcioentreelas.Tendoclarezadestarelao,no
se avanar nesta anlise no caso especfico aqui enfocado por uma questo de espao e recorte
temtico.
6
A entrevista, publicada em 08/03/2016, est disponvel no portal do jornal Correio do Estado:
<http://www.correiodoestado.com.br/arteecultura/juventudefemininaseinserecadavezmaisna
buscaporigualdadede/272551/>.ltimoacessoem22/11/2016.

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formuladas. A seguir, sero respondidas as duas ltimas questes. Por fim, sero
abordadasalgumasproblemticascarashistriapblica,bemcomohistriadigital.


Asmulherestmhistria?

Amaiorpartedahistriadasmulherestem
buscadodealgumaformaincluirasmulheres
comoobjetosdeestudo,sujeitosdahistria.
(SCOTT,2011,p.79)


NotextoHistriadasmulheres,publicadoorginalmentenoinciodosanos1990,
JoanScott(2011),professoranoInstitutodeEstudosAvanados,emPrinceton,menciona
olongoperododeobliteraodapresenafemininanahistria.Nesteestudo,aautora
recorre aos escritos de Virgnia Woolf, no conhecido livro que rene algumas das suas
confernciaspronunciadasnadcadade1920,intituladoUmTetotodoSeu.Woolf,ao
fazer uma comparao entre a presena das mulheres na fico e sua ausncia na
histria, questiona a falta de pesquisas, em fins da dcada de 1920, que abordassem a
vidasdasmulheres:

Todosessesfatosestoemalgumlugar,presumivelmentenosregistros
e livros contbeis paroquiais; a vida da mulher mdia elisabetana deve
estarespalhadaemalgumlugar,disponvelparaalgumqueseprestea
recolhla e dela fazer um livro. Uma ambio que ultrapassaria minha
audcia,pensei,procurandopelasprateleirasoslivrosquenoestavam
ali, seria sugerir s alunas dessas famosas universidades que
reescrevessem a histria, embora deva admitir que, muitas vezes, ela
pareceumtantoestranhatalcomoirreal,tendenciosa;maspor
quenopoderiamelasacrescentarumsuplementohistria,dandolhe,
claro,algumnomenoconspcuo,demodoqueasmulherespudessem
ali figurar sem impropriedade? Pois frequentemente as percebemos de
relancenavidadosgrandeshomens,despachadaslogoparaosegundo
plano, ocultando, s vezes, um piscar de olhos, um riso, uma lgrima
talvez.(WOOLF,1987,p.5758)

No sem razo que a frase de abertura da pgina As Mina na Histria,


mencionadacomadevidaindicaodereferncia,pertenceaolivrodeWoolforacitado:

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Por muito tempo na Histria, annimo era uma mulher (Facebook, As Mina na
Histria,2016).Paraospropsitosdesteartigo,contudo,cabeoquestionamento:entre
operodoemqueVirginiaWoolfescreveueotempopresentedaescritadeScott,houve
algumaalteraonaescritadahistriadasmulheres?

Segundo Scott, o estudo da histria das mulheres j no novidade na


historiografiaprofissional.Aoexporoestadodaartenareanaquelemomento,aautora
oconsideravacomoumcampodefinveljdesdeasduasltimasdcadas,ouseja,desde
finsdosanos1960.Apesardisso,pareceexistir,comoemmuitastemticaspesquisadas
academicamente,umdescompassoentreproduoecirculaodoconhecimento.Entre
aacademiaeaescola,paranosdetermosemumdostantosexemplospossveis,hum
longotrajeto.Ocasobrasileiroservedeilustraodoproblema.

OartigoOensinodehistriaeosestudosdegneronahistoriografiabrasileira,
de autoria de Ana Maria Colling e Losandro Tedeschi (2015), aborda, entre outras
questes,diversossilenciamentosnoensinodehistria.Osautores,partindodoconceito
de gnero, enquanto diferena de sexos baseada na cultura e produzida pela histria,
apontam a escola e o ensino da histria como sendo, historicamente, lugares de
demarcaosexualdeocultaodasdiferenas.Dessaforma,argumentamqueabordar
asrelaesdegneronoensinodahistoriaumatarefaurgente.

A escola, contudo, enquanto primeiro espao onde se pratica o currculo, est


intimamenteligadaesubmersanaculturapatriarcal.Daalgumasdasdificuldadesdese
abordar e enfrentar a questo da histria das mulheres, bem como de outros grupos
historicamente excludos, neste espao. Assim, os autores questionam: qual livro de
histria,comumenteusadoemsalasdeaulanoBrasil,abordaashistriasfemininas?


Acompanhando o relato das histrias ocidentais, a histria do Brasil foi
feitasomentepeloshomens.Ainvisibilidadedamulhernaconstruoda
sociedadebrasileiraumfatodetectadoemqualquermanualquetenta
contar nossa histria relativa aos primeiros tempos. Por uma questo
biolgica, sem contar outras, ningum pode negar a existncia do sexo
feminino,responsvelpelareproduodehomensemulheres.Maspor
onde andava ele, afinal? A histria do Brasil, como a dos povos
ocidentais,umahistriamasculinanaqualnosobrouespaoparaas
mulheres.(COLLING;TEDESCHI,2015,p.300)

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Seriaadequado,portanto,indagarconstantementequaisconhecimentosegrupos
sociais so includos e excludos do relato histrico. 7 Que divises do sujeito gnero,
raa, classe so produzidas ou reforadas pela historiografia, expressas principalmente
nos livros didticos de Histria? Retomando algumas das reflexes centrais de Michel
Foucaultemvriosmomentosdesuaproduo,Ana MariaCollingeLosandroTedeschi
concluemseutextodeformaprovocativa:

Acostumamos a encarar a histria como algo ligado ao cognitivo, s


informaes, aos fatos, desprovidos de relaes de poder e saber.
Deixamos de vla em seus aspectos de disciplinamento, de silncios.
Analisarquemahistriaconvocaousilencianosseustextosdiscursivos
deveriaserumatarefapermanentedohistoriador.(COLLING;TEDESCHI,
2015,p.310)

Buscando avanar na compreenso do caso aqui analisado, caberia o
questionamento: quando os mencionados silenciamentos so percebidos e geram
desconforto nas (os) alunas (os), o que pode acontecer com a histria ensinada e
divulgada, seja na escola ou em outros ambientes? Parecenos que, em situaes como
esta,asrepresentaesconsagradaspassamaserdesafiadasdasmaisdiversasformas,
nosmaisvariadosespaos,pormltiplossujeitos8.Comousocadavezmaisintensoda
internet, estas contestaes ganham grande visibilidade. Pode ser este o caso na
iniciativaAsMinanaHistria.


7
Apesar da tendncia histrica descrita pelos autores acima citados, importante destacar que,
recentemente,ahistriadasmulheresvemsendoincorporadaaoslivrosdidticosquesoutilizadosem
todo o pas. possvel observar esta progressiva mudana ao analisarmos o guia de livros didticos
PNLD 2015/Ensino Mdio publicado pela Secretaria de Educao Bsica, vinculada ao Ministrio da
Educao. Este guia faz um apanhado das obras disponibilizadas pelo MEC. Nas resenhas das 18
colees oferecidas para a escolha das professoras e professores da rede pblica, possvel notar a
preocupaocomatemticadahistriadasmulheresemmaisdametadedoslivros.Aformacomose
d esta presena, contudo, ainda parecetmida. Deacordo com as resenhas,muitos livros abordama
temtica em boxes separados do texto principal. Agradeo Carmem Gil (UFRGS) pela leitura atenta
desteartigoepelasugestodeanlisedoPNLD.
8
Ocasodiscutidonesteartigoumentretantos.H,inclusive,inmeraspginasnainterneteperfisno
Facebookque buscamvocalizarrepresentaesdopassadobastantereacionrias.Nessesentido,este
artigobuscaconvidar,historiadoresehistoriadoras,apensarestanovarealidadequeganhaespaocom
oavanodatecnologiaenossopapelnestesnovosambientes.

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Aoexplicarodespertardoseuinteressepelahistriadasmulheres,aidealizadora
dapginacrticaquantoaoensinodehistriaquerecebeunaescola9:Eumeinteressei
e pesquisei sobre ela [Maria Bonita]. Essa busca trouxe a reflexo de que, em toda a
minha vida escolar, pouqussimas vezes tinha aprendido sobre as mulheres e seus
feitos.10

Nessesentido,flagrantearelaodestapercepocomadosnorteamericanos
entrevistados por Roy Rosenzweig e David Thelen (1998). Perguntados sobre suas
relaes com as representaes do passado, muitos entrevistados afirmaram que,
quandoestudaramhistrianaescola,nosesentiamconectadossgrandesnarrativase
noviam,emfunodisso,sentidoemestudarhistria.Demodogeral,noentanto,eles
demonstraram ter grande interesse pelo estudo do passado, mas de forma que
pudessemutilizloemseucotidiano,deacordocomsuasnecessidades.

Estapareceserumadasquestesquedespertainteressedopblicopeloprojeto
AsMinanaHistria.Naspostagens,humabuscaporconectarahistriadasmulheres
snarrativassobreahistriadoBrasil,porexemplo.Ocasodotextopublicadonositeem
25deabrilde2016revelador.Intitulada3mulheresexcludasdesuaauladehistriado
Brasil11, a postagem, com 813 palavras (4.147 caracteres) e trs imagens, aborda a
presenadetrsperfisfemininos,queparticiparamnalutacontraosrevoltososqueno
aceitaramaIndependncia.Otextocomeaassim:

DomPedroIproclamouaIndependncianodia7desetembrode1822.
Mas nem todo mundo aceitou o fato. Muitos portugueses radicados se
indignavam,especialmentenoMaranhoenaBahia.Dolitoralaointerior
baiano,houvemuitarevolta.Essastrsmulheresbaianassosmbolosda
resistncia,masquasenuncaestonoslivrosdidticosdasescolas.(As
MinasnaHistria,website,2016)

9
Sabemos que a realidade nacional muito diversa e que podem existir variaes de acordo com a
regio,arede(pblicaouprivada,comabalananonecessariamentependendoparaasegunda)ou
mesmonasdiferentesescolasdentrodeumamesmarede.Comestacitao,nosebuscaaquianalisar
a situao do ensino de histria das mulheres no pas como um todo. O importante avanarmos na
percepodacriadoradapginaque,nofimdascontas,foioqueamobilizouparadarincioaoprojeto
oraestudado.
10
A entrevista, publicada em 08/03/2016, est disponvel no portal do jornal Correio do Estado:
<http://www.correiodoestado.com.br/arteecultura/juventudefemininaseinserecadavezmaisna
buscaporigualdadede/272551/>.ltimoacessoem22/11/2016.
11
Texto disponvel em: <http://asminanahistoria.com.br/3mulheresexcluidasdasuaauladehistoria>.
Acessoem16/05/2016.

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Em seguida, conhecemos a histria de Maria Felipa de Oliveira, negra e pobre,
quase nunca lembrada por seus feitos, nascida escrava, tornouse liberta e aprendeu a
lutar capoeira para se defender. Ao longo do texto, h a informao de que ela lutou
contra os portugueses, na Bahia, quando da revolta destes com a declarao de
Independncia do Brasil. Aps vencer a luta da qual participava com funo decisiva,
Maria Felipa continuou levando sua vida de capoeirista e marisqueira, sendo admirada
pelopovo.Elafaleceuem04dejaneirode1873.

Joana Anglica, por sua vez, foi abadessa no Convento de Nossa Senhora da
ConceiodaLapa,emSalvador.Eradiretoradoconventoquando,emfevereirode1822,
foiatacadaporsoldadosdastropasportuguesas.AoresistirinvasodoConvento,ela
recebeugolpesdebaionetaefaleceunodiaseguinte:Napoca,seuassassinatoserviu
comoumdosestopinsparaoinciodarevoltadosbrasileiros.Joanatornouseaprimeira
mrtir da grande luta que continuou at 2 de julho (As Minas na Histria, website,
2016).

Porfim,conhecemosabrevebiografiadeMariaQuitria,quefugiudecasapara
lutar, passandose por homem. Aps ser descoberta pelo pai, foi defendida pelo
comandantedobatalho,poismostravagrandehabilidadecomarmas.Dessaforma,


em2dejulhode1823,quandooExrcitoLibertadorentrouemtriunfo
na cidade do Salvador, Maria Quitria foi saudada e homenageada pela
populaoemfesta.Mariafoiaprimeiramulheraassentarpraanuma
unidade militar das Foras Armadas Brasileiras e a primeira mulher a
entraremcombatepeloBrasil.Em28dejulhode1996,foireconhecida
como Patronesse do Quadro Complementar de Oficiais do Exrcito
Brasileiro.Pordeterminaoministerial,suaimagemdeveestaremtodos
osquartisdopas.(AsMinasnaHistria,website,2016)

Oquehemcomumnaapresentaodastrspersonagens?Inicialmente,eisto
evidente,podemosdestacarqueanarrativabuscaafirmaraexistnciademulheresque
lutaram.ElastomarampartenosepisdiosconsideradosnevrlgicosnahistriadoBrasil,
emboranocostumemserlembradas.Humafortemarcaedestaqueparaoherosmo
destasaes.Anarrativadestepassadopareceterdoissentidosfundamentais:1)atravs
dos exemplos trazidos, estimular a continuidade da luta; 2) dar visibilidade a esta
presena,nopermitindoqueelacontinuesendoesquecida.

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possvel,portanto,afirmarqueotipoderepresentaodopassadooferecidono
siteenoperfildoFacebookdeAsMinanaHistriaumconvitedesnaturalizaoda
invisibilidade da histria das mulheres diagnosticada pela criadora do projeto. O
diagnstico,porsuavez,pareceterrepercutidonas(nos)seguidoras(es)dapgina.No
so raros os comentrios, seja no site ou no Facebook, no sentido de parabenizar as
postagens por recuperar a histria das mulheres. Um exemplo o comentrio de uma
usuria, em postagem de 16/05/16: Gente, essa pgina to maravilhosa! A cada
postagemsintomaisorgulhodenossahistria,maisvontadedefazeradiferena(As
MinanaHistria,Facebook,2016).

Dessemodo,oprojetoaquianalisadopareceserumaformadedarvozaalguns
dos sujeitos subalternos (as) da histria: seja criando um espao para isso ou, ainda,
ocupandoumlugardefala12.Nessesentido,sorelevantesasconsideraesdeGayatri
Spivak (2010). A pensadora vinculase ao conjunto de autores que se intitulam ps
coloniais.Taispesquisadoresexplicitamanecessidadedepensaraescritadahistriapara
alm dos modelos oferecidos pelos colonizadores e associados ao mundo ocidental. A
intelectual indiana, por sua vez, enfatiza um problema central: o de contestar a
inquestionvelmudezdamulhersubalterna.Naspalavrasdaautora:Se,nocontextoda
produo colonial, o sujeito subalterno no tem histria e no pode falar, o sujeito
subalterno feminino est ainda mais profundamente na obscuridade (SPIVAK, 2010, p.
67).Assim,Spivakseuneaosesforosparadar(ao)subalterna(o)umavoznahistria.


12
A propsito, o estudo de Bonnie Smith (2003) intitulado Gnero e Histria: homens, mulheres e a
prtica histrica interessante para ampliar a compreenso do projeto As Mina na Histria. O
argumento que, mesmo no sendo o projeto aqui enfocado conduzido por historiadoras (es)
profissionais, a iniciativa traz muitos elementos importantes para pensarmos a escrita e a prtica da
histria pblica no Brasil hoje. neste sentido que a reflexo de Smith nos valiosa: ao estudar as
historiadoras amadoras de fins do sculo XVIII e incio do sculo XIX, a pesquisadora ressalta a
conformao da histria enquanto campo baseado na distino de gnero. As amadoras produziam
para um pblico amplo, enquanto os seminrios eram espaos predominantemente masculinos,
cientficos e circunscritos aos iniciados. Nas palavras da autora: Entretanto, uma leitura mais
sintomtica do amadorismo revela que a histria amadora consiste em algo verdadeiramente
extraordinrio: o relato de mltiplos traumas e no apenas dos relacionados a guerras e revolues.
Quando se examina o amadorismo sob essas linhas, possvel compreender melhor como essa
moderna historiografia do mundo ocidental esteve marcada pelo gnero (SMITH, 2003, p. 90).
Agradeo professora Mara Rodrigues (UFRGS) pela sugesto bibliogrfica e pela interlocuo
constante.

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Considerandooexpostoataqui,possvelafirmarqueainiciativaoraabordada
colaboraparaatribuircrditosmulheresnahistria,contribuindopararecoloclasno
tempo. Seria pertinente, ento, encarla como uma forma de fazer a Histria das
MulheresInfames,paramencionarmosalgoprximodoprojetodeMichelFoucault?Ou
ainda uma manifestao da crtica de Jorge Luis Borges histria universal, moda da
HistriaUniversaldaInfmia?

HistriaeInfmia
sabido que, entre as tantas contribuies de Michel Foucault para a reflexo
sobre a histria, podemos citar seu contundente alertapara a produo de silncios na
narrativa historiogrfica. Este o caso do texto de sua autoria intitulado A Vida dos
HomensInfames.Publicadooriginalmentenosanos1970,comestesescritos,Foucault,
mais uma vez, chama a ateno dos leitores para as vidas singulares, obscuras e
desventuradas:vidasquesocomosenotivessemsido.

Aoexplicarsuasideias,oautordiferenciaestesinfamesdaquelesindivduoscuja
conduta,permeadapordelitos,geraassombroouescndalo.Estesseriamtiposdalenda
gloriosa. Esta infmia, da conduta odiosa, no seno uma modalidade universal da
fama. Assim, so infames, no sentido estrito, os personagens escolhidos por Foucault
(2003):elesnotmnenhumtipodeglria,nemmesmoavil;elesnotmfama.Suas
trajetrias s podem ser conhecidas a partir do seu cruzamento com o poder, cujo
objetivonoeraoutrosenoaniquillas13.


13
AsfontesutilizadasporMichelFoucaultdatamdoperodoentre1660e1760eprovmdearquivosdo
internamento, da polcia, das peties ao rei e das cartas rgias com ordem de prisointernamento
(lettres de cachet). Em um dos documentos utilizados, por exemplo, alegavase que Mathurin Milan,
habitantedaFranadosculoXVIII,sofriadeloucuraporquelevavaumavidaafastadadosfamiliarese
emprestava dinheiro de forma imprudente. Em funo disso, devia ser afastado do convvio social. A
propsito da nota, agradeo ao professor Temstocles Cezar pela indicao desta leitura de Foucault.
Registroaquiqueelejfez,antesdemim,aassociaodeBorgeseFoucaultemcontextodemeno
questo da infmia. O texto ao qual fao referncia intitulase Bartleby e Nulisseu: a arte de contar
histrias de vida sem biografia e foi debatido no GT de teoria da histria e historiografia/AnpuhRS.
Escrito para ser um captulo de livro, este texto tem uma verso disponvel na pgina do GT, no
Academia.edu.

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& Argumento
Dessa forma, Foucault se debrua sobre homens e mulheres que, nas suas
palavras, no foram nada na histria, que no desempenharam nos acontecimentos ou
entre as pessoas importantes nenhum papel aprecivel. Uma de suas preocupaes
apontar para os efeitos do poder na vida dos indivduos, bem como a formao de
diversostiposdesaberensejadaapartirdoexercciodestepoder.

Jorge Luis Borges (2012), em sua ficcional Histria Universal da Infmia,


originalmente publicada em 1935, antes de Foucault, trata de homens e mulheres que
teriam, a partir de sua conduta vil, desempenhado algum papel na histria os
personagens de Borges seriam, para Foucault, famosos pelo horror que suas aes
despertam e, portanto, no infames no sentido que ele persegue. Uma possvel
interpretaodestelivroseriaadequeelecritica,atravsdaironiafina,asaspiraesda
histria universal, que no abarca indivduos deste tipo, mas ainda assim mantm sua
pretensototalizante.

Nesse sentido, Isabella Santucci (2015), ao desenvolver um paralelo entre as


reflexesdeBorgeseWalterBenjamin,apontaque,emdiversostextos,Borgescriticaa
noo de tempo progressivo e total14. Segundo a autora, para Borges, a histria no
poderia se definir como universal porque diversos eventos do passado ficam durante
muito tempo esquecidos. Desse modo, a Histria Universal apresentada pelos
vencedores, propondose definir um universo, seja ele nacional, regional ou csmico,
assim,baseiasesobreaexclusodecoisasefatosquedesejamtervoz,masque,porse
relacionaremcomodiscursodovencido,permanecemmudas.(SANTUCCI,2015,p.7).

Apesar das especificidades das proposies de Michel Foucault e Jorge Luis


Borges, ambas foram mencionadas aqui a fim de aprofundar a reflexo sobre as
implicaesdainiciativaAsMinanaHistria.Apginanotratademulheresqueno
foram nada na histria, tampouco daquelas que tenham se destacado por conduta
odiosa. H, no entanto, um elo entre os trs casos: todos tratam de sujeitos que no
estoinscritosnasgrandesnarrativashistoriogrficassobreopassado.


14
Exemplos destes textos, no entender da autora, seriam: Nova refutao do tempo (1944); A
penltimaversodarealidade(1928);Opudordahistria(1952).

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Amaioriadasmulheresquetmsuashistriaspublicadasnapginavirtualainda
no est nos livros didticos. Isso faz com que estejam excludas de grande parte das
aulasdehistriadoBrasil.Suaexistnciacontinuaalheiamaioriadapopulao,emum
dosespaosnosquaisgrandeparceladasbrasileirasebrasileirostemacessosnarrativas
sobreopassado:aescola.Aceitandoestalinhaderaciocnio,asmulheres,defato,ainda
nofazempartedahistriadoBrasil.Elasaindanotmcrditonemfama:continuam
infames.

Seria a internet uma ferramenta para, atravs da divulgao do conhecimento


histrico e do potencial reconhecimento da presena de mltiplos sujeitos na histria,
subverteroostracismo?

Oprojetoaquianalisadonosubverteoesquecimentodasmulherescomuns,que
jsoobjetodeinvestigaodashistoriadorasedoshistoriadoresdeofciohtempos.A
maioria dos textos publicados na pgina aponta para a ao de grandes mulheres,
aquelas que foram pioneiras em alguma situao. Como sabemos, esta perspectiva
poderiaseraproximadadahistriadosgrandeshomens,muitoemvoganosculoXIX.
Estaumaquestofundamentalparans,historiadorasehistoriadoresprofissionais.Ela
noresolvidanainiciativaaquidiscutida.Apesardisso,aanlisedoprojetoAsMinana
Histrianosdumadimensodaspotencialidadesdainternet,adespeitodasimensas
dificuldades que o espao virtual enseja no que se refere ao debate aprofundado, na
maioria dos assuntos. Estas consideraes, contudo, talvez sirvam para estimular a
corporao a dar ateno no apenas aos limites, mas, talvez, s potencialidade deste
espao.Esehouvesseumpoucomaisdereflexosobreoquevemdepoisdaproduo
doconhecimento,isto,acercadacirculaoedifuso?Serqueasmulheresannimas,
sejamelasheronasoupessoascomuns,aindapermaneceriammargemdahistria?
Esta pergunta, evidentemente, pode e deve ser estendida a diversos grupos
historicamentemarginalizados,noserestringindosmulheres.

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Audinciaelinguagem
O perfil das (os) seguidoras (es) das Mina na Histria composto, em sua
maioria,pormulheresemgeraljovens.observvel,noscomentriosepostagensda
pgina, estreito dilogo entre a administradora da pgina e suas leitoras, havendo,
inclusive, diversas sugestes de temticas por parte destas. H, portanto, uma troca
constanteentrequempublicaequemconsomeoconhecimentohistricodisponibilizado
peloprojeto.

Taldilogopareceserumelementoimportantenaexplicaodapopularidadedo
empreendimento.Outroelementopodeseralinguagemutilizada.Ostextospostadosno
site so, em geral, mais extensos do que os publicados no Facebook, com mais de
oitocentaspalavras. J as postagens da redesocial tmdois ou trs breves pargrafos,
comcercadequatrocentaspalavras.Aspublicaescostumamseracompanhadasdeum
meme15queexercefunodecaptaraatenoda(o)usuria(o)paraotexto.

UmaquestoimportantequeemergedaanlisedoperfilAsMinasnaHistria
o uso e citao (ou no) de fontes dos textos disponibilizados pela pgina. Segundo
informaespresentesnowebsite,aspostagenssoescritasapspesquisabibliogrfica
e imagtica. Apesar disso, nem sempre a referncia consultada citada. No texto 3
mulheres excludas de sua histria do Brasil, por exemplo, h citao de referncia
apenassobreapersonagemMariaFelipadeOliveira16.

Ao consultar a pgina, possvel encontrar postagens com e sem fontes e, nos


comentrios, algumas solicitaes da bibliografia utilizada. H, portanto, uma demanda
porverificabilidadequepartedopblico.Ascampanhasdemaiorrepercusso,emgeral,
oferecemsuasfontes.Amaiorpartedostextos,portanto,escritaapartirdeconsultas
produoespecializada,emboraissonemsempreestejaexplcito.


15
Forma de apresentao de informao pela internet que pode ser copiada e distribuda rapidamente.
Definio extrada do artigo Its all in the memes? disponvel em:
<https://www.theguardian.com/science/2000/aug/10/technology>.Acessoem16/05/16.
16
Segundoapostagem,asfontessooromanceOSargentoPedro,deXavierMarques,olivroaAIlha
de Itaparica, do historiador Ubaldo Osrio e o estudo Maria Felipa de Oliveira: herona da
independnciadaBahia,daprofessoraEnyKleydeVasconcelosdeFarias.

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Exemplo disso a campanha #emmemriadelas, criada para contrapor a
famigerada homenagem do deputado federal Jair Bolsonaro (PSCRJ) ao torturador
CarlosBrilhanteUstra,emabrilde2016.Acampanhateve54milcurtidaseconsistiuno
convitetrocadafotodoperfil,oquedariaespaoimagemdeumamilitantepoltica
desaparecidaduranteaditadurabrasileiranoperfildas(os)aderentes.

Ostextosqueacompanhavamasimagensforamelaboradosapartirdaconsultaa
sitessobredesaparecidospolticosquedisponibilizamacervocomdocumentossobreas
vtimas do regime, textos sobre o perodo e biografias de desaparecidos
(<http://www.desaparecidospoliticos.org.br>; <http://memoriasdaditadura.org.br>).
Tambm foram utilizados como fontes depoimentos de mulheres torturadas, os quais
esto disponveis no YouTube (este o caso de Crimia Alice Schmidt de Almeida, cujo
depoimento pode ser acessado atravs do link
:<https://www.youtube.com/watch?v=rz0ekhjmvRc>.

Praticamente todas as fontes utilizadas esto disponveis na internet. Isso nos


leva, por um lado, a refletir sobre algumas problemticas centrais histria pblica e
histria digital, tais como o limite tnue do plgio, a autoridade compartilhada e os
arquivosdigitais.Poroutrolado,somosinstigadosarepensaraprticadahistriapblica
como restrita apenas ampliao de audincia aos historiadores e historiadoras
profissionais.Seriapertinente,porexemplo,consideraraexperinciadoperfilAsMina
na Histria como um caso de histria pblica idealizada por algum sem formao
profissionalnareadaHistria17?possveltambmpenslacomoumainspiraoparao
quepoderiaviraserumahistriapblicacomautoridadecompartilhada,talcomodefiniu
Michael Frisch nos anos 1990?18 A prxima seo tem por finalidade avanar nestes
questionamentos.


17
Ver,nessesentido,oartigodeJurandir Malerba(2014),oqualfazumbalanoda histriapblicaque
tem sido praticada no Brasil, na qual, diferentemente do caso norteamericano, se destacam autores
alheiosaocampodoshistoriadoresehistoriadorasdeformao.
18
Inspiraoporqueestepareceserumprojetodedivulgaodoconhecimentohistricoque,apesardos
limites tericometodolgicos, atingiu seus objetivos. No se busca aqui afirmar que As Mina na
Histria um exemplo de histria pblica compartilhada, mas sim de, atravs da apresentao e
anlise da pgina, convidar as historiadoras e os historiadores de ofcio reflexo sobre as
potencialidades que ela aponta, no caso de considerarmos apropriado estarmos atentos quilo que
Frischdenominasharedauthority.Anoocunhadapeloautorchamaatenoparaofatodequeo

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HistriaPblicanoBrasil:umahistriaparaopblico,dopblicooucomo
pblico?
No contexto brasileiro, o debate em torno da noo de Histria Pblica ganhou
visibilidade a partir de 2011, quando da oferta do curso Introduo Histria Pblica,
pela USP. Conforme Ricardo Santhiago (2016), deste evento resultou a publicao do
primeiro livro brasileiro sobre o tema, intitulado Introduo Histria Pblica,
organizadoporJunieleRablodeAlmeidaeMartaRovai.Em2012,ocorreuo1Simpsio
Internacional de Histria Pblica, bem como a fundao da Rede Brasileira de Histria
Pblica(RBHP).

Paraasfinalidadesdestaanlise,apropriadoquestionarquaissoasdefinies
dehistriapblicaquetmsidoadotadasnoBrasil.Atmuitorecentemente,adefinio
predominanteadequeumdeseusobjetivoscentraisadivulgaodoconhecimento
histricoparaamplasaudincias.Nestetexto,contudo,buscasepensladeumaforma
mais ampliada. Para tanto, pode ser til a breve sntese da tipologia da histria pblica
feitaporRicardoSanthiagoapartirdoestudodaproduobrasileiraeinternacional:


Penso a histria pblica como uma rea de estudo e ao com quatro
engajamentos fundamentais, passveis de entrecruzamento: a histria
feita para o pblico (que prioriza a ampliao de audincias); a histria
feita com o pblico (uma histria colaborativa, na qual a ideia de
autoridadecompartilhadacentral);ahistriafeitapelopblico(que
incorpora formas no institucionais de histria e memria); e histria e
pblico(queabarcariaareflexividadeeaautorreflexividadedocampo).
(SANTHIAGO,2016,p.28)

Partindo desta tipologia, este artigo entende o projeto As Mina na


Histriacomoumaformadehistriapblicafeitapelopblicoe,emcertamedida,com


processodeproduoedeconstruodesignificadoscompartilhado,vistoquenopertenceapenas
aos historiadores. Isso no uma novidade, haja vista os estudos sobre a histria da leitura. Uma
histriapblicacaracterizadapelaprticadahistriacompartilhadapoderiaser,portanto,umahistria
produzidanodilogoentreprofissionaiseusurios,daopotencialdosambientesdigitais.Partindo
de sua experincia com a histria oral e da defesa de um entendimento mais dialgico da entrevista,
Frisch pontua que o dilogo no deve ser visto como algo homogeneizado, no qual ningum pode
reivindicar vantagem. Uma de suas propostas a de ampliar a relao de dilogo entre historiador e
pblico. Existem muitas barreiras para esta abordagem, e este artigo no busca desconsiderlas ou
reduzilas,massimestimularodebate.

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opblico.Almdisso,estetextobusca,aomesmotempo,questionarsehespao,em
iniciativas deste tipo, para a colaborao deliberada de historiadores, especialmente no
queserefereaomomentodoarquivo.Daapertinnciadepensarmosahistriapblica
paraalmdeumatentativadeatingirplateiasmaisamplas,mastambmdepercebero
que/como o nosso potencial pblico est fazendo com a histria. Assim, seria
interessantepensarformasdeproduocompartilhadadoconhecimentohistrico.Para
tanto,incontornvel,nocasoaquiproposto,adiscussosobrehistriaeinternetouo
quevemsendochamadodehistriadigital.

Em um texto importante sobre as relaes entre histria e internet, os


historiadores americanos Daniel Cohen e Roy Rosenzweig (2005) exploram as
possibilidades da web 2.0 para o conhecimento histrico. Uma destas potencialidades
seria a interatividade, a qual potencializaria mltiplas formas de dilogo histrico, seja
entre profissionais e no profissionais, professores e estudantes, entre estudantes ou
aindaentrepessoasinteressadaspelopassado.Conformeosautores:


Muitos websites de histria oferecem oportunidades para o dilogo e
feedback. O nvel de resposta tem variado amplamente, mas a
experincia at o momento sugere como ns podemos transformar a
prtica histrica a web se torna um lugar para novas formas de
colaborao, novos modos de debate, e novos modos de coletar
evidncia sobre o passado. Pelo menos potencialmente, a mdia digital
transforma a relao tradicional e unilateral leitor/escritor,
produtor/consumidor. Historiadores pblicos, em particular, h muito
tempo tm buscado formas de compartilhar autoridade com suas
audincias; a web oferece um meio ideal para tal compartilhamento e
colaborao.(COHEN,ROSENZWEIG,2005,s/p,traduodaautora)

Como visto, para estes autores, a web oferece um meio ideal para
compartilhamento e colaborao. Esta abordagem nos remete s consideraes de
MichaelFrisch,professordaUniversityofNewYorkeautordeASharedAuthority:Essays
ontheCraftAndMeaningofOralandPublicHistory(1990).Emrecentetextopublicadono
Brasil,Frisch(2016)sintetizaalgumasdesuasideiasenosprovocaapenslasemnosso
contexto. O autor critica o que chama de esterilidade do debate sobre histria pblica,
que residiria em uma dicotomia acadmico/pblico. Da a persistncia de termos como

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audincia, no sentido de que ns geramos um produto de histria pblica e o
comunicamos a eles. Esta seriauma ideia limitada e limitadora de histria pblica, na
qualofluxodeinteligncia,informaoeideiasentendidocomounidirecional.

Nesse sentido, uma das formulaes de Michael Frisch questiona se a histria


pblicanoBrasilumaviademodupla,ou,aocontrrio,umaviademonica,quevai
de um ns historiador a um eles pblico. Em sua resposta, o autor faz uma defesa
pela prtica de uma histria pblica inclusiva, feita em conjunto com o pblico. Isso
implicariarompercomofluxodirecionaldensparaeles.

Umamaneiraderompercomisso,noentendimentodoautor,aexploraodo
universodigital.Paraexemplificarisso,eleargumentasobreadiferenaentreocrueo
cozido. O primeiro seria, por exemplo, o udio de uma entrevista de histria oral. O
segundo, por sua vez, um documentrio ou um podcast produzido a partir desta
entrevista. Geralmente, o material do segundo tipo que chega s comunidades e ao
pblico de modo geral. Ao trabalhar com gerenciamento digital de contedo, Frisch
chamaaatenoparaofatodequemodosdeacessodigitaltransformamacoleocrua
em um portal legvel e explorvel e, com isso, fazem com que o enquadramento e a
fabricao de produtos cozidos utilizveis sejam processos mais abertos, fluidos e
contnuos e mais inclusivos e compartilhveis enquanto processos (FRISCH, 2016, p.
64).

Assim, a defesa a de que os modos digitais podem superar a dicotomia entre


criaodeconhecimentoeconsumodeconhecimento.Usandoametforadacozinha
digital, Frisch argumenta que neste ambiente talvez fosse possvel produzir em
conjunto,profissionaiseusurios,ahistriapblica19.

Recentemente,humcrescimentodointeressepelaquestodahistriadigitalno
Brasil.Nessesentido,importanteodadodequeopasoquintomaisconectadodo


19
A alternativa com a qual o autor conclui sua argumentao o exemplo de um projeto do qual
participou,desenvolvidoem2009,dabibliotecapblicadeBuffaloedocondadodeEriechamadoRe
Collecting the Depression and NewDeal as a Civic Resource in Hard Times. Tal projeto integra colees
digitalizadas de fontes primrias, artefatos, manuscritos, histrias orais, fotografias, msica, arte, e
documentaolocalsobreaGrandeDepressonestaregiodosEUAevemconsolidandoessematerial
embasededadoscomunitria,multimdiaedigital.

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mundo,ultrapassandoamarcade100milhesdeusuriosdeInternet(LUCCHESI,2014).
Autores como Anita Lucchesi (2014) e Bruno Leal de Carvalho (2014), por exemplo,
apoiandose em suas experincias de pesquisa e de prtica na web, tm enfatizado a
importnciadadisponibilizaodosacervoshistricosnainterneteparecemconcordar
comaafirmaodeCoheneRoyRosenzweig(2005),dequeainternetummeiocom
grande potencial para o compartilhamento de autoridade entre historiador e pblico,
bemcomodeinformaes.

Marcella Costa (2015), por sua vez, ao retomar uma reflexo de Lise Sedrez,
professora da UFRJ, extrada do debate online Histria digital: ensino, pesquisa e
divulgao (2013), nos lembra que digitalizar o passado uma parte importante da
histria digital, mas isso no o suficiente; ainda necessrio aprender a apresentar
essas informaes de formas novas, atraentes, para pessoas que esto pensando de
formadigital.

Tendo isso em conta, cabe o questionamento: ser que a web s nos traz
facilidades? Parece que no. Em grande parte dos autores que tm se dedicado a
pesquisar a histria digital, h, pelo menos, uma meno questo da qualidade e da
autenticidade. Para Roy Rosenzwieg e Daniel Cohen, estas devem ser questes que
estimulemapensarahistriadigital20.

KeilaGrinberg(2011),porseuturno,questionaseoaumentodoacessosfontes
primrias,tornadopossvelnosltimosanosemfunodainternetatravsdesitesque

20
Abibliografiasobrehistriadigitalnomuitovasta.NoBrasilaindaumcamposobreoqualpoucos
pesquisadorestmsedebruado:exemplosseriamosestudosdajcitadaAnitaLucchesi,doutoranda
em Luxemburgo; de Pedro Telles da Silveira, doutorando pela UFRGS, que desenvolve tese sobre
histriadigital;ealgunstextosdeBrunoLeal,atualmentepsdoutorandopelaUFRJ.Noqueserefere
s relaes entre histria pblica e histria digital, h uma entrevista com Pedro Telles da Silveira no
blogdocursodeHistriadaUNILAemqueelemencionaalgumasrefernciassobreatemtica:Existe
umabibliografiainteressantesendoproduzidanoBrasilarespeitodahistriadigitalemsuasinterfaces
comahistriacontemporneaecomahistriapblica,daqualdestacoostrabalhosdeAnitaLucchesi
(2014), atualmente doutoranda em Luxemburgo, os quais so ao mesmo tempo pioneiros e
representam o estado da arte da reflexo no ambiente acadmico brasileiro. Alm dessa bibliografia,
existemostrabalhosdoinfelizmentejfalecidoRoyRosenzweig,nomedepontadocamponosEstados
Unidos, e os historiadores ligados ao Center for History and New Media, que produzem uma
interessante reflexo sobre o tema. Existe, tambm, a produo italiana sobre o assunto, bastante
extensa e que pode ser acessada facilmente em peridicos como Diacronie e Memoria e Ricerca. Na
Frana, por fim, um nome a ser destacado o de Serge Noiret (2015), um dos responsveis por essa
ligao entre a histria digital e a histria pblica. (SILVEIRA, 2016, Blog UNILA). Disponvel em:
<http://unilahistoria.blogspot.com.br/p/entrevistapedrotellesdasilveira.html>.Acessoem18/11/2016.

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disponibilizamdocumentoshistricosterianosdeixadomaisprximosdeumaHistria
Pblica,nosentidodetornarseusprocedimentosmetodolgicosesuasrefernciasmais
acessveisaograndepblico.Elaentendequeno.Umdosefeitosdisso,inclusive,seria
umaumentoflagrantenonmerodeplgiosemtrabalhosacadmicos.Comolidarcom
isso ento? Ao invs de apenas combater o plgio talvez fosse o caso de evidenciar,
atravs da internet, o processo de produo do conhecimento, a comear pela prpria
noodeautoria,todiscutidanombitodacriaoartstica.Naspalavrasdaautora:


Comofazerisso?Umcaminhopossvelcriarmecanismosquepermitam
aousurioleitor,estudante,qualquerquesejaseuloginconheceras
etapas do processo de produo do conhecimento em Histria. Assim,
saber ler documentos de poca, contextualizlos, criticlos, cotejar as
informaes obtidas com outros documentos e com outros textos,
verificaraprocednciadeinformaesobtidasnestestextossoalguns
dos procedimentos que ajudam as pessoas a observar, analisar e
classificar informaes de qualquer natureza. No caso das informaes
de natureza histrica, isto fundamental, tanto para os estudantes de
Histria, quanto para os interessados no assunto.
Refletirsobreoprocessodeproduodoconhecimentohistricotalvez
nosejaoobjetivoinicialdaspessoasinteressadasemHistriapblico
potencial das aes de divulgao cientfica que buscam a internet
comoformadeaprimorarseusconhecimentos.Mastalvezestasejauma
surpresa que os historiadores podem reservar a seus leitores: alm de
divulgaroconhecimentoproduzidonasuniversidades,divulgartambm
seu processo de produo. E a internet, para isso, um meio
extraordinrio. Quem sabe se, agindo desta maneira, conseguiremos
comear a superar o paradoxo de lidar com uma Histria ao mesmo
tempo to desestimulante na escola e to interessante na mdia.
(GRINBERG,Keila,2011,s/p)


A partir do cruzamento das interpretaes indicadas at aqui, talvez seja
pertinente o questionamento: como poderamos avanar em um projeto de histria
pblica elaborada em conjunto no Brasil sem cair nas dificuldades ponderadas por
Grinberg?Criandoplataformasdigitaiscomacessosfontes,comtextosproduzidospor
historiadores e com a problematizao do percurso da pesquisa? Seria uma alternativa
investiremtextosquepudessemserconstrudoscoletivamente,atravsdecomentrios
dosleitores,nestasmesmasplataformas?

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Aetapadoarquivo,evidentemente,diversaparaoshistoriadoresprofissionaise
para aqueles que praticam histria pblica na web, sem a formao acadmica em
histria.Umaalternativaseria,pois,explorarmelhoromomentodoarquivoenoapenas
disponibilizaracervos.Talvezestasejaumapistaparaaprticadahistriacompartilhada
acimamencionada.

ConsideraesFinais
AoexporocasodowebsiteepginadoFacebookquetemporfinalidadeafirmara
presena das mulheres na histria, este texto optou por indicar as potencialidades da
iniciativa, bem como sua lacuna. Uma fragilidade do projeto, na perspectiva da autora
desteartigo,estnomomentodoarquivo,oqueinclusivegerademandasporpartedas
(os) usurias (os). Esta constatao no est sendo feita para desprestigiar o trabalho
desenvolvido na pgina, mas sim na tentativa de tramar e, qui, buscar estabelecer
pontes entre esta modalidade de histria pblica e uma possvel histria pblica
compartilhada, que necessitaria da iniciativa das historiadoras e dos historiadores de
ofcio.Opblicoparecevidoporisso.

Para concluir, a partir do exposto at aqui, finalizase esta reflexo com um dos
principaisquestionamentosqueoestudodecasosuscitou:Qual,afinal,podeseropapel
das historiadoras e dos historiadores de ofcio no contexto de ampliao do uso de
ambientesdigitaise,simultaneamente,dedemandapblicaporhistria?

Referncias

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Recebidoem10/08/2016
Aprovadoem23/10/2016




UniversidadedoEstadodeSantaCatarinaUDESC
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RevistaTempoeArgumento
Volume08Nmero19Ano2016
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