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IGLESIA Y EDUCACIN

La influencia de la Iglesia en la educacin espaola ha sido constante y

Ms pronunciada que en otros mbitos sociales.

Durante la dictadura franquista, la jerarqua de la Iglesia catlica marc la

Moral de toda la poca, no slo dentro de los centros escolares. Aquella

Fue una etapa represiva en la que lo que se deca y haca era controlado por

Los censores eclesisticos. Todos los que vivimos ese pasado podemos

Testificar las heridas que recibimos y las limitaciones que nos encontramos,

sobre todo en la sexualidad, bajo el dominio de la represin y de la

Gazmoera. Se nos predicaba dentro y fuera de los centros escolares sobre

El pecado. As, en las pelculas que se podan ver, en los desvestidos -

ms bien los vestidos- de los espectculos, en las limitaciones del baile

Agarrado. Desde luego, esta represin era mucho mayor para las mujeres.

El nacionalcatolicismo era la ideologa que, desde la interpretacin de la

Guerra Civil como cruzada, ciment el rgimen, mucho ms que cualquier

Doctrina falangista. Franco entraba bajo palio en las iglesias y en

Compensacin distribuy prebendas a la Iglesia.

La situacin actual es lo que queda de ese predominio de la Iglesia y de los

Eclesisticos. La Educacin es la plaza fuerte a la que la Iglesia ha tenido

que retirarse dando continuamente batallas, antes en alianza con la

Dictadura y ahora con la derecha del Partido Popular.

En el retrasado proceso de transformacin de Espaa en un pas laico, la

izquierda y los sectores progresistas siempre han procedido con temor,

Tmida y dbilmente.

La Iglesia catlica ha sido el sector predominante de la enseanza privada

y ha encabezado los intereses de este sector, pese a no controlar

Directamente mucho ms de la mitad de ste.


Frente a la extensin de la enseanza pblica ha sabido y podido recoger

recursos del Estado para contribuir a la cimentacin de la enseanza

Privada, con las famosas subvenciones. La generalizacin de la enseanza

Hasta los 14 aos para todos los nios espaoles, con la ley de Villar Palas

durante la etapa desarrollista del franquismo, supuso la subvencin para

Todos los centros que controlaba la Iglesia. La extensin de la enseanza

obligatoria hasta los 16 en la Educacin Secundaria Obligatoria, por la

LOGSE bajo el gobierno del PSOE, sirvi a la Federacin de Religiosos

(FERE) para recoger dinero pblico para sus intereses privados. La

Extensin en la LOE de la educacin infantil de 3 a 6 aos supondr un

Nuevo desvo de recursos del Estado.

Los gobiernos de derechas o de izquierdas no han conseguido o no se han

Atrevido a ampliar la escuela pblica frente a la privada, han mantenido o

Permitido la ampliacin de sta. Ahora que la enseanza est transferida a

Las comunidades autnomas, este apoyo a la enseanza privada es mayor

En las que est gobernando la derecha, pero tampoco se queda corto donde

Gobierna el PSOE. Un caso sangrante es el de Madrid, donde Esperanza

Aguirre est subvencionando a los sectores ms reaccionarios de la Iglesia,

Cediendo terrenos para centros que separan la educacin de los nios y de

Las nias.

Se ha intentado presentar como un cierto control pblico la extensin de

Los conciertos, pero esto no es as. En cada centro privado la direccin

Imprime el ideario, la seleccin de alumnos y el modo de funcionamiento

Del centro, a menudo con la complicidad de los padres. Han conseguido

que la proporcin de alumnos procedentes de la inmigracin sea mucho

Menor que la que les correspondera. Adems, estos centros

subvencionados con el dinero pblico no son gratuitos, cobran por

Diferentes partidas: transporte escolar, comedor y actividades

Extraescolares formalmente voluntarias pero realmente obligatorias. Con

Ello, el dinero de todos los espaoles se aplica a abaratar el coste escolar de

Las familias de la clase media.


Durante el franquismo, cuando la educacin obligatoria no alcanzaba a

todos los nios, la enseanza privada, principalmente los centros de la

Iglesia, se diriga a los ricos y a una dbil clase media. Con el desarrollo

econmico del pas se ampliaron las clases medias y la FERE ha ido

recogiendo a un amplio sector de stas, a travs de este mecanismo de

Apropiacin de los recursos pblicos. El inters de este tipo de centros est

En crear una clientela cautiva, recogiendo nios en la etapa de la educacin

Infantil y soltndolos al final del bachillerato hacia la Universidad, si es

posible hacia las Universidades privadas, aunque stas todava son muy

Caras al no estar subvencionadas.

Frente a la enseanza pblica, la privada, encabezada por la FERE, vende

Disciplina para el alumnado, es decir, control tanto dentro como fuera de la

Escuela a travs de la moral catlica. Vende relacin entre iguales, los

que pueden formar lites o al menos acceder al mundo de los bien

Situados, es decir contactos sociales. Durante un tiempo los jesuitas fue la

Orden eclesistica maestra en este campo.

La Iglesia no se ha conformado con controlar una parte del sector

Educativo. Control bajo el eslogan, montonamente repetido, de la libertad

de eleccin y de la libertad de montar centros escolares. La Iglesia ha

Situado en los ltimos aos a la CONCAPA, las asociaciones de padres de

Alumnos de las escuelas privadas, como avanzadilla en una batalla que ha

Producido presiones y movilizaciones usando la palabra libertad. Pero

Todas las familias pueden en Espaa transmitir a sus hijos las creencias que

consideren oportunas, de lo que se trata es de proporcionar a todos los

Nios una base educativa semejante. Una educacin que no discrimine por

El origen social, que proporcione a todos una formacin que permita, entre
Otras cosas, decidir las ideas y creencias que asumirn en el futuro como

Propias. Mientras, bajo la idea de libre eleccin de clase de centro, se

Oculta una educacin para la diferenciacin social, una educacin

Unilateral y fuertemente ideologizada.

La Iglesia ha pretendido influir en los centros pblicos. Cuando ya no ha

Podido mantener las ceremonias confesionales y el control ideolgico del

Currculo, ha intentado que la religin catlica sea una asignatura como las

Otras. Expresin de los obispos: igual que las matemticas. Esta batalla

Ha tenido altibajos, si los alumnos y sus padres podan optar se trataba de

Que el menor nmero se pasara a la otra opcin. Para ello queran que la

Religin contase como otra materia ms y que la alternativa fuera tambin

De peso. Ya se encargaran los profesores de religin de aprobar a todos,

Como as ocurre en general, para que a los alumnos no les interese elegir la

Otra opcin.

Este ideal lo consiguieron con la ley del PP, a travs de la asignatura del

Estudio del hecho religioso, pero no ha podido aplicarse porque la derecha

Perdi el gobierno. En este recorrido, la asignatura de religin confesional,

Que slo se aplica a la catlica (salvo en Ceuta y Melilla), sufri diversos

Avatares. El Tribunal Supremo estableci que no puede estudiarse ninguna materia que tenga
contenidos nuevos porque, paradjicamente, discrimina

a los que eligen religin puesto que no reciben las enseanzas de la

Materia alternativa.

Las ltimas disposiciones del gobierno del PSOE, que todava no estn en

el boletn, son una concesin ms, intentando rodear la sentencia del

Tribunal Supremo. Parece que se van a ofrecer tres opciones: estudiar

Religin (que ahora puede no ser la catlica si hay suficientes alumnos),

estudiar el hecho religioso u otra alternativa sin contenidos, como el

Estudio asistido. Adems, ser evaluable y contar para la repeticin,


Aunque no para las becas o en la nota media para la selectividad.

Debe denunciarse esta disposicin como un retroceso del Estado y del

Laicismo. Parece que no se va a hacer siquiera caso del acuerdo del

Consejo Escolar del Estado para que la religin se pueda impartir en el

centro pero fuera del horario escolar, con lo que no hara falta ninguna

Alternativa.

Todo el problema proviene del acuerdo con el Vaticano de 1979 (de

Dudosa constitucionalidad) que define a la religin como una asignatura

equiparable a las dems. Mientras este tratado internacional no se revise,

La religin continuar siendo un problema.

No est claro si esta disposicin servir para frenar la cada de la eleccin

De la religin que se registra en los centros. Puede ser que las comunidades

Autnomas empeoren este asunto con normas complementarias.

Por otra parte tambin se recogen derechos de los profesores de religin

Como trabajadores, antes eran despedidos por motivos ideolgicos por el

obispo de turno, lo que no es constitucional, ganaban los recursos y el

Estado los tena que indemnizar! Sin embargo, va a mantenerse el despido

Por el obispo, siempre que sea justificado Cmo?

Hay que sealar que la extensin del alumnado procedente de la

Inmigracin ha aumentado la presencia de otras religiones. Tendr que

Pagar tambin el Estado a estos profesores? Quin controlar las

Enseanzas que difunden? Se controla acaso la inconstitucionalidad de las

Enseanzas de la moral catlica? Igualmente podemos encontrarnos con

Que se predica contra las transfusiones de sangre si son Testigos de Jehov

O contra la igualdad de hombres y mujeres o a favor de la guerra santa en


Ciertas interpretaciones del Islam.

No contentos con esto, los obispos pretenden que el Estado no puede

Educar en el comportamiento democrtico y constitucional. Ellos deciden

Lo que sus fieles y los que no lo son pueden hacer, pero no reconocen al

Estado la potestad de afirmar lo pblico. No cabe duda de que la iglesia

Catlica tiene nostalgia del franquismo o, ms atrs, del medievo, cuando

Tena el poder ideolgico. Incluso la FERE se ha desmarcado de la doctrina

Y ha aceptado la nueva materia. Discuten que el Estado pueda desarrollar

Un currculo para la Educacin para la ciudadana, porque no se comparten

Las leyes actuales sobre el matrimonio, el aborto o la clonacin teraputica,

Puede ser que tampoco sobre la igualdad entre mujeres y hombres o sobre

Las prcticas democrticas, teniendo en cuenta el funcionamiento interior

De la Iglesia.

Por qu el gobierno se pliega de tal forma a una Conferencia episcopal

Que nunca est conforme? Primero se aument el dinero que recibe la

Iglesia del Estado, es decir, de todos los ciudadanos, creyentes o no

creyentes, y ahora se la deja ocupar la enseanza privada y mantener

Influencia en la pblica. Cabe hablar de miedo a un enfrentamiento con

Una Iglesia aliada con el PP o de miedo a los votantes y a los militantes

Socialistas que son catlicos. No distinguen los votantes su adscripcin

Religiosa de sus actitudes en lo pblico? Puede ser que demasiados

Militantes del PSOE lleven a sus hijos a centros de la iglesia.

La batalla, desde ahora hasta la prxima legislatura, debe ir dirigida a que

los partidos de izquierda lleven en sus programas la denuncia de los

acuerdos con el Estado Vaticano, y una nueva legislacin ms

constitucional respecto al papel de la Iglesia espaola en un Estado

Moderno.