Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Tendinţa fiecăruia dintre noi este de a răspunde unei afirmaţii răutăcioase cu una şi mai răutăcioasă,
unui ton ridicat cu unul şi mai ridicat, etc, astfel că prin efectul bulgărelui de zăpadă se ajunge de la o
simplă discuţie la un scandal enorm.
Fiecare dintre noi acţionează într-un anume fel, mânat de ceva anume, şi mai exact de sentimente.
Noutatea conceptului este că aceste sentimente nu sunt generate de fapte ci de poveşti pe care ni le
spunem. Schematic am putea reprezenta în felul următor:
Astfel, ulterior unui fapt, indiferent care ar fi acesta, urmează să ne spunem o poveste. Această
poveste este interpretarea unui gest care l-am văzut, unei replici are am primit-o, unei acţiuni pe care
am observat-o la celălalt. Este foarte important să înţelegem că faptele nu generează direct
sentimente (pozitive sau negative). Abia după ce noi dăm interpretare unui fapt, apare sentimentul. În
funcţie de povestea care noi ne-o spunem, apare un sentiment, plăcut sau neplăcut.
De exemplu: cineva îţi spune, că un prieten bun al tău a uitat să te sune şi să-ţi spună la mulţi ani de
ziua ta. Ce facem? Ne bucurăm sau ne întristăm? Ce simţim? Vom simţi în funcţie de povestea pe
care ne-o spunem. De exemplu, ne putem întrista foarte tare spunându-ne că celălalt a uitat de noi
tocmai într-un moment foarte important. Mai există însă o altă poveste care ne-o putem spune: Este în
regulă, este omeneşte să mai uiţi din când în când, şi la câte probleme are în momentul de faţă, este
de înţeles că a uitat.
Astfel, poţi simţi tristeţe, sau nu. Acţiunea ta poate fi una de supărare pe el, sau de înţelegere. Aceste
poveşti sunt un fel de softuleţ cu care dăm o interpretare faptelor. În funcţie de softul pe care-l folosim
apare o anumită reacţie, un sentiment care generează o acţiune)
Structura noastră psihică ne stimulează să vedem la celălalt o problemă. Avem un dar deosebit de a
ne spune poveşti.
Aceste poveşti au fost numite de Kerry Patterson în Conversaţii Dificile, Poveşti Ingenioase. Acestea
sunt:
• Poveştile tip Victimă - ne spunem nouă înşine că suntem o victimă. Ni se pare că partenerul
nostru de conversaţie nu este capabil să ne înţeleagă sentimentele sau motivaţia noastră.
Astfel ne victimizăm şi ne complacem în această situaţie. Ne este mai comod şi suntem mai
împăcaţi să jucăm rolul victimei. Esenţa acestei poveşti este: Nu am nici o vină . Ex: Nu am
nicio vină că am ţipat la el pentru că el a ţipat mai întâi.
• Poveşti tip Răufăcător – Această poveste este aceea în care partenerul nostru de discuţie
este o fiinţă malefică cu intenţii obscure, brutale, incapabil, etc. El nu este în stare să
înţeleagă anumite lucruri. Faptele lui chiar le identificăm a fi unele cu rea intenţie. Ex:
interpretăm o acţiute a cuiva: Este un om fără scrupule, nici nu mă mir că a acţionat aşa!
• Poveşti tip Neajutorat.- Această a treia poveste este vecină cu povestea tip victimă. De
această dată nu ne mai spunem că suntem o victimă, ci pur şi simplu ne complacem în
situaţia în care: Nu aveam ce face! Acest tip ne justifică fie agresivitatea fie pasivitatea
noastră, în sensul că nu aveam o cale mai bună. Ex: Având în vedere cuvintele pe care mi le-
a spus, era normal să-i răspund cu aceeaşi monedă.
În concluzie: în prima variantă (Victima) exagerăm nevinovăţia noastră, în a doua variantă exagerăm
vina celuilalt, iar în a treia variantă (Neajutorat) ne convingem că nu aveam o variantă mai bună
(Alegerea Fraierului, cum o numeam într-un articol anterior).
Dacă într-adevăr vrei să faci faţă acestor poveşti trebuie să încerci să le controlezi. Pentru a simţi
altfel, trebui să-ţi controlezi tendinţa de a-ţi spune una dintre cele trei poveşti, şi a scrie o nouă
poveste. Încearcă din toate puterile să foloseşti alt soft. Vorbeam la începutul articolului de a ne opri în
loc pentru câteva secunde.
Întrebaţi-vă:
5. Întoarceţi-vă la fapte. Abandonaţi certitudinea absolută făcând distincţia între fapte reale şi
poveşti inventate.
Întrebaţi-vă, totodată, câteva lucruri despre cum ar fi rolul dumneavoastră în problemă şi bunele
intenţii ale celuilalt:
• Ce vreau cu adevărat?
• Ce ar trebui să fac acum dacă vreau să obţin aceste rezultate?
Cum acţionăm?
Odată ce te-ai liniştit şi ţi-ai răspuns acestor întrebări, eşti pe calea cea bună. Cel mai periculos este
de a pune ceea ce simţi tu faţă în faţă cu ceea ce simte celălalt. Dacă pui sentimentele faţă în faţă,
reacţia fiecăruia dintre voi va fi una violentă dintr-un motiv foarte simplu: atât tu cât şi partenerul tău
este foarte posibil să aveţi în spatele sentimentelor voastre o poveste ingenioasă. Cu siguranţă va ieşi
cu scântei. Dacă într-adevăr vrei să faci faţă unei conversaţii dificile şi vrei să aduci lucrurile pe un
făgaş potrivit întoarce-te la fapte. Faptele sunt: un gest pe care l-ai văzut, o acţiune care ai văzut-o
sau cuvinte pe care acesta ţi le-a spus.
Nu trebui să începi discuţia cu ceea ce simţi. Începe discuţia cu fapta de la care a plecat totul.
Partenerul tău nu va fi dispus să asculte ceea ce simţi, şi nici nu va înţelege dacă nu-i daţi o mână de
ajutor
Prin urmare
Pentru a încuraja fluxul liber de semnificaţii şi a-i ajuta pe alţii să renunţe la violenţă sau tăcere,
exploraţi povestea lor. Începeţi cu o atitudine de curiozitate şi răbdare. Aceasta ajută la refacerea
sentimentului de siguranţă.
Apoi, folosiţi cele patru abilităţi de a asculta pentru a reface povestea celeilalte persoane, până la
origine:
• Parafrazare. Când ceilalţi încep să-şi spună partea de poveste, reafirmaţi ce aţi auzit pentru a
arăta nu doar că aţi înţeles, dar şi că există climatul sigur pentru ca ei să spună ce gândesc.
• Pompare. Dacă ceilalţi continuă să stea retraşi, pompaţi. Ghiciţi la ce s-ar putea gândi sau ce
ar putea simţi.
Este de recunoscut că această tehnică de a face faţă unei situaţii nu este un fel de Abracadabra, care
rezolvă totul într-o secundă. Folosind această metodă dai dovadă de tact şi diplomaţie, fără ca orgoliul
să-ţi fie afectat cât de puţin.
Gândindu-ne o clipă la climatul din România, care este unul suspicios în general, această metodă este
mai mult decât necesară pentru a putea supravieţui. Premisa că celălalt poate fi Nevinovat se
regăseşte mai mult în teorie, în practică mai puţin. Pentru a putea conduce un sistem trebuie să te
adaptezi sistemului şi nu să fi o consecinţă a lui. Cu alte cuvinte, cel care se adaptează cel mai bine
sistemului va conduce acel sistem. Acesta este un postulat nlp (Programare Neuro Lingvistică),
care-mi este foarte drag datorită unui adevăr greu de contestat..
Tendinţa fiecăruia dintre noi este de a răspunde unei afirmaţii răutăcioase cu una şi mai răutăcioasă,
unui ton ridicat cu unul şi mai ridicat, etc, astfel că prin efectul bulgărelui de zăpadă se ajunge de la o
simplă discuţie la un scandal enorm.
Fiecare dintre noi acţionează într-un anume fel, mânat de ceva anume, şi mai exact de sentimente.
Noutatea conceptului este că aceste sentimente nu sunt generate de fapte ci de poveşti pe care ni le
spunem. Schematic am putea reprezenta în felul următor:
Astfel, ulterior unui fapt, indiferent care ar fi acesta, urmează să ne spunem o poveste. Această
poveste este interpretarea unui gest care l-am văzut, unei replici are am primit-o, unei acţiuni pe care
am observat-o la celălalt. Este foarte important să înţelegem că faptele nu generează direct
sentimente (pozitive sau negative). Abia după ce noi dăm interpretare unui fapt, apare sentimentul. În
funcţie de povestea care noi ne-o spunem, apare un sentiment, plăcut sau neplăcut.
De exemplu: cineva îţi spune, că un prieten bun al tău a uitat să te sune şi să-ţi spună la mulţi ani de
ziua ta. Ce facem? Ne bucurăm sau ne întristăm? Ce simţim? Vom simţi în funcţie de povestea pe
care ne-o spunem. De exemplu, ne putem întrista foarte tare spunându-ne că celălalt a uitat de noi
tocmai într-un moment foarte important. Mai există însă o altă poveste care ne-o putem spune: Este în
regulă, este omeneşte să mai uiţi din când în când, şi la câte probleme are în momentul de faţă, este
de înţeles că a uitat.
Astfel, poţi simţi tristeţe, sau nu. Acţiunea ta poate fi una de supărare pe el, sau de înţelegere. Aceste
poveşti sunt un fel de softuleţ cu care dăm o interpretare faptelor. În funcţie de softul pe care-l folosim
apare o anumită reacţie, un sentiment care generează o acţiune)
Structura noastră psihică ne stimulează să vedem la celălalt o problemă. Avem un dar deosebit de a
ne spune poveşti.
Aceste poveşti au fost numite de Kerry Patterson în Conversaţii Dificile, Poveşti Ingenioase. Acestea
sunt:
• Poveştile tip Victimă - ne spunem nouă înşine că suntem o victimă. Ni se pare că partenerul
nostru de conversaţie nu este capabil să ne înţeleagă sentimentele sau motivaţia noastră.
Astfel ne victimizăm şi ne complacem în această situaţie. Ne este mai comod şi suntem mai
împăcaţi să jucăm rolul victimei. Esenţa acestei poveşti este: Nu am nici o vină . Ex: Nu am
nicio vină că am ţipat la el pentru că el a ţipat mai întâi.
• Poveşti tip Răufăcător – Această poveste este aceea în care partenerul nostru de discuţie
este o fiinţă malefică cu intenţii obscure, brutale, incapabil, etc. El nu este în stare să
înţeleagă anumite lucruri. Faptele lui chiar le identificăm a fi unele cu rea intenţie. Ex:
interpretăm o acţiute a cuiva: Este un om fără scrupule, nici nu mă mir că a acţionat aşa!
• Poveşti tip Neajutorat.- Această a treia poveste este vecină cu povestea tip victimă. De
această dată nu ne mai spunem că suntem o victimă, ci pur şi simplu ne complacem în
situaţia în care: Nu aveam ce face! Acest tip ne justifică fie agresivitatea fie pasivitatea
noastră, în sensul că nu aveam o cale mai bună. Ex: Având în vedere cuvintele pe care mi le-
a spus, era normal să-i răspund cu aceeaşi monedă.
În concluzie: în prima variantă (Victima) exagerăm nevinovăţia noastră, în a doua variantă exagerăm
vina celuilalt, iar în a treia variantă (Neajutorat) ne convingem că nu aveam o variantă mai bună
(Alegerea Fraierului, cum o numeam într-un articol anterior).
Dacă într-adevăr vrei să faci faţă acestor poveşti trebuie să încerci să le controlezi. Pentru a simţi
altfel, trebui să-ţi controlezi tendinţa de a-ţi spune una dintre cele trei poveşti, şi a scrie o nouă
poveste. Încearcă din toate puterile să foloseşti alt soft. Vorbeam la începutul articolului de a ne opri în
loc pentru câteva secunde.
Întrebaţi-vă:
1. Apelez la vreo formă de tăcere sau violenţă?
5. Întoarceţi-vă la fapte. Abandonaţi certitudinea absolută făcând distincţia între fapte reale şi
poveşti inventate.
Întrebaţi-vă, totodată, câteva lucruri despre cum ar fi rolul dumneavoastră în problemă şi bunele
intenţii ale celuilalt:
• Ce vreau cu adevărat?
Cum acţionăm?
Odată ce te-ai liniştit şi ţi-ai răspuns acestor întrebări, eşti pe calea cea bună. Cel mai periculos este
de a pune ceea ce simţi tu faţă în faţă cu ceea ce simte celălalt. Dacă pui sentimentele faţă în faţă,
reacţia fiecăruia dintre voi va fi una violentă dintr-un motiv foarte simplu: atât tu cât şi partenerul tău
este foarte posibil să aveţi în spatele sentimentelor voastre o poveste ingenioasă. Cu siguranţă va ieşi
cu scântei. Dacă într-adevăr vrei să faci faţă unei conversaţii dificile şi vrei să aduci lucrurile pe un
făgaş potrivit întoarce-te la fapte. Faptele sunt: un gest pe care l-ai văzut, o acţiune care ai văzut-o
sau cuvinte pe care acesta ţi le-a spus.
Nu trebui să începi discuţia cu ceea ce simţi. Începe discuţia cu fapta de la care a plecat totul.
Partenerul tău nu va fi dispus să asculte ceea ce simţi, şi nici nu va înţelege dacă nu-i daţi o mână de
ajutor
Prin urmare
Pentru a încuraja fluxul liber de semnificaţii şi a-i ajuta pe alţii să renunţe la violenţă sau tăcere,
exploraţi povestea lor. Începeţi cu o atitudine de curiozitate şi răbdare. Aceasta ajută la refacerea
sentimentului de siguranţă.
Apoi, folosiţi cele patru abilităţi de a asculta pentru a reface povestea celeilalte persoane, până la
origine:
• Parafrazare. Când ceilalţi încep să-şi spună partea de poveste, reafirmaţi ce aţi auzit pentru a
arăta nu doar că aţi înţeles, dar şi că există climatul sigur pentru ca ei să spună ce gândesc.
• Pompare. Dacă ceilalţi continuă să stea retraşi, pompaţi. Ghiciţi la ce s-ar putea gândi sau ce
ar putea simţi.
Este de recunoscut că această tehnică de a face faţă unei situaţii nu este un fel de Abracadabra, care
rezolvă totul într-o secundă. Folosind această metodă dai dovadă de tact şi diplomaţie, fără ca orgoliul
să-ţi fie afectat cât de puţin.
Gândindu-ne o clipă la climatul din România, care este unul suspicios în general, această metodă este
mai mult decât necesară pentru a putea supravieţui. Premisa că celălalt poate fi Nevinovat se
regăseşte mai mult în teorie, în practică mai puţin. Pentru a putea conduce un sistem trebuie să te
adaptezi sistemului şi nu să fi o consecinţă a lui. Cu alte cuvinte, cel care se adaptează cel mai bine
sistemului va conduce acel sistem. Acesta este un postulat nlp (Programare Neuro Lingvistică),
care-mi este foarte drag datorită unui adevăr greu de contestat..
Oricine se confruntă cu o situaţie dificilă într-un moment sau altul. Fie în viaţa personală fie în cea
profesională sunt momente pe care le poţi schimba. Sunt rezultate pe care le poţi schimba!
Pentru a înţelege la ce ne referim când spunem conversaţii dificile, o să vă dau câteva exemple:
• Discuţia cu un coleg care are un comportament agresiv sau face comentarii nepotrivite
• Rezolvarea problemelor de custodie sau referitoare la dreptul de vizitare cu fostul soţ, sau
fosta soţie
Exemplele pot continua la nesfârşit. Metoda pe care o prezint mai jos este aplicabilă doar
persoanelor care vor să rezolve situaţia dificilă. Dacă au alte obiectiv, cum ar fi satisfacerea
orgoliului, sau doar „vreau să-i arăt că am dreptate” metoda nu va funcţiona. Paşii acestei metode
îi puteţi exersa în cadrul trainingului de Manipulare, sau puteţi citi cartea Conversatii decisive,
Kerry Patterson, Joseph Grenny, Ron McMillan, Al Switzler, Editura Amaltea, 2006;
PASUL 1
2. Alegerea FRAIERULUI! (este aceea în care îţi găseşti o scuză afirmând că nu ai fi putut face
altceva. EX: Am ţipat la el pentru ca a ţipat la mine, NU aveam ce face altceva)
3. Rezistenţa noastră la schimbare (Sunt persoane care caută noul, însă mulţi dintre noi au o
disponibilitate scăzută de a-şi schimba comportamentul)
Reacţionăm violent mai ales atunci când simţim că lucrurile ne scapă de sub control. Nu ne mai
interesează părerile celorlalţi atunci când suntem convinşi că avem dreptate. Cert este că şi
partenerul nostru crede la fel- şi el crede că are dreptate
• Atunci când eşti cu adevărat înspăimântat, nu prea vezi altceva decât ce e drept în faţa ochilor
• La fel, atunci când simţiţi că rezultatul unei conversaţii e ameninţat, nu prea puteţi să vedeţi
dincolo de punctul dumneavoastră de vedere.
Ieşind însă în afara conţinutului unei discuţii şi urmărind semnele fricii, vă puteţi pune
creierul s-o ia de la capăt şi vederea completă îşi revine.
Îţi poţi monitoriza starea, verificând dacă faci apel la tăcere sau la violeţă care sunt principalele
simptome ale nesiguranţei. După cum veţi observa mai jos tăcerea îmbracă forma evitării,
mascării sau retragerii iar violenţa îmbracă forma controlului, etichetării sau atacului.
• Tăcere
•
• Violenţa
•
o Controlul înseamnă să-i forţezi pe alţii să-ţi adopte modul de gândire. Se realizează
fie prin impunerea punctelor proprii de vedere, fie prin dominarea conversaţiei
Scopul Comun .
• Pentru a evita dezastrul, găsiţi un Scop Comun care să fie motivant atât pentru
dumneavoastră cât şi pentru partenerul de discuţie. Scopul comun poate fi rezolvarea situaţiei
pentru ambii partenerii. Aceştia trebui să-l identifice împreună şi să fie de acord cu el.
Respectul Reciproc
Contrastul
• Când ceilalţi vă interpretează greşit scopul sau intenţia, lăsaţi deoparte disputa şi refaceţi
sentimentul de siguranţă folosind o abilitate numită Contrastul.
Strategii noi
• După ce aţi asigurat siguranţa, găsind un scop comun, puteţi să vă întoarceţi în siguranţă la
conţinutul conversaţiei. E timpul să reintraţi în dialog şi să găsiţi strategii pe măsura
necesităţilor fiecăruia. Dacă vă angajaţi să găsiţi ceva comun şi ştiţi ce doriţi cu adevărat, nu
vă veţi mai cheltui energia într-un conflict neproductiv. In loc de asta, veţi veni cu opţiuni care
să fie de folos tuturor.
Identificare scopului comun este esenţial. Scopul comun NU este ceva de genul : Aş vrea să nu-mi
mai ridiculizezi munca ! Scopul comun nu trebuie să ia forma unei exprimări care poate fi catalogată
de partenerul tău drept Atac. O exprimare mai potrivită poate fi : Aş vrea să găsim împreună acea cale
care să-ţi dea posibilitatea să-ţi exprimi părerea asupra muncii mele, care să exprime un răspuns
menit săi îmbunătăţească rezultatele muncii mele! sau : Cu siguranţă putem găsi o formulă care să fie
bună atât pentru mine cât şi pentru tine, sau Întotdeauna părerile sunt împărţite, însă aş vrea să găsim
împreună acea cale în care să ţin cont mai mult de părerea ta! sau „Cum am putea proceda astfel
încât să fim încântaţi când lucrăm la un proiect. Cred că putem găsi împreună o cale”.
După cum observaţi, scopul nu trebuie să conţină nici o catalogare, etichetare, sau atac asupra
comportamentului celuilalt. Trebuie doar să ne exprimăm sincer dorinţa de a rezolva această situaţie.
Scopul comun este premisa esenţială în a face faţă unei discuţii dificile. Dacă vei începe însă cu
formulări de genul: „Niciodată nu mă asculţi” sau „Întotdeauna te interesează doar punctul tău de
vedere” sau „Părere mai ridicola ca a ta nu am auzit niciodată” nu vei reuşi decât să transformi o
discuţie sau o situaţie dificilă în una si mai dificilă.
http://www.traininguri.ro
Bookmark
Trimite pe