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Vernica VEGA
El psicoanlisis, tal como Freud lo concibi, es una teora sobre la sexualidad en la sociedad
humana. Desde los inicios, Freud asimila la sexualidad a otras necesidades fisiolgicas tales como
la respiracin, la alimentacin y la excrecin (Freud, 1895, 1905). En 1905, Freud diferencia
sexualidad de genitalidad e introduce un concepto revolucionario: la existencia de una sexualidad
infantil. As, inscribe a la sexualidad en una dimensin evolutiva al considerarla una lnea de
desarrollo que va desde la niez hacia la adultez (Freud, 1905, 1908 [1907]).
Basado en la idea de una bisexualidad originaria tanto para la anatoma como para lo
psquico (el complejo de Edipo es completo: positivo y negativo en ambos sexos); la sexualidad
infantil freudiana se concibe idntica en nios y nias y se caracteriza por la posibilidad de hallar la
satisfaccin en la estimulacin de determinadas zonas ergenas imperantes segn la fase evolutiva
por la que el/la nio/a est atravesando (boca, ano, pene cltoris). As, la sexualidad en la teora
freudiana se despliega en una dimensin en la cual la meta es doble: la consecucin del placer y la
perpetuacin de la especie a partir de la procreacin, meta que solo se despliega tras la segunda
oleada de la sexualidad: la adolescencia.
Tal como lo han demostrado Spitz (1965) y Mahler (1957) -entre otros-, los primeros 36
meses de vida del nio son cruciales en cuanto a la adquisicin de ciertos pilares de la personalidad
(confianza, autoestima, independencia, autonoma). El individuo va transitando gradualmente
desde una fase de autismo normal y simbiosis propia de los primeros meses de vida, pasando por la
posibilidad gradual de diferenciarse del otro a travs de la motricidad y la palabra, hasta adquirir
sobre el tercer ao de vida una separacin intrapsquica y una individuacin endopsquica (Mahler,
1957). Ahora bien, el segundo paso hacia la individuacin definitiva (Blos, 1971) es la adolescencia
y tiene como teln de fondo la temtica del duelo y el desarrollo de una identidad sexual y de
gnero.
Cuando la excitacin sexual se anuda a un objeto de amor surge el deseo ertico que puede
manifestarse en fantasas sexuales. El deseo ertico arraiga en s el foco de la eleccin de objeto e
incluye a un objeto en particular, mientras que en la excitacin sexual el objeto es parcial y
primitivo (Kernberg, 1998). El deseo ertico escenifica inconscientemente las fantasas y
actividades sexuales que simbolizan las relaciones objetales ms tempranas. El estado afectivo
entonces incluye una relacin objetal internalizada, es decir una representacin particular del self
en relacin con una representacin particular del objeto bajo el impacto de determinado matiz
afectivo. Kernberg (1998) encuentra que en la clnica con pacientes borderline, las tendencias
autodestructivas, automutilantes se presentan en varias ocasiones acompaadas de una incapacidad
para sentir placer sensual y erotismo drmico. Estos pacientes no presentan ningn deseo sexual
vinculado a un objeto ni descarga sexual, ni placer masturbatorio y son incapaces de lograr placer
en las relaciones sexuales. En su historia se rastrea una notable ausencia de objeto emptico.
Juan Carlos Romi (1996) define a la sexualidad como la capacidad funcional del sexo que
abarca toda la vida del individuo (desde el nacimiento hasta la muerte) y que tiene por finalidad
bsica el placer dentro del marco modelador de la estructura social en que vive el individuo (p.
293). Segn esta definicin, el concepto de sexualidad incluye los tres aspectos enunciados por
Freud, en tanto: 1) es anatmica: la capacidad funcional del sexo; 2) es evolutiva pues abarca
toda la vida del individuo (desde el nacimiento hasta la muerte) y 3) se halla ligada a la
satisfaccin ya que tiene por finalidad bsica el placer. Y, agrega un cuarto aspecto fundamental
a mi parecer. Se trata del marco modelador de la estructura social en que vive el individuo, es
decir del concepto de Gnero normativiza a la Sexualidad. Por ende, la sexualidad no se agota en la
dimensin anatmica-evolutiva del placer sexual, sino que incluye una vertiente fundamental
relcionada con los valores de una estructura social que la enmarca.
La sexualidad en los adolescentes
Sexualidad femenina:
Hasta fines de los aos veinte, el movimiento psicoanaltico no tena una teora especfica
sobre el desarrollo femenino. Se haban propuesto variantes de un complejo de Electra en el que
supona que la experiencia de las mujeres era una imagen especular del complejo de Edipo
descripto para los hombres. Es el concepto de fase preedpica bisexual lo que le permiti a Freud y
a Lampl de Groot articular la teora clsica de la femineidad 1. La fase preedpica plantea la
1
Las teoras psicoanalticas de la femineidad surgieron tras un debate que tuvo lugar en gran parte
en el International Journal of Psychoanalysis y The Psychoanalitic Quarterly a fines de los aos
veinte y comienzos de los treinta.
imposibilidad de distinguir el desarrollo femenino del masculino debido a la bisexualidad que la
caracteriza. La actividad y la pasividad (como polaridad de la fase anal) son caractersticas tanto de
nias como de nios y ambos tienen como objeto de amor a la madre. Esta premisa desafiaba por
entonces la idea de una heterosexualidad posterior, por lo cual habra que explicar posteriormente
cmo una nia deviene en mujer.
En la misma lnea de Freud (1905), se hallan J. Lampl de Groot (1927), H. Deutsch (1944)
y R. Mack Brunswick (1943) quienes afirman que la nia tiene una vinculacin casi exclusiva con
su madre hasta la fase edpica y que desconoce su vagina como zona de excitacin ergena hasta
entrada la pubertad. Para estos autores, la nia solo estimula su cltoris y la masturbacin
clitoridiana da pruebas del carcter masculino estructurante en la sexualidad de la nia.
Psicoanalistas como L. Andrea Salom (1916) y J. Andr (1995) se dedican a estudiar la teora
cloacal sobre las transferencias precoces del ano a la vagina como fundamento de la femineidad.
Ahora bien, a pesar de que la diferencia entre ambas corrientes es radical en cuanto a la
importancia que se le adjudica a la envidia al pene, ambas teoras toman como punto de partida la
posicin de la nia en una dimensin anatmica-evolutiva. Sea el objeto de amor la madre o el
padre, y la zona ergena la vagina, el cltoris o el pene, parece que lo que est en tela de juicio se
refiere en ltima instancia a qu parte de la anatoma es el destino. Sin embargo, existe otra mirada
segn la cual la nia no se halla ligada a la madre desde una posicin masculina como afirmaba
Freud (1931); sino que slo en una relacin narcisista, en la cual aspira al primer puesto: quiere
ser preferida, amada y satisfecha por la madre con exclusividad (Bleichmar, 1997, p. 59). Sin
embargo el cuestionamiento va ms all de la discusin concreta del lugar de la nia respecto de su
madre. La crtica de Bleichmar se refiere a la importancia que se le adjudica a la diferencia
anatmica como aquello sobre lo cual se basa la diferencia de hombres y mujeres como sujetos
sexuados. Seguramente las diferencias anatmicas contribuyen a la distincin entre hombres y
mujeres pero son insuficientes si no se considera que la sexualidad humana y la diferencia
sexual se instituyen por efectos de un poder estructurante de las mltiples instituciones de lo
simblico2.
2
Tomando a Colombo (1994) se denomina instituciones de lo simblico a aquellos productos
culturales que se caracterizan por sus discursos normativizantes como las instituciones educativas,
mdicas, jurdicas etc.
Aparece as la necesidad de recurrir al concepto de Gnero para poder comprender que la
identidad sexual / de gnero no deriva de la anatoma y del Complejo de Edipo, sino que tiene sus
races en el narcisismo, tema que ser retomado ms adelante.
Deca Simone de Beauvoir (1949) que no se nace mujer, se llega a serlo. Esto significa
que la interpretacin cultural de los atributos sexuales se distingue del hecho de haber nacido con
uno u otro carcter sexual. Por ende, la sexualidad se desarrolla en un contexto familiar, social y
cultural bajo un determinado sistema ideolgico acerca de lo que se considera femenino/masculino.
Por ello, para poder pensar la sexualidad femenina adolescente no solo se ha de conocer acerca de
las manifestaciones de la conducta sexual (juegos sexuales, masturbacin, coito, caractersticas del
objeto, etc.) sino tambin de la estructura donde la misma se desarrolla. Esto entonces introduce la
necesidad de explicitar qu se entiende por Gnero.
El concepto de Gnero.
Muchas pueden ser las vertientes a desarrollar en este punto. Abordar el concepto de
gnero en tanto relacionado con la sexualidad y propiciante de una identidad psicolgica y vincular.
Dejar de lado expresamente la cuestin poltica referida a la diferencia sexual y a las relaciones de
poder-dominio, opresin y sometimiento, que ocupan el eje de todo debate feminista.
Es Robert Stoller (1975) quien traslada al campo del psicoanlisis el trmino Gnero y
denomina identidad genrica nuclear a la sensacin que tiene el individuo de ser varn o mujer.
Esta identidad es adquirida en los primeros dieciocho meses de vida (la representacin
primordial). Posteriormente, las caractersticas de tal representacin se van ampliando durante los
primeros cuatro aos de vida, hasta poseer la conviccin de pertenecer a uno u otro grupo. Estas
caractersticas no se determinan por la biologa sino por el gnero adjudicado inconscientemente
por los padres o cuidadores del beb-nio. Stoller (1975, 1985) ha sostenido que en vista del apego
con la madre, la identificacin ms temprana es con sta y por lo tanto es una identificacin
femenina para ambos sexos. Esta idea corre a la dimensin femenino-masculino de la idea de ser un
par de opuestos para poder situarla en un continuum con dos polos. Retomando lo planteado por
Stoller, Benjamin (1995) afirma que en el perodo preedpico los nios y nias se identifican de
manera cruzada con ambos progenitores y de estas identificaciones mltiples surge la idea de s
mismo como identidad no ambigua, aunque an sin saber a qu sexo pertenece. Benjamin (1995)
sostiene que la idea de saber acerca del propio gnero se adquiere sobre la mitad del segundo ao de
vida.
Los psicoanalistas que han trabajado el concepto de gnero entienden que la sexualidad
biolgica se halla sometida a las fuerzas de las fantasas inconscientes de los padres para con sus
hijos. En este sentido, y tal como lo expusieron Braunschweig y Fain (1971), las primeras
experiencias del beb con su madre signan la capacidad de experimentar placer sexual, pero
tambin ejercen su influencia en la denominada identidad genrica del beb. Tambin influyen las
creencias familiares, los valores culturales que conforman los comportamientos sexuales en ambos
sexos y la manifestacin de dichos comportamientos como estructuracin de la subjetividad en su
conjunto. As, la adolescencia es el perodo vital en el cual las diferencias de gnero se despliegan y
profundizan. Dicha identidad de rol de gnero parece situarse como un logro de la fase separacin-
individuacin de Mahler, fase en la cual los progenitores comienzan a diferenciarse en la mente del
nio y se relaciona tanto con la identidad genrica nuclear de Stoller como con la eleccin de objeto
dominante. As, el establecimiento de la identidad genrica nuclear no puede verse separado del
establecimiento del concepto del otro, como objeto sexual deseado.
En este sentido, entiendo que la identidad de gnero se articula en mayor medida con la
teora del narcisismo -en sus aspectos estructurales-, que con la teora del complejo de Edipo.
Es decir que el significado de lo femenino o masculino no se adquiere como resultado de una
consecuencia psquica de la diferencia sexual anatmica y de los deseos incestuosos, sino que
resulta de un sistema de identificaciones cruzadas previas a la fase flica -tal como se explic-
siendo elemental para la construccin de la subjetividad y del yo ideal- ideal del yo.
Dio Bleichmar (1997) afirma que el gnero es una categora psicoanaltica por una
condicin bsica: se construye a partir de la fantasmtica y del deseo del otro que se implanta
instituyendo el yo en el sujeto (p. 79). Por lo tanto, la sexualidad en las mujeres no puede
separarse de los valores, ideales y mitos de la femineidad de la cultura a la que pertenecen.
En cuanto a la relacin del gnero con la adolescencia diremos que Cozzetti, Lewintal y
Morandi (1994) plantean respecto de la femineidad que los avatares en su estructuracin se ponen
de manifiesto en aquellos momentos de fragilidad subjetiva, entendiendo por stos aquellos hitos de
la historia vital en los que la mujer deber tomar sus propias decisiones, que pueden acercarse o no
a lo que se espera socialmente de ella. Para dichas autoras, la adolescencia y la maternidad son
ejemplos de los momentos de fragilidad subjetiva. Frente a cada uno de estos momentos se pondr
de manifiesto entonces la relacin que la mujer tiene consigo misma, con su propio cuerpo y con los
otros. Pero hasta aqu la lgica binaria de lo anatmico se ha desplazado a las instituciones, a los
mandatos sociales, a las fantasas parentales que ahora, como un cuerpo externo, siguen operando
escindiendo lo femenino y lo masculino.
En este punto y para concluir, retomar la idea de Scott (1986) quien propone una dimensin
de gnero que no est basada en un sistema de antagonismos (masculino-femenino) sino en dos
partes interrelacionadas aunque distintas y con cuatro elementos. 1) los smbolos y mitos
culturalmente disponibles que evocan representaciones mltiples, 2) los conceptos normativos que
se expresan en doctrinas religiosas, educativas, cientficas, legales y polticas que afirman el
significado del varn y de la mujer, de los masculino y lo femenino para una sociedad, 3) las
instituciones y organizaciones sociales de las relaciones de gnero: sistema de parentesco, familia,
mercado de trabajo segn el sexo y 4) la identidad. La idea de Scott (1986) permite plantear al
gnero como las relaciones sociales entre los sexos y as mostrar que no existe un mundo para las
mujeres aparte del de los hombres y que la masculinidad y la femineidad bien pueden ser pensados
como un continuum en los aspectos psicolgicos que se integran en la mente de toda mujer y de
todo hombre. As volvemos entonces al concepto de bisexualidad, pero no planteado desde la
anatoma sexual o desde la direccin de los deseos (complejo de Edipo positivo y negativo) sino
desde la teora del narcisismo en la cual las primeras identificaciones que conforman la subjetividad
son cruzadas (Fast, 1984).