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A crtica marxista do Direito: um olhar sobre as posies de Evgeni Pachukanis

A crtica marxista do Direito:


um olhar sobre as posies de Evgeni Pachukanis

A marxist critics of Law: a look over Evgeni Pachukanis position

Silvia Alapanian1

Resumo
O artigo resgata a contribuio de Evgeni Pachukanis para a construo de uma Teoria Geral do Direito.
Importante jurista russo, sua obra foi amplamente debatida nos primeiros anos da Revoluo Russa de
1917 e exerceu grande influncia entre intelectuais de esquerda, pela seriedade e profundidade terica do
tratamento do tema numa perspectiva marxista. Assassinado por Stalin, aps ter sido obrigado a realizar
autocrticas, o autor e sua obra caram no esquecimento, mas ganharam atualmente nova visibilidade
em funo da publicao de vrios estudos acerca dele e outros autores russos. O presente texto discute
alguns dos principais pontos de sua reflexo, bem como contextualiza o universo em que ele construiu
sua obra: as influncias que os juristas russos tiveram de outros intelectuais e o panorama revolucionrio
do incio do sculo XX na Rssia.
Palavras-chave: Direito. Teoria do Direito. Marxismo e Direito.

Abstract
This article recollects the contribution of Evgeni Pachukanis for the construction of a General Theory of
Law. He was an important Russian jurist, whose work was influential on leftist intellectuals due to its
seriousness and to the theoretical depth with which he treated this subject from a Marxist perspective.
After being forced to publicly renounce to this positions, he was assassinated by order of Stalin, and
both he and his work were forgotten, but he has now gained new visibility due to the publication of
several studies about him and other Russian authors. This article considers some of the main points of
his thinking as well as contextualizes the universe in which he built up his work: the influences that the
Russian jurists received from other intellectuals, and the revolutionary landscape in Russia at the beginning
of the twentieth century.
Key words: Law. Theory of Law. Marxism and Law.

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Assistente Social, com doutorado em Servio Social pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. Professora do Departamento
de Servio Social da Universidade Estadual de Londrina. e-mail: scolman@uel.br.

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Semina: Cincias Sociais e Humanas, Londrina, v. 26, p. 15-26, set. 2005
Alapanian, S.

Introduo realidade da idia moral, nem a imagem e a realidade


da razo, como afirma Hegel. antes um produto da
A crtica ao Direito desenvolvida no mbito do sociedade quando esta chega a um determinado grau
marxismo guarda estreita relao com a crtica ao de desenvolvimento; a confisso de que essa
Estado e ao modo de produo e organizao social sociedade se enredou numa irremedivel contradio
com ela prpria e est dividida por antagonismos
capitalista. Os temas referentes ao Direito e justia irreconciliveis que no consegue conjurar. Mas para
esto presentes na obra de Marx e de Engels de que esses antagonismos, essas classes com interesses
maneira esparsa, no entanto, possvel, desde os econmicos colidentes no se devorem e no
escritos de juventude de Marx, verificar suas posies consumam a sociedade numa luta estril, faz-se
necessrio um poder colocado aparentemente por cima
em face da relao do Direito com o Estado. da sociedade, chamado a amortecer o choque e a
Marx, em sua juventude, adota inicialmente a mant-lo dentro dos limites da ordem. Este poder,
nascido da sociedade, mas posto acima dela se
posio hegeliana segundo a qual o verdadeiro distanciando cada vez mais, o Estado.
direito a sistematizao da liberdade, das regras
internas das atividades humanas coerentes, O Estado nascido na luta das classes o
universais (BOTTOMORE, 1988, p.109). Para representante daquela classe dominante, que tem o
Hegel, o Estado a materializao do interesse geral domnio dos meios de produo, e economicamente
da sociedade e o responsvel pela sua dominante. Por meio do Estado, essa classe adquire
universalizao. Quando o Estado se sobrepe tambm os instrumentos da dominao poltica, cria
sociedade civil, torna-a esta uma esfera tica e moral. uma determinada ordem que consolida a submisso
Para ele, somente o Estado capaz de universalizar de uma classe por outra.
a humanidade.
O poder poltico est assentado no aparelho
No entanto, j em 1843, Marx escreve a coercitivo (exrcito, polcia, sistema prisional, entre
introduo Crtica da filosofia do direito de outros), que detm o monoplio das Foras Armadas,
Hegel, contendo importantes elementos de sua crtica organizadas em separado da sociedade, pois uma
poltica em construo. Neste texto, Marx desenvolve sociedade dividida em classes com interesses
certos conceitos: o fato de a sociedade civil inconciliveis no pode sobreviver a um sistema que
expressar-se no Estado, e no o contrrio, como se baseie na organizao espontnea dos seus
afirmara Hegel; a emancipao humana como obra membros em armas.
de uma revoluo social com foco na supresso da
No que diz respeito aos mecanismos democrticos
propriedade privada.
prprios do Estado democrtico burgus (os rgos
Ao contrrio de Hegel, que entende o Estado legislativos, o sistema representativo moderno, os
constitucional burgus como o apogeu da evoluo processos eleitorais, os direitos polticos, etc.), Marx
histrica, Marx desenvolveu sua crtica economia escreve em As lutas de classes na Frana
poltica na qual o Estado moderno sinteticamente
[...]que sua constituio sanciona o poder social da
definido como...um comit para gerir os negcios
burguesia, ao mesmo tempo em que retira as garantias
comuns de toda a classe burguesa (MARX, [19], polticas desse poder, impondo-lhe condies
v.1, p.23) democrticas que, a todo momento, contribuem para a
vitria das classes que lhe so hostis e pem em risco
A teoria marxista considera o Estado instrumento as prprias bases da sociedade burguesa (apud
de opresso de classe, produto do antagonismo BOTTOMORE, 1988, p.98)
inconcilivel das classes. Engels (1980, p.191) escreve:
Mesmo admitindo a possibilidade de
O Estado no pois, de modo algum, um poder que se questionamento das bases do prprio sistema de
imps sociedade de fora para dentro; tampouco a governo burgus, a democracia burguesa tem seus
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limites como mecanismo de superao do sistema Engels discute aspectos do Direito em trs
capitalista e , antes de tudo, um instrumento de captulos do Anti-Duhring, e num deles aborda a
legitimao da ordem burguesa. O Estado burgus, questo da igualdade entre os homens, tema central
quando questionado de forma essencial, no encontra em todo o debate sobre Direito e justia. Ele trata o
problemas em assumir formas opressivas e excluir Direito como um instrumento de dominao de
os mecanismos democrticos, tal como nas vrias classe, como uma srie de mandamentos
formas de Estado de tipo fascista. sancionados pelo Estado. Sendo assim, para ele, uma
sociedade na qual tenham desaparecido a
No que diz respeito ao papel do Direito e de sua
propriedade privada e a diviso de classes, o Estado
relao com o Estado, Marx e Engels apresentam-
e, por conseguinte, o Direito igualmente
nos a tese do Direito como um reflexo das
desaparecero, uma vez que ambos, como rgos
concepes, das necessidades e dos interesses da
de dominao de classe, perdem sua razo de ser
classe social dominante. O Direito produzido pelo
(apud BOTTOMORE, 1988).
desenvolvimento das foras produtivas e das relaes
de produo, e, portanto, parte da superestrutura, Em A Crtica ao Programa de Gotha, escrito
como podemos observar no texto extrado do prefcio por Marx, podem-se encontrar diversas observaes
da Contribuio Crtica da Economia Poltica: importantes sobre o Direito burgus, sobre a questo
da igualdade e da aplicao da justia burguesa, como
Na produo social da sua vida os homens contraem
parte da exposio da sua concepo geral de
determinadas relaes necessrias e independentes
de sua vontade, relaes de produo que sociedade, como podemos ver:
correspondem a uma determinada fase de
desenvolvimento das suas foras produtivas materiais. Na fase superior da sociedade comunista, quando
O conjunto destas relaes de produo forma a houver desaparecido a subordinao escravizadora
estrutura econmica da sociedade, a base real sobre a dos indivduos diviso do trabalho e, com ela, o
qual se levanta a superestrutura jurdica e poltica e contraste entre o trabalho intelectual e o trabalho
qual correspondem determinadas formas de conscincia manual; quando o trabalho no for somente um meio
social. O modo de produo da vida material de vida, mas a primeira necessidade vital; quando, com
condiciona o processo da vida social, poltica e o desenvolvimento dos indivduos em todos os seus
espiritual em geral. No a conscincia do homem que aspectos, crescerem tambm as foras produtivas e
determina o seu ser, mas pelo contrrio, o seu ser jorrarem em caudais os mananciais da riqueza coletiva,
que determina a sua conscincia. Ao chegar a uma s ento ser possvel ultrapassar-se totalmente o
determinada fase de desenvolvimento, as foras estreito horizonte do direito burgus e a sociedade
produtivas materiais da sociedade se chocam com as poder inscrever em suas bandeiras: De cada qual,
relaes de produo existentes, ou, o que no seno segundo sua capacidade; a cada qual, segundo suas
a sua expresso jurdica, com as relaes de necessidades. (MARX, [19], v.2, p.214)
propriedade dentro das quais se desenvolveram at
ali. De formas de desenvolvimento das foras O problema da produo em si e da distribuio
produtivas, estas relaes se convertem em obstculos da riqueza produzida em sociedade tema
a elas. E se abre, assim, uma poca de revoluo social. fundamental da teoria marxista, erigida sobre a crtica
Ao mudar a base econmica, revoluciona-se, mais ou
menos rapidamente, toda a imensa superestrutura ao modelo burgus. Para Marx, a natureza fonte
erigida sobre ela. Quando se estudam as revolues, de toda a riqueza e o homem passa a produzir riqueza
preciso distinguir sempre entre as mudanas materiais quando se apropria da natureza.Ou, dito pelo prprio
ocorridas nas condies econmicas de produo e Marx (1986, p.7) nas Grundisse, toda produo
que podem ser apreciadas com a exatido prpria das
cincias naturais, e as formas jurdicas, polticas, apropriao da natureza por parte do indivduo. Mas
religiosas, artsticas ou filosficas, numa palavra, as a organizao da produo e da repartio feita
formas ideolgicas em que os homens adquirem [...]no seio e por intermdio de uma forma de
conscincia desse conflito e lutam para resolv-lo sociedade determinada. Nas sociedades divididas em
(MARX, [19], v.1, p.301).

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classes, a produo e a repartio entre os seus O Direito proletrio ou o fim do Direito


membros so feitas sob critrios daqueles que detm
A produo de dois autores vinculados
o poder econmico. As relaes econmicas ditam
Revoluo Bolchevique de 1917, Piotr Stutchka e
as relaes jurdicas e existe uma vinculao
Evgeni Pachukanis, avana sobre questes da
intrnseca entre o sistema econmico baseado na
natureza do Direito num momento de desenvolvimento
propriedade privada e a forma jurdica.
sem precedentes do tema.
Apesar de apontar aspectos centrais da questo,
A leitura dos textos de Stutchka 2 atualiza a
as proposies de Marx e Engels sobre o Direito
dramaticidade das tarefas postas aos construtores
no atingiram um nvel de sistematizao e
do primeiro Estado operrio da histria, os gigantescos
pormenorizao maior. No se pode dizer que foi
desafios que implicavam a montagem de um Estado
elaborada uma reflexo acabada acerca do Direito,
de novo tipo a partir dos destroos do anterior.
seus vrios ramos, suas formas de operacionalizao,
porque as reflexes de Marx e Engels sobre a Sua reflexo tende a demonstrar que a base e o
ideologia jurdica burguesa no foram utilizadas por contedo do Direito representam o interesse de classe.
eles para um estudo especfico da superestrutura Seu esforo para definir o que o Direito poderia
jurdica (PACHUKANIS, 1977). O centro de suas ser resumido, em ltima instncia, pela frase .tantas
atenes estava na afirmao da concepo classes, tantos conceitos de Direito (STUTCHKA,
materialista da histria, segundo a qual o que 2001, p.75)
determina a conscincia a existncia e no no A produo de Stutchka contempla panfletos e
contrrio como afirmava a maior parte da filosofia e cartilhas explicativas voltadas aos trabalhadores nas
ideologias idealista de sua poca. Segundo esse ponto quais ele recupera as idias de Marx e do prprio
de vista, era mais importante mostrar o Direito como Lnin, e embate com seus pares, advogados. O estilo
um epifenmeno e no como elemento determinante sarcstico, direto e combativo de Piotr Stutchka faz-
da realidade. nos quase que sentirmo-nos nos dias da revoluo.
Porm, durante a Revoluo Russa de 1917, os Seu importante papel como Comissrio do Povo para
bolcheviques tinham outra tarefa: a construo do a Justia, organizador do sistema judicirio sovitico
Estado operrio. Essa circunstncia explicar a e defensor de um Direito proletrio, finda com sua
profundidade e centralidade do debate em torno do morte em 1932.
Direito e das formas que tomaria durante a ditadura Em oposio proposta de construo de um
do proletariado, debate no qual Evgeni Pachukanis direito proletrio, colocou-se um eminente terico
um dos mais altos expoentes. bolchevique Evgeni Pachukanis, autor da
impressionante obra intitulada A Teoria Geral do
Direito e o Marxismo (PACHUKANIS, 1977).
Essa obra, publicada pela primeira vez em 1924,
contm uma profunda reflexo sobre o
Direito3.Pachukanis enxergava uma estreita relao

2
Piotr Stutchka foi dirigente do Partido Bolchevique, membro do Soviete de Deputados Trabalhadores, Soldados e Camponeses
de Petrogrado durante a revoluo de outubro e, posteriormente, Comissrio do Povo para a Justia. Foi o responsvel pelo
Decreto n.1 Sobre o Tribunal, de 24 de novembro de 1917 (STUTCHKA, 2001), que extingue os tribunais existentes at ento
e cria os Tribunais de Trabalhadores e Camponeses, com juzes eleitos, alm de extinguir a advocacia privada e juramentada.
3
Em um ensaio publicado em 1930 e includo A Ttulo de Introduo na edio portuguesa de A Teoria Geral do Direito e o
Marxismo, Karl Korsch salienta que a obra de Pachukanis percutiu diretamente em G. Lukacs, no que diz respeito ao seus
estudos sobre reificao, isto , sobre o disfarce fetichista da realidade social na poca da produo mercantil capitalista (In:
PACHUKANIS, 1977, p.11)

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entre a forma jurdica e a forma mercadoria e e em recompensar, dando s pessoas iguais o que
pleiteava o desenvolvimento de uma teoria geral do igual, e s pessoas desiguais o que desigual.
Direito com o mesmo sttus de uma teoria da
Nessa noo geral de justia, Reisner introduz o
economia poltica, utilizando-se, para isso, do mtodo
conceito de classe social e afirma que [...]o que
de Marx.
justo de um ponto de vista, pode ser injusto de outro
Polmicas, mesmo na sua poca, as teses de (apud NAVES, 2000, p.35). C ada classe social
Pachukanis negavam a possibilidade de um direito possui determinado tipo de justia, passando do campo
socialista ou proletrio e reafirmavam as proposies da psicologia individual para a psicologia do coletivo.
de Marx e Engels a respeito da necessidade da
Para ele, o Direito est associado aos diversos
extino da forma jurdica juntamente com a extino
sistemas ideolgicos de classe ao longo da histria,
do Estado. A defesa de suas teses custou-lhe a vida.
existindo, assim, vrios tipos de Direito. Durante a
Ele foi executado em 1937, aps ter sido forado a
revoluo social, a classe trabalhadora estaria
fazer vrias autocrticas, num cenrio em que o
vivenciando a construo do Direito socialista, fruto
Direito sovitico foi amplamente utilizado como
dos estatutos jurdicos criados pelo novo poder.
instrumento de reforo do Estado na era stalinista.
Na tentativa de definir um conceito geral do
Levando-se em considerao a inexistncia de uma
Direito que abarcasse os vrios tipos de direito
concepo sistemtica do Direito na tradio marxista,
correspondentes s vrias classes sociais ao longo
foi no calor da tarefa prtica de reorganizao da
da histria, Reisner estabeleceu a relao entre o
legislao e da estrutura judiciria que as formulaes
Direito e a economia. A base do Direito seria a
tericas sobre o Direito avanaram.
economia, pois as classes sociais criam o seu direito
As principais influncias sobre aqueles que a partir de sua posio no processo de produo.
participavam desse processo de reorganizao e se
As formas ideolgicas, includo a o Direito,
esforavam para apresentar uma leitura marxista do
consistem, para Reisner, em reflexos, na conscincia,
fenmeno jurdico, era de juristas burgueses. Segundo
das relaes econmicas. A particularidade da forma
Naves (2000), o pensamento de Petrajitskii, lido na
ideolgica do Direito o conceito de justia subjacente
verso marxista de Mikhail Reisner, foi a maior
a ele.
influncia nesse perodo.4
Dessa maneira, Reisner submete a determinao
Reisner recupera a teoria psicolgica do Direito
econmica a um conceito ideal preexistente. Esta
de Petrajitskii, segundo o qual a natureza do fenmeno
questo gera um problema em seu pensamento, como
jurdico no reside nas normas objetivas editadas por
nos sugere Naves (2000, p.37) Reisner acaba por
uma autoridade, mas na esfera emocional, de modo
reforar a sua concepo idealista do direito, pois,
que o cumprimento das obrigaes jurdicas e a
ao fundar o direito sobre a noo de justia, ele torna
observncia das leis decorrem de uma conscincia
ociosa a determinao econmica. A reflexo de
jurdica intuitiva de que os homens so providos.
Reisner funciona como um contraponto para o debate
Para eles, o Direito no est assentado nas normas que Pachukanis faz e ganha importncia, medida
jurdicas, mas sim no conceito do que justo. A justia que ele influenciou todos os juristas de formao
possui um carter universal e apriorstico e sua marxista do perodo.
essncia est na capacidade de distribuir igualdade

4
A maior no quer dizer a nica influncia. Naves cita tambm ...Menger o clebre representante do socialismo jurdico,
combatido pelo prprio Engels , Karl Renner, o funcionalista social-democrata austraco, e mesmo o solidarista francs Leon
Duguit... (NAVES, 2000, p. 25).

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Mas em Stutchka e nos demais juristas marxistas [...] um sistema de relaes sociais que corresponde
aos interesses da classe dominante e tutelado pela
da poca que Pachukanis ter seus maiores
fora organizada de tal classe. O direito penal sovitico
interlocutores. Eram eles que estavam realizando toda visa proteo, mediante instrumentos de represso,
a reorganizao jurdica do perodo revolucionrio. do sistema de relaes sociais conforme os interesses
das massas trabalhadoras, organizadas em classe
Essa reorganizao tinha como caracterstica a dominante no perodo de ditadura do proletariado, que
abertura da administrao da justia s massas a fase de transio entre o capitalismo e o comunismo
populares e estava centrada na criao dos tribunais (apud NAVES, 2000, p.29).
populares, nos quais os juzes eram eleitos entre
Para Pachukanis, a definio de Stutchka
operrios e soldados e exerciam a judicatura com
desvenda o contedo de classe das formas jurdicas
competncia limitada.
e tem uma funo prtica imediata, mas no explica
Essa era uma estrutura judiciria que estava sendo porque esse contedo se apresenta dessa forma e
criada pela Revoluo5, e ela era identificada como qual a especificidade da forma jurdica. Ainda no
popular e justa, capaz de realizar uma justia responde a uma pergunta fundamental: como que
proletria, capaz de administrar o Direito conforme as relaes sociais se transformam em instituies.
os interesses revolucionrios (STUTCHKA apud Nessa medida, criticava Stutchka, atribuindo um
NAVES, 2000, p.26). carter limitado sua concepo do Direito.
Para Stutchka, aparentemente no havia problema
Para ns, o camarada Stutchka equacionou
algum em criar estruturas que poderiam significar o corretamente o problema jurdico, ao consider-lo
reforo de instncias formais, com juzes separados como um problema de relaes sociais. Porm, em vez
das massas, embora viessem delas. Ele identificava de se por a investigar a objetividade social especfica
destas relaes, regressou definio formal habitual,
os tribunais populares com um direito proletrio, a
ainda que a circunscreva atravs das caractersticas
sua existncia mesma supe que eles defendiam os de classe....Esta definio desvenda o contedo de
interesses do povo. classe das formas jurdicas, mas no nos explica a razo
porque este contedo reveste semelhante forma
A busca de Stutchka por uma formulao sobre (PACHUKANIS, 1977, p.92).
o Direito que estivesse em conformidade com a
concepo de Marx e Engels. Ele parte inicialmente Apresentadas sob a forma de uma discusso
da concepo de conscincia jurdica essencialmente terica, as questes postas por
revolucionria conceito que vai buscar em Pachukanis questionavam Stutchka e os demais
Petrajitskii e em Reisner . dirigentes do Estado operrio nascente,
essencialmente no que diz respeito ao caminho que
Ciente de que, sob a conscincia jurdica
vinha tomando a construo do aparato jurdico do
revolucionria, havia traos fortes de uma conscincia
Estado Sovitico. O que preocupava Pachukanis era
jurdica burguesa, Stutchka afirma que isso se deve
a necessidade de discutir a natureza do Direito e
ao fato de no haver uma outra conscincia nem na
assim construir uma teoria geral do Direito a partir
natureza, nem na imaginao humana e os tribunais
do mtodo proposto por Marx em O Capital.
serem formados por operrios resolveria o problema.
Referindo-se ao perodo da histria judicial
Em razo da necessidade de uma orientao
sovitica, que se abre imediatamente aps a tomada
bsica na rea penal, Stutchka parte para a
do poder pelos bolcheviques, as palavras de Mrcio
elaborao de um conceito de Direito. Para ele o
Bilharinho Naves do-nos a dimenso da exata
Direito :
importncia desse enfrentamento terico-poltico:
5
No Decreto n 1 j citado, os juzes poderiam contar com os funcionrios e tcnicos da estrutura preexistente para auxili-los nos
processos, alm de se pautarem em um rol de leis e de saberes especiais.
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O que pensar desse intervalo que parece pleno de poder do Estado das classes dominantes para
contedo, preenchido por uma normatividade sancionar, regular e consolidar estas relaes e
revolucionria e por uma magistratura conseqentemente para consolidar o seu domnio.
proletria?... O que pensar dessa lucidez que (PACHUKANIS,1977; p.51).
parece, em nome da classe operria, reconstruir o
aparelho judicial sob a orientao de um princpio a O prprio Stutchka tambm reconhece essa
conscincia jurdica inexistente no marxismo, e vinculao. Ele diz que o aspecto central de sua
provinda do repertrio ideolgico burgus?
definio diz respeito ao carter classista do Direito,
mas no ignora a polmica sobre a relao do Direito
Enganam-se, na verdade, os que acreditavam ver a
crtica terica e prtica do direito ali onde o tecido com a economia. Para ele, as relaes sociais
jurdico se recompunha e se expandia, sob os signos e compreendem o conjunto das relaes de produo
os emblemas da revoluo. Nas leis e nos cdigos, e de troca. Mas a questo : onde se situa o Direito
nos saberes dos jurisconsultos, nos poderes dos
na estrutura social mais geral? A isto ele responde:
magistrados, em todos os poros, nos interstcios, nos
silncios e na solene eloqncia das sentenas, o
A essncia do debate, no entanto, no consiste na
direito prosseguia o seu trabalho. (NAVES, 2000; p.15).
discusso sobre a relao entre a base e a
superestrutura, mas na discusso sobre onde procurar
o conceito fundamental de direito: no sistema das
A construo da teoria geral do Direito em relaes concretas ou em uma esfera abstrata, isto ,
na forma escrita ou na idia do direito no-escrito, na
Pachukanis idia de justia, ou seja na ideologia. Eu respondo: no
Para Pachukanis, o problema principal dos estudos sistema das relaes concretas. Com uma ressalva: se
falamos do sistema e do ordenamento das relaes,
sobre Direito baseados na obra de Marx e Engels assim como da sua tutela por parte do poder
estava assentado na excessiva valorizao do aspecto organizado, ento claro que levamos em conta as
coercitivo do Direito. Ele afirma que os poucos formas abstratas e a sua influncia sobre a forma
marxistas que se ocupavam do tema consideravam concreta. (STUCHKA apud NAVES, 2000, p.31)6
[...] o momento da regulamentao coativa social
Porm, para Pachukanis, a utilizao da anlise
(estadual) como a caracterstica central, fundamental
de Marx acerca do sujeito jurdico como uma
e a nica tpica dos fenmenos jurdicos
derivao imediata da anlise da forma mercantil foi
(PACHUKANIS, 1977, p.28).
negligenciada pelos estudiosos. Ele atribui essa
Assim como Stutchka, outros marxistas davam negligncia necessidade de uma radical
nfase natureza coercitiva do Direito. Pachukanis diferenciao por parte dos estudiosos do marxismo
cita uma definio de Direito de Podvolockij, um da atitude dos sistemas idealistas, daquela filosofia
discpulo de Boukharine, para demonstrar que, do Direito cujo fundamento representado pelo
mesmo considerando o vnculo existente entre o conceito de sujeito e sua capacidade de
contedo concreto da regulamentao jurdica e a autodeterminao.
economia, o Direito aparece nessas formulaes
Com isso, esqueceram-se de que os princpios
essencialmente como forma:
formais de liberdade e de igualdade, ou seja, o
O direito um sistema de normas coercitivas sociais princpio da subjetividade jurdica, no constituem
que refletem as relaes econmicas e sociais de uma apenas produtos da hipocrisia burguesa, instrumentos
dada sociedade e que so introduzidas e mantidas pelo de luta contra o proletariado e sua misso histrica,

6
Sob a denominao de formas abstratas ele distingue em primeiro lugar o direito expresso nas normas jurdicas, nas leis (que
podem ou no coincidir com a relao econmica) e a ideologia jurdica. J a forma jurdica concreta aquela que coincide com a
relao econmica, a expresso jurdica das relaes econmicas, propriamente dita.

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mas princpios incorporados sociedade burguesa partir da crtica dos conceitos jurdicos fundamentais.
desde o seu surgimento. O modelo metodolgico utilizado o apresentado por
Marx em O Capital, indo do abstrato ao concreto.
[...]a vitria deste princpio no apenas, e deste modo,
um processo ideolgico (Isto , um processo que Nesse caminho, ele lembra que toda a cincia, no
pertence inteiramente histria das idias, das estudo do seu objeto, reporta-se a uma mesma
representaes, etc.) mas antes um processo real de
realidade total e concreta. A diferena entre as vrias
transformao jurdica das relaes humanas, que
acompanha o desenvolvimento da economia mercantil cincias essencialmente a diferena entre seus
e monetria (na Europa da economia capitalista) e que mtodos de abordagem da realidade. Toda cincia
engendra profundas e mltiplas modificaes de busca reconstituir a realidade como resultado da
natureza objetiva. (PACHUKANIS, 1977; p.30).
combinao de abstraes mais simples.
Para Pachukanis (1977, p.34). a forma jurdica Na anlise da economia poltica, pareceria natural,
no se constitui em um simples reflexo ideolgico. diz Marx, comear as investigaes pela totalidade
Ele diz: o direito, enquanto forma, no existe somente concreta: a populao que vive e produz num dado
no crebro e nas teorias dos juristas especializados; espao, sob certas circunstncias. No entanto, se no
ele tem uma histria real, paralela, que no se se consideram as classes sociais que compem a
desenvolve como um sistema conceitual, mas como populao, esta aparece como uma abstrao vazia
um particular sistema de relaes (PACHUKANIS, 1977, p. 66). As classes sociais,
Embora no negue que, no estabelecimento de por sua vez, nada significam sem se compreender a
qualquer relao jurdica, os sujeitos envolvidos renda e o lucro, por exemplo, at se chegar s
tenham representaes ideolgicas dos seus direitos categorias como o preo, o valor e a mercadoria.
e deveres, dos limites das leis, etc., Pachukanis afirma No que diz respeito teoria geral do Direito, essa
que a mediao jurdica somente se realiza no lgica deve tambm ser aplicada totalidade
momento do acordo. Na sociedade de produo concreta: a sociedade, a populao, o Estado, no
mercantil, as relaes de produo e a reproduo devem ser o ponto de partida, mas sim o resultado
social se estabelecem atravs de contratos jurdicos das reflexes, diz Pachukanis.
privados, este o objetivo da mediao jurdica.
Como primeiras aproximaes e, a ttulo de
Assim, as condies para o desenvolvimento de exemplos, ele apresenta as definies de norma jurdica,
uma superestrutura jurdica (as leis, os tribunais, os relao jurdica e sujeito jurdico, como conceitos jurdicos
processos, os advogados, etc.) surgem a partir do fundamentais, isto , abstratos, utilizados pelo direito
momento em que as relaes humanas so positivo e que, independentemente do contedo concreto
construdas como relaes entre sujeitos. Da a das normas jurdicas (das leis, por exemplo), conservam
importncia do estudo da superestrutura jurdica como a sua significao.
fenmeno objetivo, o que no foi feito por Marx.
Para Pachukanis(1977, p. 40), esses conceitos
Ele se pergunta se seria possvel analisar a forma abstratos so o resultado de uma elaborao lgica
jurdica da mesma maneira que se analisa, na das normas do direito positivo e representam o produto
economia poltica, a forma valor. Se isto for possvel tardio, e superior, de uma criao consciente. So
ento, para ele, esto dadas as condies para a conceitos abstratos que permeiam todo o pensamento
elaborao de uma doutrina geral do Direito, uma jurdico.
disciplina terica autnoma.
Podemos, portanto, ter como ponto assente que o
Pachukanis busca, assim, construir essa teoria pensamento jurdico evoludo independentemente da
geral do Direito, isto , busca a essncia do Direito a matria qual se dirige no pode passar sem um certo

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nmero de definies muito abstratas e muito gerais. bater-se no terreno do inimigo, ou seja, no deve por
Mesmo a nossa cincia jurdica sovitica no pode de parte as generalizaes e as abstraes que foram
passar sem elas, pelo menos enquanto ela permanecer, elaboradas pelos juristas burgueses, partindo das
tambm, enquanto tal, uma jurisprudncia, ou seja, d necessidades do seu tempo e da sua classe, mas
resposta s suas tarefas prticas imediatas analisar estas categorias abstratas e por em evidncia
(PACHUKANIS, 1977, p. 42). a sua verdadeira significao, por outras palavras,
descobrir o condicionamento histrico da forma
Pachukanis ressalta um segundo aspecto jurdica. (PACHUKANIS, 1977, p. 63).
metodolgico, para ele fundamental. Novamente
Estabelecido o problema do mtodo, Pachukanis
reportando-se ao mtodo em Marx, expresso na
retoma a necessidade de determinar se a essncia
Introduo Crtica da Economia Poltica:
do Direito deve ser buscada na base material da
A sociedade burguesa a organizao histrica da sociedade ou na superestrutura, como o caminho para
produo mais desenvolvida e mais variada que existe. resolver a relao do Direito com a ideologia.
Por este fato, as categorias que exprimem as relaes
desta sociedade e que permitem compreender a sua Para Pachukanis, o Direito no deve ser estudado
estrutura permitem ao mesmo tempo perceber a apenas enquanto espcie particular de ideologia, como
estrutura e as relaes de produo de todas as formas
afirmavam alguns marxistas estudiosos do tema,
de sociedade desaparecidas, sobre cujas runas e
elementos ela se edificou, de que certos vestgios, especificamente Resner. Ele admite a existncia de
parcialmente ainda no apagados, continuam alias a uma ideologia jurdica, mais que isso, para ele o Direito
subsistir nela, e de certos signos simples, para os homens uma experincia vivida sob a forma
desenvolvendo-se nela, se enriquecem de toda a sua
de regras, princpios e normas, explicando sua posio
significao (MARX, 1983 apud PACHUKANIS, 1977).
a partir de uma comparao com o estudo da
Seu objetivo responder s crticas de que o direito economia poltica.
proletrio deveria encontrar novos conceitos gerais Categorias como valor e mercadoria tambm se
e que encontr-los seria a tarefa de uma teoria constituem formulaes ideolgicas, ou seja,
marxista do Direito. Para ele, fundamental a abstraes graas s quais pode ser reconstruda a
apreenso do Direito como uma categoria histrica, realidade econmica objetiva, pode ser elaborada
e no como um atributo da sociedade humana teoricamente. No entanto, a categoria da mercadoria,
abstrata. Prope-se negar, portanto, a legitimidade por exemplo, reflete uma relao social objetiva. Sua
histrica de um suposto direito proletrio. natureza ideolgica no elimina a realidade e a
A proposta de criao de novos conceitos para materialidade das relaes que ela exprime.
um direito proletrio proclama a invariabilidade da Assim tambm os conceitos jurdicos, sem dvida,
forma jurdica, destitui-a da sua vinculao com as fazem parte dos processos e sistemas ideolgicos. A
condies materiais e histricas que lhe permitiram questo no reside a, mas em saber se as categorias
constituir-se como tal, em seu grau de jurdicas, se esses conceitos, correspondem a relaes
desenvolvimento. Para Pachukanis, isso seria o sociais objetivas; e, em caso afirmativo, quais so
mesmo que proclamar a criao de categorias essas relaes.
proletrias do valor.
Para Pachukanis (1977, p. 95) [...] tal como a
O autor admite a existncia da forma jurdica em riqueza da sociedade capitalista reveste a forma de
uma sociedade de transio e afirma: uma enorme acumulao de mercadorias, tambm,
a sociedade, no seu conjunto, se apresenta como uma
A crtica da jurisprudncia burguesa, do ponto de vista
do socialismo cientfico, deve tomar como exemplo a cadeia ininterrupta de relaes jurdica.
crtica da economia poltica burguesa tal como Marx
no-la oferece. Para tal, esta crtica deve, antes de tudo,

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Alapanian, S.

Isto se d, porquanto, na nossa sociedade, a troca Do ponto de vista do jurista que defende o Direito
de mercadorias pressupe uma economia atomizada, positivo, as normas geram as relaes jurdicas.
em que os vnculos entre as diversas unidades Assim, as pessoas cobram suas dvidas porque
econmicas, que so privadas e isoladas, so mantidos existem normas que lhes permitem fazer isso e no
mediante os contratos celebrados entre essas o contrrio, isto , tais normas/leis seriam criadas
unidades. em funo da prtica de cobranas, prpria do
sistema econmico. Para esse jurista, a lei decorrente
A unidade mais simples dessa cadeia repousa nas
do poder estatal, emanada de uma autoridade, a
relaes do Direito privado e uma das premissas de
fonte do Direito e, dessa maneira, o que realmente
toda a regulamentao jurdica o antagonismo entre
interessa so as normas, o Direito , portanto, norma
interesses privados. a partir do litgio que esto
e o Estado sua fonte e garantia.
estabelecidas as condies para a criao da
superestrutura jurdica. A esse respeito, Pachukanis, por sua vez, afirma: o
poder do Estado confere clareza e estabilidade estrutura
Um dos exemplos dados por Pachukanis sintetiza
jurdica, mas no cria as premissas, as quais se enrazam
sua concepo: a cura de um doente pressupe uma
nas relaes materiais, isto , nas relaes de produo
srie de regras a serem observadas pelo mdico e
(PACHUKANIS, 1977, p.108).
pelo paciente. Essa cura pode mesmo prever alguma
coero sobre o doente (como obrig-lo a tomar Contrapondo-se aos que defendem que o
injees ou a se submeter a uma cirurgia). Quaisquer surgimento do Direito romano estava assentado no
aes que tenham por objetivo a cura do doente esto direito pblico, ele vai fundo para negar essa tese e
submetidas a uma racionalidade tcnica dada pela diz que [...] no domnio do direito pblico, os esforos
cincia mdica no seu nvel de desenvolvimento, a dos juristas so geralmente arruinados sem
unidade de fins exclui o Direito. A tarefa do jurista contemplaes pela realidade visto que o poder
comea quando se adota o ponto de vista dos sujeitos estadual no tolera qualquer ingerncia nos seus
com interesses distintos, a mdico e paciente se afazeres e no reconhece a fora toda-poderosa da
transformam em sujeitos de direitos e deveres, e as lgica jurdica .
regras que os ligam se transformam em normas
O direito subjetivo, que origina o direito privado, a
jurdicas.
expresso do indivduo egosta (membro da sociedade
[...] a possibilidade de adotar um ponto de vista jurdico burguesa), voltado para seus interesses e vontades
corresponde ao fato de, na sociedade de produo privadas, isolado da comunidade. O direito objetivo, ou
mercantil, as diferentes relaes se decalcarem sobre pblico, a expresso do Estado burgus em sua
o tipo das relaes de troca comerciais e assumirem,
totalidade, Estado que se revela como poder poltico.
por conseqncia a forma jurdica. ... por mais
racionalizada e irreal que possa parecer esta ou aquela Em Pachukanis, essa diviso existe e no pode
construo jurdica, ela assentar sobre uma base ser eliminada facilmente, uma vez que existe uma
slida enquanto se mantiver dentro dos limites do
direito privado, principalmente do direito de contradio entre os interesses egostas do homem,
propriedade. ( PACHUKANIS,1977, p. 91) como membro da sociedade civil, e o interesse geral
abstrato da totalidade poltica. O bem comum, de
Disso decorre outra polmica importante: se a base maneira geral, no faz parte da lgica da sociedade
de todo o Direito est assentada nas relaes burguesa.
privadas, como fica o poder pblico? E qual o papel
do Estado, de onde, em princpio emanariam as [...]o que caracteriza a sociedade burguesa
precisamente o fato de os interesses gerais se
normas e demais instrumentos coercitivos?
destacarem dos interesses privados e de se oporem a

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eles. E, nesta oposio, eles prprios revestem uma coisa, isto , onde definido como sujeito. Tal
involuntariamente a forma de interesses privados, ou precisamente a relao jurdica...Deste modo o vnculo
seja, a forma do direito (PACHUKANIS, 1977, p. 123). social, enraizado na produo, apresenta-se
simultaneamente sob duas formas absurdas, por um
A fonte desses interesses individuais est lado, como valor de mercadoria e, por outro, como
assentada na idia de que todos os homens so iguais, capacidade do homem para ser sujeito de direito.
isto , so capazes de dispor livremente seus bens
Em sntese, a teoria de Pachukanis define o Direito
no mercado. A forma jurdica corresponde
como uma relao social especfica, a relao de
precisamente a essa relao social, o contrato que
troca de mercadorias. Dessa relao, a forma jurdica
se estabelece entre proprietrios de mercadorias.
repassada para as demais relaes sociais.
O sujeito aparece nessas relaes essencialmente
Todo o Direito est baseado na relao que
como o proprietrio de mercadoria, capaz de alien-
estabelecem entre si os proprietrios de mercadorias,
la. Se o escravo estava subordinado totalmente ao
de maneira que o Direito essencialmente privado,
senhor, no havia, portanto, necessidade de uma
e as demais formas do Direito (criminal,
construo jurdica particular nessa relao. O
constitucional, etc.) esto baseadas, na lgica das
trabalhador assalariado, por sua vez [...] aparece
relaes mercantis e, portanto, privadas, ou, pelo
no mercado como livre vendedor de sua fora de
menos, contaminadas por elas.
trabalho e esta a razo pela qual a relao de
explorao capitalista se mediatiza sob a forma Do ponto de vista de seu desenvolvimento
jurdica do contrato (PACHUKANIS, 1977, p.133). histrico, o Direito atinge seu apogeu como forma
desenvolvida apenas no capitalismo, portanto, seu
Os conceitos de sujeito e de mercadoria
fundamento essencialmente burgus. E as formas
encontram-se, nesse momento, muito prximos. A
anteriores de Direito, inclusive o Direito grego ou o
mercadoria adquire valor independentemente da
romano, so formas embrionrias de Direito.
vontade do sujeito, mas no processo de troca que
esse valor se realiza. O homem, aquele que O Direito cumpre uma funo ideolgica, sem
estabelece as relaes sociais no processo de dvida, no entanto este no o aspecto determinante
produo, apresenta-se como sujeito cuja [...] ou central do Direito. O fetichismo jurdico o mesmo
vontade habita nas prprias coisas fetichismo da mercadoria. Assim tambm o papel do
(PACHUKANIS, 1977, P.36) Direito como elemento de coero minimizado; o
elemento central de coero de dominao de classe
Dessa forma, o homem livre, quando procura o
o Estado, e o Direito tem papel secundrio na
patro, o mercado, para vender sua fora de trabalho,
execuo dessa funo pelo Estado.
constitui-se sujeito de direito pois proprietrio e
estabelece uma relao jurdica. No entanto, nessa Para Pachukanis (1977, p.123), o Direito
mesma ao, torna-se tambm coisa. Ou nas essencialmente uma forma privada, baseada nos
palavras de Pachukanis (1977, p. 137): interesses privados e na existncia de litgio entre
interesses individuais. [...] Qualquer tentativa que
A vida social desintegra-se simultaneamente, por um vise apresentar a funo social pelo que ela , isto ,
lado, numa totalidade de relaes coisificadas,
simplesmente como funo social, e que vise
nascendo espontaneamente, (como o so todas as
relaes econmicas: nvel dos preos, taxa de mais apresentar a norma simplesmente como regra
valia, taxa de lucro, etc.), isto , relaes onde os organizatria significa a morte da forma jurdica.
homens no tm outra significao que no seja a de
coisas, e, por outro lado, numa totalidade de relaes
onde o homem se determina to s quando oposto a

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Concluso Referncias
No prefcio segunda edio russa de seu livro BOTTOMORE, Tom (org.). Dicionrio do pensamento
marxista. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1988.
a Teoria Geral do Direito e o Marxismo, publicada
em 1926, o prprio Evgeni Pachukanis reconhece ENGELS, Friedrich. A origem da famlia, da propriedade
privada e do Estado. 6. ed. Rio de Janeiro: Civilizao
que o carter de seus escritos naquela obra, o de
Brasileira, 1980.
um conjunto de apontamentos preliminares para
MARX, Karl. Introduo Crtica da Economia Poltica.
servir de material de discusso, estimulando debates
In: _____. Contribuio crtica da economia poltica.
em torno da necessidade de construo de uma crtica So Paulo: Martins Fontes, 1983.
marxista Teoria Geral do Direito. Ele no pretendia
MARX, Karl. Elementos fundamentales para la crtica
que o texto tivesse sido alado categoria de um de la economia poltica (Grundrisse) 1857-1858. 14. ed.
manual. Porm, a repercusso alcanada por sua Mxico: Siglo Veintiuno,1986.
principal obra foi muito grande poca e influenciou MARX, Karl; EGELS, Friedrich. Obras escolhidas. So
estudiosos do marxismo e do direito em todo o mundo. Paulo: alfa-omega, [19].v. 1-3.

Essa repercusso se deveu ao fato de que ele NAVES, Marcio Bilharinho. Marxismo e direito: um estudo
sobre Pachukanis. So Paulo: Boitempo, 2000.
avanou no sentido de estabelecer importantes
mediaes na busca por uma explicao da funo PACHUKANIS, Evgeni. A teoria geral do direito e o
marxismo. Coimbra: Centelha, 1977.
desempenhada pelo Direito na sociedade capitalista.
Preencheu parte da lacuna deixada pelas reflexes STUTCHKA, Piotr. Direito de classe e revoluo
socialista. 2. ed. So Paulo: Instituto Jos Luis e Rosa
preliminares de Marx e Engels sobre o Direito e Sundermann, 2001.
chegou a mesma concluso que eles: o fim da forma
jurdica (e at mesmo do fetichismo jurdico)
pressupe um Estado social onde no exista a
contraposio entre os interesses individuais e o
interesse social.
O resgate atual do pensamento de Pachukanis
que buscamos reproduzir aqui faz parte, a nosso ver,
de um movimento no sentido de restaurar os principais
alicerces da teoria marxista, da produo de
intelectuais que avanaram na construo de uma
crtica revolucionria.

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