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A.

En grupo, presentacin sobre la Teora crtica de la historia

B. El trabajo de tesis de cada maestrante, acentuando la sntesis de Teora, Historia y crtica como caracterstica central.

ARTE, MATEMTICAS, ESOTERISMO: ALBRECHT DRER. MELANCOLA I (1514)


Publicado el 17 septiembre, 2016| Deja un comentario
ALBRECHT DRER. MELANCOLA I (1514)
ARTE, MATEMTICAS, ESOTERISMO
Mara Cristina Solaeche Galera

Albrecht Drer (21/05/1471- 6/4/1528) Nremberg. Grabado en cobre Dimensiones: 24 x 18,8 cm. Estilo. Flamenco. Del gtico tardo.
me piden lo proftico que hay en m, con melancola
y un golpe de objetos que llaman sin ser respondidos
hay, y un movimiento sin tregua, y un momento confuso
Arte Potica Pablo Neruda

Albrecht Drer (nombre derivado de la palabra alemana Tr que significa puerta). Albrecht Durerus Noricus (forma culta renacentista italiana) Alberto Durero (en la corte espaola) y
su monograma una elegante A mayscula que encierra una D mayscula tambin.

Contaba Albrecht Drer con cuarenta y tres aos, en pleno Renacimiento, cuando en 1514, realiza uno de sus grabados maestros Melancola I, en una atmsfera de misterio y
aspiraciones antitticas, que ha suscitado y suscitar las ms diversas interpretaciones. Despierta perplejidad en quien lo contempla pues, adems de su valor artstico, presenta al
espectador un conglomerado de enigmas aparentemente desordenados para ser develados en enrevesados significados mgicos, astronmicos, matemticos y filosficos que convierten
la obra en uno de los grabados ms complejos del arte. Llama la atencin, una breve nota agregada por el autor al margen de un esbozo del putto nio alado del grabado, donde
escribe: las llaves representan el poder y la escalera riquezas, el mismo autor nos est sealando lo simblico y enigmtico de cada elemento, ms all de la apreciacin artstica.
Un pensamiento transido de un misticismo matemtico que se remonta a la filosofa pitagrica y neoplatnica y cuyo afn era, reunir la matemtica, la numerologa, la religin, el
conocimiento del Absoluto , lo artstico y lo plenamente abstracto con la plenitud del alma, donde el orden de la creacin poda expresarse en relaciones matemticas, en el
misterioso mundo de los nmeros, en la geometra donde residan las formas geomtricas bsicas arquetipos de la belleza absoluta, en el arte y con smbolos de especulaciones
filosficas y msticas; donde el hombre no es ya indefenso, abandonado al caos de la creacin, donde toma conciencia de su individualidad propia, mas, limitada por la magnificencia
de todo lo creado.

Es una de las obras ms enigmticas de la Historia del Arte y que an sigue creando incgnitas iconogrficas y simblicas.

Esto, permitira interpretar la obra como un sistema genial de arte geomtrico y constructivo de Matemticas y Arquitectura, de Esoterismo a travs de la Astrologa, la Alquimia, la
Cbala y la Numerologa, de Filosofa y Psicologa en la melancola creativa, en la aceda, la inercia, la meditacin y el caos del desorden general.

Un sentimiento de frustracin se plasma en esta obra, en la que su autor, pone de relieve la actitud pesarosa, abatida y algera de un ser alado smbolo de superioridad intelectual en un
inquietante escenario, atrapado en una visin arquitectnica con herramientas esparcidas y rodeado de smbolos mgicos. Es la vida del genio profano entre el mundo racional e
imaginario de la ciencia, el arte y lo desconocido. Absorta figura que apoya la cabeza en el puo suavemente cerrado mientras la otra mano sujeta al descuido un comps que reposa
sobre sus ropas encima de sus rodillas. Sus grandes ojos abiertos y la mirada fija en un vaco con expresin sombra, en un estado espiritual atormentado, que se refleja en todo el
grabado. No es una indolencia aptica, la mirada introspectiva revela una agitada tensin interior a pesar de la inmovilidad en un entorno casi surrealista. La desesperanza de la figura
alada ilustra sobre los peligros y las satisfacciones de la actividad intelectual, es la imagen del espritu creador a solas consigo mismo.

Ya para Aristteles:
Todos los hombres verdaderamente sobresalientes, ya sea que se hayan distinguido en la filosofa, en la poltica, en la poesa o en las artes, son melanclicos e incluso, hasta el
punto de sufrir son las naturalezas ms dotadas para la creacin espiritual

Y Durero, conoca la obra de Aristteles al igual que De la vida sana deMarsilio Ficino (filsofo humanista mentor del movimiento neoplatnico florentino) en la que afirma:
Todos los hombres que han sobresalido en algn arte son melanclicos.
Durante la poca del Renacimiento, el concepto de melancola era muy diferente del actual. La melancola, era desde la Antigedad uno de los cuatro humores del hombre: cada uno
asociado a uno de los cuatro elementos, las cuatro estaciones, las cuatro edades del hombre, los cuatro vientos, los cuatro puntos cardinales, las cuatro horas del da.

El grabado Melancola I, est asociado a: la tierra, la sequedad, el fro, el viento Boreal del norte, el otoo , el atardecer, cuando segn Virgilio, es el momento del da en el que el
sufrimiento humano y la perfeccin del ambiente parecieran ponerse de acuerdo para contradecirse, la edad de los sesenta en el ser humano.
Antes de Durero, las alegoras a la melancola, slo aparecan al pblico en los almanaques por su sencilla relacin con las estaciones fras.

Consideremos, que el propio Drer en su tratado de esttica del manuscrito de Nremberg, escribe sobre los cuatro caracteres humanos considerados para la poca: melanclico,
flemtico, colrico y sanguneo y, que a pesar de su fe en los designios divinos, su creencia en la Astrologa (en este grabado se advierte, un gran inters por las ciencias raras de su
tiempo, como magia, cbala, astrologa y fisiognoma) es determinante; segn ella, los poderes siderales de las estrellas y planetas podan determinar el carcter, declarando que deba
prestarse mucha atencin a la fecha, hora y lugar de nacimiento, y el signo zodiacal bajo el que lleg al mundo un ser humano puesto que, estos datos condicionaran el talento
artstico Rogad a Dios que se trate de una hora afortunada afirm.
No hay un solo detalle del grabado que carezca de significado, no encontramos ningn trazo al descuido o fruto del azar o el error, todo est perfectamente dispuesto, cada objeto es un
smbolo deliberadamente colocado, plantendonos una lectura muy compleja el pintor est interiormente repleto de formas (A.Drer) de sus detalles iconogrficos enigmticos y
llenos de alusiones.
Carl Gustav Carus interpret en este grabado, un elemento fastico, la bsqueda incansable de una perfeccin imposible de alcanzar y una aguda conciencia de problemas imposibles
de resolver, y la bsqueda desesperada de una conciliacin que no encontr.
El vaco est presente en cada objeto que intenta rellenar el espacio, ellos, parecen carecer de interior al ser artificios generados por el hombre con el fin de comprender la
existencia, tal como si la vida quedara desprovista de sentido y en ella no se hospedara nada fuera del pensamiento y uno de los caminos de huda es la radical parlisis contemplativa,
la delectacin melanclica, haciendo eco de una taxonoma Agrippiana (Agrippa de Nettesheim), la inspiracin saturniana poda espolear adems de la mente intuitiva la razn
discursiva y la imaginacin en la abundancia de elementos opuestos.

ELEMENTOS.
Banco de piedra: sobre el que esta sentado el ser alado.
Construccin: una torre slida, inacabada.
Paisaje al fondo: abierto, fro, solitario, nocturno Con asomos de un pueblo o ciudad costera.
La luz lunar: manifestada en la proyeccin de su sombra sobre los objetos.
El planeta Saturno: Seor de las contradicciones enmarcado en un arco iris lunar; Saturno (siguilla Saturni) el planeta de los creadores, con terrible influencia en los estados
melanclicos que simboliza la mente del universo y representa la contemplacin profunda, alegora del poder creativo que se alimenta en la oscuridad para refulgir en luz.
Un perro: un galgo que en las imgenes medievales y del renacimiento significaba percepcin, considerndose que el galgo reconoce a su seor mejor que cualquier otra raza de perro.
Famlico y adormecido a sus pies en posicin y actitud esencial para la discriminacin de los matices simblicos.
Una balanza: colgando de la cornisa del muro oscilando suavemente. Smbolo del equilibrio y de la medida justa. La balanza o Libra es el sptimo signo zodiacal corresponde al otoo
y los decanes que le asigna la astrologa helenstica son la Luna, Saturno y Jpiter.
Un reloj de arena: marcando el tiempo.
Una campana: smbolo de vinculacin entre los cielos y la tierra. A finales de la Edad Media y principios del Renacimiento tuvieron difusin las campanas mgicas con el fin de
conjurar los espritus benvolos de la regin planetaria. El reloj de arena, la campana y la balanza vinculados a Kronos Saturno el dios del tiempo y la medida.
Un ngel nio alado, un putto: escribiendo indolentemente sentado sobre una rueda.
Un cometa: fenmeno malfico, anunciador de catstrofes iluminando el cielo nocturno.
Corona de hojas de rannculos y lotos: hierbas laguneras de flores blancas que cubren la superficie del agua y se entretejen en guirnaldas colocadas en la cabeza para sealar la
gloria y combatir la melancola en esa constante confrontacin de supuestos.
Una escalera: apoyada sobre la construccin inacabada sugiriendo el abandono reciente. Ascensin, gradacin, comunicacin, sabidura, prudencia. Descenso, bajada a los abismos o
al acceso a los saberes ocultos o el buceo del inconsciente. El nmero de escalones siete dominante en el simbolismo imperante en la poca, cada uno de metal diferente, el primero de
plomo identificado con Saturno en el proceso de transformacin.
Un comps: instrumento de la inteligencia que traza planes y proyectos, simboliza la energa creadora activa atributo de diversas ciencias, los distintos ngulos de apertura denotan
distintas fases de emocin espiritual, considerndose 90 el equilibrio entre las fuerzas materiales y las espirituales.
Herramientas de carpintera y arquitectura: pluma y tintero, rueda de molino, garlopa, sierra, tenazas, cuatro clavos, una plantilla, un martillo, un pequeo crisol con fuego, pinzas
para recoger brasas, el can de un fuelle, una piedra de afilar con su borde mellado y roto.
Figuras geomtricas: esfera de madera tornada smbolo de la totalidad, como el rotundus alqumico, alegora del mundo, y un poliedro de piedra, romboedro truncado, que para
algunos alquimistas representa la piedra filosofal inacabada.
Un murcilago: por su carcter ambiguo (mamfero alado) presenta significaciones contradictorias. En la Alquimia Occidental, es un ser hermafrodita, el guardin del umbral no
exento de peligros y, que permanece en la sombra hasta que un nuevo conocimiento de la luz a una nueva expresin psquica.
Un libro: descansando en el regazo con sus broches cerrados.
Una filacteria o cinta con la inscripcin que da el ttulo al grabado:MELENCOLIA I sostenida entre las alas del murcilago.
Un llavero: que cuelga de la cintura a un costado, denota poder asociado con Saturno el ms viejo y elevado de los dioses.
Un cuadrado mgico: Mesa de Jpiter : una de las figuras simblicas ms frecuentes como representacin de la tierra en contraposicin con los cielos. Smbolo de la materia, de
lo corporal, de la realidad terrestre.
Un bolso alcanca: imagen evocadora de la avaricia.
Un ser humano: alado, sedente, que apoya su rostro en su puo izquierdo cerrado.
EL CUADRADO MAGICO.
De la serie de elementos alqumicos, mgicos y astrolgicos, el ms notorio en el campo matemtico, es el cuadrado mgico. Ya era conocido el ao 4000 entre los egipcios, pero se
debe a Durero en haberlo introducido por primera vez en Europa.
El cuadrado mgico: Mesa de Jpiter, presagia soluciones. Grabado en una lmina de estao (en la alquimia medieval y del Renacimiento, se relaciona este metal en Astrologa,
con Jpiter, el planeta benfico mediador entre el fro y el calor y promotor de la inteligencia vivaz). Identificado con el mensula jovis, poda desempear el papel de un
talismn convertir el mal en bien disipando toda angustia y temor. Drer lo coloca sobre el muro detrs de la figura alada.
Este smbolo hace afortunado a su poseedor en todos sus tratos y ahuyenta todo cuidado y temor (Paracelso).
Se considera el primer cuadrado mgico expresado en el arte europeo.

16 3 2 13
5 10 11 8
9 6 7 12
4 15 14 1
Cuadrado mgico: disposicin de n nmeros colocados en un tablero de n x n casillas de tal modo, que la suma de cada una de sus columnas, filas, diagonales principales y
quebradas, las cuatro esquinas, los cuatro cuadrados del centro, los cuatro cuadrados de los laterales y sus opuestos sea una misma constante 34. Cuando los nmeros son entre 1 y n la
suma mgica o constante mgica o adicin mgica es (n+n)/2 y su total mgico la suma de los diecisis elementos, cuando se hace extensivo a cualquier cuadrado mgico.
El cuadrado de Albrecht Drer es un cuadrado mgico numrico de 4 nmeros colocados en un tablero de 4 x 4 casillas, de orden par 4 (el menor existente de los de orden par) 4
filas y 4 columnas, compuesto por los nmeros 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,1,4,15 y 16. Su constante mgica es 34 y su total mgico es 136. Es un cuadrado semimgico pues todo
cuadrado mgico es semimgico.
Es pandiagonal ya que la suma de todas las diagonales inclusive las quebradas, lneas imaginarias trazadas desde cada nmero de la primera fila en ambos sentidos, suman la
constante mgica 34.
Existe en nuestra herencia esotrica, una relacin que vincula a los planetas con los ddalos, laberintos y circuitos, esta relacin la establecen los cuadrados mgicos, en la cual, siete
rdenes de cuadrados mgicos estn tradicionalmente asociados a siete planetas. Desde Saturno que abarca los nmeros del 1 al 9 hasta la Luna que abarca los nmeros del 1 al 81
dispuestos de tal manera que las sumas mgicas o constantes mgicas sean:

Saturno = 15, Jpiter = 34, Marte = 65, Sol = 111, Venus =175, Mercurio = 260 y la Luna =369. As, podemos encontrar la conexin entre el tamao del cuadrado mgico de Drer
34 y el planeta que representa Jpiter (sigilla Jovis).
No es latino, pues los diecisis nmeros que lo conforman deberan no aparecen una vez en cada fila y en cada columna (existe un nico cuadrado mgico latino de orden 4), por lo
tanto, no es latino diagonal (si adems la diagonal cumple con esa propiedad).
No es iguale doble pues es doble uniforme: n divisible por 4 (n = 4).
No es asociativo: en los cuadrados mgicos asociativos las parejas de nmeros opuestos suman n + 1, caracterstica ms propia de los de orden impar (el cuadrado mgico de orden 5
es el menor que puede ser pandiagonal y asociativo al mismo tiempo), no es perfecto pues todo subcuadrado formado por 2 x 2 casillas no suma la constante mgica 34 y no es
especular una cualidad muy rara y destacable.
Cabe destacar, que la suma de los nmeros de los vrtices suman 34 la constante mgica igual que los elementos del cuadrado central, los cuatro cuadrados de las esquinas, las sumas
de los cuatro nmeros externos a la derecha de las esquinas (Ej. 3+8+14+9 =34) y los cuatro a la izquierda (Ej. 2+5+15+12 = 34 ) y as sucesivamente, la suma de las dos entradas
medias de las dos columnas y filas externas (Ej. 5+9+8+12= 34), cualquier 22 bloque de nmeros, que la fecha de ejecucin de la obra 1514 puede leerse combinando las dos casillas
centrales de la ltima fila ( tambin el Martes 17 de Mayo de 1514, dos horas antes del anochecer, muere la madre del artista), que si unimos con lneas los nmeros pares por una parte
y los impares por otra, se forman estructuras hexagonales.

Cuadrado mgico binario: si se les resta una unidad a cada nmero, quedando las cifras del sistema hexadecimal (del 0 al 15), las reducimos al sistema binario y giramos el cuadrado
45 a la derecha, aparece una simetra vertical perfecta de ceros y unos:
No sabemos cmo se construan en la poca de Durero los cuadrados de orden par 4n+2 y, si ese procedimiento era general o particular. Si quisiramos construir un cuadrado mgico
con los nmeros enteros del 1 al 16 como el de laMelancola I, los mrgenes deberan escogerse muy cuidadosamente. Tampoco logramos desentraar porque no aparece el cuadrado
mgico de Saturno el astro de la melancola y en su lugar el cuadrado mgico de Jpiter.
Y nos preguntamos:

Cul es el sentido de condensar ciencias exactas con el arte y las ciencias esotricas? Matemticas, Arte, Filosofa, Astrologa y Alquimia?

Habra tenido Drer el proyecto de una Melencola II?