arteduca - arte, educao e tecnologias contemporneas

mdulo construo de uma identidade

5 nacional

Sheila Campello

rigens de uma nova trilha

O As origens dessa nova trilha aberta nos caminhos

da arte e da educao no Brasil no podem ser de-
finidas com exatido, mas no h como abordar o
assunto sem destacar a importncia da Semana
de Arte Moderna de 22. a partir desse importan-
te evento que iniciaremos os estudos desse novo
percurso traado.

O Modernismo e a Semana de 22

A Semana de Arte Moderna de fevereiro de

1922 realizada em So Paulo representa um
marco na arte contempornea do Brasil [...].
Essa manifestao tem importncia dilata-
da por ser conseqncia direta do naciona-
lismo emergente da I Grande Guerra e da
subseqente e gradativa industrializao do
pas, uma euforia invadia os jovens brasileiros,
contagiados de entusiasmo com as festas
do Centenrio da Independncia em preparo
pelo governo Epitcio Pessoa. Diante das co-
memoraes do passado, um grupo inquieto,
movido pela exaltao do Brasil diante do fu-
turo, comea a se formar depois da exposio
 3 construo de uma identidade nacional
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de Anita Malfatti em 1917-18, eclodindo
em manifestao em 1922. Seu objetivo:
a derrubada de todos os cnones que at
ento legitimavam entre ns a criao arts-
tica. Esse objetivo destrutivo, claramente
enunciado, traria, como mais tarde Mario
de Andrade diria, o direito permanente
pesquisa esttica, a atualizao da inteli-
gncia artstica brasileira e a estabilizao
de uma conscincia criadora nacional. Por-
tanto, alm desta derrubada, a atualizao
da linguagem brasileira com a do mundo
contemporneo, ou seja, universalismo de
expresso, e, como conseqncia imediata
daquele nacionalismo, a conscincia criado-
ra nacional: Voltar-se para si mesmo e per-
ceber a expresso do povo e da terra sobre
a qual ele se estabeleceu.
Aracy Amaral 1
Aracy Amaral sintetiza, de maneira clara, o sig-
nificado dos acontecimentos que marcaram
definitivamente a histria da arte e da cultura
brasileira.
A Semana de Arte Moderna 22 ocorreu em
So Paulo, entre 11 e 18 de fevereiro de 1922,
quando foram realizadas exposies de pintura,
escultura e arquitetura, alm de conferncias e
festivais ltero-musicais.
Essa exposio de Anita Malfatti provocou uma
grande polmica, alimentada por um artigo de
Monteiro Lobato, intitulado A propsito da Ex-
posio Malfatti, publicado na edio do dia 20
de dezembro de 1917, no jornal O Estado de
So Paulo. Afirmando que todas as artes so
regidas por princpios imutveis, leis funda-
mentais que no dependem do tempo nem da
latitude, o autor critica duramente a exposio,
alimentando a polmica existente, que separou
em dois campos opostos modernistas e conser-
vadores.
H duas espcies de artista. Uma compos-
ta dos que vem normalmente as coisas
e em conseqncia disso fazem arte pura,
guardando os eternos ritmos da vida, e
adotados para a concretizao das emo-
es estticas, os processos clssicos dos
grandes mestres. (...) A outra espcie
formada pelos que vem anormalmente a
natureza, e interpretam-se luz de teo-
rias efmeras, sob a sugesto estrbica
de escolas rebeldes, surgidas c e l como
furnculos da cultura excessiva. So produ-
tos do cansao e do sadismo de todos os
perodos de decadncia: so frutos de fins
de estao, bichados ao nascedouro. Estre-

Apesar de rechaada e vaiada pelo pblico da

poca, essa semana ficou marcada na histria
da cultura brasileira como o incio de uma nova
etapa. Uma leitura mais atenta nos documen-
tos e relatos da poca, entretanto, atestam que
para sermos mais precisos, devemos retroce-
der um pouco no tempo e buscar, dentre uma
srie de acontecimentos, que nos conduziram
ao modernismo, algumas manifestaes reco-
nhecidamente fundamentais, para a ecloso do
movimento. Dois eventos podem ser, tambm,
citados, por sua importncia para o surgimento
do modernismo: as exposies de obras de La-
sar Segall, realizada em 1913 e a de Anita Mal-
fatti, realizada em 1917.

1 AMARAL, Aracy Apresentao do catlogo da exposio Projeto Cons-

trutivo Brasileiro na Arte. Telas de Anita Malfatti

arteduca - arte-educao a distncia no instituto de artes - UnB 2

 3 construo de uma identidade nacional
arteduca - arte, educao e tecnologias contemporneas
Trabalhos de Lasar Segall
las cadentes brilham um instante, as mais
das vezes com a luz do escndalo, e so-
mem-se logo nas trevas do esquecimento.
Embora eles se dem como novos, precur-
sores duma arte a vir, nada mais velho do
que a arte anormal ou teratolgica: nasceu
com a parania e com a mistificao. De h
muito j que a estudam os psiquiatras em
seus tratados, documentando-se nos in-
meros desenhos que ornam as paredes in-
ternas dos manicmios esta arte sincera,
produto ilgico de crebros transtornados
pelas mais estranhas psicoses; e fora deles,
nas exposies pblicas, zabumbadas pela
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imprensa e absorvidas por americanos ma-
lucos, no h sinceridade nenhuma, nem
nenhuma lgica, sendo mistificao pura. 2
O trecho da obra de Mrio de Andrade, Pauli-
cia Desvairada, de 1922, transcrito abaixo, ilus-
tra bem essa contraposio de idias
... Belo da arte: arbitrrio convencional,
transitrio - questo de moda. Belo da na-
tureza: imutvel, objetivo, natural - tem a
eternidade que a natureza tiver. Arte no
consegue reproduzir natureza, nem este
seu fim. Todos os grandes artistas, ora
conscientes (Rafael das Madonas, Rodin
de Balzac, Beethoven da Pastoral, Machado
de Assis do Braz Cubas) ora inconscientes
(a grande maioria) foram deformadores da
natureza. Donde infiro que o belo artstico
ser tanto mais artstico, tanto mais subje-
tivo quanto mais se afastar do belo natural.
Outros infiram o que quiserem. Pouco me
importa. 3
Mrio Pedrosa, por sua vez, situa outros acon-
tecimentos como grandes marcos modernis-
tas, ocorridos na literatura, quando, alguns anos
antes, os cnones do academismo literrio
comearam a ceder, sob o impacto produzido
nos jovens literatos, especialmente sobre seu
mais eminente terico, Mrio de Andrade, pelas
esculturas de Brecheret e as pinturas sombria-
mente dramticas de Malfatti... 4
Se formos buscar as origens das idias, tere-
mos que aprofundar mais os estudos sobre o
assunto, pois, se tem notcia de que, j em
1912, Oswald de Andrade teria proposto um
compromisso da literatura com uma nova ci-
vilizao tcnica, sob inspirao do Manifesto
Futurista de Marinetti 5, alertando, porm, a res-
peito da necessidade de valorizao das razes
2 Trecho da crtica de Monteiro Lobato.
3 Mrio de Andrade, Poesias Completas.
4 Trechos extrados da conferncia proferida por Mrio Pedrosa, no audi-
trio do Ministrio da Educao, no Rio de Janeiro, em 1952 e publica-
do no livro Artes Plsticas na Semana de 22, de Aracy Amaral
5 Manifesto redigido pelo poeta italiano Fillippo Tomasso Marinetti,
enaltecendo a mquina, saudando a era moderna e propondo o rompi-
mento com a arte do passado. Foi publicado na edio de 20 de feve-
reiro de 1909 do jornal Le Figaro. Ver http://www.dhnet.org.br/desejos/
textos/futurista.htm
3
 3 construo de uma identidade nacional
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nacionais. Esta seria a origem do Manifesto Pau
Brasil 6. Suas origens devem ser vistas a partir
do contexto em que germinaram. preciso con-
textualizar e buscar nos caminhos da vanguar-
da europia, alguns movimentos significativos,
para que possamos entender o momento his-
trico vivenciado pelos atores envolvidos nos
acontecimentos. Para isso, necessrio entrar
em contato com as tcnicas literrias e vises
de mundo do futurismo, do dadasmo, do ex-
pressionismo e do surrealismo, que integravam
a vanguarda europia.
Sobre o assunto, Ana Mae Barbosa faz uma
observao interessante afirmando que ao im-
portarmos o projeto modernista europeu, es-
taramos importando nossos prprios valores
distorcidos pelo colonizador, tendo em vista
que estes se baseavam nas culturas coloniza-
Mrio de Andrade
Os modernistas Brecheret, Di Cavalcanti, Menotti del Picchia, Oswald
de Andrade e Helio Selinger
6 Lanado por Oswald de Andrade e Tarsila do Amaral. Publicado no
Correio da Manh, edio de 18 de maro de 1924. Ver http://www.lu-
miarte.com/luardeoutono/oswald/manifpaubr.html
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das primitivas. A luta passou ento a ser pelo
nosso lugar na histria, ainda que se tratasse
de uma histria escrita pela Europa e de um lu-
gar designado, nominado pelo prprio coloniza-
dor (BARBOSA, 1998: 32).
CAVALCANTI (1981: 203) vai alm, ao afirmar
que, ao romper com os cnones acadmicos,
os modernistas incorreram no mesmo erro que
condenavam nos conservadores: procuravam o
Brasil na Europa [...] nas tendncias mais recen-
tes e revolucionrias: do cezanismo ao cubismo.
Os dois principais desdobramentos tericos da
Semana de 22, segundo Frederico de Morais,
foram os manifestos da Poesia Pau Brasil e o
Antropofgico 7, redigidos por Oswald de Andra-
de. Pau Brasil prope uma arte de exportao,
visualiza a urbs moderna, futurista, e a tecno-
logia. Antropofagia quer estar em comunicao
direta com o solo, visualiza o grande vazio bra-
sileiro, quer fazer uma leitura crtica do importa-
do. (MORAIS, 1989: 110).
O que se propunha com tais manifestos era a
devorao da cultura e das tcnicas importa-
das e sua reelaborao com autonomia, trans-
formando o produto importado em exportvel.
Da a origem do nome escolhido para o mani-
festo antropofgico, que assimilava a crena de
ndios antropfagos comiam o inimigo, supon-
do que poderiam, dessa forma, assimilar suas
qualidades.
A obra de Tarsila do Amaral, Abaporu, represen-
ta bem a idia contida no Manifesto Antropof-
7 Manifesto Antropofgico, ou Antropfago. Publicao na Revista de
Antropofagia, Ano 1, No. 1, maio de 1928. Ver: http://www.lumiarte.
com/luardeoutono/oswald/manifantropof.html
4
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gico, em seu prprio ttulo, cujo significado
homem que come (aba = homem; poru = que
come).
Por meio do conceito de Antropofagia, o Moder-
nismo inicia o resgate de seu percurso iniciado
com a importao de novidades europias que
depois eram antropofagicamente, isto , criti-
camente devoradas medida que os moder-
nistas redescobrem a realidade brasileira, ou
como dizia Tarsila do Amaral: iam cata do
Brasil, 8 buscando o universalismo de expresso
e a atualizao com o mundo contemporneo,
citados por Aracy Amaral, respeitando, entre-
tanto, nossos valores culturais.
Aracy Amaral destaca e enaltece, ainda, como
conseqncia dessas manifestaes, a irradia-
o cultural que, alm dos anos 20, atraves-
sa a dcada de 30 e se desdobra, fazendo com
que at hoje nos beneficiemos com a abertura
obtida.
Dentre os acontecimentos que refletem a re-
percusso da Semana de Arte Moderna, na
educao em arte, Ana Mae Barbosa destaca:
cursos dirigidos por Anita Malfatti; a renovao
feita por Lucio Costa na Escola Nacional de Be-
A tela Abaporu, de Tarsila do Amaral
8 Citao extrada do livro Panorama das Artes Plsticas, Sculos XIX e
XX, de Frederico de Morais, editado pelo Instituto Cultural Ita em 1989.
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las-Artes; artigos e atividades sob a direo de
Mrio de Andrade, cujo interesse, no Departa-
mento de Cultura da Prefeitura de So Paulo,
voltava-se ento para a arte da criana, alm do
equilbrio de foras entre a abordagem naciona-
lista do ensino da arte centrado em contedos
(Theodoro Braga) e a idia da universalidade da
linguagem infantil (Nereo Sampaio) (BARBOSA,
1982: 17).
A riqueza da produo cultural resultante desse
movimento careceria de uma explorao mais
detalhada de nossa parte, mas, agora hora de
seguir em frente, estudando outros temas. An-
tes de avanar, porm, interessante lembrar
a retomada das idias do antropofagismo, nos
anos 60, no discurso dos tropicalistas, tema
que poderia render, tambm, timos debates.
Quem sabe mais adiante, no ?
Mario de Andrade, fotografado por Warchavchik (esq.), Brecheret (dir.)
A arte, a educao e a
arquitetura no Estado Novo 9
Ana Mae Barbosa relata que a ditadura de Get-
lio Vargas provocou o afastamento do grupo da
Escola Nova da liderana Educacional. Segundo
ela, houve uma diluio das proposies da Es-
cola Nova nas escolas elementares e secund-
rias, acompanhada de uma sensvel reduo do
interesse pela arte-educao, que pde ser com-
provada pela diminuio de artigos e informa-
es sobre o assunto nos jornais dirios e nos
jornais sobre educao e pela valorao de este-
retipos na sala de aula. (BARBOSA, 1982: 17).
9 O Estado Novo foi um perodo autoritrio da histria brasileira, que
durou de 1937 a 1945. Foi instaurado por um golpe de Estado que ga-
rantiu a permanncia de Getlio Vargas no poder, com apoio de lideran-
as polticas e militares. Ver: http://www.cpdoc.fgv.br/nav_historia/htm/
ev_apresentacao.htm
5
 3 construo de uma identidade nacional
arteduca - arte, educao e tecnologias contemporneas
Ao relatar a seqncia de eventos iniciados com
a exposio de Anita Malfatti em 1917, que te-
riam contribudo para a criao de um ambiente
propcio Fundao do Museu de Arte Moder-
na de So Paulo, em 1948, Paulo Mendes de
Almeida enfatiza as dificuldades enfrentadas no
meio artstico paulistano naqueles anos e refe-
re-se ao ano de 1937 como o ano da desgraa,
devido instalao do Estado Novo. (ALMEIDA,
1976: 115)
Paradoxalmente, nesse mesmo perodo da dita-
dura Vargas, a arquitetura no Brasil foi marcada
por importantes realizaes modernistas. Sob
o comando do ministro Gustavo Capanema, foi
projetada (em 1936) e construda (entre 1937
e 1945) a sede do antigo Ministrio da Educa-
o e Sade, no Rio de Janeiro, um marco para
as idias arquitetnicas modernistas. Baseada
em concepes difundidas por Le Corbusier,
que pretendia a busca funcional e a sntese
entre as trs artes maiores - escultura, a pin-
tura e a arquitetura, essa obra fez despontar a
nova arquitetura brasileira, transpondo-a para
um importante patamar na arquitetura mundial.
(PEDROSA,1996a: 61) 10
Atendendo a ponderaes de Capanema, que
repudiou o projeto vencedor do concurso para
a construo da sede do Ministrio, por consi-
der-lo pobre de qualidades positivas, Get-
lio Vargas anulou o concurso e concordou com
a contratao da equipe de Lucio Costa para a
10 Em artigo publicado no Correio Braziliense, em 19 de junho de 2001,
intitulado A fora da verso, h um trecho que, talvez possa ser til para
uma reflexo acerca dos motivos desse paradoxo. Segundo seu autor,
Jarbas Passarinho, Gustavo Capanema teria redigido um opsculo
elogioso a Francisco Campos no qual enfatizava o talento, a quase
genialidade do polmico e famoso conterrneo, cujos adversrios no
lhe perdoavam o comprometimento com Getlio Vargas no golpe de Es-
tado de 1937. Da porque procuravam retrat-lo como o fascista Chico
Cincia. Capanema contestava a acusao. Apontava no amigo virtudes
de um pensamento liberal cerceado pelo conflito ideolgico que dividira
o mundo em dois com a inevitvel mutilao que esperava temporria
das liberdades fundamentais pelo Estado Novo. Igualmente talento-
so e liberal, Gustavo Capanema fora Ministro da Educao de Getlio
Vargas por onze anos. Em sua gesto cooptara intelectuais do porte de
Carlos Drummond de Andrade, cuja simpatia pelo comunismo conhecia.
Depreende-se desse artigo que a ideologia liberal empresta ao termo o
sentido de democrtico, ou aberto, ou, ainda, avanado e que, em
defesa da democracia, admite-se um perodo temporrio de cerce-
amento das liberdades fundamentais.Tais interpretaes do termo so
refutadas pelos educadores progressistas, como poderemos ver mais
adiante, ao abordarmos a Pedagogia Crtico-social dos Contedos (ver
Libneo, Democratizao da Escola Pblica). No pretendemos, ao citar
o trecho acima, discutir os motivos que levaram Getlio Vargas a incluir
entre os quadros de seu governo intelectuais relacionados com ideo-
logias de esquerda nem especular sobre o que motivou tais intelectu-
ais a aceitar um cargo no perodo da ditadura Vargas, mas tal paradoxo
despertou nossa ateno e entendemos que pode ser objeto de uma
reflexo posterior, mais apurada.
arteduca - arte-educao a distncia no instituto de artes - UnB
elaborao de novo projeto. (ANDRADE, 1975:
21-25)
Posteriormente, atendendo a insistentes pedi-
dos do prprio Lucio Costa, o governo brasileiro
contratou os servios de Le Corbusier, inspi-
rador dessa nova arquitetura, com a finalidade
de dar um parecer sobre o projeto do Minist-
rio e de proferir uma srie de conferncias no
Brasil. O traado inicial do projeto, feito por ele,
foi, posteriormente, desenvolvido pela equipe
liderada por Lucio Costa, composta por jovens
arquitetos, dentre eles Oscar Niemeyer, cujo
gnio incubado, segundo o lder do grupo, teria
aflorado nas trs semanas de convvio com o
arquiteto francs. (ANDRADE, 1975: 21-25) 11
O relato de Carlos Drummond de Andrade, en-
to Chefe de Gabinete de Gustavo Capanema,
acentua ainda mais a viso paradoxal do cenrio
educacional e cultural daquele perodo, desta-
cando qualidades em Capanema que no teria
se prevalecido das prerrogativas concedidas
pelo arbtrio do Estado Novo limitando seus po-
deres a finalidades dedicadas criao de uma
imagem vinculada a formas de atividade criado-
ra e a possibilidades de ao prtica.
Drummond complementa seu relato afirmando
que: devemos a Capanema, assessorado por
Mrio de Andrade e Rodrigo Melo Franco de
Andrade, a criao de um aparelho de proteo
ao acervo histrico e artstico nacional, alm de
outras criaes importantes como o Instituto
Croquis da sede do MEC
11 O prprio Niemeyer narra o episdio da elaborao do projeto da
sede do MEC, na obra As curvas do tempo Memrias, Rio de Janeiro:
Editora Revan, 1998. Apesar de afirmar que a obra foi feita com base
no risco de Le Corbusier, posteriormente desenvolvida por ele prprio,
a partir de um dos dois riscos deixados pelo mestre, Niemeyer afirma
que considera que sua arquitetura de fato aflorou depois, no projeto da
Pampulha, em Belo Horizonte.
6
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Nacional do Livro, o Servio Nacional de Teatro,
o Museu Nacional de Belas Artes e o Instituto
Nacional de Estudos Pedaggicos. 12
A ttulo de concluso, a respeito da arquitetu-
ra, importante mencionar que, segundo Aracy
Amaral, a racionalidade, que marca a arquitetu-
ra modernista, j havia sido inaugurada, ainda
na primeira dcada do sculo XX, em So Paulo,
com Dubrugas, depois com Warchavchik e com
Flvio de Carvalho, mas foi de fato com a obra
da sede do MEC que a nova arquitetura brasilei-
ra passou a ser conhecida internacionalmente.
Com relao ao ensino de desenho, interes-
sante mencionar o programa de reformulao
proposto por Lucio Costa para o curso secun-
drio, elaborado por solicitao do Ministro Ca-
panema 13. Esse programa, segundo seu autor,
baseou-se num mtodo, cujos passos deveriam
ser cuidadosamente detalhados de forma a su-
perar duas dificuldades por ele constatadas: a
primeira diz respeito ao despreparo dos profes-
sores no que se refere ao ensino da arte, e a
segunda decorria de uma contradio entre os
objetivos do curso e a metodologia aplicada
poca a livre expresso . Lucio Costa de-
14
monstra em seu programa de ensino a percep-
o da necessidade de introduo de conceitos
tericos necessrios ao aprendizado do dese-
nho, mas tal necessidade esbarrava em dificul-
dades decorrentes dos pressupostos expressio-
nistas defendidos naquele perodo.
Arquiteto, estudioso da obra de Le Corbusier e
conhecedor da pedagogia desenvolvida pelos
mestres da Bauhaus, Lucio Costa, provavelmen-
te vivenciou uma contradio, ao apresentar
sua proposta: conciliar a introduo de alguns
conceitos tericos que considerava imprescind-
12 Sobre o assunto, ver os relatos de Carlos Drummond de Andrade (O
Ministro que desprezou a rotina) e de Lucio Costa (Relato pessoal),
publicados na Revista Mdulo no 40. Set. 1975. Avenir Editora Ltda., p.
21/25. Ver ainda a entrevista, intitulada Sob as asas do poder, con-
cedida por Sergio Micheli, revista Veja no 29, de 25 de julho de 2001,
Editora Abril.
13 Trechos extrados de cpia, no publicada, do programa para refor-
mulao do ensino de desenho no curso secundrio, de Lucio Costa,
cedida por sua filha, Maria Elisa Costa. Parte do programa foi publicado
no livro autobiogrfico Lucio Costa: Registro de uma vivncia, Empresa
das Artes, 1997
14 Os defensores da Livre Expresso consideravam inadmissveis
as interferncias dos professores no processo criativo dos alunos, por
acreditarem que tais interferncias poderiam prejudicar o desenvolvi-
mento da criatividade das crianas. Voltaremos a abordar esse assunto,
quando estudarmos o Movimento das Escolinhas de Arte do Brasil.
arteduca - arte-educao a distncia no instituto de artes - UnB
veis ao aprendizado dos alunos, com os mto-
dos expressionistas vigentes poca. poss-
vel perceber essa contradio, no discurso que
introduz seu mtodo.
A anlise desse discurso poderia nos reme-
ter a duas suposies. Por um lado, podera-
mos especular que, em suas entrelinhas, pode
ser percebida a busca de uma justificativa que
acalmasse os nimos do patrulhamento que
deveriam sofrer os que ousassem propor al-
gum mtodo que contrariasse os pressupostos
da livre expresso. Por outro lado, poderamos
supor que, imerso em um paradigma que no
admitia mais os cnones. acadmicos e o dire-
cionamento da criao no ensino da arte, ele
prprio pudesse ter dvidas com relao quele
direcionamento.
Para que tais especulaes possam ser avalia-
das, optamos pela transcrio literal do texto,
apresentada a seguir:
De uma parte, com efeito, o ensino do de-
senho visa desenvolver nos adolescentes o
hbito da observao, o esprito de anlise,
o gosto pela preciso, fornecendo-lhes os
meios de traduzirem as idias e de regis-
trarem as observaes graficamente, o que
alm de os predispor para as tarefas da
vida prtica, concorrer, tambm, para dar
a todos melhor compreenso do mundo de
formas que nos cercam, do que resultar,
necessariamente, uma identificao maior
com ele.
Mas por outro lado, tem por fim reavivar a
pureza de imaginao, o Dom de criar, o li-
rismo, prprios da infncia, qualidades, ge-
ralmente, amortecidas quando se ingressa
no curso secundrio, e isto, tanto devido
orientao defeituosa do ensino do dese-
nho no curso primrio, como devido mes-
mo crise da idade, porque, ento, esses
novos adolescentes, atormentados pelas
crticas inoportunas e inbeis dos mais ve-
lhos, j perderam a confiana neles mes-
mos e naquele seu mundo imaginrio onde
tudo era possvel e tinha explicao: sen-
tem se inseguros, acham os desenhos que
fazem ridculos, tm medo de errar.
7
 3 construo de uma identidade nacional
arteduca - arte, educao e tecnologias contemporneas
Ferindo os pressupostos bsicos do laissez-
faire, Lucio Costa optou por um mtodo em
que propunha modelos de atuao para os pro-
fessores, detalhados srie por srie, passo a
passo, fundamentados em trs modalidades de
desenho, indicando os contedos e modelos de
aplicao por considerar que o programa deve-
ria fornecer meios de esclarecer e ilustrar cada
uma das modalidades de desenho com exem-
plos apropriados.
Seu mtodo compunha-se de trs modalidades
distintas: a primeira composta pelo desenho
tcnico, direcionada inteligncia, como meio
de fazer, de construir; a segunda pelo desenho
de observao, atende ao curioso, que observa
e deseja registrar como documento; a tercei-
ra, por fim, refere-se ao desenho como meio
de expresso plstica, ou desenho de criao,
distingue-se das outras por proporcionar ao
aluno meios de expor o sentimento quando se
toca; para a imaginao quando se solta; para a
inteligncia quando bola a coisa ou est dian-
te dela e deseja penetrar-lhe o mago e signifi-
car.
Aps a anlise das modalidades propostas em
seu mtodo, no restam mais dvidas com re-
lao inteno de seu autor, no que se refere
ao direcionamento e apresentao de orien-
taes do tipo passo a passo: ele caminha
em direo distinta seguida pelos adeptos do
laissez faire, admitindo a liberdade de criao
apenas em determinadas etapas, preestabele-
cidas.
Um primeiro olhar irrefletido sobre seu mtodo,
devido preocupao com o detalhamento dos
passos a serem executados pelo professor, po-
deria nos remeter ao mtodo desenvolvido por
Walter Smith, citado me nosso mdulo 1, mas
o discurso que justifica tal procedimento difere
em seus propsitos - apesar da semelhana no
que se refere rigidez da metodologia em rela-
o aos modelos. Enquanto Smith sugeria exer-
ccios que dispensassem a formao de profes-
sores para o ensino da arte, Lucio Costa estava
preocupado em suprir carncias tericas, tendo
em vista que as aulas poderiam, naquela poca,
ser ministradas por pessoas pouco esclareci-
das ou mal esclarecidas sobre o assunto. 15
arteduca - arte-educao a distncia no instituto de artes - UnB
Afirmao de um modelo
nacional de educao
Para se compreender os novos rumos do ensino
da arte no Brasil e sua histria em Braslia im-
portante acrescentar, sntese apresentada por
FERRAZ & FUSARI, relacionando interferncias
sociais e culturais significativas, relativas ao
perodo compreendido entre o final da dcada
de 50 e o incio dos anos 60 e que iro conduzir
a educao, s pedagogias progressistas que
abordaremos adiante.
Ana Mae Barbosa destaca, nesse perodo, os
seguintes fatos:
Educao Geral: desenvolvimento das con-
cepes e mtodos de Paulo Freire; criao
da Universidade de Braslia, a primeira uni-
versidade moderna no Brasil; decretada a
primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educa-
o Nacional.
Na Arte-educao: a organizao de classes
experimentais sancionada por lei federal, o
que permite o desenvolvimento de uma ati-
tude voltada para a experimentao em arte
nas escolas comuns. Alguma influncia das
concepes sobre educao de Paulo Freire.
(BARBOSA, 1982: 18)
Nesse perodo, durante o governo de Juscelino
Kubitschek (1956-1961), foi construda a nova
capital do pas. Mais que a simples transfe-
rncia administrativa do Rio de Janeiro para o
interior do Brasil, esse projeto, feito por Lucio
Costa, significava a concretizao de um discur-
so poltico, artstico, cultural. Significava a ma-
terializao simblica da conscincia de nao,
adquirida a partir das condies da dcada de
50. (ROELS Jr, 1986).
15 A leitura da proposta de Lucio Costa, para o ensino do desenho,
muito importante para a compreenso de suas idias e, tambm, como
possibilidade de fundamentao para uma proposta de educao em
artes visuais para o ensino fundamental. Solicitamos e obtivemos au-
torizao, para publicao da ntegra dessa proposta em nosso curso.
A leitura desse importante documento histrico um privilgio que
nos foi concedido pela filha do mestre, a arquiteta Maria Elisa Costa. A
proposta ser apresentada neste Mdulo, para que todos possam ter
acesso s idias de Lucio Costa, sobre como deveria ser o ensino do
desenho nas quatro sries da educao secundria, que hoje correspon-
deriam s sries finais do ensino fundamental. Essa leitura altamente
recomendvel, especialmente aos que pretendem se dedicar educa-
o em artes visuais na educao bsica.
8
 3 construo de uma identidade nacional
arteduca - arte, educao e tecnologias contemporneas
O governo de Juscelino Kubitschek deu conti-
nuidade poltica de desenvolvimento, inicia-
da com Getlio Vargas, porm, em condies
mais favorveis, devido ao apoio de diferentes
grupos polticos e ao fim do stalinismo e do ma-
cartismo.
Na anlise de Ana Mae Barbosa, estabeleceu-
se um clima de euforia. Porm a incapacidade
estatal de eliminar desigualdades e distores
estruturais ocasionou uma ampla campanha
voltada para reformas de base (1961-1964). Se-
guiu-se, ento, um perodo de intensa politi-
zao e mobilizao por parte de estudantes,
trabalhadores e ligas camponesas, com reflexos
na cultura e na educao brasileiras que atin-
gem alto grau de auto identificao (BARBOSA,
1982: 19)
O engajamento cultural, segundo DUARTE
(1983) estava naquela poca, diretamente rela-
cionado com formas de militncia poltica, em
que o poder transformador da arte era superva-
lorizado deixando frutos do ponto de vista cultu-
ral como o cinema novo, a bossa nova, o violo
de rua, o teatro popular engajado, a redescober-
ta do samba, o concretismo etc.
Nesse perodo surgem as pedagogias progres-
sistas que buscavam a superao do pensa-
mento liberal: So propostas educacionais
apresentadas pelas pedagogias libertadora
(representada por Paulo Freire) e libertria (re-
presentada por Michel Lobrot, Clestin Freinet,
Maurcio Tragtenberg, Miguel Gonzlez Arroyo,
dentre outros) e seguindo o processo histrico
surge a pedagogia crtico-social dos contedos
(FERRAZ & FUSARI,1992: 40)
Citando FVERO, Adriana Conde Rocha afirma
que as teorias pedaggicas que inicialmente
apresentavam um carter no-formal, no-direti-
vo, no-autoritrio, desenvolvidas por meio dos
movimentos populares que conseguiam unir
vrios setores da sociedade civil (igreja, estu-
dantes, etc.), recebem, posteriormente, apoio
do Estado, principalmente por parte de polticos
do nordeste que visavam combater o analfabe-
tismo que atingia at 50% da populao maior
de 14 anos que, por este motivo, era impedida
de votar. Esse apoio oficial proporcionou at
arteduca - arte-educao a distncia no instituto de artes - UnB
mesmo o financiamento de alguns projetos, por
parte do Ministrio da Educao, em torno da
luta contra o analfabetismo no pas.
Dessa forma, a educao de adultos foi coloca-
da em posio de destaque e foi criada uma co-
misso de educadores para elaborar um plano
de metas para a formao de tcnicos, viabili-
zando-o com os recursos disponveis e iniciou-
se, em 1958, a Campanha Nacional de Erradica-
o do Analfabetismo CNEA, que representou
o prenncio de uma nova fase da nossa histria
educativa a do tecnicismo, no apenas no plano
pedaggico, mas tambm de uma anlise cr-
tica dos problemas educativos, buscando suas
causas, para s depois elaborar um planejamen-
to educacional (ROCHA, 2001).
Paralelamente, o ISEB Instituto Superior de
Estudos Brasileiros promovia sua abordagem
sobre a educao no pas, que seria a ideologia
assumida pela gerao mais jovem, composta
principalmente por intelectuais e estudantes.
Para eles no bastava reequacionar a educao,
transmitindo dados de natureza puramente tc-
nica, era preciso tambm conscientizar o edu-
cando de seu papel fundamental no desenvol-
vimento econmico do pas. Foi baseada nessa
ideologia que a UNE se dedicou educao
popular, ao mesmo tempo em que emergiam
no Nordeste, principalmente na zona aucareira,
os sindicatos e as ligas camponesas, que iriam
mudar a base da relao secular entre trabalha-
dores rurais e os senhores de engenho. (RO-
CHA, 2001).
Dentre as propostas direcionadas alfabetiza-
o de adultos interessa-nos especialmente a
proposta pedaggica de Paulo Freire. Basea-
da no desenvolvimento da conscincia crtica
e no dilogo entre educador e educando, seu
mtodo revolucionrio de educao repercutiu
politicamente e teve sua importncia reconheci-
da por educadores de todo mundo, influencian-
do, inclusive, as idias de Seymour Papert no
desenvolvimento da proposta construcionista,
utilizada na Informtica na Educao.
As experincias de Paulo Freire tiveram incio
em janeiro de 1962, em Pernambuco, na Para-
ba e em Sergipe, ocorrendo logo depois sua
9
 3 construo de uma identidade nacional
arteduca - arte, educao e tecnologias contemporneas
sistematizao pela Universidade do Recife, sua
adoo por grupos estudantis e por fim o apoio
do Ministrio da Educao, viabilizando o Plano
Nacional de Alfabetizao.
Novamente citando FVERO, Adriana Conde Ro-
cha destaca, dentre os fatores que contriburam
para o sucesso do sistema Paulo Freire, alm
do alto ndice de analfabetismo no pas e o ele-
vado nvel de politizao da gerao 60, j cita-
dos, a simplicidade e a eficcia do sistema, que
respeitava o universo vocabular dos alunos e a
formao da conscincia crtica. A proposta da
pedagogia libertria fundamenta-se basicamen-
te na independncia terica e metodolgica.
Do incio dos anos 60 devem ser citadas: a cria-
o da primeira universidade brasileira moder-
na - a Universidade de Braslia - baseada em
uma concepo humanista de ensino superior e,
tambm, a Lei de Diretrizes e Bases da Educa-
o Nacional, decretada em 1961, aps 13 anos
de tramitao na Cmara Federal, resultando
em um texto conciliatrio entre correntes ideo-
lgicas divergentes.
Segundo GES (1999), o grande impasse, que
provocou uma longa discusso para a aprovao
da LDB, estabeleceu-se entre os privativistas
do ensino, liderados por Carlos Lacerda, e os
defensores da escola pblica, que apoiavam o
projeto Mariani 16. A nova lei culminou com uma
conciliao entre os dois projetos, porm a gra-
tuidade do ensino no Brasil, conquista constitu-
cional ficou sem explicitao, abrindo-se a por-
ta para o estado financiar a escola privada.
E prossegue relatando: Ansio Teixeira, no seu
incurvel otimismo, disse que a LDB uma
meia vitria... mas uma vitria. E a polmica
prosseguiu at 1964 quando ocorreu, com o
golpe de Estado, o verdadeiro cala a boca na-
cional. 17 Na anlise de BARBOSA (1982: 18), a
Lei 4,024, de 20 de dezembro de 1961, apesar
de criticada por muitos analistas da Educao
por sua generalidade, no que se refere ao ensi-
no da arte, permitiu a flexibilidade necessria
16 Clemente Marini, Ministro da Educao poca.
17 GES, Moacyr. Voz ativa, in O golpe na educao. CUNHA, Luiz An-
tnio GES, Moacyr. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editores. !999.
arteduca - arte-educao a distncia no instituto de artes - UnB
continuao efetiva da experimentao que
emergira da Lei de 1958, podendo ser destaca-
das algumas experincias realizadas em escolas
pblicas e particulares.
Apesar de curto, o perodo compreendido entre
1958 a 1964, foi frtil em idias e realizaes no
campo da educao. O otimismo vigente teria
sido, provavelmente, o elemento catalisador de
tais experincias. O depoimento de Teresinha
Rosa Cruz, reflete bem o esprito da poca: A
impresso que se tinha era a de que se abriram
comportas que represavam idias, esperanas,
dinamismos, utopias e que, de chofre se espa-
lharam pelo Pas. Tais comportas foram abrup-
tamente fechadas e frustradas as esperanas
de renovao, com o golpe de Estado de 1964,
semelhana do que ocorreu na dcada de 30,
com a Reforma Campos originria do Movimen-
to dos Pioneiros, golpeada pelo Estado Novo
decretado por Getlio Vargas em 1937. 18
As universidades que at ento eram consti-
tudas por faculdades isoladas, desarticuladas
umas das outras, passaram a constiturem-se
plos de insatisfao devido a dificuldades cria-
das em relao aos avanos do ensino e das
pesquisas. (CRUZ)
Este foi o pano de fundo que direcionou o pro-
jeto da Universidade de Braslia a um modelo
humanista de ensino superior, elaborado por
Darcy Ribeiro, com a colaborao de Ansio Tei-
xeira, dentre outros educadores e intelectuais.
Com relao Faculdade de Educao, a inten-
o de Darcy Ribeiro e seus colaboradores, era
a de criar um centro propulsor de qualidade
de ensino da nova Universidade, integrando da
melhor forma possvel os trs graus de ensino,
tanto dentro da prpria universidade como em
seu relacionamento com o Sistema de Educa-
o do Distrito Federal, de forma a envolver
as unidades universitrias, sob a coordenao
da Faculdade de Educao, na preparao de
professores para as diversas modalidades de
educao mdia e primria, quanto aos prin-
18 Os trechos citados foram extrados dos originais do livro Centro Inte-
grado de Ensino Mdio UnB 1964/71: uma experincia interrompida,
de Terezinha Rosa Cruz. Editora Plano. Posteriormente o livro foi lana-
do pela Editora Plano. Ver Referncias Bibliogrficas
10
 3 construo de uma identidade nacional
arteduca - arte, educao e tecnologias contemporneas
cpios e mtodos de ensino que teria, ainda,
a funo de promover cursos de treinamen-
to e especializao, alm de coordenar os
cursos de ps-graduao, na rea de ensino
tecnolgico,cientfico e das humanidades, ou
seja, no mestrado e doutorado de cursos rela-
cionados formao de professor para o ensino
superior, mdio e primrio. (CRUZ)
Em sua palestra nas Jornadas de Educao Arts-
tica: identidade e rumos da licenciatura , CRUZ 19
relata que as primeiras idias sobre Arte-Edu-
cao na UnB partiram do arquiteto Alcides da
Rocha Miranda, que havia convidado Ana Mae
Barbosa para implantar a experincia no Instituto
Central de Artes ICA. Abaixo apresentamos o
relato da prpria Ana Mae Barbosa sobre o papel
da Arte-Educao no projeto da UnB:
Tencionava-se comear a Escola de Edu-
cao a partir de um Departamento de
Arte-Educao. E, na realidade, a primeira
entidade a estudar educao organizada
na Universidade de Braslia foi uma escola
de arte para crianas e adolescentes. Sua
organizao envolveu durante quase um
ano o trabalho de diferentes especialistas
(arte-educadores, arquitetos, psiclogos,
artistas, educadores, qumicos etc.) Preten-
dia-se comear as pesquisas e estudos de
educao atravs da arte-educao, refle-
tindo uma abordagem fiel idia de educa-
o atravs da arte. (BARBOSA, 1982: 20)
O golpe de Estado inviabilizou os novos proje-
tos e a sua vinda para Braslia, mas o projeto de
implantar uma escola de arte para crianas e
adolescentes, por ela citado, foi parcialmente
implantado, em 1964, por meio de uma escola
de ensino mdio o Centro Integrado de Ensino
Mdio CIEM, fechado em 1971, que lem-
brado com carinho, ainda hoje, por todos que
tiveram oportunidade de vivenciar suas experi-
ncias. 20
19 CRUZ, Teresinha Rosa. Memrias e algumas luzes sobre a licenciatu-
ra em Educao Artstica. In Jornadas da Educao artstica. MARTI-
NEZ, Elisa de S. (ed.) Braslia: Laboratrio de Ensino de Artes Plsticas,
1995.p. 43.
20 Sobre o assunto ver, matrias publicadas, no Correio Braziliense, em 14
de fevereiro de 2001, intitulada Ns que amvamos tanto o CIEM e na UnB
revista, n 2, abr/mai/jun 2001 A histria sem fim do CIEM de autoria de
Luiz Cludio Pinheiro, alm do livro de Teresinha Rosa Cruz, opt. cit.
arteduca - arte-educao a distncia no instituto de artes - UnB
Apesar de implantado em maio de 1964, o
CIEM propiciava aos alunos um clima de liber-
dade e adotava uma metodologia baseada nas
teorias piagetianas, ou, na construo brasi-
leira de uma metodologia baseada em Jean Pia-
get 21, elaborada com base em estudos reali-
zados por Lauro Oliveira Lima, juntamente com
uma equipe de professores cearenses, denomi-
nada capita plana (cabeas chatas) e publicados
no livro Escola Secundria Moderna.
Havia, segundo CRUZ - que o dirigiu entre 1968
e meados de 1969 - uma integrao entre os
professores, que buscavam unidade pedaggica,
terica e prtica. No que se refere ao ensino da
arte ela relata que, foram utilizados pela equipe
de desenho os pressupostos da Bauhaus na im-
plementao de sua didtica. Essa proposta de
educao foi considerada inovadora e lembra-
da com saudade pelos que a vivenciaram 22. A
metodologia de trabalho a ela aplicada baseava-
se em uma abordagem pedaggica fundamenta-
da na proposio de projetos que, sem dvida,
deve ser analisada, com mais vagar, para que
dela possamos extrair subsdios para a proposi-
o de projetos de aprendizagem na atualidade.
O autoritarismo aliado ao tecnicismo que pas-
sou a impor sua presena, condenou a inovao
e encerrou a experincia em 1971.
Foram, ainda, realizadas outras experincias re-
lacionadas ao ensino da arte, no perodo. Den-
tre elas deve ser destacada o trabalho realizado
nas Escolas Parque que ainda hoje funcionam,
seguindo os moldes propostos poca - ofere-
cendo aulas de Educao Fsica, Msica, Artes
Visuais, e Cnicas, atendendo alunos de um
determinado nmero de escolas da vizinhana.
Maria de Souza Duarte encarregou-se de des-
crever o projeto dessas escolas no livro A Edu-
cao pela Arte (o caso Braslia).
21 CRUZ, Terezinha Rosa Centro Integrado de Ensino Mdio UnB
1964/71: uma experincia interrompida. Braslia: Editora Plano.
22 PINHEIRO, Luiz Cludio A histria sem fim do CIEM in UnB revista,
no 2, abr/mai/jun 2001.p.98
11
 3 construo de uma identidade nacional
arteduca - arte, educao e tecnologias contemporneas

Influncia das ideologias espao de maneira indita entre ns. (AMARAL,

construtivas na produo
artstica brasileira
Antes de retomar o percurso traado por FER-
RAZ & FUSARI, que nos conduz ao tecnicismo
dos anos 70 e a uma anlise da teoria sociopo-
ltica, importante citar alguns acontecimentos
que determinaram novos rumos para a produ-
o artstica, para sua relao com o pblico,
alm de terem sido relevantes para o ensino da
arte e para a emergncia do ensino do desenho
industrial no Brasil, com a conseqente criao
de cursos na rea.
Na anlise de Aracy Amaral, a euforia desenvol-
vimentista por que passou o pas no ps-guer-
ra, culminando com a construo de Braslia,
instaurou um clima propcio participao do
artista, que passou de decorador de ambientes
a possvel construtor de um novo mundo, em
uma nova sociedade pretendida. 23
Citando Mrio Pedrosa, Aracy Amaral observa
que a arquitetura, entre ns, precedeu a pintura
na absoro do construtivismo. Ainda que os
contra-relevos de Tatlin tenham sido produzidos
antes de 1920 e que a presena do construtivis-
mo no Brasil j pudesse ser notada a partir des-
sa poca, na nova arquitetura de Warchavchik,
bem como em sua ntida aproximao das li-
es da Bauhaus a partir de 30, no desejo da
arte total, integrao arquitetura-pintura-mobili-
rio-paisagismo 24, somente na dcada de 50 ele
passou a ser absorvido pelos artistas plsticos.
1977: 10)
Ferreira Gullar relata que, a experincia concre-
tista tentava eliminar o objeto natural (a figu-
ra) da tela procurando emprestar significado ao
quadro mesmo, mas ao manter a bidimensio-
nalidade esbarra na contradio: um quadrado
sobre um fundo ainda uma figura. O neocon-
cretismo representaria, segundo ele um avano
em direo superao dessa contradio.
Partindo do Concretismo, Ligia Clark teria, se-
gundo Gullar, dado um passo em direo ao rom-
pimento da unidade da superfcie, fazendo-a, pro-
gressivamente, desagregar-se como tal, para
integrar-se totalmente no espao real, tridimen-
sional. Da surgem os [...] bichos mostrados
no MAM do Rio, mas j expostos em 1960 na
Galeria Bonino e na II Exposio Neoconcreta. 25
Mrio Pedrosa narra que em seus escritos, da-
tados de 1957, Lygia Clark teria afirmado que a
obra (de arte) deve exigir uma participao ime-
diata do espectador, que deveria ser jogado
dentro da obra para sentir, atuando sobre ele,
todas as possibilidades espaciais sugeridas pela
obra. 26
D-se, ento, o rompimento com a mera con-
templao para abraar o espao real e a intera-
tividade com o pblico.

Nas artes plsticas, a presena da arte cons-

trutiva no Brasil, inspirada em outros movimen-
tos como o construtivismo russo, De Stijl, a
Bauhaus ou mesmo os movimentos concretos
argentinos, era representada principalmente por
meio do concretismo, impregnado da tecno-
logia industrialista de So Paulo, em contrapo-
sio liberao sensorial que se adivinha nas
obras neoconcretas cariocas, que especulam o

Ferreira Gullar
23 AMARAL, Aracy. Duas linhas de contribuio: Concretos em So
Paulo Neo concretos no Rio. Catlogo da exposio Projeto Constru-
tivo Brasileiro na Arte. organizada pelo Museu de Arte Moderna - MAM
25 GULLAR,Ferreira. Lygia, entre o brinquedo e a mquina. Catlogo da
- do Rio de Janeiro e Pinacoteca do Estado de So Paulo, 1977. p. 312
exposio Projeto Construtivo Brasileiro na Arte Op. Cit. p. 255
24 AMARAL, Aracy Apresentao do catlogo da exposio Projeto
26 PEDROSA, Mrio. A significao de Lygia Clark. Catlogo da exposi-
Construtivo Brasileiro na Arte. Op. Cit. p.10
o Projeto Construtivo Brasileiro na Arte Op. Cit.. p. 250

arteduca - arte-educao a distncia no instituto de artes - UnB 12

 3 construo de uma identidade nacional
arteduca - arte, educao e tecnologias contemporneas
Bicho
A esses movimentos deve ser creditada boa
parte dos esforos que conduziram criao,
em 1963, do Departamento de Desenho Indus-
trial na FAU/USP e da Escola Superior de Dese-
nho Industrial (ESDI), pelo ento Estado da Gua-
nabara, atual Rio de Janeiro. Nesse campo, o
trabalho de Dcio Pignatari pode ser destacado,
na propaganda e na programao visual, podem
ser citados, alm do prprio Pignatari, Amlcar
de Castro (especialmente pela a reformulao
visual do Jornal do Brasil), Mavignier e Fiamin-
ghi; na programao visual; na poesia concreta,
que contou com a participao do prprio Fer-
reira Gullar, e, mais uma vez, de Dcio Pignatari.
Dessa fonte jorra, tambm, o movimento tropi-
calista. Msica, poesia, artes grficas e visuais
se complementam e se confundem. Artistas e
publico se aproximam.
Ruptura, interatividade, efervescncia, euforia,
palavras, imagens, sons, brasilidade...
arteduca - arte-educao a distncia no instituto de artes - UnB
Retomada da trilha liberal
ensino da arte na pedagogia
tecnicista
O terceiro item enunciado por FERRAZ &
FUSARI afirma:
O caos, os conflitos, os tecnicismos e a
dependncia cultural delineados no ensino
da arte aps a implantao da Educao
Artstica nas escolas brasileiras na dcada
de 70 (Lei de Diretrizes e Bases 5692/71)
(FERRAZ & FUSARI, 1993: 28)
No h como prosseguir esta contextualizao
sem destacar a enorme ruptura representada
pelo golpe de Estado ocorrido em 1964. No
cabe aqui discutir, em profundidade, seus refle-
xos na educao, mas interessante mencionar
o ttulo do livro, O Golpe na Educao, escrito
em parceria por Moacyr Ges e Luiz Antnio
Cunha que reflete bem o esprito da poca e
o sentimento que se apossou dos educadores
progressistas.
Referenciados nos versos de Chico Buarque
de Holanda, os dois autores estruturam o texto
do livro, em duas partes. A primeira, de autoria
de GES, dedicada ao perodo compreendido
entre o governo JK at o advento do golpe e re-
cebeu o ttulo de Voz Ativa; a segunda, escrita
por CUNHA, intitulada Roda-viva, apresenta a
realidade ps golpe. 27
, ento, assinado um acordo entre Brasil e Es-
tados Unidos o famoso acordo MEC-USAID
gerando protestos entre educadores e es-
tudantes que o consideraram como a institu-
cionalizao da interferncia ideolgica norte-
americana na educao brasileira que instalou
definitivamente um modelo tecnocrtico, cuja
preocupao predominante a quantificao
como um sistema de controle e expanso.
27 Trecho da cano Roda-viva, de Chico Buarque de Holanda, apresen-
tado no incio do livro diz o seguinte:
A gente quer ter voz ativa
No nosso destino mandar
Mas eis que chega a roda-viva
E carrega o destino pr l
13
 3 construo de uma identidade nacional
arteduca - arte, educao e tecnologias contemporneas
Segundo LIBNEO (1985: 28-31), o modelo tec-
nicista prev que competncia da educao
escolar organizar o processo de aquisio de
habilidades, atitudes e conhecimentos espec-
ficos, teis e necessrios para que os indivdu-
os se integrem na mquina do sistema social
global. A escola tem o ento o papel de atuar
no aperfeioamento da ordem social vigente
(o sistema capitalista), articulando-se direta-
mente com o sistema produtivo por meio de
contedos, informaes, princpios cientfi-
cos, leis etc., estabelecidos e ordenados numa
seqncia lgica e psicolgica por especialistas.
Decorrem, assim, da cincia objetiva, eliminan-
do-se qualquer subjetividade.
O elemento principal passa a ser o planejamen-
to e planos de aula com objetivos, contedos,
estratgias, tcnicas e avaliao visando a for-
mao de indivduos mais competentes, para
atender ao mundo tecnolgico em expanso.
(FERRAZ & FUSARI, 1993). Citando Florestan
Fernandes 28, BARBOSA (1982) afirma que o Es-
tado passa a agir como construtor, administra-
dor e fiscalizador de escolas, ao invs de agir
como educador no sentido humanstico.
Em 1971 realizada uma reforma da LDB por
meio da Lei no 5692/71, que introduz a obriga-
toriedade do ensino de Educao Artstica no
28 FERNANDES, Florestan. Educao e Sociedade no Brasil. So Paulo:
Editora da Universidade de So Paulo, 1996. Apud BARBOSA, A. M.T.B.
Op. Cit. 1982.
arteduca - arte-educao a distncia no instituto de artes - UnB
currculo escolar, mas traz em seu bojo uma
contradio que se reflete de forma negativa na
educao em arte. Apesar de considerar a arte
como disciplina obrigatria, o Parecer no 540/77,
que fundamenta a LDB, apresenta-a com con-
tornos indefinidos, valorizando processo de
trabalho e a livre expresso, ao mesmo tempo
em que se exige um planejamento detalhado
dos cursos (FERRAZ & FUSARI)
Um outro problema apontado por BARBOSA
(1982) refere-se carncia de professores com
formao universitria e ao despreparo dos
mesmos para a elaborao dos planejamentos
exigidos, levando o governo a institucionalizar
um curso de graduao inadequado, uma forma-
o universitria em curto prazo - a Licenciatu-
ra Curta em Educao Artstica - que pretendia
formar em dois anos um professor polivalente
para ensinar, ao mesmo tempo, artes visuais,
msica e teatro. Este curso poderia depois ser
complementado em mais dois anos, por meio
da Licenciatura Plena em Educao Artstica,
com especializao em uma das reas: artes vi-
suais, msica ou artes cnicas.
Os recursos audiovisuais, como filmes, slides
ou transparncias, na pedagogia tecnicista, con-
forme relato de FERRAZ & FUSARI, so, muitas
vezes, apresentados sem a devida preparao
dos estudantes, sem uma discusso posterior,
isto , sem a devida anlise crtica.
14
 3 construo de uma identidade nacional
arteduca - arte, educao e tecnologias contemporneas
E as mesmas autoras concluem suas reflexes
afirmando que as trs pedagogias enunciadas
tradicional, novista e tecnicista na prtica, se
imbricam levando os professores a uma prtica
em que as aulas de Educao Artstica mos-
tram-se dicotomizadas, superficiais, enfatizando
ora um saber construir artstico, ora um saber
exprimir-se, mas necessitando de aprofunda-
mento terico metodolgico. (FERRAZ & FUSA-
RI, 1992: 39)
As Pedagogias Progressistas
As tendncias progressistas: libertadora, liber-
tria e crtico-social dos contedos invertem a
posio da educao em relao s prticas so-
ciais e passam a propor uma pedagogia com o
objetivo de interferir de forma positiva em tais
prticas, a partir da anlise crtica da realidade.
imprescindvel destacar a relevncia da pro-
posta libertadora de Paulo Freire, baseada no
desenvolvimento da conscincia crtica e no
dilogo entre o educador e o educando. Utiliza-
da principalmente na alfabetizao de adultos, a
importncia de seu mtodo reconhecida por
educadores de todo mundo, tendo influenciado,
inclusive, as idias de Seymour Papert no de-
senvolvimento de sua proposta construcionista
utilizada na Informtica na Educao.
Segundo LIBNEO (1985: 32), a pedagogia li-
bertadora e a libertria tm em comum:o anti-
autoritarismo, a valorizao da experincia vivi-
da como base da relao educativa e a idia da
auto gesto pedaggica. dando mais valor ao
processo de aprendizagem grupal (participao
em discusses, assemblias, votaes) do que
aos contedos de ensino.
Dessa forma a prtica educativa somente faz
sentido numa prtica social junto ao povo, razo
pela qual preferem as modalidades de educao
popular no-formal. 29
29 importante esclarecer, entretanto, que as propostas pedaggicas
de Paulo Freire no pressupem a idia de extino ou de substituio
da escola por um outro modelo, por outro tipo de instituio ou meca-
nismo. Como veremos mais adiante, ao abordar um debate realizado
entre ele e Seymour Papert, apesar de propor alternativas de alfabeti-
zao, fora do ensino regular, Paulo Freire considerava imprescindvel a
existncia da escola e do contexto escolar na educao.
arteduca - arte-educao a distncia no instituto de artes - UnB
O termo liberal, segundo Libneo, no tem o
sentido de avanado, democrtico, aberto,
como costuma ser usado. A doutrina liberal, te-
ria surgido como forma de justificar o sistema
capitalista em defesa da liberdade e de inte-
resses individuais, da propriedade privada dos
meios de produo. A pedagogia liberal, portan-
to, uma manifestao prpria desse tipo de
sociedade, denominada sociedade de classes.
Tais interesses contrapem-se aos princpios
das escolas progressistas. (LIBNEO, 1985: 21).
Dermeval SAVIANI prope para a pedagogia crti-
co-social dos contedos mtodos que interligam
professor e alunos aos processos sociais, que
so problematizados por meio de questes que
se desdobram em conhecimentos a serem domi-
nados. (FERRAZ & FUSARI, 1992: 43)
Ela apresentada por LIBNEO 30(1985), como
uma sntese superadora das pedagogias tradi-
cional e renovada sem abrir mo do ambiente
escolar. Nela a escola tem o papel de mediar o
individual e o social, a articulao entre a trans-
misso dos contedos e a assimilao ativa
por parte de alunos provenientes de distintos
meios socioculturais, com valores, expectativas
e experincias decorrentes de suas condies
de vida. Dessa articulao resulta o saber criti-
camente reelaborado, socialmente significativo
adquirido e assimilado.
Segundo FERRAZ & FUSARI (1992: 42) A cons-
cientizao poltica ocorre na prtica social am-
pla e concreta do cidado. educao cabe o
papel de transmitir o conhecimento acumulado
e em produo pela humanidade, assumindo a
responsabilidade de dar ao educando o instru-
mental necessrio para que ele exera uma cida-
dania consciente, crtica e participante. Isto im-
plica em que o trabalho pedaggico propicie uma
crtica ao social, no sentido de transform-lo.
30 Libneo um dos educadores que contribui para a formulao da
proposta crtico social dos contedos.
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 3 construo de uma identidade nacional
arteduca - arte, educao e tecnologias contemporneas

As ltimas dcadas do sculo No incio dos anos 80 os rumos da educao

XX
Os anos 80 legaram ltima dcada do sculo
XX, uma nova realidade, que comea a se deli-
near, apoiada em teorias desenvolvidas nas d-
cadas que o iniciaram. As abordagens pedag-
gicas que passam a ser adotadas na educao
geral, como tendncia alternativa s pedagogias
progressistas apiam-se basicamente nas teo-
rias de John Dewey, Lev Vigotski e Jean Piaget
e sero abordadas na prxima seo.
Retomarei, agora, a listagem de FERRAZ & FU-
SARI para proceder a anlise das mais relevan-
tes interferncias sociais e culturais, destaca-
das nas duas ltimas dcadas do sculo XX.
Levando-se em conta que sua publicao data
de 1993, podemos concluir que as demais in-
terferncias citadas ocorreram h to pouco
tempo e em um espao de tempo to curto que
podem ser consideradas atuais e praticamente
simultneas. So elas:
retomada de movimentos de organizao de
educadores (principalmente as associaes
de arte-educadores), desde o incio dos anos
80
em arte passaram a ser discutidos nas universi-
dades, em Congressos Nacionais e Internacio-
nais e nas associaes de Arte-educadores.
Em 1987 foi criada a Federao Nacional dos
Arte-educadores no Brasil, como resultado da
articulao entre as diversas associaes.
Foi nesse cenrio, que germinou a abordagem
terico-metodolgica desenvolvida, sob orienta-
o de Ana Mae Barbosa, no incio dos anos 90,
no Museu de Arte Contempornea da Univer-
sidade de So Paulo (MAC-USP), na Fundao
Iochpe e Universidade Federal do Rio Grande
do Sul (UFRGS) e que se tornou conhecida, en-
tre os professores de arte, como Metodologia
Triangular.
Por meio de reflexes em cursos, palestras
e publicaes e, tambm, pela divulgao de
trabalhos de outros autores significativos para
o ensino da arte. Ana Mae contribuiu para a
promoo de uma maior articulao entre os
arte-educadores e para a renovao das bases
tericas e metodolgicas da educao em arte
no Brasil.

a discusso e a luta para incluso da obri-

gatoriedade de Arte na escola e redao da
Nova Lei de Diretrizes e Bases da Educao
Nacional, aps a Constituio Brasileira de
1988;

a retomada das investigaes e experincias

pedaggicas no campo da arte; sistematiza-
es de cursos ao nvel de ps graduao;

as novas concepes estticas e tendn-

cias da arte contempornea modificando os
horizontes artsticos e conseqentemente a
docncia em arte

os debates sobre conceitos e metodologias

do ensino da arte, realizados em carter na-
cional e internacional, a partir dos anos 80
(FERRAZ & FUSARI, 1992: 28)

arteduca - arte-educao a distncia no instituto de artes - UnB 16

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