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O Eu Mstico

Joel Goldsmith

"Eis que estou porta, e bato;


se algum ouvir a minha voz, e abrir a porta,
entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo".
Apocalipse 3:20

CAPTULO I
EIS QUE ESTOU PORTA

"Eis que estou porta, e bato..." Mas quem esse Eu que est porta? E em que porta esse
Eu est a bater? Que outra porta seno a da sua conscincia? "Eu" estou porta da sua Conscincia
e bato, mas voc precisa Me admitir, pois "Eu sou o Po da Vida... Eu sou o Caminho, a Verdade e a
Vida... A Ressurreio e a Vida... Eu vim para que todos tenham Vida, que todos tenham Vida
plenamente".

Esse Eu que permanece sua porta e bate querendo entrar o Eu que veio para que voc
tenha Vida em abundncia. Quando voc admite esse Eu na sua conscincia, voc admite a vida
eterna, o po da vida, a gua da vida, o vinho da vida. Voc admitiu o poder da ressurreio em sua
conscincia: ressurreio do seu corpo, sua casa, seu casamento, sua sorte e seu trabalho. Somente
quando voc aceita esse Eu em sua conscincia, voc aceita em si mesmo o segredo da vida.
Quando voc reconhece que esse Eu dentro de voc poderoso, voc percebe que no est falando
de um homem ou qualquer pessoa: voc est falando do Eu! (esse "Eu" em itlico refere-se a Deus).

Feche os olhos por um momento e dentro de si mesmo, silenciosamente, secretamente, de


modo sagrado e gentil, diga a palavra "Eu". Esse Eu em voc poderoso. Esse Eu em voc maior
do que qualquer problema do mundo exterior. Esse Eu em voc veio para que voc tenha Vida, e a
tenha mais plenamente. Esse Eu tem estado com voc "desde muito antes de Abrao", esperando ser
percebido e reconhecido.

"No sabes ento que s o templo de Deus?" E no sabes que o nome de Deus "Eu" ou "Eu
Sou", e que tu s o templo de Deus apenas na medida em que O reconheas e O mantenhas
secretamente, pacificamente, de modo sagrado e gentil em tua conscincia, de modo que, a qualquer
momento, possa fechar os olhos e ento lembrar-te desse Eu?

Este Eu que est em mim a Vida Eterna, Ele que Todo-Poderoso!

Quando Jesus fala do Pai interior ou quando Paulo fala no Cristo que habita nele, eles falam desse Eu
Sou, esse verdadeiro EU que voc , esse Eu que eles anunciam estar dentro de voc.
O "eu" no Sentido Pessoal e o Eu Divino

O meio de evitar sofrer por egosmo e diferenciar entre o eu egosta - o eu que acredita ter
poder suficiente e sabedoria para tocar o mundo ou a vida por conta prpria - e esse Eu que est
dentro de ns, que se expressa com gentileza, lembrar-se que voc no pode usar ou influenciar
Deus. Ao contrrio, rendendo-se a esse Eu divino, Deus que pode usar voc.

Deus pode influenciar, guiar, dirigir, alimentar, vestir e abrigar voc. Seu Pai celestial, esse Eu
que voc em seu interior, sabe de todas as suas necessidades, e de Seu agrado dar-lhe todas
essas coisas, dar-lhe o Seu Reino. Portanto, se o ego ataca, de modo que voc acredite - mesmo que
por um momento - que Deus est sujeito sua vontade, lembre-se rapidamente que no sua
vontade que deve ser feita, mas a Vontade de Deus, e a Vontade de Deus s pode se manifestar na
medida em que voc se entrega a esse Eu que habita em seu interior.

O Poder de Ressurreio do Eu

Quando voc mantm esse Eu em sua conscincia, nenhum mal pode invadir sua habitao; e
mesmo que voc seja crucificado, voc ressuscitar. Se o seu corpo for destrudo, em trs dias Eu o
reconstruirei; no no sentido pessoal do "eu", mas "Eu" o reconstruirei. O seu pequeno "eu" pessoal
precisa estar sereno, para que o Eu dentro de voc possa realizar suas obras poderosas.

Se voc perdeu o emprego, perdeu sua casa ou famlia, em trs dias - provavelmente no
literalmente, mas num curto perodo de tempo - esse Eu em seu interior o reerguer, desde que seu
"eu" permanea passivo, sem resistir ao mal, sem lutar contra os perigos que lhe ameaam. Deixe
esse Eu assumir, esse Eu que est em voc, esse Eu que sua Verdadeira Identidade. Seja como for
que o problema se mostre, como erro ou doena, perda ou escassez, depresso ou recesso nos
negcios, nada disso tem poder, trata-se apenas de "um brao de carne" (referncia bblica ao poder
temporal, que no legtimo, mas ilusrio: o "brao de carne" humano, no o poder de Deus).

Muitas vezes o mesmerismo, o hipnotismo do mundo to intenso que praticamente todas as


pessoas acabam sob sua influncia, mas se voc mantm sua Unidade com a Fonte da Vida que
esse Eu Sou, ainda que esse seu "templo" seja destrudo temporariamente, em trs dias ele ser
erguido novamente.

Liberando a Glria Espiritual

Nossa mensagem totalmente dedicada a admitir a Presena do Cristo na conscincia,


deixando que Ele nos transforme do sentido humano da vida para o sentido espiritual, e no apenas
mudando de um mau sentido humano da vida para um bom senso humano de vida. Nosso interesse
no nessa direo. Nosso interesse entregar o sentido material como um todo, mesmo sendo ele
bom, e recebendo nossa filiao divina em troca.

O nosso objetivo tornarmo-nos Filhos de Deus, no apenas como seres humanos saudveis,
como bons seres humanos, ou ento como seres humanos afortunados, mas sim mostrar em nossa
experincia diria a nossa Natureza Espiritual, a qual realmente nos foi dada no princpio: "a Glria
que Eu tinha com voc antes que o mundo existisse", a Glria espiritual. para isso que estamos
orando.

"Eu estou porta e bato" significa que a presena e o poder de Deus, o Cristo, est porta da
sua conscincia, buscando admisso. E sua funo responder "diz, Senhor, fala, Senhor, porque o
Teu servo escuta". Estou abrindo a porta da minha conscincia para que o Cristo, o Filho de Deus,
possa entrar, para que o Esprito esteja sobre mim, para que eu possa ser redimido. Tua Graa me
suficiente; portanto, no estou aqui buscando sade, riqueza, harmonia ou paz. somente Tua Graa
e Tua Vontade que eu procuro. Que Teu Esprito esteja sobre mim, dentro de mim, brilhando atravs
de mim, e ento que Ele tome qualquer forma que desejar.

A Presena de Deus em sua experincia humana pode parecer no ter feito nada por voc,
mas agora abra sua conscincia, de modo que o Esprito de Deus possa efetivamente entrar e
executar Sua Vontade dentro de voc. Essa abertura da conscincia a orao contemplativa ou a
meditao. Voc est contemplando a Verdade, reconhecendo a Presena e o Poder de Deus,
reconhecendo que o Senhor est porta, esperando seu convite para entrar e transformar sua vida,
mas no como voc a transformaria, e sim como ela ser de fato transformada, quando o Esprito de
Deus lhe fizer de fato segundo Sua Imagem e Semelhana.

Restaurando os Anos Perdidos

"Ele cumprir o que est ordenado a meu respeito" (J 23:14). Essa promessa no diz que
Deus manifestar o que voc gostaria que fosse feito: a promessa que Deus realizar aquilo que Ele
determinou para voc. Como voc no pode ler a Mente Divina, voc deve internalizar esta afirmao:
" faa-se a Tua Vontade, e no a minha; seja l o que for que seja designado para eu fazer, tudo o
que tens para mim, Tu operas em mim, dentro de mim, atravs de mim". E ento mantenha-se na
escuta por um momento, de modo que o Esprito possa estar sobre voc, em voc, e atravs de voc
possa realizar Seu trabalho.

bem verdade que, assim como voc pode alcanar grandes objetivos do seu agrado com
esforo fsico, da mesma forma voc pode empregar o esforo mental para conquistar o que deseja;
mas se voc deseja estar sob a Lei de Deus e a Graa de Deus, ento preciso que voc aceite
Deus como a Divina Inteligncia do universo, e deixe de procurar inform-Lo, aconselh-Lo ou falar de
suas necessidades. Ao contrrio, mantenha a calma e saiba que Eu Sou Deus no centro do seu Ser!
E ento descanse e confie que Sua Vontade est se manifestando em voc.

Pare! No reze com palavras; no ore com pensamentos; fique quieto! Deixe o Cristo entrar e
purificar, redimir, limpar e restaurar "os anos devorados pelos gafanhotos". Deixe que o Cristo faa
isso: no tente ajud-lo, inform-lo, instru-lo. Pare e permanea sereno!

"Estive porta e bati, mas agora a porta est aberta, e Eu entrei. Estou "mais perto do que seu
respirar, mais perto do que suas mos e seus ps".

Esse Eu a prpria Presena e Poder de Deus, o prprio Esprito de Deus, e Ele, o Onisciente,
est em seu interior. Voc sabe por que Ele est l? Voc sabe por que esse Cristo, o Esprito de
Deus, veio a voc? O Mestre d a razo: "Eu vim para que todos tenham Vida, que todos tenham Vida
plenamente". Eu, a Presena de Deus, Eu que estou porta a bater, Eu, a quem voc admitiu em sua
conscincia, Eu vim dentro de voc, para que voc tenha Vida, que voc tenha Vida plenamente". Sua
funo descansar nesta Verdade: que a Presena de Deus, dentro de voc, est a para esse
propsito.

Uma vez que voc aceite o Cristo, no faz diferena como foi seu passado ou como tem sido o
seu presente. No fique preocupado nem agoniado com seus erros ou pecados, eles no so
contabilizados contra voc. Para toda pessoa, na medida em que o Cristo entra, o passado no mais
existe, todos os pecados so perdoados e anulados juntamente com suas penas, e nasce um novo
dia. "Ainda que seus pecados sejam encarnados, ficaro brancos como a neve" (Isaas 1:18),
portanto, no se torture com complexos de culpa. Procure alguma forma de reparao ou restituio
por faltas passadas, mas depois disso, livre-se delas. Livre-se delas!

Voc no pode viver o dia de ontem novamente, no pode nem sequer reviver a hora passada,
pois assim voc consegue apenas flagelar-se, trazendo a culpa de ontem para o dia de hoje. Se voc
no traz isso para o presente, isso nunca pode retornar, porque o ontem j passou, e s pode ser
revivido na memria. Ningum pode entender isso a no ser voc, ningum pode livrar-se disso tudo
a no ser voc.

Quando voc admite Cristo, o passado no existe mais, e a capacidade de pecar errar e
cometer ofensas tambm se foi. A Sua Presena plenitude. A sua Presena Paz. A Sua Presena
harmonia. No pode haver em voc a Presena Divina e a capacidade de errar ao mesmo tempo.
Isso no possvel. Ou voc exclui esse Eu, o Esprito de Deus, o Cristo de Deus, ou voc O aceita:
"eis que estou porta, e bato".

"Escolhei hoje a quem servireis!" Abra sua conscincia - "Fala, Senhor, porque o teu servo
ouve". Que isto seja repetido dez, vinte ou trinta vezes por dia, at que o Cristo tenha preenchido de
tal forma todos os recantos da sua conscincia que no haja nenhum espao para qualquer
lembrana de ontem. Ento o Cristo que voc admitiu restaura o que quer que seja que voc perdeu,
seja paz, harmonia, sade, abundncia, felicidade ou companheirismo. Tudo restabelecido de uma
forma mais gratificante que antes, porque at ento voc tinha essas coisas apenas materialmente.
Agora voc as ter espiritualmente, e isso significa sem limites e sem prejuzo ou destruio.

Quando voc preenchido pela Presena e Poder de Deus, pela Graa de Deus, no s
expensas de outrem, nem s custas da sua perda ou destruio; em vez disso, o que lhe beneficia,
beneficia a todos os que esto dentro do alcance de sua conscincia. Ns no tomamos nada de
outros; compartilhamos, e o que compartilhamos aquela Presena do Cristo dentro de ns: "filho,
tudo que meu teu".

E agora, diz o Cristo interior: "Eu vos dou a Minha Paz". Essa Voz interior fala a voc e diz:
"Minha Paz" - isto , paz espiritual - "Eu vos dou" - no a paz que o mundo d. Se voc est
procurando a paz do mundo, no v ao Cristo, porque a paz que Eu, o Cristo, vos dou uma paz que
o mundo no pode dar. O mundo pode inund-lo com dinheiro, honras ou fama; mas vai deixar voc
oco por dentro, insatisfeito, incompleto. Mas quando voc sentir a Minha Paz, a sentir
abundantemente, permanentemente, alegremente, uma Paz que ultrapassa o entendimento humano.
A ento voc entende porque "Minha Graa vos basta". Nada falta onde est a Graa de Deus.
"A minha Paz eu vos dou" - isso falado de dentro de voc para voc mesmo, desde o centro do seu
ser para a circunferncia: "Minha plenitude Eu vos dou; Minha imortalidade Eu vos dou; o meu infinito
Eu vos dou. Jamais recuso: tudo isto vosso". A totalidade a medida dos dons que Deus nos
concede ao eu ou voc individual, quando nos abrimos para receb-lo.

Dar Como Medida de Receber

Quando a Graa de Deus est com voc, voc no percebe que uma luz para todos
aqueles que esto nas trevas? Voc seguro para os que esto em perigo; voc cura e sade para
os enfermos; voc prosperidade para quem pobre, no pela virtude de si mesmo - que voc
mesmo no nada - mas pela Graa de Deus que est em voc, pelo Esprito de Deus sobre voc.
Voc foi enviado pelo Esprito de Deus, ao qual voc se abriu, para curar os doentes, ressuscitar os
mortos, ajudar os pobres. Ento todos aqueles que alcanarem a sua conscincia recebero a mesma
bno espiritual, em proporo sua receptividade.

Mas como eles podem se tornar mais receptivos a Deus, ao Cristo, a essa influncia espiritual?
Como voc mesmo pode se tornar mais receptivo? Aumentando sua doao. A receptividade s
alcanada atravs da doao, atravs do transbordamento a partir do centro do seu prprio ser; e
quanto mais voc d, mais receptivo voc se torna Graa, Presena e ao Poder de Cura de Deus.
O que voc tem para dar uma questo individual, e a questo que vem a voc ento: "como eu
sou para dar? Transbordar o qu? Eu tenho to pouco!" E a resposta : "isso no verdade! Voc
tem muito a dar. Voc tem a Graa de Deus, porque voc tem tudo de Deus, porque Deus lhe deu
tudo de Si mesmo ".

O Mestre nos ensinou sobre algumas coisas que podemos dar: orao e perdo. Aprenda a
dar o perdo para amigos e inimigos, uma vez, outra vez, de novo e de novo. Voc pode rezar, rezar
por seus inimigos. Essa uma outra forma de caridade, rezar para que seus inimigos fiquem livres de
castigos, para que as suas conscincias se abram para a Luz e a Verdade, para que seus pecados
sejam perdoados assim como os seus o foram.

A receptividade a chave para a realizao espiritual, e a receptividade alcanada pela


doao. Se voc tem algum trocado ou um pouquinho mais, d e distribua onde voc quiser. Lembre-
se, no entanto, que "dar" no se refere apenas a coisas materiais, mas tambm sua atitude de
perdo, de benevolncia, paz e boa vontade para com todos. Essa a verdadeira doao, a boa
vontade entre os homens, libertando-os todos, sem manter a ningum em condenao.

Abrindo a Conscincia, a Presena entra. A princpio, voc pode nem perceb-la como real
Presena, mas aos poucos voc vai perceber, porque a Presena o Esprito de Deus. Voc no
pode v-lo, ouvi-lo, senti-lo, mas voc passa a vivenci-lo, pois na medida em que ele inunda o seu
ser, traz-lhe cura do corpo e da mente. Traz purificao para uma moral decadente, traz a voc maior
integridade. Lava e limpa seus pensamentos e sentimentos negativos, os quais a ningum agrada t-
los, mas at os melhores de ns os tm.

Imperativo do Sigilo

Aqueles que aprendem que o Eu, no centro de seu Ser, est porta da conscincia e
bate para entrar, aqueles que abrem a sua conscincia e deixam-no entrar, devem fechar a boca
para que Ele no escape. Mantenha sempre esse Eu Sou sagrado e secreto dentro de si mesmo e
assista como sua vida se transforma. Ento, quando voc mesmo encontra aqueles que esto
verdadeiramente buscando este modo de vida, no hesite em compartilhar com eles este segredo.
Para outras pessoas, oferea um pouco de gua fresca, mas repare que no a "prola valiosa" que
voc est lhes oferecendo; isso porque, se voc deixa esse segredo escapar de sua conscincia
prematuramente, s vezes voc pode perd-lo. possvel perd-lo por si mesmo e nunca mais
recuper-lo como experincia.

Quando Eu lhe entrego este trabalho, estou plantando em sua conscincia apenas a semente
da Verdade. voc quem deve manter profunda essa semente da Verdade em sua conscincia,
nutrindo-a, conscientemente lembrando-se dela; nutrindo-a, conscientemente declarando-a dentro de
si mesmo; mantendo-a sagrada e secreta dentro de voc, nunca esquecendo, sob quaisquer
circunstncias, de que suas ltimas palavras toda noite sejam, "Obrigado, Pai, por esse Eu que habita
em mim".

Arrependimento, o Caminho do Retorno

Nunca o Eu, o Eu Sou, Deus, que se afasta, que lhe abandona. No h pecado que voc
possa cometer, seja profundo ou encarnado o suficiente, que obrigue Deus, o EU SOU, a abandon-
lo. Os pecados que voc comete obrigam voc a abandonar Deus, porque voc, com seus pecados,
no pode encar-lo. Uma vez que voc saiba disso, voc O enfrentar novamente com sincero
arrependimento, porque as Escrituras revelam que o caminho do retorno sua unidade consciente
com Deus d-se atravs do arrependimento.

Olhe para o Mestre dentro de voc e diga: "perdoe-me". Reconhea o erro, seja por palavras
faladas ou apenas atravs dos olhos. Deixe o Mestre saber que voc est pronto para ser levado de
volta para o cu, e ento voc descobrir que novamente Um com o Pai. Embora seus pecados
tenham sido encarnados, eles sero brancos como a neve no momento que voc fecha seus olhos e,
olhando para dentro, diz: "Pai, perdoe-me, pois eu no sabia o que estava fazendo". Como o Filho
Prdigo, voc descobrir que, medida em que voc alcana um por cento do caminho, seu Pai vir
os outros 99% do caminho para lhe encontrar, tocar-lhe mais uma vez, para vestir voc com o manto
real e o anel real.

Todos pecaram. Ningum est sem pecado. Mesmo aqueles que se consideram os mais justos
pecaram, mesmo que no saibam como pecaram. Mas eles pecaram; ns pecamos; e talvez agora
mesmo estejamos pecando. No entanto, isso no pode causar a separao entre ns e nosso Pai
porque, se pecamos setenta vezes sete, ainda podemos olhar para cima e dizer: "Pai, me perdoe, eu
no sabia o que estava fazendo". E to logo voltemo-nos para o Pai, para esse Eu, estaremos mais
uma vez unificados com a nossa Fonte, o Eu Sou que nosso Pai.

Se houver tentao de pecar, adoecer ou morrer, qualquer tentao de ceder, qualquer


discrdia na terra, qualquer tentao de vacilar, se voc for chamado a enfrentar ladres, assaltantes
ou assassinos, ento, se nesse momento voc puder manter o Eu sagrado dentro de voc, eu posso
assegurar-lhe que nenhum dano chegar sua morada, porque voc habita "o lugar secreto do
Altssimo".

Se voc viver com este Eu permanecendo em voc, na conscincia, voc ver que voc e Seu
Pai so conscientemente Um. Isso significa que voc um indivduo de infinito poder; voc Um,
com a sabedoria individual infinita; Voc Um com orientao infinita. Voc Um com tudo o que
Deus , pois voc est morando naquele "lugar secreto do Altssimo", mantendo esta grande verdade
to sagrada dentro de si sem que ningum saiba, a menos que, por olhar em seu rosto, alguma
pessoa perceba que voc descobriu o mistrio da Vida e encontrou a Paz Eterna.

Minha Paz

Os homens tentaram alcanar a paz: paz de esprito, paz de alma, paz de corpo. Eles
tentam encontrar segurana por todos os meios materiais que h sob o sol; mas, no entanto,
o mundo de hoje tem menos paz do que nunca em sua histria. O mundo tem menos segurana
do que em qualquer momento anterior. Para isso, h apenas uma razo: o mundo est mais afastado
do que nunca de reconhecer esse Eu Sou "que est sua porta, batendo". Se voc Me admitir e
permanecer em Mim e Me deixar habitar em voc, ento serei sua segurana, sua paz, carne, vinho e
gua. "Eu vos dou a minha Paz, no como o mundo a d, Eu vos darei". "Minha paz" vem somente de
Mim, e como isso poderia vir de Mim se Eu no estivesse em voc? Eu em ti, e tu em Mim. Se voc
cultiva esta conscincia de que Eu permaneo em voc, voc permanece em Mim, e ns somos Um,
ento tudo o que Eu, Deus, Sou torna-se sua experincia. Tudo o que Eu tenho torna-se teu. Toda a
Minha Paz torna-se a tua Paz. "Meu Reino no deste mundo". "Meu Reino," o Reino do Eu que Eu
Sou, Meu Reino, o Reino de Cristo, o Reino Espiritual, que no deste mundo. "Meus pensamentos
no so os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos so os meus caminhos". Minha paz eu lhe
dou, at porque Eu estou dentro de voc, e voc est dentro de Mim, pois somos Um.

Tudo isso que eu estou falando com voc o mesmo que bater porta da sua Conscincia,
buscando admisso desde "antes de Abrao". Quando voc Me aceita em sua conscincia, ento
tudo o que Eu sou, voc . Tudo o que Eu tenho seu. Por esta razo, quando nos reunimos para
um propsito espiritual, podemos compartilhar com outros. O que quer que a Graa Divina toque em
uma conscincia torna-se imediatamente parte da conscincia de todos que lhe so receptivos.
Estamos reunidos em um s lugar, numa s mente, em um s Esprito, todos numa s casa. Quando
o Esprito Santo desce sobre um de ns, ele toca o pensamento receptivo de todos os presentes, pois
somos uma s famlia. Aquilo que nos une e faz de ns uma famlia a nossa admisso em nossa
conscincia de quem estava na porta e bateu.
Abra a Porta da Conscincia do Mundo

Todo o mal do mundo surgiu por causa de um sentimento de separao de Deus. Ns temos
aceitado o homem na terra e Deus no cu, e assim nos separamos na crena em Deus, em vez de
sermos capazes de andarmos neste mundo para cima e para baixo, sabendo que:

"Eu e o Pai somos to Um que, mesmo que eu estivesse diante de Pilatos, poderia dizer: "Voc
no pode ter nenhum poder contra Mim, a no ser que te fosse dado de cima".

Diante de Pilatos, o maior poder temporal do universo? Sim, mesmo ele no poderia ter poder
sobre ns, a menos que lhe fosse dado por Deus. Daniel podia entrar na cova dos lees e esses no
podiam fazer nada contra ele, porque ele sustentava o Eu, e sabia que esse Eu dentro dele era o
Todo Poderoso. Voc, tambm pode enfrentar qualquer situao que surge em sua vida - qualquer
coisa, desde uma situao familiar at uma situao nacional ou internacional - se voc puder
aprender a sentar-se em silncio e elevar o senso do Eu, percebendo que, na medida em que voc
reside no Eu, na Presena, nenhum mal pode invadir o seu mundo.

"Em Minha Presena est a realizao, na Minha Presena, uma plenitude de luz. Enquanto
voc mantm a Presena elevada em voc, o mal no s no pode chegar perto de sua habitao,
mas ele no pode chegar perto de seu mundo inteiro".

Ns no temos que esperar que trs bilhes de pessoas aprendam esta verdade, a fim de
salvar o mundo. Um punhado de ns pode realizar isso, pode viver com esse Eu dentro de ns, e
enfrentar o mundo com Ele. Veja os males deste mundo se dissolver, sejam males em inimigos
pessoais, nacionais e internacionais. Mas para testemunhar isso, algum deve sustentar a bandeira
do Eu! Algum deve admitir o Eu que est batendo na porta da conscincia do mundo todo em busca
de entrada.

Agora vamos alm de cada um de ns individualmente e vamos lembrar que este Eu, que
neste momento est batendo porta do mundo inteiro, implorando para ser admitido, Deus. O que
devemos fazer - um pequeno grupo de ns - abrir este mundo para a presena do Eu. Abrir a porta
e dizer: "Pai, entra, porque na tua Presena no h guerra. Tua Presena Paz. Em Tua presena
est a realizao! Abra a porta de sua conscincia. Abra a porta deste universo e admita Deus, pois
este mundo est sofrendo de apenas uma coisa: a ausncia de Deus.

Enquanto isso, a presena de Deus est nos dizendo: "Eu estou porta, implorando para ser
admitido". Tudo o que temos a fazer abrir a nossa conscincia e dizer: "Pai, entra, entra neste
mundo, entra na conscincia humana." Reconheamos que h um Eu batendo na porta deste mundo.
Vamos abrir a porta e aceitar Deus, e voc logo ver quo rapidamente os pecados, as doenas, as
carncias e as limitaes desta mundo desaparecero.

Em Minha Presena est a realizao. A Minha Paz Eu dou a voc, mas como posso dar a
voc, se voc no Me aceita em sua conscincia, como posso dar a voc? Abra a porta da sua
conscincia; abra a porta da conscincia deste mundo e deixe o Pai entrar. Ento preste ateno a
esta Influncia silenciosa, sagrada e secreta, enquanto permeia toda a conscincia humana, e
eventualmente revela a Paz. A Paz no vir atravs do homem. A Paz no vir atravs de tratados. A
Paz no vir atravs de armamentos . A Paz no vir atravs do desarmamento. A Paz s vir
atravs da abertura da porta da Conscincia, deixando o Pai entrar.

CAPTULO II
A REVELAO

Moiss recebeu uma revelao da Verdade absoluta. Foi, de fato, uma revelao da Verdade
suprema, e a prova disso que, atravs dessa Verdade, ele foi capaz de tirar os hebreus da
escravido e lev-los Terra Prometida, no por meio de exrcitos ou com armazns de comida, mas
inteiramente sob a Graa de Deus. Esta uma das mais notveis manifestaes da Graa em toda a
histria religiosa. Foi uma libertao em massa, realizada sob a Graa de Deus, sem fora de armas
ou sequer uma atividade organizada. Somente a revelao da Verdade ltima poderia produzir tais
frutos. Mas, depois dessa grande experincia, a verdade foi novamente velada, de modo que no
mais ocorreu at que, sculos mais tarde, o Mestre Cristo Jesus removeu o vu e novamente revelou
a Verdade. Essa Verdade permitiu-lhe curar, suprir e tambm transmitir aos seus discpulos e
apstolos a capacidade para curar e libertar, de modo que, ainda por trezentos anos depois do
ministrio de Jesus na Terra, a Verdade revelada ainda era conhecida, e mais e mais pessoas
libertavam-se por conhecerem a Verdade.

Cerca de 300 A.D., no entanto, a verdade foi velada novamente, e foi mantida to bem velada
que nenhuma religio conhecida pelo homem conseguiu revelar a Verdade nos ltimos 1700 anos. A
Verdade tem sido conhecida parcialmente aqui e ali nos tempos modernos, mas em sua totalidade, a
Verdade permaneceu velada.

A Verdade s pode ser conhecida pelos seus frutos. S dessa forma voc pode saber se um
ensino ou uma religio so a Verdade ou no. Se eles colocam seus seguidores livres fisicamente,
mentalmente, moralmente, financeiramente, se trazem maior liberdade e harmonia em suas relaes
humanas, se torna-os menos sujeitos s regras do homem, ao domnio da natureza, ou s leis da
matria e mente, ento voc pode saber que eles esto chegando cada vez mais perto da Verdade.
"Por seus frutos os conhecereis". O Mestre deixou muito claro que, sob certas condies, o homem
daria frutos ricamente. Sob outras condies, ele seria como um ramo de uma rvore que cortada e
morre. Voc mesmo deve ser o juiz, se as pessoas deste mundo vm dando frutos ricamente nos
ltimos 1700 anos ou se, gerao aps gerao, tm sido como o ramo que murcha e
morre.

O Esprito No Pode Ser Personalizado

O que a Verdade? Qual o vu cado sobre a Verdade que age para nos manter na
escravido, ignorncia e medo? O que a Verdade? Se voc estudar as religies do mundo, e se
retornar cuidadosamente aos reveladores originais de cada ensinamento, voc descobrir que h
apenas uma Verdade, e que cada um desses reveladores recebeu e ensinou a mesma Verdade.
Seja o ensinamento de Krishna, de Buda, Shankara, Moiss, ou Jesus, voc descobrir que sempre
foi a mesma Verdade. Nunca houve desvio. Ento, se voc for mais adiante no seu estudo do porqu
e como essas revelaes foram veladas e que vu foi colocado sobre elas, voc vai descobrir que
sempre foi o mesmo vu, e que o mesmo mtodo foi usado em cada caso para esconder a Verdade.
Toda vez que a Verdade foi revelada, aqueles a quem foi revelada identificaram a Verdade com o
nome do revelador, e o adoraram. O revelador nunca fez isso, porque quem elevado o suficiente na
conscincia para receber tal revelao jamais a personalizaria. De fato, nenhuma pessoa poderia ser
um canal aberto para receber tal revelao se fosse tentada a us-lo para ganho pessoal ou
engrandecimento. Mas existem outros que, possivelmente por ignorncia ou inteno maligna,
decidiram construir uma esttua de Moiss, Elias, Jesus, ou algum outro revelador, e ento o vu foi
estendido novamente. Jesus removeu o vu, e ele fez isso para que a Verdade fosse perfeitamente
clara em todas as eras. Por um lado, ele disse: "Eu, de mim mesmo, nada posso fazer... Se dou
testemunho de mim mesmo, meu testemunho no verdadeiro ... Minha doutrina no minha, mas
daquele que me enviou". Tudo isso ele disse para que, para sempre, os homens pudessem ver e
compreender que sua identidade humana era a mesma que a sua e a minha. Mas Ele tambm disse:
"Eu sou o Caminho, A verdade e a Vida ... Quem me v, v Aquele que me enviou ... Eu vim para que
todos tenham Vida, que todos tenham Vida plenamente. . . . Eu sou a Ressurreio e a Vida...."

Para os no-iluminados, esses dois conjuntos de declaraes parecem irreconciliveis, mas h


uma maneira de interpret-los, de modo que no sejam mais contraditrios. Por exemplo, se eu disser
que sou um homem de carne e sangue como voc , que eu tenho minhas falhas humanas e minhas
virtudes humanas assim mesmo como voc tem, isso indubitavelmente verdadeiro no homem
comum. E, no entanto, simultaneamente, o Eu, a identidade espiritual dessa mesma pessoa Deus -
assim como o Eu de cada homem Deus. Por causa disso, voc pode receber curas atravs de uma
pessoa que conhece a Verdade: voc pode ser reformado, vencer falsos apetites, pode ter seu
negcio melhorado, sua vida familiar mais feliz porque Eu presente nele Deus. Se voc se voltar
para o Cristo, o Eu no centro de qualquer pessoa iluminada, Ele lhe dar gua e voc nunca mais ter
sede. Eu lhe darei comida, carne, gua, po e voc nunca ter fome novamente. (O problema
teolgico que aqui se apresenta considerar Jesus como um homem to comum quanto ns, e nisso
eu decididamente no creio. O autor dar vrios exemplos nesse sentido, dos quais eu discordo de
todos, mas sem prejuzo nenhum para os pontos principais expostos pelo livro - nota do tradutor G.
S.)

Um Pai

A revelao final, que deve sempre remover o vu e mostrar-lhe a Verdade real, a declarao
do Mestre: "a ningum na terra chameis vosso pai, porque um s o vosso Pai, o qual est nos cus"
(Mateus 23:9). Isso anula a alegao de que ele era o nico filho de Deus e que s ele era divino, e
revela-nos que sua verdadeira Fonte, seu verdadeiro Criador, a mesma de Jesus ou de Gautama
Buda, do qual tambm se reivindica ter sido imaculadamente concebido (no tinha e no tenho
conhecimento disso a respeito de Sidarta Gautama... Pesquisei e nada encontrei - nota do tradutor G.
S.). Portanto, se voc pode aceitar a revelao de Jesus Cristo que s o Esprito seu Pai, seu
Criador, ento somos irmos e irms de Cristo e em Cristo; somos membros de uma famlia, um
famlia com Deus, o Pai, e ns, os filhos. Somos herdeiros e co-herdeiros. Portanto, oua
atentamente: "Eu e meu Pai somos Um". Mas o Mestre tambm disse: "No chame a nenhum homem
seu pai sobre a terra." Agora o que voc deve dizer? Voc e seu Pai tambm devem ser Um. Ento,
se voc judeu ou gentio, oriental ou ocidental, branco ou negro, pobre ou rico, alto ou baixo, se voc
aceitar a Verdade da mensagem "Eu e meu Pai somos Um ", isso significa que o seu relacionamento
com Deus a Unidade, independente de como a demonstrao imediata dessa Verdade possa ser.

O Eu Individualizado

Quando voc tiver a coragem de reconhecer sua Verdadeira Identidade, voc comear a
compreender a natureza desta mensagem que est toda contida em uma palavra: "Eu". Voc vai
retirar seu olhar do "homem, cuja respirao est em suas narinas" (metfora bblica de conscincia
mundana - nota do trad. G. S.), e voc aprender a despertar alegremente pela manh, com uma
cano de louvor em seu corao:

"Obrigado, Pai, por mais um dia para provar que Eu e Tu somos Um, por mais outro dia para
revelares o Teu Reino, as Tuas riquezas, a Tua harmonia, a Tua sade, e no a minha; de mim
prprio, eu no tenho sade; do meu prprio eu, no tenho riqueza; de mim mesmo, no tenho
nenhuma virtude; h apenas um bem, e esse o Eu do meu prprio Ser".

Quando eu - que escrevo - desvendo a Verdade do Eu do seu ser como Deus, o Filho de Deus,
e Cristo como o Mediador, a individualizao, o elo de ligao entre Eu, o Pai e eu, o filho, eu
estou revelando a Verdade que liberta. Mas se alguns estudantes, no futuro, afirmarem que eu - que
escrevo - sou seu mestre, voc vai reconhecer o que eles esto fazendo: eles esto colocando o vu
de volta sobre a Verdade: o que significa que algum quer ficar rico ou poderoso, ou algum muito
estpido. Tem que ser um mal ou tem que ser estupidez.

Alguns puseram o vu de volta sobre a Verdade atravs da estupidez, por ignorncia do


significado da palavra Eu, personalizando-a. Outros puseram o vu tambm por ignorncia, tentando
adorar algum, pensando que isso seria humildade. Mas o que a verdadeira humildade? A
humildade reconhecer que o mestre espiritual o Cristo de Deus. Isso humildade, porque leva
seguinte verdade: "E eu tambm". Mas dizer que s um homem o Cristo de Deus no humildade,
estupidez. Um ensinamento como esse no pode ser ensinado. Voc no pode se elevar em um
palanque e dizer isso para as multides reunidas, nem voc pode ensin-lo nas igrejas ou nas
universidades, porque a mente tridimensional no pode receb-lo, e nem voc pode sair e fazer
proselitismo. A nica maneira pela qual isso pode ser ensinado como eu a ensinei. Primeiro vem a
Revelao Dele, que eu mantive trancada secreta e sagrada dentro de mim, at que, com o tempo,
passei a demonstrar isso na minha vida. Ento, sem qualquer publicidade ou qualquer busca, os
alunos comearam a vir a mim. Como eles me encontraram, isso um mistrio de Deus, mas eles o
fizeram, e eles vieram, dizendo: "voc tem algo, compartilhe comigo". Ento, eu os alimentei um
pouco de cada vez, mostrando por preceito, exemplo e demonstrao que isso era verdade; ento,
finalmente, depois de dez ou onze anos, eu poderia remover completamente o vu, dizendo: "aquele
que me v, viu o Pai". Aqueles que de fato ouviram no foram embora e nem interpretaram mal a
mensagem, porque ao longo de todos esses anos eles viram que eu jamais me coloquei afastado
deles, mas sempre revelei que toda a Verdade falada sobre Jesus Cristo ou qualquer um dos santos
ou sbios do passado ou do presente a Verdade a ser realizada por toda e qualquer pessoa.

Somente Uma Divindade

Sua responsabilidade, em primeiro lugar, ter a palavra Eu sagrada e secreta em sua


Conscincia, e que assim seja, que voc se mantenha em retido. Mantenha essa verdade trancada
dentro de voc, at que, pouco a pouco, as linhas comeam a desaparecer de suas bochechas, se
elas esto l, a preocupao comea a sair de sua testa, se ela estiver l, o medo comea a sumir de
sua mente e de seu corao, se ele l estiver; de repente, voc descobre que uma Presena
foi antes de voc para "fazer os lugares tortuosos em linha reta", sem que voc a tivesse
conscientemente enviado para isso.

Ento voc vai descobrir por que a Escritura enfatiza que Deus no est no redemoinho: Deus
est na "serena e pequena Voz". Onde est essa voz pequena? O Mestre nos diz que o lugar
permanente de Deus no nem "aqui!" e nem "l!" - no em montanhas sagradas ou em templos
sagrados, mas dentro de voc. Este o lugar onde a Voz ainda pequena est: dentro de voc. Pode
demorar um ms, um ano ou dez anos antes de voc poder quebrar a crosta do senso pessoal e
poder, finalmente, ouvir essa Voz ainda pequena dentro de si mesmo. Mas quando voc ouve, Ela diz
"Fique quieto e saiba que Eu Sou Deus". Mas Ela no diz que Joel ou Maria Deus. No, no! No
diz que William ou Robert Deus, ou Mildred. Diz sempre "Eu". E voc sabe o que mais Ela diz? "No
temas, porque Eu estou contigo... nunca te deixarei, nem te abandonarei". No tema, pois embora
seus pecados sejam encarnados, no momento do reconhecimento desse Eu no meio de voc, voc
fica branco como a neve.

Se voc o melhor ser humano na face da terra, no est mais perto do cu do que o pior.
Nenhum ser humano entrar no Reino de Deus, mesmo que seja to bom quanto Joo Batista. O
menor dos que reconhecem sua Unidade com o Pai maior do que Joo Batista, mesmo sendo o
maior profeta hebreu. Por qu? Porque ele ainda tinha um Deus separado de si mesmo. Ele ainda
olhava para outro algum como a Luz do mundo em vez de dizer: "Ah, sim, de fato, ele a Luz porque
Ele reconheceu a Luz e est nos revelando: 'vai, e faze o mesmo". (mais um exemplo com o qual no
concordo... Joo Batista reconhece a Presena - e tem a conscincia realizada - at mesmo desde o
ventre de Isabel... O problema do livro nunca so as exposies, mas os exemplos - nota do tradutor
G. S.)

A verdade revelada em todas as pocas sempre foi a revelao de que Eu sou Ele: no h
outra. Existe apenas uma Entidade, apenas um Ser, o EU SOU O QUE EU SOU, esse Eu no meio de
ns, a Divindade de todos ns. O vu sempre desceu quando esse ttulo tem sido coberto por uma
pessoa, e todos os outras foram consideradas como vermes na poeira, mas a verdade que esse Eu
o prprio Deus.
No faz diferena se voc se refere ao Eu como o Filho de Deus, porque Deus, o Pai e Deus, o
Filho, so Um. No comeo, ajuda muito se percebermos que: "Eu sou o filho de Deus, herdeiro de
Deus, co-herdeiro de todas as riquezas celestiais ". Em seus ltimos estgios de seu desenvolvimento
espiritual, e por causa de sua Unicidade, o Mestre ainda diria: "aquele que me viu, viu o Pai".
Para ter a certeza de que ningum perca o caminho, advertimos os nossos alunos a nunca dizerem
eles mesmos, "eu sou Deus". No nem mesmo sbio expressar uma declarao como "eu sou o
Filho de Deus "... O caminho ideal apenas dizer," Eu ", e pensar no que Ele significa. Ento, no
tempo certo, voc ouvir a Voz dizer: "Eu, dentro de voc, sou Deus. Eu, que estou mais perto de
voc do que sua respirao, sou Deus". Quando voc ouvir isso, voc ter feito contato com sua
Fonte. Normalmente, se voc simplesmente repetir as palavras, voc estar apenas dizendo coisas a
partir da mente ou do intelecto, e quando saem dessa mente ou intelecto, elas no so verdadeiras.
apenas quando elas vm do prprio Esprito de Deus que elas expressam a Verdade.

Permanea Secretamente na Verdade do Ser

Esta a era em que a Verdade est revelando-se em ns, para ns e atravs de ns. Esta a
era. Esta mensagem no minha; eu no a inventei, no a descobri, nem a criei. Era uma revelao,
e agora est correndo o mundo. Alm disso, esta Verdade que agora revelada na conscincia, est
sendo revelada no apenas na minha conscincia, mas tambm na sua, e no apenas atravs da
minha conscincia, mas tambm atravs da sua. Mas voc precisa no falar, voc no precisa falar
disso; voc no precisa fazer proselitismo com ela. Voc s precisa permanecer com ela e nela.
Permanea com esta Palavra dentro de voc, e voc estar pregando a todos, mas no silncio, aos
que so receptivos, e voc, em sua vida, talvez nunca saiba quem a recebe.

Minha experincia tem sido que, quando esta Verdade revelada em minha conscincia e
realizada nela como sagrada, algum sente isto em algum lugar. De uma maneira ou de outra,
aqueles receptivos e responsivos Verdade sero levados a ela, seja para uma pessoa ou por um
livro.

A responsabilidade que est em seus ombros no ir para o mundo para ensinar ou pregar,
porque isso no da sua deciso, mas de Deus. Sua responsabilidade est em viver e demonstrar
vivendo, e isso tudo. Da em diante, o Eu, que a sua Divina Conscincia, conhece as suas
necessidades e o conduzir para sua atividade legtima. Vai levar voc exatamente no caminho em
que voc deve ir.

Quando Pilatos perguntou ao Mestre: "O que a verdade?" O Mestre ficou em silncio. Como
poderia ele dizer a Pilatos - a qualquer Pilatos - "Eu Sou ... a Verdade"? Eu mesmo detestaria dizer
isso para a maioria dos meus alunos. No entanto, o discernimento espiritual me revela que Eu sou a
Verdade, a nica Verdade que existe. Eu no meio de voc a verdade: Eu no meio de mim, Eu no
meio daqueles na priso, Eu no meio daqueles no hospital, Eu no meio daqueles em instituies para
doenas mentais. Eu, em qualquer lugar e em toda parte, Sou Ele.
Despersonalizando o Bem e o Mal

Por esse reconhecimento, Deus, o Bem, despersonalizado e tornado universal; e a


despersonalizao um dos grandes princpios que estamos lhe propondo. Despersonalize o mal,
de modo que voc no reconhea nenhum homem, mulher ou criana como o mal. O mal a
atividade da crena em dois poderes, o que foi chamado de mente carnal ou mortal; e porque
nascemos no meios disso, essa crena opera em voc e em mim, s vezes num grau maior,
s vezes menor. Mas mesmo assim, no h razo para dizer que eu sou mau ou que voc mau. De
fato, voc no pode dizer que "eu sou mau" quando voc agora sabe que o Eu sou Deus. Dizer que
eu sou mal seria como dizer "estou doente". No impossvel? Imagine o filho de Deus doente, pobre,
morto! Voc poderia at rir disso, porque to ridculo...

Voc pode pensar que a falta ou a limitao esto tentando voc, ou o pecado, apetite falso,
doena, mas voc no pode dizer: "sou doente, pobre ou pecador". Na verdade, voc no pode nem
sequer dizer: "eu sou bom ou eu sou mau". Deus no conhece nem bondade nem maldade, nem
sade e nem doena, porque Eu sou eternidade incorprea.

Permanea na palavra "Eu". Permita que Eu permanea em voc e reconhea sua identidade.
Nunca mais deixe qualquer pessoa encobrir esse Eu com um vu outra vez. Mantenha-o sagrado e
secreto. por isso que, quando me foi dada esta misso, as palavras finais que me deram na minha
iniciao foram estas: "nunca busque um estudante; compartilhe livremente com aqueles que vm a
voc". Essa foi a base do meu trabalho desde o incio. No foi anunciado, no tenho procurado sair
pelo mundo para corrigi-lo, reform-lo ou alter-lo. Ele tem esperado pacientemente ao longo dos
anos, para que aqueles que esto prontos para receber a Graa venham receb-la. Busque apenas
demonstrar Deus, e as coisas - sade, oferta, companheirismo, lar, felicidade - sero acrescentadas a
voc.

Eu no meio de mim Deus, e eu posso descansar e relaxar, na certeza de que Eu dentro de


mim nunca me deixar, nem me abandonar. "Se eu subir para o cu, Eu estarei l", e "se eu fizer
minha cama no inferno, Eu estarei l". "Se eu andar pelo vale das sombras da morte, Eu estarei l".
Se voc pode descansar e relaxar nisso, ento voc pode avanar, porque no uma questo de
permanecer ou no na Terra para sempre. Nem a vida e nem a morte podem separ-lo do Amor de
Deus; nem a vida e nem a morte podem separ-lo do Eu do seu Ser. Portanto, mesmo passando por
aquilo que o mundo chama "morte" ou a prxima experincia, seja ela qual for, voc continuar nos
desgnios de seu Pai, na medida da sua realizao do Eu.

A Universalidade do Eu

Uma ou outra vez, nos meus escritos, voc deve ter lido que eu nunca, na totalidade da minha
vida, dei um tratamento a ningum, e eu no dei. Por qu? Agora voc deve saber o meu segredo: o
Eu em mim o Eu em vocs. Quando eu digo que Eu vou te ajudar, estou falando sobre Joel, este
escritor, ou estou falando sobre o Eu em voc, que est dentro de voc? Estou reconhecendo o seu
Verdadeiro Ser. Eu no estou dizendo que o Eu de mim maior do que Eu em voc, e ento eu, Joel,
lhes daria socorro. Oh no! Eu reconheo a natureza universal do Eu e, portanto, se eu disser a voc
que Eu vou estar com voc nesse instante, mesmo se voc estiver a dez mil milhas de distncia, no
far diferena. Eu estarei com voc porque Eu estou no meio de voc. Eu estou mais perto de voc
do que sua respirao.

Por causa desta verdade, voc nunca ter que transferir seus pensamentos para seus
pacientes ou estudantes, ou aos membros de sua famlia. Voc s tem que reconhecer o Eu no meio
deles, e confiar no Eu para executar sua funo. Se voc enviar o seu filho ou netinho para a escola e
acreditar que o eu de voc em casa vai cuidar daquela criana na rua, voc vai ficar desapontado.
Mas se voc envia esse filho para fora sabendo que Eu no meio dele Deus e onde quer que ele
v Eu vou, ele andar em seu caminho com segurana.

Voc no v o significado do que nos foi dado na histria de Rute e Naomi? "Para onde fores,
eu irei". No importa como voc tente, voc pode separar a si mesmo do Eu?

Quando voc reconhece o Eu em mim, voc est reconhecendo minha Cristandade (ou
"Cristicidade"), voc est orando por mim, me tratando e me abenoando. Como eu reconheo que o
Eu no meio de voc sua Cristandade, sua filiao, essa a nica orao ou tratamento que posso
fazer. Caso contrrio, eu estaria meramente exercitando o poder de uma mente sobre outra, e isso
no faz parte da prtica do Caminho Infinito (o Caminho do autor, como ele denominou sua obra), que
nunca se baseou em sugestes mentais. No uma prtica de uma mente controlando outra, ou de
uma mente forte que estrutura uma mente mais fraca. uma prtica que me foi revelada, que Eu sou
Deus, que Eu, no meio de vocs, Deus. Esse Eu no meio do mundo animal, no mundo vegetal, no
mundo mineral Deus e, portanto, minha unidade com Deus constitui a minha unidade com todos os
tesouros espirituais do cu e da terra. Somente em virtude da minha Unidade com o Pai tenho acesso
sade, riqueza e abundncia de todo o bem espiritual.

Suficincia Total da Graa do Eu

O Caminho Infinito ensina que voc pode orar por qualquer coisa que voc quiser, desde que
seja algo espiritual. Isto pode ser um choque para voc, porque agora voc no pode mais orar por
sade fsica, nem por riqueza material; voc no pode orar por emprego, nem por felicidade, e voc
no pode orar por uma casa; voc pode rezar somente pela Graa Divina. Voc est limitado a orar
pela Graa Divina. "Fala, Senhor, que teu servo escuta"... isso uma orao. "Tua Graa a minha
suficincia em todas as coisas".. isso tambm uma orao. A essa orao acrescentamos: "h uma
suficincia da Tua Graa sempre presente em minha conscincia. H uma suficincia de Tua Graa,
seja qual for a priso em que eu me encontre: fsica, mental, moral ou financeira. H uma suficincia
de Tua Graa presente comigo agora, para satisfazer a necessidade deste momento, e Tua Graa
inteiramente suficiente para este momento".

H uma razo para isto. Em Deus no h tempo: h apenas um Eterno Agora. Algo que est
constantemente Agora nunca muda. Nunca se torna ontem ou amanh. sempre agora, e agora h
uma suficincia da Graa de Deus para a necessidade deste momento. Sua conscientizao disto faz
deste momento um contnuo de Graa pelo prximo milho de anos, porque Agora o nico tempo
eterno que existe, e se h uma suficincia da Graa de Deus para este momento, e este um
momento contnuo at Eternidade, ento essa a resposta. Voc no tem que demonstrar s
pessoas coisas ano aps ano: voc s tem que demonstrar a Deus, e ento voc O ter demonstrado
por toda a eternidade, demonstrado que Eu sou Deus, que Eu estou com voc para sempre e
sempre.

CAPTULO III
"EU VIM"

Desde o incio desta mensagem e do meu primeiro livro, O Caminho Infinito, foi revelado que
Deus no para ser conhecido, mas para ser experimentado, e somente quando Deus vivenciado
surgem sinais ou frutos. Voc pode falar sobre Deus; Voc pode discutir sobre Deus; voc pode at
mesmo decidir mudar a imagem de Deus; ou voc pode criar mais sinnimos para Deus; mas tudo
isso est no reino dos brinquedos, um joguinho intelectual. Na verdade, isso uma forma de idolatria
porque a criao de imagens, s que ao invs de feitas de ouro, madeira ou pedra, essas imagens
so elaboradas da substncia do pensamento. Assim, um conceito de Deus trocado por outro
conceito de Deus, e o que voc termina no com Deus, mas apenas com o seu conceito de Deus, o
seu pensamento sobre Deus. Por isso uma orao no pode ser frutfera, se ela for dirigida a um
pensamento sobre Deus, uma imagem de Deus, ou um conceito de Deus.

Que diferena poderia fazer se o seu conceito fosse judaico, vedanta, budista ou cristo, j que
tudo que voc tem apenas um conceito? Como um conceito pode responder orao? Como um
pensamento em sua mente pode responder orao?

Uma Imagem em Pensamento No Deus

Desde os primrdios da metafsica moderna, "Verdade" tem sido um dos sinnimos de


Deus, ento quando uma pessoa fala de empregar a Verdade, realmente o mesmo que dizer,
"empregue Deus". Mas como algum pode usar Deus? Se pudesse, isso o tornaria maior que Deus.
Isso tambm isso seria verdade se a palavra "mente" fosse usada como sinnimo de Deus. E ns no
usamos a mente? Se o fizermos, isso no nos tornar maiores do que a mente? Reflita sobre a idia
defendida por muitos de que o pensamento poder. Se o pensamento poder, ento o pensamento
maior do que ns... No entanto, somos os criadores do pensamento.

A terminologia pode nos colocar em um grande problema, mas simplesmente mudar a


terminologia pode nos colocar em ainda mais problemas, pois dizer que isso no Deus, mas aquilo
, apenas mudar de um conceito ou termo para outro. No adianta acreditar que um conceito de
Deus tenha qualquer significado espiritual maior do que outro conceito de Deus.

Ao ensinar que Deus est alm do conhecimento, Moiss revelou uma Verdade que deve
permanecer para sempre: que Deus incorpreo, espiritual e, portanto, Deus no pode ser conhecido
com a mente. Como, ento, devemos conhecer Deus corretamente? Uma resposta dada na Bblia
que Deus est na "Voz serena e pequena", e isso, pelo menos, deve dar-lhe uma sugesto, porque no
momento que voc no tem nenhum conceito de Deus - nada para orar - quando sua mente est
completamente em uma atitude de escuta, como um navio esvaziado de todos os seus conceitos,
ento o que revelado a voc atravs da "voz ainda pequena" torna-se visvel para voc como a
harmonia da vida espiritual.

Mas isso, no entanto, tem um preo. No basta que voc se permita ser esvaziado de todos os
conceitos de Deus, mas voc tambm deve permitir-se ser esvaziado de todas as crenas que voc
conhece sobre o plano de Deus, a lei de Deus, ou o caminho de Deus para voc. No momento em
que voc pensa e voc tem um desejo, voc estabelece seu ser aparte de Deus e, assim, levanta
uma barreira que o impede de receber a Graa de Deus. Se voc puder orar: "eu no sei como orar,
ou coisas para orar, mas deixo o Teu Esprito sustentar a intercesso com meu esprito", voc estar
entrando na atitude mais elevada possvel de altitude de orao, receptividade e desdobramento.

"Em Tua Presena est a plenitude da alegria", ou realizao. "Minha Graa suficiente para
ti." A partir dessas promessas, voc no percebe que o objetivo da vida tem de ser a Presena,
porque somente na Presena existe realizao? No h maneira de obter as coisas separadas da
Presena de Deus, ou, ao menos, no coisas espirituais. No h maneira de viver harmoniosamente,
exceto pela Graa, e a Graa no uma palavra, A Graa uma experincia, assim como Deus
uma Presena Real, de modo que a Graa uma experincia real.

Tal convico ou realizao leva voc ao ponto de transio da vida metafsica de tomar o
pensamento para demonstrar paz, segurana, prosperidade e felicidade, para a conscincia mstica
de demonstrar a Presena ou a Graa de Deus, que a nica demonstrao legtima do caminho
espiritual.

Primeiro de tudo, voc deve estar disposto a libertar Deus da responsabilidade de fazer
a sua vontade. Libere Deus de cumprir seus desejos. Libere Deus de mudar ou melhorar qualquer
fase de sua humanidade, independentemente de quo difcil a situao possa parecer. Libere Deus, e
voc realmente no estar liberando a Deus: voc estar liberando seu conceito de Deus, o qual
nunca teve qualquer possibilidade de cumprir seus desejos.

Uma vez que voc no pode conhecer Deus com a mente, mas voc sabe que o Reino de
Deus est dentro de voc, ento onde quer que voc esteja - na priso do corpo, na priso do
pecado, na priso da doena, ou na priso da pobreza - imediatamente volte-se para dentro e assuma
uma atitude de escuta. Ento voc est em posio de receber a Presena e a Graa de Deus.

Na medida em que voc mantm uma imagem de Deus em pensamento ou tem um desejo
para Deus cumprir, voc mesmo estabelece a barreira que impede a Sua Demonstrao. No
assim, como se existisse Deus e voc. No assim, como se voc tivesse que ir em algum lugar para
encontrar Deus, ou at ser bom para merecer Deus. Tudo isso pertence s supersties do passado.

"Eu" No Tenho Necessidades

Desde que Eu e o Pai somos Um, eu escuto o Eu que sou. Esse Eu a verdadeira presena
de Deus, e Ele no deixa nenhuma imagem no pensamento, porque eu no tenho nenhuma imagem
disso. Eu no sei como o Eu . No adianta ir a um espelho, pois isso no me ser mostrado, apenas
meu corpo. Tudo o que eu posso ver no espelho meu corpo, mas Eu, que estou olhando o corpo,
sou invisvel, ento eu nem consigo ver meu Eu. Eu, ento, s sei que sou Eu Mesmo. Esse Eu sou
eu, pois somos Um e no dois. Eu no tenho nenhuma imagem dele, nem sei de suas necessidades.
Pense nas ltimas seis palavras por um momento: eu no sei das necessidades do Eu que eu
sou.
No momento, eu posso pensar em algumas necessidades, mas elas no so Minhas
necessidades: elas so as necessidades de algum que constru em minha prpria mente, algum
vivendo uma to chamada "vida humana". Se estou inteiramente no caminho espiritual, devo ter
passado do estgio de orao por qualquer coisa de natureza humana, sabendo muito bem que, se
assim eu conseguisse alguma coisa, ela viria junto com problemas, ou o resultado se mostraria
verdadeiramente insatisfatrio.

"Eu e meu Pai somos Um", mas eu no sei o que o Pai , eu no sei o que o Eu , mas eu sei
que Sou; E no que Eu sou est includo, atravs da Graa, tudo o que necessitarei para toda a
eternidade. Eu e meu Pai sendo Um, Eu sou esse Deus mesmo; no o Deus a quem eu oro pelas
coisas, mas sim o Deus que sabe o que eu tenho necessidade. Alm disso, de Seu agrado me dar o
Reino. Eu no meio de mim a Oniscincia, e conheo todas as coisas das quais eu tenho
necessidade. Eu no meio de mim a Onipotncia, e tem o poder de prover o que for necessrio. Eu
sou o Amor onipresente, e do agrado deste Eu no meio de mim dar-me o que Ele j sabe ser a
minha necessidade.

Que palavras poderiam se seguir a isso? Como voc poderia ir mais longe do que isso em
orao? O momento em que orasse por qualquer coisa ou condio, voc estaria obtendo o riso de
Deus. Eu, dentro de voc, ento, o cumprimento de todos os seus sonhos, porque voc e o Pai so
Um, e nessa Unio est a Realizao Plena. No h Eu, o Pai, e Eu, o filho. Eu, o Pai e Eu, o Filho
somos Um. Portanto, na Presena do Eu que voc est a sua realizao.

A Natureza do Eu

Toda a discrdia, toda a desarmonia e erro so experimentados por causa de um senso de


Separao de Deus. Mas este sentimento de separao de Deus no pessoalmente culpa sua. a
crena universal que nos vem da experincia alegrica de Ado e Eva sendo expulsos do Jardim do
den. No entanto, esse sentido da separao de Deus responsvel por nossos pecados, doenas,
morte, falta e limitao. Segue-se que a imortalidade e o infinito podem ser devolvidos somente
quando retornamos casa do Pai.

Isso significa perceber que o que voc est olhando com seus olhos no o Eu: Eu Sou
invisvel; Sou Onipresena; Sou Onipotncia; Eu Sou Oniscincia. Voc experimenta isso no se
apegando a pensamentos, ficando quieto e deixando a Oniscincia que Eu Sou revelar a voc
qualquer sabedoria, orientao ou direo necessrias neste momento. Voc experimenta isso
permanecendo na atitude de escuta, deixando a Onipotncia provar ser o nico Poder. Voc prova
isso no pensando em sua vida ou em qualquer coisa que diz respeito sua vida, mas permitindo
Onipresena provar ser a Onipresena.

Isso no pode ser feito intelectualmente. S pode ser feito atravs do no-conhecimento (no-
racional), atravs do silncio. O silncio o seu lugar de repouso. O silncio o seu lugar de
habitao, o seu lugar de vida. Viva, mova-se e tenha o seu ser no silncio, e ento a "Voz suave e
pequena" ir proferir e viver a sua vida.

No momento em que voc pensa que est vivendo sua prpria vida, ela ento torna-se limitada
a uma certa medida de educao, de ambiente, circunstncias e condies. Enquanto que, se voc
deixar de ter uma imagem esculpida de Deus em seu pensamento, no rezando para um Deus ntimo,
se voc permanecer no Eu Oniscincia, no Eu Onipresena e no Eu Onipotncia, ento, pela Graa
de Deus, suas necessidades sero atendidas. Agora, o perigo voc retornar ao estado antigo e
orar por coisas materiais, o que significa que voc gostaria que Deus, o Esprito, atendesse a seus
conceitos, em vez de expressar o Caminho de Deus e a Vontade de Deus. Rezar tendo em mente
qualquer coisa ou qualquer condio que voc espere de Deus criar uma barreira que o separa
Dele, porque no h Deus separado de voc, e ento "Voc" no tem problemas.

"Eu e meu Pai no temos problemas. Eu e meu Pai somos incorpreos, espirituais. Eu e
meu Pai somos a Verdade. Nesta identidade correta, Sua Palavra vai antes de mim, para "fazer dos
lugares tortos lugares retos". Sua Palavra conhece a minha necessidade, e cumpre".

Voc no v que a criao de um "eu" com algum problema, com algum desejo, com alguma
necessidade por ser cumprida estabelecer uma entidade alm de Deus? Voc no v que isso
uma negao do ensino do Mestre?

"Eu e o Pai no temos problemas. Eu e o Pai no somos imaturos ou envelhecidos, Eu e


Meu Pai no temos idade. "Eu Sou desde antes de Abrao... Eu nunca te deixarei ... Eu estou com
voc sempre, at o fim do mundo".

Eu - mas no tenha qualquer imagem em sua mente quando voc diz "Eu", porque quando eu
falo desse Eu, no estou falando de um homem, nem de um homem h dois mil anos, nem de um
homem hoje. Eu estou falando de Mim, e ningum - nem voc e nem eu - pode saber como Eu sou.
Sinta-se seguro, no entanto, de que Eu e meu Pai somos Um, no dois, e que esse Um est oculto
com Cristo em Deus; que esse Um vive, move-se e tem seu Ser no Divino.

Transmitindo o Eu

O Eu no meio de voc poderoso, mas no momento em que voc cria uma imagem, voc tem
o Eu e mais uma imagem. Portanto, no tenha qualquer outro "eu", a no ser o Eu que voc declara
"Eu". Fique satisfeito apenas com a palavra Eu, e um dia, voc ouvir a Voz dizer a voc, "Eu", e
quando isso acontecer, voc saber que encontrou-se face a face com Deus. Voc ter conhecido
Deus. Mas voc no ser capaz de dizer isso a seu vizinho, ou seu filho, seu marido, sua esposa, ou
seus pais, porque isso estaria tentando traz-Lo de volta ao nvel do intelecto novamente, rebaix-Lo
ao nvel mental.
Se eu tiver xito em transmitir a voc alguma coisa atravs deste trabalho, ser porque eu
percebi que eu no sou um homem ou um mestre, mas que sou a Presena Divina; e tambm porque
voc foi atrado para esta obra pelo Eu e para receber o Eu, para que seja revelado o Eu que voc .
Ambos so necessrios.

Ao escrever sobre a revelao de Deus, a revelao da Verdade, voc pode pensar que existe
um Deus que poderia ser revelado e colocado diante de voc. Tal no o caso. Essa "revelao" no
revela nada que possa ser visto, ouvido, provado, tocado ou cheirado, nada que possa ser pensado
ou raciocinado e, portanto, no deve parecer estranho que, para conhec-Lo, voc deve chegar a um
lugar na conscincia onde voc no sabe nada, o lugar do desconhecido.

"Eu", a Identidade de Cada Pessoa

Talvez todos ns, no passado, tenhamos amado a me, o irmo ou um filho mais do que a
Verdade. E isso foi uma barreira. Por qu? Porque essa me, irmo, irm ou filho a quem ns
estvamos nos apegando no era a me, irmo ou criana, mas uma imagem que carregvamos em
nossa mente, e que acreditvamos que precisavam de ns.

Uma vez que voc reconhea o Eu como a identidade de si mesmo, voc vai reconhec-lo
tambm como a identidade da me, irmo, irm e criana, e ento voc no ter medo de liber-los
em sua prpria identidade de Deus. O Mestre nunca quis dizer que voc deveria abandonar sua
famlia, mas simplesmente insistia em elevar sua conscincia mais alto do que constitui sua famlia,
finalmente percebendo que Deus a sua nica famlia.

Quando voc percebe que Deus sua me, irmo, irm ou pai, que Deus seu marido, sua
esposa, seu filho, o nico Eu, a nica Vida, ento todo o medo por eles se vai, e quando o medo se
vai, voc os liberou em sua verdadeira identidade, em Deus. Seu amor por eles torna-se maior; seu
amor por voc mesmo maior; a ligao maior; mas a necessidade menor, porque cada um
encontra a realizao a partir de seu interior, do Centro Divino.

Eu Sou Oniscincia, Onipotncia e Onipresena

Para muitos de ns foi fcil aceitar Deus como Onipotncia, Oniscincia e Onipresena, sem
saber que estvamos trancando a ns mesmos em meio nevasca. Mas Eu Sou essa Onipotncia;
Eu Sou essa Oniscincia; Eu Sou essa Onipresena. Permanea nesta Palavra Eu. Se voc diz que
Deus Oniscincia, Onipotncia e Onipresena, ou que Jesus Onipotncia, Oniscincia e
Onipresena, realmente no faz diferena, porque em ambos os casos voc configurou Deus e Jesus
como separados de voc e separados do Si Mesmo que voc , o Eu que voc . Quando, no
entanto, voc traz tudo isso para o "Eu e o Pai somos Um", e sabe que Eu sou Oniscincia, Eu sou
Onipotncia, Eu sou Onipresena, ento essa Unidade em voc infinito em Ser. Nesta unicidade, o
Eu em voc a imortalidade. E ento voc ver que diferena isso faz na natureza de sua vida diria.

Voc est demonstrando a Presena de Deus toda vez que voc percebe o Eu. Feche os
olhos, volte-se para dentro com os ouvidos atentos, e Deus se revelar. Deus revelar Sua Presena
no meio de voc, mas voc deve abrir um caminho: voc deve esvaziar os vasos j cheios; voc deve
entrar no silncio, sem conceitos.

como se voc fosse convidado a desenhar uma imagem de Marte e voc teria que dizer:
"Como eu posso? Eu nunca vi Marte..." Bem, ento volte-se para dentro, porque voc pode ter certeza
de que a Oniscincia, a mente de Deus, sabe o que Marte, e vai revel-lo para voc, se realmente
for necessria a ocasio de saber sobre isso.

Nada est oculto para a mente de Deus, que a mente do homem. Qualquer necessidade
legtima, de qualquer natureza, que eventualmente aparea em sua experincia, pode ser
imediatamente suprida, desde que voc no pense nisso como uma forma material. Pense nisso
como a Graa de Deus, a Oniscincia de Deus, a Onipotncia de Deus, a Onipresena de Deus, o
Esprito de Deus no homem, e ento deixe que Ela tome qualquer forma Ela quiser.

Imagens Podem Se Tornar uma Barreira

Voc no pode esperar milagres simplesmente dizendo intelectualmente: "Eu e meu Pai somos
Um". Mas voc pode aceitar essa declarao de Verdade, e ento ir para dentro, at que o Pai a
confirme dentro de voc. Ele diz: "sim, na verdade, Eu sou voc. Eu Sou o nico 'Voc' que existe. Eu
sou tudo o que existe para voc. Voc no nada alm de Mim". E se voc reparar em quantas vezes
voc usa palavra "Eu" durante o dia, voc saber que esta a Verdade absoluta. Tudo o que existe
para voc esse Eu, no no sentido limitado do "eu" que voc normalmente tem e que costuma
entreter a si mesmo, mas o Eu que voc realmente "", o Filho de Deus, Um com o Pai.
Provavelmente o prprio fato de que o Mestre fosse hebreu ajudou a estabelecer essa separao
entre o Pai e Sua Individualizao, porque Jesus usou o imaginrio hebraico do pai e do filho, e isso
sempre nos faz pensar em um grande pai sbio e uma pequena criana imatura: uma dualidade! Na
verdade, no podemos conceber um pai e uma criana como uma unidade. Vemos o pai e a criana,
e sabemos que so dois. Mesmo quando a criana est sendo carregada no ventre da me, a criana
e a me ainda so dois, a criana algo separado da me. Assim, essa mesma imagem que foi
usada no antigo ensino hebraico pode ser uma barreira, e s vezes necessrio nos afastarmos
dessa imagem de pai e filho e aderirmos apenas ao Eu, Eu e somente Eu. Eu e a Verdade Somos
Um. Eu e a Vida Somos Um.

O Eu Sem Nascimento e Sem Morte

H uma passagem no Bhagavad-Gita que raramente compreendida e s vezes muito


duramente criticada:

"Aquele que diz: "eis que eu matei um homem!" e aquele que pensa: "eis que estou morto!",
nenhum dos dois sabe nada. A vida no pode matar. A vida no est morta! Nunca o Esprito nasceu;
o Esprito nunca deixar de ser; nunca houve tempo dele no ser; fim e comeo so apenas sonhos!"

Pode parecer que Krishna, que est falando, estivesse tolerando o assassinato, mas no
esse o significado. Ele quer dizer que Eu no posso ser morto, e Eu no posso matar. Ento, o que
pensar sobre a pessoa que morre ou mata? Ah, no! A vida nunca morta, e a que a verdade
da identidade entra: Eu no sou o corpo que est enterrado. Eu sou a vida contnua, e a Vida que Eu
Sou nunca pode ser morta. Aquela vida que Eu Sou, assim como a vida daquele que eu mato, no
est morta. Olhamos para o corpo cado e esquecemos que Eu no sou o corpo e o corpo
no sou Eu. Eu sou um ser espiritual infinito, incorpreo. Independentemente do que voc faz ou no
faz para o corpo, Eu permanecerei para sempre e sempre. No h fim para o Eu que eu sou. "Eu
nunca te deixarei, nem te desampararei ... Eu estou convosco todos os dias, at o fim do mundo ", e
esse o Eu que voc declara ser.

Se voc pensa por um minuto que Jesus ou qualquer outro mstico est se referindo a si
mesmo quando ele fala de "Eu", voc est errado, porque quando o Mestre diz "Eu", ele quer dizer
Eu, o Eu que o Eu dentro de voc. E isso d sentido a uma das maiores passagens das Escrituras:
"Eu vim para que todos tenham vida, que todos tenham vida plenamente". Se voc entender que essa
passagem se refere ao Eu no meio de voc, nunca mais voc temer por sua vida novamente, nem
temer pelo seu sustento, por sua felicidade ou por sua segurana. a este Eu que est no meio de
voc que voc deve sempre olhar, e para nenhum outro. Deixe o Divino Eu vivo sua vida, vivendo
conscientemente no Eu dentro de voc, o Eu que voc declara que veio para que voc possa ter vida
infinita, abundante, imortal e eterna.

CAPTULO IV
"EU SOU O CAMINHO"

Uma das declaraes mais importantes do Novo Testamento a passagem, "Eu sou o
Caminho". A interpretao incorreta dessas poucas palavras tem mantido o mundo nas trevas por
1700 anos. Dependendo da compreenso dessa passagem, pode-se chegar escurido espiritual do
homem ou sua iluminao espiritual. Essa mesma passagem da Escritura, se interpretada
corretamente, pode libertar o mundo, mas para isso, tem que haver ao menos "dez justos" para
mostrar a correta compreenso dessa passagem pelos frutos de suas aes. Ora, os frutos da
iluminao espiritual so a liberdade, a paz, a abundncia - tudo o que o Mestre quis dizer, quando
disse: "Eu vim para que todos tenham vida, que todos tenham vida plenamente".

Quando voc personaliza essas palavras de Jesus e acredita que elas se referem a uma
pessoa, voc entra em trevas espirituais. Jesus no disse: "Eu por mim mesmo nada fao ... Se eu
der testemunho de mim mesmo, meu testemunho no verdadeiro"? Pense no grau de ignorncia
que uma pessoa vive quando adora e reza a algum que francamente, abertamente e honestamente
declara: " Eu por mim mesmo nada fao... Se eu dou testemunho de mim mesmo, meu testemunho
no verdadeiro "!

Corretamente interpretadas, as palavras "Eu sou o Caminho" significam o que dizem. O


Caminho, a Verdade e a Vida mais abundantes devem ser encontrados em Mim - o Eu que eu sou, o
Eu que voc , pois lhe foi dito que voc e seu Pai so Um S. nessa Unidade que voc encontra
liberdade espiritual, harmonia espiritual e graa espiritual, uma vida "no por fora, nem por poder,
mas pelo meu Esprito ".

Eu sou o Caminho, e o Caminho revela que "Eu e meu Pai Somos Um ... Eu nunca vou deixar,
nem te desamparar ... Eu estou convosco todos os dias, at o fim do mundo ". nesta palavra Eu que
voc encontra todo o segredo da mensagem espiritual dada ao mundo por Cristo Jesus, uma
mensagem destinada a libertar os homens e a romper com todos os grilhes e todas as limitaes,
para que possam viver como Filhos de Deus, completamente livres, sem dominao de nenhum
homem, sob o domnio de nenhuma circunstncia ou condio, e sob a Graa de Deus somente.
Quando isso se traduz em experincia de vida prtica, voc comear a compreender algumas das
passagens da Escritura que at agora foram obscurecidas.

Quem Est Dentro de Voc Maior

Considere esta passagem: "Maior Aquele que est em vs do que aquele que est no
mundo". Quem Este que est dentro de voc, que maior do que aquele que est no mundo?
Existe algum dentro de voc que seja diferente do Eu de seu prprio ser, voc mesmo? Existe outro?
Imagine estas palavras: "O Pai que mora em mim, Ele faz as obras". Quem este pai dentro? No
significa que h uma Presena dentro de voc, e um Poder tambm, j que
Ele executa o que lhe dado fazer? Ele que est dentro de voc que faz essas coisas
para as quais voc foi designado para fazer.

"No temas, porque Eu estou contigo". Voc pode concordar, dentro de si mesmo, que este
"no tema, porque Eu estou contigo" refere-se a uma Presena, um Poder e uma Sabedoria? No
tema! "Este sou Eu; no tenha medo". Como voc mesmo pode ajudar quanto ao temor, a no ser
que haja Onipotncia, Onipresena, Oniscincia? "Eu Sou Eu, no tenha medo ... No tema, porque
Eu estou contigo".

Essas palavras no revelam que h uma Presena dentro de voc, um Poder e uma
Sabedoria? Se aceitamos a designao do Mestre da Presena, Poder e Sabedoria como Eu ou como
o Pai interior, ou se mais fcil para ns seguir a declarao de Paulo: "Eu posso fazer todas as
coisas em Cristo que me fortalece ", por meio do Cristo que habita em ns, a verdade que esse
Esprito - essa Presena, esse Poder, essa Sabedoria - est dentro de cada um e de todos ns.

O Esprito o Criador de Todo o Ser

H uma Presena interior em voc, em mim e em todos, e considerando que a mensagem de


Jesus foi dirigida da mesma forma tanto aos santos quanto aos pecadores, ela tambm deve se
aplicar atualmente aos santos e pecadores. Uma vez que foi dirigida aos hebreus primeiro, e aos
cristos mais tarde, deve aplicar-se igualmente aos hebreus, aos cristos e a todos os outros que
ouvem esta Palavra, que ouvem que no devem ter medo, porque o Eu interior o Cristo, a Presena,
o Poder e a Sabedoria. "Fique quieto e saiba que Eu Sou Deus". Esse Eu um homem, ou esse Eu
esta Presena, Poder e Sabedoria dentro de voc? "Escolha ento neste dia a quem voc servir - a
um homem ou a este Eu? At que voc possa chegar a esse reconhecimento e convico, e at
chegar a um ponto de certeza de que existe este Eu dentro de voc, este Ele por causa de quem voc
no precisa temer, voc no precisa ir mais longe e seu amanh no ser diferente do seu ontem.
No tente ir alm deste momento de revelao, independentemente de quantos meses ou anos voc
possa levar para alcanar a convico interna absoluta:

"Onde Eu estou, Deus est. Eu nunca preciso temer; Eu nunca preciso me angustiar. Essa
Presena est comigo. Este Eu est dentro de mim".

Sem esta Presena realizada, voc o homem da Terra que no est sob a lei de Deus, e
voc no recebe as coisas de Deus. somente quando voc chega absoluta convico de que o
Esprito de Deus est com voc e que o Esprito de Deus vai para onde voc vai, que voc est
cumprindo a promessa de que aqueles que tm o Esprito de Deus so Filhos de Deus, herdeiros de
Deus, "co-herdeiros com Cristo", de todas as riquezas celestiais. Mas ainda que voc O reconhea ou
no, o Esprito de Deus est sempre e para sempre com voc, mesmo que possa parecer indiferente
para voc, porque somente atravs de sua conscincia Dele, de seu reconhecimento de Sua
Presena, que tudo acontece.

"O Esprito de Deus est dentro de mim e habita em mim. O Esprito de Deus vai na minha
frente para "tornar os lugares tortuosos em linha reta", para preparar manses para mim. O Esprito de
Deus enviou-me".

Somente quando voc chega a este acordo consigo mesmo voc se torna a criana de Deus.
Ento voc no vive mais pelo esforo, mas pela Graa. Voc ento herda os seus bens. Voc no
trabalha por eles, se esfora por eles, luta por eles: voc os herda.

A Orao Torna-se uma Comunho Interior

Isso de modo algum significa que voc entra em uma vida de indolncia, porque uma vez que o
Esprito de Deus est sobre voc, voc chamado a cumprir a misso de Deus para voc, e isso
implica em mais trabalho do que voc jamais sonhou. Mas agora isso j no envolve esforo ou luta, e
j no h uma busca por coisas. Este o milagre, o milagre que muda todo o seu conceito de orao,
pois voc j no ora pelas coisas deste mundo. Voc no reza mais por felicidade, por segurana ou
por paz na terra. Sua orao agora uma contnua comunho interior com aquele Esprito que voc
reconheceu.
Em outras palavras, a natureza da orao alterada. J no se pensa em qualquer coisa que
concerne sua vida humana, porque com a certeza desta Presena Interior e Sua promessa de dar-
lhe a vida mais abundante, voc no tem nada mais a ver com o plano exterior da vida, apenas
aceitar a Graa de Deus como Ela flui dentro de voc e atravs da sua experincia, de modo que Ela
naturalmente conduza voc a compartilhar as doze cestas cheias (alegoria dos evangelhos, pes e
peixes) com aqueles que ainda no perceberam que no h nenhum sentido em lutar para ter cestas
cheias. A nica luta, e no uma luta, deveria ser para reconhecer que Eu, o Esprito de Deus, est
dentro de voc. As cestas completas aparecero por concordncia prpria. No h sentido em lutar
pela sade, seja com orao ou tratamento, uma vez que voc percebeu que a funo do Esprito de
Deus em voc para lhe dar sade em abundncia.
Na medida em que voc viver constantemente e conscientemente nesta verdade da Presena
Interior e na sua funo em sua vida e na vida de seus amigos e inimigos, voc estar vivendo uma
vida de orao. Voc estar vivendo a vida contemplativa: contemplando a Deus, contemplando a
Presena de Seu Filho dentro de voc. Veja o que isso faz em voc. Toda vez que voc pensa no
Filho de Deus, voc no mais pensa em dois mil anos atrs, na Galilia. Agora, sempre que voc
pensa no Filho de Deus, voc imediatamente percebe que voc est falando do Filho de Deus que
habita em voc, o mesmo Cristo que habitou em Paulo, anos depois da Crucificao.

Tudo o que necessrio para uma vida espiritualmente fecunda esta permanncia
consciente dentro e atravs da Presena. "Eu posso fazer todas as coisas". Isso significa que eu sou
to grande, to incrvel? No, eu posso fazer todas as coisas porque o Seu Esprito habita em mim, e
Sua voz repetidamente me diz: "No temas, estou contigo, no tenhas medo, estou contigo, nunca te
deixarei".

Esta a Presena de Deus que me falou e agora est falando com voc, de dentro de voc,
depois de ter ponderado esta Verdade das Escrituras que Eu Sou o Caminho. A Presena
desse Eu em voc realmente o Caminho. Quando voc ergue o Filho de Deus em voc, voc ouve:
"Eu vou nunca deixar voc. Eu vim para que voc possa ter vida, e ter uma vida mais abundante. "

Procure a Realidade e No a Sombra

Quando voc ressuscitou este Filho de Deus em voc, voc passou a ser a criana de Deus, e
voc vive no mais tomando a sua vida pelo pensamento, "no por fora, nem por poder", mas pelo
Esprito Interior. Nunca mais ser possvel ser tentado a aceitar a crena de que voc deve
demonstrar qualquer outra coisa que no seja a realizao contnua dessa Presena, porque
somente Ela torna-se a verdadeira forma de realizao.

No ouso orar pelo sucesso, porque qualquer sucesso separado da Presena de Deus seria
para mim, na verdade, um fracasso. Somente na realizao da Presena de Deus posso encontrar o
sucesso. verdade, quando esse sucesso aparece, ele aparece externamente em formas tangveis,
como alunos, mensagens, livros, ou o que quer que seja que destinado a esta experincia. No me
atrevo a orar por oportunidades, porque qualquer oportunidade separada de Deus no pode ser uma
oferta: seria uma sombra, seria uma imagem, algo falso no qual certamente no se poderia confiar.
Mas enquanto limito minha orao a esta compreenso da Presena, da Graa de Deus, Ela aparece
tangvel e externamente na forma necessria: s vezes libras, s vezes dlares, marcos ou francos,
s vezes editores, s vezes reconhecimento em outras formas, outras vezes transporte. Sempre a
Presena reconhecida aparece como a forma necessria ao cumprimento desse momento. Voc
percebe, ento, por que o Mestre advertiu contra orar por comida, roupas e habitao? Voc v por
que ele advertiu contra fixar pensamentos para essas coisas? Ao invs disso, procure a Realizao
desta Presena; Procure somente dentro da sua prpria conscincia, mantenha constante a
lembrana.
"Eu estou contigo. Descanse. Permanea nessa Palavra "Eu". Recolha-se nessa Conscincia.
No tema, no fique receoso, Eu estou contigo, Eu nunca te deixarei. Eu estarei com voc at o fim
dos tempos. Minha Presena vai adiante de ti".

Permanea nesta Palavra, e ento este Esprito de Deus lhe aparecer na forma de realizao
para a sua vida, e em alguma outra forma de realizao para a minha vida. Para ns dois ser a
realizao, ainda que as formas possam diferir, pois o que representa a realizao para voc pode
no representar para mim. Alm disso, o que representa a plenitude hoje pode no representar a
plenitude daqui a um ano. To logo voc se lembre que o reconhecimento da Presena de Deus em
voc, e fique quieto o suficiente para reconhecer a Presena deste Eu dentro de voc, Ele ento cuida
do po dirio, comida, roupas, habitao, alegria, paz, segurana, recompensa e reconhecimento -
seja qual for a natureza da realizao.

Voc no pode se dar ao luxo de aceitar estes dois pontos e continuar como se apenas tivesse
lido um belo livro, uma bela lio. Voc deve lev-los em sua conscincia por um dia, uma semana,
um ms ou um ano se necessrio, at que eles tenham chegado fruio dentro de voc, e voc
mesmo tenha atingido a compreenso da natureza da revelao de Jesus Cristo, de que Eu Sou o
Caminho. Atravs desse Eu, que a Presena Divina em voc, vocs chega plenitude. Atravs
desse Eu que Deus dentro de voc, atravs Dele que voc vive. Este o seu modo de vida, e
voc vive atravs desta Presena: nela, com ela, atravs ela, por ela. Comungue com Ela. Viva,
mova-se e tenha o seu Ser Nela e com Ela. Fique quieto e saiba. Fique quieto e oua a Voz suave e
pequena dizer: "No temas, Eu estou contigo, no temas, Eu Sou".

Descanse em Mim

Ento voc saber que o milagre da vida crist que Eu, Deus, no meio de voc,
Onipotncia. Descanse em mim. Descanse em Minha Palavra. Descanse nessa palavra Eu no meio
de voc. Descanse nessa Presena de Deus. Descanse na certeza de Sua Presena e de Sua
Misso. Permanea nele. No cultive pensamentos ansiosos, pensamentos preocupados, ou
pensamentos temerosos pelas coisas deste mundo.

Mantenha todo o pensamento que voc desejar em fazer o seu trabalho corretamente,
perfeitamente, com pontualidade, amorosamente. Mantenha os pensamentos sobre ser bom vizinho
para seus amigos e tambm para seus inimigos, e pense em orar por esses inimigos. Pense em
perdoar setenta vezes sete... Mas no pense em sua prpria vida, pois essa funo do Eu que
habita em voc. Eu Sou o Caminho. No tenha medo, sou Eu. Descanse nesse Eu. Relaxe nessa
Presena. Descanse nesse Poder. Relaxe na certeza de que esse Eu nunca vai te deixar ou te
abandonar.

Esse Eu no vai mant-lo na terra para sempre, pois essa no sua funo. Sua funo que
voc viva para sempre, mas no necessariamente na Inglaterra, nos Estados Unidos, na Frana, na
Sua, ou em qualquer lugar do mundo. No deve fazer diferena onde voc vive por muito ou por
pouco tempo, se voc vive pela Graa de Deus. Aqui, l, ou qualquer outro lugar ser o mesmo para
voc.
Entrando no Santurio Interior

"Eu" nunca uma pessoa. No minha pessoa ou sua pessoa. Eu Sou sempre a Divindade,
O Criador, a Palavra que est no meio de voc. Quando voc O reconhece, voc est vivendo o
Caminho Cristo, o Caminho do Eu, o Caminho da Presena Interior, o Caminho da orao e da
comunho, entrando no santurio interior de seu prprio ser para encontrar Deus.

Ao ler a Bblia, voc pode acreditar que o santurio interior, ou Santo dos Santos, no qual os
sacerdotes hebreus entravam, era um edifcio. Esta era apenas uma forma de represent-lo, mas
o significado interno sempre foi muito mais profundo. Nunca houve um edifcio erguido que fosse o
Santo dos Santos - nem mesmo no Templo do Rei Salomo, em Jerusalm, que tambm seguiu o
caminho todas as estruturas materiais, de toda a carne mortal. Mas no, o Santo dos Santos a sua
conscincia, o Santurio Interior de seu prprio ser. Voc nunca estar no Santo dos Santos, at que
voc tenha ido dentro de voc e l encontrado Deus, participado do Tabernculo com Ele, falado com
Ele, e ouvido Sua Voz... Tudo isso dentro de voc.

"Para onde irei alm do teu esprito?" Aqui onde estou, Deus est, e eu preciso apenas
virar as costas para os edifcios materiais, reinos materiais, e recolher-me dentro do "edifcio"
espiritual, o templo que no feito pelas mos, para o Meu Reino, o Reino Espiritual; e l, dentro do
templo do meu prprio ser, dentro deste santurio espiritual e invisvel que minha conscincia , eu
posso ouvir a Voz de Deus. Ento eu poderei dar testemunho enquanto pronuncia a Sua Voz. Eu
posso ouvir a "suave e pequena voz", e eu posso ver a terra do erro-pecado, doena, falta, limitao
esfarelar, enquanto diz essa Voz: "No temas, sou Eu. No temas, Eu sou contigo".

Lembre-se conscientemente, quando voc acordar de manh, que onde voc est este o
Templo de Deus. Se voc vai para o trabalho durante o dia, se voc encontra-se na sua casa, no seu
escritrio, na rua, num nibus ou em apuros, vire-se para dentro e perceba: "Eu Sou o templo de
Deus, e Deus habita em mim, neste templo aqui onde estou". Pratique esta Presena de Deus em
voc. Pratique de manh, meio-dia, de noite, a qualquer hora e circunstncia, mas principalmente
naqueles que parecem ser os momentos de influncia malfica. Ore a orao de lembrana - no uma
orao por coisas que voc precisa, ou quer ou deveria ter, mas a orao de lembrana: "No tenha
medo, sou Eu. Fique quieto e saiba que Eu dentro de voc Sou Deus" !

CAPTULO V
OS DOIS CAMINHOS DO EU

Aqueles de vocs que esto no caminho espiritual esto vivendo em dois mundos, o material e
o espiritual. Pode ser que alguns de vocs, neste momento, estejam experimentando muito pouco
do mudo espiritual, mas certamente vocs ocasionalmente tm vislumbres dele, durante ou depois de
uma meditao. A experincia desta conscincia expandida pode vir, tambm, quando voc tiver
pedido ajuda, tiver sido temporariamente elevado acima de si mesmo - fora de seus problemas ou fora
de seu corpo - e por um breve segundo ter recebido um vislumbre de uma Conscincia alm da do
"homem natural", que o homem que nunca entra no cu, nunca recebe uma bno de Deus, e
nunca est realmente sob a lei de Deus. A conscincia do homem natural apenas um ramo de uma
rvore que foi cortado e est murchando, alcanando cerca de 70 anos - um pouco mais ou menos -
sem sequer suspeitar que existe outro Reino.

Enquanto estiver na conscincia do homem natural, em algum momento algo dentro de voc
pode voltar-se para um ensinamento espiritual, e se esse ensinamento for o Caminho Infinito (a obra
de Joel Goldsmith), voc ser conduzido no apenas atravs de alguns princpios da metafsica, mas
tambm na prtica de princpios que devem provavelmente resultar em meditao. na meditao
que este vislumbre do Reino Espiritual dado a voc, porque na meditao voc no est procurando
coisas.
Voc no est buscando sade, prosperidade ou companheirismo: voc est buscando o Reino
de Deus, e "na hora em que pensais que no vem o Filho do homem", o Cristo revela-se Ele Mesmo e
ento a Graa Espiritual assume o Reino interior. Pode ser um vislumbre momentneo ou no, que
pode deixar voc por dias e aparentemente no retornar, mas se voc est realmente determinado a
seguir este Caminho, voc o manter at que a Conscincia volte, no uma vez, mas de novo e de
novo. Quanto mais vezes voc a procura e quanto mais voc a alcana, mais perto voc est de viver
mais no Reino de Deus do que no mundo.

A Luz Dada para Ser a Luz

s vezes as pessoas pensam que, ao entrar na vida espiritual, elas deixaro o mundo do
trabalho. Isso raramente verdade, porque eles tomam sobre seus ombros a instruo dos
estudantes, o trabalho de cura e todas as atividades conectadas com um ministrio espiritual.

Mesmo em uma atividade espiritual, voc vai se encontrar em certa medida envolvido no
mundo dos negcios, e alguns podem ser agradveis e alguns no to agradveis. Alguns do trabalho
de ensino so muito agradveis, mas alguns deles no so. Mas voc mesmo estar vivendo cada
vez mais no reino espiritual, e cada vez menos o mundo, seja agradvel ou desagradvel, far alguma
diferena para voc.

Toda pessoa que atinge uma medida de Luz, tem que encarar uma sria questo: Deus foi to
bom para mim que me deu esta Luz espiritual e todos as grandes bnos que vieram at mim,
mesmo no plano humano, mas... para meu benefcio somente? Ele tem feito isso s para mim? Ele
quer me configurar como Seu Filho especial, para receber favores especiais, para que o resto do
mundo possa dizer: "Oh, como ele afortunado! Ele tem a Graa de Deus" ? Ento surge a resposta:
"No! No me foi permitido receber tudo isso por mim mesmo. Isso tudo apenas para que eu possa
ser uma Luz para aqueles que ainda esto na escurido. Isso tudo realmente no foi dado a mim por
mim mesmo.

E fato que minha prpria experincia tem sido assim: quanto mais eu sigo, menos uso eu
tenho de todo esse bem que veio a mim, porque estou to ocupado com o trabalho que nem me dou
conta de um lazer que nunca veio, e sei que isso no foi dado a mim para me divertir, mas sim para
fazer de mim uma Luz que ilumine os que ainda esto nas trevas e aqueles que ainda esto
procurando um caminho.

No comeo, voc se torna uma Luz para alguns membros de sua famlia, seus vizinhos, amigos ou
companheiros, mas eventualmente voc percebe que isso no suficiente. Deus no ps o sol nos
cus para uma s pessoa. Ele est l para os santos e para os pecadores, igualmente para todos.
Deus no enviou Jesus para o mundo apenas para os hebreus da Terra Santa, nem apenas para os
cristos que se tornaram seguidores dos discpulos; mas sim para que a mensagem espiritual do
Mestre se tornasse universal, e que a mente que estava em Cristo Jesus poderia tornar-se a mente do
homem.

Eu No Posso Fazer Nada, Mas o Eu dentro de Mim Pode Fazer Todas as Coisas

Jesus disse: "Eu posso de mim mesmo no posso fazer nada ... Se eu der testemunho de mim
mesmo, meu testemunho ser falso". Agora voc deve parar por um momento e refletir sobre isso
porque, ao ler o Novo Testamento, voc no ter que ir muito adiante at que voc O oua dizer:
"Aquele que me v, v o que me enviou... Eu e meu Pai somos Um. ... Eu sou o Caminho, a Verdade
e a Vida ... Eu sou a Luz do mundo ... Eu vim para que todos tenham vida". Tudo isso faz com que
voc tenha muito cuidado com o uso da palavra "eu", para que voc veja o que voc realmente quer
dizer quando voc usa essa palavra.

A mensagem do Caminho Infinito deixa claro o que foi perdido para a Igreja por 1700 anos, a
verdade de que existe um "eu" humano que no pode fazer nada, e h um Eu divino dentro de voc,
atravs do qual voc pode fazer todas as coisas.

Voc deve saber que h um "eu" chamado Joel e h um "eu" chamado voc. Mas nem
voc nem Joel atingiram a plenitude: Joel susceptvel de cometer erros; Joel pode, eventualmente,
se aborrecer. Joel s vezes gosta de uma boa refeio. Mas este no o Eu que o professor
espiritual e o revelador. Esta a parte da minha individualidade que ainda est no sentido pessoal,
aquele mesmo do qual Jesus falou, quando disse: "Eu de mim mesmo no posso fazer nada."

Mas uma vez que voc faz este mesmo reconhecimento, voc pode dizer: "Ah, mas a minha
Individualidade, minha Verdadeira Personalidade, Divina. Meu Salvador, meu Cristo, meu Curador,
meu Provedor est mais perto do que a respirao dentro de mim. o verdadeiro Eu do meu Ser".
Quando voc reconhece isso, voc comea a retirar sua f, esperana e confiana do mundo externo
e dos seres humanos. Quando voc for s urnas, voc far o seu melhor para ser guiado
espiritualmente no seu voto, mas voc no colocar sua dependncia, sua liberdade e sua paz em
funo de quem for eleito, seja seu candidato ou candidato de outra pessoa. Voc estar vivendo
conscientemente no conhecimento desse Eu dentro de voc. Isto rezar sem cessar, percebendo
constantemente que o Eu dentro de voc poderoso. Eu, no meio de voc, o po, a carne, o vinho
e a gua da vida.
A Separao

Tudo isso nos leva a um lugar muito difcil em nossa jornada. Estamos to acostumados a ler e
ouvir as belas promessas bblicas de um paraso perfeito que s vezes esquecemos h tambm
advertncias bblicas que podemos ter ignorado: "Estreita a porta e estreito o caminho que conduz
vida, so poucos os que a encontram ... Eu no vim trazer a paz, mas a espada; porque eu vim pr
em discrdia o homem contra seu pai, e a filha contra sua me, e a nora contra sua sogra".

Ns pulamos essas passagens, como se eles no fossem importantes ou no destinadas a


serem levadas a srio. claro que elas no devem ser tomadas literalmente, mas tenha a certeza de
que Jesus sabia muito bem o que estava dizendo, porque a diviso est ocorrendo, e est ocorrendo
no exato momento em que voc comea a confiar no Eu dentro de voc e no em seus pais, filhos,
tias, tios ou primos. Uma diviso ocorreu ali mesmo: voc foi separado da dependncia das pessoas.

Enquanto existirem dois estados de conscincia - o material e o espiritual - sempre haver uma
diviso ou separao daqueles seus parentes que preferem permanecer na conscincia material,
mesmo se eles so seus prprios filhos ou pais. Nem por isso voc deve sair de sua casa ou expuls-
los, mas haver uma parede entre vocs - uma parede que significa falta de entendimento. E voc vai
realmente descobrir que o seu companheirismo, sua integridade e unicidade estaro com aqueles de
sua morada espiritual, bem mais do que os da morada familiar. Nessa medida, haver sim separao
ou diviso. Tais experincias muitas vezes levam as pessoas a se afastarem do caminho espiritual.
Como o Mestre disse: "So poucos os que a encontram". A Escritura tambm diz: "muitos so
chamados, mas poucos os escolhidos".

Fazendo a Transio para a Conscincia Espiritual

Se voc examinar seus pensamentos honestamente, descobrir que a razo de sua


abordagem em busca de um trabalho metafsico ou espiritual, ao menos a primeira ou mais antiga, foi
o desejo de melhorar as condies humanas, nada mais nem menos do que isso. Era uma maneira
de conseguir uma sade melhor, um sustento melhor ou uma companhia melhor, e agora, para sua
surpresa ou desnimo, voc confrontado com o fato de que justamente o oposto pode ter lugar.
Voc pode perder alguns de seus companheiros, algumas de suas amizades. Da mesma forma, na
busca de sade, s vezes, quando voc est esperando para se livrar de um condio indesejvel,
voc pode descobrir que voc tem trs ou quatro delas. Elas estavam latentes em seu corpo ou
mente, e de repente voc descobre doenas que voc nunca soube que tinha.

No comeo, voc pode pensar que seu estudo espiritual trouxe isso. Mas no, no foi o seu
estudo espiritual que o trouxe, mas trouxe para a superfcie tudo o que estava latente na mente ou no
corpo, e a atitude correta deve ser de gratido, pois de outro modo essas coisas ficariam adormecidas
l, at que se preparassem para atacar; e agora, ao menos elas vieram superfcie e, atravs de seu
estudo e trabalho, voc ter a oportunidade de fazer uma transio de um sentido material da sade
para a conscincia espiritual de totalidade.
Tambm possvel que, em sua vida metafsica precoce, voc tenha ficado satisfeito com uma
condio desagradvel que tornou-se agradvel, um corpo doentio em um saudvel, ou um bolso
vazio em um abundante. Mas, ao permanecer no caminho espiritual, isso no mais poder satisfaz-
lo, porque voc vai descobrir que no h fim para todas as necessidades materiais, sejam do corpo ou
do bolso. Portanto, se voc tentar evitar a transio para a integridade e plenitude espiritual, voc
simplesmente perceber que os males da carne ou do bolso foram adiados. Ento, eventualmente,
voc vem para aquela posio onde, atravs da conscincia espiritual, voc se eleva acima da idia
de boa sade, bom sustento e boa companhia. Vivendo nessa Conscincia, quando voc parar de se
alegrar na sade fsica, riqueza material ou felicidade humana, sempre voltando-se para dentro e
lembrando que tudo isso apenas a manifestao exterior de uma Graa interior, voc estar fazendo
a transio para uma sade que no do corpo, mas da Alma, e para o ponto em que o sustento no
dinheiro, mas tem sua fonte na Alma. A nica maneira que isso pode ser alcanado pela
realizao do Eu, o vinho de inspirao, o Po da Vida, a fonte da harmonia espiritual que aparece
exteriormente como o bem humano. Durante esse perodo de transio, voc estar continuamente
voltando-se para dentro, trazendo lembrana este Eu, o Cristo, Ele Mesmo. Chamamos isso de
praticar a Presena de Deus, percebendo Deus, a realizao de Deus, ou a Auto-realizao. Todos
estes termos significam a mesma coisa. Eles significam que voc est percebendo que h mais para
voc do que voc pode ver no espelho, que h algo invisvel que a parte mais importante de sua
vida e de seu ser, porque a parte invisvel a fonte do visvel.

Amor e Alegria, Frutos da Contemplao

Na meditao, voc contempla a atividade espiritual e o Ser que est dentro de voc. Voc
contempla a Graa de Deus que est estabelecida dentro de voc, e reconhece que Deus plantou
Seu Filho em voc, que Deus o seu nico Pai e, portanto, que a sua herana vem do Pai; mas no
em virtude de voc ser bom, uma vez que ela vem tanto para o santo quanto para o pecador, assim
que a prontido de receb-la se estabelece. Isso viver uma vida contemplativa, contemplando
sempre o Infinito Invisvel do seu ser, aquela Cristandade do seu ser, o Divino Eu dentro de mim,
sabendo que esse Eu verdadeiro veio para que voc possa ter vida e t-la mais abundantemente. Tal
contemplao traz um abandono do amor, do dio e do medo do mundo externo. Ento voc
pergunta: "mas a gente para de amar?" Amar indolentemente sim, ou talvez voc pare de amar no
caminho errado e comece a amar no caminho certo. Muito do que o mundo chama de "amor"
baseado em um amor pelo corpo de uma pessoa; a satisfao que algumas pessoas recebem vem do
corpo de algum ou do bolso de algum. Mas isso no amar do jeito certo. Esse tipo de amor
muito insatisfatrio e sempre chega a um fim. Mas quando um indivduo comea a perceber a
Presena invisvel dentro das pessoas, que realmente a Alma do marido, esposa, criana, amigo e
vizinho, ento ele comea a perceber a mesma Alma que est nele, e o amor assume uma natureza
inteiramente diferente. A parte animal do amor vai-se, dando lugar uma alegria que vem dentro.

Transio da Humanidade para a Cristandade

Assim, , ento, que nesses dois mundos h sempre um "voc" que comunga com a Presena
invisvel que Jesus chamou o Pai Interior, e que Paulo chamou de Cristo. Na verdade, o Esprito no
homem. O mesmo Esprito "que ressuscitou Cristo dos mortos tambm vivificar seus corpos mortais".
E agora, onde est esse mesmo Esprito que levantou Jesus Cristo dos mortos? na Terra Santa de
dois mil anos atrs ou voc tem que ir para a Terra Santa atualmente? No, o mesmo Esprito que
ressuscitou Jesus Cristo dos mortos est dentro de voc. Voc no entende, mas voc O percebe,
reconhece, e deixa fluir. Sua Presena na sua morada em sua conscincia, seu reconhecimento
dessa Presena dentro de voc, sua comunho com Ela em seus momentos silenciosos, que cada
vez mais se manifesta.

Foi nesses momentos de unio consciente com Deus que Jesus pde dizer: "Aquele que me
v, v aquele que me enviou". "Eu e meu Pai Somos Um". Nesse elevado estado de conscincia,
Jesus estava ausente, e somente Deus, o divino Eu, estava presente e falando. Quando Ele diz: "Eu
vim para que todos tenham vida, e para que a tenham mais abundantemente", no estava falando
como homem, mas como Deus: em sua divindade, elevou-se acima de sua humanidade.

H aqueles que, por meio dessa comunho, alcanam a experincia definitiva da unio
consciente com Deus, e assim erguem-se em sua condio divina, acima de sua humanidade. Mas
assim como o Mestre, a experincia no , no entanto, contnua, como se fosse durar a vida inteira.
um estado intermitente, que pode acontecer agora e ir-se amanh. Houve momentos em que Jesus
estava to abatido que queria se afastar por quarenta dias, ou to desanimado que teve de pedir aos
discpulos que orassem com ele (pessoalmente no acredito nisso - nota do tradutor G. S.).
Certamente Jesus no estava em sua divindade naquele momento no Getsmani, quando ele pediu
que os discpulos permanecessem acordados com ele, e esperava que suas oraes elevassem em
estado de conscincia (o autor, absolutamente brilhante e inspirado em todo o livro, peca - na minha
opinio - neste aspecto, enfatizando demais a "humanidade" de Jesus, baseado numa mera
interpretao que eu sinceramente acho equivocada. No s no concordo, como tambm penso que
a condio divina INTEGRAL de Jesus em NADA compromete o misticismo aqui exposto por Joel
Goldsmith. A Misericrdia Divina to imensurvel e inconcebvel, Seu Poder to ilimitado, que no
h porque duvidar que fosse possvel a Deus manifestar-se plenamente de forma "exterior". A
Misericrdia Divina uma coisa, a Realizao da Conscincia outra, mas so s aparentemente
diferentes. Enfim, isso no acrescentada nada, s levanta uma polmica absolutamente
desnecessria).

Em Meditao, Eleve Seu Ser em sua Real Identidade

Nossas meditaes para alguma outra pessoa, e at mesmo o que chamamos de tratamento,
no tm o propsito de curar alguma doena ou privao. Elas tem o propsito de elevar a pessoa em
sua Cristandade, para alm de sua humanidade, onde no h pecado, doena, morte, falta ou
limitao. Quando voc permanece em sua Cristandade, voc pode olhar para fora e dizer: "o que te
impediu?" Porque voc no v nenhuma razo nem mesmo para que o paraltico no possa andar.
em sua Cristandade que voc pode comandar os cegos para abrir seus olhos. Isso voc no pode
fazer em sua humanidade, porque nada acontecer. A maioria dos trabalhos de cura realmente ocorre
quando o praticante, atravs de meditao profunda, elevou-se para fora de sua humanidade, em sua
Cristandade. Quanto mais anos uma pessoa trabalha como praticante e professor espiritual, mais
horas do dia ou da noite ele estar em sua Cristandade e, portanto, menos tratamentos especficos
ele precisar ministrar.

Isso nos leva a uma parte importante da meditao do Caminho Infinito. Nunca direcionamos
nosso pensamento para fora, para uma pessoa ou uma condio. Dirigir o pensamento um
processo inteiramente mental, e seu objetivo realmente a sugesto. Isto no quer dizer que algumas
pessoas no possam ser curadas por sugesto, pois elas so. O que estamos dizendo que isso no
faz parte da prtica do Caminho Infinito, porque viola um dos princpios bsicos do Caminho Infinito. A
mente humana pode ser usada para o bem e para o mal, e a mente humana pode cometer erros,
mesmo com intenes honestas. Portanto, no queremos que a mente humana entre na nossa prtica
espiritual ou no nosso relacionamento com alunos. Na meditao, o "eu" pessoal que Joel ou o eu
pessoal de qualquer praticante deve deixar de influir, porque ningum tem o direito de acreditar que
ele mesmo tem o poder de dar qualquer coisa a uma pessoa. Se ele tivesse, onde Deus entraria?
Depois de mais de trinta anos dessa prtica, ningum sabe melhor do que eu que "prata e ouro tenho
eu nenhum" - que das coisas do mundo, eu no tenho nenhuma para dar.

S existe uma coisa que eu ou qualquer verdadeiro mestre espiritual tem, e isso uma
compreenso da natureza do Eu, do infinito Eu invisvel. Portanto, quando eu meditar para voc ou
com voc, eu no permito que voc entre em minha mente, e eu mesmo no procuro me projetar em
sua mente. O que eu fao fechar meus olhos e subir diretamente para a minha Verdadeira
Identidade. Eu quero comungar e ser Um com este Eu que eu verdadeiramente sou, e, com um
ouvido receptivo e minha ateno centrada no Infinito Invisvel, eu me aquieto em silncio. Ento o
Esprito de Deus se revela, e porque uma pessoa trouxe a si mesma minha conscincia, ele recebe
os frutos da meditao.

Vamos ver como funciona. Pode haver uma pessoa fisicamente doente e, por conta do meu
retiro dentro do Eu, mantendo a serenidade, meu ser sabendo que Eu Sou Deus e permitindo que Eu
seja Deus, essa pessoa pode receber uma cura fsica. Mas outra pessoa pode receber uma cura
moral, outra uma cura financeira, e ainda outra um emprego, ou uma cura das relaes humanas. No
entanto, eu no sei nada sobre isso.

Quando voc encontra algum que voc percebe ser realizado em Deus, esse reconhecimento
do Cristo do Ser desse algum uma indicao da sua receptividade, e isso que d a voc o
benefcio da meditao dele. Voc nem precisa estar na presena de tal pessoa para beneficiar-se do
Eu que ela . O Mestre disse: "tua f te curou"- tua f, teu reconhecimento.

"Quem dizeis que Eu sou?" Eu Sou Deus. Se voc reconhecer que Eu sou Deus quando voc
encontra um praticante, voc no deixa de ser beneficiado. Mas se voc achar que o praticante tem o
poder de lhe dar algo, reter algo, ou atras-lo, ou se voc achar que o dinheiro tem o poder de
compr-lo, voc est perdendo o Caminho. O dinheiro apenas uma ferramenta; ele pode ser usado
como expresso de gratido, e nesse sentido no deixa de ser um reconhecimento, mas ele no vai
comprar qualquer coisa. A nica coisa que vai comprar qualquer coisa de natureza espiritual o seu
reconhecimento do Eu, seu contato com o Eu, com algum que, em alguma medida, atingiu a Vida de
Cristo, alguma realizao do Cristo de seu Ser, da natureza do Eu que ele .

Ganhando Nossa Liberdade e Perdendo Nosso Sentido Humano de Identidade no "eu"

Quando voc entende que Jesus usou a palavra "Eu" de duas maneiras diferentes, voc
comea a perceber que o segredo de sua misso era revelar que Eu Sou Deus, o Eu que est
dentro de voc, o Eu que a prpria natureza e carter do seu prprio Ser. Voc realmente o Filho
de Deus em sua identidade espiritual, enquanto que esse "eu" exterior que se chama Maria, Jim, ou
Joel o filho prdigo que trabalha seu meio de voltar casa do pai, at que finalmente ele no repete
mais o seu nome, e ento ele diz: "Eu".

De uma forma ou de outra, todos perdemos o sentido de apego que nos fez orgulhosos de
pertencer a esta famlia ou a essa famlia, ou a este ou aquele pas, a esta ou aquela raa, ou religio.
Perdemos tudo justamente em proporo realizao dessa palavra Eu, porque o Eu em mim o
mesmo Eu de vocs. Se h somente um Pai no cu, voc e eu somos irmos e irms, e to logo
despertemos para isso e comecemos a agir dessa forma, tanto mais cedo ns traremos a nossa
prpria emancipao, e tambm a liberdade daqueles que esto ao alcance de nossa conscincia.

Atravs da realizao do Infinito Invisvel dentro de voc, voc se liberta deste mundo. Voc
no perder seu amor por seus pais ou seus filhos, mas seu amor ser de uma natureza diferente.
Voc no ser escravo desse amor, e voc no vai mant-los amarrados por ele. Mais ainda, voc
provavelmente ir contribuir com mais dinheiro para benevolncia e caridade no mundo, ainda que
talvez tenha menos simpatia e piedade do que antes, porque enquanto voc ajuda seu prximo, voc
perceber em seu nvel de conscincia que aquele a quem voc ajuda no precisaria ser pobre ou
escravizado. Pobreza e escravido so estados de ignorncia. Qualquer pessoa que desperte para a
natureza do Eu, sua verdadeira identidade, deve tornar-se livre do pecado, livre de doena, livre de
privaes.

Se, ao fechar os olhos em meditao ou prece, voc pensa em pessoas, favor lembrar que
voc pode estar transferindo o bem ou o mal para essas pessoas, e s vezes o mal sob o nome de
"bem". Mas se voc realmente deseja ser uma beno para este mundo, sua famlia, seus vizinhos,
seus alunos, no permita que o pensar humano entre em sua mente, porque esse o pensamento do
pequeno "eu": nessas condies, mesmo as melhores intenes podem ser equivocadas. Aquiete-se
e saiba que o Eu no meio de voc Deus! Deixe esse Eu fazer o trabalho. E ento, a mensagem que
seu amigo, parente ou aluno recebe vem diretamente de Deus, trazendo o testemunho do prprio
Esprito, e ento haver paz e harmonia.

CAPTULO VI
DESPERSONALIZANDO A DEUS

Se algum lhe perguntar: "o que esse Caminho Infinito que detm o seu interesse e
aparentemente beneficia voc?", Voc provavelmente teria dificuldade em responder, porque, o que
detm sua ateno e beneficia voc e seu Consolador, algo voc conhece com a sua conscincia
quadridimensional; se voc tentar transmiti-lo a algum que ainda vive no estado de conscincia
tridimensional ou material, ele nunca entenderia o que voc est tentando dizer a ele.

Ao tentar explicar isso, voc poderia dizer: "oh, eu aprendi que o mal no poder", e ento,
claro, voc seria ridicularizado. Se voc disser: "eu descobri Deus", voc seria convidado a explicar
isso, e qualquer pessoa que tenha sido chamada a expor o que ela descobriu sobre Deus sabe quo
tolo seria tentar. Ningum pode fazer isso, porque tudo o que voc pode saber sobre Deus voc no
sabe com a sua mente. Ter qualquer conscincia de Deus significa que voc j rompeu a barreira da
rea mental e foi elevado para o nvel da Conscincia Superior. Tudo o que voc pode saber sobre
Deus voc sabe atravs de sua conscincia espiritual, atravs do desenvolvimento do seu
discernimento espiritual, atravs das faculdades da Alma. Tentar dizer isso a uma pessoa que se
mantm na conscincia materialista seria absurdo, ou mesmo impossvel.

Universalidade e Disponibilidade da Mente que Estava em Cristo Jesus

O Caminho Infinito comea com a revelao de que existe uma conscincia transcendental que
chama-se Conscincia de Cristo no misticismo cristo, e no budismo, chamado a mente de Buda.
Em ambos os casos, o que se quer realmente dizer que h uma conscincia superior mente
humana. Isso no uma questo de conhecimento geral. verdade que pode haver aqueles que
aceitam a idia de que Buda tinha essa conscincia espiritual e que Jesus tinha a mente que estava
em Cristo, mas no h muitos que possam compreender que essa mente crstica, ou Conscincia,
universal, de todos os homens, e que tanto sua quanto minha, como foi de Jesus ou Buda.

Enquanto voc acredite que h um Deus l fora separado, e separado de seu ser, por todo
esse tempo voc personaliza Deus e configura a imagem de uma entidade, identidade que est fora
de voc. Deus Ser, mas no um ser. Deus est sendo voc e sendo eu. Assim, voc "criar" um
Deus separado do Ser produz o sentimento de separao que nos mantm na ignorncia. Essa
personalizao de Deus, personalizando o Eu, justamente o "vu" que traz o sentido de separao
de Deus. Personalizar a Deus, aceitando Jesus como o nico Cristo tambm encobre com o "vu". Na
verdade, a personalizao do Esprito o prprio "vu".

Deus o Ser

A despersonalizao o "des-velamento", e no momento que voc conhece Deus como o Ser,


ento Deus o meu ser e Deus o seu ser. "No chame a nenhum homem de Pai sobre a terra; Um
o seu Pai, que est nos cus". O Esprito o seu criador e o seu ser. Isso rompe com qualquer
personalizao, do tipo de qualquer grupo de pessoas que possa alegar que so os Filhos de Deus e
representam a mais alta e melhor personalizao. Na verdade, no h tal coisa como maior ou
menor. No existe tal coisa como "melhor", porque toda a forma externa que define-se como espiritual
apenas vaidade. Somente Deus Esprito. S Eu, o Esprito de Deus em voc, Sou o Filho de
Deus, e Eu sou to impessoal que, a menos que voc possa olhar para o judeu o gentio, catlico e
protestante, oriental e ocidental, branco ou negro, reconhecendo que eles so todos de filhos de um
mesmo Pai, voc no poder entrar na Casa de Deus.

Se despersonalizarmos Deus, sabendo que Deus o Ser de Jesus Cristo e que Ele mostrou
isso para que pudssemos saber que Deus no era apenas seu Pai, mas Pai de todos ns, ento
nossas oraes no sero mais uma atividade mental. At ento, viemos tentando alcanar
Deus com a mente, para influenci-Lo, "canaliz-Lo", quando, na verdade, a mente deveria estar
quieta, na afirmao e certeza do seu Ser: Deus ""; Eu sou; Eu e o Pai somos Um. Portanto, no
devemos empregar qualquer esforo mental para alcanar Deus, pois j somos Um com o Pai. Ora,
estamos certos de que no devemos tentar canalizar Deus com a mente, na direo de ningum.

No foi esse o pecado da religio em todas as nossas guerras? Os capeles no foram


encorajados a orar para a vitria para o seu lado? O que era isso, seno tentar canalizar Deus? No
era tentar reivindicar Deus por seu lado, exclusivamente por seu lado? Mas se fssemos Filhos de
Deus, deveramos orar pelos nossos inimigos. Isso no significa que devemos rezar para que nosso
inimigo nos destrua - no que isso faria alguma diferena se o fizssemos - mas ns devemos rezar
para que nosso inimigo seja libertado da mente carnal, assim como queremos que nossos amigos
libertem-se da mente mundana. Se, no entanto, estabelecermo-nos como animais de estimao de
Deus, e todos os outros como a mente carnal, teremos novamente colocado a ns mesmos em
amarras. Orar pelo nosso inimigo significa conhecer a Verdade sobre o nosso inimigo, saber que
qualquer expresso da mente carnal, por parte do inimigo, no poder. E, no que diz respeito
verdadeira identidade do inimigo, to Deus quanto a nossa identidade Deus.

Despersonalizando Deus, o sentido da Onipresena ficar claro. Mantemos um senso de


separao de Deus at mesmo quando declaramos que Ele Onipresena. Mas... aonde estou eu
nessa Onipresena? Se Deus Onipresena, ento eu tambm tenho que ser essa Presena! Mas se
eu penso em Deus e em mim separados, eu no estou despersonalizando: ao contrrio,s estou
estabelecendo o senso de separao. Ora, s posso ter Deus como Onipresena se Eu sou a
Onipresena.

Eis que Eu Bato Porta... Voc Escuta?

"Eis que estou porta, e bato..." luz do que voc leu at agora neste livro, isso no tem
agora maior significado para voc? "Eis que estou porta, e bato..." No faz voc entender que isso
no significa um homem que viveu h dois mil anos? No faz voc saber que isso no significa
nenhum homem hoje? Voc sabe que isso no significa algo diferente do que diz, mas que Eu estou
batendo porta e implorando para ser admitido, para que voc abra a porta de sua conscincia e O
admita?

Esse Eu o princpio criativo deste universo, e esse Eu tem batido na porta de sua conscincia
por sculos, implorando para ser admitido, mas voc lhe d as costas, procurando-o na Terra Santa
de dois mil anos atrs.
O Caminho Infinito revela que esse Eu a conscincia iluminada, a Conscincia de Deus, que
voc sempre procurou. Eu Sou essa iluminao, essa iniciao. O Eu do seu ser a prpria comida, a
roupa, a habitao, a felicidade, a paz e a segurana que voc est procurando. Esse Eu sempre
esteve a bater em sua porta, tentando entrar em sua conscincia.

Sua vida inteira depende de conhecer a natureza de Deus. At que voc conhea bem a Deus,
no se engane acreditando que voc alcanou a imortalidade, porque voc atinge a imortalidade
somente no grau em que voc O conhece bem. Voc nunca O conhecer at que voc O conhea
como sendo o Eu: Eu, o Esprito de Deus em vs; Eu, a voz suave e pequena dentro. O Reino de
Deus est dentro de voc, e Deus est em Seu Reino. Deus constitui o Seu Reino.

Ou essas palavras trazem de dentro de voc um sentimento alegre de aceitao, um


sentimento de "sim, sim, eu sempre soube que deve ser assim", ou a porta de sua conscincia no se
abriu para admitir esse Eu, e o "vu" ainda est l. Nesse caso, ser necessrio permanecer nessa
Palavra, e deixar esta Palavra permanecer em voc, at que sua conscincia se abra, admitindo o
"Eu" que est l batendo. Quem est batendo na porta o Eu. "Eu estou porta" - no uma pessoa,
mas Eu, no qualquer pessoa, s Eu, o mesmo Eu que "o Caminho, a Verdade e a Vida ", o mesmo
Eu que o po, a carne, o vinho e a gua.

A Via Mstica Prtica

s vezes, quando um professor ou praticante diz a um aluno que ele deve manter sua sade,
seu sustento e sua companhia longe de si mesmo, ele pode perguntar: "Como?" Ento lhe deve ser
dito: "se no for assim, voc no abrir a porta de sua conscincia e no aceitar a entrada do Eu,
voc no vai admitir que Eu estou batendo l. Ao invs disso, voc est procurando outro Deus, ou
voc no est olhando para Deus em tudo, mas buscando alguns frutos, alguns benefcios de Deus.
Mas isso voc nunca vai encontrar".

Deus no d sade; Deus no d proviso; Deus no d a paz; Deus no d segurana. Deus


"" tudo isto: "Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida ... Eu sou a Ressurreio". O Eu no d essas
coisas ou as envia: o Eu "" essas coisas todas, o Eu encarna tudo isso. Quando voc abre a porta de
sua conscincia e admite o Eu, voc descobre a Presena - a princpio de forma lenta e gradual,
porque nenhum de ns conseguiria realizar tudo de um salto - mas Voc ver que essa Presena flui
de voc, nas diversas formas necessrias para sua experincia.

por isso que o caminho mstico o modo de vida mais prtico que j foi conhecido. O mundo
tentar nos dizer que a maneira materialista a mais prtica, mas se voc olhar para a histria, creio
que vai concordar que o materialismo no nos deu o caminho. E se voc olhar para os pases que
uma vez tiveram uma balana favorvel do comrcio, com um constante afluxo de ouro, voc vai
descobrir o quanto a cena mudou, e que muitos deles no os tm mais. Por qu? Porque tudo no
mundo to fugaz como uma sombra. Mas se voc abre a sua conscincia para Mim e percebe que
Eu, no meio de vs, Sou Deus - que Eu, no meio de vs, Sou essa plenitude - ento, se por algum
motivo a sua sade, sua casa ou sua famlia deixaram voc hoje, no far diferena. Esse Eu a
Ressurreio.
Uma vez que voc percebe que Eu no meio de voc Ele, voc descobrir ento que os anos
perdidos pelos gafanhotos sero restaurados. Tudo o que j foi tirado de voc, por causa de sua
ignorncia de Deus, agora ser devolvido a voc, duas vezes mais. Nada disso possvel, entretanto,
exceto para aqueles que abrem a porta de sua conscincia e admitem o Eu que Deus e est l de
p, batendo.

A Caixa de Pandora

No ensino da Verdade, voc se depara com uma situao comparvel caixa de Pandora.
A caixa de Pandora deveria ter escondido dentro dela um grande tesouro, mas quando foi aberta, o
mal saltou para fora. Assim , tambm, que a Verdade o maior tesouro que existe, mas se voc
abrir a porta da Verdade para o pensamento despreparado, a Verdade de que "Eu sou a Verdade"
ser prostituda, porque ela vai bater asas e dizer: "Eu sou Deus, Eu sou Deus!", e aquelas pessoas
que to pouco entenderam da Verdade tentaro ser Deus para voc. Para as pessoas despreparadas
para esta Verdade, a revelao do Eu pode ser destrutiva, porque elas podem tentar us-la para
ganho pessoal, e tambm porque d-lhes um falso sentido do Eu, que os faz acreditar que um
indivduo tem poder. A verdade que nenhum indivduo tem poder, porque esse Eu todo-poder,
esse Eu Onipotncia. Um indivduo no tem poder. Voc, de si mesmo, no tem poder. Voc nunca
pode dirigir o poder; voc nunca pode usar poder.

Quando voc conhece o segredo do Eu, voc permanece em silncio e deixa que Ele faa seu
trabalho: no voc, mas o Eu, est no meio de voc. Voc no precisa de pensamentos, j que no
pode e no precisa iluminar Deus. O prprio fato de voc ter alcanado uma conscincia iluminada
o elo de conexo entre voc e Deus. Ento, o que toda a conscincia iluminada tem que fazer
permanecer em Deus, e Deus atende a sua necessidade.

A parte que sua conscincia desempenha quando foi iluminada que ela despertou; j teve o
suficiente do "desvelamento" para saber que o Eu em voc e o Eu de algum que se volta para voc
Deus, de modo que no h necessidade de transferir o seu pensamento para ele, transferir poder
para Ele, ou usar o poder de Deus para ele. prazer do Pai dar-lhe o Reino, o bom prazer do Pai, o
Eu no meio dele. O Eu no meio de voc poderoso, mas o Eu no meio de voc est no meio dele
tambm, por causa da Onipresena. Portanto, voc no precisa projetar seu pensamento atravs da
distncia: voc s precisa permanecer na quietude, e porque o Eu foi desvendado, a Verdade foi
revelada. Se voc sabe sobre o Eu, por que voc tem que busc-lo? No h um Eu em voc? Voc
no diz "Eu" o tempo todo, e "Eu Sou Deus"? Portanto, permaneam em silncio.

Compreender a natureza de Deus como Eu o tesouro, mas ao revel-lo, ele ir tornar-se


mal se vem conscincia dos no iluminados, aqueles que pensam que um sentido pessoal do "Eu"
Deus, que qualquer pessoa pode exercer o poder de Deus, ou que alguma pessoa especialmente
favorecida por Deus, e, portanto, pode fazer mais por voc do que algum outro praticante. Tudo isso
pode ser muito mal, porque eles esto personalizando. Aprenda a despersonalizar. Somente quando
voc despersonalizar que voc poder ficar sereno em seu interior e deixar que o Eu faa o
trabalho, sem pensar que o seu "eu" mundano que o faz. Lembre-se, h um Eu na pessoa que voc
, auxiliando voc, e o mesmo Eu, o nico Eu. Deixe que Ele faa o trabalho sem palavras e sem
pensamentos, e ento o sentido pessoal do "eu" no se meter no caminho.

Eu Sou o Suprimento

Uma vez, um aluno me escreveu que estava tendo um problema de escassez e me pediu para
fazer algum trabalho para o suprimento. Minha resposta foi: o problema realmente no falta. Se
voc ao menos abrisse os olhos, perceberia que h tantas ervas na terra como sempre houve; h
tantas rvores, tantas frutas, assim como muitos bovinos, peixes, pssaros, diamantes na terra, ouro
e platina, assim como prolas no mar. Assim sendo, onde se encontra sua carncia? O problema no
pode ser falta, porque o mundo est cheio de abundncia. A falta est em voc personalizar o
suprimento, pensando que voc no tem. Enquanto que voc personalizar desse modo, construindo
um ser alm de Deus, voc no ter proviso. Mas quando voc perceber que "a terra do Senhor, e
conseqentemente tambm a plenitude dela" e "Filho ... tudo o que tenho teu", voc estar
despersonalizando.

V at o topo da montanha e olhe para a terra, at seus olhos alcanam. "Tudo isto Eu te dou".
Voc ouve essa palavra Eu de novo? Eu. Mas onde voc esteve procurando o sustento? Do lado de
fora? Ento certamente voc estava personalizando-o, em vez de perceber que o Eu o provedor.
Est encarnado no Eu. Tudo o que est encarnado no Eu infinito que eu sou e que voc , tudo isso
seu, tudo, a terra at onde sua vista alcana. A terra e tudo o que est nela seu. do meu agrado
dar-lhe o Reino, mas se voc personalizar, ento h aqueles que tm e aqueles que no tm.
Despersonalize-se, e veja que voc no a pessoa que voc v no espelho. Isso um corpo, mas o
que voc , o Eu. Agora voc tem que despersonalizar: voc tem que despersonalizar voc mesmo;
voc tem que despersonalizar Deus; e voc tem que despersonalizar porque no h tal coisa como
oferta que se destine apenas para voc ou para mim. Existe um Deus que pode dar? Isso no
indicaria um Deus que mantm tudo retido? Ento que tipo de Deus voc tem? Um Deus feito pelo
homem, um Deus feito imagem e semelhana do homem? Certamente, um homem pode dar e um
homem pode receber, mas Deus pode? No momento em que voc v que Deus no detm o sol, a
lua ou as estrelas, oceanos, ou os peixes, voc sabe que no h nenhum deus que retenha qualquer
coisa. Voc no pode realmente ter um problema de falta. O que voc tem o problema de um
sentimento de separao de Deus, e voc, na sua ignorncia, estabelece seu prprio ser separado de
Deus.

Em outras palavras, voc no est declarando, eu sou Eu. Em vez disso, voc est declarando
"eu sou uma pessoa; e falta de educao, falta de oportunidade e outras circunstncias esto me
atingindo". Mas voc est causando tudo isso. Voc est construindo sua prpria priso. Voc no
pode demonstrar proviso: voc s pode demonstrar "Eu". Voc no pode demonstrar segurana;
voc no pode orar por segurana. Na verdade, voc nunca ser capaz de economizar dinheiro
suficiente para ter segurana, como muitos ex-milionrios descobriram. A nica segurana que voc
pode ter quando a porta de sua conscincia se abre e admite o Eu, para que voc possa dizer: "Eu
sou meu sustento. Eu, no meio de mim, sou poderoso.
No Caminho Infinito, dizemos: "Aquilo que estou procurando, Eu Sou". Essa frase deve ser o
suficiente para salvar o mundo. Mas isso no pode ser aceito com o intelecto, ento so necessrios
anos e anos ouvindo e vivendo com Ele, at que finalmente voc possa dizer: "Sim, Eu! Agora eu
entendo o significado do Eu". Voc no pode personalizar esse Eu . Em meus primeiros dias neste
trabalho, quando, por causa de um problema de suprimento, isso foi revelado para mim, essa
revelao no s encerrou meus dias de falta e limitao, como ainda fez algo mais. Ela revelou-me
que eu no sou homem. Eu sou Eu, e Eu no estou neste corpo. Ento como voc estar em seu
automvel, mas na verdade no est em seu automvel. Voc realmente nunca fez parte de seu
automvel, e voc nunca est nele. Voc sempre algo separado dele, governando-o, e ele uma
ferramenta que voc est dirigindo. Ora, esta mesma verdade se aplica ao seu corpo. Uma vez que
voc percebe que esse Eu, voc saber que este corpo tem o mesmo relacionamento com voc que
seu automvel tem. um instrumento para seu uso. Mas voc no est nele, pois Eu sou a
Conscincia, a Conscincia Divina Infinita, e Ela Onipresente. Se eu E o Pai somos Um, ento eu
sou to Onipresente quanto Deus. Caso contrrio, existem dois: um Infinito e um finito. Mas se Eu e o
Pai somos Um, sou onipresente.

A Natureza Universal do Eu Faz de Ns Todos Um

O Caminho Infinito revela a natureza impessoal de Deus, significando que Deus no uma pessoa,
que Deus no est localizado na mente de uma pessoa: Deus Ser. Mas Deus o Ser Infinito;
Portanto, Deus s pode ser o seu ser e o meu ser. por isso que podemos aceitar o Eu como nome
de Deus, porque eu tenho o nome Eu e voc tem o nome de Eu. Cada um de ns Eu. Eu sou a
identidade de todos, e isso que nos torna irmos e irms. isso que nos permite encontrar-nos sem
inveja, cime ou malcia, porque no importa quanta abundncia um possa ter ou quanto de privao
possa outro ter, todos se igualaro ao chegarmos Conscincia desse Eu. Cada um de ns Eu, e
Deus o Infinito em ns.

Quando virmos a natureza universal de Deus como Eu, como o Eu de cada indivduo e como
o Eu de cada gato, co, pssaro, e besta, ento o leo e o cordeiro se deitaro juntos - o leo e
cordeiro humanos, bem como os animais. Quando reconhecermos Eu como Ser universal, Ser infinito,
faremos de nossos inimigos amigos - no superando-os, mas reconhecendo que Eu no meio do
inimigo est tambm no meio de cada um de ns, e ns somos Um. S h um Eu. A identidade de
Deus a sua identidade e a minha identidade. Se eu dou a voc, eu estou dando a mim mesmo. Se
voc me der, voc est dando a si mesmo. Isto como transferir dinheiro do seu bolso da direita para
o bolso da esquerda. Isso tudo acontece uma vez que voc comece a entender o Eu que Deus,
batendo porta do sua conscincia.

Por isso, "Na medida em que o fizestes a um dos mais pequeninos, vs o fizestes a mim",
porque Eu sou o menor entre meus irmos, e o menor destes meus irmos o Eu. Tudo o que voc
tem feito a outro voc tem feito a voc mesmo, e isso deve ajudar a explicar o significado do karma. O
mal que voc faz para outro obrigado a voltar para voc. como se houvesse um grande elstico
ligado a ele, e a pedra que voc joga tem que voltar, mas o bem que voc faz tambm tem um
elstico, e por isso, com quanto mais fora e mais longe voc atir-lo, tanto mais rpido ele voltar
para voc.

A lio que estamos aprendendo que Deus identidade individual. Deus no est flutuando
no ar, no mais do que Deus est no cu. Deus no sem corpo: no pode haver um ser sem um
corpo. verdade que o corpo no precisa ser fsico, mas um corpo. Cada indivduo d corpo a esse
Eu, esse Ser Divino, esse Eu sua conscincia individual, ainda que seja velado pela crena de que o
homem um ser humano, que ele mortal, que ele foi concebido no pecado e gerado na iniqidade.
velado pela crena de que apenas alguns homens podem conhecer o Eu, ou Conscincia Divina.
Mas Deus manifesto como eu e voc individuais, e se Deus deve aparecer no meio de ns, Deus
deve aparecer como eu e voc individuais.

Esta verdade no pode ser dada queles que no chegaram a ela atravs de estudos e
meditao, porque eles acabaro por transformar a verdade desse Eu em algo muito destrutivo para
eles mesmos, nunca para os outros. Ns nunca podemos realmente destruir outros: ns s
destrumos a ns mesmos, e fazemos isso atravs de personalizao, por interpretao errada. Para
seguir O Caminho Infinito, em primeiro lugar, abra a porta de sua conscincia e admita o Eu que est
batendo l. Faa-o em segredo: no tente explic-lo aos seus amigos; no acho que voc seria capaz
de d-lo a eles atravs da mente humana. Eles nunca poderiam aceit-lo. Explicar esta grande
Verdade queles que esto no nvel tridimensional de conscincia no s difcil, mas praticamente
impossvel, e, portanto, voc ter que aliment-los, para que eles suavemente cheguem a alguma
medida de maturidade espiritual. Ento voc pode retirar esse ltimo vu sem choc-los, e mostrar-
lhes que "Eu estou na porta de sua conscincia, implorando a admisso".

CAPTULO VII
DESPERSONALIZANDO O ERRO

Houve centenas de msticos na histria do mundo que foram elevados to alto em conscincia
que eles realizaram o Eu; porm, muitos deles nunca foram capazes de conseguir uma vida feliz,
saudvel ou bem-sucedida, nem jamais levantaram um grupo de alunos capazes de revelar ao mundo
a harmonia divina que est aqui para todos. Por que isso? Porque, quando alcanaram tais alturas,
eles ainda eram atormentados pelas discrdias deste mundo? A razo que eles nunca entenderam
o significado e a importncia da natureza do erro. Sem uma compreenso da natureza do erro, este
mundo no vai ser, na prxima gerao, diferente do que tem sido nesta. Todos sabemos que existem
muitas revelaes do Eu, mas tambm sabemos que elas no salvaram o mundo. No entanto, a
revelao da natureza do erro em combinao com a revelao do Eu pode e vai fazer isso.

Uma Compreenso do No-Poder do Efeito Essencial

verdade que a natureza do erro foi ensinada em certa medida, nos primeiros anos de
ensino metafsico e cura, mas o significado real do princpio do nada e do no-poder da doena no
foi compreendido. Acreditava-se que a mente, que foi tomada como sinnimo de Deus, era o poder
que curava a doena; em resumo, que Deus era o poder que a removia. No entanto, se voc aceitar a
verdade de que Deus Onipotente, voc mais logicamente conclui: "Bem, ento, nada alm de Deus
poder". Isso deve significar a impotncia de toda e qualquer coisa que est aparecendo a voc
como poder, seja pessoa, objeto, circunstncia ou condio. Voc pode ento olhar para ela
objetivamente, e perceber o quo impossvel seria para ela ser um poder ou ter um poder, se Deus
Onipresente e Onipotente, a nica Presena e o nico Poder.

Quanto mais consciente voc se torna da natureza de Deus como Oniscincia, Onipotncia e
Onipresena, mais consciente voc se torna do no-poder deste mundo de efeito. Voc pode se
perguntar por que os msticos de outrora no descobriram esse princpio, e a resposta que suas
mentes foram condicionadas, assim como as mentes de alguns dos msticos de hoje so
condicionadas. Eles acreditam que o karma um poder mais poderoso do que Deus, ou eles
acreditam que Deus usa o mal para seus propsitos. Eles esto to condicionados que no podem
desistir de sua crena no poder do pecado, doena, falta e limitao. isso que torna difcil explicar
este princpio queles que no foram interiormente levados a um tal ensino. Mas aqueles que foram
levados a ele podem mais prontamente aceitar e entend-lo, porque provavelmente j
experimentaram o no-poder do erro, de alguma forma ou de outra. Tudo o que voc experimentou,
no entanto, apenas um comeo.

Os Poderes Deste Mundo No So Poder na Presena de Deus

Como milhes de pessoas hoje, os hebreus oraram a Deus, sculos atrs, para destruir os
males de seu mundo, mas eles nunca foram destrudos. Desde o advento do cristianismo, os cristos
tm orado a Deus para superar os males do seu mundo, e essas oraes tambm nunca foram bem
sucedidas. Pessoas de outras religies e ensinamentos oraram para superar os males de seu mundo,
e ainda assim eles no foram vencidos. E nunca sero superados at que cheguemos ao
reconhecimento de que temos perdido tempo lutando contra o mal. Se Deus pudesse lutar contra o
mal, no seria necessrio orar para Deus para fazer isto. Deus estaria fazendo isso sem que Lhe
pedssemos.
No comece a dizer a Deus sobre o que Ele no est fazendo. A sabedoria de Deus infinita -
no a sua sabedoria, mas a de Deus. Sua sabedoria s infinita quando voc "morreu" o suficiente
para suas crenas, teorias, conceitos; e, na meditao, abriu sua conscincia para receber a
Sabedoria de Deus. S ento a sua sabedoria infinita, porque no realmente sua sabedoria, mas
de Deus.

Em suas meditaes, eventualmente voc chegar a uma profunda comunho com Ele. Essa
Presena to real e tangvel quanto qualquer coisa que voc j teve conhecimento, talvez mais
ainda; e quando, atravs de suas meditaes, voc comea a comungar com esse Esprito dentro de
voc, Ele vai muito rapidamente convenc-lo de que os poderes do mundo no so poder, e mais
especialmente de que os poderes malignos do mundo no so maus. De fato, nada mau, a no ser
que o pensamento faa-o assim, aceite-o, tornando-o assim, mas em si e por si mesmo no h mal.
Em qualquer medida que tenha experimentado uma cura espiritual, voc j ter provado esta
verdade. Em outras palavras, se voc tivesse um resfriado, que seria supostamente um poder, e se
voc tivesse uma cura espiritual dele, ento voc saberia que o que foi provado que aquele
resfriado no era o poder que afirmava ser.

Se voc teve uma doena mais grave e, atravs da sua prpria conscincia espiritual ou de
outra pessoa, viu a dor e os sintomas desaparecem e harmonia restaurada, tudo o que voc
realmente experimentou o nada daquilo que estava aparecendo como uma doena, porque se fosse
realmente alguma coisa, continuaria sendo alguma coisa. O prprio fato de ter desaparecido sem
remdios materiais, cirurgia ou aplicaes de qualquer tipo, significa que realmente no era o que
alegava ser.

O Mal, um Hipnotismo Universal

Todo mal, seja qual for o seu nome ou natureza, produto de um hipnotismo universal ou
prtica equivocada baseada na crena em dois poderes, que Paulo descreveu como a mente carnal.
Qualquer que seja a discrdia que nos toque, nada mais que esse sentido mesmrico. No sua
crena e no minha crena: uma crena universal em que nos encontramos, em virtude de nossa
ignorncia da Verdade.

Atravs da atividade da mente carnal operando universalmente, ficamos sujeitos a esse


hipnotismo desde o momento da concepo, e se estamos vivendo sob a lei do bem e do mal,
qualquer coisa pode acontecer. Ou estamos sujeitos mente carnal universal, s suas crenas e suas
atividades, ou ento estamos respondendo cada vez mais ao impulso espiritual. Por exemplo, no
outono, com as primeiras chuvas frias, provavelmente trs ou quatro em cada dez pessoas estaro se
resfriando, no porque o seu pensamento errado os est vitimando, mas por causa do hipnotismo
universal que surge da crena em dois poderes. Esse hipnotismo deve romper-se ao percebermos
que no precisamos estar sujeitos ao mesmerismo mundial, e entendendo que o hipnotismo ou a
mente carnal no de Deus, no espiritualmente ordenado, no tem lei espiritual para sustent-lo.
Portanto, no poder.

No lutamos contra o hipnotismo ou a mente carnal; no discutimos com ele; ns no


tentamos destru-lo, nem elevar-nos acima dele. Para ns, o hipnotismo e a mente carnal so
meramente nomes que identificam o bem e o mal como a essncia de toda limitao, e conforme
vencemos a crena nos poderes do bem e do mal, comeamos a dissolver a fonte de nossas
discordncias e desarmonias.

Quanto mais vivemos na percepo de que no precisamos estar sujeitos ao hipnotismo da


crena mundial em dois poderes, mais nos libertamos dessa influncia e vivemos sob a Graa, em
vez de sob a lei. Quando entendemos Deus como Onipotncia, podemos ento perceber que o
hipnotismo, o mesmerismo, a mente universal ou a crena universal em dois poderes no de fato
poder, e conforme o grau dessa realizao, tornarmo-nos livres.
Essa crena universal da mente humana ou carnal pode agir como poder apenas com a nossa
aceitao, mas em si e por si no h poder na sugesto de uma entidade alm de Deus, separada de
Deus, ou uma presena ou poder sem Deus. A nica presena Onipresena. Mesmo que possamos
acreditar que vemos um fantasma, mesmo que possamos ver o pecado, doena, ou morte, a nica
Presena Onipresena. Deus o nico poder, independentemente das aparncias, e Deus
Oniscincia, Todo-Sabedoria. Portanto, no precisamos saber nada sobre a atividade da mente ou
do corpo. Tudo o que temos a fazer descansar na Oniscincia de Deus, descansar em Sua Infinita
Sabedoria. Na medida em que ns permanecemos na Oniscincia, Onipotncia e Onipresena,
podemos afirmar com convico: "ah, sim, entendo que no h presena e no h outro poder alm
de Deus, e isso que ns chamamos de crena em dois poderes - a mente carnal - isso no poder.
Isso no pode operar no homem ou atravs do homem".

O Mal Impessoal

Todo o mal impessoal: no h pessoa em quem, de quem ou por quem possa operar. Seja
uma alegao de tempo, de doena ou de falta - qualquer que seja o nome ou natureza do mal -
impessoal. Ele no pode se erguer em voc, em mim, ou em qualquer pessoa, lugar, coisa ou
condio. A raiz de todo mal a mente carnal, ou uma crena em dois poderes; E a crena de que h
poder na doena, falta ou pecado o hipnotismo causando toda a discrdia no mundo. Na medida em
que percebemos que em todo este mundo no existe tal coisa como o bem ou o mal como uma
entidade, estamos fora da mente carnal. Portanto, mesmo pensar ou dizer que alguma coisa, pessoa
ou condio boa permitir que a mente carnal nos controle. H apenas um Ser, uma Essncia, um
Poder, que a Conscincia-Deus. A conscincia no boa ou ruim: ela apenas "".

Para que a Conscincia seja boa ou m, teria que ter um oposto e ter graus. No h opostos
em Deus; no h graus em Deus: Deus infinito; Deus Onipresente, Onipotente, Onisciente, e isso
no deixa espao para opostos, oposio, limitao ou finitude. Conforme permitimos limitao e
finitude operarem em nossa conscincia, ns trazemos a mente carnal em nossa experincia. A
mente carnal no superada combatendo-a, mas reconhecendo que ela composta pela crena no
bem e no mal.

Reconhecemos o Bem e o Mal na Experincia Humana

Isso no significa que, na nossa experincia humana cotidiana, no tomamos conhecimento do


bem e do mal. Naturalmente, reconhecemos em nossa experincia que uma condio de sade
uma expresso melhor do que uma doena, e um dos frutos da vida espiritual um sentido de sade
que podemos agora estar desfrutando. Ento, enquanto verdade que humanamente ns parecemos
compelidos a reconhecer as limitaes do bem e do mal, devemos reconhecer que a Conscincia no
incorpora em Si mesma quantidades ou qualidades do bem ou do mal, ou de limitao.

medida que nos envolvemos nas atividades rotineiras do dia, internamente mantemos a
conscientizao do Eu como conscincia individual, e reconhecemos que tudo o que aparece em
nossa experincia como pecado, doena, morte ou limitao a mente carnal, o "brao de carne".
No negamos que existem motoristas pobres na estrada, motoristas bbados, incompetentes
ou mesmo imprudentes. No que diz respeito imagem humana, as rodovias esto cheias de pessoas
boas e ms, mas tendo reconhecido isso, tomamos nossa posio espiritual: "sim, essa a aparncia
devido crena da mente carnal no bem e no mal - mas no Poder: no ordenado por Deus,
mantido por Deus ou sustentado por Deus. apenas o "brao de carne".

Ao longo de nossa experincia humana, no podemos evitar estar conscientes do pecado,


doena, pobreza no mundo, condies que estaro no mundo enquanto houver uma raa que no se
tornou emancipada. Enquanto existir um mundo composto pela crena no bem e no mal, estas
imagens estaro sempre aqui para ns vermos: a doena ao redor, morte, insanidade, e todas
aquelas produzidas pela mente carnal. O que determina a harmonia da nossa experincia a nossa
reao a essas coisas - no se trata de esconder nossas cabeas na areia, reivindicando ou
declarando que no existem, mas reconhecendo, "sim, elas so o 'brao' de carne ". Elas tm poder
temporal. Elas so poder para um mundo que acredita no bem e no mal, mas no para mim. Sei que
s h um Poder. No incio de nossa jornada espiritual, estamos apenas saindo do sentido mortal
do mal em um sentido melhor da vida humana, que mais saudvel, mais rica, ou mais feliz. Mas que
no o sentido final da vida. O sentido definitivo da vida a realizao espiritual que, no momento
certo, nos retira da percepo tanto do bem quanto do mal da vida humana.

A Onipotncia do Eu

Como voc tem que testemunhar os males deste mundo, como eles aparecem em sua
experincia, seja com sua famlia, seu vizinho ou sua nao, certifique-se de que, em sua meditao,
voc cubra os dois maiores princpios do Caminho Infinito: primeiro, abra a porta da sua conscincia e
admita o Eu, e ento reconhea:

"No tenha medo, eu estou contigo. No tenha medo dos que esto por a. Eu sou Ele. Estou
aqui e Eu estou ali, no tenhas medo: Eu, no meio de ti, sou poderoso. Eu sou a vida eterna. Eu sou o
Caminho. Basta confiar em Mim. No temas o perigo, porque no h nenhum poder externo a ti. Eu,
dentro de ti, sou o poder infinito, todo o Poder, o nico Poder. Vivas pela Graa, j que eu sou tua
carne, teu vinho, tua gua. Eu posso te dar gua da vida, e se beberes dela, nunca mais ters sede.
Tenho carne que o mundo no conhece. Eu sou a Ressurreio. Eu sou o Caminho. Eu sou o
Caminho para a tua Paz; Eu sou o Caminho para a tua abundncia; Eu sou o caminho para a tua
segurana. Eu sou a rocha. Eu sou a fortaleza. Eu sou a torre alta. Permanece em Mim e deixa-Me
habitar em ti, e nenhum mal se aproximar da tua morada. No h armas que se levantem contra ti
que te possam atingir, porque so sombras, no so realidades, no so poderes. Eu dentro
de ti sou a Onipotncia, o nico Poder. Essas flechas, esses dardos envenenados, esses germes,
essas balas, essas bombas: so sombras, so crenas em um poder que no sou Eu. Eles so uma
crena universal em dois poderes. Acredite em Mim como Onipotncia".

Voc no est no misticismo at que tenha aberto a sua conscincia para a Verdade que Eu,
dentro de voc, sou Ele, que Cristo tem estado encarnado em voc, e que a Anunciao significa a
concepo do Cristo em voc. Seu reconhecimento desta verdade o nascimento do Cristo em voc.
Mas, quando voc aceitar isso, no se esquea que a aceitao no ser completa, at que voc
tenha aceitado a Onipotncia do Eu, que o primeiro princpio do Caminho Infinito, junto com o
segundo, que o no-poder do que est aparecendo como mundo dos fenmenos.

Reconhea o Mal como a Mente Carnal

Na sua experincia, voc estar lidando com pessoas de diferentes estados de conscincia, de
vrios graus de bem e de mal, e mesmo que eles no te toquem pessoalmente, voc estar ciente do
mal em pessoas ativas em assuntos comuns, nacionais ou internacionais. No o suficiente, posso
assegurar-vos, testemunhar o fato de que Cristo est neles. Voc deve dar o segundo passo tambm
e reconhecer que a mente carnal no poder. S isso completa sua orao ou sua meditao. At
que voc tenha reconhecido, "Eu no meio de mim sou Deus; Eu, no meio de ti, Deus; e a mente
carnal, a crena universal em dois poderes, no poder", a ento voc ter completado.

No tente destruir o mal em uma pessoa. Perceba a natureza universal da mente carnal, e
depois "esvazie" isso, chegando ao "nada". Isso pode ser feito porque Deus nunca criou uma mente
carnal. Deus nunca criou dois poderes. Deus nunca criou o mal e, portanto, na medida em que voc o
despersonaliza e o reduz a nada, voc traz sua orao, tratamento ou realizao uma concluso.
Ento voc pode descansar e ter certeza de que voc realmente lidou com a situao
inteligentemente e espiritualmente, porque o que voc fez foi honrar a Deus, ao reconhecer Sua
Onipotncia. Voc honrou a Deus ao reconhecer a Onipresena, a Presena de Deus dentro de voc,
o verdadeiro Eu do seu Ser, e assim praticamente varreu o diabo para longe, na compreenso de que
a mente carnal, a crena universal em dois poderes, no tem uma lei de Deus para mant-la.

O mal que se aproxima de sua morada sempre se personaliza. Ele vem como um pecado,
como uma tentao, ou como um apetite falso em voc ou em alguma outra pessoa. Ele sempre
personaliza-se como "ele", "ela" ou "voc". Repare, e voc notar que voc raramente pensa sobre o
alcoolismo: basta pensar sobre o alcolatra. Voc raramente pensa no vcio em drogas, mas pensa no
viciado em drogas. Voc nunca pensa na mente carnal universal: voc pensa sobre o homem mau na
priso, porque o mal sempre vem de uma forma personalizada. Veio a Jesus na forma de um
demnio. O mal sempre se personaliza, mas quando Jesus encarou o diabo, no havia nenhum diabo
ali. Foi apenas uma tentao em sua mente, tinha que ser encontrada em sua mente.
Assim, no h nenhuma pessoa m que o confronta.

No h nenhuma condio m que confronta voc. Ela uma personalizao da mente carnal
impessoal - no a sua crena ou a minha, mas a a crena universal em dois poderes. Como voc
reconhece isso e despersonaliza-a, o mal se afasta da pessoa, seja um pecado, doena, apetite falso,
ou o que quer que seja. O mal se retira muito rapidamente ou s vezes lentamente, dependendo de
grau de receptividade da pessoa.

Nenhum Poder de Deus Usado

Quando voc aprende a despersonalizar o mal, voc no precisa invocar um poder de Deus.
Voc pode aceitar Deus como Onipotncia, mas somente se voc puder ver as ms aparncias,
to chamadas de "Maya" ou iluso, e assim no tentar fazer com que Deus faa algo a respeito delas.
Se voc puder fazer isso, voc estar na sabedoria espiritual. Ento voc pode dizer ao cego: "Abre
teus olhos". No entanto, no momento em que voc tentar obter um poder de Deus para fazer algo
pelos cegos, voc perder a demonstrao.

Se voc puder olhar para o homem impotente e dizer: "levanta-te, pega a tua cama e anda",
voc poder ajud-lo, mas quando voc se volta para Deus para fazer algo por ele, voc est dentro
do mesmo sonho que ele est. Os iluminados espiritualmente sabem que no h necessidade de
invocar Deus para nada, porque Deus est sempre sabe o que faz. Ele no precisa ser lembrado,
dirigido, ou suplicado.

Se voc realmente quer honrar a Deus, saiba que Deus sempre Deus; Deus est sempre
mantendo e sustentando Seu universo espiritual. Ento, em sua libertao por Deus, voc percebe:
"Que poder h alm de Deus? Que presena h alm de Deus? No devo ser enganado pelas
aparncias". Ento voc v a retido revelar-se. Nenhum Poder de Deus utilizado. O Poder de Deus
estava l desde o comeo, mas o reconhecimento de Sua Onipotncia e Oniscincia, alm da
percepo da natureza irreal das aparncias, o trazem para sua infinita manifestao.

Desperte da Inrcia para o Ser

Est ao nosso alcance! Est em nosso poder determinar se valorizamos ou no nossa


liberdade o suficiente para romper a inrcia mental que nos impede de perceber, por duas, trs ou
mais vezes por dia, de forma consciente, a Verdade. Cada um de ns tem um destino espiritual.

Ento, o que nos impede de experiment-lo? A f em dois poderes, o bem e o mal, que se
cristalizou tanto na conscincia dos seres humanos que formou uma negligncia, um hipnotismo que
nos mantm sob sua lei, em vez de sob a Graa! Uma vez que sabemos a verdade de que cada
forma de discrdia em nossa vida uma forma de hipnotismo, e na medida em que podemos aceitar o
Ser de Deus, liberamo-nos dos pecados, medos e doenas deste mundo. Nossa mente no est
ento estendendo a mo para Deus, nem est procurando o bem: estamos completamente liberados
de buscar qualquer coisa. Deus , Eu Sou; E ns descansamos nisso.

"Minha vida e a vida de Deus esto unidas: a nica Vida; minha mente e a mente de Deus
so a nica Mente, nada pode nos separar ou nos dividir. Nem mesmo a vida ou a morte podem me
separar da Vida de Deus, do Amor de Deus e da Abundncia de Deus, porque Deus isso "Agora":
eu no posso faz-lo e nem mesmo Deus pode faz-lo, assim tem sido desde o incio. O que Deus
uniu, nenhum homem, em nenhuma circunstncia e nenhuma condio, pode separar; qualquer
crena que eu tenha at agora, aceitando uma presena ou um poder parte do Eu que eu sou, eu
conscientemente rejeito, por conhecimento da Onipotncia e Onipresena.

Despersonalize Deus; despersonalize o mal. Conhea a natureza do Eu como Ser Universal,


como Vida Universal. No permita que o "vu" que personaliza Deus seja colocado de volta. No
construa imagens de Deus: no faa uma escultura em madeira; no faa uma esttua em marfim;
no faa nem uma imagem mental de Deus, e ento voc no estar personalizando Deus. No
momento em que voc tem uma imagem de Deus em seu pensamento, voc est personalizando, e
voc estabelece que esse conceito seja Deus, e um conceito no pode ser Deus. S Eu posso ser
Deus, e voc no pode ter uma imagem mental desse Eu. Essa a nica palavra que desafia a
descrio. Voc pode tentar, mas no conseguir fazer uma imagem mental do Eu.

Uma vez que esta verdade foi revelada para voc, nunca mais ser velada novamente. Voc
nunca mais ser capaz de voltar a fazer conceitos de Deus, ou sair procura de Deus para fazer algo
para o nada e o no-poder que este mundo de fenmenos. Sempre esse sorriso vir a seus lbios e
a palavra Eu vir, ento voc estar em Paz, voc estar em descanso. Ento, em silncio e
confiana, voc pode ser um espectador de Deus em meio ao. Voc faz, mas ningum o impele;
voc nada autoriza; voc nada envia: em silncio e confiana, voc torna-se um espectador,
observando o que acontece.

CAPTULO VIII
EU FALO

Dentro de cada um de ns h uma Presena, algo mais real do que qualquer coisa que
possamos conhecer, alm de nossa viso. Ela que vive nossa vida em ns. Muitas vezes, contudo,
inconscientes dessa Presena, estamos determinados a viver a nossa prpria vida: tomar nossas
prprias decises e confiar em nossa sabedoria pessoal, julgamento ou fora... Mas isso apenas
porque ainda no entramos na experincia real deste Eu que est dentro de ns.

Antes dessa Presena fazer-se conhecer a ns, geralmente vem um perodo em que
reconhecemos que Ela existe. No caminho metafsico e, por vezes, espiritual, o aluno pode acreditar
nisso apenas porque lhe foi contado por um professor que o experimentou, ou porque ele leu que Ela
existe nos escritos bblicos do mundo.

De uma forma ou de outra, independentemente de como Ela trazida nossa ateno, deve
haver uma conscincia de que h uma Presena Interior, um Aquele que maior do que aquele que
est no mundo, um Esprito. Com este conhecimento, vem o reconhecimento contnuo de que Ele
permanece dentro de ns, que Ele caminha ao nosso lado, que Ele a nossa viso, a nossa
orientao e a nossa direo. Deve haver uma permanncia nessa Verdade at que a experincia
chegue nossa compreenso consciente. Quando isso acontece, podemos imaginar o Mestre
falando: "no temas, estou contigo, nunca te deixarei, nem te desampararei. estarei contigo at o fim
do mundo ". Muitas vezes Ele se expressa pela palavra Eu: "Sou Eu, no tenha medo", e Ele traz
continuamente nossa conscincia o fato de que no estamos caminhando sozinhos na Terra.

A rvore Inclui Seus Ramos

s vezes sentimos que, quando reconhecemos Deus em ns ou o Cristo que habita em ns,
estamos endossando um senso de dualidade, mas isso no verdade. Isso no pode ser explicado
logicamente, assim como Deus tambm no pode ser explicado, mas a verdade que este Eu dentro
de ns, esta Presena de Deus, no forma a dualidade, porque realmente o Ser de nosso ser - no
apenas o Eu do meu ser, mas tambm o Eu do seu ser.

Este Eu e voc so Um, mas Ele maior do que voc. Pode voc ver que o que
invisvel, a Fonte de sua inspirao, a Fonte de sua vida, a Causa e o Princpio criativo de sua vida,
maior do que voc, mesmo que voc seja Um com Ele? Esse Eu maior, no mesmo sentido que ns
falamos do ramo de uma rvore e da rvore como se fossem dois, mas um ramo de uma rvore e
uma rvore no so dois: eles so um: uma rvore, e a rvore inclui o ramo.

Assim Deus inclui o ser individual, assim como a rvore inteira inclui os ramos. No h uma
coisa como a vida de uma rvore e a vida de um ramo da rvore. A vida da rvore a vida do ramo
enquanto eles so Um, mas a partir do momento em que o ramo cortado da rvore, a vida murcha.
Assim o ser humano que se v separado de Deus, chegando aos seus setenta anos, alguns anos
menos ou alguns anos mais...

Entretanto, todo mundo deveria entender que h ajustes que ocorrem na vida de cada pessoa,
na medida em que essa coisa chamada tempo passa. Ela deve perceber que nem sempre ter seus
amigos, parentes, pais ou filhos, porque, no esquema humano da vida, onde o ser humano vive como
um ramo separado da rvore, h nascimento e morte, de modo que o prprio nascimento o
precursor da morte que est por vir.

S h uma maneira de superar tudo isso, e perceber que, por sermos um ramo da rvore,
Um com a rvore, ns no temos nenhuma "vida em ramo", nenhuma vida que tenha um comeo e
que tenha um fim. Temos sim a vida infinita e eterna do Todo que a rvore. Devido ao nosso
relacionamento com a rvore, um ramo que Um com a rvore, no temos responsabilidade pessoal,
nem vida pessoal. Temos a Vida que Deus. Um ramo poderia dizer: "Eu e a rvore somos Um, mas
a rvore maior do que eu". Da mesma forma, podemos dizer: "Eu sou Um com a Vida que Deus;
contudo, a Vida que Deus maior do que qualquer de Seus ramos. ainda maior do que a soma
total de todos os seus ramos".

Restabelecendo Nossa Unidade com a rvore da Vida

Para trazer essa relao em expresso ativa em nossas vidas, deve haver um
ato especfico. Quando o filho prdigo percebeu sua situao de separao em relao a seu pai,
quando ele percebeu a que estado chegou pelo seu desejo de ser algo por si mesmo, ele ento
comea a jornada de volta casa de seu Pai. Ele no continuou sentado l; ele levantou-se e
comeou a voltar.

Chega um momento em nossas vidas em que percebemos que vivemos como seres humanos
separados de nossa Fonte. Temos sido o ramo separado da rvore da Vida. Quando percebemos
isso, realizamos um ato. Este ato descrito nas Escrituras como "arrependei-vos e convertei-vos a
vs mesmos". um ato no qual conscientemente fazemos um balano e declaramos: "tenho vivido
separados de Deus; eu tenho vivido a vida de um ser humano, vivendo pelo po, pela gua e pelo ar;
tenho vivido por meios externos. Agora eu retorno casa do Pai, e percebo conscientemente, de
agora em diante, que sou sustentado pela eterna Fonte que est dentro de mim. Eu sou alimentado
pelo po da Vida, da Vida que Eu sou. Eu tiro de dentro, do armazm de meu Pai, tudo o que
necessrio.

Reconhea-Me

Conforme permanecemos nesta Verdade, vem uma experincia. Ela pode vir como uma
garantia de dentro:

"Nunca te deixei. Eu nunca estive separado de voc. Eu andei com voc a cada passo do
caminho, aguardando seu reconhecimento. H muito tempo Eu te esperava; H muito tempo Eu
esperei seu despertar; H muito espero seu retorno; H muito tempo Eu esperei seu reconhecimento.
Olhe para dentro e encontre-Me, pois estou dentro de voc. Eu sou o prprio tecido, a verdadeira
Fonte de sua vida.
As dores de cabea que voc passou, os problemas que voc sofreu - tudo isso foi s por
causa dessa sensao de separao que manteve seu olhar no reino exterior, em vez de obrig-lo a
transform-lo a partir de dentro, de onde Eu estou para ser encontrado. Eu estou para ser encontrado
dentro de sua conscincia. Eu sou encontrado no silncio, em quietude, em confiana.
No se assuste, no se assuste; Sou Eu. Eu, o Eu que est falando com voc, e que o
mesmo Eu desse exrcito que est marchando contra voc. O Eu, que o seu lugar permanente, a
sua habitao. O mesmo Eu do Ser de seus amigos e de seus inimigos. Eu habito neles, e moro neles
todos. Como eu habito em voc, assim eu habito neles, e assim habito em todos. Encontrando o
amigo ou encontrando o inimigo, voc est se encontrando comigo. Reconhea-Me no meio de voc.
E ento Me reconhea no meio dos seus amigos, e reconhea-Me no meio dos seus inimigos.
Reconhea que h apenas Um Ser Divino, um Pai de todos, e em breve ver que os nicos
inimigos que voc sempre teve consistiam em sua prpria crena em um "eu" separado de Mim.
Mesmo se voc Me reconhecer como sua individualidade, voc ainda pode ter pensamentos de
outros como entidades aparte de mim. Mas Eu Sou sua Individualidade, e Eu Sou a individualidade de
todos os outros. Eu Sou seu apoio na vida; Eu Sou a sua sabedoria; Eu Sou o seu po, a sua carne, o
seu vinho e sua gua; Mas Eu Sou tudo isso para todos os homens, porque Eu estou no meio de seus
amigos, de seus entes amados, e eu estou no meio de seus inimigos.
Reconhea-Me no meio de tudo, e ento perceber que Eu estou em todos, e Eu louvo
voc atravs de tudo. Louvo por aqueles que voc pensa serem seus amigos e tambm por aqueles
que pensava serem seus inimigos; pois voc nunca pode ser louvado por qualquer outro a no ser Eu,
porque Eu Sou Infinito. Sou Onipresena Infinita; Sou Onipresente e Onipotente; Eu Sou a Presena
que est dentro de voc, diante de voc, ao seu lado, atrs de voc, Eu Sou essa Presena. Portanto,
no tenha medo, Sou Eu. Sou Eu. Eu no estou no turbilho, e portanto reconheo que no h poder
em nenhum turbilho. O nico poder que h, est em Mim, que EU SOU O QUE EU SOU, que Sou a
Vida do seu ser, a Vida do ser do seu amigo, a Vida do seu inimigo. Eu sou a Vida de todos os seres".

A Universalidade e Onipresena da Presena


Quando esta Presena se anuncia, numa afirmao interior de que Ela est presente, lembre-
se de que isso significa no s a Presena em voc, mas Sua Infinita Onipresena. Ela no anuncia
que Deus est presente s em voc, separado de todos os outros. Ela anuncia que est presente em
voc e em mim, presente nele e nela, presente em todos. Em outras palavras, voc no pode
restringir e limitar Deus; voc no pode canalizar Deus para estar em uma pessoa s ou em um s
lugar. Quando voc reconhece a Presena de Deus, voc reconhece a Presena Universal de Deus.

Quando, antes de entrar em seu automvel, voc recebe a garantia de dentro, "Eu estou com
voc, Eu vou com voc", lembre-se que isso no significa voc, separado e alm de todos os outros
na estrada. Significa que voc deve reconhecer "Minha Presena", a Presena Divina, como
Onipresena, Presena em tudo, Presena em qualquer lugar; e a qualquer momento voc pode
perceber essa Presena.

Assim que, quando o Esprito est anunciando a Si Mesmo e a Sua Presena, no est me
dizendo "Joel, estou presente em voc"... No, Ele diz: "Eu estou presente". Quo trgico seria se
Deus pudesse anunciar, "Eu estou presente com voc, Joel", e depois deixar de fora todos os outros...
Tal coisa no possvel. Quando o Pai assegura que "Eu estou presente contigo onde quer que fores;
Eu nunca te deixarei", Deus est anunciando Sua Presena igualmente por toda parte,
universalmente. Ele est anunciando a Onipresena: a Presena em voc, a Presena naqueles
prximos e nos distantes, porque no h nem perto nem longe. Todo o universo e todos os seus
povos esto abraados em sua conscincia.

"Minha conscincia infinita, e Eu abrao em minha conscincia os judeus e os gentios, os


ocidentais e os orientais, os africanos, os asiticos e as pessoas de todos os tipos e lugares. Eu
abrao em minha conscincia os americanos, canadenses, russos, franceses e ingleses. Eu abrao
em minha conscincia todo este universo, porque minha Conscincia infinita.
Eu posso fechar meus olhos e instantaneamente ter dentro de mim os povos de todas as raas
e de todas as idades: passado, presente e futuro. Minha conscincia grande o suficiente para
incorporar todos; e, portanto, se a Presena de Deus est comigo na minha Conscincia, ento a
Presena de Deus est com todos e tudo na minha Conscincia, e nada existe fora de minha
Conscincia, pois minha Conscincia Infinita. E por que ela infinita? Porque Deus e Eu Somos
Um, e tudo o que o Pai tem, meu. Portanto, toda a Conscincia de Deus a minha conscincia
individualizada, e a Conscincia abrange todos os que existem neste universo que constitui o mundo,
e os mundos alm dos mundos, e os mundos do espao exterior".

Se essas coisas no estivessem incorporadas em nossa conscincia, no poderamos ter


nenhum conhecimento delas; mas porque eles so incorporadas em nossa conscincia, acabaremos
por saber tudo sobre elas, assim como estamos descobrindo os segredos do espao exterior. Por que
estamos agora a descobrir segredos do espao exterior? Porque esses segredos no esto no
espao exterior. Eles esto incorporados em nossa conscincia, e ns estamos descobrindo-os nela;
Eles esto sendo revelados a ns nela. Toda pessoa que est trabalhando com pesquisas do espao
sideral est trabalhando com algo que est no alcance de sua prpria conscincia, ou ele no poderia
estar ciente disso. Portanto, o espao exterior est em nossa conscincia, e esteja certo de que Deus
tambm est l.
Talvez no haja nenhuma igreja no espao exterior. Eu no saberia dizer. Mas Deus est no
espao exterior. No h lugar onde a Vida no esteja, nenhum lugar onde o Esprito no esteja. Por
qu? Porque tudo isso existe, existe na Conscincia, e essa Conscincia minha e sua. O Mestre
disse isto com estas palavras: "Tu, Pai, ests em mim, e Eu em Ti". Ns estamos todos encarnados
na Conscincia Divina que Deus. Nosso despertar para esta Verdade a traz para a experincia
consciente.

A Terra Santa do Eu

"Eu estou com voc" significa que Eu estou com todos. Mas mil ainda cairo sua esquerda e
minha esquerda, e dez mil nossa direita, at que despertem para a Presena do Eu, a Presena
que EU SOU, a Presena que est dentro deles. medida que cada indivduo desperta para a
Presena, esse indivduo torna-se livre em certa medida, livre das limitaes de um senso mortal, livre
das limitaes que colocariam uma pessoa parte de outra, ou os interesses de uma pessoa
separados dos de outros.

"Eu, no meio de voc, estou onde voc est. Eu, no meio de voc, estou onde seus amigos
esto. Eu, no meio de vs, estou onde esto os vossos inimigos. No h nenhum lugar, nenhum
tempo, nenhum espao, nenhuma pessoa onde eu no estou. No se assuste; Sou Eu, seja
voc olhando para o rosto de seu amigo ou para o rosto de seu inimigo, se voc est olhando para o
rosto de um lago sereno ou de uma tempestade furiosa. No se assuste, Sou Eu, a Onipresena!
Onipresena! No h poder no turbilho,no h poder na tempestade, no h poder no problema. Eu
estou l; Eu Sou o nico Poder. Alm de Mim, no h poderes, e eu sou Onipresena.
Na casa de meu Pai h muitas moradas... Se no fosse assim, Eu teria dito a voc. Eu vou
preparar um lugar para voc. Lembre-se sempre que em Minha casa, nesta Divina Conscincia, h
muitas moradas. Lembre-se que Eu no meio de voc vou preparar um lugar para voc. Se voc
permanecer em casa ou sair de casa para o trabalho ou fazer compras, Eu estou l para preparar o
lugar para voc.
Voc traz esse Eu para uma expresso tangvel somente no grau de sua conscincia do
mesmo. Deve haver ao; deve haver ao consciente, reconhecimento consciente. "Arrependei-vos.
Convertei-vos e vivereis. Em todos os teus caminhos reconhecei-O, e Ele dirige os teus caminhos ...
Tu o manters em perfeita paz, cuja mente permanece em ti".

Ao! Ao! Ao! Uma atividade da conscincia! E como sua conscincia est ativa na
Verdade, com a Verdade e atravs da Verdade, voc ver que a Verdade, ativa na sua Conscincia,
torna-se o prprio tecido da nova Vida.

No Ontem, Nem Amanh, Somente Hoje!

Voc deve aprender a viver como se no houvesse ontem, como se no houvesse erros
ontem, nem pecados ontem. Voc tem que viver como se ontem tivesse passado. Assim como voc
marca a data em seu calendrio, retira a folha do ms passado e joga no lixo, da mesma forma voc
tem que rasgar seu passado inteiro conscientemente, e ativamente viver como se hoje fosse o nico
dia que lhe foi dado viver. Se voc tentar reviver o ontem, voc estar revivendo erros e mais erros,
ento melhor sua mente deixar o passado passar.

Deixa passar o ontem, e vive como se este fosse o dia que o Senhor fez, e nenhum outro.
Somente este dia feito, no ontem e no amanh. Ontem no foi feito, e o amanh no foi feito.
Nossos erros esto acabados e terminados, nossos pecados esto superados. Nossos medos
acabaram e terminaram. Agora, agora o dia marcado.

"Agora o dia em que eu reconheo o Esprito de Deus presente dentro de mim, e assim
reconheo a Presena de Deus presente dentro de voc, de vocs, meus amigos, e de vocs, meus
inimigos, aqueles que gostam de mim e aqueles que no. Eu reconheo Deus no meio de tudo. Louvo
o Deus neles, e eles, por sua vez, reconhecem o Deus em mim. No h ontem: tudo isso est
acontecendo hoje.
Quando a meia-noite vem e vai, ainda hoje - ainda hoje que eu vivo a Vida da Onipresena,
ainda hoje em que vivo na realizao de uma Presena dentro de mim, que vai antes de mim para
preparar moradas, que vai preparar um lugar para mim. Agora! Hoje! Hoje!"

Sem meditao, um desdobramento como este no pode vir. No pode vir do ar; no pode vir
de fora; tem que vir de dentro. Mas se para vir de dentro, como pode vir, se no h perodos de
quietude, de descanso, de confiana, de certeza, perodos de escuta deste Eu que est no meio de
ns? Como podemos ser ensinados sobre o Esprito, se no nos sentamos para comungar com esse
Esprito, deixando que Ele Se revele a ns mesmos, na Sabedoria, na Verdade, na Vida e no Amor?

A Atividade da Meditao Interior Muda o Exterior

A meditao uma atividade. No ficar desocupado, fsica ou mentalmente, embora outros


que olhem para ns em meditao possam pensar que estamos tentando escapar do mundo. No,
no estamos a tentar escapar do mundo: estamos tentando encontrar a realidade do mundo que est
dentro de ns. Fora de ns, a imagem est sempre a mudar, de acordo com a mudana de nossa
conscincia, mas o mundo exterior nunca mudar para melhor se no houver algo de dentro para
trazer isso tona, e esse algo este reconhecimento:
"H uma Presena, e esta Presena est dentro de mim para me instruir e me dar Luz. Assim
como a vida da rvore flui para cima, atravs do tronco e para fora, nos ramos, assim a Vida que
Deus, fluindo universalmente no invisvel, e ainda assim eu posso senti-la derramando em mim, o
ramo, individualmente. Como derrama em mim como um ramo, tambm est derramando a Si Mesma
em todos aqueles que esto no mundo, que tambm so ramos, dando-lhes renovao de vida que,
com o tempo, aparecer como folhas, brotos, flores e, finalmente, frutas e cultivos ricos.
Um ramo no pode dar fruto de si mesmo. Um ramo s pode dar fruto em virtude de sua
Unicidade com sua fonte. Eu, por mim mesmo, nada posso fazer; mas por meu retorno para dentro, o
Pai me instrui, alimenta, guia, dirige e me protege, vai antes de mim, caminha ao meu lado e
atrs de mim, acima e abaixo, porque este Eu que est dentro de mim Onipresena. Conduz os
avies, conduz submarinos, navios, comboios, automveis. Isto Onipresena; Onipresena dentro
de mim e dentro de voc, onde quer que eu possa estar onde quer que voc esteja. Eu, no meio de
mim, Sou a Vida de todo Ser. Eu, no meio de mim, Sou a segurana, a paz, a prosperidade e a alegria
de todo Ser.
Minha alegria, nenhum homem tira de Mim. Porque minha alegria no dependente de coisas
exteriores, ndo mundo. A minha alegria no devida ao fruto na minha rvore: a minha alegria
simplesmente existe, por causa da Onipresena da Vida, que inevitavelmente deve aparecer como
fruto. Eu no me vanglorio do fruto de minha rvore, mas glorifico -me no Esprito de Deus em mim,
que o tecido do fruto que deve aparecer. Eu posso tomar o fruto, com-lo, vend-lo, ou us-lo, mas
dentro de mim est a Substncia, a Essncia, O Eu, a Presena, o Tecido de todo o fruto que h de
vir para cada hoje que h, at a eternidade. No me glorifico na prosperidade exterior ou na sade
exterior. Eu me glorifico na Essncia que me preenche, esta Presena Divina, para que eu possa
gastar o que tenho hoje e ser renovado, para que possa dar e compartilhar tudo o que o Pai me d, e
ainda conservar dentro de mim a Presena, A Substncia, o Cajado da Vida que, a seu tempo,
aparece exteriormente como ainda mais outra mensagem, outro dlar, outra viagem, outra cura...
Sempre dentro de mim est a Essncia, a Substncia, a Fibra, o Tecido daquilo que deve aparecer
externamente".

Nosso reconhecimento consciente dessa Verdade o que nos disponibiliza a Presena do


Esprito de Deus dentro de ns.

Voltando-se do Problema para o Eu

Sempre que surgir um problema em sua experincia ou na experincia de outros que procuram
a sua ajuda, no tente procurar em sua mente uma soluo para o problema, porque ento voc
estar procurando uma soluo humana ou um trabalho humano fora do problema. Imediatamente
afaste-se do problema e mantenha-se na realizao deste Eu dentro que Esprito, porque esse
Esprito que a soluo para todos os problemas.

Mantenha sua meditao at que voc tenha o sentimento desta Presena, e ento entregue o
problema para Ela, e deixe-o ir. No se debruce sobre o problema. Em vez disso, veja de que maneira
Eu, o Esprito dentro de voc, vai resolver o problema. Eu vou sair e fazer o trabalho que for
necessrio para voc fazer, que voc nunca poderia conceber, e que voc nunca poderia acreditar.
Voc no poderia faz-lo, e voc nunca poderia dar qualquer conselho eficiente. Tudo que voc pode
fazer a partir do problema, voltar-se para a realizao do Eu dentro de voc. Essa a soluo do
problema. Ento permanea em sua meditao, at que voc sinta a Presena. Quando o fizer, libere
o problema e deixe-o ir. No deixe que o problema volte sua mente. Mantenha-o fora de sua mente,
pois voc o liberou para o Eu que voc , o Eu que est dentro de voc. Ento, em um dia, dois, ou
trs dias mais tarde, voc ver como o problema foi resolvido de uma forma que voc nunca poderia
ter entendido ou realizado.

Dois ou Mais Reunidos

"Onde dois ou trs esto reunidos em meu nome, ali estou Eu no meio deles": onde dois ou
mais esto reunidos no reconhecimento deste Eu como Onipresena. Quando ns nos reunimos e
estamos na lembrana consciente de que EU SOU no meio de mim, significa que EU SOU no meio de
vs, e que EU SOU no meio de todos os outros, ento ns somos esses dois ou mais reunidos em
Meu nome, o nome que Eu Sou.

No faria diferena onde poderamos estar, em uma classe do Caminho Infinito, em uma ceia,
ou piquenique. Se estivermos conscientemente no conhecimento de que a Presena do Eu em ns
a Presena em todos, ento seremos os dois ou mais reunidos nesse Nome, desde que continuemos
a permanecer nessa realizao.

Voc pode ver o milagre e a magia disso. No posso ser invejoso do Eu que eu sou, mesmo se
o Eu que eu sou voc. Eu no posso roubar ou querer roubar de mim mesmo, e assim, ao
reconhecer que meu Eu voc, eu no posso tirar nada de voc. Nesse reconhecimento,
compartilhamos uns com os outros. Por qu? Porque o Ser que compartilha com o Ser, dois ou mais
reunidos no nico nome Eu, Eu no meio de ns.

No poderia haver luta em qualquer nvel, nenhuma discrdia ou desarmonia, se houvesse um


constante reconhecimento do Eu. Sou Eu aqui; Sou Eu l; e o mesmo Eu, pois somos Um.

Libere! Libere! Libere!

Uma vez por dia, em suas meditaes, lembre-se conscientemente de libertar Deus, no sentido
de libert-lo de qualquer responsabilidade pelos males do mundo, sejam eles os males que se
aproximaram de sua morada ou de qualquer outra pessoa, ou os males coletivos deste mundo.
Lembre-se de liberar Deus no sentido de perceber conscientemente que nenhum mal tem sua fonte
em Deus, e que nada que no emana de Deus tem poder.

Nessa mesma meditao, tambm libere toda a humanidade da pena de seus pecados. "Pai,
perdoa-os, porque eles no sabem o que fazem", sejam os pecados de amigos ou os pecados de
inimigos; podem ser ainda os pecados de sua nao ou os pecados de outras naes. Mas sempre
lembre-se que deve haver uma liberao, e deve ser uma atividade consciente dentro de voc.

"Pai, perdoa-os, porque no sabem o que fazem. Perdoa-os como eu seria perdoado. Por
qualquer erro que ainda me espreita, Pai, perdoa-me, pois eu no o fao conscientemente ou
intencionalmente".

Desta forma, ao liberar Deus da responsabilidade pelos males do mundo, tiramos todo o poder
da natureza errnea ou m do mundo, porque a maior potncia que essa natureza pode ter vem de
uma crena universal de que Deus a causa das discrdias e desgraas do mundo. Portanto, quando
libertamos Deus disso, como se estivssemos liberando o poder do mal, reduzindo-o a nada.

Da mesma forma, ao liberarmos cada indivduo, estamos cumprindo a Orao do Senhor:


"perdoai nossas dvidas, assim como ns perdoamos aos nossos devedores". "Perdoai nossas
ofensas, assim como ns perdoamos a quem nos tem ofendido". Deve haver uma liberao
consciente todos os dias. Eu no me importo se estamos falando de americanos ou russos, do
governo dos Estados Unidos ou da Rssia. Eu no me importo se estamos falando dos chineses,
espanhis, ou os que nem sei: "Pai, perdoai-os, porque no sabem o que fazem".

E ento voc vai encontrar a libertao que voc traz dentro de si mesmo. Diz-se que o que
ns soltamos solto conosco, e o que ns ligamos est ligado conosco. Assim, isso acontece dentro
de ns mesmos: quando liberamos Deus de responsabilidade, descobrimos que ns nos libertamos
desses males. Ao liberarmos os pecadores da responsabilidade por seus pecados, so liberados
tambm os pecadores que ns mesmos somos, liberados de nossos pecados por atos ou omisses.
Na nossa experincia humana, impossvel no pecar. Estamos pecando todos os dias por dar falso
testemunho contra algum, o que fazemos, seja amigo ou inimigo. Ns carregamos falso testemunho
todos os dias, e de muitas maneiras ficamos muito aqum do ideal cristo. Mas ns no somos
perdoados pelos nossos pecados, a no ser como ns perdoamos aqueles que pecam contra ns, ou
contra este mundo.

"Acima de tudo, no tenhas medo. No tenhas medo, pois sou Eu. Em silncio e confiana,
tu percebes que Eu, no meio de ti, sou poderoso. Na quietude e na confiana, tu compreenders:
"No tenhais medo, eles tm apenas o "brao da carne", as armas carnais. No meio de ti, Eu sou
poderoso e nunca te deixarei, nem te desampararei. Somente no tenhas medo, no tenhas medo!"

CAPTULO IX
O TEMPLO QUE NO FEITO COM MOS

H dentro de cada pessoa o Cristo-Eu, o Eu real. No caminho espiritual, o objetivo alcanar a


unio consciente com esse Eu, ou a realizao do Cristo como nossa identidade. Isso requer "morrer
diariamente" para a parte externa de ns, renascendo como essa Verdadeira Identidade: "morrer"
para o sentido limitado de ns mesmos e renascer como nosso Eu perfeito, o Cristo-Eu. Podemos
superar o eu humano, podemos "morrer", podemos deixar de lado esse eu humano, com a sua crena
no bem e no mal, e despertar para a nossa Verdadeira Identidade.

Dentro de cada um de ns est o Eu perfeito que nunca caiu, nunca deixou o cu, e portanto,
nunca pode ganhar o cu. J um estado do cu. J est vivendo a vida perfeita, a vida espiritual, a
vida do Cristo que nunca pode ser crucificado, nunca poder ser ressuscitado, nunca poder ser
ascenso. Ele j o Eu Perfeito, o Filho de Deus, ou o Cristo dentro de ns. Foi chamado "o man
escondido", a "prola de grande valor", o manto da imortalidade.

Esse Filho de Deus voc; sou eu. Na verdade, o nosso Eu, e no barganhamos por ele;
ns no demonstramos por Ele; ns no curamos; ns no podemos mesmo fazer nenhum
progresso com ele. Ns podemos, entretanto, trazer Luz, em nossa experincia, este Eu perfeito,
nosso Eu Crstico. Mas em ordem de conseguir isso, no entramos em meditao com a idia de
encontrar a soluo para um problema "de fora", pois nosso objetivo espiritual no desenvolver um
"eu" que no tenha problemas, mas "morrer" para esse "eu" que os tem ou no os tem, e renascer
para o nosso j perfeito Ser.
Para Ajudar Espiritualmente, Rejeite Todos os Conceitos

Quando entramos em meditao, no podemos deixar entrar qualquer pensamento sobre um


problema. Isto aplica-se a qualquer situao ou pessoa. Por exemplo, se tivermos filhos ou netos e
queremos ser de alguma ajuda para eles, no atravs de ensinar-lhes externamente nada, mas
atravs da nossa realizao interior, compreendamos agora que temos de tir-los do pensamento.
No os consideremos como se os pudssemos melhorar, como se fssemos ajud-los; mas agora,
neste minuto, enquanto nos sentamos aqui, devemos perceber:

"No h nenhum indivduo tal como eu estou vendo no olho da minha mente; No existe tal
"eu"; no h tal pessoa, porque ela sobre quem eu estou pensando no a imagem e semelhana de
Deus. Isso no criado por Deus. Esse o falso senso do "eu" com o qual estou me entretendo,
sobre essa criana.
A verdade real que Deus criou este filho Sua prpria imagem e semelhana, como puro
Ser Espiritual, a prpria manifestao do prprio Ser de Deus expressa como esta criana, a prpria
imortalidade sendo expressa como esse ser individual, a individualidade de Deus revelada como esse
indivduo, no criado, mas revelado, o Eu de Deus encarnando apenas as qualidades de Deus,
incorporando todas as quantidades de Deus.
"Filho, ... tudo o que tenho teu", mas tudo, e no um pouco dele. Deus no pode ser dividido,
de modo a ter posto um pedao de Si nesta criana. Toda a natureza de Deus expressa como este
indivduo, a natureza espiritual de Deus, toda a natureza espiritual, toda a natureza incorprea, a
natureza imortal de Deus est agora aparecendo.
Minha funo, ento, familiarizar-me com esta criana como ela realmente , no continuar
vendo-a como uma identidade humana. Deixe-me esquecer a imagem que tirei desta criana e deixe-
me conhec-lo. Deixe-me comungar com esta descendncia de Deus e conhec-lo.
Eu rejeito todos os meus conceitos anteriores desta criana. No tenho interesse na opinio do
mundo sobre ela ou mesmo em sua prpria opinio de si mesma. O que eu estou procurando agora
que Deus revele a mim o nome e a natureza desta criana, revele-me a Verdadeira Identidade desta
criana".

Levante o Filho de Deus

Voc notar que no tomamos nenhum dos problemas da criana em nosso pensamento. Ns
no pensamos no corpo ou na mente da criana. Tudo que ns estamos celebrando a imagem e
semelhana de Deus que a criana est manifestando, a natureza espiritual de Deus em toda a
plenitude de Deus. No sabemos o que ou o como essa descendncia espiritual, mas em nossa
meditao, estamos pedindo a Deus para revelar seu nome e natureza para ns, sua identidade.

"No estou lidando com uma criana bondosa ou uma criana mal-humorada; eu no estou a
comungar com uma criana inteligente ou uma criana no to inteligente: eu estou me comunicando
agora com o Filho de Deus, o Santo de Israel, o Perfeito, o Cristo de Deus, com Sua descendncia
espiritual.
Seu corpo no fsico. No sabeis que o vosso corpo o templo de Deus, e Deus est nesse
templo, espiritual, harmonioso, inteiro? Sois o Perfeito de Israel, o Perfeito da famlia de Deus. Este
o nico Ser que estou conhecendo; e com esse Um que estou me comunicando.
A terra que voc deve habitar no um pas com uma bandeira. Seu o Reino de Deus. Seu
o reino espiritual, que povoado com o prprio Ser de Deus infinitamente manifestado, a Vida de
Deus infinitamente vivida. Sua famlia no de pais, irmos e irms humanos. Sua famlia est na
Casa de Deus, no Templo de Deus".

Nossa meditao pode ser para um marido ou esposa, me ou pai, irm ou irmo, ou para
nosso vizinho: nosso vizinho ao lado, ou nosso vizinho atravs do oceano. Podemos comear com
todos os nossos vizinhos amigveis, e ento podemos ir para os nossos vizinhos inimigos. Mas em
cada caso, no estamos entrando em meditao para mudar a humanidade do mal para o bem, do
doente ao so, ou do pobre ao rico. Em cada caso, estamos meditando para conhecermos
nosso prximo, o prximo que devemos amar e que, no quadro humano, achamos, s vezes, que
impossvel de amar.

Na minha verdadeira identidade, Eu sou aquele Cristo, aquele Perfeito que voc . Mas se eu
olhar para voc como eu pareo ser, eu sei quo rpido eu falharei. Independentemente de onde
estou no Caminho Espiritual, "eu" estou muito, muito distante do meu Estado Crstico, e isso eu sei
melhor do que ningum. Se voc no sabe disso sobre si mesmo, hora de acordar e perceber que
sua humanidade no a manifestao e plenitude do que espiritualmente voc realmente , assim
como a noite no como o dia. Voc, de fato, nem conhece a natureza do seu Verdadeiro Ser. O
nico guia que voc tem boa humanidade, mas isso no suficiente, porque nem toda a melhor
humanidade possvel tem sequer um trao espiritual nela.

V Para Alm da Demonstrao de Boa Humanidade

Voc tem que ir para alm da humanidade; voc tem que ir alm da melhor humanidade que
jamais foi conhecida para poder encontrar a Identidade Espiritual. Voc tem que ser capaz de apagar
do seu pensamento suas qualidades mais amorosas, mais generosas, mais amigveis. Tudo isso
precisa sair, para que voc possa dizer: "Ah, sim, mas como a Identidade Espiritual? Como o Ser
Espiritual? Estou tentando descobrir o que o Mestre queria dizer, quando disse: 'Eu vos dou a minha
Paz'. Que tipo de Paz nossa Identidade Espiritual pode dar? Que tipo de Paz essa?

Voc deve pensar alm da demonstrao de humanidade saudvel, humanidade rica e


humanidade feliz. Voc deve rasgar o vu da iluso que o separa da realizao de seu Eu imortal,
seu Eu-Cristo, sua Identidade Real, o Eu perfeito que voc , que no tem qualidades de boa
humanidade ou m humanidade.

Novamente chegamos palavra "eu" e s duas maneiras de us-la. H o "eu" que se refere
nossa humanidade. Esse o "eu" que tem problemas e sempre tem que superar alguma coisa. Mas
h aquele outro Eu que nunca teve um problema, que nunca nasceu e que nunca morrer. o Eu que
Eu Sou, o Eu que constitui a nossa identidade espiritual, que est sob a Lei de Deus. o Eu que
espiritualmente somos, que vive pela Graa; e se estamos pensando em nossos filhos, ou de um
paciente, de um estudante ou de uma famlia, esse Eu com o qual estamos celebrando em
comunho. Ns no estamos comungando com a humanidade dessas pessoas. No temos interesse
nisso, seja ela boa ou ruim. Estamos buscando entrar em comunho espiritual com o Cristo deles,
com cada Ser Perfeito que est escondido atrs de sua aparncia externa.

Deixe "eu" "Morrer" para que Eu Possa Ser Revelado

Se eu entrar em meditao pensando em mim ou em um ser humano que eu gostaria de curar,


enriquecer ou fazer feliz, ento estou de volta ao mundo metafsico, e provavelmente at mesmo no
mundo psicolgico ou psiquitrico, que tem como objetivo melhorar um ser humano, mas geralmente
seu benefcio no permanente. Mas se eu estou no Caminho Espiritual, eu vou para dentro e deixo
ir esse eu humano, esse sentido humano de "eu", e me recuso a fazer qualquer tentativa de melhor-
lo, cur-lo, corrigi-lo, purific-lo ou enriquec-lo. Eu ignoro as aparncias e permaneo neste Eu:

"O Eu que Eu Sou tem domnio espiritual. O Eu que Eu Sou vive pela Graa e Um com a
Graa de Deus. Eu j tenho o po; Eu j tenho a plenitude da harmonia espiritual, a Graa espiritual,
Vida espiritual e o Amor espiritual. Eu j sou a carne, o vinho e a gua. Eu j sou a Ressurreio: Eu
sou o Ascensionado; Eu sou o Perfeito. Por virtude da minha Unio com o Pai, j estou revestido de
imortalidade; Eu j Sou um Ser Eterno. Minha Unicidade, a relao original que me foi dada no incio,
estabelece-me no Cu.
Esse Eu nunca nasceu e no tem necessidade de contar datas de nascimento. Esse Eu nunca
morrer, e no tem que preocupar-se com o futuro. Ele j tem uma existncia imortal e eterna, e no
faz nenhuma diferena se vive na Inglaterra, nos Estados Unidos, frica, ou no que chamado este
lado ou o outro lado: o Eu que Sou ainda o mesmo Eu. Cuidou de mim com um ano de idade;
cuidou de mim com trinta anos; e cuida agora. E posso assegurar-vos que o Eu que Eu Sou estar
vivendo, cuidando por mil anos a partir de agora, um milho de anos a partir de agora, porque Eu e o
Pai somos Um, e no dois.
Toda a imortalidade que o Pai , Eu Sou; toda a eternidade que o Pai , Eu Sou; toda a
espiritualidade que o Pai , toda a invisibilidade que o Pai , Eu Sou. Eu j Sou o Ressuscitado".

Ao longo desta meditao, deixei que o outro "eu" com seus problemas morresse, sasse de
minha conscincia; se eu persistir nisso, um dia ele no voltar, no invadir minha mente. Isso pode
ajud-lo a entender o Mestre, quando ele fala do Eu. Provavelmente foi na primeira parte de seu
ministrio que ele disse: "Eu, de mim mesmo, nada posso fazer ... Se eu der testemunho de mim
mesmo, ento meu testemunho no ser verdade". Mas agora voc pode entender melhor como
que mais tarde ele pde dizer: "Aquele que me v, v o Pai. . . Eu e meu Pai somos Um".

Agora voc O ver ascenso antes da Crucificao, ascenso na Conscincia, para a realizao
de sua Verdadeira Identidade. Agora, Ele est olhando l de cima, no um homem com problemas,
no um homem com futuro, no um homem com uma misso. Agora, Ele apenas a imagem e
semelhana de Deus, dizendo: "Aquele que me v, v o Pai. . . Eu e meu Pai somos Um". Pois esse
outro "eu" caiu, e agora seu Eu espiritual est brilhando.
O "Eu" Tem Inteligncia Infinita e Capacidade Ilimitada

No h dvida de que os pais tm alguma preocupao quanto ao grau de inteligncia de seus


filhos. Cada criana castigada na mente de seus pais, rotulada com um A, B, C, D, E, F, ou qualquer
outra coisa, em conduta e em realizaes intelectuais. Eles classificam a criana como brilhante,
medocre, ou abaixo da mdia. Eles no podem ajud-la, uma vez que eles esto sempre observando
a criana a partir do nascimento, comparando-a com seu ideal de perfeio. Claro que ela no isso,
e muitas vezes eles a degradam desde o incio. Ento a criana vai para a escola e comea a refletir a
imagem na qual seus pais o prenderam.

Ningum pode mudar a inteligncia de uma criana querendo que ele seja brilhante, nem que
uma criana m seja transformada em boa, s por querer que ela seja boa. A experincia provou que
h apenas uma maneira, que deixarmos a criana fora do pensamento por um tempo suficiente
para meditar, de modo que ns comecemos a ver o Eu, para ver que essa criana o mesmo Eu que
Eu Sou. Essa criana a descendncia do mesmo Pai que somos. H apenas um Princpio Criativo,
um Ser Infinito, Divino, e ns somos todos esse Ser Divino e Inteligncia Divina, em essncia e em
expresso.

Quando comeamos a celebrar e comungar com a identidade espiritual dessa criana,


podemos observar a mudana que ocorre em suas realizaes acadmicas. Por qu? No porque
melhoramos sua capacidade intelectual, mas porque deixamos de lado sua falta de capacidade
intelectual e estamos sondando sua Identidade de Cristo. Isso o que passou a brilhar agora, no
desempenho escolar, nas atitudes e no comportamento.

Cristandade, o nico Relacionamento Permanente

Assim com os nossos vizinhos. No estamos a tentar melhorar os nossos vizinhos; nem
tentando torn-los melhores pessoas. No fazemos proselitismo e nem tentamos dar-lhes o que
poderamos achar que seria uma melhor religio. No h maior ou melhor religio. S h uma coisa
que faz a harmonia divina, e isso a Cristandade ("cristicidade"). Essa a nica base sobre a qual
podemos formar uma relao permanente de fraternidade. O nico relacionamento permanente est
na nossa Cristandade, porque no importa quo humanamente bom eu possa ser, algum dia algo vai
surgir que atinja o "eu" pessoal, e ento surgiro discordncias e conflitos. (no confunda essa
Cristandade, essa "cristicidade" interior, com a religio crist, a instituio no nvel mundano, no
isso a que o autor se refere! - nota do tradutor G.S.)

Este "eu" humano que responde a uma situao ao ficar zangado ou sente-se ressentido com
algum o ser humano que tem de ser deixado de lado. A razo pela qual difcil fazer isso que s
vezes gostamos de estar com raiva, e muitas vezes sentimos satisfao no ressentimento. Quando
lemos sobre ditadores e tiranos, temos prazer em pensar sobre algum poder que os derrubaria e
nivelaria. Todos ns temos momentos nos quais visualizamos algum tirano de joelhos, dando-lhe
nossa vingana. Mas esse o "eu" humano em ns respondendo, o "eu" que no tem o direito de
estar em tudo.
A verdade que o "Eu" a encarnao de todas as qualidades de Deus. Mas como ouso fazer
uma declarao dessas sobre mim, conhecendo-me humanamente como "eu"? Como ouso fazer essa
declarao para mim mesmo, a menos que eu tambm faa isso por voc? Como ouso dizer que "eu"
incorporo todos os as qualidades de Deus, que eu sou to eterno como Deus, to imortal como Deus,
que eu sou o Cristo, Filho de Deus? Como ouso dizer isso e deixar de fora qualquer indivduo em
qualquer lugar da terra - passado, presente ou futuro - qualquer indivduo no inferno ou no cu? No
me atrevo, no ouso! Seria perversidade espiritual anunciar a minha Cristandade e me recusar a
aceitar este fato da Verdade Universal. Deus est se oferecendo a cada indivduo na face do globo
para despertar sua Verdadeira Identidade. "Desperta, tu que dormes!" A Cristandade nossa
Verdadeira Identidade, no humanidade nem boa e nem ruim.

Mais cedo ou mais tarde, voc deve estar disposto a afastar esse "eu" que est cheio de erros
terrenos, ressentimentos, injustias, desigualdades, e declarar dentro de si mesmo: "Estou pronto
para assumir minha Verdadeira Identidade. Estou pronto para despertar para a Luz do meu prprio
Ser. Estou disposto a aceitar a declarao do Mestre de que eu no vou chamar nenhum homem na
terra de meu Pai, reconhecendo a Filiao Divina em Mim".

A menos que voc possa fazer isso por si mesmo, como voc pode amar seu prximo como a
si mesmo? Voc nem sequer comeou a amar a si mesmo! Voc no se ama, at que reconhea sua
Verdadeira Identidade. No se espera que voc ame seu prprio ser humano porque, mesmo quando
seu "eu" humano bom, ele no to bom assim.

Juzo Justo

No seu "eu" humano que voc deve amar. Voc deve amar somente Deus e Seu universo,
Seu mundo, Sua criao. Voc deve amar somente a Deus e prole de Deus. Voc deve amar
somente sua Identidade Espiritual, porque esse o seu Eu Perfeito. Ento, a menos que voc seja
um dos poucos loucos do mundo que acreditam que isso se refere exclusivamente a eles, voc vai
comear a olhar ao redor deste mundo e voc vai perceber: "eu tenho julgado pelas aparncias. Eu
tenho usado a escala do bem e do mal, a mesma coisa que nos jogou fora do Jardim do den. Eu
tenho me emaranhado na prpria barreira do cu. Agora, no julgando nem o bem nem o mal, Eu
julgarei o juzo justo. E o que o julgamento justo exceto o conhecimento de minha Verdadeira
Identidade?"

No julgamento justo pensar em si mesmo como quase bom, ou como trs quartos bom. No
julgamento justo ver uma pessoa de trinta anos e dizer: "Como voc jovem!" E depois olhar para
outra de sessenta e dizer: "nossa, quantos anos voc tem!" Isso no julgamento justo. O juzo justo
poder olhar para os jovens e os velhos e ver a Cristandade, a Imortalidade, a Eternidade, a
Perfeio Espiritual. Ento voc aprende que todas essas qualidades no so tuas e nem minhas
como pertences pessoais: so nossas pela Graa, elas so o dom de Deus.

por isso que a humildade sempre enfatizada em um ensinamento espiritual. Humildade


significa reconhecimento de que tudo o que voc tem de qualidades divinas no algo que voc criou
por si mesmo: elas so algo dado a voc como um dom de Deus. Se voc tem Imortalidade,
Eternidade, se voc tem algum grau de Pureza ou Integridade, so dons dados por Deus; mas so
dons dados a todos, igualmente. Que aqui e ali h aqueles que no esto expressando esses dons,
que aqui e ali voc e eu no estamos expressando-os plenamente, isso no est em questo neste
momento.

O Eu Dentro de Voc Vem

Aqui estamos lidando com a Verdade, a nica Verdade que existe, que a Verdade sobre sua
Identidade e a minha Identidade. Quando voc comea a conhecer a si mesmo como o EU QUE EU
SOU, o Eu que Um com Deus, o Eu que tem carne que o mundo no conhece, o Eu que a carne,
o vinho e a gua, o Eu que a Vida Eterna, ento voc comea a viver uma nova vida, baseada sobre
esta que a maior de todas as revelaes: "Eu vim para que todos tenham Vida, que todos a tenham
plenamente".

A partir do momento em que voc reconhece isso, sua vida muda. Voc no est mais
buscando Deus; voc no est mais buscando a Verdade. Na verdade, voc est procurando uma
maior realizao da Verdade que voc j conhece, e uma demonstrao maior dela. Mas voc no
est mais buscando Deus: agora voc conhece Deus, e conhece Deus bem . "Eu vim para que todos
tenham Vida". "Esse Eu est dentro de voc.

por isso que o Mestre podia dizer: "O reino de Deus est dentro de voc". Agora no ande
em crculos, procura de Deus; Voc no procura pelo bem. Voc vive na Conscincia da Presena
desse Eu dentro de voc, cuja funo que voc viva espiritualmente e eternamente. Voc comunga
com esse Eu.

Descarte a Humanidade do "eu" e Realize o Eu

Quando voc se volta para seu filho, seu neto, seu marido, sua esposa ou vizinho, voc sabe
que o Eu que est dentro de cada um deles veio que eles possam estar acima de todo o bem que a
terra tem, em um templo que no foi feito com mos humanas, em uma Conscincia no feita com
mos, em uma Vida no feita com mos, em um corpo no feito com as mos. Tudo isso a funo
do Eu que est dentro de voc, do Eu que est dentro de mim, do Eu que est em seu filho, seu neto
e outros membros de sua famlia. A menos que voc esteja vivendo nesse Eu, voc est apenas
tentando separ-los humanamente, tornando-os um pouco melhores. Deixe a sua humanidade de
lado e v para dentro perceber: "Obrigado, Pai. Eu no meio de mim sou poderoso. Eu no meio dele e
dela, Eu no meio deles, Eu, no meio da Conscincia humana, sou poderoso".

Esse Eu o segredo da Vida. Esse Eu veio para que toda a raa humana possa ser elevada
em um templo que no foi feito com as mos - no a Terra com uma Paz temporria, no a Terra
com um intervalo entre guerras, no apenas a Terra com um tempo de crescimento neste ano. No!
Devemos ser levantados em nossa Verdadeira Conscincia atravs desta mensagem, uma
Conscincia que no tem graus de bem ou mal nela. Ele tem apenas imortalidade infinita, infinita
eternidade.
Em todas essas meditaes, ignoramos o sentido pessoal do "eu" que tem problemas e quer
livrar-se deles, e ns trazemos Luz o Eu que realmente somos, o nico que nunca nasceu, no tem
data de nascimento, nunca vai morrer, e nunca teve um problema. O Mar Vermelho abre-se diante
deste Eu. O man cai do cu. Por qu? Porque o Eu vive pela Graa - no pelo poder, mas pela
Graa. Sem nenhum esforo humano, tudo aparece em sua ordem.

Em nossa meditao, devemos sempre lembrar que somos aquele templo no feito com
as mos. Isso nos capacita a isolar o corpo fsico e atravessar qualquer aparncia, em direo ao Eu
no centro de nosso Ser.

CAPTULO X
UM ATO DE COMPROMISSO

Enquanto eu estava sentado na meditao, estas palavras vieram a mim: "o Ventre do
Silncio"; e com elas, era como se houvesse um tremendo silncio, grande e redondo, e este era o
Ventre do qual toda a criao veio. Toda a criao foi formada neste Ventre do Silncio. Houve no
um homem, mas um universo: a terra, as rochas, as rvores, riachos, mares, cus, sis, luas e
planetas - tudo isso fluindo como um desdobramento desta enorme Matriz de quietude, completa e
penetrante - ainda mais do que calma: silncio absoluto, quietude.

Move-se como se em um ritmo, e este ritmo no s forma, mas sustenta a criao, com tudo
no seu devido lugar. Olhando para este universo, voc pode ver que existe frio, neve e gelo no norte,
e calor no sul; flores e rvores de uma natureza no norte, e de outra no sul. Este ritmo, o ritmo que
est fluindo deste Silncio, sustenta lindamente a criao, tudo em sua ordem.

Eis que, ento, o homem aparece aqui e ali na face do globo, tambm mantido por este ritmo
que flui dentro de sua Conscincia. um fluxo de ritmo que mantm a atividade do corpo, rgos e
suas funes. Tudo parece responder a este ritmo, e todo este ritmo est fluindo para fora desse
Ventre, em forma de Graa, Beleza, Ordem, Paz. A relao entre todas essas formas harmoniosa.
Poderamos usar a palavra "amor", mas no h amor (no sentido humano): h apenas uma
naturalidade de Paz e Contentamento, e este o ritmo em expresso, o ritmo do universo.

Estar Fora do Ritmo Resulta em Desarmonia

Quando algo d errado em nossa experincia, porque estamos fora de sintonia com este
ritmo. Podemos observar como se move o salgueiro com a brisa, quase flui com a brisa, e ento
imaginemos o que aconteceria se ele fosse tentar resistir ou ficar ereto naquela brisa: ele se
quebraria. E assim tambm o homem quebrado, no momento que ele se move fora do ritmo, fora do
fluxo que o levou manifestao e expresso.

O ritmo da Fonte mantm toda a criao em harmonia, na lei e na ordem. Seja l o que for que
nos permita mover-nos por ns mesmos ou por vontade prpria, por uma direo de nossa conta, nos
tira do fluxo do ritmo, e ento estaremos em oposio a ele, o ritmo, ou tentando ficar ereto, como o
salgueiro, em face dele. Cada senso de discrdia e desarmonia que toca nossa experincia uma
evidncia de que estamos fora de alinhamento ou fora de sintonia com o ritmo do universo, e
discrdia e desarmonia vo persistir em nossa experincia, at que mais uma vez estejamos
espiritualmente e ritmicamente sintonizados.

Como Retornar ao Ritmo

Pode no haver uma possibilidade de explicar neste momento porque ou como samos da
sintonia, mas devemos reconhecer que, como raa humana, no estamos regidos pelo ritmo do
Esprito, o ritmo do Silncio. Pode muito bem ser porque insistimos em pensar: insistimos em um
caminho por ns mesmos, por nossa vontade, por uma famlia estritamente nossa, em vez de
reconhecermos a Unicidade de toda a Vida. Bem poderamos voltar parcialmente ao ritmo,
reconhecendo que h apenas uma famlia e que somos de uma s famlia de Deus, unindo-nos assim
com os povos de todas as raas, de todas as religies, e de todas as nacionalidades, reconhecendo a
paternidade de Deus, e isso, de certa forma, restauraria a harmonia.

De outro modo, vemos a sabedoria do dzimo. Mas esta prtica no deve ser incompreendida.
Esse antigo ensinamento do dzimo no significava que, doando, pudssemos esperar alguma
bno. No podemos entrar em qualquer merchandising, negociao ou acordo com Deus, dando a
Ele dez por cento e Ele nos retorna em noventa por cento. Mas pelo dzimo, temos o sentido de
reconhecer nosso relacionamento, no meramente a nossa prpria carne e sangue, mas reconhecer o
nosso relacionamento com toda a humanidade, colocando-nos no ritmo dessa relao. Ao prover para
outros alm dos nossos, no estamos meramente reconhecendo intelectualmente uma relao, mas
vivendo no ritmo dela. Ns estamos no ritmo do nosso relacionamento com a humanidade quando,
em primeiro lugar, reconhecemos relao e, em seguida, agimos sobre ela, fazendo alguma coisa
como proviso para os outros, fora de nossa prpria famlia de carne e osso, nossa prpria famlia
religiosa, ou nossa famlia nacional.

A Relao Universal da Humanidade Deve Ser Confirmada por um Ato

Est claro que, para restabelecer-nos neste ritmo original, torna-se necessrio faz-lo por um
ato? O conhecimento intelectual no suficiente: deve ser seguido por um ato. Este um
compromisso. Se declararmos que somos todos a Famlia de Deus e depois continuarmos a viver
apenas para nossa prpria famlia, para os de nossa prpria religio ou nossa prpria nao, estamos
virtualmente nos contradizendo e causando atrito, e nossa condio , ento, pior do que a da pessoa
que ignorante dessa relao universal.

Uma vez que reconhecemos esta relao universal por um ato de compromisso, devemos
entrar no ritmo e comear a agir de alguma forma que nos comprometer com o bem-estar daqueles
fora da relao de nossa casa, comunidade, nao ou igreja. Se ns meramente reconhecermos a
nossa Cristandade, em vez de viver a partir dessa Cristandade por um ato, ns imediatamente
estabeleceremos um conflito dentro de nosso prprio ser, o que muito pior do que se ns nunca
tivssemos ouvido falar dessa Cristandade, porque, tendo ouvido falar dela, devemos agora viv-la.
Deve haver um ato de compromisso no qual vivemos como o Cristo, e para compreender isso,
podemos tomar exemplos como Gautama, o Buda e Jesus, o Cristo, e testemunhar a natureza da vida
que viveram. No que vamos igualar a vida deles. Isso, claro, nunca poderia ser. Cada um de ns
um indivduo, e ns nos desdobramos individualmente. Mas ao menos podemos ver o que se
entende por aceitar a Cristandade de algum, e ento iniciar a fazer alguma coisa, mesmo que seja
muito pouco, "at ... ao menor destes meus irmos", para que este pouco que fazemos possa
continuar a aumentar em alcance, profundidade, amplitude, e viso.

Reconhecimento da Cristandade de Nosso Companheiro Deve Ser Expressa em Ao

Reconhecer a condio crist de nosso prximo gerar outro ato de compromisso. No s


devo agir a partir do reconhecimento do meu carter cristo, na medida em que a Luz me dada, mas
no momento em que eu reconheo o Cristo em voc, sou ento chamado a agir em relao a voc,
como se voc fosse o Cristo. Se eu inclino a cabea na Presena do Mestre, ento tambm devo
abaixar a cabea na presena de todos que eu conheo.

Muitas vezes os alunos se perguntam se o seu professor espiritual est ciente da natureza ou
do grau de seu desdobramento espiritual ou falta dele. Podem ter certeza de que to impossvel
esconder seu grau de desenvolvimento espiritual do professor quanto seria esconder de Deus, porque
h um sinal, e esse sinal um ato de compromisso. Observando esse sinal, o professor sabe
exatamente em que ponto est o desenvolvimento espiritual do aluno. No momento em que
testemunha o sinal de compromisso, ele sabe que o aluno venceu o obstculo e alcanou um lugar
alm da humanidade. Mas isso no ocorre at que o ato de comprometimento seja observado, de
uma forma ou de outra. Ele no tem que ser observado fisicamente. No preciso estar a milhares de
quilmetros do aluno para saber quando o compromisso tiver ocorrido.

Nossa Conscincia Individual o Juiz

Isso nos leva a uma parte importante do desdobramento do Caminho Infinito. No difcil
convencer uma pessoa de que ela pode fugir com o mal sem ser detectado por Deus, mas ns
poderamos acabar com todas as prises da terra se fosse corretamente ensinado que ningum
pode fugir com coisa alguma, porque o juiz est mais perto do que a prpria respirao: ele a
verdadeira conscincia de cada um.

O juiz no age como muitas pessoas acreditam que Deus age, sentado anotando as boas
aes e os malfeitos, pesando-os uns contra os outros. Mas age mais como a lei da matemtica.
Contanto que continuemos juntando dois e dois e obtendo quatro, trs vezes trs igual a nove, tudo
est indo bem, dentro do nosso reino matemtico. Ningum est sendo recompensado; a matemtica
no est sendo recompensada, e os nmeros no esto sendo recompensados. Apenas tudo est
bem, como desdobramento natural das leis da matemtica e da cincia. Por outro lado, se colocarmos
duas vezes dois igual a cinco, no receberemos nenhuma punio: simplesmente quebraremos o
ritmo da harmonia. Ningum est sendo punido; os nmeros no esto sendo punidos, a aritmtica
no est sendo punida. H apenas o fruto errneo, rompendo o ritmo da matemtica.
H2O gua, e se juntamos H2O, ns obtemos a gua, mas no como uma recompensa de
Deus: ser o ritmo natural, normal da ordem divina da cincia. Tente colocar H1/2O juntos, e ns no
obteremos gua (na verdade, uma frmula assim nem existe), mas ningum est sendo punido - nem
mesmo o cientista que errou. O ritmo foi simplesmente quebrado.

Violar a Lei Espiritual Rompe o Ritmo

Toda vez que violamos a lei espiritual, o ritmo quebrado. Ns violamos a lei espiritual cada
vez que no reconhecemos Deus como Onipotncia, Oniscincia e Onipresena, e toda vez que no
amamos o prximo como a ns mesmos. Esses so os dois nicos mandamentos espirituais que
existem. Este o ritmo de toda a criao do Universo, incluindo o homem.

No h meio de violar o ritmo, exceto aceitar dois poderes: o bem e o mal no lugar da Onipotncia do
Esprito; aceitar uma mente diferente da mente de Deus; aceitar uma presena diferente da Presena
de Deus. Fazer isso rompe o ritmo. Ningum o quebra para ns. Enquanto estivermos em obedincia
ao reconhecimento de Deus em todos os nossos caminhos, Ele como o nico Poder, a nica
Presena e nica Inteligncia, e amar o prximo como a ns mesmos, reconhecendo a ns mesmos,
reconhecendo a Cristandade em nosso vizinho, ento, agindo fora desse Amor, "Nenhuma arma que
seja voltada contra ns prosperar", ou nada que aja desde fora desse Amor. Se algum tentar enviar
uma arma contra ns, ele se destri a si mesmo, desde que conheamos esta verdade.

Por outro lado, no momento em que violamos estes mandamentos, a lei quebrada, e ento,
qualquer discrdia ou desarmonia que venha, ns mesmos a pusemos em movimento. Ns fazemos
isso por uma violao dos dois nicos mandamentos que existem no reino espiritual. E o roubo? E
quanto a cometer adultrio? No est claro que, se estivssemos honrando o nosso prximo como o
Cristo, dificilmente estaramos roubando dele ou cometendo adultrio? Tais atos no estariam sob a
lei espiritual de amar o nosso prximo como a ns mesmos.

O Ritmo do Universo Fornece Todas as Coisas Necessrias

H um ritmo, e este ritmo do universo faz de cada um de ns um indivduo, um indivduo


completamente governado e preenchido pelo Esprito de Deus, com todas as coisas de acordo com a
necessidade de cada momento em particular, para que nunca precisemos invejar nosso prximo,
sendo ciumentos ou luxuriosos, porque, dentro do ritmo, nossa prpria Vontade vem at ns.

Isto o que John Burroughs realmente disse em seu poema, "A Espera": esse poema muito
mal interpretado, e muitas pessoas acreditam que tudo o que tm a fazer sentar e esperar, e sua
prpria vontade vir a elas. H aqueles que esto esperando por toda a vida, e ainda no aconteceu
nada, porque eles ainda esto nesse estado humano de conscincia, que est fora do ritmo do
universo. Mas John Burroughs falava do prprio Esprito, e como estava no ritmo do Esprito,
observava que nossa prpria vontade vir para ns, no precisamos busc-la. Sentamo-nos ao lado
do fluxo e o que nosso vem.
Enquanto estivermos no fluxo de obedincia ao supremo Amor de Deus, reconhecendo o
infinito Eu, a Conscincia Infinita como o nico Poder, a nica Presena, a nica Sabedoria, amando
o prximo como a ns mesmos, fazendo ao prximo como gostaramos que fizessem a ns,
estaremos vivendo no ritmo.

Sentado em silncio, reconhecendo o Eu do meu Ser, reconhecendo o Onisciente,


Onipotente e a Onipresena, esse o Caminho. Este o modo de restaurar a harmonia, mas ele
sempre deve ser acompanhado por um ato de compromisso.

O Silncio o Ventre da Criao

Devemos ter nossa realizao e nosso ato de confiana. Mas ento no podemos apartar este
"amar a Deus acima de todas as coisas" de "amar ao prximo como a ti mesmo", como se fossem
dois mandamentos separados. Eles so praticamente duas partes de um mesmo mandamento. Se
ns fossemos reconhecer a Deus, mas sem amar o prximo como a ns mesmos, nossa frmula no
funcionaria. Devemos reconhecer o fluxo desse ritmo a partir do Silncio que entramos, que o
Ventre de onde toda a criao flui. O Silncio que alcanamos dentro o Ventre, e para fora deste
silncio flui toda a criao, como necessrio para nossa experincia individual. Com ela flui o amor
ao prximo como a ns mesmos. Isso vem claramente, mas deve ser posto em prtica. Deve haver
um ato de compromisso, algo como "na medida em que o fizestes a um destes pequeninos, o fizestes
a vs mesmos", ou ento, "como no o fizestes a um dos mais pequeninos, no o fizestes a vs
mesmos".
Enganamo-nos por nada fazer ao prximo, porque o nosso prximo o nosso prprio Ser. Se
ns estamos limitando "o nosso prximo" aos nossos parentes, compatriotas e religiosos, estamos
enganando nosso Ser, porque somente quando fazemos a outro que o fazemos a ns mesmos.

O ritmo do universo constitudo pelo reconhecimento do Eu como Deus, Oniscincia,


Onipotncia, Onipresena e por um ato de compromisso. O amor de nosso prximo como a ns
mesmos um ato de compromisso. Deve haver dedicao e devoo a este princpio, no a pessoas,
mas a este princpio. No deveria haver diferena para ns se os russos obtm o benefcio de nossas
benfeitorias, ou os chineses, ou cubanos. O que deve nos preocupar o nosso ato de compromisso
com todos aqueles fora de nosso crculo familiar de naes, de aliados ou de amigos.

A Conscincia Projetando a Si Mesma

O homem viver pela Palavra, no apenas pelo po. medida em que recebemos a Palavra
fluindo de nossa Conscincia, atravs do Silncio, e realizamos um ato de compromisso que
liga-nos e relaciona-nos a Ela, que nos identifica com Ela, ento samos do resto do mundo. Nosso
mundo uma emanao do nosso estado de conscincia. Quanto mais o nosso estado de
conscincia se eleva em obedincia aos dois mandamentos, mais alegre, pacfico e harmonioso se
torna o mundo criado, porque o mundo criado uma criao da nossa conscincia.

Se pudssemos ver ou sentir, por trs da nossa cabea, esta grande Conscincia projetando a
Si Mesma, e ento se ns no entrssemos em nosso fluxo pelo pensamento, esta Conscincia
se manifestaria em sua forma e variedade infinitas, e no haveria nenhuma limitao a nosso universo
e sua harmonia. apenas quando, em certa medida, entramos nesse fluxo com o sentido pessoal de
"eu", "eu" e "meu", que nosso universo um pouco menos infinito do que ele deveria ser.

Voc pode acreditar que est seguindo este Caminho Infinito de Vida lendo os livros ou
ouvindo as mensagens, mas eu digo que voc no est, at que voc chegue ao ponto de um ato de
compromisso. Voc pode acreditar que est sob a lei de Deus, mas eu digo que voc no est, at
que voc traga-se a ela por um ato de compromisso. Voc pode acreditar que a Graa de Deus vai
cuidar de voc, e eu digo que no vai, at que voc chegue a um ponto de compromisso.

A Razo da Meditao

A partir da, voc pode ver a importncia da meditao, uma meditao que no parar o
pensamento, no um amortecimento da conscincia, nem um escape do mundo, mas uma
meditao em que a escurido ou o silncio to grande que voc pode olhar atravs dele e ver toda
a Conscincia infinita atrs de voc, pronta para em seguida derramar-se em seu ouvido interno e
expectante, quando voc O convida a "falar, Senhor, para seu servo escutar".

Voc pode quase sentir aquela grande, grande rea de Conscincia atrs de voc, empurrando
e empurrando, enviando-se para expressar-se atravs de sua conscincia, como sua Conscincia,
como a Palavra, como a "Voz ainda pequena", repetidamente, "Eu vim para que todos tenham Vida,
Eu vim para que voc a possa ter. No pense em sua vida. Eu venho!"

E ento voc diz, "Ah, por isso que eu escondi o man, por isso que eu tenho a carne que
o mundo no conhece. Eu tenho esse Eu na profundidade desta quietude interior e escurido, na
profundidade deste tero interior do Silncio. Eis que Eu estou aqui. "Ficai quietos, e sabei que Eu
Sou Deus"... Isto o man escondido. Esta a carne que o mundo no conhece. Este o man que
devo guardar como sagrado e secreto, compartilhando apenas com aqueles que vm a mim e esto
prontos".

No pense por um momento que voc pode recorrer a este ritmo do Esprito apenas para ter
sua vida saudvel, rica e sbia. No h nenhuma proviso para isso no reino espiritual. Voc se volta
para dentro, para que a palavra de Deus possa fluir atravs de voc para este mundo. Voc ser
cuidado, certamente. "O caminho que no supre o viajante no um caminho para se seguir". Esse
Caminho nos sustenta. Mas no essa a razo pela qual ns meditamos.

A razo pela qual meditamos para que o Reino de Deus possa ser estabelecido na terra,
assim como no cu. Deus no permita que desejemos o Reino de Deus na terra para ns sozinhos.
Isso seria muito parecido com pessoas que compram abrigos prova de bombas para sua proteo, e
depois, com o mundo todo explodido, saiam e descubram que elas so as nicas pessoas deixadas
na terra. Imagine que tipo de mundo solitrio seria para elas, o inferno na terra. Ou seria como as
pessoas que estocariam alimentos nos seus abrigos prova de bombas e, com o mundo destrudo,
sairiam para constatar que mais ningum teria comida,exceto elas mesmos. Voc consegue imagin-
las capazes de comer uma mordida sequer?
Os Iluminados: Mestres ou Servos?

No meditamos para que possamos encontrar a nossa paz, mas que atravs de ns a paz
possa fluir para o mundo. Moiss no recebeu sua iluminao para tornar-se um rei glorioso, mas
para que pudesse descer ao vale com o povo hebreu, e sofrer com eles, trazendo-os para a liberdade.
Guatama, o Buda, no recebeu sua iluminao para ficar aparte, no topo de uma montanha, e ento
inclinar-se para baixo para ser adorado, mas sim para que ele andasse por toda a extenso da ndia,
ensinando os discpulos e realizando curas nos ashrams. Jesus Cristo no recebeu sua iluminao
(??? E ele recebeu? Acho a afirmao estranha... No meu entender, foi "iluminado" desde sempre,
desde o nascimento e desde antes do nascimento, desde sempre... - nota do tradutor, G. S.) para ser
colocado alm do resto do mundo, para cantar hinos e tocar harpas, enquanto o resto do mundo
estaria em escravido. A ningum dado ser iluminado por sua prpria causa. Nunca
isso aconteceu na histria do mundo.

E ainda h milhares e milhares de pessoas que esto buscando iluminao acreditando que,
quando a receberem, sero saudveis, ricas e sbias para sempre, por si mesmas. No, no
tenhamos tais iluses. E se voc est buscando iluminao, voc vai receb-la, desde que voc no
sonhe com ela situando voc separado do mundo, ou fazendo de voc um "mestre" na terra. A
iluminao far de voc um servo. Outras pessoas podem cham-lo de mestre, mas, no corao,
voc estar sorrindo, pois "voc me chama de mestre, mas eu sei o quanto eu sou um servo. Eu sei
at que ponto sou chamado a servir. Todo o resto do mundo parece ser meu mestre". No, a
iluminao no traz ttulos ou roupes de fantasia, nem uma vida de paz estabelecida: traz uma vida
de dedicao, de devoo, de servio. Quando o Mestre disse a seus discpulos que deixassem suas
redes, ele estava pedindo um sinal de compromisso, e recebendo a iluminao dele, seriam apenas
"pescadores de homens".

Leia a histria da vida de Paulo e observe os aoites, os aprisionamentos e a fome que sofreu
para levar a mensagem do Cristo humanidade. Examine a vida de todos os msticos e veja os mal-
entendidos e s vezes prises que eram seu destino. Iluminao carrega um preo: deixar o mundo,
deixar me, irmo, irm e pai, se necessrio, por "Minha causa". Tenha certeza de que, se houver
iluminao, haver um ato de compromisso com o mundo inteiro, no apenas com uma seita e no
apenas com uma comunidade. No que nem apenas fixar trs horas por dia, trs vezes por semana,
como num escritrio. Receber Iluminao significa um ato de compromisso e dedicao com o mundo,
sete dias por semana, vinte e quatro horas por dia.

Deus no se revela nem para fins egostas, nem para aqueles que O usariam. Os puros de
corao so aqueles que entendem a natureza dos dois mandamentos que constituem o ritmo do
universo; em obedincia a esses dois mandamentos, eles esto em sintonia com o ritmo do universo
que flui do Silncio que eles alcanam dentro de si mesmos. "Na quietude e na confiana estar sua
fora". Fique quieto e saiba que Eu, no meio de voc, sou Deus. Fique quieto e deixe o ritmo fluir
desse Silncio dentro de seu prprio Ser, e ento siga-o com o ato de compromisso que alinha voc
com as pessoas deste mundo.
Se o nome de algum deve sobreviver como um lder espiritual ou professor, ele deve ser um
indivduo que entrou em sintonia com o Esprito de Deus, que o Esprito de toda a humanidade, de
todos os homens e todas as mulheres e todas as crianas, em todos os lugares. No deixa ningum
de fora. H um Esprito no homem, e a Ele que nos sintonizamos, e ento recebemos frutos, quando
alcanamos o estado de conscincia que nos permite fazer o ato de compromisso. Quando temos que
deixar nossas redes, vender tudo o que temos para comprar a prola, ou deixar pai e me, h um ato
de compromisso que nos une com Deus e o homem.

CAPTULO XI
UM ATO DE ADORAO E A FRUIO

Vivemos, nos movemos, e temos nosso ser num mar de Conscincia, um oceano infinito de
Conscincia, derramando-se do Eu atravs de nossa conscincia individual, e aparecendo
exteriormente como forma. Desde que no nos apeguemos ao "eu" ou "meu", o ritmo daquela
Conscincia continuar a se desenvolver harmoniosamente. As aparncias, as formas exteriores
sero harmoniosas, e ns estaremos vivendo a Vida Espiritual, vivendo na Quarta Dimenso da vida.

Se violarmos uma lei moral ou espiritual, teremos posto em movimento a lei crmica, a lei que
diz que "o que for semeado o que ser colhido". Mais cedo ou mais tarde, o nosso erro vai nos
encontrar e exigir o pagamento. Isto viremos a considerar como punio, quase como se fosse castigo
de Deus. De fato, a maioria das religies ensina que a punio de Deus.

Quando o mundo aprende a verdade que revelada no "Trovo do Silncio" (livro do autor)
Descobre que isso no verdade. Qualquer punio que recebamos no castigo de Deus mais do
que acreditar que duas vezes dois cinco e depois pensar que quaisquer efeitos desagradveis
dessa crena errnea so uma punio de Deus. O castigo no de Deus: devido inteiramente
nossa ignorncia; e a punio termina no prprio momento de nossa iluminao.

Enquanto continuarmos a viver como seres humanos, no h revogao da lei crmica,


mesmo que tenhamos de esperar dez geraes. A lei crmica, no entanto, anulada a qualquer
momento em que retornamos ao ritmo do universo, ao nos sintonizarmos com ele, e com a
obedincia aos dois grandes mandamentos: "Amai ao Senhor Deus de todo o teu corao, com toda a
tua alma, e com toda a tua mente", e "Ama teu prximo como a ti mesmo". Esses dois mandamentos
no so fceis de seguir. A maioria de ns descobriu que impossvel amar o Senhor nosso Deus de
todo o corao e com toda nossa alma, e ainda mais impossvel amar o prximo como a ns
mesmos. Pessoalmente, eu acho que, se algum alega que est fazendo isso, ele est mentindo,
exceto sob uma condio, isso , se ele sabe o significado de amar a Deus e se ele sabe o significado
de amar seu prximo.

Amar a Deus e amar o prximo no tem nada a ver com qualquer emoo. Nenhum destes tem a ver
com o amor ou qualquer forma que entendemos por amor, a menos que possamos traduzir a palavra
"amor" em obedincia lei.
Vivendo na Omniscincia, Onipotncia e Onipresena

"Amar ao Senhor teu Deus de todo o teu corao, e de toda a tua alma, e de toda a tua mente"
significa reconhecer Deus como Oniscincia, aprendendo assim a abster-se de perguntar ou dizer
algo a Deus, ou exigir algo de Deus. Significa observar o Silncio na presena de Deus e aceitar Deus
como Onipotncia. Nunca devemos buscar o Poder de Deus, pois, com a realizao da Onipotncia e
Onipresena, no h tempo nem lugar em toda a Histria onde um poder foi ou seja necessrio.

No reconhecimento da Oniscincia, h uma exigncia de silncio na Presena de Deus. No


reconhecimento da Onipotncia, h uma exigncia de silncio na Presena de Deus. No
reconhecimento da Onipresena, h tambm uma exigncia de silncio. A nica forma de orao
aceitvel para Deus o silncio absoluto, um relaxamento e uma convico de Deus como
Oniscincia, Onipotncia e Onipresena. Para a Graa de Deus, a Glria e a Perfeio de Deus,
preciso estar quieto, e ento o ritmo do universo pode fluir como harmonia.

Unindo Todos os Homens na Casa de Deus

Em breve voc ver o quanto um ato de compromisso capaz de cessar o apego ao


pensamento, para que voc seja capaz de abster-se de lembrar a Deus de suas necessidades, ou
procurar a ajuda de Deus. Trata-se de um ato de compromisso - difcil, muito difcil. Mas assim como
entrar no Silncio, na Presena de Deus, um ato de compromisso, "amar teu prximo como a ti
mesmo", tambm , e para que esse ritmo do universo possa surgir como harmonia, esse ato
adicional de compromisso deve ser feito.

O significado de "amar teu prximo" no muito difcil de entender. Em sua essncia, no significa
quebrar as barreiras das afiliaes familiares, nacionais e religiosas, e a unio de todos os homens na
casa de Deus? No exige a ruptura e todos os preconceitos nacionais, raciais e religiosos e convergir
para a nica famlia de Deus, o Pai de todos?

Se estamos fornecendo comida para outras naes, at naes inimigas, ou educao para
outras crianas que no as nossas, ou pelo menos contribuindo para isso, ou o que quer que
faamos para os nossos semelhantes com uma natureza desinteressada, esse o ato que prova a
nossa aceitao do mandamento de amar o prximo como a ns mesmos. Este o ato de
compromisso que confirma nosso acordo interior. Quando isso concludo, estamos em obedincia
lei de Deus, somos filhos de Deus, e agora, o ritmo de Deus pode fluir atravs de ns sem
interrupo, sem se deter em barreiras, sem ser desviado, e ns podemos voltarmo-nos para a
contemplao.

Reconhecendo Nosso Prximo Como Nosso Eu

"O mundo renovado para cada alma, quando Cristo entra nela". O mistrio sempre foi:
quando entra Cristo, ou como levamos Cristo para dentro? E aqui temos a resposta. Cristo entra no
momento em que nossa Conscincia purificada de sua crena em dois poderes, purgada do dio,
inveja e cime, que coloca o homem separado do homem. To logo o ritmo do universo esteja
funcionando dentro de ns, o Cristo entra em nossa alma e o mundo se torna novo, porque no s
estamos amando o nosso prximo, mas estamos amando nosso prximo concretamente, e ao faz-lo,
nosso prximo obrigado a nos amar. Assim, privamos o nosso prximo do poder de no nos amar.

Parece que no temos, humanamente, o poder de privar os outros de seu poder de nos ferir,
mas ns o fazemos, sim, ns o fazemos. Fazemos com que seja impossvel sermos mal interpretados
ou maltratados porque h apenas um Eu, e o que ocorre como a Conscincia do meu Ser ocorre
tambm como a Conscincia de seu Ser por causa de nosso reconhecimento de um nico Ser. No
momento em que eu amo o meu prximo como a mim mesmo, fao de sua conscincia e de minha
conscincia uma nica e mesma Conscincia, respondendo, portanto, mesma influncia.

Ao amar o meu prximo como a mim mesmo, privo este mundo da sua capacidade de enviar
armas contra mim. Mas isso tambm um ato de compromisso. Este um ato de compromisso,
mas, no entanto, isso no acontece em um dia apenas, e depois, para sempre, da em diante, nos
absolveria de qualquer responsabilidade... No, um ato de compromisso que acontece no s todos
os dias da nossa vida, mas geralmente muitas vezes em cada dia. Toda vez que encontramos uma
pessoa, ela nos obriga a outro ato de compromisso, porque o mesmerismo humano tal que ns
automaticamente vemos esse indivduo como um ser separado dos outros a quem fomos
anteriormente reunidos.

Atos Contnuos de Compromisso Aceleram a "Morte" do Sentido Pessoal

Claro, voc v que isso resolve-se finalmente em "morrer diariamente" para aquele senso
pessoal de "eu", mas no acredite, nem por um momento, que voc pode "morrer" completamente
nessa palavra "eu". Parece que isso uma impossibilidade neste plano. Pode vir um momento
em que o Cristo ser elevado to alto em nossa conscincia que o pequeno "eu" desaparecer, mas
se isso alguma vez j aconteceu, ns no temos registro disso (no meu entender sim, justamente
Jesus Cristo - nota do tradutor G. S.).

Sabemos que o sentido pessoal do "eu" estava presente com Jesus quando estava pregando
contra os oficiais da igreja e os cambistas, aqueles de altas posies, aqueles que exigiam sacrifcio
de animais. Sabemos que o sentido pessoal de "eu" estava l quando perguntou a seus discpulos:
"No podereis vigiar comigo uma hora?" (j me expressei a respeito, que embora acompanhe o
argumento do autor, no concordo com seus exemplos sobre a personalidade "humana" de Jesus
Cristo - nota do tradutor G. S.).

Portanto, no provvel que, em toda a nossa extenso terrena, morramos inteiramente no


sentido pessoal do "eu"; porm, podemos minimizar os efeitos desse sentido pessoal do "eu" por atos
contnuos de compromisso com o Amor de Deus, de todo o nosso corao, alma e mente, e no Amor
ao nosso prximo como a ns mesmos.

Uma Razo Para a Nossa F

Enquanto continuamos a fazer isto e descansamos em Silncio na Presena de Deus, o ritmo


flui adiante. No entanto, no cometa o erro que tantos daqueles no caminho espiritual cometeram: no
se deixe levar pela f cega. certo ter f em que duas vezes dois so quatro ou ter f que H2O
gua, mas no tenha f em "voc nem sabe bem o qu ", pois isso perigoso.
Portanto, quando voc est em Silncio na Presena de Deus e voc est esperando este
ritmo de vida fluir atravs de sua conscincia como harmonia para o mundo exterior, tenha certeza de
que voc tem uma razo para sua f. Essa razo que chegamos ao conhecimento que esse Eu o
Nome de Deus. Chegamos a um assentimento e por isso que podemos ficar tranqilos, sabendo que
Eu no meio de cada um de ns Deus.
Ento vemos por que verdade que eu tenho escondido o man, porque Eu tenho a carne que
o mundo no conhece, tenho a fonte, o manancial, o armazm que Eu Sou. E, porque a infinidade da
vida, a imortalidade da vida armazenada no Eu que sou, posso me aquietar e deixar esse ritmo fluir,
vindo de antes de mim, andando ao meu lado, atrs de mim, e aparecendo quando necessrio, como
uma nuvem de dia e uma coluna de fogo noite, como uma viva pobre com bolos assados na pedra,
ou como a multiplicao de pes e peixes.

O Milagre o Silncio

Aqui novamente repito uma lio anterior: no acredite que h milagreiros sobre a terra, que
"qualquer homem" pode multiplicar pes e peixes ou fazer man cair do cu, ou que a gua vem de
rochas. No h proviso em todo o reino de Deus para isso. Aquiete-se e saiba que Eu posso te dar
gua. E esse Eu, como voc se lembra, a Presena de Deus, diante da qual nos calamos. Apenas
saiba que Eu posso multiplicar pes e peixes - esse Eu diante do qual nos postamos em completo
silncio. Ento ns podemos contemplar como os pes e os peixes so multiplicados. Podemos
contemplar guas vivas fluindo, guas curativas. Ns podemos contemplar a Palavra de Deus
revelando-se como po, carne e vinho. Podemos ver a Palavra de Deus aparecendo externamente,
como uma atividade da Graa Divina.

Mas lembre-se disso e nunca se esquea: nenhum homem na face do globo pode realizar um
milagre, exceto o milagre do Silncio. Para a maioria de ns, isso em si um milagre, se ns formos
capazes de alcan-lo. Fique quieto pelo espao de um segundo, e ento voc ver o Eu, que no
usamos ou manipulamos, mas que contemplamos na quietude, em silncio. Este Eu aparece
externamente como harmonia em nossa experincia. Ele tambm aparece como um Poder que fecha
a boca do leo e detm o Pilatos deste mundo.

Quando a Escritura diz: "maior Aquele que est em vs do que aquele que est no mundo",
voc consegue ver exatamente o quo maior, quo mais poderoso? O poder de Deus est dentro de
ns, e Sua fortaleza pode ser trazida para o reino externo pela nossa tomada da atitude como
contempladores, ficando completamente quietos na Presena do Eu que somos.

A Lei Crmica Rompida Quando O Sentimento Pessoal Retirado

contra esse Eu que nossos pensamentos se batem, quando a nossa parte humana se
entrega aos dios humanos, amores e medos humanos, as dvidas e a ignorncia humana. Quando
eles batem contra esse Eu, ricocheteiam de volta como aquilo que ns chamamos de punio. isso
punio, ou apenas o erro natural nascido de outro erro?

A lei crmica, a lei do colher o que plantou, posta em movimento, sempre que os sentimentos
humanos colidem contra a realidade espiritual do Eu que eu sou. No momento em que mantemos um
pensamento errado ou fazemos uma ao errada, isso atinge a nossa prpria integridade espiritual
interior e volta refletido para ns. Como os resultados nem sempre so visveis no momento, s vezes
pensamos que podemos escapar deles, mas inevitavelmente eles nos alcanam, e ento depois nos
perguntamos "Por que sofro com isso? Por que isso tem que acontecer comigo?" Ns esquecemos a
lei que pusemos em movimento, violando nossa prpria integridade espiritual. Felizmente, podemos
corrigir isso a qualquer momento, retirando o sentido pessoal do "eu" que se entrega a amores, dios
ou medos, e tornando-nos contempladores diante da Presena do Esprito, o Eu que est dentro de
ns. Isso nos absolve de todos os nossos erros e sanes.

O Perdo Vem Quando o Eu Dissolve o Sentido Pessoal

No h necessidade de pedir perdo por nossos erros, porque h essa integridade do Eu que
tudo sabe, e Ele j sabe se o outro "eu" foi dissolvido. Quando uma nuvem obscurece o sol, o sol no
alcana a terra, mas quando a nuvem se dispersa, o sol volta a brilhar na terra. O sol sabia que a
nuvem estava ali para impedir que ele chegasse Terra? O sol parou de brilhar?

isso que o Eu no centro do seu ser e do meu ser: nossa integridade espiritual individual,
sempre brilhando. Eis que, ento, uma nuvem fica no caminho. E qual a natureza dessa nuvem? O
sentido pessoal, o sentido humano do "eu". Mas essa integridade infinita que nossa, que Eu Sou,
mantm-se brilhando, e como a Escritura diz "todo joelho se dobrar", isso significa que cada nuvem
deve eventualmente ser dissipada no curso do tempo.

A Luz que Eu Sou dissipa todo o sentido pessoal, e ento "a glria que eu tive convosco antes
que o mundo existisse" est em plena evidncia para o mundo, e o mundo diz: "esta a Glria do
Senhor". Mas o Eu que ns somos no toma conhecimento de que est queimando a negatividade do
sentido pessoal de voc e de mim que nos entretm. Ele nem sabe. Nossa integridade espiritual est
apenas brilhando, e mais cedo ou mais tarde essa negatividade se evaporar, e o Eu que ns somos
nem sequer sabe que houve um sentido pessoal do "eu" para ser perdoado. No adianta dizer: "Por
favor, me perdoe", porque enquanto houver um "eu" para pedir perdo, no h verdadeiramente
perdo, mas quando h um corao saudoso inclinando-se pelo perdo, este o motivo certo que o
processo de purificao.

Honramos a Deus e honramos nossa integridade espiritual quando, em vez de pedir perdo ou
favores, nos aproximamos de Deus com o dedo de silncio nos lbios e na mente: ir a Deus sem
pensamentos, sem desejos, ir para este centro dentro de ns mesmos, no Silncio, no qual podemos
ouvir "a voz ainda pequena", mesmo quando ela est menor e mais silenciosa.
O Amor de Deus No Pode Ser Canalizado

O ouvido atento a atitude de orao e meditao: para que possamos ouvir, no para sermos
ouvidos, somente para que possamos ouvir, para que possamos receber inspiraes de dentro.
Faamos isso com o pleno conhecimento de que no vamos receber a Graa de Deus por propsito
ou uso pessoal, mas s o que para o benefcio de todos. Se vamos orar pela Graa de Deus,
rezemos por ela, como uma bno universal de que o reino de Deus pode ser estabelecido tanto na
terra como no cu; independente do que quer que ns pensemos, dissermos, ou fizermos, ser assim.
No vai ser de outra maneira. Ningum pode canalizar o Amor de Deus para esta nao ou outra,
esta famlia ou outra, a esta pessoa ou outra. O Amor de Deus no pode ser canalizado: o Amor de
Deus tanto para os justos quanto para os injustos.

Jesus no podia condenar ningum por seus pecados, sabendo que eles eram o remanescente
do sentido pessoal de si mesmo. Por outro lado, ele no podia tolerar ningum chamando-o de bom,
sabendo como Ele manifestava a Fonte desse Bem, e certamente Jesus teria desaprovado que
algum comentasse seus feitos milagrosos como a multiplicao de pes e peixes, pois Ele bem
sabia que nenhum homem um milagreiro (exato, mas o que os cristos defendem que Jesus
Cristo no exatamente "um homem", mas o Deus manifesto - nota do tradutor G. S.).

O Perdo Vem em um momento de Compromisso

Deus no deu a ningum meios de ser um operrio milagroso, mas o homem, em seu Silncio,
torna-se a transparncia para o prprio Esprito Milagroso. Sem isso, um egosmo poderia surgir para
sempre, negando para sempre aquele Esprito Interior. Se alguma vez pudssemos ser feitos para
acreditar que o homem mortal ou pode ser espiritual, ou que o homem mortal ou pode ser o Filho
de Deus, ento se seguir toda a estupidez que faz as pessoas acreditarem que podem ir para igreja
no domingo, e por algum hocus-pocus ser perdoado e, em seguida, reiniciar seus malfeitos no dia
seguinte, carregando com eles tambm a sua falta de caridade, a sua falta de benevolncia, de
perdo e fraternidade. Como eles poderiam ento serem purificados?

Os hebreus ensinaram, e ainda o fazem, que em um dia um ano, observando os rituais daquele
dia, eles so perdoados. Mas isso impossvel. Ningum perdoado, se mantm sua conscincia em
dessemelhana com Deus. No pode ser perdoada: tem que ser abandonada... Quando ela, a
conscincia separada de Deus, abandonada, ela no existe e no precisa ser perdoada. Portanto, o
nico perdo quando o Esprito transcendente entra e nos purifica, e isso no precisa ser em um
determinado dia do ano. Acontece em um determinado momento, e geralmente num momento de
compromisso.

O Poder No Est nas Palavras, mas na Conscincia

No confie em palavras, mantras ou oraes. Se as palavras e os pensamentos vm, eles so


ferramentas, as ferramentas de trabalho. Mas o poder est na Conscincia, atravs da qual as
palavras vm. Deus a Conscincia individual. por isso que nos sentamos em Silncio, com a
disposio de "ouvir", sem palavras e sem pensamentos, na presena do Eu que Sou. Para o exterior
dessa Conscincia serena, vem a Palavra que Poder. Pode vir como um grande nmero de palavras
e pensamentos, mas no se apegue s palavras e pensamentos, porque ento voc perde o poder.

Aprenda a sentar-se em uma atitude de respeito, amor e gratido, diante da porta da sua
prpria Conscincia. Ah sim, lembre-se disso: Eu estou porta de sua Conscincia. Estou de p
porta, e bato. "Voc no percebe que Eu somente posso entrar quando voc se dispe numa escuta
pacfica e silenciosa, diante da porta de sua prpria conscincia? No cometa o erro de adorar a
Conscincia de algum, algum do passado, presente ou esperado para o futuro. Aprenda a
compreender que "Eu estou porta de cada conscincia", santo ou pecador, e com voc aprendendo
a sentar-se em silncio respeitoso, vou abrir-Me a voc, vou revelar-Me como Poder, Presena, carne,
vinho e gua.

As palavras que voc pensa nunca multiplicaro pes e peixes. Os pensamentos que voc
pensa nunca curaro ningum de seus males. O poder est na Conscincia, e quando Ela Se
proclama, a terra derrete. Deve haver um "voc" e um "eu" sentados aos ps do Mestre, mas
sentado aos ps do Mestre onde? Sentados dentro de nossa prpria Conscincia, em silncio, em
segredo, no dizendo a ningum o que estamos fazendo, e ali recebendo o po, o vinho, a carne, a
gua e a Palavra.

Ouvir a Atitude Correta Para a Orao

No h Deus e homem. No h Deus que responda qualquer orao de cima ou de fora, e


tenha a certeza que no h Graa de Deus para o erro. Orar pela graa de Deus, enquanto ainda se
indulgente e conivente com o sentido pessoal de si e do mundo, como pedir aos analfabetos que
trabalhem num problema de matemtica superior. No adianta tentar reivindicar a espiritualidade para
si mesmo; no vale a pena tentar reivindicar a Cristandade ou a Deidade para uma entidade. A
abordagem muito melhor para a vida espiritual sentar-se no Silncio, diante de sua prpria
Conscincia e deixar a Voz dizer quem voc , o que voc , quando, onde, quanto, quo pouco, e
por qu.

No faa nenhuma reivindicao para si mesmo, j que essas reivindicaes no se mantero


diante de sua Integridade interior; elas vo fazer de voc um mentiroso. Mantenha o dedo nos lbios:
"Se eu sou um santo, tudo bem, Deus o fez; se eu sou um pecador, muito ruim, no posso evitar,
mas deixe-me, em qualquer caso, santo ou pecador, sentar-me aqui, aos ps do Mestre dentro de
mim, e deixe que o Pai me revele minha identidade, a natureza do meu ser; e, como a Luz do mundo,
deixe o Pai penetrar por entre as nuvens que flutuam entre mim e demonstrao espiritual".

Silenciosamente, sagrada e secretamente, sem ser visto pelos homens para no agirmos
externamente como se fssemos diferentes de todos os homens, mas interiormente, sempre sentados
aos ps do Mestre, que a nossa orao seja, "fala, Senhor, porque o teu servo escuta." O efeito desta
orao que o Senhor no leva em conta as nossas faltas, mas o Senhor as dissolve.
Em todos os meus anos no ministrio de ensino e cura, Deus nunca me disse sobre um erro
de qualquer pessoa. Eu testemunhei um grande nmero de erros dissolvidos em outras pessoas,
assim como em mim mesmo, mas nunca ouvi Deus me dizer que algum estava errado.

Falar a Deus e elevar pensamentos at Deus um puro desperdcio de tempo. Qualquer coisa
que voc puder dizer ou pensar, obrigatoriamente se chocaria contra a nossa integridade espiritual
interior, e saltaria de volta para ns, porque a Verdade no est em ns como seres humanos. Mas
para realmente manter um atitude de receptividade Palavra que nos transmitida, a atitude outra,
esta da orao, da meditao, da cura, a atitude de ser um espectador dos milagres de Deus. Sei
que mais e mais literatura oriental vai ser lida com o passar do tempo, e mais e mais auto-iluso vai
acontecer por meio de interpretao errnea, por acreditar que h milagres, mas no h milagres.
Algum atravs dos quais os milagres ocorrem, s pode ser uma transparncia atravs da qual o
Esprito executa o milagre. isso.

CAPTULO XII
NO "PASSAR POR OUTRO LADO"

O desvelamento de Deus ocorre dentro de voc quando voc percebe que o Eu que Deus
no meio de voc, em quem voc pode relaxar sem palavras e sem pensamentos. Relaxe e receba a
Palavra, aquiete-se e receba Seu Esprito, descanse em Sua Graa, sem preocupao pelo amanh e
sem nenhum arrependimento sobre ontem, nenhum viver em sua memria sobre os dias passados,
pois eles foram apagados.

Quando Deus revelado em voc, voc comea a viver no Agora da vida. como voc
despertar todas as manhs e perceber que Deus lhe deu um novo dia. um dia que ser preenchido
com alguma coisa. um dia que voc pode escolher para preencher com Sua Presena, com Seu
Esprito, com Seu Amor; ou um dia que voc pode preencher com a crena humana-material
em leis mentais, ignorando a Presena do Esprito de Deus em voc.

A Escritura no pode ser cumprida ontem, e a Escritura no ser cumprida amanh. A


Escritura cumprida neste dia, se assim voc aceitar a "revelao", e deixar que o Esprito de Deus o
ensine, o alimente e inspire, deixar que o Esprito de Deus ande com voc a cada minuto de cada dia,
nunca tentando caminhar at mesmo por um minuto sozinho. O "desvelamento" vem naquele
momento de sua deciso de despertar pela manh com Deus, adormecer noite com Deus, e
determinar que, a cada minuto de cada dia, voc andar com Deus e deixar que Deus ande em voc
e atravs de voc.

Essa a meta, e o meio para atingir esse objetivo o ouvido atento. Voc est andando com
Deus e vivendo com e em Deus, apenas quando aprende a manter um ouvido atento durante toda a
sua viglia e horas de sono. Por um tempo, pode ser necessrio abrir seus ouvidos para a ltima coisa
noite, que dizer: "fala, Senhor, porque o teu servo ouve", e depois dormir. Quando voc adormece
desta maneira, seu corpo e mente esto em repouso, mas voc est acordado. Voc recebe
pensamentos durante a noite, to conscientemente quanto lhe acontece durante todo o dia. Nesse
estado de conscincia, voc fica ciente dos eventos que ocorrem no Reino Espiritual e, s vezes, de
seu relacionamento com seus assuntos mundanos, porque o Eu nunca dorme. A Conscincia nunca
dorme, nunca se torna inconscincia; e a Conscincia o que Eu Sou. A mente e o corpo so o que
Eu uso, mas a Conscincia o que Eu Sou.

Antes de haver um conceito de Deus, voc pode ter certeza de que havia EU SOU, e Eu
estava l, e Eu estou l, e Eu estarei l. No princpio tive toda a Glria de Deus, com Deus, e em
Deus, e portanto Eu no tinha necessidade de criar na minha mente um Deus para adorar. No
princpio, eu j estava dotado do alto com Sua Graa, vestido com Seu Esprito, vestido em Sua
Imortalidade. Assim envolto em Sua Graa, nunca houve pecado, nem doena, nem morte e,
portanto, no havia necessidade de inventar um Deus para se livrar desses males.

Deus necessrio na mente do homem somente quando ele est experimentando alguma falta
ou limitao, ou algum erro ou mal. Uma criana no precisa de Deus, porque a criana est vivendo
toda sua inocncia de ser, j sendo tudo o que uma criana deveria ser. Nada precisa ser adicionado
para a criana. Muitas crianas disseram aos seus pais que elas interiormente comungavam com
Deus, indicando que elas nasceram com uma compreenso da Verdadeira Natureza de Deus. Elas
descobriram um Deus que no uma idia ou pensamento na mente de um ser humano, mas sim
uma experincia de Conscincia, uma comunho interior na Alma.

A Graa de Deus Para o Benefcio de Todos os Homens

Quando Deus revelado para que voc contemple a Deus como a Alma de toda a
humanidade, voc pode realmente sentir dentro de voc que o Cristo est encarnado em voc, em
mim e em seu vizinho, seja o vizinho amigo, inimigo, cristo, judeu, pago ou ateu. Quando Deus
revelado em sua Conscincia como Onipresena, como aquele Esprito que est em voc, e quando
voc nunca mais pede a Deus por qualquer coisa, implora a Deus, e nem diz a Deus o que voc quer,
mas permanece sempre na Conscincia da Presena de Deus, ento voc experimentou Deus, e
Deus foi revelado a voc.

Deus universal. Deus providenciou um sol que brilha no cu em todas as terras e em todos
os mares, de modo que a Graa de Deus se destina universalmente a todos os homens. Quando um
Krishna recebe a revelao da Presena de Deus e da Graa de Deus, no era que um homem
pudesse ser levantado e adorado como se fosse um Filho especial de Deus, mas sim que atravs
dele o Conhecimento de Deus pudesse ser dado queles de sua era e seu mundo particular (de modo
anlogo minha objeo sobre Jesus, no creio de forma alguma que o Senhor Krishna tenha
"recebido" qualquer revelao - nota do tradutor G. S.). Quando um Jesus Cristo aparece na terra, no
era para andar por esta terra separado da humanidade, mas que Deus, aparecendo como a
Conscincia de Jesus Cristo, pde ser a Luz do seu mundo.

Assim tambm foi que, quando a mensagem do Caminho Infinito foi dada a mim, foi apenas
que, atravs de mim, esta mensagem poderia ser trazida para o mundo inteiro. Voc pode, ento,
acreditar ser possvel receber uma mensagem que seja uma grande bno somente para voc e
para os seus? A princpio pode parecer assim, mas no se deixe enganar pelas aparncias.
Se voc foi preparado pelo Esprito para receber uma mensagem ou ensinamento espiritual,
que, atravs de voc, ele pode ser espalhado para o mundo. Voc pode comear com o mundo da
sua famlia, pode comear com o mundo de sua comunidade, mas deve continuar, at que essa
mensagem encontre seu caminho na conscincia humana universal.

A Alegria de um Relacionamento Espiritual

Aqueles que trabalharam com a mensagem do Caminho Infinito por qualquer perodo de tempo
receberam benefcios de uma natureza ou de outra, embora nem sempre de acordo com o que eles
procuravam antes. s vezes, uma pessoa chega a um ensino espiritual com a idia de rapidamente
recuperar sua sade, e ento, provavelmente, descobre que a melhora da sade a ltima coisa que
ele consegue. Outros podem vir na esperana de encontrar felicidade ou prosperidade, e eles tambm
descobrem que essas so as ltimas bnos que lhes chegam. Mas cada um deles descobre que
no demora muito para que as bnos, de alguma forma ou de outra forma, comecem a aparecer em
sua experincia, e assim ele se agarra e se apega mensagem, at perceber a plenitude da Graa.

Ningum que tenha recebido benefcios pela compreenso e prtica desta Mensagem, porm,
pode comear a conhecer as bnos dela, at que entre em associao com outros estudantes,
especialmente com alunos de vrias partes do mundo, tanto de pases amigos, assim chamados,
quanto de pases inimigos, assim chamados. Aqueles que tiveram essa experincia descobriram por
si mesmos o vnculo da unicidade que existe entre os alunos deste trabalho. Isto no em virtude de
relacionamento ou lao humano, pois no h nenhum. em virtude do Esprito comum, o
Esprito que voc descobre estar presente em todos ns (se em virtude do Esprito, penso que
totalmente desnecessrio qualificar aliados ou companheiros de jornada como "estudantes" ou
"alunos" "deste trabalho" ou de qualquer trabalho especfico... A adoo do "Caminho Infinito" aqui
deveria ser uma somente uma sugesto, e no uma "restrio", o que acaba soando como uma
contradio... - nota do tradutor, G.S.).

Isto que voc sente entre os alunos do Caminho Infinito, aqueles de perto e aqueles de longe, este
companheirismo, esse amor que voc experimenta, essa alegria de companhia no Caminho Infinito -
no se baseia em valores humanos. Baseia-se na sua Unidade Consciente com Deus, o que constitui
sua unidade com todos os outros estudantes que se encontram na senda espiritual, e assim voc
descobre que no h necessidade de um lao humano, obrigao humana ou uma dvida humana.

Porque voc e seu Pai so Um e tudo o que o Pai tem seu, voc encontra dentro de si
mesmo a Graa de Deus. Seu relacionamento com outros alunos no esperando ou desejando
qualquer coisa deles, mas sim, a partir da Abundncia e da Graa de Deus, compartilhando com eles
o que lhe foi dado. Voc tambm tem a sensao de que eles no esto com voc para obter alguma
coisa de voc. Eles vm em uma livre associao de amor, para compartilhar os presentes celestiais
com voc, e para que voc possa ter a oportunidade de compartilhar com eles tambm.

Nessa relao no h nada de natureza material que entre nela como um dever, um obrigao
ou uma necessidade. Somente dessa maneira pode esse vnculo perdurar. Porque Deus revelado
em sua Conscincia como sua Identidade e como Aquele que lhe suporta, sustenta e alimenta, e
medida que voc reconhece o desvelamento de Deus na conscincia de cada aluno - e percebe que
ele tambm conhece a Fonte do seu bem e, portanto, a alegria no de conseguir, no de buscar, no
de adquirir, mas de partilhar - ento voc comea, e somente ento, a perceber o que um
relacionamento espiritual pode ser e acabar por fazer entre os homens na Terra.

Assim como esta revelao da Verdade de seu verdadeiro relacionamento com Deus e com
toda a humanidade teve lugar em voc, algum dia ela incluir toda a conscincia humana. Deus no
escolhe um "eu" pessoal para suas bnos. A Graa de Deus revelada para ser compartilhada por
toda a humanidade. bem verdade que Ela s vem para a conscincia preparada, mas "dois ou trs
... reunidos em meu nome" ou "dez homens justos" podem salvar uma cidade. Assim, medida que a
conscincia est cada vez mais aberta a esse desvelamento da Verdade, o mundo inteiro ser
abraado neste mesmo relacionamento que agora experimentado por alunos do Caminho Infinito.

O Crculo da Cristandade

Nestes ltimos anos, onde quer que o ensino do Caminho Infinito tenha lugar, os alunos vm
de todas as partes dos Estados Unidos e do Canad, de todas as partes da Inglaterra e
Europa, frica, Austrlia, Nova Zelndia e da Amrica do Sul. Todos levados por qu? Pelo Esprito
de Deus, que foi revelado na minha conscincia humana, e tambm pelo Esprito de Deus que foi
revelado na conscincia de vocs que vivem em cada desses pases, atraindo para cada um de vocs
todos os homens de todas as partes do globo e, em seguida, at o nvel de sua Conscincia
Espiritual, sua Conscincia de Cristo.

Ao voltar para casa, de volta para seus pases e suas cidades, esses estudantes
tornaram-se portadores da Graa que eles alcanaram em nossa Conscincia Unida, e eles
transmitiro esta Graa a estudantes do Caminho Infinito em suas cidades e suas terras, atraindo-os
para esta fraternidade universal, cumprindo o crculo da Cristandade que se revela em "A Arte da
Meditao" (livro do autor).

Existe um crculo assim no plano interior. H aqueles com quem ns celebramos, que tm
acesso Conscincia Divina dos iluminados de todas as eras. H um crculo de Cristandade em que
vivemos e andamos, e atravs do qual recebemos revelao e inspirao. Foi isso que me permitiu
escrever que esse crculo seria revelado em Terra, e foi-me dado viajar este mundo e formar esse
crculo invisvel entre alunos do Caminho Infinito. Mas se espalhou muito alm desse grupo, porque o
"desvelamento" mostra que este Esprito de Deus o Esprito de Deus para todos os homens. Assim,
o crculo de Cristandade abraar todos os homens, sejam ou no estudantes do Caminho Infinito,
mas, no entanto, eles sero atrados para esse Crculo.

Como um elo neste crculo de Cristandade, voc estar vivendo em dois mundos ou entre dois
mundos. Voc estar neste mundo, mas no para ele. Voc ser do Reino Espiritual, e mesmo que
voc seja do crculo da Cristandade, voc viver no mundo dos negcios, arte, literatura, governo ou
religio, a fim de que esta Luz possa brilhar, para que voc continue a levantar o Filho de Deus em
todos os homens. vendo o Cristo na conscincia individual e como conscincia individual que voc
O eleva. No que voc faa qualquer coisa: voc no precisa sair em misses de boa vontade, do
tipo '"salvar o mundo", mas onde quer que voc esteja e com quem voc encontrar, cintilar a fagulha,
um segundo de reconhecimento, e voc ter levantado o Filho de Deus no homem. Voc perceber e
discernir o Cristo encarnado em todos os santos e em todos os pecadores que voc encontrar, em
todos os amigos e todos os inimigos que voc encontrar. Assim, voc no s ser mais solidamente
incorporado no crculo da Cristandade, mas voc trar para este crculo aqueles que estiveram de
fora, os ramos da rvore que foram cortados e que murchariam e morreriam.

O Propsito do Caminho Infinito

Mais uma vez, deixe-me lembrar que a funo do Caminho Infinito no meramente a
cura da doena ou a superao do pecado ou da falta. Trata-se de uma subida da dimenso
tridimensional da conscincia do bem e do mal para a Quarta Dimenso, a Conscincia Iluminada que
est ciente das coisas de Deus. Nessa Quarta Dimenso, voc est em uma rea da Conscincia
onde no s voc conhece as coisas de Deus, mas voc recebe as coisas de Deus, e voc vive sob a
Lei de Deus. Isso Graa.

O Mestre, que de todas as pessoas era mais conhecido por seu estado realizado de
conscincia crist, usou como seu princpio "no resista ao mal" e "recolha sua espada", que um
reconhecimento de que no h poder no mundo, nada para lutar. Ele entendeu o no-poder do mundo
de efeitos. Voc, tambm, deve descer o machado raiz, e a raiz de todo o mal a crena universal
em dois poderes, o que Paulo chamou de "a mente carnal", a mente do bem e do mal. Uma vez que
voc compreenda o princpio de que todo o mal impessoal e que ele no ascende em nenhum
indivduo, voc ter o segredo do trabalho de cura e o segredo do trabalho do mundo, porque voc
no vai anexar a qualquer indivduo o pecado, a doena, a luta pelo poder, o erro ou qualquer outra
coisa.

O que o anti-Cristo, ou o chamado "mal", a mente carnal, a crena universal em dois


poderes, que constitui um hipnotismo universal. Quando voc tiver despersonalizado e reconhecido o
nada desta crena universal, voc ter elevado sua conscincia mais prxima da Conscincia de
Cristo, e ento voc descobrir porque voc no tem que resistir ao mal. Deus no est no
redemoinho. O poder no est na condio do mal. O Poder de Deus est na "Voz ainda pequena".
Voc quer Deus? Voc quer o Poder de Deus? Voc quer a Graa de Deus? Ento fique quieto! E
quando a "Voz ainda pequena" fala, voc recebe tudo isso. O que acontece quando voc est na
quietude interior que a Presena de Deus se realiza e faz o trabalho, qualquer que seja a natureza
desse trabalho.

A importncia deste princpio muito maior do que voc pode imaginar. A realizao de
Deus no para que voc ou qualquer outra pessoa deva encontrar sade, abundncia ou felicidade.
Assegure-se que Deus no tem nenhum interesse nisso tudo. Se, no Caminho Infinito, houvesse dez
milhares ou cem mil de ns que realmente alcanaram sade, riqueza e felicidade, ainda no seria
uma realizao muito grande, j que existem milhes e milhes de pessoas na terra e mais nascendo
a cada dia. Assim, nossa regenerao individual seria praticamente sem sentido. somente com a
permisso da Luz que vem para voc e para mim ser mostrada adiante pelo mundo que servimos a
qualquer propsito na terra. No fomos enviados aqui para sermos seres humanos felizes. Ns fomos
enviados aqui na terra para glorificar a Deus, para que as Leis de Deus sejam manifestadas atravs
de ns, e que, por ns, o mundo possa testemunhar as Leis de Deus em operao, as Leis que
libertam os homens.

Existe uma inrcia mental que opera por toda parte neste mundo humano, contra a qual
aqueles que foram ensinados a se prepararem espiritualmente devem se prevenir. Essa inrcia
mental faz com que se esqueam de perceber a Presena de Deus; faz esquecer de perceber que o
mesmerismo ou negligncia no so ordenados espiritualmente. Porm, essa inrcia no operante
na conscincia individual de quem realizou a Presena. A pessoa que se envolve na preparao
espiritual diria, na realizao da Presena De Deus, percebe o no-poder do mesmerismo ou da
negligncia, anulando assim os efeitos do hipnotismo universal, de forma que, em algum grau, esses
efeitos tambm so anulados para o mundo inteiro. Um grupo de estudantes diligentes no s poderia
livrar-se de discrdias, mas gradualmente libertar suas comunidades, famlias, vizinhos, amigos,
naes e, eventualmente, libertar o mundo.

Como cada um de ns to individual, cada um de ns desempenha um papel diferente, de


acordo como a Mensagem brilha atravs de ns. H aqueles que podem convidar membros de sua
famlia ou amigos em um grupo para ouvir as gravaes, e dessa forma a Luz chega conscincia
humana. Alguns so mais desenvolvidos, tornando-se praticantes e professores. Outros ainda podem
auxiliar no financiamento das diferentes atividades do trabalho, e assim, ajudar a envi-lo em todo o
mundo. Eventualmente, h aqueles que, talvez com maior discernimento do que outros no momento,
talvez com maior prontido, comeam a compreender os princpios do Caminho Infinito de tal maneira
que eles individualmente podem ser instrumentos em maior medida para levar a Conscincia Divina
experincia. Cada um desempenha um papel, e ningum escolhe a parte que vai jogar. Mas qualquer
coisa que seja dada a algum como seu dom particular, essa a maneira em que ele deve agir.

Aceitando a Responsabilidade pelo Trabalho Mundial

Quando este Esprito de Deus se faz evidente em ns e chegamos a saber que temos uma
responsabilidade para com este mundo inteiro, comeamos a nos perguntar: "Como posso cumprir
essa obrigao para com o mundo?" E podemos muito bem fazer essa pergunta, porque ningum na
terra tem dinheiro suficiente para prover e educar todas as crianas do mundo. Nenhuma nao da
terra tem recursos suficientes para manter e sustentar todas as naes empobrecidas. Portanto,
devemos encontrar uma maneira diferente de servir, abenoar e ajudar as pessoas do mundo.

No vamos acreditar, nem por um momento, que, doando dzimo de nossa renda, seja 20 ou
50 por cento ou mais, estamos fazendo muito pelo mundo. Mesmo se tivssemos poder de cura como
o Mestre tinha, e pudssemos curar multides, ns tambm no estaramos fazendo muito. Ns
nunca poderemos alcanar todos os trs bilhes de pessoas no mundo, nem com nosso dinheiro e
nem com o nosso dom de cura. H apenas uma maneira de realizar isso, e atravs da aceitao da
responsabilidade da Realizao Espiritual. Todos os que esto no nosso nvel de Conscincia devem
estar envolvidos no trabalho mundial, quer o faamos de forma unida, em grupo, ou faamos
individualmente, sozinho, em casa, isso no a coisa importante. O importante o que feito.

Estamos agora atravessando um perodo fascinante e desafiador. Eu no me surpreenderia se


for mais interessante estar vivo neste momento particular do que em qualquer outro tempo da histria
do mundo. Certamente este um perodo em que o mundo est atravessando uma transio de tais
propores que pode ser a transio final, aquela em que senso material pode ser completamente
superado e a Conscincia de Cristo pode vir sobre o mundo, como um dom universal.

Para mim, parece que isso o que est acontecendo. Por exemplo, h uma grande quantidade
de revolta religiosa. Mas ao lado disso, tambm podemos notar o maior sentido de Unidade que est
tomando lugar entre as religies do mundo: quantas barreiras religiosas esto sendo removidas! As
limitaes esto sendo quebradas na Igreja Catlica como nunca antes e, claro, isso est sendo
acompanhado por uma superao do senso de separao do Protestantismo. Enquanto uma boa
parte do mundo pode chamar algumas dessas mudanas de heresia e lutar contra elas, sabemos que,
na realidade, eles so o rompimento da ignorncia e superstio.

Esta a era da ruptura do preconceito nas relaes raciais. H uma ruptura no s do tipo de
capitalismo que no cuidava adequadamente de seus trabalhadores, mas tambm do tipo de
sindicalismo que no tinha nenhuma considerao com a gerncia e os empregadores. Ela uma
ruptura de todos os lados dos velhos padres incrustados na idia de que a autopreservao a
primeira lei da natureza humana.

A mente humana e suas atividades podem ser comparadas a um pntano, nas profundezas da
floresta, um pntano que privado do sol e do ar fresco, mesmo da lua e das estrelas. Ele escuro,
mido e miservel, e abunda em todos os tipos de criaturas inferiores. Voc ir reconhecer essas
criaturas. So aqueles de quem Paulo fala: "o homem natural no recebe as coisas do Esprito de
Deus". Esta a mente humana, as atividades e as criaturas da mente humana, mas ela totalmente
renovada quando Cristo entra, assim como o pntano seria feito novo e fresco, se as rvores de
bloqueio fossem aparadas e o sol pudesse brilhar.

Ento, quando a nvoa desaparece de ns e o Cristo entra em nossa alma, nosso mundo se torna
novo. No somos mais um mundo cheio de pessoas separadas. Ns nos tornamos parte do crculo da
Cristandade, cada um compartilhando com o outro o que se desenvolveu do Reino de Deus dentro
dele. Uma vez que somos um mundo de indivduos, estou recebendo a Graa de Deus que eu
compartilho com voc, mas aqueles de vocs que so artistas, escritores, ministros, empresrios ou
advogados esto recebendo a Graa de Deus em diferentes formas, e podem compartilh-la uns com
os outros.

Quando compreendemos isso, completamos o crculo da Cristandade. No nos limitemos a


compartilhar, no entanto, com aqueles que j esto no Crculo, mas vamos introduzir pessoas do
mundo inteiro neste crculo, pelo nosso reconhecimento e pelo reconhecimento do Cristo nelas.
Levantar o Filho de Deus nelas as atrai para o crculo da Luz. Pode levar uma semana, um ms, um
ano, dez anos, antes de entrar conscientemente nesse Crculo e reconhecer os que esto dentro e
fora dele, mas isso no preocupao nossa. Depois de termos levantado o Filho de Deus nelas, elas
entraram em nosso crculo de Cristandade, e ento apenas uma questo de tempo, circunstncia e
experincia antes que elas abram os olhos e digam: "Eu estava cego, mas agora vejo. Eu estava
morto, agora estou acordado, vivo". Ns somos aquele pntano, at que conscientemente deixamos a
Luz brilhar dentro de ns e aprendemos a andar com Deus, conversar com Deus, dormir com Deus e
despertar com Ele, conscientemente percebendo:

"Tu s o meu dia; Tu s a minha noite; Tu s a Sabedoria que me guia e governa. Tu s a


Alma que purifica todos os meus pensamentos e obras. Tu s o Esprito que purifica cada propsito e
faz de mim uma doao".

Quando nos voltamos para dentro do Esprito de Deus, apenas para receber uma Graa que
possamos compartilhar, uma Luz e uma Sabedoria, que determinam que aqueles que receberam a
Luz Espiritual sejam transparncias atravs das quais essa Luz possa chegar ao mundo. No que se
refere nossa ateno individual, se aparece alguma forma de mal que est acontecendo ou est
prestes a tomar lugar, mal relacionado sade, ao tempo, ou s relaes humanas, vamos lembrar
que isso um chamado para ns, como almas iluminadas, para deixarmos nossas "redes"
imediatamente, e nos aquietarmos em uma meditao, para trazer a atividade do Cristo para a
situao at que esse problema particular tenha sido cumprido.

Fique Quieto

Deve haver sempre um indivduo, voc ou eu, para trazer realizao de que, na Presena do
Cristo, o poder temporal no poder. Sem o Cristo aparecendo como a Conscincia de Jesus Cristo,
a Luz no teria vindo Terra em um tempo determinado e de uma maneira particular. Lembre-se que
se voc j pediu a um praticante espiritual ajuda fsica, mental, moral ou financeira e a recebeu, ento
foi Cristo realizado na conscincia do praticante que fez a obra. Sem o Cristo realizado na conscincia
individual, a mente humana trilharia para ser doente, pecadora e moribunda.

Somente o Cristo realizado na conscincia individual faz com que o poder temporal no seja
poder. por esta razo que voc no pode separar o Cristo de Jesus, voc no pode separar o Buda
de Gautama, nem pode separar o Esprito do homem individual, pois eles so Um. Quando voc
reconhece o Esprito e o homem como Um, ento voc tem a Onipresena, a Onipotncia e a
Oniscincia. Voc no precisa de palavras e voc no precisa de pensamentos: voc precisa do
silncio da receptividade, do ouvido atento, e ento, qualquer verdade que tenha que ser expressa,
Deus a anunciar. Mas deve haver uma conscincia que escuta.

Fique quieto, fique sereno! Evite os pensamentos. "Fique quieto e saiba que Eu sou Deus". Eu
no meio de vs, Eu sou Deus. Fique quieto. Na quietude e na confiana, permanea quieto. Pare de
alimentar pensamentos, pois voc no pode mudar nada no mundo pelo pensamento, voc
provavelmente s vai torn-lo pior do que . No pense. Fique quieto. Oua essa Voz, e quando Ele
proferir a sua voz, a terra se derreter. Isso nos impedir de nos tornarmos egostas, acreditando que
humanamente temos poder. Somos apenas os instrumentos ou transparncias atravs das quais o
Poder opera, e Ele age em proporo nossa imobilidade e nossa quietude. Nunca se esquea de
que o Mestre diz: "O Pai que habita em mim, Ele quem faz as obras", e isto ir mant-lo sempre
humilde. Mesmo que uma tempestade ou uma guerra venha a cessar aps sua meditao, voc
saber que voc no tem o mrito: voc era somente a transparncia atravs da qual a atividade de
Deus alcanou a conscincia humana.

O Mestre curou os cegos, mas Ele nunca disse: "Eu curei os cegos". Ele disse que era para
que a Glria de Deus fosse manifestada. No se esquea que a Glria de Deus pode ser manifestada.
E como podemos ser instrumentos atravs dos quais a Glria de Deus manifestada? Fique quieto e
saiba:

"Seu Esprito est sobre mim, e Eu fui enviado para curar os doentes, mas no sem Seu
Esprito estar sobre mim. Eu fui enviado para curar os doentes, no em virtude de quaisquer palavras
que eu conhea ou pensamentos que eu pense, mas em virtude de Seu Esprito estar sobre mim, e
ento as palavras certas e os pensamentos certos viro completamente".

Nesta fase de conscincia desdobrada, voc responsvel por cada imagem que se apresenta
sua viso ou audio. Voc no pode "passar do outro lado" da estrada. dado aos homens que
vivem puramente no mundo humano ignorar os problemas de outros homens, mais ainda se so de
uma terra diferente, de uma religio diferente ou de uma raa diferente. Mas no assim, isso no
dado a voc. A Graa que voc recebeu de Deus dada por voc, e no para voc: dada como o
fruto de Deus que o mundo deve comer. "Tomai e comei, este o meu corpo". Voc uma videira
frutfera na qual as uvas crescem: voc alimentado espiritualmente, espiritualmente vestido e
espiritualmente assentado. Desista de suas uvas, deixe suas uvas sarem do mercado, em favor do
mundo.

Voc tem uma dvida para com Deus e o mundo, e a dvida que voc no passa por outro
lado da estrada, mas tome nota de cada discrdia e cada desarmonia e traga para a atividade do
Cristo cuidar. Seja uma transparncia atravs da qual o Cristo dissolva a aparncia. Voc no tem
que pensar necessariamente em nada, mas voc deve estar quieto. Voc deve estar parado por um
instante, e deixe Seu Esprito fluir atravs de voc e dissolver a aparncia. Voc no pode passar do
outro lado.

Voc est em um estado de desenvolvimento espiritual no qual j lhe foi dito para deixar sua
"rede" - no ir a qualquer lugar ou fazer nada, mas apenas no se preocupar com sua "rede", em face
das aparncias. Em vez disso, hora de parar a sua pesca por um momento e ser "pescador de
homens". E como? Apenas por reconhecimento. Leva apenas um momento, um piscar de olhos, para
perceber que, na presena do Cristo, o poder temporal no poder. apenas um "brao de carne".
Voc no pode servir a Deus, a quem voc no viu e no sabe, a no ser que sirva ao homem, a
quem voc conhece. Seu nico modo de servir a Deus servir ao homem. Isto , dando os primeiros
frutos a Deus. A nica maneira que voc tem de negligenciar seu servio a Deus negligenciando
seu servio ao homem.
bom e certo que voc compartilhe algo de seus recursos materiais com aqueles que tm
menos ou que no tm nada. Essa uma parte menor, porm necessria, de seu desenvolvimento,
porque todos ns devemos reconhecer que temos muito poucos recursos materiais para dar, em
comparao com as necessidades do mundo. Voc que anda na Luz tem mais para dar
individualmente do que uma nao inteira tem para dar, pois as naes s podem dar recursos
materiais limitados e finitos, mas voc tem gua viva, voc tem carne espiritual, voc tem vinho
espiritual, po espiritual.

Voc tem a Palavra da Vida; Voc tem o Esprito de Deus encarnado em voc. Acima de tudo,
voc tem um momento de silncio, para que nesse silncio a voz de Deus possa se fazer trovo. Este
o presente mais precioso em todo o mundo. Voc tem o vazio. Voc todos os dias traz para Deus
um barril vazio, uma conscincia vazia, orando:

"Enche-me hoje com tudo o que Tu s. Enche-me com a Tua Alma, com Teu Esprito, com Tua
Graa, para que a minha presena na terra Te glorifique, para que a minha presena na terra revele a
Tua Glria, "com a Glria que Eu tive contigo antes que o mundo fosse", a Glria original da Filiao
Divina".

Voc pode perguntar-se de vez em quando: "Por que nasci? Por que eu vim terra?" Se voc
parar para escutar, voc ouvir a voz dizer "Eu vim para que todos tenham Vida, para que o mundo
tenha Vida plenamente", e "todos" no s voc, toda a conscincia humana. Eu vim para que a
conscincia humana possa ser preenchida pelo Esprito de Deus, plena do Esprito de Deus. Eu vim
para que o Reino de Deus possa vir Terra, assim como est no cu.

Vocs no est apenas na Terra, mas voc est na Terra at o momento em que voc percebe
que "o Esprito de Deus habita em mim". Voc o homem da Terra at que a realizao chegue para
voc que, como homem ou mulher, no nada - nada, menos do que nada. Isto , somente quando o
Esprito de Deus toca sua conscincia que voc despertado, animado. At ento, voc um
"morto-vivo", at que o Esprito de Deus o toque, e assim, atravs de voc, esse Esprito possa fluir
para toda a humanidade. A maneira perceber que diante de cada aparncia, sempre que um ser
humano lhe aparece, voc deve levantar o Filho de Deus nele e perceber o Deus encarnado nele.
Sempre que uma aparncia de pecado, doena, morte, falta, limitao ou desastre se apresenta, voc
se lembra imediatamente de que na Presena de Deus realizado, na Presena do Cristo realizado, o
poder temporal no poder. No cu ou na terra, no h poder maior do que EU SOU.

Quando o Esprito do Senhor Deus est sobre voc, voc o enviado, mas voc no
enviado para ser separado. Voc enviado para curar os doentes, para confortar, para alimentar,
para perdoar. Esse o propsito da ordenao - no para que voc possa ser glorificado, mas para
que voc possa ser melhor equipado para dar mais abundantemente, para compartilhar mais
livremente, para entender mais universalmente... que no so s os filhos da sua carne que so seus
filhos, mas que todas as crianas deste mundo so seus filhos, e voc tem a mesma responsabilidade
de compartilhar com eles.
Voc deve ser capaz de olhar para este mundo e dizer-lhe: "o Esprito de Deus em mim seu
Pai. Voc pode olhar para o Pai dentro de mim, buscando substncia e sustento. Voc, amigo ou
assim chamado inimigo, pode olhar para o Esprito de Deus em mim, a paternidade de Deus em mim,
para que voc seja cuidado".

Ento voc vai entender essa relao que tem sido mantida em segredo do mundo, o invisvel que
existe entre todos os msticos. Os msticos visveis e invisveis do mundo, que reconheceram que "Eu
estava porta de sua conscincia", esto eternamente unidos na Conscincia, compartilhando uns
com os outros.

"Eu pus diante de ti uma porta aberta, e nenhum homem pode fech-la" - Apocalipse 3: 8

Traduo de Giancarlo Salvagni

19/01/2017
reikibahia@gmail.com