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SUMRIO
LUTA DIRIA SETEMBRO 2017/07
S
etembro traz o ar da primavera, estao que
lembra a beleza das flores e o caminhar junto
natureza! A Criao nos inspira a observar o
milagre da vida no desabrochar das plantas, dos
frutos e das sementes.
Na liturgia catlica, setembro o Ms da Bblia. A Aline Martins, grupo teatral
Palavra de Deus nos remete a anunciar o Evangelho Jusat, Parquia N. Sra. do
Perptuo Socorro, CEBs SJC.
e doar a prpria vida, versculo da Primeira Carta de Foto: Jaime C. Patias
So Paulo aos tessalonicenses (1Ts 2,8) escolhido pela
Conferncia dos Bispos do Brasil para destacar a impor-
tncia da Bblia na vida de todos os cristos. Mais que
celebrar a Bblia apenas nas missas, o ms de setembro ATUALIDADE----------------------------------------------03
deve nos inspirar a ler as Escrituras Sagradas diariamente Demos o primeiro passo
Jlio Cesar Caldeira
e colocar em prtica seus ensinamentos. Hoje o mundo
anda necessitado da Palavra de Deus. A resposta para as ESPECIAL--------------------------------------------------04
Reformas do governo Temer
angstias do ser humano encontra-se no livro sagrado. Alfredo J. Gonalves
Faamos de nossa vida um mergulhar nas pginas da PR-VOCAES----------------------------------------05
Bblia, encontrando a paz necessitada para os dias atuais. Resposta a Deus
Lucas Timteo
INFNCIA MISSIONRIA-------------------------------06
Pequenos grandes missionrios
ARQUIVO GRITO DOS EXCLUDOS
Demos o
primeiro
passo
Visita Apostlica do papa internamente e para outros pases pela violncia vivida.
O primeiro acordo de paz foi assinado no dia 24 de
Francisco Colmbia, de 6 a 11 novembro de 2016 entre o governo colombiano e o
de setembro. maior grupo guerrilheiro, as FARC-EP. Este acordo ps
fim a mais de 50 anos de conflito armado e deu incio
de Jlio Cesar Caldeira ao rduo desafio na construo coletiva de condies
democrticas e soberanas para milhes de colombia-
nos. O segundo dilogo est sendo levado adiante em
A
Colmbia se prepara para receber a Visita Quito, Equador, com o segundo maior grupo guerri-
Apostlica do papa Francisco de 6 a 11 de lheiro, o ELN (Exrcito de Libertao Nacional) desde
setembro. um momento de graa, alegria e 7 de fevereiro deste ano.
esperana para todo o pas, que vive muitas Nestes processos e em vrios outros vividos neste
dcadas de conflitos armados e violncia, e pas sul-americano, a Igreja Catlica tem um papel
est passando por um processo de reconciliao na- protagonista, participando ativamente nos dilogos.
cional aps o acordo de paz com as Foras Armadas Este trabalho liderado pela Comisso de Conciliao
Revolucionrias-Exrcito do Povo (FARC-EP), um dilogo Nacional, rgo encabeado pela Conferncia Episcopal
a caminho com o Exrcito de Libertao Nacional (ELN), Colombiana e integrada por representantes de diversos
segundo maior grupo armado do pas e o aproximar-se setores da vida nacional, com o propsito de buscar
dos grupos paramilitares e outras guerrilhas. solues polticas ao conflito armado colombiano, e
O lema da visita do papa Demos o primeiro passo, de ser uma instncia para acompanhar os esforos de
um convite para que os colombianos deem o primeiro paz do pas, estabelecendo espaos de confiana para
passo para comear algo novo, com Cristo, por meio o encontro com diversos atores chaves para a paz: o
da reconciliao para alcanar a paz. O papa Francisco governo nacional, os movimentos insurgentes e os
visitar quatro cidades: Bogot, Villavicencio, Medelln grupos de autodefesa.
e Cartagena. Neste contexto nacional, a visita do papa Francisco
em setembro busca dar uma palavra no Esprito que
Realidade ser alento de vida para poder afrontar com f, espe-
A Colmbia um pas de Amrica do Sul com 49 rana e caridade os muitos desafios que nos afligem,
milhes de habitantes, sendo 90% de catlicos ( o afirma a carta divulgada pela Conferncia Episcopal
stimo pas com mais catlicos no mundo). Este pas Colombiana.
vive mais de sete dcadas de conflitos armados inter-
nos, que levou mais de 20% de sua populao a migrar Jlio Cesar Caldeira, imc, diretor da Revista Dimensin Misionera (Colmbia).
Reformas
do governo Temer
privatizaes em massa, inclusive dos servios pblicos
e infraestrutura de fontes de energia, telecomunicaes
e transportes; desregulao e combate s barreiras
e a todo controle nacional, com portas abertas para
o livre comrcio ou mercado total; drstica reduo
FOTO: BETO BARATA/PR
A
s reformas do governo Temer devem ser colonizao, intensiva, depois que tais pases adquiri-
entendidas no quadro mais vasto da poltica ram certa autonomia e se ergueram sobre as prprias
internacional das ltimas dcadas do sculo pernas (Amrica Latina, Caribe e tigres asiticos, por
XX e incio do sculo XXI. Por trs delas est exemplo), entram em ao os defensores do Consenso
uma ampla tropa de choque pilotada pelos de Washington e do FMI.
Chicago Boys, alunos da Escola de Chicago, os quais, E junto com eles, entra em cena tambm um pro-
por sua vez, seguem religiosamente a ideologia do cesso doloroso de shocketerapia, para usar a expresso
laissez faire absoluto do economista Milton Friedman. de Naomi Klein (cfr. Shock Economy, a ascenso do
Dessa ideologia se nutrem os representantes do Fun- capitalismo dos desastres). O processo consiste em
do Monetrio Internacional (FMI) e do Banco Central dobrar a espinha dorsal dessas economias atravs de
dos Estados Unidos, bem como os orquestradores do crises, choques, golpes de Estado, s vezes tortura, de-
Consenso de Washington (novembro de 1989) para sastres, inflao incontrolvel, guerras, fome e misria,
no falar das intervenes diretas ou camufladas do entre outras formas. Quebradas todas as resistncias
governo estadunidense e do Pentgono. possveis, os governos se obrigam a aceitar os ajustes
Semelhante tropa de choque acredita piamente estruturais de austeridade e autoritarismo, impostos
no capitalismo da crise, do desastre, das catstrofes pelo FMI, em detrimento da qualidade de vida da
capitalismo do shock. A estratgia consiste em duas populao. O resultado so privatizaes em massa,
etapas: a) aproveitar-se de uma situao de extrema falncia de pequenas e microempresas, flexibilizao
debilidade de determinado governo/nao, ou at e terceirizao nas relaes de trabalho, migraes,
mesmo provoc-la artificialmente; b) criando assim desemprego e subemprego, especulao financeira
novas oportunidades para investimentos de capital desenfreada, sucateamento dos servios pblicos,
estrangeiro. Conflitos, fuga de capitais, hiperinflao, milhares e milhes de mortes e suicdios numa pa-
dbitos impagveis ou catstrofes fazem parte da lavra, entreguismo.
primeira etapa. Quando o pas se encontra de joelhos,
vem a segunda etapa, com sua trplice receita mdica: Alfredo J. Gonalves, cs, Superior dos missionrios de So Carlos, Roma, Itlia.
Resposta a Deus
de Lucas Timteo
Jovem de 17 anos d
testemunho vocacional.
T
enho 17 anos, sou natural de So Paulo, filho
de Ccera Gomes de Oliveira e de Valdinei
Aparecido de Oliveira, somos quatro irmos,
trs homens e uma mulher. Sou o mais velho,
estou estudando o segundo ano do Ensino
Mdio e perteno Parquia Sagrada Famlia, em
So Miguel Paulista. Meu proco se chama Roberto
Eudes e me ajudou muito em minha caminhada
de discernimento vocacional.
Minha inquietao vocacional surgiu durante
a caminhada na comunidade, sobretudo nos
momentos fortes em que eu participava da
CLEBER PIRES
celebrao da Santa Missa. Ou seja, era no
momento da consagrao eucarstica em que
eu sentia o corao bater forte, sentia algo
diferente dentro de mim. Deixava passar, mas
com o tempo eu mesmo ia descobrindo que a
voz de Deus estava ressoando aos meus ouvidos,
pois eu olhava para o padre e sentia o desejo
de tambm ministrar os sacramentos como eu o
via fazer, ou melhor, queria fazer algo diferente na
Igreja como missionrio.
Consolata
Ento resolvi conversar com meu padrinho que
tambm padre e partilhei com ele todos estes
sentimentos que eu estava sentindo dentro de mim.
Ele por ser um homem de uma espiritualidade forte,
me falou que era para eu ir rezando em cima destes rincia que eu, e a cada dia o Senhor vem preencher
sinais de Deus em minha vida, pois o Senhor estava meu corao com coisas novas que me do certeza da
me chamando a dar uma resposta vocacional. minha vocao religiosa e missionria. Sonho muito
Ele me aconselhou que eu participasse dos encon- um dia ser padre e religioso e, sobretudo missionrio,
tros vocacionais, promovido pela diocese, porm, eu indo a outros lugares testemunhar o amor de Deus.
conhecia um colega, Matheus, que tambm estava Agradeo o apoio de minha comunidade, sobretudo do
discernindo a sua vocao com os missionrios da meu proco, minha famlia e do meu amigo Matheus
Consolata. Ele me apresentou ao animador vocacional, que foi a luz de Deus em minha caminhada vocacio-
o padre Robrio Crisstomo. Falei com ele e fui con- nal. Rezem para que eu possa continuar firme nesta
vidado a participar de um encontro vocacional. Foi a sublime vocao.
que iniciei minha caminhada e o encontro veio iluminar
?
realmente aquelas perguntas e inquietaes que eu Lucas Timteo jovem vocacionado dos missionrios da Consolata em So Paulo, SP.
sentia dentro de mim. Participando e partilhando com
os outros colegas, eu sentia algo diferente, parecia
uma luz dentro de um tnel.
Estou muito feliz, converso bastante com os meus
PENSANDO SOBRE A SUA VOCAO
amigos que tambm esto fazendo a mesma expe V EM FRENTE, VEJA A PGINA 18
SETEMBRO 2017 MISSES 5
INFNCIA MISSIONRIA
Pequenos
grandes
missionrios
As crianas da IAM assumem caminham conosco. Ao Pai somos convidados a dirigir
compromissos missionrios. (DAp 12) diariamente os nossos pedidos.
Nossa Senhora
de Patrcia Souza e Jaime Luiz Gusberti A criana e o adolescen-
te missionrio aprende da
N
Igreja a cultivar um grande
o dizer do So Joo Paulo II, as crianas so os amor e venerao por Ma-
pequenos grandes missionrios. Desse modo ria, Me de Jesus, e nossa
as crianas e adolescentes missionrios assu- me, que nos foi dada por
mem um programa de vida que contempla Ele, por meio do Apstolo
10 compromissos e dentre eles destacamos Joo, aos ps da cruz: Je-
alguns: o 1 Compromisso: Tornar Jesus conhecido e sus, ao ver sua me e, ao
amado, desse modo a criana e adolescente missio- lado dela, o discpulo que
nrio busca fazer amigos para Jesus e entre os seus ele amava, disse me:
colegas e amigos estar falando de Jesus. A Misso Mulher, eis o teu filho! De-
que Jesus nos confiou a de ir e fazer discpulos pois disse ao discpulo: Eis tua me! A partir daquela
entre todas as naes, batizando-os em nome do Pai, hora, o discpulo a acolheu junto de si (Jo 19, 26-27).
do Filho e do Esprito Santo. Ensinai-lhes a observar As crianas e adolescentes missionrios reconhecem
tudo o que vos tenho Maria como a grande missionria, que, com seu Sim
ordenado. Eis que estou generoso, anunciou Jesus
convosco todos os dias, ao mundo: ela continua,
at o fim dos tempos portanto, sendo, desde
(Mt 28, 19-20). os primeiros cristos at
Para garantir a efi- hoje, fonte de inspirao
ccia da sua Misso, a para todos os missionrios
criana e o adolescente e as missionrias. Na ter-
assume o 4 Compro- nura de Maria, os povos de
misso: Rezar todos os todos os tempos sempre
dias pelas crianas e encontraram o sinal do
adolescentes do mun- rosto materno e misericor-
do inteiro. Sua orao dioso de um Pai (Puebla
realizada em unidade com os demais: Eu vos 368). Com Maria, e como
digo mais isto: se dois de vs estiverem de acordo, ela, querem ir com Jesus,
na terra, sobre qualquer coisa que quiserem pedir, para onde Ele os conduzir.
meu Pai que est nos cus o conceder. Pois onde Assim como orienta o 10
dois ou trs estiverem reunidos em meu nome, eu Compromisso: Tornar Nossa Senhora, me de todos
estou ali, no meio deles (Mt 18, 19-20). A orao os povos, conhecida e amada.
realizada junto com outras pessoas tem uma fora
maior, visto que no s estamos em comunho com Patrcia Souza, sds, Secretria Nacional da IAM. Jaime Luiz Gusberti padre dio-
a Trindade, mas, tambm com os irmos e irms que cesano, de Caxias do Sul, RS, e secretrio do Centro Cultural Missionrio (CCM).
Josefinos 2017
Missionrios leigos da Congregao dos Oblatos de So Jos fazem
misso na zona sul de So Paulo durante o ms de julho.
de Maria Tereza Venncio da Silva e Cinthia Helen das cores. Os missionrios josefinos foram ao San-
turio de Aparecida para um momento de forma-
o, devoo e testemunho marcantes. noite, no
Santurio Santa Edwiges, aconteceu a Semana de
N
o ms de julho de 2017 o Santurio Santa Formao e Espiritualidade.
Edwiges, em So Paulo, SP, acolheu os mis- O arcebispo de So Paulo, cardeal Odilo Pedro
sionrios leigos da Congregao dos Oblatos Scherer, fez-se presente com uma admirvel exposi-
de So Jos. So os chamados amarelinhos, o sobre o sentido de ser cristo. Houve tambm
pois usam uma camiseta amarela. exposies do Provincial dos Oblatos de So Jos e
H 18 anos dezenas de leigos, religiosas, religiosos de outros bispos convidados.
e padres vo a um local com desafios e necessidades. A Misso concluiu-se com o dia devocional de
Houve misses no nordeste, centro-oeste, sudeste e Santa Edwiges, 16 de julho, com milhares de de-
no sul do Brasil. Em 2017 foi a vez de So Paulo, no votos da Santa. Foi uma atividade marcante, ainda
Santurio Santa Edwiges, regio sul. Os Oblatos de mais porque os missionrios enviaram duas leigas
So Jos esto ali h 50 anos. O Reitor do Santurio para Moambique. L elas serviro com carinho e
e proco o padre Paulo Siebeneichler, tambm dedicao, com a inspirao de So Jos Marello,
assessor religioso Oblato deste trabalho missionrio. Pai Fundador dos Oblatos de So Jos.
Participaram muitos leigos, das obras assistidas Para os que desejarem viver esta aventura mis-
pelos Oblatos de So Jos de So Paulo e do Paran. sionria, em muitos lugares do Brasil e da frica, os
Compuseram o grupo, missionrios diocesanos e missionrios josefinos esto sempre para acolher,
irms franciscanas Angelinas e Palotinas, que servem formar e enviar gente de f e compromisso eclesial.
ao Santurio. E muitos leigos do prprio Santurio se Julho de 2018 vai chegar, e nosso trabalho vai ser
associaram. Uma fora missionria enorme: mais de apaixonante. Venha! Nossos contatos: Maria Tereza
cem pessoas, entre os dias 7 e 16 de julho de 2017. Venncio da Silva e Cinthia Helen (coordenadoras),
e-mails: mtvsilva@gmail.com e cinthia.helen@
Visitas e assistncia gmail.com. Padre Paulo Siebeneichler, OSJ, e-mail:
O trabalho constou de visitas s casas do bairro pepaulo@santuariosantaedwiges.com.br.
e de Helipolis, assistncia aos idosos e carentes e
intenso programa formativo no Santurio. Houve Maria Tereza Venncio da Silva (Eza) e Cinthia Helen so leigas missionrias da
tambm momentos culturais: pea Rei Leo e festa Congregao dos Oblatos de So Jos.
Compromisso Laudato Si
Aps a publicao da Encclica do papa
Francisco Laudato Si, em 2015, sobre o Cuidado
da Casa Comum, movimentos e organizaes
em diferentes lugares do mundo comearam
a se mobilizar para aumentar a conscientiza-
o da mensagem da Encclica e estimular a
comunidade catlica a agir com a urgncia
exigida pela crise climtica. O Compromisso
Portugal Laudato Si uma campanha mundial do Mo-
Voluntariado missionrio vimento Catlico Global pelo Clima (MCGC) e
A Fundao F e Cooperao (FEC), or- suas organizaes. Em www.vivalaudatosi.org
ganismo da Igreja Catlica em Portugal, qualquer pessoa pode assumir o compromisso
anunciou que 1.403 pessoas vo dedicar-se a com a Laudato Si e se inscrever para receber
VOLTA AO MUNDO
A
Igreja, comunidade santa convocada pela na sociedade humana e intimamente solidria com
Palavra, tem como uma de suas principais suas aspiraes e dificuldades.
tarefas a de pregar o Evangelho. Segundo a A parquia tem a misso de evangelizar, de ce-
Lumen Gentium (n 5), ela recebeu a mis- lebrar a liturgia, de fomentar a promoo humana,
so de anunciar o Reino de Cristo e de Deus, de fazer progredir a inculturao da f nas famlias,
de estabelec-lo em todos os povos e deste Reino nos grupos e movimentos apostlicos, e atravs de-
constituiu na terra o germe e o incio. Essa misso les, em toda a sociedade. A parquia, , portanto, a
da Igreja uma continuao da misso de Cristo. Foi comunho orgnica e missionria, assim uma rede
Jesus que iniciou sua Igreja pregando a Boa-Nova, de comunidades.
isto , o advento do Reino de
Deus prometido nas Escri-
JAIME C. PATIAS
turas havia sculos. E, Ele,
o fundador, confiou essa
misso para toda a Igreja.
Evangelizar necessaria-
mente anunciar com alegria
o nome, a doutrina, a vida,
as promessas, o Reino e o
mistrio de Jesus de Nazar,
Filho de Deus (cf. Evangelii
Nuntiandi, 22). Toda evan-
gelizao parte do mandato
de Cristo a seus apstolos e
sucessores, desenvolve-se na
comunidade dos batizados,
no seio de comunidades vivas
que compartilham a sua f.
S uma Igreja evangelizada
capaz de evangelizar.
Espiritua
Bbli Anunciar o
Evangelho e doar a
FOTO: WESLEY ALMEIDA/CANCAONOVA.COM
de Ronaldo Lobo
S
em dvida, a Bblia ocupa livro da grandiosa histria do Povo da Igreja. Quando seguimos nossos
um lugar importante na vida de Deus. Ela baseada em princpios prprios caminhos Ele cai fora sem
das pessoas. Diariamente simples e tem por objetivo estimular muito alarde! Os catlicos, desde
milhes delas leem a Palavra uma vida de retido em casa, no 1971, celebram o ms bblico em
de Deus e se alimentam es- trabalho, onde quer que estejamos. setembro, portanto um momento
piritualmente. Hoje em dia, muitos Ler uma coisa e seguir as linhas oportuno quando nos questionamos
enviam ou recebem um versculo mestras deste Deus libertador sobre esta realidade. Quero refletir
no celular! Tecnologia a servio da outra! medida que andamos jun- sobre espiritualidade bblica e o
Palavra! A espiritualidade bblica tem to a Ele, o Deus da Bblia continua material disponvel para estudar o
suas razes na Sagrada Escritura, o guiando a caminhada do cristo e texto escolhido para este ano.
ica
Novo Testamento, ou seja, a Primeira Era uma cidade porturia onde
Carta de Paulo aos tessalonicenses, chegavam navios dos pases im-
com o lema Anunciar o Evangelho portantes, comrcio de grandes
e doar a prpria vida (1Ts 2, 8). importaes e exportaes. Era
Depois de celebrar o Ano Paulino perpassada pela grande estrada
(2007), estudou-se a Primeira Carta do Imprio Romano, ou seja, Via
aos corntios (2008) e filipenses Egncia. Sua populao era bem
(2009). Estamos, mais uma vez, diversificada: cada qual com sua
na companhia do Apstolo Paulo. cultura, lngua, deuses, folclore,
Paulo chega a Tessalnica entre supersties, tradies etc. Nas
os anos de 50-51. Pregou algumas praas vendiam-se mercadorias.
semanas na praa e na sinagoga Para Paulo e seus companheiros,
local, logo interrompido por uma tais praas e a nica sinagoga que
confuso violenta provocada por existia na cidade tornam-se palco
judeus invejosos, que foraram sua para evangelizar o povo.
sada precipitada, assim como a de
A espiritualidade bblica lida com Silas. Ele ainda est sentido com Material para estudar
tudo que acontece na vida. Nada fica sua expulso abrupta, do jeito que H muito material para ajudar
fora dela, nada escapa. Ela enfatiza os seus amigos o protegeram e aqueles que gostariam de aprofun-
a gratuidade e valoriza o aspecto da levaram-no a outra cidade noite dar a Carta de Paulo durante o ms
festa. F e festa se complementam e a situao do pequeno grupo dos bblico. D para ler em conjunto,
e no se opem. Diante da injustia, crentes que ficou para trs. Paulo chamar algum para explicar um
fome, pobreza, escravido, nasce o chega a Bereia, depois em Atenas e, pouco melhor, organizar um curso
movimento da resistncia. Ou seja, finalmente, vai para Corinto. Silas e bblico na comunidade, fazer um
a espiritualidade proftica assume Timteo tambm tiveram que fugir, momento de orao durante o ms
a postura da indignao diante da indo para Atenas. Dali Paulo envia com textos que nos inspiram. Tem
injustia, explorao, abuso do po- Timteo de volta a Tessalnica, a Texto-base preparado pela CNBB
der dos reis e imperadores. Jesus fim de consolidar a comunidade, para o ms bblico (preparado pelos
retoma a espiritualidade proftica voltando depois de seis meses, freis Ildo e Vicente e Valmor da
e propaga seus traos na divulgao trazendo boas notcias. Paulo es- Silva). Tem livro do Centro Bblico
do Reino de Deus. H uma espiri creve a Carta aos tessalonicenses Verbo intitulado Entendendo a
tualidade contemplativa nas pginas com grande alegria e, ao mesmo Primeira Carta aos Tessalonicen-
da Bblia, de escuta, de silncio inte- tempo, com as preocupaes do ses, preparado pela equipe de
rior. O que dizer da espiritualidade dia a dia da comunidade. Escreve assessores. H tambm um DVD
que os Salmos nos proporcionam? para estimular a perseverana da de Verbo Filmes. A revista Vida Pas-
Pelas palavras que profere, nos comunidade e responder algumas toral (setembro-outubro) sempre
cantos que canta, na pessoa do questes que o preocupam, como traz uma colaborao do Centro
salmista, encontramos uma pessoa o crescimento da comunidade, a Bblico. A Paulus publica roteiros
que tem um contato mais prximo oposio dos inimigos Igreja, a da Bblia Gente s com material do
com Deus. Ele fez a experincia vinda gloriosa de Cristo (a parusia), livro bblico escolhido para o ms
deste Deus e, por isso, capaz de que deve ser aguardada na esperan- de setembro. As Paulinas prepara-
cantar e chamar a comunidade a a. As exortaes so para o bem ram mais um livreto com roteiros
fazer o mesmo. Quanta coisa bonita da comunidade e o compromisso para trabalho popular (Servio da
escondida dentro destas pginas com as tarefas dirias. A Carta Animao Bblica SAB Paulinas).
Sagradas que nos comunicam a face pequena, poucos captulos, a fala Outros autores que colaboraram
de Deus, quantas espiritualidades de Paulo muito direta e d para ler para aprofundar esta Carta pelas
diferentes e, ao mesmo tempo, em pouco tempo primeira vista. Paulinas so Leonardo Agostini
quanta presena do Esprito! Hoje Fernandes e Luiz Alexandre Solano
a realidade no diferente. O povo Detalhes sobre Tessalnica Rossi (org.).
quer que algum lhe fale de Deus. Tessalnica ou Salnica, que
Como ser que os leitores da Bblia ganha seu nome por causa dos Ronaldo Lobo, SVD, Superior dos Verbitas
agem diante disso? seus governantes, era a capital em Curitiba, PR.
Deixem-se
surpreender
por Deus
de Maria Artura Valentini Reservai para mim Deus fiel
Ele que no me deixou sozinha
esta missionria...
O
quando pelos meados do ms de
ttulo deste artigo uma (At 13, 2b) maio de 2014 descobri estar com
expresso do papa Fran- um cncer - maligno, agressivo,
cisco e eu sou testemunha invasivo e em estgio avanado,
de que muito bom ser com poucas esperanas - na leitura
FOTOS: ARQUIVO MC
4 Congresso
Missionrio Nac de Jaime Carlos Patias
E
r ia d o E van g e lh o stamos prestes a celebrar
cional
de hoje, sobretudo dos pobres e de
a todos. Por isso exige a dinmica
do xodo e do dom, de sair de si
mesmo, de caminhar e de semear
sempre de novo, sempre mais alm
(EG 21), procurando acender o fogo
cessidade que prende a misso,
aqui interrompendo o fluir da Graa,
da alegria do Evangelho. O Esprito,
ao contrrio, como um rio: precisa
ir procura do mar, pelos caminhos
todos aqueles que sofrem (GS1). no corao do mundo (EG 271). que s Deus conhece, muitas vezes
O cartaz do Congresso eviden- A misso Ad Gentes sempre foi, fora da lei e dos trilhos de nossa
cia a sinodalidade e a comunho e sempre ser a grande tarefa da compreenso.
da Igreja. Evidencia os diferentes Igreja, assumida por suas comunida- A Igreja no feita para ficar
sujeitos da misso (leigos e leigas; des, por vezes, com certa resistncia. apenas constituda em suas ins-
consagrados e consagradas, padres, Tenta-se minimizar, postergar ou tituies, em seus assentos e em
bispos e o papa), representantes de at desprezar esse desafio, com suas estruturas: ela foi criada para
todas as idades e diversas etnias que a justificativa de que tudo o que estar em movimento, pegar fogo
caminham juntos depois de terem fazemos misso. e se lanar ao mundo. Essa sua
sido encontrados por Jesus Cristo. A Na sua origem, a palavra mis- natureza: sua razo de ser estar
arte visualiza a Igreja em sada que so significa envio, partir, sair. em sair.
decide partir para dialogar e teste- Todo o envio pressupe um ponto A sada missionria exige puri-
munhar a alegria do Evangelho at de partida, um ponto de chegada ficao, atitude penitencial e uma
os confins da terra, com particular e uma tarefa a ser cumprida. O profunda converso. Impe-se uma
ateno s periferias do mundo, ponto de partida Deus Pai, que converso radical da mentalidade
em uma atitude de misericrdia e envia o Filho e o Esprito Santo, para nos tornarmos missionrios
servio para colaborar no processo que enviam a comunidade, desti- (RMi 49): trata-se de sair de nossa
de construo de uma sociedade natria e protagonista do anncio conscincia isolada e de nos lan-
mais justa, solidria e fraterna. do Evangelho. J os membros da armos, com ousadia e confiana,
No processo de preparao ao comunidade so convidados a sair, misso de toda Igreja (DAp 363),
4 CMN de Recife, foram realizados e ir ao encontro dos outros irmos abandonando estruturas caducas
congressos diocesanos e regionais, e irms, at os confins do mundo. O (cf. DAp 365), transformando as
simpsios, assembleias e encontros. ponto de chegada a alegria da vida pessoas (cf. DAp 366), assumindo
plena no Reino de Deus. A tarefa relaes de comunho (cf. DAp 368),
A misso Ad Gentes proclamar a proximidade desse adotando prticas pastorais missio-
O bilhete de identidade do cris- Reino anunciado, convidando as nrias (cf. DAp 370), projetando-se
to a alegria: a admirao diante pessoas a se tornarem discpulos de alm-fronteiras (DAp 376) (Doc. de
da grandeza de Deus, do seu amor, Jesus, seguidores do seu Evangelho Estudo 108 da CNBB, 12).
da salvao que doou humanidade e anunciadoras do seu Amor. isso que queremos propor ao
no pode deixar de levar o crente Mas o termo latino, missio quer convocar o 4 Congresso Mission-
a uma alegria que nem sequer as dizer tambm libertar, deixar rio Nacional: aprofundar e assumir
cruzes da vida podem afetar, porque andar, soltar: o envio tem tudo esse paradigma da sada e nele
tambm na provao h a certeza a ver com liberdade e libertao. reencontrar a mais genuna vocao
de que Deus est conosco (papa O anncio do Reino de Deus precisa da Igreja de ser prxima e solidria
Francisco, Meditao Matutina em andar solto. As estruturas muitas com as pessoas, Ad Gentes, at os
23 de maio de 2016). A alegria do vezes prendem o Evangelho. As confins da terra.
Evangelho tem seu fundamento no amarras institucionais no soltam
encontro com Jesus ressuscitado. a misso nem os missionrios pelo Jaime Carlos Patias, imc, Conselheiro Geral do Instituto
Essa experincia deve ser anunciada mundo afora: h sempre uma ne- Misses Consolata.
Incapacidade de
gerenciar o planeta
O ser humano est em dbito com nossa civilizao, a longo prazo, depende da relao e
a natureza, consumido mais do do comportamento que estamos tendo com a Me-
-Natureza. Nessa direo, se fracassarmos definitiva-
que o planeta suporta. mente com a Terra do jeito como claramente j nos
encontramos fracassando fracassaremos com o nosso
de Marcus Eduardo de Oliveira prprio propsito de existncia, fazendo naufragar
conjuntamente todo o processo econmico. O que
est em jogo, ademais, talvez seja algo de amplitude
D
e um lado, h a economia global, um sistema e consequncias to avanadas que nossa viso mal
de produo e consumo de mercadorias ilimi- consegue alcanar.
tado estabelecido com o principal propsito Diante da ao de agresso/devastao empreendida
de levar para mais de 7,5 bilhes de pessoas ao mundo ecolgico/ambiental, vale dizer, promovida
algumas condies de comodidade material; antropicamente, movida, pois, pelo desejo de crescen-
do outro lado, h a Terra, um sistema biofsico limi- te consumo material, certo que, se no mudarmos
tado, e por isso, incapaz com brevidade o nosso
de atender crescente jeito de agir com a Terra,
demanda econmica. No bem como o nosso jeito de
centro dessa seara, h administrar a economia,
um elemento-vivo cha- improvvel que tenhamos
mado ser humano, com algum sucesso quanto ao
infinitos desejos e ilimi- prolongamento do Sistema
tadas vontades, dotado Vida que requer mnimas
de inigualvel capacidade condies de qualidade e
de perturbar a ordem do bem-estar humanos.
equilbrio natural, dada Ora, dessa forma, o de-
a profundidade de sua senvolvimento da comple-
ignorncia no trato para xa e conflituosa relao
com as coisas da natureza, homem-natureza, s vezes
da qual depende para a subjacente, aponta sobre-
sobrevivncia. maneira para um endivida-
Isso fica bem mais fcil de ser visualizado da seguinte mento ambiental que a humanidade tem contrado,
maneira: digamos que, se houver um crescimento da levando-a a debitar da natureza, sem direito de devo-
economia global de 3% em mdia, apenas duas d- luo, parcela substancial da base (suporte e aporte)
cadas e meia ser tempo suficiente para duplicarmos na qual toda a economia (e a atividade humana) se
o consumo atual de recursos (finitos). O problema apoia, que o capital natural (oceanos, rios e mares,
justamente a finitude desses recursos num mundo fauna e flora, gua potvel e alimentos, solos arveis,
fsico tambm limitado, portanto, colocando em xeque minerais, florestas e madeiras, populao de peixes,
o expansionismo ininterrupto que se pretende levar entre outros); por isso se convenciona dizer que, no
economia. momento presente, a humanidade tem consumido
1,5 planeta Terra por ano.
Urgncia na mudana
Sendo assim, no exagero, tampouco retrica Marcus Eduardo de Oliveira economista e ativista ambiental
considerada romntica verde, dizer que o futuro de prof.marcuseduardo@bol.com.br
Misso interrompida
e... retomada
de Giacomo Mazzotti O missionrio deve
distinguir-se tambm
A
pelo amor ao trabalho.
extraordinria figura do Quem no se adapta
frade capuchinho Gugliel- aos trabalhos manuais
mo Massaia, missionrio
das estradas do mundo,
no tem esprito
sustentado pela esperana missionrio.
de poder ancorar entre os Gallas O trabalho um
na Etipia, conquistou o corao dever, mas tambm
de Jos Allamano. Sua histria se uma honra, por ter
entrelaa intimamente com a do sido santificado pela
Fundador dos missionrios e das Sagrada Famlia de Guglielmo Massaia.
missionrias da Consolata. Sempre Nazar.
que Allamano desfolha o livro de At os 30 anos Jesus sido expulso da frica e terem feito
lembranas, aflora-lhe a imagem de seu imenso trabalho desaparecer.
trabalhou com So
Massaia: um vulto forte e sereno, Por isso, a sua obra de missionrio
palavra fcil e convincente de pio- Jos... piemonts deveria ser retomada
neiro, mdico, pedreiro, etnlogo O cardeal Guglielmo por outros missionrios piemon-
e escritor (os meus 35 anos de Massaia*, ele mesmo teses e por eles continuada com
misso na Alta Etipia em 12 remendava suas a mesma tenacidade e paixo. E foi
volumes, para contar a sua vida roupas e sapatos... isso mesmo que fez Allamano com a
cheia de aventuras). O que ele queria fundao de um Instituto tipicamen-
Allamano, mais de uma vez e mesmo era evangelizar, te regional - do Piemonte. No s
mesmo nos documentos oficiais, porque quando estava um modelo, mas uma necessidade
ao falar do Instituto, lembra aquilo com as pessoas, ele incontida para o nascimento dos
que ele chamava a minha antiga missionrios da Consolata.
simpatia pelas populaes Galla... aproveitava para lhes
uma simpatia que nem eu sei ex- dar um pouco de * Guglielmo Massaia, frade ca-
plicar a mim mesmo. catequese. puchinho, oficialmente, ainda no
Hoje, ns sabemos que esta foi canonizado. Mas, em 1 de de-
(Bem-aventurado
simpatia provinha da sua forte Jos Allamano)
zembro de 2016, o papa Francisco
admirao por Massaia. Ele o havia autorizou o decreto com o qual o
encontrado apenas duas vezes: missionrio foi declarado Venervel.
a primeira, no Oratrio de Dom nmero,encontradas num ambiente Tambm ele, portanto, est agora,
Bosco, quando tinha 13 anos, e que lhe foi sempre hostil e do qual rapidamente, a caminho rumo
depois, em 1887, em Roma, oito teve que se separar com a morte santidade proclamada pela Igreja,
anos depois da expulso do Kaffa no corao. como Allamano, que quis continuar
(Etipia). Allamano admirava mui- Mas, o que explica a simpatia a sua obra interrompida.
to nele o zelo, o senso prtico, o de Allamano para com a frica,
mtodo de apostolado, a pacincia no foram somente as aventuras Giacomo Mazzotti, imc, postulador da Causa de Cano-
na superao das dificuldades sem de Massaia; mas o fato de ele ter nizao do Bem-aventurado Jos Allamano.
ANDAREALLEGENTI
trabalha na Monglia.
S
ou argentina e passei mi-
nha infncia numa cidade-
zinha de montanha, onde
havia uma capelinha cujo
responsvel era um velho
frade franciscano. A catequese
de ento, era apenas em vista
da preparao aos sacramentos
e as crianas, depois de recebe-
rem Jesus pela primeira vez, aos
poucos perdiam o hbito de ir
Igreja. Alguns de ns, porm, sob
a vigilante e carinhosa orientao
do velho frade, aprendemos a ser
coroinhas. Foi assim que con-
servamos o hbito de participar
da Santa Missa quase que dia-
riamente. As missas que eu mais
gostava, eram as feriais, isto , as
de todos os dias, porque, alm de
serem breves, quase sempre eram
frequentadas quase s por ns
crianas. ramos um bom grupo
e nos sentvamos sempre nos Misso na Monglia transforma. Eles mesmos afirmam
dois primeiros bancos. Sentamos Quando iniciamos a misso de no o sabamos, porque ningum
que a capelinha era toda nossa, e Arvaiheer, na Monglia, decidimos no-lo havia anunciado. Felizes vo-
ficvamos contentes de estar ali acolher todos os simpatizantes cs, que conheceram Jesus desde
perto de Jesus, que se tornava para a celebrao da Eucaristia criana. Se tambm ns o tivsse-
presente s para ns. Constato em nossa casa. Foi a que eu vi mos conhecido, certamente, nossa
que os ecos da minha infncia, me nascer a f. Aos poucos, as pessoas vida teria sido bem diferente...
ajudam ainda hoje a aprofundar os comeam a perceber a presena Agradeo muito a Deus por ter-me
caminhos da misso, assim como de algum no meio deles. me- chamado a fazer parte da Famlia
a vida missionria me ajuda hoje, dida que vo sendo introduzidos das Missionrias da Consolata.
a revitalizar o amor Eucaristia na f e se abrem ao Evangelho,
que aprendi na minha infncia. percebem que esta presena os Sandra Graciela Garray, MC, missionria na Monglia.
QUER
QUERSER MISSIONRIO?
SER MISSIONRIO? QUER
QUERSER MISSIONRIA?
SER MISSIONRIA?
TEL.: (11) 2232.2383 TEL.: (11) 2231.0500
E-mail: amv@consolata.org.br E-mail: mc@consolata.org.br
E
ntre os dias 17 e 22 de julho, Eucaristia como orao mxima braram na missa das 10h00, que
pouco mais de 60 mission- da comunidade crist; o outro foi presidida por dom Elio Rama,
rios da Consolata da Regio como oportunidade de encontro imc, atual bispo diocesano de
Brasil participaram do retiro com Deus; a experincia de Deus Pinheiro (MA).
anual no Seminrio Santo na Igreja e a devoo a Nossa
Antnio, em Agudos (SP), sendo que Senhora Aparecida. Assembleia
21 eram seminaristas estudantes Entre os dias 24 e 26 de julho, os
de teologia. E dentre os padres, Em Aparecida missionrios se reuniram na Casa
participou Andr Ribeiro, missio- Com o trmino do retiro e Regional em So Paulo, para partici-
nrio da Consolata que atualmente chegada Casa Regional em So parem de sua Assembleia anual. No
trabalha na Amaznia. Paulo, os missionrios participa- incio da mesma, houve a partilha
O retiro foi dirigido pelo arce- ram de uma romaria ao Santurio da experincia de participao dos
bispo emrito de Manaus, dom Nacional de Nossa Senhora Apa- delegados, alm do superior regio-
Luiz Soares Vieira. Durante os recida, em Aparecida (SP), no dia nal, os padres James Mwaura, Jaime
cinco dias, dom Luiz tratou de 23 de julho, em funo do Ano Carlos Patias e Aquilo Fiorentini,
vrios temas ligados revelao Nacional Mariano e celebrando no ltimo XIII Captulo Geral da
ARQUIVO IMV
ajude-nos e venha
fazer parte desta obra
Misses o veculo de comunicao do Instituto Misses Consolata e retrata o
trabalho missionrio de levar a consolao aos que sofrem, aos que andam tristes,
aos que esto sem esperana.
Rua: Dom Domingos de Silos, 110 - 02526-030 - So Paulo - SP - Telefax: (11) 2238.4595 - E-mail: redacao@revistamissoes.org.br
Os direitos
constitucionais
de Edson Luiz Sampel
H
alguns direitos catalogados no cdigo can-
nico, os quais a doutrina e a jurisprudncia
consideram direitos constitucio-
nais ou fundamentais dos
fiis (dos clrigos e dos
leigos), maneira dos direitos
impostergveis salvaguardados
na constituio da Repblica.
A Igreja tambm possui uma
constituio. No entanto, a cons-
tituio da Igreja no formal
ou escrita, como a do Brasil. A
constituio da Igreja Catlica com-
preende o conjunto de princpios ou
mesmo normas de direito divino positivo
que estruturam a Igreja, isto , que formam
a base dela. A maior parte dessas normas de
direito divino positivo se encontram na Escritura
Sagrada, fonte da revelao de Deus na histria, ao
lado da tradio.
Obrigaes
Quando fundou a Igreja Catlica, dois mil anos
atrs, nosso Senhor Jesus Cristo dotou-a de certa
organicidade ou ossatura jurdica. claro que os
elementos jurdicos que defluem da vontade funda-
cional de Cristo no consistem num ordenamento clrigos e leigos, nutrirem um saudvel sentimento
jurdico pronto, acabado, como se Jesus tivesse ido de cidadania eclesial, tornando-se, assim, cnscios
ao cartrio, a fim de registrar o estatuto da Igreja. de seus direitos e de suas obrigaes na Igreja.
Ao longo da histria, em cada poca, em vista do medida que exercermos nossos direitos e cumprimos
contexto sincrnico, vale dizer, do momento espe- nossos deveres, seremos transformados em catlicos
cfico, elaborou-se a arquitetura jurdica necessria. srios, verdadeiramente empenhados na construo
A lei, na Igreja, no dispensvel. Sem regras, sem do reino de Deus.
normas, no existiria a Igreja. A sociedade que Cristo
criou, para ser visvel e efetiva, necessita do direito. Edson Luiz Sampel doutor em Direito Cannico e professor da Faculdade de Direito
absolutamente quimrica a ideia de uma Igreja Cannico So Paulo Apstolo. el.sampel@uol.com.br
simplesmente carismtica. Tal Igreja no existe!
As normas constitucionais tm prevalncia sobre ERRATA: no artigo da edio anterior (jul/ago),
toda e qualquer lei humana na Igreja. No prximo primeiro pargrafo onde l-se traduo do cnon
artigo, detalharei o contedo do direito constitucio- 515, pargrafo 1, do Catecismo da Igreja Catlica
nal cannico, explicitando quais so efetivamente CIC, leia-se cnon 515, pargrafo 1, do Codex
esses direitos, enfocando a necessidade de os fiis, Iuris Canonici - CIC (Cdigo de Direito Cannico).
S
ete anos depois da Exortao Apostlica da frica) trata de
Africae Munus, do papa emrito Bento XVI, reconciliao, justia e paz
importante rever e verificar sua recepo e para o continente.
seus frutos. Como o nome indica, a Exortao
chamava para a unidade na diversidade e o
comprometimento da Igreja. Unidade dos catlicos
entre si, dilogo permanente, unidade de orao e
desejo. Essa unidade, sinergia, sinodalidade um Ameaas
processo gradual devido complexidade do prprio Outra ameaa que positiva vem das igrejas pen-
continente. Pois, no haver reconciliao, justia e tecostais, baseada na lgica individualista, pragmtica,
paz sem um trabalho conjunto que comea dentro das da teologia da prosperidade etc. So novas igrejas,
prprias instituies, sejam religiosas ou civis. Mas, trazem um tipo de novidades que os jovens nunca
a prpria Associao das Conferncias Episcopais da viram. A sua pregao sobre prosperidade e cura
Regio da frica Central (ACERAC) fraca. No existem chama bastante ateno. Claro, numa realidade de
aes comuns. H divises entre os prprios bispos. diviso, desemprego e pobreza, onde a sade pblica
Neste sentido, a Igreja africana contm seu pr- precria, os jovens seguem qualquer caminho. Fi-
prio e primeiro inimigo. Isso j gera uma contradi- nalmente, a Igreja africana ameaada pelos regimes
ditatoriais. Os regimes usam violncia e
FOTO: ARQUIVO ANDARE
A
misso da Igreja na Austrlia e Oceania defesa da vida. As coisas no eram assim antes da
defender as culturas dos seus povos originais chegada dos europeus, sobretudo dos ingleses. Os
e assumir as dificuldades do tempo presente Povos Indgenas, que at ento ocupavam a regio,
como oportunidade para anunciar a Boa foram praticamente exterminados. Os dados atuais
Nova do Evangelho. Seus povos geraram revelam que os nativos representam 1% da popu-
culturas ricas de busca do sagrado, da alegria de lao da Austrlia e os maoris, naturais da Nova
viver e dos valores da acolhida, da fraternidade. Zelndia, correspondem a 10% dos habitantes desse
Os dados de 2005 apontam o cristianismo como a pas. Esses povos tinham a sua soberania cultural,
religio oficial da maioria - 76,6% (catlicos 26,9%,
anglicanos 18,9%, protestantes 12,7%, sem filiao
13,1%, outros 10% dupla filiao 5%). Os sem re-
ligio somam 15,2%, outras 6,5% e o atesmo 1,7%.
Quando em maro de 2004, So Joo Paulo II
acolheu os bispos australianos para a primeira visita
ad Limina Apostolorum do novo milnio, em Roma,
emocionado disse estar grato a Deus pelo imenso
dom da f em Jesus Cristo que foi acolhido de bom
grado e preciosamente conservado pelos povos desse
continente. O ento papa acentuou que a alegria e
a esperana do discipulado cristo marcam a vida
de inmeros padres australianos, religiosos, homens
e mulheres de f que juntos procuram responder
ao chamado de Cristo testemunhando que o reino
de Deus se faz presente na vida eclesial e cvica de social, religiosa e suas formas de governana. Sa-
seus povos e naes. biam viver, conviver e sobreviver concretamente
a partir dos sistemas de biodiversidade prprios
Luz para as culturas do Oceano Pacfico, que sua frente desfrutavam.
O bispo de Townsville olhando para a sua Igreja Neste sentido, bom lembrar o que disse o Snodo
local, a Oceania, percebe que os povos com suas dos Bispos da Oceania e da Austrlia: as Igrejas
culturas devem privilegiar a acolhida para dialogar locais do continente assumem-se como guardis
com a mensagem do Evangelho. Assim, a Palavra do Pacfico e mais precisamente, de seus povos.
de Deus segue exercendo sua influncia na vida das
pessoas. uma Igreja de rosto plural, com muitas Mario de Carli, imc, missionrio da Consolata em Nova Redeno e Ibiquera, BA.
23 edio do Grito Desde 1822, a histria nos en- a Articulao segue fazendo crtica
dos Excludos quer sina oficialmente a celebrar o 7 de ao Estado, ao sistema que exclui,
Setembro com paradas e desfiles mata, degrada e, ao mesmo, sai
dar voz a milhares cvicos. Se contrapondo a isso, o em defesa do povo de Deus.
de brasileiros e Grito dos/as Excludos/as, ocupa o O Grito como processo de
de brasileiras ms de setembro para dar voz construo coletiva que se prope
contestao, inquietudes, questio- a ser encontra este ano um Brasil
historicamente namentos, denncias, para visibili- esfacelado em suas representa-
excludos e excludas zar as injustias com os oprimidos tividades, com uma democracia
em sua prpria nao. do pas. Irmanados/as na f e na doente, um nervo exposto que est
mobilizao, o objetivo dar voz colocando em perigo a autonomia
de Rogria Arajo a milhares de brasileiros e brasi- de seu povo. O momento, portanto,
leiras historicamente excludos e pede luta e coerncia, exige unio
excludas em sua prpria nao. e organizao da populao, res-
A
proxima-se setembro. Para a Secretaria Nacional da tabelecer as bases.
o ms da Independn- Articulao, seguindo os preceitos O lema deste ano pretende
cia do Brasil. Mas de que do amor ao prximo e por respeito ser incentivo populao para
independncia estamos e vida digna para todos, o Grito tem lutar por seus direitos. preciso
falando? Com milhares se debruado em inspirao no avanar da democracia represen-
de pessoas sem moradia, uma papa Francisco quando, em uma de tativa que no representa para
populao em situao de rua suas corajosas mensagens, afirmou a democracia direta e participativa.
cada vez mais crescente, famlias que este sistema insuportvel A soluo dos problemas do povo
passando fome, juventude negra frase que comps o lema do ano brasileiro no vem do Planalto, vem
exterminada, intolerncia, tra- passado de 2016. Com o lema atual, da plancie. O Grito quer incentivar
balhadores e trabalhadoras com
direitos ameaados h de se ques-
FOTOS: ARQUIVO GRITO DOS EXCLUDOS
Imigrantes e refugiados
entre interesse e
solidariedade
Se um estrangeiro vier habitar migratrio tornou-se importante e representativo.
Italianos, espanhis, alemes, libaneses, poloneses, e
convosco (....), tu o amars mais tarde os japoneses, juntaram-se aos portugueses
como a ti mesmo (Lv 19,33-34). e aos negros libertos, formando hoje uma miscigenao
que identifica o povo brasileiro.
de Carlos Roberto Marques Contribuio
Mas no parou a, e ainda continuam chegando,
seja procura de novas oportunidades, seja em bus-
A
principal comemorao deste ms de setembro ca de refgio, para escapar da fome ou da morte.
nossa Independncia de Portugal. Foram os Haitianos chegam s centenas; agora nossos vizinhos
portugueses os primeiros imigrantes a chegarem venezuelanos; tambm do Oriente Mdio e da frica
e tomarem posse da terra; e aqui ficaram, por esto chegando. No so turistas, no so simples
sculos, como senhores absolutos. Sem xito imigrantes; recebem agora o nome de refugiados. So,
de permanecerem, tambm aportaram nesta Terra enfim, estrangeiros batendo nossa porta. Oportu-
de Santa Cruz franceses e holandeses, que acabaram nidade, pois, de exercitarmos nosso esprito cristo,
expulsos. nossa filiao divina.
Nem sempre fomos assim to acolhedores.
Em 1945, logo aps o trmino da Segunda Guerra
DIVULGAO
Escritura:
a misso de ensinar
de Mauro Negro Ouve, Israel, o Senhor
teu Deus o nico Senhor!
H
(Deuteronmio 4, 6)
oje as pessoas de f, participantes de comuni-
dades e movimentos, tm mais proximidade
com a Bblia. E isto bom. O que no to
bom o desconhecimento do texto e, sobre- sentidos. Na Bblia se ensina a Verdade do Deus nico
tudo, do seu sentido. De fato, ter a Bblia e de seu Filho, Jesus Cristo. Isto se aprende pelo dom
necessrio, mas no basta. Ler a Bblia fundamental, do Esprito Santo.
mas tambm no basta! A questo entender o que
ela deseja ensinar. por isso que se ouve a Bblia Pentateuco
nas celebraes e se presta ateno. Por isso que Os cinco primeiros livros da Sagrada Escritura so
existe a homilia, a catequese ou a escola dominical. conhecidos, entre os cristos, como Pentateuco, que
A Escritura, Antigo e Novo Testamento no es- significa algo como cinco partes ou cinco livros,
como se diz normalmente. Entre os
judeus, que receberam estes livros e
DIVULGAO
Identidade
missionria
na Amaznia
de Diana Bentez anos frente do Vicariato, o bispo Vale a pena ressaltar que temos
reflete sobre seu trabalho com os trs seminaristas no seminrio
D
leitores de Misses. inter-missionrio que forma os sa-
om Joaqun Pinzn, missio- cerdotes para todos os territrios
nrio da Consolata colom- Com quais foras missionrias eminentemente missionrios.
biano o primeiro bispo o senhor conta no Vicariato?
do Vicariato Apostlico de Quando o Vicariato foi criado, Em que consiste a evangelizao
Puerto Leguizamo-Solano, passamos a contar com um dos que desenvolve no Vicariato? Quais
localizado na regio sudeste da Co- sacerdotes diocesanos, e com 12 so as prioridades na misso?
lmbia. O Vicariato foi criado pelo missionrios e seis missionrias da Estamos concluindo a elaborao
papa Bento XVI em 21 de fevereiro Consolata, trs missionrios de So do Plano Pastoral (2017-2010) e
de 2013, desmembrado do Vicariato Joo Eudes, quatro irms Dominica- fundamentalmente ele aponta para
Apostlico de San Vicente-Puerto nas da Apresentao, quatro irms uma Igreja amaznica, indgena,
Leguizamo. Dom Joaqun foi orde- Servas do Esprito Santo, alm de fronteiria. Poder construir uma
nado bispo no dia 20 de abril de dois leigos missionrios. Essa pra- Igreja com rosto, corao e pen-
2013 e tomou posse no dia 4 de ticamente a equipe evangelizadora samento amaznico um desafio
maio do mesmo ano. Aps quatro com que contamos no momento. muito grande porque o rosto ama-
Braslia (DF)
Cerrado o bioma que mais sofre Jornada de Orao pelo Brasil
Em dois anos, o Cerrado perdeu o equi- A Conferncia Nacional dos Bispos do
valente a trs vezes o territrio do Distrito Brasil (CNBB) convida a todos para uma
Federal, devido ao desmatamento. A de- Jornada de Orao pelo Brasil, a ser reali-
vastao concentra-se no Matopiba, nova zada nas comunidades, parquias, dioceses
fronteira agrcola do pas, que engloba os e regionais do pas, de 1 a 7 de setembro.
estados do Maranho, Tocantins, Piau e Os bispos decidiram mobilizar os cristos,
Bahia. Se esse ritmo for mantido, at 2050 por meio da orao, aps a anlise da
haver o maior processo de extino de realidade brasileira feita na ltima reunio
espcies de plantas j registrado na histria. do Conselho Episcopal Pastoral (Consep)
Entre junho de 2013 e agosto de 2015, o da entidade, dias 10 e 11 de agosto. O Dia
Cerrado perdeu 18.962,45 km2 de vegeta- de Orao e Jejum sugerido o dia 7 de
o nativa. No perodo de 2013 a 2015, a setembro, data que marca a Independncia
taxa mdia de desmatamento anual foi de do Brasil. Alm da carta, enviada a todos
9.481 km2, representando um aumento de os bispos brasileiros, foi enviada tambm
33% quando comparado com a anlise dos uma orao. Segundo o bispo auxiliar de
anos anteriores, 2009 a 2011 (7.117 km2 Braslia e secretrio-geral da CNBB, dom
em mdia cada ano). Com isso, o Cerrado Leonardo Steiner, a Jornada de Orao
o que registra o maior ritmo de desmata- uma oportunidade para que os cristos e
mento entre os biomas brasileiros. Apesar pessoas de boa vontade que querem um
do risco de extino do bioma, o Cerrado Brasil melhor, mais fraterno e no dividido
ficou de fora do compromisso brasileiro na se unam. Ns estamos necessitados de
COP-21. Tambm pouco protegido pelo um novo Brasil, mais tico. De uma pol-
Cdigo Florestal (apenas 20% da rea pri- tica mais transparente. Ns no podemos
vada protegida), e o Plano de Ao para a chegar a um impasse de acharmos que a
Preveno e Controle do Desmatamento e poltica pode ser dispensada. A poltica
das Queimadas no Cerrado prev metas de muito importante, mas, pelo modo do
reduo acima da mdia de desmatamento comportamento de muitos polticos, ela
apontado pelo monitoramento contnuo do est sendo muito rejeitada dentro do Bra-
bioma nos ltimos anos. sil. Ns esperamos que esse dia de jejum
e orao ajude a refletir essa questo em
Semana Nacional da Famlia maior profundidade.
A Igreja no Brasil realizou entre os dias
13 e 19 de agosto, a Semana Nacional da
Famlia, que chegou sua 26 edio. O Fonte: CNBB, Muticom, WWF.
Saiba mais
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Expediente
Diretor: Paulo Mz Editora: Maria Emerenciana Raia Equipe de Redao: Rosa Clara Franzoi, Isaack Mdindile, Joseph Kihiko e Carlos Roberto Mar-
ques Colaboradores: Mauro Negro, Giacomo Mazzotti, Marcus E. de Oliveira, Nei A. Pies, Edson L. Sampel, Mrio de Carli, Joaquim Ferreira Gonalves
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(CNPJ 60.915.477/0001-29) - Colaborao anual: R$ 65,00 BRADESCO - AG: 545-2 CC: 38163-2 Instituto Misses Consolata (a publicao anual de Mis-
ses de 10 nmeros) MISSES produzida pelos Missionrios e Missionrias da Consolata - Fone: (11) 2238.4599 - So Paulo/SP / (11)
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