Metaforas de La Salvación PDF

sinverguenza:Maquetaci n 1 17/07/2011 9:34 PÆgina 1 (Negro/Black plancha)
Ninguna Vergüenza: Una guía para los evangelistas que predican la cruz
Copyright © 2011 por Paul M. Collins
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NINGUNA
VERGÜENZA
UNA GUÍA PARA EVANGELISTAS
QUE PREDICAN LA CRUZ
Ontheredbox
ÍNDICE
PREFACIO ................................................................................... 7
LEMA DEL PREDICADOR AL AIRE LIBRE ........................... 9
SECCIÓN I – RESÚMENES TEOLÓGICOS

Contemplad al Cordero: Un Resumen de la Expiación................ 13
Intercambio de Lugares: Un Resumen de la Sustitución ............. 17
Malas Noticias / Buenas Noticias:
Un Resumen de la Propiciación ................................................... 21
Una Carta Abierta para los Evangelistas: Un Resumen de la
Justificación ................................................................................. 27
Una Deuda de Amor: Un Resumen de la Redención ................... 35
Una Poderosa Sorpresa: Un Resumen de la Regeneración ......... 39
Santidad de Carne y Hueso: Un Resumen de la Santificación ... 45
Construyendo un Puente: Un Resumen de la Reconciliación ...... 51
SECCIÓN II - APÉNDICES
Expiación ...................................................................................... 57
Sustitución .................................................................................... 59
Propiciación ................................................................................. 65
Justificación ................................................................................. 71
Redención ..................................................................................... 77
Regeneración ................................................................................ 83
Santificación ................................................................................. 89
Reconciliación .............................................................................. 95
Libros recomendados ................................................................... 101
–5–
SECCIÓN III – EJEMPLOS DE ESQUEMAS

El Martillo (Sustitución) ..................................................... 61
El Camión (Propiciación) ................................................... 67
El Libro Antiguo (Justificación) ......................................... 73
La Lámpara (Redención) .................................................... 79
El Ordenador (Regeneración) ............................................. 85
Grafiti (Santificación) ......................................................... 91
El Muro (Reconciliación) ................................................... 97
–6–
PREFACIO
Leer Sinvergüenza te sorprenderá si tienes las
expectativas adecuadas. Sinvergüenza es un interesan-
te resumen de las doctrinas de la expiación: sustitu-
ción, propiciación, justificación, redención, regenera-
ción, santificación y reconciliación. Después de leer
Sinvergüenza, podrás (1) entender las bases bíblicas y
la esencia teológica de cada doctrina (2) aumentar tu
conocimiento sobre la teología de la expiación para
enseñar y predicar en el futuro. Esta interpretación de
la expiación es la melodía básica, mientras que los tra-
bajos de otros teólogos y eruditos añaden maravillosas
armonías. Con el tiempo podrás profundizar, ampliar
y enriquecer estas doctrinas sobre la cruz.
Sinvergüenza se ha escrito específicamente para
los evangelistas y obreros cristianos de todo el mundo
asociados con OnTheRedBox (OTRB) en Madrid,
España. Con tan sólo una caja roja sobre la que subir-
se, los evangelistas de OTBR predican en las abarrota-
das calles de ciudades de todo el mundo. Jacob Bock,
un querido amigo, y visionario y líder del evangelismo
al aire libre OTRB, tituló este libro en honor de aque-
llos que predican la cruz sin vergüenza a lo Romanos
1:16.
El objetivo de este libro es proporcionar algo de
teología para calibrar el contenido de los mensajes
evangelísticos con el propósito de que éstos se acer-
quen más a la teología de la expiación. La pasión de
Jacob es entrenar a evangelistas al aire libre para pre-
dicar mensajes evangelísticos claros centrados en la
cruz. De ahí el subtítulo: Una Guía para Evangelistas
–7–
que Predican la Cruz. Los apéndices proporcionan

ejemplos de mensajes y ejercicios para un estudio más
profundo.
Sinvergüenza combina la visión de Jacob de un
evangelismo al aire libre sólido y mi pasión por la teo-
logía y la escritura. Soy un teólogo aceptable, no un
erudito, y soy un escritor presentable, no el ganador de
un Pulitzer. Estoy intentando conseguir una formación
oficial en la Universidad Trinity Bible, en el
Seminario Denver y en la Escuela Trinity Evangelical
Divinity. El lector que esperamos seguramente no ten-
drá una formación tan amplia, así que esto no es algo
técnico ni demasiado intelectual. Ni siquiera se usan
abreviaturas comunes de libros como Mateo (Mt.) y
los temas van de uno en uno en porciones pequeñas y
fáciles de digerir.
Gracias a Bob DuBois, que interrumpió el progre-
so de la ciencia, y a Brad y Kim Elness, que pusieron
en espera al comercio mundial, para ayudar con la edi-
ción. Una vez dicho esto, sólo tenemos que preparar-
nos para hacer teología, lo cual comienza con oración.
Piensa en ella como un beso y no leas demasiado
deprisa. Un beso lento es mejor que uno rápido.
Paul M. Collins
–8–
CREDO DEL PREDICADOR AL

AIRE LIBRE
POR
JACOB BOCK
Somos la voz de Dios en las calles.
Llevamos un mensaje de advertencia y de perdón.
Aún así,
Se burlan de nosotros, nos gritan y niegan con la cabeza.

Agitan los brazos con violencia.
Pero continuaremos suplicando por ellos porque eso
es lo que hizo Dios por nosotros.
Seremos persistentes y pacientes. No callaremos.
Si nos matan, otros se levantarán en nuestro lugar.
Escucharán nuestro mensaje pero se alejarán.

Nos miran con repugnancia y enfado.
No quieren tomar parte en la confrontación con la verdad.
«¡No!» dicen, «¡Es todo mentira!».
Nos dan la espalda y huyen lejos de su única esperanza,

Se alejan de su única salvación.
No quieren beber de la Fuente de Agua Viva
Ni comer del Pan de Vida.
Si les tiras un salvavidas, nadarán hacia otro lado.
–9–
sinverguenza:Maquetaci n 1 17/07/2011 9:34 PÆgina 10 (Negro/Black plancha
«¡No queremos saber nada!», dicen. Agarran del brazo

a sus hijos, que escuchan nuestro mensaje con aten-
ción, y se los llevan a la fuerza. «¡Huid, hijos míos.
¡Corred! Tapaos los oídos, no sea que oigáis las súpli-
cas de un Dios de amor, dejéis vuestros caminos y os
volváis a Él».
Dicen: «Nadie nos dirá lo que tenemos que hacer.

No tendremos a ningún señor sobre nosotros.
Yo y mi casa ¡iremos al infierno!».
Pero el predicador al aire libre no desfallece.

Su voz se escucha en las esquinas y en las plazas.
En medio de los mercados anunciará el maravilloso
mensaje de que:
Si te arrepientes de tu pecado, Dios apartará su ira de ti.

Si acudes a Dios con humildad y confianza,
Él te perdonará y te dará vida eterna.
Los perdidos sabrán que Jesús murió para que pudié-

ramos tener vida y que Él sana nuestra enfermedad de
pecado.
Oirán que el Hijo de Dios:
Bebió de la copa de ira de Dios para que no la beba-

mos nosotros;
Recibió el juicio de Dios para que no lo recibiéramos
nosotros;
Vio el infierno y la muerte para que no los viésemos
nosotros;
– 10 –
Fue golpeado para que no tuviéramos que serlo nos-

otros.
Nuestra voz declarará que el Cordero de Dios:
Recibió la ira de Dios para que nosotros pudiéramos

recibir su misericordia.
Fue herido por nuestras transgresiones y molido por
nuestros pecados.
Azotado para que pudiéramos ser sanados.
Oirán acerca de un Dios que ama al mundo y que no

quiere que perezcan.
No desfalleceremos ni nos avergonzaremos, no impor-

ta si nos escucha una persona o mil.
Tenemos un mensaje del Rey.
Somos embajadores del cielo y no perderemos el tiem-

po con las cosas de este mundo.
Tenemos una responsabilidad solemne de llevar, vivir

y proclamar este mensaje.
La lluvia y el frío no nos disuadirán.

La falta de apoyo no nos detendrá.
El desaliento no nos frenará.
Nuestra carne no nos gobernará.
Dios cuenta con nosotros.
Somos predicadores al aire libre.
– 11 –
– 12 –
CONTEMPLAD AL CORDERO
(UN RESUMEN DE LA EXPIACIÓN)
Expiación significa “cubrir” o “reconciliar”. En

última instancia, es el largamente esperado sacrificio
de Jesús en la cruz lo que cumple la promesa del
supremo sacrificio, que se llevó el pecado y reconcilió
a la humanidad con Dios.
• • •
La doctrina de la expiación comienza en Génesis.
La palabra hebrea se suele traducir por “cubrir”, así
que presta atención a las palabras e imágenes relacio-
nadas como “desnudez”, “delantales” y “ropas” y ven
con nosotros a Génesis 2:25, un resumen de la vida
perfecta en un mundo sin pecado: “Y estaban ambos
desnudos, Adán y su mujer, y no se avergonzaban”.1
Pero después de la tentación, el pecado y la caída,
“Fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron
que estaban desnudos”.2
La prominencia de la teología de la expiación se
acentúa por lo rápido que se extiende la doctrina en
tan sólo unos versículos. “Y Jehová Dios hizo al hom-
bre y a su mujer túnicas de pieles, y los vistió”.3
Presta atención a esto: las túnicas estaban hechas de
pieles. Hubo que sacrificar un animal después de que
“conocieron que estaban desnudos; entonces cosie-
ron hojas de higuera, y se hicieron delantales”.
Imagínate, ¡hojas de higuera! El esfuerzo humano por
1 Génesis 3:7
2 Génesis 3:21
3 Génesis 3:7
– 13 –
cubrir la desnudez y la vergüenza siempre es inade-

cuado. Algo tuvo que morir para proporcionar a la
pareja del jardín algo con lo que cubrirse. Se tuvo que
derramar sangre.
En vista de cómo se desarrolla la historia de la
expiación en la Biblia, es probable que el animal sacri-
ficado fuese un cordero, un inocente cordero. Y no
creas que Dios sacrificó el cordero discretamente sin
que nadie lo viese para proteger así a Adán y a Eva de
los horribles detalles. No, no, no. Tenían que ver las
consecuencias de su pecado. El precio de su pecado y
el precio de la expiación estaban ante ellos: “La paga
del pecado es muerte”.4 Adán y Eva vieron las conse-
cuencias del pecado por primera vez: el aflorar de la
sangre, el fluir y el derramamiento, y eso no era todo
lo que les esperaba.
Esta temprana referencia a la desnudez y a la
expiación mediante la muerte es más que un indicio de
que Dios ya planeaba un modo de reconciliación. Dios
Lanzó un cordón de grana de esperanza (Génesis 3:7,
véase 3:15) como una flecha a través del abismo del
pecado que nos separa de nuestro creador. Es el cor-
dón de grana que se entrelaza con el cordel que se
entrelaza con la cuerda que se entrelaza con el alambre
que se entrelaza con la cadena que tira del enorme
cable de redención de la Biblia y lo ata a la cruz. Lo
mantiene todo unido. El derramamiento de sangre de
Génesis 3 es una ventana profética a la obra expiatoria
de Jesucristo aún por llegar. “He aquí el Cordero de
Dios, que quita el pecado del mundo”.5 Sin la teología
4 Romanos 6:23
5 Juan 1:9
– 14 –
de la expiación la Biblia es como una cuerda de arena.

Este cable tiene siete dobleces, siete doctrinas que
lo mantienen todo unido. Los siete dobleces de la expia-
ción son: sustitución, propiciación, justificación, reden-
ción, regeneración, santificación y reconciliación.
El elemento común de las siete doctrinas es la sus-
titución porque todo lo que hizo Jesús en su vida, su
muerte y su resurrección lo hizo en nuestro lugar.
Como propiciación, Jesús nos protege de la ira de
Dios. La justificación sólo por fe y solamente en
Cristo (¡métete esto en la cabeza!) es la base de toda
la doctrina de la expiación. Si no entiendes esto
correctamente, ¡todo lo demás será completamente
inútil! La redención trata de nuestra esclavitud al
pecado y de lo que costó liberarnos. La regeneración
es nuestra resurrección de la muerte espiritual y la
impartición de la naturaleza divina. La santificación
destruye el poder del pecado y restaura la imagen
santa de Dios en nosotros. La doctrina de la reconci-
liación trata del fin de la enemistad que nos separa y
hace que volvamos a Dios. Una teología completa de
la cruz requiere las siete doctrinas.
La expiación es el corazón y la esencia de la teo-
logía cristiana, así que estas siete doctrinas son esen-
ciales para el evangelismo. Por esta razón animamos a
los evangelistas a no salirse de estas doctrinas a la hora
de predicar. No hay necesidad. Si un mensaje es ade-
cuado para el evangelismo, siempre estará ligado a
una de estas siete doctrinas. Considera esta pregunta
como una prueba de validez para un mensaje evange-
lístico: ¿Está ligado a una de las siete doctrinas de la
– 15 –
expiación? Si la respuesta es sí, se puede usar como

mensaje evangelístico. (Ten cuidado con usar sola-
mente una o dos de estas siete doctrinas siempre que
prediques). A continuación expondremos una visión
más profunda de los siete dobleces de la expiación.
– 16 –
INTERCAMBIO DE LUGARES
(UN RESUMEN DE LA SUSTITUCIÓN)
Sustitución: ocupar el lugar de otros o hacer lo

que no pueden hacer por sí mismos.
• • •
Explícale la expiación sustitutiva de Jesucristo a
un niño de seis años. ¿Cómo lo harías? Deja de leer y
piénsalo. Algunos teólogos y “expertos” cristianos en
educación dicen que no se puede. Dicen que es dema-
siado abstracto, que las ideas están más allá de la habi-
lidad mental de un niño tan pequeño. Sin embargo,
conocemos a otras personas que creen que sí se puede
hacer. De acuerdo, algunos aspectos de la expiación
no se pueden entender a los seis años. Hay partes que
siguen siendo confusas incluso para gente de sesenta y
seis. Comencemos con algo que aprecia la gente de
todas las edades: una buena historia.
• • •
«Coméoslo todo», dijo Felipe. Juan y Sara sabían
que la orden era irrevocable por la mirada de su padre
y su tono de voz. No había discusión. No había esca-
patoria. Juan y Sara miraron las acelgas frías, pastosas
y de color verde vómito que tenían en el plato y des-
pués se miraron el uno al otro. Eran asquerosas.
(Mucho más para ser la cena de Noche Buena). Los
dos sintieron lo mismo: no vivirían para contarlo.
Algo se cayó y se rompió en la cocina. La tía Ester
gritó en medio de la frenética conmoción.
– 17 –
Algo increíble ocurrió durante aquellos diez

segundos de caos: las acelgas de Juan desaparecieron.
Él se preguntó dónde habrían ido a parar sus acelgas y
miró a Sara. Ella estaba masticando, tenía los ojos
cerrados y las lágrimas le caían por las mejillas. Sara
le había salvado: se había comido sus acelgas. Juan se
sintió aturdido. Justo entonces, Felipe se giró, miró
con orgullo a sus obedientes hijos y sonrió.
• • •
Lo que nos aporta esta pequeña historia es el ele-
mento de la sustitución, lo que Sara hizo en lugar de
Juan. Para atar cabos, teológicamente halando, al nivel
de un niño de seis años, diríamos que Jesús se comió
nuestras acelgas. ¿Demasiado simplificado? No para
los niños, que se están formando una teología con
cosas como “Cristo me ama bien lo sé, su palabra me
hace ver…”. Las palabras como sustitución, justifica-
ción y propiciación no significan nada para Juan, pero
sí sabe lo que es que alguien se coma tus acelgas. El
recuerdo de su hermana mayor masticando y llorando
siempre será un poderoso símbolo de sustitución para
él. Desde luego, hay mucha distancia entre las acelgas
y la cruz, pero es un comienzo en la dirección correc-
ta. Con el tiempo se podrán ir añadiendo ideas hasta
dejar claro que Jesús ocupó el lugar de Juan en el
Calvario.
Ahora veamos el concepto de la sustitución desde
el punto de vista de un adulto. Cáncer. O lo que es
peor: un niño con cáncer. ¿Qué amante padre no ocu-
paría gustoso el lugar de su hijo enfermo y moriría por
él? Los padres ansían y oran con lágrimas de angustia:
– 18 –
«Dios, dámelo a mí. Si pudiera sentir su dolor, su

sufrimiento y su miedo. ¡Dámelo a mí!». Intercambiar
completamente el lugar con otro es algo que solamen-
te Dios puede hacer. En eso consiste la encarnación.
“Y aquel Verbo fue hecho carne […] se humilló a sí
mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y
muerte de cruz”.6
Ahora que entendemos la naturaleza sustitutiva de
lo que Jesús hizo por nosotros en la cruz, Isaías 53
cobra vida y quebranta nuestros corazones de una
forma nueva.
“Ciertamente llevó él nuestras enfermedades,
y sufrió nuestros dolores;
herido fue por nuestras rebeliones,
molido por nuestros pecados;
el castigo de nuestra paz fue sobre él,
Jehová cargó en él
el pecado de todos nosotros.
Con todo eso, Jehová quiso quebrantarlo,
sujetándole a padecimiento.
Derramó su vida hasta la muerte,
habiendo él llevado el pecado de muchos,
y orado por los transgresores”.
El que alguien asuma el dolor y el sufrimiento de
otra persona voluntariamente es una ilustración viva
de la sustitución.7 Es el elemento clave que une la his-
toria de Juan y la de los padres que sufren. Jesús ocupó
nuestro lugar e hizo por nosotros lo que no podíamos
6 Juan 1:14 y Filipenses 2:6-8

7 Los teólogos se refieren al sacrificio de Jesús como vicario. Es una
gran palabra que significa “Algo realizado o sufrido por otra persona
en sustitución por otra o para beneficio o provecho de otra”.
– 19 –
hacer por nosotros mismos. Lo digamos como lo diga-

mos, que Jesús se comió nuestras acelgas, o que se
convirtió en nuestro sustituto y tomó la cruz del sufri-
miento y la muerte por nosotros, ese acto de sacrificio
desinteresado capta la esencia de la sustitución.
Fíjate en lo a menudo que los escritores de novelas
o guiones cinematográficos que han perdurado en el
tiempo utilizan el tema del sacrificio. Ellos saben
intuitivamente que eso conecta universalmente con el
corazón humano. Lo utilizan porque saben que el tema
de la sustitución siempre funciona. Mientras sigamos
siendo humanos (creados a la imagen de Dios) esas
historias continuarán vendiendo. Nos llegan hondo
porque se hacen eco en nuestras almas de la historia
aún más maravillosa de la expiación de Dios mediante
Jesucristo. Al continuar con nuestro estudio de la
expiación, te darás cuenta de que el elemento de la
sustitución es un distintivo característico de todos los
demás aspectos de la expiación. Jesús hizo el bien que
no podemos hacer por nosotros mismos, y recibió el
mal que nosotros no queremos.
– 20 –
MALAS NOTICIAS — BUENAS

NOTICIAS
(UN RESUMEN DE LA PROPICIACIÓN)
Propiciación: Jesús se convirtió en el objetivo de

la ira de Dios en la cruz para satisfacer la justicia de
Dios y que su ira se apartara de nosotros.
• • •
Los mensajes de Ontheredbox (OTBR) son sim-
ples presentaciones del evangelio que consisten en
malas noticias seguidas de buenas noticias. El apóstol
Pablo comienza así el libro de Romanos. El capítulo 1
trae malas noticias: los gentiles están condenados.
“Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra
toda impiedad e injusticia de los hombres que detie-
nen con injusticia la verdad”.8 El capítulo dos sigue
trayendo malas noticias: los judíos también están con-
denados. El capítulo tres dice que todo el mundo está
condenado. Pero ahora vienen las buenas noticias:
“Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la
justicia de Dios”.9 Primero, el apóstol describe las
malas noticias y después explica las buenas. Las malas
noticias constituyen el fundamento para las buenas.
MALAS NOTICIAS
La ira de Dios es real, así que es lo que menos nos
gusta predicar. La gente no quiere oír hablar sobre
ello, pero la verdad es que “Dios es juez justo, y Dios
8 Romanos 1:18
9 Romanos 3:29
– 21 –
está airado contra el impío todos los días”.10 Cuanto

mejor entiende la gente las malas noticias, más recep-
tiva está ante las buenas. Esto se corresponde con lo
que muestra el evangelismo del Nuevo Testamento y
da como resultado menos conversiones falsas.
Según la Biblia existen dos tipos de ira: la Ira
Instantánea y la Ira Lenta. La Ira Instantánea es el
castigo inmediato por nuestro pecado y nuestra des-
obediencia; la Ira Lenta es el castigo que se extiende
en el tiempo. Algunos ejemplos de Ira Instantánea son
los diez juicios contra faraón, la muerte de Uza ante el
arca y la muerte de Ananías y Safira. Como ejemplos
de Ira Lenta tenemos el fracaso de la agricultura de
Judá, la inflación económica y las enfermedades cau-
sadas por el pecado sexual.11
Hay abundantes ejemplos de Ira Instantánea e Ira
Lenta operando al mismo tiempo. Lo vemos desde el
principio. Las consecuencias de la Ira Instantánea por
la desobediencia de Adán y Eva fueron la culpa, la ver-
güenza, la desnudez, la enemistad, la separación de
Dios y la expulsión del Edén. Después vivieron con la
Ira Lenta durante mucho tiempo, es decir, con el dolo-
roso progreso de las consecuencias del pecado (una
breve lista): trabajo, dolor, angustia, la muerte de un
hijo, sufrimiento, la vejez y la muerte. La Ira Lenta
tiene lugar cada día en los efectos a largo plazo de la
inmoralidad y el vicio.
Somos unos necios al pensar que los pecados que
no saltan a la vista como la amargura, el rencor, el
10 Salmos 7:11
11 Éxodo, capítulos: 7-12; 2ª Samuel 6:6; Hechos 5:1-11; Hageo 1:5-6;
Romanos 1:27
– 22 –
incumplimiento de los mandamientos de Dios u ocul-

tar la verdad no tendrán consecuencias. Dios pospone
el juicio misericordiosamente12 mientras ofrece gra-
cia, pero su ira se va acumulando como el agua detrás
de un dique. Es sólo cuestión de tiempo. “Porque Dios
traerá toda obra a juicio, juntamente con toda cosa
encubierta, sea buena o sea mala”.13 Por cada manda-
miento que incumplimos, tarde o temprano, habrá una
consecuencia. El pecado sin consecuencias es como la
luz sin energía, el fuego sin calor, o la lluvia sin agua.
Es más, cada mandamiento que incumplimos trae con-
sigo una pena establecida: “la paga del pecado es
muerte”.14 La justicia de Dios es inflexible.
Implicaciones: (1)ese Dios que es todo amor es un
mito, (2) la ira de Dios se revela diariamente en forma
de Ira Instantánea e Ira Lenta, (3) cada uno de nos-
otros comparecerá personalmente ante esta justa antor-
cha encendida para dar cuentas y pagar por cada man-
damiento incumplido. Todas éstas son malas noticias,
realmente malas. Cuando finalmente las malas noticias
calan, la gente se siente más abierta a las buenas.
BUENAS NOTICIAS
Las buenas noticias son que Jesús recibió el casti-
go por tu desobediencia y tu pecado cuando murió en
la cruz. La doctrina de la propiciación dice que Jesús
se hizo a sí mismo el objeto de la ira de Dios. Eso es
lo que la Biblia quiere decir: “Y él es la propiciación
por nuestros pecados; y no solamente por los nues-
12 Romanos 3:25
13 Deuteronomio 4:24; Eclesiastés 12:14; Hebreos 4:13, 12:29
14 Romanos 6:23; 1ª Corintios 15:56
– 23 –
tros, sino también por los de todo el mundo”.15 La

palabra “propiciación” significa literalmente “apartar
la ira”. La ira de Dios ha sido alejada de nosotros y
redirigida hacia Jesús. Él se llevó todo el impacto de
la ira de Dios en la cruz para satisfacer su justicia.
La muerte de Jesús en la cruz muestra el precio
real del pecado. Incumplir los mandamientos de Dios
te costará la muerte. La justicia de Dios lo requiere.
Pero no te olvides del amor. ¿Qué otra cosa podría
haber sido la razón divina? El amor por ti fue lo que
motivó a Jesús a coger la ira de Dios de tu plato y asu-
mirla él mismo. Recuerda, el Dios que requiere que te
sirvan justicia por tus pecados (la muerte) al mismo
tiempo te ama tanto que pagó el precio Él mismo. “Él
nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación
[un sacrificio para alejar la ira de Dios] por nuestros
pecados”.16 El amor de Dios se encuentra con la justi-
cia divina en la cruz. En eso consiste la “propiciación”
(nuestra nueva palabra favorita).
CONCLUSIÓN
La propiciación muestra el amor de Dios. Jesús
vio el tren venir hacia nosotros y asumió la ira de Dios
por nuestro pecado. Él interceptó la ira de Dios dirigi-
da hacia nosotros. Algunas explicaciones sobre la pro-
piciación hacen demasiado hincapié en la ira, pero es
más exacto teológicamente enfatizar el amor de Dios.
Observemos de nuevo en 1ª de Juan que “Él nos amó
a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por
15 1ª Juan 2:2
16 1ª Juan 4:10
– 24 –
nuestros pecados”. Proclamamos la furia de la ira de

Dios y después declaramos que es un Dios de amor
que prefiere bendecir a castigar.
La sustitución es común a todas las doctrinas de la
expiación, incluyendo la propiciación. Donald Grey
Barnhouse habla de un granjero que vio fuego en su
campo de trigo avanzando hacia sus graneros. Para
salvarlos, encendió un cortafuego que interceptara las
llamas. Los graneros se salvaron. Después, el granjero
salió a caminar entre las cenizas aún calientes y allí
descubrió el cuerpo muerto de una de sus gallinas, que
había quedado atrapado entre las llamas. Giró el cuer-
po chamuscado y de debajo salieron tres pequeños
pollitos. Se sacrificó a sí misma para cubrir y salvar a
sus pequeños. Así fue la obra de Cristo en la cruz, un
lugar donde el amor de Dios se ocupó de la justicia de
Dios; un lugar donde la misericordia de Dios contestó
la ira de Dios.
– 25 –
– 26 –
UNA CARTA ABIERTA PARA LOS

EVANGELISTAS
(UN RESUMEN DE LA JUSTIFICACIÓN)
La justificación es la respuesta de Dios a la fe

genuina por medio de la cual simultáneamente Él per-
dona nuestro pecado, declara que nuestro estado legal
es “perfecto y sin pecado” y nos da crédito por la vida
recta que vivió Jesús.
• • •
Querido ganador de almas,
Mientras continuamos con la expiación, nos
detendremos ante la montaña más grande de la
teología y de la historia de la iglesia: la justif i-
cación. Es la divisoria continental, la línea divi-
soria de aguas de la teología de la expiación. Y
es un campo de batalla. A lo largo de toda la his-
toria, las multitudes han discutido, peleado y
muerto aquí. ¡En serio! Las batallas se lucharon
con plumas y papel y con espadas y lanzas.
La justif icación por fe es el campo de batalla
donde se han torturado, crucif icado o quemado
mártires en una estaca. Ese lugar todavía cho-
rrea sangre. No podemos evitar preguntarnos si
te resulta familiar este suelo sagrado y si serás
parte de la batalla que continúa en estos momen-
tos, en el siglo veintiuno. Es realmente impor-
tante. Cuando te subas a la plataforma para pre-
dicar la justif icación sólo por fe, habrás entrado
en una zona de guerra. El apóstol Pablo dijo:
– 27 –
“Pues aunque andamos en la carne, no milita-

mos según la carne porque las armas de nuestra
milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para
la destrucción de fortalezas, derribando argumentos
y toda altivez que se levanta contra el conocimiento
de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la
obediencia a Cristo”.17
Las imágenes de guerra no son exageradas.
Satanás guarda a sus hijos celosamente y hará todo lo
que esté en su mano para protegerlos de ti. Te enfren-
tas al programa de adoctrinamiento mental más dura-
dero, que enseña que la justicia de Dios es una balan-
za. Los buenos pensamientos y las buenas obras se
ponen en uno de los platillos; los malos pensamientos
y las malas obras, en el otro. Si las buenas sobrepasan
a las malas el Día del Juicio, la persona se salvará. Eso
es un completo error, pero Satanás ha tatuado la idea
de la balanza en el cerebro del mundo. Así que, si
dices que la Biblia enseña que la justificación es sólo
por fe y solamente en Cristo, te opondrás a casi seis
billones de personas. Harás bien en agarrarte fuerte a
la verdad.
“Justificación” y “rectitud” son términos acepta-
dos que se utilizan en la Biblia y que denotan un esta-
do de perfecta inocencia ante Dios. Honestamente,
palabras como perfecto, santo y justo nos confunden
porque en el fondo sabemos que ninguno de nosotros
está a la altura. La Biblia dice:
17 2ª Corintios 10:3-5
– 28 –
“No hay justo, ni aun uno; No hay quien entien-

da. No hay quien busque a Dios. Todos se desviaron,
a una se hicieron inútiles. No hay quien haga lo
bueno, no hay ni siquiera uno”.18
No hay nada más difícil de tragar. Nada hiere tanto
el orgullo como decir: “No hay quien haga lo bueno,
no hay ni siquiera uno”. En el momento en que
empieces a tirar por tierra la salvación por obras, los
demonios del infierno harán todo lo posible para
reforzar la mentira de que es posible salvarse si lo
bueno pesa más que lo malo. Tu trabajo es desmantelar
esa mentira. ¿Ves a lo que te enfrentas? El poder del
Espíritu Santo debe acompañar tu mensaje. Sin la
ayuda divina nunca verán a Dios levantado en alto. El
terror nunca les sobrecogerá: “¡Ay de mí! […] han
visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos”.19 El
Día del Juicio será demasiado tarde. Debes trabajar
duro par mostrar el modelo perfecto de la rectitud de
Dios.
Para aquellos espiritualmente ciegos20, suficiente-
mente bueno es la medida perfecta por la que somos
justificados. Este mito parece haberse forjado en la
mente de todos. Vivimos en un mundo caído, así que
nada parece perfecto. Como ganador de almas debes
trabajar en oración y reflexión para encontrar ejem-
plos de perfección y refutar la mentira de que suficien-
temente bueno se acerca bastante. Suficientemente
bueno en realidad no da la talla frente a la medida de
18 Romanos 3:10-12
19 Isaías 6:5
20 2ª Corintios 4:4
– 29 –
Dios. Así que, encuentra ejemplos de las experiencias

de la vida y de la naturaleza misma para ilustrar y
ampliar la verdad bíblica de que la única medida por
la que podemos ser justificados es la RECTITUD
PERFECTA Y ABSOLUTA.
Podemos encontrar un buen ejemplo en la biolo-
gía. Dios ejecuta su justicia como un sistema inmuno-
lógico sano que tiene tolerancia cero a las dañinas bac-
terias. Cuando se identifica un agente extraño, se le
trata igual que al pecado, y un ejército de leucocitos lo
busca, lo ataca y lo destruye. La obliteración es abso-
luta y completa, ya que si sobreviviese tan sólo una
bacteria, ésta generaría un millón de células hijas en
tan sólo ocho horas. Para restaurarse y conseguir un
estado sano (recto) el sistema inmunológico debe
matar al cien por cien de los microbios invasores, una
tarea comparable a matar a todos los mosquitos de
cualquier ciudad.21 Utiliza ejemplos como éste para
mostrar a tu audiencia la naturaleza vírica del pecado
y el modelo santo de justicia que les confronta.
Debes ser un implacable pájaro carpintero que
martillea una y otra vez en la verdad del modelo de
rectitud de Dios. De este énfasis deducimos que si el
modelo de Dios es tan perfecto, nadie puede ser salvo
sin la gracia. El precio de la entrada al cielo es mayor
de lo que nadie puede permitirse, y nadie es justifica-
do por obedecer la ley.22 Nadie puede ser lo suficien-
temente bueno. ¡No hay un suelo mejor para plantar
las semillas de gracia! Cuando sientas que ese
21 Paul Brand y Philip Yancey, A Su Imagen (In His Image), Grand
Rapids: Zondervan. 1984. Page 86
22 Gálatas 2:16
– 30 –
momento ha llegado, proclama la verdad de Dios de

que la justificación acredita tu vida (que no está a la
altura) con la vida recta de Jesús. Suplícales que
renuncien a la mentira de que “Dios ayuda a aquellos
que se ayudan a sí mismos” y líbrate de la hoja de
higuera que indica que Dios acepta a aquellos que son
suficientemente buenos. Haz hincapié una y otra vez
en la verdad de que Dios sólo salva a aquellos que NO
PUEDEN salvarse a sí mismos y SABEN que no pue-
den salvarse.
Ahora pasemos a la teología pura. Ya hemos estu-
diado las bases: la condición humana no tiene esperan-
za y nadie está a la altura. Por otro lado, Jesús fue
completa y absolutamente obediente a las leyes de
Dios. Vivió toda su vida sin incumplir ni un sólo man-
damiento. Hizo todo lo que nosotros deberíamos haber
hecho (pero no hicimos) y lo hizo desde su niñez.23 Es
más, Jesús pagó la pena por nuestro pecado en la cruz.
Subraya esta oración: (1)alguien debía vivir una vida
perfecta en nuestro lugar y (2) alguien tenía que pagar
el castigo por nuestro pecado. Jesús hizo ambas cosas
por nosotros. La cuestión es cómo conseguimos crédi-
to por la vida recta que él vivió y por su muerte expia-
toria. ¿Cómo se hace el cambio? ¡Con fe!
La fe sella el trato. Todo el mundo es justificado
del mismo modo que Abraham: él creyó en la palabra
de Dios. Para ser más específicos, era imposible que
Abraham y Sara tuviesen hijos porque eran demasiado
viejos. Pero Dios dijo que el hijo de la promesa saldría
de sus propios cuerpos marchitos. Abraham no fue
23 Lucas 2:41-52; 1ª Pedro 2:22
– 31 –
justificado al tener un hijo, sino porque creyó la pala-

bra de Dios. “Y [Abram] creyó a Jehová, y le fue con-
tado por justicia”.24 Abraham podría haber sido el pri-
mero en decir «Si Dios lo ha dicho, me lo creo, ¡y
punto!».
La justificación por fe no podría ser más fácil.
Jesús comparó la salvación por nuestra fe en Él con la
serpiente de bronce que Moisés levantó en el desierto
porque los hijos de Israel también se salvaron por fe.
“Como Moisés levantó la serpiente en el desierto. . .”.
Cuando la gente sufría bajo el juicio del pecado, lo
único que tenían que hacer era mirar a la serpiente y
se salvaban. Sólo MIRAR. ¿Qué cuesta eso? ¿Qué
puede ser más fácil que levantar la vista y mirar la pro-
mesa de Dios? “. . . así es necesario que el Hijo del
Hombre sea levantado”.25 MIRA a Jesús, nuestra
única esperanza. Mira a aquél que hizo todo lo que tú
no pudiste hacer por ti mismo. El evangelio nos llama
a dejar de mirar en nuestro interior, dejar de mirar
nuestras buenas obras y dejar de mirar a la gente que
hay a nuestro alrededor. A los conductores profesiona-
les se les enseña a prestar atención a los movimientos
de cabeza de los conductores que hay a su alrededor
porque la gente gira en la dirección en la que mira. Tu
predicación redirige la Mirada de la gente a la verdad
suprema de la justificación por fe en Cristo y dice:
«Mira, ¡mira y sé salvo!».
Predicar la ley tiene ese efecto. La ley revela un
modelo de justificación tan inalcanzable que sólo un
loco (o alguien engañado) miraría a la salvación por
24 Génesis 15:4, 6
25 Juan 3:14, véase Números 21:8-9
– 32 –
las obras de la ley. Si quieres que alguien camine

recto, pon una araña peluda a su izquierda. Del mismo
modo, usarás la ley como una amenaza para apartar-
los del peligro de la condenación y mirar a la cruz.26
Advierte a tus oyentes de que, cuando se vuelven
“súper santos” para ganarse el favor de Dios con bue-
nas obras, lo único que hacen es avivar las llamas del
infierno. Sólo cuando la gente se enfrente a la reali-
dad del modelo de justicia de Dios y a la ira venidera,
abandonará su hipocresía. Enséñales que el sistema
de justificación basado en las obras arderá en llamas.
Nuestra única esperanza de justificación es sólo por
fe y solamente en Cristo. Predica la gracia. Ése es el
desafío.
Ahora ves la esencia de la justificación por medio
de la fe y las mentiras y el orgullo que se oponen a ti.
Desde luego, batallarás en otras áreas, pero tu conoci-
miento en ésta te preparará para las otras confrontacio-
nes. Que tu mano esté firme en la espada de doble filo
de la verdad y que Dios te conceda éxito al pelear la
buena batalla.
Nuestros mejores deseos,
Ministerio OTBR
26 Hechos 13:39; Romanos 2:12, 3:19-20, 5:20; Gálatas 3:24
– 33 –
– 34 –
UNA DEUDA DE AMOR

(UN RESUMEN DE LA REDENCIÓN)
La redención es nuestra emancipación del peca-

do, un cambio de propiedad para que podamos servir
a nuestro nuevo amo que pagó nuestro rescate con su
propia sangre.
• • •
«¡Vendida!».
La esclava miró a su nuevo amo mientras bajaba
de la plataforma de subastas. Era imposible saber qué
tipo de amo sería por su aspecto. Sólo se preguntaba si
la violaría aquella noche y cuáles serían sus tareas dia-
rias. Así que la esclava se sintió aturdida cuando su
nuevo amo la abrazó dulcemente y le dijo: «Que Dios
te bendiga, querida. Eres una mujer libre. Hoy te libe-
ro». Le puso la carta de emancipación en la mano. Ella
se quedó sin habla.
Esta historia verídica representa la teología de la
redención. Las palabras redención, redimido, rescate y
esclavitud son parte de la familia de palabras asocia-
das a la doctrina de la redención. La redención remite
a nuestra esclavitud al pecado en Génesis 3 pero el
desarrollo completo se produce en el rescate de Israel
de su esclavitud en Egipto.
“Por tanto, dirás a los hijos de Israel: Yo soy
JEHOVÁ; y yo os sacaré de debajo de las tareas
pesadas de Egipto, y os libraré de su servidumbre,
y os redimiré con brazo extendido, y con juicios
grandes”.27
27 Éxodo 6:6, véase. 7:8
– 35 –
El pueblo de Dios estaba formado por esclavos

redimidos fuera de Egipto para dedicarse a servirle a
Él. Así el éxodo se convierte en un modelo para nuestra
relación de siervos con Dios. Fuimos esclavizados por
el pecado pero Jesús pagó el precio para liberarnos.
Después de que la esclava (historia inicial) fuese
liberada, preguntó con lágrimas de alegría:
«¿Significa esto que puedo ir donde quiera y hacer lo
que quiera?».
«Sí», dijo el hombre con una sonrisa. «Puedes ir
donde quieras y hacer lo que quieras».
La esclava le cogió de la mano y le dijo: «Entonces
quiero ir contigo».
Bíblicamente, eso es lo que significa ser redimido.
Hemos sido comprados y liberados, pero no estamos
sin amo. Si se entiende adecuadamente, la redención
es un cambio de propiedad y servimos a nuestro nuevo
amo en amor. Dios siempre nos pidió obediencia por
amor. Los Diez Mandamientos se introdujeron recor-
dándonos su amor. Dios cuenta sus actos de redención
y de misericordia: “Yo soy Jehová tu Dios, que te
saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidum-
bre”.28 Primero vino el amor; después, los Diez
Mandamientos. La obra de Jesús en la cruz es la luz
más brillante de la redención de Dios impulsada por el
amor: “Porque de tal manera amó Dios al mundo,
que ha dado a su Hijo unigénito”.29 Es la sangre de
Jesús aflorando, fluyendo y derramándose lo que nos
hace libres.
28 Éxodo 20:2
29 Juan 3:16
– 36 –
“En quien tenemos redención por su sangre,

el perdón de pecados según las riquezas de su
gracia”.30
Dios derramó su sangre para redimirnos, así que la
única cosa lógica que podemos hacer con nuestra
libertad es tomar de la mano al que nos liberó e ir con
Él. Lo que animaba a los discípulos, apóstoles y escri-
tores del Nuevo Testamento era esa eterna deuda de
amor. Las epístolas del Nuevo Testamento suelen
comenzar con afirmaciones como “Pablo, siervo de
Cristo”, “Simón Pedro, siervo” o “Santiago, siervo
de Dios”. La idea de que somos libres para hacer lo
que nos parezca es una aplicación flagrantemente
errónea de la teología de la redención. El apóstol
Pablo dice:
“Por todos murió, para que los que viven, ya no
vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó
por ellos”.31
“Para que […] ya no vivan para sí”, significa que
nuestra vida ya no nos pertenece. Una vida ególatra y
egoísta en nombre de la libertad es un insulto a todos
los aspectos de la expiación.
“Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo
también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de
Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que
aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando
forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y
estando en la condición de hombre, se humilló a sí
28 Efesios 1:7
– 37 –
mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y

muerte de cruz”.32
Conclusión
La redención es la doctrina de la expiación menos
compleja. Sin embargo, tiene un importante desafío:
salvar la distancia más lejana del universo, los cuaren-
ta y cinco centímetros entre la cabeza y el corazón. La
distancia entre las creencias y los hechos miden el
espacio que hay en nuestras vidas a través del cual
Satanás entra y sale. La obediencia a Dios, “Hágase
tu voluntad”33, cierra esa puerta.
Queda un futuro componente de la redención por

cumplirse. Jesús dijo que a sus siervos les esperarían
tiempos difíciles, pero que ante las señales de su veni-
da, podremos “[Levantar nuestra] cabeza, porque
[nuestra] redención está cerca”.34 Un día, los redimi-
dos heredarán un mundo perfectamente restaurado sin
pecado, como antes de la caída. La creación gime por
ello tanto como nosotros.35 Que todos nosotros seamos
hallados trabajando cuando Él vuelva, salvando y cui-
dando almas. Que todos oigan las palabras de bendi-
ción: “Bien, buen siervo y fiel”.36
32 Filipenses 2:5-8
33 Mateo 26:42
34 Lucas 21:28, véase Efesios 4:30
35 Romanos 8:22-23
36 Mateo 25:21
– 38 –
UNA SORPRESA PODEROSA

(UN RESUMEN DE LA REGENERACIÓN)
La regeneración es la infusión de la naturaleza

divina de Dios que trae una nueva vida espiritual con-
firmada por un fruto genuino.37
• • •
Teresa García se ha gastado una fortuna en libros
y es una biblioteca andante. Curiosamente, nunca leyó
la Biblia hasta que alguien comentó que estaba criti-
cando abiertamente un libro que no había leído nunca.
Avergonzada, Teresa comenzó a leer la Biblia. ¡Vaya!,
pensó, es interesante. Le hacía sentir incómoda pero
también era persuasiva, así que siguió leyendo. Teresa
hablaba de pena y llevaba una vida muy mala pero le
daba igual lo que pensasen los demás hasta que hubie-
ra leído “ese libro”. Ahí es cuando comenzaron a pasar
cosas extrañas. Sintió nuevas olas de culpabilidad; se
sintió avergonzada por cosas que había hecho cientos
de veces sin una pizca de remordimiento. Cuando
hablaba mal, pensaba: ¡eso suena fatal! y se tapaba la
boca. Las preguntas comenzaron a irritarla como asti-
llas en el cerebro. ¿Por qué estas cosas me molestan
de repente? ¿Por qué se me meten estas nuevas ideas
en la cabeza y de dónde vienen? ¿Por qué me despier-
to de noche pensando en estas cosas? Ella sabía que
tenía algo que ver con la Biblia. «Me estaba volviendo
loca», dice ahora. «No sabía lo que me estaba pasan-
37 Efesios 2:1-10, esp. v.5; 1ª Corintios 5:17
– 39 –
do. ¿Cómo me podía pasar todo aquello por la Biblia?

¡Si era TAN SÓLO UN LIBRO!».
A la vieja Teresa la dominaban instintos animales
como el de supervivencia, el consumismo y el placer.
Pero después se encontró con la palabra viva y un
nuevo poder comenzó a actuar en ella.
“Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y
más cortante que toda espada de dos filos; y penetra
hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los
tuétanos, y discierne los pensamientos y las intencio-
nes del corazón”.38
Dios le dio a Teresa una nueva vida espiritual, lo
que los teólogos llaman regeneración. Estaba siendo
levantada de entre los muertos y ni siquiera lo sabía.
La experiencia la confundía, pero al igual que al salir
de la tumba, vio la luz por primera vez. De repente
estaba despierta y todo era nuevo. “De modo que si
alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas
viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas”.39
La regeneración es la infusión de una nueva vida
espiritual. El cambio es tan radical que Jesús se refirió
a él como un nuevo nacimiento. Le dijo a Nicodemo:
“El que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de
Dios”.40 La Biblia nos describe como muertos pero
hechos vivos; caminábamos en la oscuridad cuando la
luz comenzó a brillar; vivíamos como animales por los
dictados de la carne hasta que Dios nos resucitó y nos
dio una nueva naturaleza espiritual.41 La regeneración
38 Hebreos 4:12
40 Juan 3:3
41 Efesios 2:1, 5:8-14; Gálatas 5:16; Romanos 8:1-9
– 40 –
es un cambio completo, tanto por dentro como por

fuera.
En el interior, cambian los apetitos. Una criatura
nueva tiene nuevos deseos: un nuevo amor y temor de
Dios; un nuevo deseo de obedecer y agradar a Dios;
nueva hambre de verdad y conocimiento de la Biblia;
un nuevo apetito por las cosas inmateriales como la
SABIDURÍA, que alimenta la mente y ayuda a tomar
las decisiones de la vida; nuevos hábitos del corazón;
una manera nueva de entender la vida; un nuevo deseo
de comunión con otros discípulos de Jesús; un nuevo
sistema nervioso espiritual que siente culpa y dolor por
la desobediencia y discierne la guía del Espíritu Santo;
un nuevo deseo de alabar y adorar; un nuevo corazón de
compasión por los pobres y los oprimidos; una nueva
carga por los perdidos, que no tienen a Cristo. Esta lista
no está completa, pero da una idea de cómo la regene-
ración influye en todos los aspectos de tu vida.
Por fuera, el cambio no es menor. La regeneración
genuina causará el paso de una preocupación general
por nosotros mismos a una vida que ama a los demás
y se centra en lo de afuera. Un carácter resucitado flo-
rece y da fruto. Las cosas viejas mueren y las nuevas
ocupan su lugar. Jesús dijo que la verdadera naturaleza
de un árbol se ve por su fruto.
“Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el
árbol malo da frutos malos. No puede el buen árbol
dar malos frutos, ni el árbol malo dar frutos buenos.
Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado
en el fuego. Así que, por sus frutos los conoceréis”.42
42 Mateo 7:17-20
– 41 –
Jonathan Edwards43 compara a los falsos conver-

sos con estatuas. Pueden tener la imagen de alguien
real y parecerse muchísimo a la cosa real, incluso de
un modo hermoso. Sin embargo, no tienen el principio
de vida en ellos. La ausencia del buen fruto lo prueba
de forma decisiva. La prueba de la regeneración
genuina es (1) los frutos del espíritu: amor, gozo, paz,
paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y
templanza, (2) obediencia a los mandamientos de
Dios, y (3) buen fruto (obras).44
Conclusión
La regeneración tiene un poder increíble. Cuando
pensamos en poder, imaginamos cosas que matan y
destruyen en masa o tecnología que hace cosas aluci-
nantes. Pero, ¿qué poder atómico puede cambiar un
corazón humano? ¿Qué fuerza de la naturaleza puede
limpiar una conciencia manchada de pecado? ¿Qué
poder tienen la ciencia y la tecnología para convencer
a alguien de su culpa por haber incumplido los man-
damientos de Dios? Ninguna. Así que, la regeneración
representa un poder impresionante que está más allá
del alcance y de la imaginación humanas.
La regeneración es el regalo misericordioso de
Dios de poder para los niños, que los rescata de tener
una existencia carente de vida. La regeneración a una
edad temprana no garantiza una vida fácil y libre de
dolor, pero sí ayuda a evitar muchos lamentos y vidas
malgastadas.
43 Normalmente se hace referncia a Jonathan Edwards como el teólogo

más destacado de Estados Unidos de todos los tiempos.
44 Gálatas 5:22-23; Juan 14:15; Santiago 2:18
– 42 –
Teresa es otro ejemplo del poder de Dios. Ella nos

recuerda que Dios transforma la vida a cualquier edad.
Dios le dio a Teresa el poder de liberarse de la fuerza
gravitatoria de su pasado. Ella no se escapó, la resca-
taron. Teresa es una nueva creación con un nuevo futu-
ro, un nuevo futuro en la tierra y en el cielo. Ahora,
cuando Dios mira a Teresa García, ve una bella mujer
que tiene los rasgos de su familia. Tiene una nueva
naturaleza espiritual, un nuevo corazón, una nueva
mente y el poder divino de vivir una vida que agrada
a Dios.
– 43 –
– 44 –
SANTIDAD DE CARNE Y HUESO

(UN RESUMEN DE LA SANTIFICACIÓN)
La santificación tuvo lugar en el instante en que

Dios (1) nos apartó en la conversión cuando (2)
comenzamos el largo proceso de dedicarnos en carne
y hueso a ser santos hasta que (3) nuestra santificación
se haga completa cuando Cristo vuelva.
• • •
Los recién convertidos quieren saber por qué
siguen luchando si la regeneración tiene tanto alcance;
pero la regeneración marca tan sólo el comienzo de
nuestra nueva vida. La lucha y el superar las pruebas
que siguen a la conversión se llaman santificación y se
produce de forma progresiva. Dios no nos salvó y nos
apartó sólo para marcharse y olvidarse. “El que
comenzó en vosotros la buena obra [fuisteis santifi-
cados], la perfeccionará [estáis siendo santificados]
hasta el día de Jesucristo [seréis santificados por
completo]”.45 Ten clara la diferencia entre regenera-
ción y santificación. La regeneración es el alcance
más amplio de la obra de Dios en nosotros; la santifi-
cación es cuando ésta penetra en lo más profundo de
nuestro ser. La regeneración es extensiva; la santifica-
ción, intensiva.
Sí claro, sería estupendo si todas tus luchas y ten-
taciones se alejaran cuando te conviertes, pero eres tú
el que se ha salvado, no nuestro mundo caído. Es más,
45 Filipenses 1:6 (Los corchetes se han añadido para resaltar los tres
aspectos de la santificación)
– 45 –
la disposición de Satanás hacia ti no se suavizó tras tu

deserción hacia la luz. Tu decisión de recorrer un
nuevo camino no pasará sin respuesta. La Biblia repre-
senta ese desafío y la obra en curso de Dios en ti como
un viaje. Éste es el viaje más importante de tu vida, así
que céntrate en el plan y en el propósito de Dios: la
santidad.
Los términos “santidad” y “santificación” son casi
sinónimos, definidos por la propia naturaleza santa de
Dios: Él es único y está separado. La noción bíblica de
pureza surge en realidad de la idea básica de separa-
ción. En un buffet de ensaladas, por ejemplo, si cada
recipiente con aliño tiene su propio cazo, todos los
sabores se mantienen puros. Del mismo modo, nos
conservamos puros cuando nos mantenemos separa-
dos como instrumentos totalmente dedicados a Dios.
“Pero en una casa grande, no solamente hay
utensilios de oro y de plata, sino también de madera
y de barro; y unos son para usos honrosos, y otros
para usos viles. Así que, si alguno se limpia de estas
cosas, será instrumento para honra, santificado, útil
al Señor, y dispuesto para toda buena obra”.46
La santidad de Dios era intocable hasta que Cristo
vino como niño y habitó entre nosotros.47 Los ángeles,
sin pecado, se cubrieron los ojos y los pies porque
Dios es “Santo, Santo, Santo”. Con sólo un vistazo,
el profeta Isaías lloró: “¡Ay de mí! que soy muerto”.48
46 1ª Timoteo 2:20-21
47 J. G. Gammie and R. Otto, “Holiness,” (Santidad) Leland Ryken, James C.
Wilhouit, Tremper Longman III, eds., in Dictionary of Biblical Imagery
(Downers Grove: Illinois Intervarsity Press, 1998), p.p. 389-390.
48 Isaías 6:5; Juan 1:14; 1ª Juan 1:1
– 46 –
El velo de separación del Santo de los santos tenía una

advertencia muy clara: “¡Peligro! No entrar”.
Entonces Jesús hizo que la poderosa y temible santi-
dad de Dios fuese accesible. “Y aquel Verbo fue
hecho carne […]lo que hemos visto con nuestros
ojos”. Jesús invitó a Tomás: “Pon aquí tu dedo, y mira
mis manos; y acerca tu mano, y métela en mi costa-
do”.49 Jesús hizo la santidad de Dios literalmente de
carne y hueso, del mismo modo que tu santificación la
hizo de carne y hueso. Sorprendente, ¿verdad? (¡Buf!
No te olvides de respirar). Somos llamados a recorrer
el camino de la vida del mismo modo en que lo hizo
Jesús.50
La santificación tiene dos partes que tendrás que
abrazar: (1) eres santo y (2) te vuelves santo. Con la
mano derecha, aférrate a la verdad de que fuiste santi-
ficado (separado por Dios) en el instante en que fuiste
salvo. Con la mano izquierda, aférrate a la verdad de
que Dios también te inscribió en el curso de santidad
que dura toda una vida. Es como la ropa nueva que te
dan cuando eres pequeño; es un regalo que sólo te dan
una vez y algo con lo que creces.
Para que el proceso de santificación tenga lugar,
hacen falta dos cosas: Dios y tú. Es una sociedad.
Primero, hablemos sobre tu parte. Filipenses 2:12
dice: “[Buscad] vuestra salvación con temor y tem-
blor”. No eres salvo por obras, pero sí eres santifica-
do por ellas. Por ejemplo, tienes la ecuación
(26+84)+(10+29) y tienes que buscar el resultado
49 Juan 20:27
50 1ª Juan 2:6
– 47 –
lógico = 149. Del mismo modo, la santidad es el resul-

tado lógico para lo que Dios comenzó cuando te salvó.
Son las matemáticas de Dios, y tu parte es buscar el
resultado. Segundo, Dios obra. Filipenses 2:13 añade:
“Dios es el que en vosotros produce así el querer
como el hacer, por su buena voluntad”. El versículo
12 dice que tú eres el que trabaja; el 13 dice que el que
trabaja es Dios, así que trabajamos en una sociedad
con Dios (adivina quién hace la parte más dura). El
viaje de la santificación es un trabajo de cooperación
con Dios para hacerte santo, la obra que comenzó en
ti, en tu conversión.
Conclusión
Dios ordena: “Sed santos, porque yo soy santo”.51
Es un objetivo majestuoso. Si caminamos como Jesús
caminó, lo natural es que, en nuestro viaje, nos enfren-
temos a los mismos desafíos que le confrontaron a Él.
De hecho, los nuevos desafíos confirman nuestra
nueva vida en Cristo, ya que sólo los peces vivos
nadan corriente arriba, así que ten paz en cuanto a las
pruebas y a las dificultades. Dios, además de darse a
sí mismo, nos ha dado todo lo necesario para llegar a
la meta. Nos ha dado la Biblia, la oración, el Espíritu
Santo, los dones espirituales y una familia maravillosa
con la que viajar.
El camino de la santidad nos lleva a casa. Ése es el
tercer aspecto (ampliando así la definición) de la san-
tificación. En la gloria somos santificados por com-
pleto; no más luchas, no más desear y no tener.
Llegamos a conseguir todo aquello por lo que hemos
trabajado: ser como Jesús.52 Nuestra misión durante el
– 48 –
camino es ganar a tantas personas como podamos para

que se unan a nosotros en el viaje. Nosotros fuimos
salvos por alguien y otros serán salvos por nosotros.
No hace mucho éramos nosotros los que andábamos
como ganado en el camino ancho directos al matade-
ro, y ésta será la única vez en toda la eternidad que
podamos ganar y salvar a otros durante el camino.
Gracias al Dios todopoderoso, fuimos separados.
51 1ª Pedro 1:16
52 Hebreos 12:23; Apocalipsis 21:27; Filipenses 3:21
– 49 –
– 50 –
CONSTRUYENDO UN PUENTE
(UN RESUMEN DE LA RECONCILIACIÓN)
La reconciliación es el principal objetivo de la

obra expiatoria de Dios a través de Jesucristo, que
quita el pecado y el odio que nos separa y construye
un puente para que nuestra relación continúe durante
toda la eternidad.
• • •
Advertencia: este libro está envenenado. En
serio. Se ha aplicado sulfato de dimetilo sobre la
tapa y tu piel absorbe el veneno mientras lo lees.
Morirás dentro de unos días. Por supuesto, es men-
tira, pero si te hiciéramos creer que la mentira es
verdad, tirarías el libro, lo quemarías o se lo darías
a un enemigo. Así es como trabajan las mentiras.
Una vez plantadas en la mente, se ponen manos a la
obra y causan la separación de algo o añaden una
atracción perversa hacia otra cosa. Controla la
mente y controlarás a la persona.
La mente de un niño es delicada y tierna.
Desafortunadamente, los padres separados pueden
hacer cosas terribles con ella. Ambos padres, o uno de
ellos, pueden jugar con la mente del niño para ganár-
selo. Tristemente, pueden incluso no querer al niño; el
objetivo principal es causar dolor a la otra parte. Hace
que se te revuelva el estómago, pero eso no es lo peor.
A un nivel cósmico, Satanás está en guerra contra
Dios.53 Él es mucho peor que un progenitor que hierve
– 51 –
de celos, y trabaja para separar a la gente del Dios que

realmente les ama. El diablo llena las mentes de basu-
ra que mancha la imagen y la reputación de Dios.54
Jesús dijo que el diablo es un mentiroso: “Cuando
habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y
padre de mentira”.55
La separación entre Dios y la humanidad se produ-
jo cuando Satanás lanzó una mentira enorme a la
mente de Eva: “No moriréis; sino que sabe Dios que
el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos,
y seréis como Dios”, (un Dios que de verdad te ama,
no te ocultaría nada). Eva comió del fruto prohibido y
Adán fue el siguiente en la fila. La desobediencia
cortó la cuerda que nos unía a la vida y se produjo la
muerte por la separación. Así que piensa en el pecado
como lo opuesto a la santidad. Fundamentalmente, la
santidad es el hecho de que Dios está separado; el
resultado del pecado es nuestra separación de Dios. La
muerte la hace eterna. El que Dios esté separado es la
vida y la bendición de la que fluyen todas las bendi-
ciones. Nuestra separación de Dios significa la muer-
te, al igual que el frío es la separación del calor o la
oscuridad es la separación de la luz. La reconciliación
cubre ese vacío.
El retrato más famoso de la reconciliación es la
pintura de Miguel Ángel de Dios estirando el brazo
para tocar el dedo de Adán. Es la doctrina expresada
por el arte. La Biblia lo expresa así:
53 Apocalipsis 12:7
54 Satanás NO PUEDE leerte la mente (eso require el atributo divino de
55 Juan 8:44
– 52 –
“Porque si siendo enemigos, fuimos reconcilia-

dos con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más,
estando reconciliados, seremos salvos por su vida. Y
no sólo esto, sino que también nos gloriamos en Dios
por el Señor nuestro Jesucristo, por quien hemos
recibido ahora la reconciliación”.56
La gracia de Dios es impresionante. Piénsalo. El
odio, la enemistad y la hostilidad describen la actitud
de la humanidad hacia Dios. El amor, la misericordia
y la gracia describen la actitud de Dios hacia nosotros.
¿No es santo? ¿No es grande y bueno? ¿No es total-
mente diferente a nosotros? Mientras nosotros nos lle-
namos de odio, nos rebelamos y escupimos en el nom-
bre de Dios, Él trabajaba pacientemente para construir
el puente para que llegásemos a salvo a casa. “Pero
ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo
estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la
sangre de Cristo”.57 En la cruz, Jesús fue como el doc-
tor que recibe mordiscos, cortes y desgarrones mien-
tras intenta restaurar dulcemente los huesos rotos del
animal y curarle las heridas abiertas. Adoramos a
Dios, que responde a nuestro odio con tanto amor.
Pero Satanás cuenta otra historia (¡contar historias
es el único poder creativo que tiene!). Dice que Dios
no te quiere, que Dios no existe o cualquier otra basu-
ra. Como evangelista, tú te subes a la caja y orquestas
la colisión de estas dos historias. Cuentas la historia de
amor de la expiación, que tiene el poder de un veloz
tren de mercancías, y Satanás, para defenderse, lanza
56 Romanos 5:10-11
57 Efesios 2:13
– 53 –
otro de sus cuentos. Tras el impacto, tus oyentes tienen

que decidir qué es cierto y seguro. Cuando predicas
para conseguir la reconciliación, (1) provocas esta
colisión de ideas y (2) ayudas a la gente a poner las
piezas en su lugar a la luz de la palabra de Dios. Si eso
no hace que ores por la unción del Espíritu Santo,
¡nada lo hará!
Estás en medio de esta lucha por la verdad que
tiene lugar en el tribunal de la mente, que es nuestro
principal órgano espiritual. La alienación está en la
mente y se producirá un mal comportamiento (Haz un
simple estudio sobre la mente en la Biblia y lo verás).
Por eso “arrepentimiento” (en griego “metanoia”) sig-
nifica literalmente “cambio de idea”. Lo que más
separa al hombre de Dios es un mar de mentiras. “Y a
vosotros también, que erais en otro tiempo extraños y
enemigos en vuestra mente, haciendo malas obras,
ahora os ha reconciliado”.58
Conclusión
toda la eternidad. Al mismo tiempo, concluyamos
nuestro trabajo sobre las doctrinas de la expiación y
hablemos de cómo puedes predicar todas las doctrinas
de forma más efectiva. Dios hizo que la expiación
fuese fácil de entender pero tienes un oponente que lo
confunde todo. Mientras tú hablas sobre la verdad de
58 Efesios 1:21
– 54 –
Dios, Satanás ciega el entendimiento,59 así que nos

gustaría compartir algo básico sobre la comunicación.
• • •
Todos los mensajes que predicamos tienen dos
elementos: calor (inspiración) y luz (información). El
calor toca el corazón con emotividad; la luz toca la
mente con la verdad. (1) Un mensaje inspirador con-
tiene historias y energía. El calor nos anima y nos hace
sentir bien, pero sin luz, deja el alma vacía y ham-
brienta. El mensaje es superficial, así que no produce
un fruto duradero. (2) Un mensaje informativo está
lleno de conocimiento y doctrina. La luz puede resul-
tar interesante, pero sin el calor, nos deja fríos e indi-
ferentes. Este sermón es una paradoja porque tiene
mucho contenido, pero ¡es a-b-u-r-r-i-d-o! Es estéril y
no tiene ninguna emotividad. Zzz…
La sobrecarga, tanto de calor como de luz, debili-
tará cualquier cosa que prepares. ¿Y qué tiene que ver
eso con la reconciliación? ¡Mucho! Si intentas expli-
car la expiación desde el punto de vista de la reconci-
liación, sería un descuido olvidar que la alienación
comienza en la mente y requiere luz. Más allá de eso,
¿no deberías ponerle a cada mensaje la misma canti-
dad de calor y de luz? Las doctrinas de la expiación no
perderán su esencia, pero un contenido no equilibrado
te quitará el poder y el encanto. Así que, enséñate a ti
mismo. Refuerza tu punto débil y ¡ora, ora, ora!
Después, predica un mensaje equilibrado que llegue
tanto a la cabeza como al corazón. La destreza en el
uso del calor o la luz es la esencia de un buen comu-
nicador.
– 55 –
El objetivo de Dios para la predicación de la

expiación es la reconciliación, así que tú eres el cons-
tructor de un puente que trabaja con Dios. Cada ver-
dad que digas añadirá un tornillo, un puntal o un cable
al puente de la reconciliación. Predícalo con calor;
predícalo con luz.
– 56 –
APÉNDICES60
CONTEMPLAD AL CORDERO
(APÉNDICE SOBRE LA EXPIACIÓN)
Expiación significa “cubrir” o “reconciliar”. En

última instancia, es el largamente esperado sacrificio
de Jesús en la cruz lo que cumple la promesa del
supremo sacrificio, que se llevó el pecado y reconcilió
a la humanidad con Dios.
Palabras clave/conceptos: desnudez y delantales,
reconciliar, unificar, unir, ofrenda (apaciguamiento),
sacrificio de sangre.
Versículos bíblicos: Génesis 2:25, 3:7, 3:15;
Mateo 26:28; Juan 1:29; Romanos 3:24-26, 5:11,
6:23; 2ª Corintios 5:18-21; Hebreos 2:17, 13:12;
Apocalipsis 13:8.
Versículos para memorizar
Porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por
muchos es derramada para remisión de los pecados.
(Mateo 26:28)
El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y
dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado
del mundo. (Juan 1:29)
Para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacer-
dote en lo que a Dios se refiere, para expiar los peca-
dos del pueblo. (Hebreos 2:17)
60 Las predicaciones para la calle que se corresponden con los siguientes
esquemas se pueden ver en http://ontheredbox.com
– 57 –
Preguntas de Estudio y Reflexión (requiere una

hora de meditación)
1. ¿Se te ocurren cosas del día a día que ilustren la
expiación?
2. De esta lista de objetos (una tarjeta de crédito, una
baqueta, una chaqueta, un cuchillo, vitaminas, una
brújula o una mochila) ¿cuáles se podrían usar
para preparar un mensaje sobre el tema de la
expiación? Añade objetos de tu propia cosecha.
3. Redacta cómo se pueden usar esos objetos (o sólo
uno de ellos) para ilustrar la expiación.
4. Haz un esquema de cómo predicarías lo que has
escrito en el punto número 3 utilizando el método
“Malas Noticias/Buenas Noticias”.
– 58 –
INTERCAMBIO DE LUGARES
(APÉNDICE SOBRE LA SUSTITUCIÓN)
Sustitución: ocupar el lugar de otros o hacer lo

que no pueden hacer por sí mismos.
Palabras clave/conceptos: sustitución, sustituto,
vicario, en lugar de, intercambiar lugares, a causa de
los demás.
Versículos bíblicos: Levítico 16:21-22; Números
8:18-19; Isaías 53, 6, 12; Juan 1:14, 29; Romanos 5:8-
9; 2ª Corintios 5:21; Gálatas 3:13; Filipenses 2:6-8;
Hebreos 9:28.
Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los
pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin
relación con el pecado, para salvar a los que le espe-
ran. (Hebreos 9:28)
El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y
dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado
del mundo. (Juan 1:29)
Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo
pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de
Dios en él. (2ª Corintios 5:21)
sustitución?
2. De esta lista de objetos (una diana, una tarjeta para
– 59 –
fichar en el trabajo, dinero, un recibo, un cartel de

“se busca”, un bastón, un rascador, un martillo,
una cacerola) ¿cuáles se podrían usar para prepa-
rar un mensaje sobre el tema de la sustitución?
Añade objetos de tu propia cosecha.
uno de ellos) para ilustrar la sustitución.
– 60 –
EL MARTILLO
POR
DANIEL WEST
Objeto: Un martillo grande

Versículos: Salmos 96:10; Romanos 3:10
Enfoque teológico: Expiación/Sustitución
Sinopsis: nuestra fe (o nuestro rechazo) en la obra
de sustitución de Jesús determina lo que tendremos
que enfrentar al morir: un juez justo que nos condena
por nuestro pecado o un amante abogado que pagó la
pena por nuestro pecado.
Objeto: Un matillo grande y un bloque
1. Como símbolo de autoridad y de una justicia
firme, los jueces utilizan el martillo para dar el
veredicto de inocente o culpable.
2. Yo supliqué misericordia delante de una jueza
española en nombre de un drogadicto, pero ella era
una buena jueza y cumplió con los requisitos de la
ley al pie de la letra: cuatro años en prisión.
3. Esta jueza me recuerda al versículo “Jehová reina
[…] Juzgará a los pueblos en justicia”. (Salmos
96:10)
4. Algún día todos nosotros moriremos y nos encon-
traremos con el que es justo y seremos juzgados
por lo que hemos hecho.
5. Nos decimos a nosotros mismos que somos bue-
nos, pero la única manera de determinar si es así
– 61 –
es midiéndonos según el modelo perfecto de Dios.

Malas Noticias: confiamos en la falsa esperanza
de que somos buenos.
1. No estamos a la altura del modelo básico que Dios
tiene de lo que es bueno (los Diez Mandamientos).
2. No damos la talla en cuanto al modelo fundamen-
tal que tiene Dios de lo que es bueno.
3. “No hay justo, ni aun uno”. (Romanos 3:10)
4. Por ejemplo: mentimos, robamos y cometemos
adulterio (o sentimos lujuria en nuestro corazón).
5. Todo el mundo es culpable. Todos nosotros estare-
mos separados de Dios durante toda la eternidad.
Buenas Noticias: Ese mismo juez pagó el precio
por nuestros pecados.
1. Imagínate ser condenado: la separación eterna en
el infierno. Entonces el juez se desviste, se pone
de pié a tu lado y paga el precio por tus crímenes.
2. Eso es lo que hizo Jesús cuando fue a la cruz.
3. Jesús pagó el precio por nuestro pecado y nuestra
culpa en la cruz.
4. Jesús pagó la pena del pecado y la muerte en nues-
tro lugar.
Llamada/Respuesta: podemos ser perdonados y
ser hechos inocentes.
1. Le pedimos perdón a nuestro juez (ponemos nues-
tra fe en lo que hizo Jesús por nosotros en la cruz).
2. Él se lleva nuestro pecado y nuestra culpa y nos
hace libres.
– 62 –
3. Hace cuarenta años yo tomé esa decisión y él me

perdonó y me hizo perfecto (justificado).
4. Ahora tengo confianza y paz en que iré al cielo
para estar con Dios durante toda la eternidad.
– 63 –
– 64 –
MALAS NOTICIAS — BUENAS

NOTICIAS
(APÉNDICE SOBRE LA PROPICIACIÓN)
Propiciación: Jesús se convirtió en el objetivo de

la ira de Dios en la cruz para satisfacer la justicia de
Dios y que su ira se apartara de nosotros.
Palabras clave/conceptos: propiciar, aplacar,
apartar la ira, ira de Dios, apaciguar, fuego.
Versículos bíblicos: Éxodo, capítulos 7-12;
Deuteronomio 4:24; Salmos 7:11; Hageo 1:5-6;
Eclesiastés 12:14; Hechos 5:1-11; Romanos 1:27,
3:25, 5:9-11; 1ª Corintios 15:56; 2ª Corintios 5:21;
Colosenses 1:20-22; Hebreos 2:17, 4:13, 10:31,12:29;
1ª Juan 2:2, 4:10.
Pues mucho más, estando ya justificados en su
sangre, por él seremos salvos de la ira. (Romanos 5:9)
Nuestro Dios es fuego consumidor. (Hebreos
12:29)
Y él es la propiciación por nuestros pecados; y no
solamente por los nuestros, sino también por los de
todo el mundo. (1ª Juan 2:2)
hora de meditación).
propiciación?
– 65 –
2. De esta lista de objetos (una multa de tráfico, un

chaleco antibalas, entradas para el cine, un escudo,
un bolígrafo o un lápiz, una vela, un coche o un
camión en miniatura, agua que cae de una botella)
¿cuáles se podrían usar para preparar un mensaje
sobre el tema de la propiciación? Añade objetos de
tu propia cosecha.
uno de ellos) para ilustrar la propiciación.
– 66 –
EL CAMIÓN
POR
PAUL M. COLLINS
Objeto: un camión pequeño, un autobús u otro

vehículo.
Versículos: Ezequiel 18:4; Juan 3:16; 1ª Juan 2:2;
Romanos 3:25, 6:23; Hebreos 9:27.
Enfoque Teológico: Expiación/Propiciación
Sinopsis: La ira de Dios es como un camión que
va a toda velocidad. Está enfadado contigo por pecar
y desobedecer. Tú eres como un niño que juega junto
a una peligrosa autopista. Los mandamientos de Dios
te advierten «¡aléjate!», pero tú desobedeces. Por suer-
te para ti, Jesús se pone en medio de la ira de Dios y
te pone a salvo si confías en su obra en la cruz.
Objeto: Este camión me recuerda a un gran peli-
gro.
1. Un niño en medio del tráfico horroriza a cual-
quier padre.
2. Jacob y Julie advertían a sus hijos constante-
mente que no fuesen a la carretera.
3. Les señalaban animales aplastados en la
carretera y les decían: «¡Pizza de carretera! Éxodo
20:12, Honra a tu padre y a tu madre . . .» (Puedes
empezar con tus hijos por algo así. Podría salvarles la
vida.)
4. Por la misma razón, enseñamos a nuestros
hijos a obedecer las leyes de Dios.
– 67 –
(Las consecuencias de incumplir los mandamien-

tos de Dios son como ponerse en medio del tráfico.
Antes o después morirás, y será una muerte eterna).
Malas Noticias: Nuestra desobediencia y nuestro
pecado nos pone en medio de una autopista llamada la
justicia de Dios.
1. Nuestra desobediencia a los mandamientos de
Dios nos condena, y nuestra sentencia es una
muerte segura: “El alma que pecare, esa morirá”.
(Ezequiel 18:4)
2. Nos hemos vuelto orgullosos y vivimos con una
seguridad falsa porque somos buenos andando por
la carretera. Creemos que se nos da bien esquivar
el juicio o que Dios está dormido tras el volante.
3. Afortunadamente, es Dios (y no tú) el que pospo-
ne el juicio hasta ahora, pero la ira es absoluta y
segura, pues “La paga del pecado es muerte”.
(Romanos 6:23)
4. Sólo un necio juega con su alma.
5. Ésta es nuestra situación: hemos incumplido los
mandamientos de Dios y somos como niños en
una carretera ajenos a la ira que viene hacia nos-
otros. “Está establecido para los hombres que
mueran una sola vez, y después de esto el juicio”.
(Hebreos 9:27)
6. ¡La ley es el claxon de Dios advirtiéndote sobre la
ira venidera!
(Dios está enfadado contigo; sí, CONTIGO.
Harías bien en pararte y mirar al único que puede sal-
varte de la ira venidera de Dios).
– 68 –
Buenas Noticias: como si se pusiera delante de un

camión que viene a toda velocidad, Jesús se puso en
medio de la ira de Dios y nos sacó del camino de la
destrucción eterna.
1. “Porque de tal manera amó Dios al mundo. . .”
revela que Dios prefiere bendecirte que castigarte.
2. “. . . que dio a su Hijo unigénito” nos recuer-
da que a Jesús le costó su propia vida apartarnos del
peligro.
3. Él se llevó el impacto del castigo de Dios por
el pecado.
4. Recuerda esto: Jesús sufrió y murió por TU
pecado.
¿Cómo puedes darle la espalda? ¿Cómo puedes
ignorar algo así y continuar jugando con el pecado y
desobedeciendo como un niño que juega junto a la
carretera?
Llamada/Respuesta: la fe y la obediencia hacen
que tu rescate sea completo.
1. La incredulidad te deja en la carretera; la desobe-
diencia continua te deja en el camino de la ira.
¡Quedas advertido!
2. Reconoce que te mereces la ira de Dios.
3. Detente y corre hacia Cristo.
4. Pon toda tu confianza en lo que Jesús hizo en la
cruz para salvar tu vida.
5. Decide obedecer siempre a tu padre en el futuro,
porque sabemos que en la familia de Dios, la obe-
diencia es nuestro hermano y la seguridad nuestra
hermana.
– 69 –
– 70 –
UNA CARTA ABIERTA PARA LOS

EVANGELISTAS
(APÉNDICE SOBRE LA JUSTIFICACIÓN)
La justificación es la respuesta de Dios a la fe

genuina por medio de la cual simultáneamente Él per-
dona nuestro pecado, declara que nuestro estado legal
es “perfecto y sin pecado” y nos da crédito por la vida
recta que vivió Jesús.
Palabras clave/conceptos: recto, estado legal per-
fecto, justificado, justo, inocente, ropas blancas o sin
manchas, sin falta, perfecto.
Versículos bíblicos: Génesis 15:4, 6 (véase.
Romanos 4:3-5); Números 21:8-9; Salmos 51:7; Isaías
6:5; Mateo 22:11; Lucas 2:41-52; Juan 3:14, 5:24;
Hechos 13:39; Romanos 2:12, 3:21-26, 5:19-21, 8:30;
1ª Corintios 1:30, 6:11; 2ª Corintios 4:4, 10:3-5;
Gálatas 2:16, 3:24; 1ª Pedro 2:22.
Por la ley de Moisés no pudisteis ser justificados,
en él es justificado todo aquel que cree. (Hechos
13:39)
Por las obras de la ley ningún ser humano será jus-
tificado delante de él; porque por medio de la ley es el
conocimiento del pecado. (Romanos 3:20)
Mas por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual
nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justificación,
santificación y redención. (1ª Corintios 1:30)
– 71 –

justificación?
2. De esta lista de objetos (una hoz, un recibo, un
desinfectante, una guía telefónica, una balanza, un
lápiz, una taza de café, una bolsa de basura, un libro
antiguo, una colcha) ¿cuáles se podrían usar para pre-
parar un mensaje sobre el tema de la justificación?
3. Redacta cómo se pueden usar esos objetos (o
sólo uno de ellos) para ilustrar la justificación.
– 72 –
EL LIBRO ANTIGUO
POR
JACOB BOCK
Objeto: un libro antiguo

Versículos: Eclesiastés 12:13-14; Apocalipsis
20:11-15
Enfoque Teológico: Expiación/Justificación
Sinopsis: Dios tiene un libro sobre cada uno de
nosotros en el que cada pensamiento, cada palabra y
cada hecho están registrados. Desafortunadamente,
los derechos (la paga del pecado) del libro que hemos
escrito se deben pagar al morir. Pero Jesús te da la
oportunidad de que todos los pecados de tu libro sean
perdonados. Tu libro puede ser editado con total per-
fección.
Objeto: Un viejo libro de 1812 encuadernado en
piel.
1. El autor no está aquí pero sus palabras están
impresas para siempre como testigos perdurables
de su corazón y su alma.
2. La Biblia dice que hay un libro en el cielo co tu
nombre. Ese libro es un informe detallado de tu
vida: cada pensamiento, cada palabra y cada
hecho.
3. Algo que puede asustar: nuestras vidas son el exa-
men final, que se califica cuando morimos. La
única nota para aprobar es un diez: la perfección.
– 73 –
4. ¿Serás culpable o habrás tenido una vida perfecta

cuando se abran los libros y se lea todo lo que has
hecho (desde el momento de tu nacimiento hasta
tu muerte)?
(¿Quién está libre de pecado? ¿Quién no ha
incumplido nunca el mandamiento de Dios sobre jurar
en falso? Nuestras vidas están llenas de desobediencia
y de cosas que no agradan a Dios. Tenemos malas y
buenas noticias).
Malas noticias: te va a llegar una factura enorme
por los derechos.
1. Todos nosotros somos culpables de cosas
malas y tendremos que pagar por ello. “La paga del
pecado es muerte”. Somos culpables y está escrito
bien claro.
2. Más malas noticias: sólo hay un lugar al que
pueden ir los culpables, el lago de fuego.
3. Queremos ir al cielo pero hemos sido sabote-
ados por el libro que hemos escrito nosotros mismos.
Recibiremos el castigo que merecemos por el pecado.
4. Dios no quiere castigarnos, pero nuestra des-
obediencia nos condena y la justicia de Dios lo exige.
(Todo esto sería bastante deprimente si fuese el
único final posible. Tú sabes lo que pone en tu libro,
las cosas que te avergüenzan, las cosas que sólo Dios
ha visto. La mala noticia es que estás condenado).
Buenas noticias: Dios envió a Jesús (el editor)
para que nuestro libro se pueda editar como si nunca
hubiésemos pecado.
– 74 –
1. Es como si Él hubiese leído el libro y hubiese visto

que llegaba la factura el día del pago. Vio cuánto
pagarías y sabe que con tu cuenta no te llega.
2. Jesús pagó tu deuda de pecado con su propia carne
cuando murió en la cruz por el pecado registrado
en tu libro.
3. El castigo por tu pecado fue puesto en la cruz.
4. Dios el Padre puso lo que tenías que pagar por tu
pecado sobre Él.
5. Dios alejó su ira de ti y la puso en su Hijo para que
muriese y no tuvieses que morir tú.
(Ésas son las buenas noticias: Jesús te da la opor-
tunidad de que todos los pecados de tu libro sean per-
donados. Tu libro está editado perfecto, como si nunca
hubieras pecado).
Llamada/Respuesta: sólo tienes que hacer dos
cosas.
1. Primero, arrepiéntete. Eso significa alejarse de
las cosas que no agradan a Dios.
2. Segundo, pon tu fe y tu confianza en lo que hizo
Jesús en tu lugar.
3. Las buenas noticias para los que camináis ahora
por la Puerta del Sol es ésta: sé que tenéis un libro
en el archivo legal de Dios y sé que está lleno de
pecado igual que estaba el mío.
4. Vive para agradar a Jesús y Él editará tu libro.
Sigue a Cristo con todo tu corazón, tu mente y tus
fuerzas. Él te adoptará en su familia.
– 75 –
5. Haz una oración parecida a ésta: «Dios, mi libro

me condena. El pecado ha destruido mi vida. Me
arrepiento. Rescátame. Arranca los capítulos
pecaminosos de mi libro y arrójalos al lago de
fuego».
6. Habla así con Dios y Él hará un milagro en tu vida.
– 76 –
UNA DEUDA DE AMOR

(APÉNDICE SOBRE LA REDENCIÓN)
La redención es nuestra emancipación del peca-

do, un cambio de propiedad para que podamos servir
a nuestro nuevo amo que pagó nuestro rescate con su
propia sangre.
Palabras clave/conceptos: precio del rescate,
sacrificio de sangre, cruz, esclavitud, cautiverio, res-
cate, libertad, amo, siervo, esclavo, látigo, cuerdas,
cadenas, prisión, Egipto, el éxodo, redimir al primogé-
nito, pagar el precio.
Versículos bíblicos: Éxodo 6:6, véase 7:8, 20:2;
Mateo 25:21, 26:42; Lucas 21:28, véase Efesios 4:30;
Juan 3:16; Romanos 8:22-23; 1ª Corintios 7:23; 2ª
Corintios 5:15; Gálatas 3:13; Efesios 1:7; Filipenses
2:5-8; Colosenses 1:13-14; Tito 2:14; Hebreos 2:14-
15; 1ª Juan 5:19; 1ª Pedro 1:18-19.
Sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana
manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres,
no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con
la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin
mancha y sin contaminación. (1ª Pedro 1:18-19)
Por cuanto los hijos participaron de carne y san-
gre, él también participó de lo mismo, para destruir
por medio de la muerte al que tenía el imperio de la
muerte, esto es, al diablo, y librar a todos los que por
el temor de la muerte estaban durante toda la vida
sujetos a servidumbre. (Hebreos 2:14-15)
– 77 –
En quien tenemos redención por su sangre, el per-

dón de pecados según las riquezas de su gracia.
(Efesios 1:7)
redención?
2. De esta lista de objetos (una escalera mecánica,
una ventana sucia, un espejo, dinero, una lámpara
vieja, unas esposas, un martillo, un tren, una pala
quitanieves, una mariposa, una camiseta desteñi-
da, una cuerda, una máscara ) ¿cuáles se podrían
usar para preparar un mensaje sobre el tema de la
redención? Añade objetos de tu propia cosecha.
uno de ellos) para ilustrar la redención.
– 78 –
LA LÁMPARA
POR
PAUL M. COLLINS
Objeto: una lámpara vieja

Versículos: Apocalipsis 5:9; Romanos 3:23, 6:23;
Juan 3:16
Enfoque Teológico: Expiación/Redención
Sinopsis: la sangre de Jesús redime el alma huma-
na y restaura la luz de Dios al igual que se restaura una
lámpara vieja.
Objeto: Yo (Julie Bock) encontré esta lámpara
vieja en la basura.
1. ¡Qué historias contaría esta lámpara si pudiese
hablar!
2. Fue creada perfecta.
3. Una vez brilló con fuerza.
4. Iluminó los caminos oscuros y fue la compañera
nocturna de una feliz familia.
5. Después, algo le ocurrió a la lámpara. Se cayó, la
robaron o fue remplazada por algo nuevo; nunca lo
sabremos.
6. Después, yo la encontré en la basura.
(Sea cual sea la historia, es triste. Pero esta vieja
lámpara es sólo un objeto, una cosa de metal y cristal.
La historia es mucho más triste porque la lámpara
representa a la gente).
– 79 –
Malas noticias: el pecado nos manda a la basura.

1. Fuimos creados perfectos.
2. Una vez reflejamos la Gloria de Dios.
3. Pero hemos incumplido los mandamientos de Dios
y (sostén en alto la lámpara vieja y deslustrada) ¡el
pecado nos ha hecho esto!
4. La Biblia dice: “Todos pecaron, y están destitui-
dos de la gloria de Dios”. (Romanos 3:23) En
otras palabras, hemos dejado de brillar.
5. Hemos caído en la basura y es sólo cuestión de
tiempo antes de que nuestra destrucción sea
eterna.
(¿Es ése el final de la historia? ¿No hay esperan-
za? ¿Podemos ser redimidos y brillar otra vez?)
Buenas noticias: podemos ser redimidos y restau-
rados al igual que esta lámpara.
1. ¿Qué COSTARÍA restaurar esta lámpara: disol-
vente, un estropajo metálico, cambiar el cristal y
un poco de tiempo?
2. No costaría mucho y me lo puedo permitir.
3. Pero ninguno de nosotros se puede permitir redi-
mir un alma humana, “La paga del pecado es
muerte”. (Romanos 6:23)
4. Algún día alguien tendrá que pagar la paga por tus
pecados, ¡pero no tienes por qué ser tú!
5. Jesús pagó el precio para redimir tu alma cuando
murió por ti en la cruz.
– 80 –
“Y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno

eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú
fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido
para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y
nación”. (Apocalipsis 5:9)
Llamada/Respuesta: si abres tu mente y tu corazón
para recibirlo, Dios te redimirá con la sangre de Jesús
derramada por ti en la cruz.
1. Ábrete. Deja tu orgullo y admite que eres pecador;
pecador por naturaleza y pecador por elección.
2. Ábrete y reconoce que los esfuerzos por conseguir
tu propia redención no son adecuados.
3. Tus buenas obras y tu religión no pueden redi-
mirte.
4. Renuncia al camino de la oscuridad y el egoísmo
mientras Dios te los trae a la mente ahora mismo.
(Ése es Dios obrando en ti).
5. Abraza a Jesús como el regalo gratuito de reden-
ción que le costó tanto a Dios. “Porque de tal
manera amó Dios al mundo que ha dado a su
Hijo unigénito . . .” (Juan 3:16)
– 81 –
– 82 –
UNA PODEROSA SORPRESA

(APÉNDICE SOBRE LA REGENERACIÓN)
La regeneración es la infusión de la naturaleza

divina de Dios que trae una nueva vida espiritual con-
firmada por un fruto genuino.61
Palabras calve/conceptos: nacido de nuevo,
nuevo corazón, mente nueva, nueva vida espiritual,
vivo en Dios, pasar de la muerte a la vida, conversión.
Versículos bíblicos: Salmos 51:2, 10; Jeremías
13:23, 31:3, 33-34; Ezequiel 36:24-29; Mateo 12:33-
35; Juan 3:3-8; Romanos 6:5-11, 14, 8:5-10; 1ª
Corintios 5:17; Gálatas 5:16; Efesios 2:1, 5-6;
Colosenses 2:13; 1ª Pedro 1:3, 23.
Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te
digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el
reino de Dios. (Juan 3:3)
De modo que si alguno está en Cristo, nueva cria-
tura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son
hechas nuevas. (2ª Corintios 5:17)
Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor
Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo
renacer para una esperanza viva, por la resurrección de
Jesucristo de los muertos (1ª Pedro 1:3)
61 Efesios 2:1-10, esp. v.5; 1ª Corintios 5:17
– 83 –

regeneración?
2. De esta lista de objetos (una jaula para pájaros, un
maniquí, una almohada, un ordenador, un desfibri-
lador, una brocha, pegamento, un cinturón, un
vaso de papel) ¿cuáles se podrían usar para prepa-
rar un mensaje sobre el tema de la regeneración?
uno de ellos) para ilustrar la regeneración.
– 84 –
EL ORDENADOR
POR
MAURICIO REYES
Objeto: un portátil
Versículos: Salmos 32:1-2; Romanos 3:23; 2ª
Corintios 5:17
Enfoque Teológico: Expiación/Regeneración
Sinopsis: Dios creó a Adán y a Eva con un disco
duro perfectamente limpio, pero nosotros heredamos
uno infectado de pecado que algún día será examinado
por Dios a conciencia. Compareceremos horrorizados,
avergonzados y condenados en el Día del Juicio o
compareceremos con alegría porque tenemos un disco
duro restaurado.
Objeto: un portátil
1. No me puedo imaginar la vida sin ordenadores.
2. Usamos los ordenadores para todo en nuestro día
a día (el trabajo, las clases, como entretenimiento,
para chatear y para Internet).
3. Aunque los ordenadores son impresionantes, el
disco duro es vulnerable al ataque de los virus.
4. Dios creó a Adán y a Eva con un disco duro per-
fectamente limpio, pero nosotros heredamos uno
infectado con el virus del pecado que daña nuestra
vida actual y se hace eternamente destructivo.
“Todos pecaron”. (Romanos 3:23)
– 85 –
5. ¿Cuántas veces te han llevado tu naturaleza peca-

minosa y tu curiosidad a la desobediencia y a la
destrucción?
Malas noticias: una simple mirada a nuestro
“disco duro” revela que incumplir los mandamientos
de Dios se produce de forma natural, sin ningún
esfuerzo.
1. El pecado es algo natural para nosotros. Nada
viene de forma tan fácil como la lujuria, la codicia
y el llenar de basura la mente que Dios nos ha
dado.
2. Cada acto de desobediencia destruye el disco
duro. La Biblia dice: “Estabais muertos en vues-
tros delitos y pecados”. (Efesios 2:1)
3. ¿No da miedo? Nuestro disco duro se ha roto.
4. Al igual que la historia de tu ordenador, toda la
historia de nuestro disco duro será expuesta; abso-
lutamente todo.
(Entonces, ¿cómo se salva la gente? ¿Hay esperan-
za para alguien como tú con toda esa podredumbre en
el disco duro?)
Buenas noticias: la Biblia dice que Dios nos hará
como nuevos. Eso es la regeneración.
1. Nuestro disco duro es restaurado para que quede
como nuevo, como recién salido de la caja.
2. Sólo Dios tiene la autoridad y la capacidad de
darte un disco duro nuevo; tienes que dejarle que
lo haga a su manera.
– 86 –
3. No podemos fregar nuestros corazones y nuestras

mentes, ni podemos formatearlos. Jesús tiene que
darnos un corazón completamente nuevo.
4. Sin Cristo no hay esperanza de entrar en el cielo.
“De modo que si alguno está en Cristo, nueva
criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas
son hechas nuevas”. (2ª Corintios 5:17)
5. No podemos vivir una vida perfecta, así que Jesús
lo hizo por nosotros.
6. No queremos morir por nuestros pecados, así que
Jesús lo hizo por nosotros.
Llamada/Respuesta: Compareceremos horroriza-
dos, avergonzados y condenados en el Día del Juicio o
compareceremos con alegría porque tenemos un disco
duro restaurado.
1. Si te has dado cuenta de que tienes “el virus del
pecado” pídele a Jesús que te perdone. Sabes que
hay muchas cosas en tu disco duro de las que te
tienes que librar. Bórralas. Elimínalas.
“Bienaventurado aquel cuya transgresión ha
sido perdonada, y cubierto su pecado. Bienaventu-
rado el hombre a quien Jehová no culpa de iniqui-
dad, y en cuyo espíritu no hay engaño”. (Salmos
32:1-2)
2. Arrepiéntete. Deja tu pecado y Él te escuchará si
eres honesto.
3. No se trata sólo de sentirlo. Se trata de darle tu
vida a Dios, de vivir diariamente para Cristo y
hacerle el centro de todo lo que hagas.
– 87 –
4. Jesús no es una palabra mágica que se lleva todos

los problemas de tu vida, sino que es poder de
Dios para hacer frente a todo como un hombre o
una mujer nuevos.
– 88 –
SANTIDAD DE CARNE Y HUESO

(APÉNDICE SOBRE LA SANTIFICACIÓN)
La santificación tuvo lugar en el instante en que

Dios (1) nos apartó en la conversión cuando (2)
comenzamos el largo proceso de dedicarnos en carne
y hueso a ser santos hasta que (3) nuestra santificación
se haga completa cuando Cristo vuelva.
Palabras clave/ conceptos: santo, santificado,
separación de Dios, pureza, consagración, limpieza,
lavado ceremonial, crecer y madurar, progresar, quitar
el pecado y poner algo bueno, devoción, parecerse a
Cristo, buen fruto.
Versículos bíblicos: Isaías 1:18-19, 6:5; Juan
1:14, 20:27; 1ª Juan 1:1, 2:6; Hechos 20:32; 1ª
Corintios 6:11; Efesios 4:22-24, 5:8; Filipenses 1:6,
2:12-13, 3:13-14; 1ª Timoteo 2:20-21; Hebreos 12:1;
1ª Pedro 1:15-16.
En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos
del viejo hombre, que está viciado conforme a los
deseos engañosos, y renovaos en el espíritu de vuestra
mente, y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios
en la justicia y santidad de la verdad. (Efesios 4:22-24)
Por tanto, amados míos, como siempre habéis obe-
decido, no como en mi presencia solamente, sino
mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra
salvación con temor y temblor. (Filipenses 2: 12-13)
– 89 –
Sino, como aquel que os llamó es santo, sed tam-

bién vosotros santos en toda vuestra manera de vivir;
porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo.
(1ª Pedro 1:15-16)
santificación?
2. De esta lista de objetos (una brújula, una serpien-
te, un termómetro, semillas, protector solar, una
mochila, un bote de espray, una rueda de molino,
un diploma, un trozo de madera rota) ¿cuáles se
podrían usar para preparar un mensaje sobre el
tema de la santificación? Añade objetos de tu pro-
pia cosecha.
uno de ellos) para ilustrar la santificación.
– 90 –
GRAFITI
POR
PAUL M. COLLINS
Objeto: un espray de un color muy brillante

Versículos: Isaías 1:18-19; 1ª Pedro 1:15-16;
Hebreos 12:14; 1ª Juan 1:9
Enfoque teológico: Expiación/santificación
Sinopsis: cada pecado es un brochazo de pintura
en el alma, un grafiti que estropea la imagen de Dios
dentro de nosotros. ¡Estamos metidos en un lío! Dios
odia el grafiti y el que hay en nuestra alma deja nues-
tra eternidad sin esperanza. Sin embargo, la obra
expiatoria de Jesús en la cruz nos limpia de todo gra-
fiti de pecado.
Objeto: un bote de espray (un naranja o amarillo
brillante, que sea fácil de ver)
1. Yo odio (y con “odio” quiero decir con saña) el
grafiti. Creo que a la mayoría de nosotros nos dis-
gusta bastante.
2. Sólo un pequeño grafiti ya te molesta a la vista,
aunque esté en algo enorme como en una montaña
o en un castillo. Aunque sea pequeño, estropea la
vista panorámica más maravillosa.
3. La Biblia dice que el pecado es como un grafiti en
el alma.
4. Lo único que hace falta es un pequeño pecado por
aquí (espray). . . otro por allá (espray), y estaremos
sin esperanza para siempre.
– 91 –
(Cada pecado es un brochazo de pintura que estro-

pea la imagen de Dios dentro de nosotros).
Malas noticias: Dios odia el grafiti y no tiene nin-
guna (ninguna en absoluto) tolerancia hacia él. ¡Así
que tenemos un problema!
1. Dios manda: “Sed santos, porque yo soy santo” y
“La santidad, sin la cual nadie verá al Señor”.
(1ª Pedro 1:15-16; Hebreos 12:14)
2. Hay tres cosas que estropean nuestra alma:
3. Satanás fue el primero en poner en duda la palabra
de Dios y mentir. (Espray)
4. La desobediencia se convirtió en parte de nuestro
ADN espiritual, así que somos pecadores por deci-
sión propia. Nos gusta pecar.
5. Muchas de las cosas con las que nos encontramos
en este mundo están manchadas de pecado y se
nos quedan pegadas. (Espray)
6. Más malas noticias: ninguna religión ni ninguna
buena obra en todo el mundo pueden limpiar nues-
tra alma.
(¡Los grafiti nos recuerdan cómo nos ha estropea-
do el pecado! Dios odia los grafiti de nuestra alma.
Hacen que nuestro destino sea una eternidad sin
Cristo. Sin embargo, la obra expiatoria de Jesús en la
cruz nos limpia de todos los grafiti de pecado).
Buenas noticias: la obra expiatoria de Jesús en la
cruz nos limpia de todos los grafiti de pecado.
1. La obra de Dios no es un blanqueante o una fina
capa de pintura que cubre la horrible obra del
pecado.
– 92 –
2. Al igual que puedes considerar tu alma manchada

de pecado imposible de limpiar, la lana de oveja
manchada de rojo carmesí también se consideraba
IMPOSIBLE de limpiar.
3. La obra de Jesús es completa. “Si [vuestros peca-
dos] fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser
como blanca lana”. (Isaías 1:18)
Llamada/Respuesta:
1. Arrepiéntete. La condición para que se cumpla la
promesa de que tus pecados serán perdonados es
“. . . si quisiereis y oyereis”. (Isaías 1:19)
2. Reconoce y confiesa tu pecado y el efecto que éste
tiene sobre tu alma. “Si confesamos nuestros
pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros
pecados, y limpiarnos de toda maldad”. (1ª Juan
1:9)
3. El arrepentimiento genuino que acepta Dios tiene
dos elementos, dejar y comenzar: Dejas de hacer
lo que está mal y comienzas a ser obediente.
4. Si has llegado a un momento de tu vida en el que
(1) te das cuenta de que tu alma está llena de gra-
fiti y (2) quieres que Dios te limpie y te perdone,
quédate donde estás.
5. (Obreros cristianos, ésta es la señal).
6. Tienes amigos a tu lado. Dentro de un momento
tendrás toda la información que necesites y un
amigo con el que hablar. Juntos, entraréis en el
salón del trono de Dios y recibirás la promesa de
la limpieza y el perdón de Jesús.
– 93 –
– 94 –
CONSTRUYENDO UN PUENTE
(APÉNDICE SOBRE LA RECONCILIACIÓN)

toda la eternidad.
Palabras clave/conceptos: unir, restauración y
comunión, reunión, completamente, traer, mediador,
separación, echar fuera.
Versículos bíblicos: Génesis 3:1-4; Mateo 5:25-
26, 7:23; Juan 8:44; Hechos 2:39; Romanos 5:10-11;
2ª Corintios 4:4, 5:18-20; Efesios 2:13; Colosenses
1:20-22; 1ª Timoteo 2:5.
Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió
consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de
la reconciliación. (2ª Corintios 5:18)
Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre
Dios y los hombres, Jesucristo hombre. (1ª Timoteo
2:5)
Y por medio de él reconciliar consigo todas las
cosas, así las que están en la tierra como las que están
en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su
cruz. (Colosenses 1:20)
– 95 –

reconciliación?
2. De esta lista de objetos (flores, una tuerca y un tor-
nillo un jarrón de cristal vacío, una tarjeta de San
Valentín, una rueda de bicicleta, un matamoscas
un barco pequeño, un ladrillo) ¿cuáles se podrían
usar para preparar un mensaje sobre el tema de la
reconciliación? Añade objetos de tu propia cose-
cha.
uno de ellos) para ilustrar la reconciliación.
– 96 –
EL MURO
POR
ARNOLD PUST
Objeto: una caja rectangular achatada que repre-

sente un ladrillo.
Versículos bíblicos: Efesios 2:13-14
Enfoque teológico: Expiación/reconciliación
Sinopsis: el principio del pecado es un muro que
separa a Dios de la humanidad y causa división entre
la gente. Sin embargo, la obra expiatoria de Jesús lo ha
demolido.
Objeto: una caja rectangular achatada que repre-
sente un ladrillo.
1. Tenemos que elogiar a los británicos por su habili-
dad para construir grandes muros.
2. Los alemanes también construyen buenos muros.
3. El Muro de Berlín, en Alemania, construido por
los rusos, separó a la gente en el transcurso de una
noche.
4. La gente no creía que el muro llegaría a caerse
alguna vez, pero cuatro años después ocurrió.
5. La historia del Muro de Berlín se parece mucho a
nuestras vidas.
6. Es como un matrimonio. Puede haber un muro
entre el marido y su esposa. En un momento dado,
el hombre se va con su secretaria. Su esposa lo
– 97 –
averigua y se la devuelve. El muro se hace cada

vez más alto hasta que alguien abandona.
7. Los hombres y las mujeres pueden tener muros en
sus relaciones que se van haciendo más altos.
Llega un momento en el que ya no hay esperanza
de que se caiga.
Malas noticias: hay una barrera más grande que el
Muro de Berlín entre Dios y la humanidad.
1. Hay una señal que dice: “Si Dios existe, ¿por qué
no le haces una pregunta?” Pero yo digo: si Dios
existe, ¿por qué no hablas con Él?
2. Hay un muro entre tú y Dios. Por eso no sientes
que Él existe.
3. Pregunta: ¿por qué no hablamos con Dios?
Respuesta: por el muro que separa a la humanidad
de Dios.
4. Las oraciones no contestadas hacen que parezca
que Dios no existe.
5. ¿Por qué no hablas con Dios? ¿Por qué hay un
muro ahí?
6. Porque cada mandamiento que incumplimos
(cuando mentimos, cuando hacemos trampa) es
una nueva piedra en el muro entre tú y Dios.
(Nuestra situación es tan grave que al final de
nuestra vida nos presentamos ante Dios y lo único que
nos espera es la separación eterna. Nuestra situación
final es tan horrible que convertimos el infierno en un
cuento de hadas).
– 98 –
Buenas noticias: Dios ideó una manera de derribar

el muro.
1. Dios se hizo hombre.
2. Jesús fue un hombre perfecto. Nunca pecó, ni
mintió ni robó nada.
1. Jesús fue clavado a una cruz como un crimi-
nal.
2. Pero tres días después, resucitó.
3. Jesús nos da poder para derribar los muros de
nuestra vida.
Llamada/Respuesta: Dios sólo pide dos cosas.
1. Primero, arrepiéntete. Por ejemplo, deja de
mentir y comienza a decir la verdad. Deja de robar y
comienza a dar con generosidad.
2. Segundo, pon tu fe en Jesucristo. Confía en lo
que Jesús puede hacer para derruir el muro.
3. Habla con Dios y confiésale la verdad sobre ti
mismo. Dile que quieres conocerle y hablar con Él.
4. Pídele a Dios que derrumbe el muro que te
separa de Él.
5. La caída del muro de Berlín en 1989, fue lo
mejor que ha ocurrido en la historia alemana. Y lo
mismo puede hacerse realidad en tu vida. Si le pides a
Jesús que venga y viva en ti, será el mejor día de tu
vida.
– 99 –
– 100 –
LIBROS RECOMENDADOS
Shameless es una pnorámica de la teología de la expia-

ción, que es básica. Subraya la palabra BÁSICA.
Somos conscientes de lo que no nos permite incluir la
limitación de espacio, pero estás encaminado en la
dirección correcta. Así que sigue creciendo. Te reco-
mendaremos algunos amigos que te ayudarán durante
el camino.
Paul recomienda los siguientes libros. (Tienen un

enfoque teológico).
Comfort, Ray. God has a Wonderful Plan for Your Life:
The Myth of the Modern Message (Dios tiene un plan
maravilloso para tu vida: el mito del mensaje moder-
no), Bellflower: Living Waters Publication, 2010. Ray
Comfort explica de manera sucinta por qué tantos fal-
sos conversos llenan las iglesias en la actualidad;
cómo deberíamos presenter el evangelio; cómo debe-
ríamos llamar la atención de nuestros oyentes; cómo
hacer un llamado bíblico para obtener respuesta. Ésta
es una lectura oblicatoria como parte de el entrena-
miento y el certificado en evangelismo OTBR.
Gruden, Wayne A. Systematic Theology: An
Introduction to Biblical Doctrine (Teología
Sistemática: Una Introducción a la Doctrina Bíblica),
London: Zondervan, 1994. Este trabajo cubre todas las
doctrinas bíblicas, así que tiene alrededor de mil pági-
nas. El extenso índice multiplica el valor de este traba-
jo, así que lo usarás como referencia para todo lo que
– 101 –
prepares hasta que lo leas de principio a fin.

(¡Después, lo volverás a leer!). Si no vas a comprar
ninguna Teología Sistemática en toda tu vida, al
menos consigue ésta. (Disponible en ingles, español,
alemán, francés y chino. Es muy buena para empezar).
Tozer, A. W. Knowledge of the Holy (El Conocimiento
del Dios Santo), San Francisco: Harper & Row. Ésta
es otra breve teología sobre los atributos de Dios en la
que Tozer oficia la boda entre la teología y la adora-
ción.
Jacob recomienda los siguientes libros. (Éstos tienen

un enfoque evangelístico).
Alleine, Joseph. The Alarm to the Unconverted.
Baxter, Richard. A Call to the Unconverted to Turn
and Live (Llamado al Inconverso).
Hussmann, H.L. God's Greatest Passion (La mayor
pasión de Dios).
Romaine, William. Life of Faith.
Spurgeon, C. H. The Soul-Winner: How to Lead
Sinners to the Savior. (Disponible en OTRB español y
en inglés)
– 102 –
– 103 –
– 104 –

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Primera Edición (2011)

SECCIÓN I – RESÚMENES TEOLÓGICOS

SECCIÓN III – EJEMPLOS DE ESQUEMAS

que Predican la Cruz. Los apéndices proporcionan

CREDO DEL PREDICADOR AL

Somos la voz de Dios en las calles.

Llevamos un mensaje de advertencia y de perdón.

Se burlan de nosotros, nos gritan y niegan con la cabeza.

Seremos persistentes y pacientes. No callaremos.

Si nos matan, otros se levantarán en nuestro lugar.

Escucharán nuestro mensaje pero se alejarán.

«¡No!» dicen, «¡Es todo mentira!».

Nos dan la espalda y huyen lejos de su única esperanza,

«¡No queremos saber nada!», dicen. Agarran del brazo

Dicen: «Nadie nos dirá lo que tenemos que hacer.

Pero el predicador al aire libre no desfallece.

Si te arrepientes de tu pecado, Dios apartará su ira de ti.

Los perdidos sabrán que Jesús murió para que pudié-

Oirán que el Hijo de Dios:

Bebió de la copa de ira de Dios para que no la beba-

Fue golpeado para que no tuviéramos que serlo nos-

Nuestra voz declarará que el Cordero de Dios:

Recibió la ira de Dios para que nosotros pudiéramos

Oirán acerca de un Dios que ama al mundo y que no

No desfalleceremos ni nos avergonzaremos, no impor-

Tenemos un mensaje del Rey.

Somos embajadores del cielo y no perderemos el tiem-

Tenemos una responsabilidad solemne de llevar, vivir

La lluvia y el frío no nos disuadirán.

Somos predicadores al aire libre.

Expiación significa “cubrir” o “reconciliar”. En

cubrir la desnudez y la vergüenza siempre es inade-

de la expiación la Biblia es como una cuerda de arena.

expiación? Si la respuesta es sí, se puede usar como

Sustitución: ocupar el lugar de otros o hacer lo

Algo increíble ocurrió durante aquellos diez

«Dios, dámelo a mí. Si pudiera sentir su dolor, su

6 Juan 1:14 y Filipenses 2:6-8

hacer por nosotros mismos. Lo digamos como lo diga-

MALAS NOTICIAS — BUENAS

Propiciación: Jesús se convirtió en el objetivo de

está airado contra el impío todos los días”.10 Cuanto

incumplimiento de los mandamientos de Dios u ocul-

tros, sino también por los de todo el mundo”.15 La

nuestros pecados”. Proclamamos la furia de la ira de

UNA CARTA ABIERTA PARA LOS

La justificación es la respuesta de Dios a la fe

“Pues aunque andamos en la carne, no milita-

“No hay justo, ni aun uno; No hay quien entien-

Dios. Así que, encuentra ejemplos de las experiencias

momento ha llegado, proclama la verdad de Dios de

justificado al tener un hijo, sino porque creyó la pala-

las obras de la ley. Si quieres que alguien camine

26 Hechos 13:39; Romanos 2:12, 3:19-20, 5:20; Gálatas 3:24

UNA DEUDA DE AMOR

La redención es nuestra emancipación del peca-

El pueblo de Dios estaba formado por esclavos

“En quien tenemos redención por su sangre,

mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y

Queda un futuro componente de la redención por

UNA SORPRESA PODEROSA