Hinduismo.

Lo que la gente quiere.

Según el hinduismo la gente quiere cuatro cosas:

El camino del deseo.

El placer.
El éxito terrenal con sus tres componentes: la riqueza, la fama y el poder. Las cuales tienen
limitaciones como la precariedad, la insaciabilidad, el darse cuenta de que uno carece de
muchas otras cosas y lo efímero.

El camino del renunciamiento.

El sacrificio de un presente trivial por un futuro promisorio.
La religión del deber, que produce respeto y gratitud en nuestros semejantes.

Lo que la gente quiere de verdad.

Lo que realmente deseamos son cosas que se encuentran en un nivel más profundo, queremos:
Ser.
Saber.
La dicha.

El ser humano tiene capacidad de pensar en el infinito. Hay un centro infinito en cada vida, este
ser oculto o Atman, es el brahmán, la Divinidad.

El problema que la vida plantea al ser humano es la eliminación de la escoria de su ser para que su
centro infinito brille en toda su intensidad.

El más allá interior.

El hinduismo dice que su propósito es superar por completo la imperfección.

Somos limitados para la dicha, el saber y el ser, las tres cosas que de verdad quiere el ser humano.

Las limitaciones de nuestra dicha se dividen en: el dolor físico, el desaliento que provoca el deseo
frustrado y el tedio que produce la vida en general.

La segunda gran limitación de la vida del ser humano es la ignorancia y la tercera es la restricción
del ser.

La literatura hinduista está llena de metáforas y parábolas destinadas a hacernos ver el reino
dorado que se esconde en las profundidades de nuestro ser.

Cuatro caminos hacia la meta.

Las directrices concretas del hinduismo para actualizar el potencial humano se encuentran bajo el
nombre de yoga, el cual es un meto de adiestramiento diseñado para llegar a una integración o
unión; el auténtico yoga = el hatha yoga.

Los ejercicios de yoga son diseñados para unir el espíritu humano con el dios que yace escondido
en su interior.

Cuatro caminos espirituales:

El camino hacia Dios a través del conocimiento (jnana yoga). Disernimiento intuitivo que
transforma, etapas: aprendizaje, pensar.
El camino hacia Dios a través del amor (bhakti yoga). Canalizar hacia Dios el amor que yace en el
fondo de todo corazón.
El camino hacia Dios a través del trabajo (karma yoga). Inclinación hacia la actividad, enfocando el
trabajo de manera intelectual o con un espíritu de amor.
El camino hacia Dios a través de los ejercicios psicofísicos (raja yoga). Diseñado para quienes
tienen una inclinación a la ciencia, a través de experimentos psicofísicos que también se realizan
en el ser interior.

Las etapas de la vida.

Transcurre la vida por cuatro fases, cada una de las cuales posee distintas aptitudes que dictan
diferentes modos de respuesta. Tales son:

La del estudiante.
La de cabeza de familia.
La del retiro.
El estado del sannyasin (uno que ni ama ni odia nada).

Las escalas sociales de la vida.

Formas en que mejor se puede contribuir a la sociedad y desarrollar los propios potenciales.
Brahamanes o videntes.
Kshatriyas (administradores).
Vaishyas (productores).
Shudras (seguidores, sirvientes, obreros no calificados).

Alcanzar la mayoría de edad en el universo.

Las almas individuales o jivas llegan al mundo de manera misteriosa. Cuando el alma se introduce
en un cuerpo humano, el modo automático de ascensión llega a su fin. Su ingreso en esta exaltada
habitación es evidencia de que el alma ha alcanzado su propia conciencia y a este estado
acompañan la libertad, la responsabilidad y el esfuerzo.