HISTORIA INKA - HUAYTARA

INFORME DEL VIAJE DE ESTUDIOS DE HUAYTARA

Estudiante: Yuri, Yañe Gómez

Correo: Yuriyanegomez@gmail.com

INTRODUCCIÓN

El presente informe que realicé con respecto al viaje de estudios de huaytara, nos
permitirá conocer las diversas manifestaciones arquitectónicas de nuestros
ancestros, los inkas, que a pesar de las etapas que atravesaron; “conquista”,
colonia, republica, contemporáneo, siguen perdurando aquellas prácticas
culturales, aunque se van deteriorando por la enajenación y globalización de los
habitantes de la zona, que poco a poco van modificando aquel sistema inka, por lo
occidental. Olvidando de esta manera nuestra identidad cultural.

LAS VISITAS

1. Antecedente
La concentración para dirigirnos con dirección a huaytara fue en el parque
María Parado De Bellido, donde no se cumplió con lo dicho, ya que salímos
de huamanga a las 5 am, mala desorganización e irresponsabilidad por
parte de los compañeros.
La ruta del viaje fue muy larga, pasando por las alturas de Ayacucho,
durando 5 horas para llegar al destino de huaytara.
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2. Huaytara
Finalmente, después de una ruta larga llegamos al destino del viaje de
estudios, Huaytara, perteneciente a la provincia de Huancavelica, teniendo
una altitud de 2.658 msnm, ubicándose de esta manera en la región
quechua, perteneciendo a los valles interandinos de los andes centrales del
Perú, siendo un lugar excelente para la producción agrícola, siendo su
principal economía la producción: trigo, cebada, maíz, alfa alfa, papa, entre
otros.

3. Iglesia colonial de Huaytara – Palacio inka

La iglesia de Huaytara denominado: Iglesia de San Juan Bautista de
Huaytara, es la principal iglesia de Huaytara. Está bajo propiedad de la
iglesia católica. Donde pudimos apreciar tres construcciones de diferentes
etapas de la historia; siendo como base la primera construcción un templo
inka, sobre el cual se sienta la construcción colonial hecha a base de adobe,
finalmente se encuentra la remodelación de la iglesia colonial con ladrillos
que son contemporáneas.
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Para el arqueólogo J. Ernesto Valdez Cárdenas, “la iglesia representa la

dominación y la superposición de la cultura occidental sobre la cultura
autóctona”, pudiéndose determinar como un sincretismo religioso en la
actualidad.

La base de la iglesia de Huaytara fue un palacio inca, que tiene como

dimensiones: 3.70 metros de altura, 180 de ancho en la base y 1.65 de
ancho en la parte superior. Toda esta estructura tiene una forma trapezoidal,
que cuyos muros del sector norte y del sector sur tiene 27.80 metros de
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largo. El muro del oeste mide 8.25 metros; y en el este, que posiblemente
fue destruido, mide 9.60 metros. Curiosamente el templo estuvo sobre un
piso relativamente inclinado del oeste al este (J. Ernesto Valdez Cárdenas).
Las hornacinas del interior de la iglesia son trapezoidales de base triangular,
únicos en el Perú según las fuentes orales del guía de Huaytara, quién nos
indica que esta forma única de base triangular es particular, ya que no se
tienen evidencias de otros, por lo que argumenta que posiblemente haya en
otros países como Bolivia.

La iglesia según el dato del guía de Huaytara mencionó que la iglesia de

construcción colonial, hasta la fecha ha sufrido tres incendios, estos
incendios, no sucedió de manera deliberado, sino que fueron provocados
por las indígenas autóctonos de Huaytara, debido a la imposición de una
religión occidental.
Frente a la iglesia colonial se encuentra el baño del inca, el cual está muy
deteriorado, este baño del inca poseía dos paqchas, del cual caía tanto
agua fría y caliente. Estas aguas eran traídas de las cumbres.

4. El museo Arqueológico de Huaytara

El museo de Huaytara alberga una colección de piezas Arqueológicas de la
zona, los cuales pertenecen a diferentes culturas prehispánicas; chanca,
inka, entre otros.
Se observaron trabajos metalúrgicos, cerámicas, tejidos, etc. Todas estas
obras de arte cultural están bien cuidadas.
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5. Los andenes de Chatawaraka

Según el arqueólogo J. Ernesto Valdez C. “Chatawuaraka es la zona
donde están las tierras más fértiles y más productivas de Huaytara,
posiblemente estas tierras hayan sido del inka o del estado y toda la
producción era transportado a los tambos, ubicados en las zonas frígidas
de la cumbre” efectivamente Chatawaraka es una zona productiva
potencial, donde observamos sistemas de andenería, trabajados
ingeniosamente, donde aún se observan escalinatas, el cual son de dos
tipos, los cuales corresponderían tanto para el acceso de la mejer y del
varón. También se observó canales de agua que se encuentran en pésimas
condiciones, deterioradas, por las propias personas de la zona, de igual
manera en la mayoría de las zonas los andenes están siendo destruidas
cada vez con mayor intensidad, todo esto para expandir su frontera agrícola,
por el afán de mayor productividad y preservar el sistema de producción
ancestral.
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6. Inkahuasi
Ubicado a 45 minutos aproximadamente de la provincia de Huaytará,
ingresando por una carretera de tierra y caminando 10 minutos se puedo
llegar a un sitio inka, a unos 3.665 msnm.
Es un complejo arquitectónico cuyo nombre significa “casa del inca”
destaca en él, el llamado palacio del inka, la construcción de la cultura
incaica más importante de la región Huancavelica, se cree que es una de
las tantas edificaciones que mando a realizar el inka Pachacutec durante su
gobierno.
A nivel estructural observamos en esta construcción el uso de piedra
labrada y fina de trabajo tan minucioso que comparten las características de
las construcciones de machu picchu, en las que el acoplamiento de las
piedras es tan perfecto que no hay posibilidad de atravesar nada entre las
uniones de las rocas y no es necesario el uso de algún tipo de argamasa.
Es constante también como otro rasgo de las estructuras incaicas, el uso de
las formas trapezoidales, y presencia de hornacinas en las edificaciones de
inkahuasi.
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En cuanto al territorio en el que se encuentra asentado Inkahuasi, este está

conformado por una serie de terrazas niveladas, en estas se pueden
encontrar distintos edificios, entre los que destacan: plazas, recintos
habitacionales, palacios, depósitos o colcas, canales, y lo más llamativo y
que podría dar su funcionalidad al lugar: observatorios de carácter
astronómico, como los llamados intihuatanas, conocidos también con el
nombre de relojes solares y que tenían la finalidad de poder leer los
movimientos solares y predecir las épocas de los solsticios y equinoccios.

Según, Bueno Mendoza, Alberto “La ocupación Tawantinsuyu en el valle

cisandino de guaytara ha legado extraordinarios ejemplos ejemplos de
arquitectura imperial estilo cusco en sus tierras”. Debido a estos
antecedentes se puede dar a entender las impresionantes construcciones
arquitectónicas, labrada en piedra.
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Bibliografía:

Bueno Mendoza, Alberto (2003). El Tahuantinsuyo en Huaytará, Huancavelica. En

investigaciones en Ciencias Sociales. Universidad Nacional de San Cristobal de
Huamanga.

Valdez Cardenas, J. Ernesto – Condeña Chuquihuaccha, V. Juan. Revista: sitios

arqueológicos inka de Huaytara, Huancavelica.