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SESIÓN 1
OBJETIVO PARTICULAR:
Definición de Sociología
Según Ely Chinoy, nos indica que la Sociología es la disciplina encargada de estudiar a los
diversos fenómenos sociales, las interacciones de los individuos, las instituciones y
diversas relaciones humanas dentro de un todo social.
Por último la enseñanza que nos ofrece Enrique Aftalión, nos indica que el Derecho ”Es el
conjunto de normas coercibles que regulan la convivencia humana en la interferencia
intersubjetiva”.
La sociología jurídica nos indica que es el conjunto de normas ó juicios imperativos, que
regulan los vínculos entre personas, volviéndose coercibles,
dicho de otra manera, al no cumplirse las obligaciones de las personas, trae de manera
paralela una sanción, aún en contra de la voluntad del obligado.
Lo que implica que toda sociedad, medianamente civilizada, tiene un sistema de normas
que regulan la convivencia social y se establecieron por el poder legítimo, para resolver los
conflictos que en la convivencia cotidiana puedan presentarse y consolidar un “orden
El origen del tema en cuestión proviene de la expresión romana: “ubi societas ubi jus” que
traducida significa: “donde está la sociedad existe el derecho”.
Así por último a la sociología del derecho puede definirse como una rama de la sociología
general, que tiene por objeto, el analizar al fenómeno social dentro del espacio del
ordenamiento jurídico en un tiempo determinado en concreto.
La visión de Jean Carbonnier con respecto al concepto de la sociología jurídica nos indica
que la sociedad no se comporta como un fenómeno global, que mantiene una sola
dirección con respecto al pluralismo jurídico, sino al contrario, nos indica que son
fenómenos múltiples que tienen vertientes tanto de manera colectiva o individuales con
sus propias características, conformando así diferentes formas de aplicar las reglas.
El Derecho y la Sociología
DERECHO
SOCIOLOGÍA
DERECHO VS SOCIOLOGÍA
Estas dos ciencias guardan una relación estrecha en virtud de que ambas son disciplinas
altamente humanísticas y complementarias para la convivencia y el bienestar social,
aunque existen algunas diferencias que los mantienen de alguna manera en
contraposición.
Se considerará al derecho como ciencia tal cual lo dictaría una facultad y como se practica
en los tribunales, es decir, derecho escrito, siendo el que se estudia mediante la ley, al que
denominaremos dogmático.
La sociología jurídica en sí, estudia las reglas del derecho, eliminando enteramente su
carácter obligatorio que tiene respecto de sus destinatarios. Lo cual no es admisible para
el derecho porque la autoridad es un elemento imborrable del fenómeno jurídico.
Tanto la sociología del derecho, como el derecho dogmático son dos ciencia que tienen el
mismo objeto, aunque visto desde ángulos diferentes.
El objeto desde el punto de vista del derecho dogmático se analiza desde adentro, la
Sociología del Derecho lo observa desde afuera. Y precisamente porque lo observa desde
afuera, lo ve como fenómeno, como exterioridad, como apariencia, sin preguntarse sobre
lo que puede ser en sí mismo.
Consideramos que existe una utilidad y una conveniencia de la Sociología del Derecho
para todo aquél abogado porque en su desempeño profesional tendrá una visión amplia
de los acontecimientos sociales y jurídicos.
IMPORTANCIA DE LA SOCIOLOGÍA
Los sociólogos consideran que la Sociología debe verse como un esfuerzo de cuestionar lo
obvio, el sentido común, superar las opiniones personales y analizar los problemas de
manera objetiva y crítica.
Ciencia Política
Permite conocer las acciones de los grupos hegemónicos llamados también grupos de
poder.
Historia
Psicología Social
Economía
Permite conocer la forma en que se ejerce el poder, como los hombres dirigen a otros en
todas las sociedades, con el fin de que cada una de ellas alcance las metas que se ha
propuesto. Por eso estudia en las diferentes sociedades, como los hombres eligen a sus
dirigentes, como los ciudadanos participan individualmente y en grupo en dirección de la
sociedad.
La sociología explica las leyes generales que describen la evolución humana y sirven como
método para la investigación histórica. Así, por ejemplo, la Sociología establece la doctrina
general de cómo el gobierno depende de los modelos económicos, el historiador debe
buscar y encontrar en cada época relaciones especificas y mostrar su expresión concreta.
Está basada en la Sociología General pudiera confundirse con la Sociología pura, pero, a
diferencia de esta última no busca causas o principios, sino la descripción del fenómeno
social en sus líneas generales, con exclusión de rasgos particulares diferenciales. La
Sociología especializada circunscribe su enfoque a un aspecto particular del fenómeno
social.
Como ciencia social, nos proporciona datos acerca de la repercusión que tienen los
componentes del medio físico.
La ciencia que estudia al hombre y su evolución. Este estudio se basa en las características
y consecuencias físicas del hombre. Existen dos tipos de antropología; social y física.
SESIÓN 2
SOCIEDAD Y DERECHO
OBJETIVO PARTICULAR:
Definición de Sociedad
ORÍGENES La palabra Sociología fue creada por Augusto Comte en 1839, al unir dos
palabras: socius (sociedad en latín) y logia (ciencia o estudio profundo - serio, en griego),
es decir, etimológicamente Sociología quiere decir estudio de la sociedad en un nivel
elevado.
Sociedad y Derecho
Para la Sociedad es indispensable la existencia del Derecho pues sin él no podría funcionar
adecuadamente.
Barbarie - Horda
En estos grupos sociales no existía ni autoridad ni norma de manera grupal, por lo tanto,
prevalecía la ley del más fuerte provocando disturbios, conflictos y disoluciones entre los
mismos individuos.
Podemos decir, que la teoría de la axiología social, como su nombre lo indica afirma que la
sociedad se origina, estructura y funciona en torno a un conjunto de valores cuya
realización constituye su razón de ser y finalidad esencial.
A medida que descendemos en la pirámide de los valores sociales, dichos valores son cada
vez menos esenciales y universales, es decir, mas accidentales, mas contingentes y más
específicos de cada sociedad concreta.
Hans Kelsen representante genuino del positivismo jurídico y considerado el jurista más
importante del siglo XX, parte de supuestos neokantianos para construir su “Teoría Pura
del Derecho”.
La Teoría Pura del Derecho es una teoría del Derecho positivo y se considera “pura”
porque se propuso construir una ciencia del Derecho depurando de su objeto de estudio
todos los elementos que le son extraños, dichos elementos que provienen de la economía,
Para comprender su propósito de construir una Teoría Pura del Derecho se basa en dos
purificaciones:
Kelsen busca sólo conocer lo que es y como es el Derecho más no como debe ser.
Las dos purificaciones que hace Kelsen al Derecho son exactas porque abarca lo social y lo
natural.
En cuanto a las ciencias sociales hace aún más su diferenciación marcando que el Derecho
tiene el respaldo del Estado que actúa como efecto coactivo ante el incumplimiento de
algo que la norma prescribe, en cambio en las ciencias sociales, más claramente en la
moral, no existe ese efecto coactivo, si la norma moral no se cumple no prescribe sanción
para ello, solo el rechazo de la sociedad.
La Norma Jurídica como orden no es verdadera ni falsa, sino válida o no válida. Una norma
jurídica es válida solo si existe, es decir si es positiva, si está en el mundo de la realidad, y
para que ésta norma exista es necesario que haya sido creada por un acto. Cumple la
función prescriptiva, es una orden, una obligación, una permisión.
Entonces si la norma prescribe: “el que mata a otro debe ser sancionado”, la regla de
derecho dice “el que mata a otro sin que exista un eximente de pena, debe ser que sea
sancionado con ocho años de prisión”. Las reglas de Derecho son la expresión que da el
jurista acerca de las normas jurídicas. Pero, obviamente, como es característica de la obra
comentada, casi todo puede entrar al terreno del cuestionamiento y del debate.
Si una Norma Jurídica no prescribe que un acto este prohibido quiere decir que está
jurídicamente permitido. Las Normas Jurídicas son creadas por individuos que poseen
calidad de sujetos u órganos de un Ordenamiento Jurídico.
a) Ideología
b) Subjetividad
El Derecho para Kelsen no se basa en un sentido ético sino a enlazar un hecho con una
consecuencia. Este principio responde al de imputación. Considera también que el
Derecho es una técnica social porque aparece como un método que permite inducir al
hombre a comportarse de una manera determinada, de lo contrario, será sancionado.
Para la Teoría Pura el Estado y el Derecho son la misma cosa, un orden coactivo de la
conducta humana.
b) La Interpretación.- Significa extraer de un texto toda la información que sea posible, sin
cambiar el sentido de las palabras ni del texto.
SESIÓN 3
EL ORDEN SOCIAL
OBJETIVO PARTICULAR:
El alumno contrastará los elementos de la norma social y la norma jurídica; los medios de
control social, la sanción y el castigo.
EL ORDEN SOCIAL
La Norma en la Sociedad
Para aclarar la noción de orden social partiremos definiendo el orden como "la recta
disposición de las cosas a su fin". Es decir, para que haya orden deben darse
simultáneamente la existencia de por lo menos dos cosas relacionadas entre sí y
orientadas a un determinado fin.
Esto significa que podrá haber tantos ordenes como fines guíen las conductas de los seres
involucrados en la relación mencionada.
El Orden Físico:
Está conformado por el conjunto de leyes que rigen el comportamiento de todos los seres
inanimados, animados y aun la parte puramente biológica del ser humano.
Orden moral:
Vestirse adecuadamente
No ejercer discriminación
Promover la convivencia
La Norma Social tiene como objetivo: Lograr una adecuada convivencia entre los diversos
grupos sociales.
Las Normas Sociales deben acatarse para ser aceptados en un grupo social, de no ser así la
misma sociedad suele segregar a aquéllos individuos que no logran adaptarse.
De tal suerte que la sanción social resulta ser la NO aceptación de la persona o mejor
dicho el Rechazo y el Repudio de la misma sociedad hacia ese individuo.
Inclusión
Exclusión
Libertad y Orden
Gómez Sandoval conceptualiza la libertad como el anhelo más importante del ser
humano, como sabemos la mayoría de las revueltas sociales tienen como objetivo
defender la libertad y mantenerla.
La Libertad se debe entender como el bien más preciado del ser social.
El orden para Augusto Comte nos lo indica es el camino seguro para alcanzar el progreso.
Usos y Costumbres
Ejemplos:
Grito de Independencia
Ritos y Rituales
Usos y costumbres
La expresión tiene, tanto desde el punto de vista semántico como desde el sociológico,
una amplia multiplicidad de acepciones, lo que obliga a partir de un intento amplio de
caracterización. El Diccionario de la RAE afirma que uso (del latín usus) es ejercicio o
práctica general de una cosa.
Estar en uso es estar en boga; adecuarse a los usos es seguir lo que se estima y practica
por otros y conformarse con los usos y costumbres del país o pueblo donde se reside. Usar
es ejecutar o practicar alguna cosa habitualmente o por costumbre o en otra acepción
admitida por la RAE, tener costumbre. Usanza es igualmente ejercicio y práctica de una
cosa o uso que está en boga, moda.
Las costumbres, término con el que casi siempre va emparejada la palabra uso (usos y
costumbres), constituyen «el hábito adquirido por la repetición de actos de la misma
especie. Es el conjunto de inclinaciones y usos que forman el carácter distintivo de una
nación o persona. De costumbre dícese de lo usual u ordinario. La expresión de que la
costumbre hace ley denota la fuerza que tienen los usos y estilos.
La Sanción y el Castigo
Para Michel Foucault, filósofo contemporáneo en su libro Vigilar y Castigar, refiere del
castigo:
Sanción: Pena o castigo aplicado al que desobedece una ley o comete un acto delictivo.
Donde existe una conducta cuyo cumplimiento ha sido asegurado por una sanción que
impone el Estado, dicen, existe un deber jurídico, independientemente de cuál sea su
contenido. Lo que interesa a la sociedad asegurar es el cumplimiento de conductas que
son valiosas para la vida social, o sea de conductas que implican la realización, parcial pero
efectiva, del criterio de dar a cada quien lo suyo.
Una sanción es importante y necesaria en el caso de que una Norma sea transgredida
puesto que la misma sociedad requiere de mecanismos de regulación y control.
Un castigo es un término que expresa una connotación más severa debe ser ejemplar y
preventivo.
En la Doctrina, también podemos encontrar la siguiente frase en relación a los fines del
Castigo:
Debemos entender por “inocuizar” el eliminar a aquel que no siente temor con la
amenaza del castigo y que por sus circunstancias no es posible corregirlo, existiendo dos
formas de eliminación del Sujeto:
Este término se refiere, a todas aquellas cosas o hechos que de manera explícita o
implícita tienen como fin lograr el control social por ejemplo: la policía es un medio
explicito de control social, una ley puede ser un medio de control social, ya que determina
que conducta deber ser tomada como valida como cuando se dispone que los boliches
deben cerrar a las 4 de la mañana como forma de evitar la violencia y disminuir los robos.
También se utiliza desde algunas teorías como sinónimo de medios de control social el
termino ·"dispositivos" de control social. Otro ejemplo puede ser los medios de
comunicación que producen lo que la ideología dominante quiere y de esa manera filtra lo
que no le conviene que sepa la población o los distrae de ciertos hechos que no les
conviene que se sepa;
Los medios de control social, surgen como una forma de mantener el orden en la sociedad
y están apoyados en su origen por la teoría del positivismo.
Imperceptibles para las personas. Ejemplo: Manipulación que ejercen los medios de
información masivos, Familia, Amigos.
SESIÓN 4
OBJETIVO PARTICULAR:
También se define como una ordenación de personas que mantienen entre sí relaciones
controladas y definidas.
Sistemas Educativos
Abuelo Abuela
Padre Madre
Hijo Hija
Director
Subdirector
Supervisor
Los individuos manifestamos cada una de las dimensiones de la cultura. Para lograr una
conciencia social, se debe ser capaz de analizar cada una de las dimensiones, y las
relaciones entre ellas.
La Familia:
El Gobierno:
La Religión:
La Educación:
Estabilidad Social
Se entiende como estabilidad social a la armonía entre las diversas estructuras sociales.
Para que una sociedad prospere debe haber equilibrio entre las estructuras económicas,
ideológicas, culturales y políticas.
1. En todo modo de producción la estructura económica está definida por la relación entre
los dos elementos de la producción: los productores directos y los medios de producción.
Relación que puede investigarse bajo dos conceptos: relaciones de producción y fuerzas
productivas.
La estructura ideológica:
La ideología cumple entonces la función de ser “concepciones del mundo” que penetran
en la vida práctica de los hombres y son capaces de animar e inspirar su praxis social.
Desde este punto de vista, las ideologías suministran a los hombres un horizonte
simbólico para comprender el mundo y una regla de conducta moral para guiar sus
prácticas. A través de ellas, los hombres toman conciencia de sus conflictos vitales y
luchan por resolverlos.
En este sentido, la cultura es la que da las pautas para relacionarnos en sociedad y por
ello, no hay sociedad sin cultura, ni cultura sin sociedad.
La cultura se transmite entre generaciones, pero puede cambiar. Es tan dinámica como la
estructura social. La cultura es lo que diferencia al ser humano del resto de las sociedades
animales.
El ser humano tiene actos reflejos, que son instintivos, sin embargo, traspasa su cultura de
padres a hijos, una estructura mucho más compleja que los instintos en las otras especies.
Ahora bien, las culturas, al igual que las sociedades, son diversas, y tienen diferencias unas
de las otras.
Hasta hace poco había un ínfimo conocimiento de las culturas ajenas, y por eso se solían
estereotipar. Estos estereotipos se derivaban del nimio intercambio cultural.
Todas las sociedades tienen algunas características básicas, que pueden variar en su
concepción, pero no en su existencia. Se trata de los Universales Culturales:
Los sistemas familiares (reproducción, quién se encarga del cuidado de los niños, lazos de
parentesco, etc.)
Incesto
Todos estos universales son diferentes entre culturas. El lenguaje oral trasmite la cultura,
pero el escrito permite que perdure durante más tiempo. Igualmente con las
construcciones materiales.
El Cambio Social
Los mismos grupos se han reorganizado una y otra vez para adaptarse unos con otros y
como define Nisbet, el cambio social como una sucesión de diferencias que se produce en
el tiempo sobre una identidad persistente.
Salvador Giner comenta que el cambio social es concebido como una asociación de
diferencias en las estructuras sociales.
Se considera necesario (y sano en último caso) que se desencadenen una serie de hechos
que obedezcan a las diversas circunstancias que transiten en las sociedades.
Algunos de los factores que provocan el cambio social son: la economía, la tecnología, la
educación, entre otros y por supuesto hay factores más radicales como son la revolución,
el golpe de Estado, etc.
Si entendemos por cambio social no tanto la movilidad social de un individuo de una clase
a otra sino el cambio de las instituciones, leyes, sistemas políticos..., en definitiva el
cambio que observamos en la historia, el materialismo histórico propuesto por Marx
presenta una interpretación característica.
Sin embargo, Marx fue optimista y consideró que el enfrentamiento entre clases sociales
antagónicas no era un destino absolutamente inevitable de la humanidad, antes bien,
creyó que el propio hombre puede hacerse dueño de su destino y eliminar este
antagonismo.
Hay que insistir en que esta valoración es optimista pues cabe pensar que la opresión de
un grupo sobre otro, la injusticia y el sufrimiento, descanse en algo más básico aún que la
propiedad privada, o que tal vez acompañará al hombre hasta el fin de la humanidad.
Marx no defiende esta concepción pesimista y considera que, eliminadas las causas
sociales, eliminaremos el sufrimiento de la humanidad. La transformación de la sociedad
precisa de una acción revolucionaria que suprima la clases sociales.
SESIÓN 5
EL CONFLICTO SOCIAL
OBJETIVO PARTICULAR:
El alumno analizará la Teoría del Conflicto Social a través del conocimiento de los grupos
sociales y la lucha de las clases entre sí, con el fin de generar soluciones a casos concretos.
EL CONFLICTO SOCIAL
Un grupo social: se define como la congregación de diversas personas que mantienen una
relación, cohesión y organización mínima con la finalidad de alcanzar objetivos comunes
entre ellos, la relación que sostienen es a largo plazo e incluso permanente.
Ejemplo:
Pasajeros en el metro
Un grupo social es la unidad básica del análisis sociológico. Otros ejemplos serían:
Partido Político
Equipo deportivo
Grupo familiar
Existen tres causas por las cuales el hombre mantiene un rasgo que lo diferencia de las
demás especies, el primero es el evolucionar socialmente, el segundo sería la cultura
siendo el conjunto de los modelos y patrones a través una sociedad que regula el
comportamiento de las personas que los conforma y el tercero es la capacidad de cambio
de cada individuo en la estructura social.
Este proceso genera distintos modelos de agrupación social que marcan una época
determinada y cuyas transiciones han sido consecuencia del desarrollo de una tecnología
novedosa.
2.Sociedades horticultoras
4.Sociedades industriales
5.Sociedades avanzadas
Estos grupos se caracterizaban principalmente por ganar la jefatura del grupo ganando
prestigio por su sabiduría y habilidad en la fabricación de útiles y en la caza.
Los clanes y tribus que se formaban ya que el rudimentario y tosco armamento los
obligaba a reunir varios individuos para las labores de caza.
Sociedades horticultoras
Estos modelos se caracterizaban por crear grupos sociales y por lo tanto la derivación de
poder político y religioso, el surgimiento de funcionariado que gestiona los excedentes y
trabajadores dedicados a las labores de la agricultura y ganadería.
Sociedades industriales
La misma industrialización generada entre las sociedades propicia una separación radical
de grupos creando la clase capitalista y la clase trabajadora y por consecuencia nacen los
movimientos sindicales.
Dentro de los modelos de agrupación Social, junto con los grupos sociales y los
conglomerados sociales, tenemos al Estatus y el Rol Social.
Estatus Social:
Nivel adquirido por una persona en la sociedad a través de su proceso formativo llamado
socialización. Existen diversos tipos de status social:
Estatus Económico
Estatus Político
Estatus Familiar
Estatus Profesional
Estatus Cultural
El estatus económico:
Que equivale a la riqueza, es decir, a los ingresos y el capital del que se dispone; la mayor
diferencia entre las clases se concentra no en el nivel de ingresos aunque las disparidades
en éste pueden ser de hasta un 1000% entre el quintil superior y el inferior en las
sociedades industriales modernas, sino sobre todo en el volumen y la estructura del
capital del que se dispone.
La clase alta normalmente dispone de suficiente capital como para dedicarse simplemente
a recibir el interés que produce.
El estatus político: Que equivale al poder; aunque es más difícil definir el poder en
términos formales o cuantificables que la riqueza, equivale en términos generales a la
capacidad que se posee de determinar, directa o indirectamente, la acción de otros.
El status familiar:
Este concepto hace referencia a la posición que ocupan dentro de la familia cada uno de
sus miembros.
Cabeza de grupo: Al igual que antes, es aquella que permite una mayor definición de las
relaciones de parentesco en el seno del núcleo familiar; se trata del padre o de la madre.
La persona de referencia es la cabeza de su propio núcleo, si está pertenece al grupo.
Miembros del núcleo: Son las restantes personas de cada núcleo familiar.
Personas que no pertenecen al núcleo: Son una parte del grupo de población aislada en la
familia, pues éstos incluyen también a las personas de referencia en familias sin núcleo.
Rol Social:
Se define como el desempeño de los diversos papeles en los que interviene un individuo
en los asuntos de la sociedad según las circunstancias y el estatus social que tenga ya sea
como Padre, Alumno, Conductor, Consumidor, etc., mantendrá una conducta
dependiendo de las características personales demandadas.
Es un concepto altamente subjetivo que tal y como lo señala Ely Chinoy: obedece
solamente a enfoques teóricos y culturales.
Castas
Poder
Linaje
Abolengo
En relación a lo anterior encontramos un concepto Marxista que refiere como Clase Social
lo siguiente:
Baja Alta
Media Media
Alta Baja
Poseen:
a) Conciencia
b) Pertenencia
c) Ideología
d) Fines en común
d) Homogeneidad lingüística.
e) Conciencia colectiva.
Aficionados al futbol.
Tribus urbanas
Ante la situación actual nuestra sociedad mexicana se ha tornado diversa y compleja, por
lo tanto, se ha dado el fenómeno de la aparición de las aglomeraciones de las personas
principalmente de jóvenes que se reúnen en torno a modas, intereses, filosofías y lugares
comunes en busca de una identidad, estos grupos son llamadas tribus urbanas.
EMOS
DARKETOS
PUNKS
GÓTICOS
Abogados Conocer profundamente las relaciones sociales y las leyes para poderlas
interpretar. Auxiliar del Derecho y defensor de los individuos y sus intereses jurídicos.