El Libro de la Magia Sagrada de Abramelin el Mago - en la taberna

www.enlataberna.com/.../MacGregor%20Mathers%20-%20Magia%20de%20Abramel...
1.
Este sistema de Magia Sagrada, Abraham reconoce haberlo recibido
del Mago AbraMelín; y afirma que él, personal y realmente, realizó la mayoría
de los efectos prodigiosos descriptos en el Libro III y, además, muchos otros.
¿Quién fue, entonces, este Abraham el Judío? Aunque esto no se menciona
en el manuscrito, ...
Libros de Magos: Libro de Magia Sagrada de Abramelín el Mago - Las
...
lascosasquenuncaexistieron.com/.../libros-de-magos-libro-de-magia-sagrada-de-abram...
1.
2.
1 ago. 2012 - La magia sagrada también conocido como Libro de Abramelín
el Mago es, sin lugar a dudas, uno de los libros de magia más importantes de
los que se tenga con.
- El Libro De La Magia Sagrada De Abramelin El Mago
https://angeologia.es.tl/El-Libro-De-La-Magia-Sagrada-De-Abramelin-El-Mago.htm
1.
2.
En 1888, S.L. Mac Gregor Mathers, otro de los fundadores de laGoldendawn;
tradujo al inglés un manuscrito que encontró en laBiblioteca del Arsenal de
París, cuyo título era: La magia sagrada deAbramelin el Mago, tal como se la
transmitió Abraham el Judío a su hijo Lamech. Este manuscrito fechado en el
siglo XVII, era ...
 de  su  estado  maravilloso,  todo  un  tesoro  de  su  ciencia,  yespíritus  inquietos  han  
sabido  recoger  el  fruto  entrañando  para  sí  las  lecciones  deaquellos  eruditos  en  la  
materia  oculta.Páctum  fue;  sin  duda  alguna  el  padre  de  la  hechicería,  pues  sus  
trabajos  misteriososle  dieron  una  aureola  de  prestigio  y  renombre,  pues  en  las  
horas  de  la  noche,  bajo  elinflujo  constelar,  supo  con  su  espíritu  sagaz  emprender  
arriesgadas  empresas  queasombraron  a  sus  adeptos.  Tras  de  mucho  investigar  y  
de  llevarlo  a  la  practica  elsabio  maestro  dejo  un  caudal  de  trabajos  que  hoy  en  día  
constituyen  el  tesoroinagotable  que  comprende  la  presente  obra.Recomendamos  a  
la  consideración  de  todo  el  texto  de  este  libro,  por  ser  el  masantiguo  y  el  mas  
completo  de  cuantos  se  han  publicado.  
LA  DANZA  NOCTURNA  
Para  conseguir  lo  perdido  
Aunque  no  es  precisamente  un  libro  de  magia  negra,  lo  cierto  es  que  si  se  pueden  
encontrar  invocaciones  a  demonios,  pues  se  dice  que  este  libro  presenta  un  
elaborado,  difícil  y  largo  ritual  de  18  meses  para  poder  conversar  y  obtener  los  
conocimientos  del  Ángel  Guardián  de  Abramelín.  Durante  este  periodo,  los  magos  
deben  orar  diariamente  antes  del  amanecer  y  de  la  puesta  del  sol,  guardar  votos  de  
castidad  y  abstenerse  de  cualquier  bebida  embriagante,  además  de  tener  una  vida  
de  completa  virtud,  se  dice  que  al  final  de  este  periodo  preparatorio  aparecerá  el  
ángel  para  revelarnos  todos  sus  secretos,  después  será  necesario  que  el  mago  
invoque  a  los  12  reyes  y  duques  de  la  corte  infernal,  para  que  estos  queden  a  su  
servicio  y  le  ayuden  a  realizar  distintos  hechizos.  
Desde  que  se  tuvo  conocimiento  de  un  grimorio  de  tal  alcance,  se  le  ha  considerado  
uno  de  los  más  importantes;  sin  embargo,  los  que  conocen  de  este  tema,  aseguran  
que  invocar  y  tener  tratos  con  demonios  no  debe  ser  tomado  a  la  ligera  y,  por  el  
contrario,  puede  llegar  a  ser  realmente  peligroso.  Entre  los  que  nos  previenen  de  
los  peligros  y  uso  de  este  libro  se  encontraba  Alleister  Crowley,  uno  de  los  
ocultistas  más  influyentes  del  siglo  XX.  
Como  lo  comentábamos  al  inicio  de  este  post,  el  único  manuscrito  presuntamente  
original  se  encuentra  en  París;  sin  embargo,  no  se  conoce  con  certeza  la  
procedencia  de  este  libro,  se  especula  que  el  manuscrito  original  estaba  
conformado  en  siete  volúmenes  escritos  originalmente  en  hebreo  y  que  más  tarde  
serían  traducidos  al  alemán  aproximadamente  en  1608.  
Además  existen  otros  dos  ejemplares  que  datan  de  1700  y  1750,  respectivamente,  
que  se  encuentran  en  Dresden,  Alemania,  escritos  también  en  alemán,  además  de  
un  manuscrito  en  italiano  que  se  encuentre  en  la  Biblioteca  Queriniana,  en  Italia;  
por  último,  existe  también  una  copia  incompleta  escrita  en  hebreo  que  se  
encuentra  en  la  Universidad  de  Oxford  y  que  datan  aproximadamente  de  1740.