ORACÕES PARA IFA

Ifá/Orunmila
Ibá (a bênção)
IBA OLODUMARE A benção Deus

IBA OLODJO ONI A benção ao dono do dia

IBA OWON TO LAIYE A benção ao dono do mundo

IBA OKUNRIN A benção ao homem

IBA OBINRIN A benção à mulher

IBA OMODE A benção às crianças

IBA AGBALABA A benção aos velhos

IBA OWON IRUNMOLE A benção aos orixás

IBA IGUN MERERIN AGBAYE A benção aos quatro cantos do mundo

IBA AKODA A benção aos primeiros que foram criados

IBA ESEDA A benção ao criador

IBA ILE A benção à terra

IBA OKE A benção ao céu

Iba quer dizer bênção. Ele deve ser pronunciado no início de qualquer trabalho, principalmente ao amanhecer,
para começar o dia. A bênção funciona como um pedido de licença ou permissão do sagrado para realizar
aquilo que desejamos fazer e que vamos precisar de sua misericórdia para que corra tudo bem. Trata-se de uma
oração tão simples e ao mesmo tempo tão forte que é recomendada que seja pronunciada a todo instante que se
desejar conectar com Ifá e seu divino poder.

Iba ao amanhecer
Crie o hábito de começar bem o seu dia, fazendo Iba. Ao acordar, antes de se dirigir a qualquer pessoa, escove
os dentes e, se possível tome banho, em seguida, procure um lugar agradável (caso ainda não possua altar de
Ifá), ajoelhe-se, por três ou cinco segundos, mentalize uma conexão com Orunmila/Ifá e emita Iba. Em seguida,
toque sua cabeça ao chão e agradeça Ifá por tudo que aconteceu no dia anterior até aquele momento. Em
seguida, apresente a Ele o que você está planejando e peça o que está preparado para receber. Para finalizar,
toque novamente a cabeça no chão por três vezes. Desta forma, você estará preparado para viver o seu dia da
melhor maneira possível. Aos poucos sua conexão com Ifá irá aumentado. Se não for iniciado, adquira também
o hábito de se consultar com o seu babalawo, pelo menos uma vez ao mês. Isso fará com que você viva sempre
sob o comando de Ifá e sua sagrada sabedoria. Para finalizar o pequeno grade ritual, reze o Oriki de Orunmila.
 Oriki de Ounmilà
Ifá, dono do mar, aquele que torna a palavra do homem em alegria
Testemunha do destino
Segunda pessoa de Deus
Ele que mora na terra, que mora no céu
Todo interior dele é cheio de sabedoria
Aquele que sabe seu coração
Homem preto, baixo, do povo de Igeti
Aquele que organizou a terra
Sabedoria, nome dado a Orunmilà
Ifá você acordou bem?
Do jeito que você acordou nesta manhã, que assim seja o dia para mim
Felicidade, saúde
Dinheiro
Filho
Longa vida. Proteção
Esposo.
Ifá que fala e acontece
Orunmilà que fala e acontece
Axé Olodumare!

Oração da Manhã
Saudação ao Espírito do Destino pela manhã

Òlódùmarè, mo ji l’oni. Criador, eu saúdo o novo dia.

Mo wo’gun merin Ayè. Saúdo as quatro direções que criaram o mundo.
Igun’kini, Igun’keji, Igun ‘keta, Igun’kerin Olojo oni. O primeiro canto, o segundo canto, o terceiro canto e o quarto
cantos que são os donos do dia.
Èjì Ogbè, Òyékú Mèjì, Ìwòrì Mèjì e Odi Mèjì. Tragam-nos a sorte que nos sustentam na Terra.
Gbogbo ire gbaa tioba wa nile aye. Tragam-nos todas as coisas que sustentam o nosso espírito.
Wa fun mi ni temi.
T’aya – t’ọmọ t’egbe – t'ogba,

Wa fi yiye wa. Com você não existe fracasso,

Ki o f’onà han wa. Nós louvamos a estrada que você criou,
Wa fi eni – Eléni se temi. Nada pode bloquear o poder do Espírito.
Alaye o aláyè o. Nós louvamos a Luz da Terra, que sustenta a abundância da Criação.
Afuyegegege meseegbe.
Alujonu eniyan ti nf’ọwó ko le. Comentário: Esta é uma referência ao Espírito de Èla, que em alguns
rituais de Ifá aparece comoum feixe de luz emergindo da Terra. Este
feixe de luz é a consciência primária que pode ser deslocada através
do uso da invocação de um espírito no momento de trazer a
abundância para a comunidade. Este é o fundamento da oração de
Ifa.
A ni kosi igi meji ninu igbo bi obi. Èla nos traz o alimento da floresta.
Eyiti o ba ya’ko a ya abidun – dun – dun -dun. Traz-nos as coisas boas da vida.
Aláyè o, aláyè o. Nós louvamos a Luz da Terra ,
Louvamos a Luz da Terra.
Ifá wa gbo temi. Ifa nos traz o Espírito do Mensageiro Divino.
Èsù wa gbo temi. Louvamos as suas bênçãos.
Jeki eni ye mi.
Jeki eni ye mi.
Jeki eni ye mi.

Ki ola san mi t’aya t’omo t’ibi t’ire lo nrin papo ni ‘ile Aye. Louvamos as bênçãos da família e das crianças, bem como a criação
Wa jeki aye mi. e destruição que ocorrem em todos os cantos do mundo.
Ki, oye mi. Estas são as bênçãos do mundo, são as minhas bênçãos.
Ase. Ase.
Na primeira fração de segundo após o momento da Criação, os 16 Odù tornaram-se a manifestação do mundo
como um enorme flash de luz. De acordo com a teoria de campo unificada de Dr. Oyibo ,com base na
informação de Ifa que ele recebeu de seus anciãos, esse lampejo de luz criou o elemento conhecido
como hidrogênio.
As marcas utilizadas para representar os 16 Odù são na verdade duas representaçõestridimensionais de três
padrões de energia dimensional.
Acho que a estrutura do Odù e a estrutura dos átomos são idênticas. Há um número de modelosdiferentes
de átomos. mas, pelo menos um deles é consistente com a estrutura do Odù.
Imagine uma esfera e os três lados da pirâmides. Uma pirâmide tem a sua base de 33 graus de longitude abaixo
do equador e 33 graus de longitude acima do equador. Cada uma destaspirâmides tem quatro pontos de contato
com a esfera, um ponto nos pólos e três pontos na base.Cada um destes pontos de contato é
chamado igbodù que significa o lugar do útero.
Esta é uma referência simbólica para um portal inter-dimensional entre os reinos visíveis e invisíveis. Quando
um destes portais é aberto traz o que se chama em Ifa de àse no mundo. Ase é descrito por Ifa como a
energia primordial que sustenta a Criação. A ciência da física quântica é capaz de gravar a manifestação
de uma onda de energia que ocorre nos átomos, mas antes de Dr.Oyibo não havia uma explicação clara do por
que isso ocorria.
Há evidências claras de que essa transferência ocorre com base em experimentos conduzidos por
David Hudson. Ele descobriu que quando o irídio é aquecido a temperaturas extremas 60 por cento da sua
massa desaparece. À medida que a amostra é arrefecida esta massa é perdida. A única explicação plausível
para essa transferência é a transferência inter-dimensional.
Formam o ponto de vista da utilização de Odù como um modelo para a estrutura atômica, há oito portais inter-
dimensionais de um átomo de hidrogênio simples. Estes portais são abertas oufechados, dependendo
das influências gravitacionais na proximidade do átomo. Em Ifa quandoum destes portais é aberto, é
simbolizado por uma única linha vertical (I).
Quando um destes portais está fechado é simbolizado por linhas verticais duplas (II).
Utilizando o modelo Dr. Oyibo da teoria do campo unificado da tabela de elementos, é criado como
um resultado do aumento da complexidade no átomo de hidrogênio. Em outras palavras, oátomo de
hidrogênio tem duas pirâmides de três lados. Como os átomos se tornam mais complexos você
adicionará pirâmides adicionais à estrutura interna da esfera.
O conhecimento dessa estrutura é a base para a antiga ciência da alquimia. No antigo Egito esta
estrutura fundamental da criação era simbolizada por uma estrela de seis pontas, formando um círculo. O
símbolo é conhecido como o selo de Salomão ou Estrela de David.
Na primeira fração de segundo após o momento da criação o universo se encheu de luz geradapelos átomos de
hidrogênio. Ifa chama esta manifestação de Odù Imole que significa a casa deluz. Neste momento
o ase ou poder espiritual vindo de Oyigiyigi, a pedra eterna da
Criação eraexpansivo. Ifa simbolicamente refere-se ao espiritual expansivo como energia
masculina ouokunrin ase.
A qualidade expansiva de okunrin ase nos primeiros momentos da Criação é moldada pela
energia espiritual contracionista da gravidade. Energia contracionista é descrito no simbolismoIfa como vindo
de OlOdùmare da elisão de Olo Odù Osumare que significa que o Espírito do Ventre da Serpente do Arco-
Íris. A energia contracionista é referido no simbolismo Ifa comoobinrin ase. A tensão criada pela
polaridade entre a força expansiva e contracionista no Universodá forma a Criação como os padrões
de Odù manifestar-se em vários estágios de evolução.Dentro do contexto da Imole ou a casa de luz desta tensão
criada estrelas de primeira geração.Em iorubá a palavra para estrela é Iyarwo da elisão de Ìyá ra
áwo significado: A Mãe trazem o mistério da Criação.
Na oração diária Ifa a referência aos quatro cabaças da Criação é uma referência para os quatroprincípios
metafísicos que são a base para todos os duzentos e cinqüenta e seis princípios usados na adivinhação. Eles
são os princípios da vida, morte, transformação e renascimento. A manifestação primordial destes princípios é
simbolizado pelas marcas de Odù chamados Ogbe, Oyeku, Iwori e Odi. Em ciência e Ifa esses quatro
princípios criam tempo e espaço.
Quando a tensão entre a energia expansiva e contracionista inicialmente criados estrelas de primeira
geração destas estrelas onde fornos enormes de hidrogênio. Devido à influência da gravidade sobre uma
estrela a taxa de decomposição de um átomo de hidrogênio é mais rápidano centro de uma estrela do que é na
circunferência. Esta diferença na taxa de decomposiçãoprovocada uma diferença na sequência de portais ser
abertas e fechadas com os átomos de hidrogênio. Como os portais abertos e fechados em taxas diferentes, eles
criaram limites com os átomos de ter portais abertos e fechados na seqüência exatamente
oposta. Simbolismo Ifa marca o delimitador de átomos ligando linhas duplas com linhas simples e
linhas simples com linhas duplas.
Por exemplo:
I II
II I
II I
I II
Quando as estrelas de primeira geração queimada, que implodiu, o que significa que desmoronousobre si
mesmos ao ponto do centro de sua massa. Esta implosão foi uma reencenação pequena do momento
original de criação, porque a implosão criou uma explosão ou seja, a massa da estrela foi projetado longe
do ponto central em uma enorme nuvem chamada de super nova. No simbolismo Ifa uma supernova é
chamado Irunmole, o que significa barba da casa de luz. OIrunmole continha átomos de
hidrogênio delimitadas que se fundiram para formar os elementos da tabela elementar. Na ciência
atual identificou alguns 118 elementos e admite maispermanecem desconhecidos. Se considerarmos importa a
matéria e anti elementos como a ciência polar identificou duzentos e trinta e seis manifestações
de Odù no nível atômico.Suspeito quando todos os elementos da criação são finalmente identificou o
número irá coincidir com o número de Odù (256).
Se usamos os padrões antigos de Odù como um mapa de Criação podemos especular que existem duas cento
e 56 elementos e estes elementos representam o desenvolvimento dos átomos de hidrogênio em níveis mais
elevados de complexidade, o que significa que contêm padrões de energia mais e mais de três
lados pirâmides contido dentro de um limite de esféricagravitacional. Este é o fundamento filosófico da antiga
ciência da alquimia.
A ciência da física quântica nos diz que quando as partículas emitidas a partir de átomos colidemeles não
respondem de forma previsível. A resposta dentro do que a ciência chama de uma sérieprevisível de
possibilidades. Isto significa que a ação e reação dos átomos e seus componentessão descritos
como probabilidades e não inevitavelmente. Em termos simples, isto significa que os blocos de
construção fundamentais do universo contêm as sementes da consciência. Ifá ensina que tudo no universo
tem consciência chamado ori. Se a consciência existe em seres humanos a evolução de Odù no processo
de evolução sugere consciência vem a ser no momento da Criação.Esta é a base filosófica para a idéia
de Ifá que podemos nos comunicar com a natureza através de estados alterados de consciência.
Quando uma estrela de primeira geração cria uma super nova o resfriamento da nuvem de
vidrocria planetas. Na metafísica IFA deste estágio de evolução é chamada cabaça significadoigbamole da casa
de luz. Esta é uma referência simbólica ao fato de que os planetas são feitos desupernova resfriado ou, em
termos simples planetas são feitos de luz solar. A estrutura invisível de um planeta é o mesmo que a
estrutura de um átomo. No planeta há dois três pirâmides lados que possuem oito portais se abrem para os
reinos invisíveis. Ciência relatos de que a terra etodos os planetas do sistema solar geram mais calor que é
responsável pelo reflexo do sol e pela massa fundida no centro da outra e alguns dos outros planetas. A ciência
não tem explicação clara para esse fenômeno. Com base na metafísica Ifa este aumento de calor
é um resultado da transferência inter-dimensional de ase. Quando os portais do Odù que sustenta a forma da
terrasão abrir o ase que vem através desses portais cria o que os chineses chamam linhas do dragão,que os
druidas chamam linhas ley, e que Ifa chamado ira aye ou boa sorte que vem do terra. Ostemplos de
pedra antigos encontrados em todos os continentes do planeta estão todos localizadosao longo das linhas de
grade formado pelos padrões de energia que emana desses portaisinvisíveis. Em Ifa a ciência
da Gede ou astrologia é usada para marcar os momentos em lugares ao longo da linha de grade estão
ativos. Esses lugares são chamados IgbOdù significa bosque sagrado e eles são usados em certas épocas do
ano, como locais de iniciação.
A alma humana é emi ou também a forma de uma esfera contendo dois lados três pirâmides. Essa estrutura é
representada no famoso desenho de Leonardo Da Vinci do homem com os braços estendido que tocam
a circunferência de um círculo. Creio que o seu desenho foi baseado em informações retiradas de debaixo
do templo de Jerusalém e levada para a Europa pelos Cavaleiros Templários, que por sua vez foi levado a
Jerusalém vindo do Egito.
Quando um planeta passa a existir a convergência de Odù de diferentes dimensões que influenciam a vida na
Terra é extensa e cada nível de manifestação de Odù tem uma palavra yorùbá diferente para descrever a
sua esfera de influência. Compreender estas palavras é a chave para interpretar as mensagens
simbólicas encontradas nos versos de Ifá escritura sagrada.
Imole - a manifestação original do Odù no momento da Criação.
Irunmole - a manifestação de Odù que emerge a partir da criação de elementos que ocorre durante a geração
de uma super nova.
Igbamole - a manifestação de Odù que ocorre quando os elementos gerados por uma nova super esfria e
formar um planeta.
Orisa Ikole Orun - a manifestação de Odù que influenciam a vida na Terra a partir do reino invisível dos
Imortais.
Orisa Ikole Aye - a manifestação de que a vida do Odù influência na Terra como forças da natureza.
Orisa Ori Egun - a manifestação de Odù, pois influencia o espírito coletivo de nossos antepassados.
Orisa Ori Inu - a manifestação de Odù, pois influencia a consciência de uma pessoa específica.
Quando uma nova comunidade de estudantes de Ifá se reúne para aprender a interpretar aSagrada Escritura, é
importante entender que cada versículo do nosso corpus de histórias simbólicas pode ser aplicado a
qualquer das dimensões listadas acima da realidade. O oráculo é uma ferramenta de resolução de problemas, a
fim de corrigir um problema é preciso primeiro entender um problema em todas as partes que o
compõem. Algumas das fontes são visíveis efacilmente determinada.
Outras das fontes são invisíveis e evasivo.
Em Ifa a nossa forma de acessar as fontes invisíveis de um problema e, por implicação encontrar as
soluções invisíveis é através de estados alterados de consciência comumente chamado posse.

Áwo Falo´kun Fatunmbi