Ministerio de Gracia

“Trayendo Luz al Corazón”

Gálatas 5:22-23
2 Timoteo 2:2

“Las Actitudes y el Carácter del líder, Determinaran su Éxito o su Fracaso en su Minis-

terio”

Ruben Sanchez
 Introducción
Estar dentro del liderazgo cristiano es un privilegio, pero también una gran responsabilidad delante de
Dios y delante del prójimo. Hay personas muy talentosas para desempeñar funciones, pero su mal ca-
rácter destruye lo que se pretendía edificar. Las actitudes y el carácter van juntos, no se puede divorciar
una cosa de otra. Las actitudes demuestran la clase de carácter que se tiene para bien o para mal. Al
pensar en las actitudes y el carácter del líder surgen muchas preguntas como las siguientes: ¿Cómo de-
be ser el carácter del líder? ¿Cómo se construyen las buenas actitudes? ¿Qué motivación debo tener?
¿Que debe ser la fuerza motriz en la vida y servicio del líder? ¿Es posible que se pueda madurar? ¿De
qué depende la maduración del líder? Estas y otras preguntas serán contestadas en esta exposición con
la ayuda del Señor esperando que pueda ayudar a la maduración del liderazgo cristiano.
Para que podamos entender a cabalidad tan importante tema, nos conviene dedicar algo de espacio para
hablar un poco acerca de la transformación de nuestra naturaleza, lo que la biblia llama nuevo naci-
miento (Juan 3:3) y nueva criatura (2Corintios 5:17) con vida nueva (Romanos 6:4; Efesios 4:22-24).
a) El cristiano es una persona engendrada por Dios (Juan 1:13; 1Pedro 1:3, 23)
b) Las evidencias y actitudes de las dos naturaleza ( Juan 8: 39-47)
c) La nueva naturaleza se demuestra en el ejercicio del amor (1Juan 4:7-8; 5:1)
d) La nueva naturaleza se demuestra en el estilo de vida (1Juan 3:9; 5:18)
e) La nueva naturaleza se demuestra venciendo al mundo (1Juan 2: 15-17; 5:4)
¿Hemos en realidad nacido de nuevo y tenemos evidencia en nuestra vida?
¿Nuestras actitudes hacia Dios y su palabra demuestran que somos hijo de Dios?
¿Amamos a Dios y a los hermanos como evidencia de haber nacido de nuevo?
¿Qué actitud tenemos hacia el pecado en nosotros y que estilo de vida llevamos?
¿Vivimos tranquilos cuando somos conscientes de algún pecado en nuestra vida?
¿Amo el mundo pecaminoso y me deleito en ello?
¿Echo de menos algunos de los placeres pecaminosos del mundo?

Luego de este examen de conciencia, estamos listos para abordar el tema del Carácter y las actitudes
del líder, lo cual debe demostrar madurez para que sea de bendición y motivación para la iglesia.

1- Amor: La fuerza motriz del líder

Todo lo que el líder hace y dice debe ser gobernado por el amor; es inaceptable para Dios cualquier
otra motivación que no sea el amor. Ningún servicio se debería hacer en busca de prestigio, favoritis-
mo, proselitismo religioso u otra motivación ajena al amor. Solo el amor debe ser el móvil de toda ac-
ción y servicio. Cabe señalar aquí, que este amor no es cualquier clase de amor, sino el amor ágape
esta clase de amor no es humano, no se puede fabricar, ni copiar, ni recibir de otras personas;
es el amor de Dios que viene del cielo y se derrama por el Espíritu Santo en el corazón (Romanos 5:5)
y es fruto del Espíritu (Gálatas 5:22).
 La única motivación aceptable para servir a Dios (Juan 21:15-17)
 La única evidencia del discipulado (Juan 13:34-35)
 La única fuerza que hace obrar a la fe (Gálatas 5:6)
 El único gran mandamiento (la única exigencia divina) (Marcos 12:30)

2
 Nota: Se debe notar, pues, que si hay amor, las demás demandas de Dios se cumplen, ya que es la
evidencia o expresión del verdadero amor (Romanos 13:8-10).
Todo servicio que se hace con amor se hace de la mejor manera posible, pues se está haciendo para la
gloria de Dios, ni los lideres ni cualquier cristiano debe servir al ojo (Colosenses 3:22-24). Este pasaje
se aplica en todas las esferas de la vida del líder y cualquier creyente. Todo se hace de la mejor manera
posible, pues se está haciendo para Dios y de Dios viene la recompensa y toda bendición.

2- Gozo: La actitud del líder en las dificultades

La palabra griega cara o jara describe el gozo o la alegría que viene de Dios y es producida por
Dios y no por ninguna causa externa a Dios y no es circunstancial. Este gozo sobrenatural viene de
saber que si amamos a Dios todo ayuda para bien y por lo tanto no hay de qué preocuparse (Romanos
8:28); nuestras vida está en Dios y somos guardados por Dios mediante la fe (1 Pedro 1:5; Salmos
125:1-2; Juan 17; Romanos 8:31-39; Filipenses 1:6; Judas 1:1,24) entre cientos de otros textos.
El líder aunque es humano como cualquier otro creyente, no obstante eso, debe vivir de acuerdo a su
posición de liderazgo y por lo tanto debería tener mayor crecimiento que los demás creyentes de la
congregación. Si un creyente está en el liderazgo de la iglesia, es porque alcanzo un cierto grado de
madurez espiritual aparte de los dones que pueda tener. Si un creyente tiene dones pero no tiene madu-
rez no debería ejercer el liderazgo de la iglesia. Cualquier liderazgo de la iglesia debería ser de motiva-
ción para la congregación y no de tropiezo. Un líder debe ser inspirador para la congregación. En estos
tiempos tan difíciles que vivimos nos encontramos que cualquier persona es líder; en muchas congre-
gaciones, basta con tener dones y diezmar y no se le requiere la madurez en su vida y carácter.
Este gozo no debe confundirse, con el gozo causado por cosas materiales y circunstancias favorables,
este gozo es producido por Dios y fruto del Espíritu Santo. No se puede fabricar porque proviene de
Dios, no es humano. Uno puede tener gozo de Dios aun en los tiempos más difíciles y bajo circunstan-
cias extremas, si nuestro corazón esta con Dios, el gozo será la nota distintiva en medio de las prueba
de la vida (Santiago 1:2-5). Esta es una distinción entre el inconverso y el convertido a Cristo. Por lo
tanto, mucho más el líder cristiano debe vivir lleno del gozo del Señor y como dice la palabra del Señor
debemos estar siempre gozoso (1Tesalonicenses 5:16; 2Corintios 6:10; Filipenses 4:4; Mateo 5:12;
Lucas 10:20; Romanos 12:12). Un líder que vive deprimido por cualquier problema que esté pasando y
no ha aprendido a vivir por encima de los problemas debería dejar su lugar vacante para que sea ocupa-
do por otro que tenga la madurez necesaria para vivir por encima de los problemas de la vida y no los
problemas por encima de él.

3- Paz: El estado del corazón del líder en las dificultades

Paz es la palabra griega eirene se define como un estado de tranquilidad y sosiego del alma
que no puede ser alterado; es ausencia de preocupaciones, ansiedades y depresiones. Es sobrenatural
porque proviene de Dios que es el Dios de la paz (2Tesalonicenses 3:16; Juan 14:27; Romanos 15:33).
El líder cristiano debe tener un estado de paz en el corazón independiente de los problemas que pueda
tener, el líder no debería permitir que los problemas le roben la paz de Dios de su alma. Un líder que
pierde la paz de su alma por cualquier problema que tenga, es más bien de tropiezo que de edificación
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para la iglesia que lo está mirando y lo estima en grado superior por estar en una posición de liderazgo.
El líder deberá guardar su pensamiento en Dios para poder experimentar la paz sobrenatural (Isaías
26:3; Filipenses 4:7); no es posible tener paz cuando la mente divaga de un lado para otro y se aparta o
divorcia de Dios; una mentalidad en armonía con Dios es el camino para disfrutar de la paz.
La paz de Dios debe gobernar en nuestros corazones o actuar como árbitro como dice literalmente el
griego (Colosenses 3:15); esto es de suma importancia para la vida del líder y de todo los creyentes. Se
debe entender aquí, que sin paz con Dios no se puede experimentar la paz de Dios (Romanos 5:1 con
Colosenses 3:15). La paz con Dios es el resultado de la justificación y la paz de Dios es el resultado de
la comunión y el conocimiento de Dios. Cuando digo conocimiento de Dios, no me refiero a un cono-
cimiento intelectual, sino a un conocimiento experimental de Dios y de la persona de Dios. Una perso-
na puede creer en Dios y no conocer a Dios (1 Corintios 15:34; Jeremías 9:23-24). Conocer y entender
a Dios es de suma importancia en la vida del líder como vimos en los versículos ya citados; cuando
llegan las pruebas uno no se preocupa si es que conoce bien a Dios, pues sabemos que a los que aman a
Dios todas las cosas ayudan para bien (Romanos 8:28). Amar implica conocer y también obedecer, si
se ama a Dios de todo corazón y con toda la mente no tendría que tener problemas el líder en su rela-
ción de paz con Dios y debería gozar plenamente de la paz de Dios (Juan 14:15; Filipenses 4:6-7). La
paz es algo que deberíamos cuidar como un tesoro y no perderla por ninguna razón o circunstancias.
4- Paciencia: El comportamiento del líder en la Prueba
Paciencia es la traducción de makrothumia que significa largura de ánimo en la adver-
sidad y en la gran mayoría de las veces se refiere a la paciencia con las personas y es la palabra usada
en el fruto del Espíritu. La otra, no menos importante, es upomone y se refiere a la pacien-
cia con los problemas de la vida. La primera tiene que ver con las relaciones interpersonales y la se-
gunda con las circunstancias de la vida. Ambas paciencia son de vital importancia en la vida del líder
ya que tendrá que lidiar con personas difíciles por un lado y por otro con diferentes tipos de pruebas y
circunstancias en la vida que Dios permitirá para hacernos madurar.
a) El líder debe ser paciente para con todos (1Tesalonicenses 5:14)
En ocasiones, Dios puede permitir personas cerca de nosotros con las cuales debemos tener trato con el
objetivo de ser una prueba para producir la paciencia que necesitamos. De aquí la orden de Dios de ser
paciente con todos; no podemos ejercer paciencia sin la prueba y mucho menos desarrollarla. El amor
de Dios es tan grande que siempre procurara el beneficio de nuestra vida y el desarrollo de nuestro ca-
rácter. ¿Cómo podemos saber si tenemos paciencia? Necesitamos la prueba para saber si tenemos pa-
ciencia y el grado de paciencia.
b) El líder frente a las tribulaciones (Romanos 5:3-5; Santiago 1:2-5)
Las tribulaciones no son calamidades, sino oportunidades de Dios para desarrollar nuestro carácter.
Pablo dice que se gloría en las tribulaciones, es decir, se alegra sabiendo que las tribulaciones (thlipsis-
produce paciencia. Tribulación significa presión, opresión lo que puede ser cualquier circuns-
tancia que lo produzca. La actitud del líder es tener por sumo gozo cuando se halle en diversas pruebas.
Se debe aclarar aquí, que el verbo “hallar” en el griego significa sitiar, acorralar, cercar; aun así el líder
debe gozarse. Debería ser la actitud de cualquier cristiano y mucho más de los lideres.
c) El líder frente a la experiencia (Romanos 5:3-4)

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Podemos notar en este pasaje la gradación o secuencia lógica que llevan al desarrollo y madurez del
carácter del cristiano y mucho más del líder. La tribulación produce paciencia; la paciencia prueba; y la
prueba esperanza. La palabra prueba es el griego dokime esta palabra tiene que ver con tres
elementos: 1- La experiencia como resultado de ver la mano de Dios obrando a nuestro favor en medio
de la tribulación. 2- El carácter probado y aprobado que surge como resultado de haber soportado la
prueba de las tribulaciones y por lo tanto la madurez de vida y carácter. 3- La fe es puesta a prueba por
medio de las tribulaciones para que salga purificada y robustecida.
El líder y cualquier cristiano que Dios vea que necesita pasar por tribulaciones, pues al fin y al cabo es
Dios el que determina cuando hay o no necesidad de la aflicción o tribulación en nuestras vidas
(1Pedro 1:6). Al Señor le toca probarnos y a nosotros nos toca aprender y madurar. Dios es amor y no
puede dejarnos con las imperfecciones de nuestro carácter, pues eso, arruinaría nuestro testimonio y no
seriamos de bendición, sino de tropiezo en la obra de Dios. El evangelio quedaría manchado por nues-
tro mal carácter.
El líder no debe quejarse en la prueba sino glorificar y alabar a Dios y entender que es un método pe-
dagógico de Dios para nuestro beneficio ya que Dios nos enseña provechosamente (Isaías 48:17). El
objetivo a alcanzar es la medida de la estatura de Cristo y ser hecho a su imagen (Efesios 4:12-13; Ro-
manos 8:29). Por lo tanto, es un trabajo de por vida que tiene Dios con nosotros.
5- Benignidad: La visión compasiva del líder hacia el prójimo
La palabra para benignidad es crestotes y se refiere a la compasión amable, es una bon-
dad acompañada de excelencia moral. Tiene también la idea de misericordia acompañada de benevo-
lencia hacia el prójimo. Esta cualidad describe a la persona líder o no que no tiene malicia hacia el pró-
jimo, por el contrario siente y mira con compasión y es incapaz de aprovecharse de su prójimo para
sacar provecho personal. El cristiano benigno sirve a su semejante pues esa actitud lo lleva implantado
por Dios en su nueva vida en Cristo; por otro lado, es un atributo de Dios (Romanos 2:4).
El líder cristiano debe tener un corazón benigno lo cual debe expresar en acciones concretas, estas cua-
lidades son parte esencial de nuestra nueva naturaleza en Cristo. Dios es benigno y nos hace partícipe
de ese atributo moral, el cual es producido por el Espíritu Santo. Una persona sin benignidad no debería
estar en el liderazgo de la iglesia, debería primero madurar y crecer como miembro para luego ejercer
como líder.

6- Bondad: La condición y expresión del corazón del líder hacia las necesidades ajenas
La palabra para bondad es agathosune esta palabra describe la condición del corazón
por un lado y por otro la expresión en la práctica de dicha bondad. Se distingue de la palabra anterior,
aunque las dos tienen que ver con la bondad del corazón. Vine dice lo siguiente citando a Trench:
Trench, siguiendo a Jerónimo, distingue entre los términos crestotes y agathosune en que
el primero describe los aspectos más amables de la bondad, y en que el segundo incluye
también las cualidades más firmes en cuanto que hacer el bien a otros no lo es necesaria-
mente por medios suaves. Ilustra el segundo término con el acto de Cristo de purificar el
templo (Mateo 21:12-13), y en su denuncia de los escribas y fariseos (Mateo 23:13-29); pe-
ro chrestotes con su trato con la mujer arrepentida (Lucas 7:37-50). Lightfoot considera

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 crestotes como una disposición bondadosa hacia otros; agathosune como una actividad
bondadosa en favor de ellos.1
Como podemos ver, esta clase de bondad puede expresarse en forma de disciplina cuando la oca-
sión lo requiere. Hay personas que piensan que el pastor es malo cuando disciplina, corrige, exhor-
ta, o reprende y que es bueno cuando lo permite todo. Ese es un concepto totalmente equivocado;
la verdadera bondad se expresa en compasión cuando tiene que hacerlo (crestotes) y también se
expresa con firmeza y disciplina cuando debe hacerlo (agathosune).

7- Fe o fidelidad: La actitud del líder hacia Dios

La palabra fe o fidelidad (en este contexto), es la palabra griega pistis  como ya dijimos
los dos usos de esta palabra es fe y fidelidad. Los eruditos están de acuerdo que en el fruto del
Espíritu tiene el significado de fidelidad; así lo traducen la Versión Moderna de 1893 revisión
1929; la Reina Valera 1977 y la Biblia de las Américas entre otras.
El líder debe ser fiel a Dios aún bajo circunstancias adversas y difíciles, puesto que debe ser
Ejemplo de vida y un modelo a seguir. El líder debe ser inspirador para el resto de la iglesia, en su
vida de ejemplo, servicio, abnegación, consagración y dedicación. La fidelidad a Dios tiene varios
aspectos o dimensiones que debemos mencionar:
 Fidelidad a Dios y su Palabra
 Fidelidad en el Servicio
 Fidelidad en las relaciones interpersonales
 Fidelidad en los compromisos laborales
 Fidelidad en ejecutar las tareas dentro y fuera de la iglesia
 Fidelidad y lealtad a los lideres
La fidelidad abarca muchos aspectos; podríamos decir que la fidelidad en todas las áreas mencio-
nada es la expresión de la fidelidad a Dios; el que es fiel a Dios lo será también en todas las áreas
de la vida y todos los relacionamientos. La fidelidad incluye lo que nosotros llamamos lealtad, la
idea en el trasfondo de las palabras “obedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellos” es la lealtad
8- Mansedumbre: La sumisión del corazón del líder
La palabra manso praus y praotes  mansedumbre son muy interesante y con-
viene que veamos lo que tiene que decirnos William Barclay especialista de griego bíblico de la
universidad de Glasgow en Escocia:
Praus es la palabra usada en la bienaventuranza que dice: Bienaventurados los man-
sos (Mateo 5:5). Este adjetivo se encuentra tres veces más en el NT. Dos, aplicado a
Jesús (Mat 11:29; Mateo 21:5). La otra, en 1Pedro 3:4. El sustantivo praotes, "man-
sedumbre", es uno de los frutos del Espíritu (Gálatas 5:23). Los otros lugares donde
aparece son: 1Corintios 4:21; 10:1; Gálatas 6:1; Efesios 4:2; Colosenses 3:12;
2Timoteo 2:25; Tito 3:2; Santiago 1:21; 3:131 1Pedro 3:15. La Versión Reina Valera

1
W.E Vine, diccionario griego español de palabras del Nuevo Testamento (Formato electrónico)
6
 Antigua, y revisión de 1960, traducen el adjetivo por "manso", y, el sustantivo, por
"mansedumbre", en todos los pasajes, excepto en 1Pedro 3:4, donde, en la versión An-
tigua, el adjetivo es traducido "pacífico" y, en la revisión de 1960, "afable". La Ver-
sión Popular traduce: "los de corazón humilde" en Mateo 5:5; Mateo 11:29 y "humil-
de" en los restantes.
Esto nos conduce al uso de praus que realmente esclarece todo el asunto. En griego,
praus se usa en un sentido especial. Se utiliza con respecto a un animal que ha sido
domado. Un caballo que una vez fue salvaje, pero que ahora es obediente. He aquí el
secreto del significado de praus. Hay docilidad en praus, pero tras esa docilidad está
la fuerza del acero, pues la suprema característica del hombre praus es estar bajo un
perfecto control. No es una docilidad cobarde, una ternura sentimental, un quietismo
pasivo. Es fuerza bajo control.2
El hombre manso reacciona cuando tiene que reaccionar y se somete cuando tiene que someterse (Ma-
teo 11:29; Juan 6:38 compare con Marcos 3:5; Juan 2:13-16; Mateo 21; 12-13). La reacción del hom-
bre manso nunca debe ser pecaminosa; la reacción del manso es en contra del pecado pero con amor
hacia el pecador. Se reacciona por amor no por odio ni egoísmo; por eso es fuerza o poder bajo con-
trol. Podemos decir aquí, que la persona mansa es leal a la causa de Dios y cuando reacciona se debe
justo a esa causa. El líder manso se deja enseñar, dirigir, se somete a Dios y su palabra, reacciona en
contra de su propio pecado, se molesta consigo mismo cuando no alcanza el nivel que sabe que debía
haber alcanzado.
9- Templanza: El control del corazón del líder
La palabra templanza es el termino griego enkrateia también traducido dominio propio y
describe a la persona que ejerce control sobre sí mismo. No es el control que nace del orgullo, sino el
control producido por el Espíritu Santo en el creyente que está bajo la dirección y dominio del Espíritu.
Tal control es de suma importancia en la vida del cristiano y mucho más todavía en la vida del líder, el
líder debe saber cuándo hablar y cuando callar; cuando reaccionar y cuando no reaccionar y por lo tan-
to el líder debe tener la áreas de su vida bajo control. Áreas a considerar que deben estar bajo el control
del Espíritu Santo:
 La mentalidad  La forma de pensar determina la forma de vivir
 Las emociones  Los sentimientos y deseos deben estar en armonía con Dios
 La voluntad  Se debe ser sensible a la dirección de Dios
 Las actitudes  Nuestras actitudes hablan de quien gobierna nuestra vida
 El vocabulario  De la abundancia del corazón habla la boca dijo Jesús
Esto no es perfeccionismo, es madurez; no es una utopía, es una realidad; no es una teoría, sino una
vivencia; no son conceptos acerca de Dios y su voluntad, sino experiencia con Dios y su Palabra.
Vamos a pasar a bosquejar algunas cualidades importantes en la vida del líder que deben acompañar la
madurez en su carácter.

2
William Barclay, Palabras griegas del Nuevo Testamento su uso y su significado (Formato electrónico)
7
 Cualidades a desarrollar en la vida, carácter y ministerio del líder
1- Conciencia de sí mismo ¿Cómo esta nuestra conciencia?
a) De nuestro deber
b) De nuestros defectos
c) De nuestra necesidad
d) De nuestro crecimiento
e) De nuestras áreas débiles y fuertes
f) De nuestra motivación
2- Disciplina ¿Nos estamos esforzando en llevar una vida disciplinada?
a) En la vida personal, moral y espiritual
b) En nuestros compromisos de servicio a Dios
c) En la relación personal con Dios
3- Perseverante ¿Somos personas perseverantes?
a) En la vida de oración privada
b) En congregarse
c) En la esperanza
4- Empatía ¿Soy capaz de ponerme en el lugar de otros e identificarme con las necesidades y
sufrimientos de los demás; o soy egocéntrico que solo pienso en mi mismo?
a) Hacia los necesitados
b) Hacia la iglesia
c) Hacia el prójimo
d) Hacia el pastor y otros lideres
5- Servicio ¿Sino no vivo para servir, serviré para vivir?
a) Servicio en la iglesia
b) Servicio al prójimo
c) Servicios múltiples
Áreas del carácter
1- Vocabulario ¿Que demuestra mi vocabulario? ¿Estará Dios de acuerdo con mí hablar?
a) En el hogar
b) En la iglesia

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 c) En el trabajo
d) En la vía publica
2- Humor ¿Cómo esta nuestro carácter? ¿Estoy dispuesto a dejarme cambiar por Dios?
a) Mal carácter
b) Ira
c) Enojo
3- Actitudes ¿Que demuestran mis actitudes y que dice Dios acerca de ellas?
a) Hacia mí mismo
b) Hacia mis compañeros de ministerio
c) Hacia la iglesia
d) Hacia mi familia
e) Hacia mi pastor
f) En mi trabajo secular

Si de alguna manera este material ayuda a ser mejores cristianos y servidores del Señor ha cumplido
con su objetivo.

Con todo el amor del Señor

Su servidor en Cristo

Ruben Sanchez

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