Introducción

Poco después de que las glaciaciones en el planeta terminaran,hace unos 10 mil años,
comienza el período arcaico. Período degrandes avances para los pueblos prehistóricos, como
la creación delas primeras ciudades americanas y grandes cambios para labiodiversidad del
mundo en ese entonces. Lo más destacado, sinembargo, fue la extinción de la “Mega fauna”.
Se comenzó adomesticar animales y además la población se empezó a dedicar ala pesca mar
adentro.Otra cosa destacable es que los pueblos lograran darse cuenta delentorno que los
rodeaba, los ciclos naturales, la movilidad de losanimales, etc. lo que trajo consigo que gran
parte de los pueblos sevolvieran hacia un estilo de vida más sedentario de lo que eranantes y
también un cambio en su dieta básica, en la que fueronagregando, de a poco, el consumo de
verduras y frutas. Se comenzóa trabajar el algodón, gracias a que la dieta nutritiva y regular
dela población llevo al gradual crecimiento de esta, lo que provocó,una necesidad mayor de
tejidos para ser usados como vestiduras.
 Prehistoria y Edad de Bronce
Durante la parte más antigua de la historia griega, como se muestra en la Odisea, la
agricultura griega -y su dieta- estaba basada en cereales: cebada (κριθαί / kritaí), trigo (πύρος
/ pýros), y, menos frecuentemente, mijo. El término general (σῖτος / sitos), traducido
normalmente por "trigo", puede de hecho designar cualquier tipo de grano de cereal. En
realidad, el 90% de la producción de cereal era cebada. Incluso si los antiguos griegos estaban
al tanto de que el trigo poseía un mayor valor nutricional, cultivar cebada era más fácil y a
la vez más productivo. Se ha intentado varias veces calcular la producción de grano en el
Ática, pero los resultados no han sido concluyentes.
En poco tiempo, la demanda de grano sobrepasó las capacidades de su producción. La
"estrechez" de la tierra (στενοχωρία / stenokhôría) también explica por qué los griegos
formaron colonias en el extranjero, y la importancia que los asentamientos (cleruquías) en
Asia Menor tendrían para el imperio ateniense al controlar las provisiones de grano.

La transición del Neolítico a la Edad de Bronce

Después del 6000 a. C. los recolectores de alimentos que vivían en cuevas siguieron una
transición hacia una forma de vida basada en la agricultura. De este período se conserva un

asentamiento de principios de la época Neolítica, asentamiento que perduró hasta época

cretense minoica; éste nos revela que paulatinamente se fueron aglomerando casas de una
única habitación con forma rectangular así como tipos de cosechas y ganados mediterráneos

y una técnica agrícola que nos hace sospechar que el origen de esta población neolítica
cretense está en Asia Menor. Asentamientos neolíticos de este tipo se encuentran en época
neolítica hacia el 5500 a. C. en la Argólide, Tesalia y evidentemente en Asia Menor (algunos
de fecha anterior al 6000 a. C.).

Es estos asentamientos es detectable el comercio -muy incipiente- y la fabricación-

artesanía con muy rudimentarios métodos y resultados; su cerámica abarca desde grandes
jarras de almacenamiento hasta objetos diminutos, figurillas y armamentos; su culto más

importante se dedicaba a una diosa tierra, la Gran Madre, símbolo de fertilidad para las

mujeres, animales y cosechas típico de las sociedades neolíticas; este culto era general entre
las primeras comunidades agrícolas de Europa y Asia occidental y se mantiene casi con toda

seguridad en la civilización minoica, hasta la llegada de los micénicos. Al parecer, este culto

es reflejo y responde a una sociedad matriarcal y, como me han explicado recientemente, el

matriarcado era una sociedad agrícola donde el hombre se dedicaba en un principio a la caza,
mientras la mujer permanecía en casa cuidando y cultivando la casa; al conseguir más
alimentos que el hombre con la caza, la mujer ocupó un papel primordial en la sociedad: el
matriarcado; sus sustitución por el patriarcado, ya en época neolítica reciente y en la Edad

del Bronce, se debe a que al aparecer nuevas herramientas más pesadas para la agricultura,

la mujer ya no pudo manejarlas y sí el hombre, con lo que éste sustituyó a aquélla.

La agricultura neolítica del Egeo se caracteriza por una progresiva diversificación de los

cultivos típicos del Mediterráneo: vid, cereal, olivo, legumbres y frutos secos; sus

herramientas eran toscas: piedras labradas, hueso afilado y la obsidiana como constante.
Juntamente aparecía ya la especialización de los artesanos, con lo que surgen carpinteros,

herreros, tejedores de cestas, etc... Con ello comenzaron también las distinciones sociales y

construyeron asentamientos fortificados hacia el 4500 a. C. (para unos síntomas de miedo

ante la aparición de un nuevo pueblo: los indoeuropeos). A partir de esta época aparece el

mégaron como casa propia del gobernante. Estos son los cambios del Neolítico.

Para Cotterell y otros historiadores parece ser que al final de la etapa del Neolítico se
produce la afluencia de pueblos, que no tuvo por qué ser violenta, y que se produjo la mezcla
de pueblos autóctonos con la de los nuevos intrusos procedentes de Anatolia y los Balcanes;

ello justificaría los cambios de este momento y el que no haya destrucciones masivas fruto

de una invasión externa.

Para las Cícladas la situación es un tanto distinta, ya que aparecen los primeros poblados

hacia el 4200-3700 a. C. con una mayor aportación alimenticia del pescado y menor del
ganado, si bien no denotan tanto avance como los poblados del continente o Creta hasta el

3000 a. C. (posiblemente, y es una conjetura, porque apenas tendrían una población neolítica
previa y serían una mezcla de neolíticos (no indoeuropeos) y nuevos pobladores no

autóctonos provenientes del continente (posiblemente sí indoeuropeos, pero no griegos) los

que habitaron las islas por primera vez de un modo sedentario).

La Edad del Bronce

El año 3000 a. C. se toma como fecha inicial del fenómeno que supuso el advenimiento
de la Edad de Bronce, al tiempo que el desplazamiento de población hacia el sur (al parecer

indoeuropeos también, pero tampoco griegos) y una mayor prosperidad.

 La Edad del Bronce no supone una unificación metódica e inmediata del conocimiento

de la metalurgia: en los primeros momentos los objetos de oro, plata, cobre y bronce suelen

ser armas o dedicados a funciones religiosas y decorativos; el metal comenzó su camino en

la cuenca del Egeo como material de lujo y no será en el tránsito del III al II milenio cuando

el metal vea incrementado su uso cuantitativamente así

como en la escala de utilidad cotidiana en la producción como elemento de primer orden. La

causa de ello se achaca a la pobreza de metales del Egeo: se exportaba estaño, cobre y

hierro y se desarrollaron las rutas del metal que hicieron próspera a la primitiva Troya II
como encrucijada y cabeza de puente entre el Danubio, Asia Menor y el Egeo.

Salvo por la Arqueología, los acontecimientos de la prehistoria del Egeo son escasos
y son conocidos sólo gracias a los mitos y tradiciones posteriores.

Creta sobre todo y en menor medida Grecia central, el Peloponeso y las Cícladas
comienzan a emplear la nueva tecnología del metal. Se consolida la agricultura plenamente

mediterránea así como el maíz y la ganadería; el aceite se convierte en producto de uso

corriente tanto en alimentación como en ungüentos, en iluminación y usos industriales

posteriormente; se introdujo en más regiones de Grecia el cereal y las legumbres, con lo que

se incrementó la población por al mejora de la alimentación, sobre todo en Creta y Mesenia,

donde el aumento puede catalogarse de espectacular.

Se incrementa asimismo el comercio y la especialización. La indoeuropeización de Grecia

está completada. La Edad del Bronce duró desde el 3000 al 1100 a. C. aprox. en la cuenca
del Egeo, divisible en dos fases: una de consolidación hasta el 2000/1800 y una segunda fase
de eclosión de las grandes civilizaciones del Mediterráneo: la civilización minoica en Creta y
la micénica en el continente.
 Sin embargo la Edad del bronce no es homogénea para toda la cuenca del Egeo:

mientras que el esplendor de Micenas es posterior al de Creta, paralelamente nos

encontramos con un creciente militarismo en el Grecia continental y las Cícladas con

fortificaciones de los asentamientos (asentamientos establecidos además en lugares

estratégicos y bien protegidos por naturaleza) y la concentración de la riqueza en manos de

unos pocos príncipes, frente a Creta que nunca tuvo fortificaciones para sus asentamientos
(que además se encontraban en medio de llanuras en campo abierto y sin ocupar lugares

estratégicos o con defensas naturales) hasta que cayó bajo la esfera micénica. Esto se viene
explicando por el hecho de que en el continente y en las Cícladas la población no era la

autóctona del Neolítico, mientras que en Creta sí era la misma, o al menos no se había visto

sometida por completo a un pueblo posterior (en todo caso otro pueblo se habría fundido con
ellos como componente en igualdad de condiciones o sometido).

Esto se puede comparar en los planos de dos asentamientos prototípicos de la edad del
bronce, uno del continente -Chalandriani- y otro de Creta -Vasiliki-; Chalandriani presenta

una línea de formada por seis torres semicirculares que sobresalían de una gruesa muralla
de piedra; Vasiliki presenta la típica aglomeración de casas del Neolítico sin un muro que

delimitase el asentamiento.

Hacia el 2100 se ha querido ver la llegada de un pueblo al que se ha denominado minios

(reciben el nombre porque el descubrimiento de la llamada cerámica minia se hizo en

Orcómenos, cuyo rey mítico era Minias); se caracterizan por una cerámica de superficie gris
bruñida que imita las vasijas de metal, alfarería hallada tanto en Grecia como en el Noroeste
de Asia Menor. Se les ha identificado con los luvitas, indoeuropeos del tronco anatolio y a
ellos se les achacaría los topónimos con sufijos en -(s)s- y -nth-, la cerámica gris y el mégaron
como nuevo tipo de construcción. Esta tesis es bastante discutida, pero tampoco ha sido

desechada por completo (¿quizá los minios fueran los originarios griegos?).

Fueran quienes fueran (minios o los griegos probablemente) los que atacaron Grecia

continental hacia el 2100 a. C. provocaron una interrupción en el avance de la cultural en el

aspecto material en la Grecia continental y Cicládica; eran bárbaros y atrasados

culturalmente; parecen haber salido hace poco del Neolítico y se incorporaron a la Edad del
bronce en época muy tardía; invadieron Grecia desde el norte por los Balcanes (quizá su

morada originaria) lo que originaría su bajo nivel cultural por ser montañeses. No obstante
durante bastantes decenios y siglos se dedicaron a absorber la cultura superior del pueblo
donde se asentaron para en el siglo XVI-XV a. C. dar lugar al nacimiento de la civilización

micénica. Estos nuevos pobladores indoeuropeos no llegaron a Creta hasta época micénica y

por tanto con un nivel cultural mayor.

Datos Importantes

La tierra griega era ideal para los olivos, que proporcionaban comida y aceite de
oliva. La plantación de olivos data de la antigua Grecia. Plantar olivos era invertir
a largo plazo: éstos tardan más de veinte años en dar fruto, y dan fruto dos años
de cada tres. Las viñas también sobreviven en tierra seca, pero demandan
muchos cuidados. Estas plantaciones base aumentaron con el cultivo de vegetales (col,
cebolla, ajo, lentejas, garbanzos, judías) y frutos (higo, almendra, granada). También se
producían especias (salvia, menta, tomillo, ajedrea, orégano, etc.), así como plantas
semilleras como la linaza, el sésamo y la amapola.

La Edad Oscura
Se denomina así al periodo de la historia de Grecia desde el hundimiento de la civilización micénica (entre
1200 - 1100 a. C.) hasta la época arcaica (S. VIII a. C.), caracterizado por la escasez de fuentes de
información que hacen muy difícil su reconstrucción. El nombre refleja además la decadencia de su
riqueza y cultura material frente a los periodos precedente y posterior.
A comienzos de este periodo se sitúa la Guerra de Troya que, según Homero, estuvo motivada
por la venganza del pueblo micénico a causa del secuestro de Helena, esposa del rey de Esparta,
a manos del troyano Paris. La verdadera razón, sin embargo, se cree que fue la competencia
comercial entre ambos pueblos.

Ante las escasas fuentes disponibles, se han propuesto diversas explicaciones para esclarecer las
causas del hundimiento de la civilización micénica, aunque modernamente se tiende a
considerar que fue producto de varios fenómenos interrelacionados.

 Tesis tradicional: Tradicionalmente se ha defendido que las destrucciones de los centros

micénicos fueron llevadas a cabo por los dorios, pueblo muy belicoso procedente del norte de
Grecia. Esta explicación se apoya en el estudio de los dialectos griegos de la época posterior así
como en el mito del retorno de los Heráclidas.
En contra se ha señalado que la llegada de los dorios debió producirse dos siglos más
 tarde de las destrucciones y que en época micénica ya había hablantes del dialecto dorio.
Tampoco hay evidencias arqueológicas de una cultura doria que hubiera suplantado la
anterior. Actualmente, parece más fiable la hipótesis que sugiere que la decadencia se
debió a la sublevación de las poblaciones semilibres y esclavas, sometidas a la nobleza
micénica.

 Tesis de los Pueblos del Mar

El inicio de la Edad Oscura se ha asociado con una oleada de invasiones de los llamados Pueblos del
Mar debido a la proximidad cronológica de la destrucción de los palacios micénicos con las invasiones
documentadas de estos pueblos en Egipto. Algunas inscripciones de tablillas de lineal B del palacio de
Pilos sugieren que en esta ciudad se esperaba un ataque procedente del mar.
Tras la caída del imperio Hitita se eliminó la fuente de estabilidad que había permitido la
creación de redes de comercio a larga distancia y la prosperidad de las ciudades-estado durante
la Edad del Bronce. Sin una potencia dominante, muchos pueblos nómadas o seminómadas
fueron capaces de atacar a las poblaciones más civilizadas.
Sin embargo, ¿por qué tantos pueblos se pusieron en marcha a la vez? ¿cómo consiguieron una
ventaja militar tan importante frente a civilizaciones que llevaban siglos de hegemonía? ¿cómo
desaparece una cultura identificable sin que nadie se vanaglorie de destruirlos? Además, en la
mayor parte de las islas del Egeo no se observan señales de destrucción, pero se constatan
numerosas destrucciones de Grecia continental lejos de la costa.
Al parecer estos pueblos incorporaron armas nuevas, como la espada larga y la jabalina, que les
permitieron enfrentarse con ventaja al carro con arqueros, principal arma de las aristocracias
micénicas.
Si quieres saber más sobre el enigma de los pueblos del mar pulsa el enlace.

 Factores internos

Entre los factores internos que se citan como causa de la destrucción, destaca la rivalidad entre los diversos
palacios micénicos que pudo acarrear la disminución de los recursos y posibles revueltas contra la
aristocracia, aunque esto no explica el abandono de un número muy elevado de asentamientos menores.
Otro factor es el agotamiento de los cultivos, así como el empobrecimiento de una parte de población, tal
vez debido a una excesiva carga de impuestos y una gran exigencia de trabajo obligatorio.

 Causas naturales

Un fuerte terremoto podría haber colaborado en la desintegración de la prosperidad económica de la época

micénica.

Como consecuencia de un cambio clímatico y/o del agotamiento de los terrenos agrícolas por
una previa sobreexplotación, junto a la inestabilidad y las invasiones, se redujo
considerablemente la cantidad de población que podía mantener. Pero este cambio climático no
ha sido suficientemente demostrado.

También se han propuesto como causa factores patológicos

como la generalización de algunas enfermedades,
basándose en el estudio de restos de huesos de
excavaciones en algunas ciudades como Lerna y Tirinto.

En cualquier caso, es esta una etapa de grandes

cambios: se destruyeron las ciudades fortificadas; los
pueblos indígenas se mezclaron con los invasores o
emigraron hacia las islas del mar Egeo o Asia Menor; se
comienzan a utilizar armas de hierro en lugar de las de
bronce; desaparece el silabario Lineal B y, tras varios siglos
sin emplear la escritura, adoptan y adaptan el alfabeto
fenicio que conocieron en sus relaciones comerciales.
Desde el punto de vista político, se pasa de un régimen
monárquico a otro aristocrático en el que se enmarcan el origen de la πόλις, ciudad-estado de
reducida extensión geográfica formada por un núcleo urbano que incluía el ágora, la acrópolis,
templos, murallas y campos extramuros, en la que el δῆμος, el pueblo, participaba activamente
en la vida política.
Periodo Arcaico
Grecia :Periodo Arcaico Griego (650 a.c - 480 a.c)

La era del período Arcaico griego es históricamente un momento de crisis en la población que habitaba la Grecia
antigua. La comunidad griega se ha caracterizado por dos problemas fundamentales - aunque en distinto grado
- en todos los estados griegos ocurrió: En primer lugar, la existencia de una mentalidad competitiva o recelosa
entre los diferentes reinos o dinastías, y en segundo lugar, la difícil situación de los pequeños agricultores. La
solución a estos problemas ha sido promover la aparición progresiva de una comunidad o unión de griegos.

Este fenómeno de unión se conoce como panhelenismo

El panhelenismo es un movimiento cuya meta es crear un "Gran Estado heleno" concebido como una unidad
política, es decir, un Estado que una a todas las naciones que, en su totalidad o en su mayoría, estén habitadas
por pueblos de lengua y etnia griegas.

Ya desde la antigüedad hubo figuras que apoyaron el ideal panhelénico, en un momento en que, si bien había
cierto sentimiento de unidad frente a enemigos comunes, cada región dependía de polis a menudo enfrentadas
entre sí en guerras intestinas. Tales fueron los casos de Sócrates, Filipo II y Alejandro Magno.
Algunos historiadores se oponen a la expresión arcaica, ya que posee en el diccionario el significado de
«primitivos» y «anticuado». Ninguna de estas epítetos peyorativos son apropiados para estos primeros griegos,
cuyos hechos y dichos debe sumarse a uno de los períodos más creativos en la historia del mundo.

Desarrollo y Fin del periodo Arcaico

Los procesos de desarrollo pueden ilustrarse mejor en los ejemplos de Esparta y Atenas. En Esparta se

desarrolla una comunidad militar donde un rey estaba a la cabeza, que fue controlado por los Eforos y la

Asamblea popular. En Atenas, sin embargo, se llevaba a cabo un proceso de democratizacion que

desencadenaria las reformas de Solón que en primer lugar fue interrumpido por la Tiranía de Pisístrato,

después de los conflictos, Clístenes dio las reformas que culminarón en el desarrollo de la democracia en la

península Ática. Con esta perspectiva histórica, está previsto el final del período Arcaico dando comienzo al

periodo Clásico.

Sociedad en la Grecia arcaica

Grecia se había dividido en reinos, cada uno con un territorio y una población distribuida en las dos ciudades

pequeñas y grandes fincas propiedad de la nobleza. El reino fue gobernado por un rey reclama autoridad en

virtud del derecho divino y físicamente establecida en una ciudad capital, o polis, donde residió en un palacio

situado en una ciudadela o acrópolis (ciudad alta ") para la defensa situado en la colina más alta que se puede

encontrar, de preferencia precipitada. Durante la Edad Oscura griega los palacios, los reyes y fincas

desaparecido, la población disminuyó, las ciudades fueron abandonadas o se convirtieron en aldeas situadas en

ruinas y el gobierno sobre la desconcentración de funcionarios menores y la estructura tribal.

Hacia el final del período Arcaico, los reyes fueron expulsados y en virtud de los tiranos, una nueva forma de
gobierno ha evolucionado, la ciudad-estado, denominado también de la polis. Los reinos no fueron restaurados

a pesar de que, en muchos casos, vástagos de las familias reales se mantuvo. En lugar de cada uno de los

principales centro de población se convirtió en autónomo y se rige por una forma republicana de gobierno.