INTRODUCCIÓN

TRAZAS, TRAMAS Y TRAMPAS

DEL LIBRE MERCADO

Como todo acontecimiento escrito, sujeto a la circulación, el

libro ya se halla involucrado en una trama: la del mercado. Y este
libro, por lo mismo, se piensa y se urde al interior del círculo de
la economía.l Situado entonces en dicha trarna, el presente estudio
se propone llevar a cabo una lectura cultural en torno a los modos
de figuración del mercado y, más específicamente, del denominado
"libre mercado" en el Chile de la dictadura (1973-1990) y postdic-
tadura, considerando asimismo su inscripción en el escenario más
vasto de la globalización contemporánea.2 Para este efecto, seguiré

La escritura, el lenguaje, se subsumen en la circulación del signo y nos sitúan

asimismo en un círculo mayo¡ el de la economía y la sociedad. En el primer
nivel, como lo plantean Deleuze y Guattari, el signo comporta una dinámica
de circularidad: "(l) el signo se refiere a otro signo, ad infnitum (lo ilimitado
de la significancia, lo cual desterritorializa el signo; (2) el signo es traído de
vuelta por otros signos y nunca cesa de retornar (la circularidad del signo
desterritorializado); (3) el signo salta de cí¡culo en círculo y constantemente
desplaza el centro al mismo tiempo que lo enlaza a éste (la metáfora o histeria
de los signos)" (Deleuze y Guattari 117). A su vez, para Jacques Derrida, la
B
g" figura del círculo "se encuentra en el centro de toda la problemática de la
oikonomia, así como en el de todo campo económico: intercambio circula¡,
tr circulación de bienes, de los productos, de los signos monetarios o de las mer-
cancfas, amordz¿ción de los gasros, ganancias, sustitución de los valores de
r uso y de los valores de cambio" (Derrida, Dar (el) tiempo l6).Y yo agregaría
que ta-mbién la propia refexión crltica está marcada por aquella figura, en su
i afán de 'darle rueltas y vueltas" a un asunto, circulando "alrededor de" algo,
i en el movimiento y la circulación de la escritura, del lenguaje, del libro.
El régimen autoritario, bajo el liderazgo del Genera.l Augusto Pinochet, se
i" instaura violentamente en Chile el 11 de septiembre de 1973 y termina su
t'
gobierno el 11 de marzo de 1990. En esa fecha, asume la conducción del

h
 LUIS E. CÁRCAMO.HUECHANTE INTRODUCCIÓN I ttar"t, tramas y trampas del libre mercado T3

una cierta línea histórico-temporar, consrirutiva En mi estudio, en efecto, la economía política, la cultura pública
asimismo d. dl,
etapas del sistema de libre mercado en la sociedad y la ficción literaria se analizan y se exPonen en una trama de
chirena: ra fase
de Ia díada mercado-auroritarismo, que iría relaciones, al interior de un dominio discursivo mayor' en que'
desde l975hasta fines
de los ochenra, en un Chile bajo dictadura; y la fase como en una red, se hallan histórica y virtualmente entrelazados.
de la díada
mercado-democracia, urdida hacia la segunda mitad Leo entonces el sistema de libre mercado como una formación
de ros ochenta
e históricamente vigente a parrir del plebiscito discursiva ¡ subsecuentemente, como una red de signos.3
de l9gB, hito que
marca el inicio de la "rransición demo cráticd' En otro nivel, el sistema de mercado constituye una semán-
chilena. con er
objeto de escudriñar en los nudos discursivos que tica y una narrativa; es fabula, trama y discurso.a Este libro, por
Íaman la red
económico-cultural del régimen de libre mercado, lo mismo, lo aborda como una historia comPuesta de eventos y
mi anárisis se
enfocará en una constelación interdisciprinaria personajes vinculados a una temPoralidad específica: desde inicios
de texros: d.iscurso
económico, discurso público, ficción literaria. de la dictadura hasta llegar a la etapa democrática de los noventa.
#l - Este libro, y su título, se organizan estratégicamente alrededor
de una palabra: rrama..De sus variadas
Dichafabuk del mercado hegemónico se halla a su vez mediada
deseo subrayar, por múltiples tretas de orden discursivo. Es, en este sentido, que
en primer lugar, aquellas que comporran"c.p.iÁer,
un sentido vinculante: me interesa poner en juego la noción de trama, como "artificio,
ffi "conjunro de hilos que, cruzados y
enlazados con la urdimbre, dolo, confabulación' (Real Academia 2208). El sistema de libre
forman una tela;" "disposición interna, contextura, mercado es, bajo esta perspectiva, un escenario en que constan-
ligazón entre
las partes de un asunro u orra cosa' (Real remente se trastocan los órdenes cronológicos de nuestra fabula
ffi Academia Z"ZOS¡. Ert",
significaciones rienen implicancias epistemológicas
ffi: y meiodoló_
fft: gicas estratégicas para el curso general de mi
ff, an¿lisis, pues me
interesa operar críticamente a partir de relacioner,
ii. .r,r..r^, ligazón
de parres, y también de conjuntos, urdimbre, y ] Para Foucault, cuando "entre obietos, tipos de juicio, conceptos, o eleccio-
.o.rr.rlrr"r.
nes temáticas, uno puede definir una regularidad, (un orden, correlaciones,
posiciones y funcionamientos, entonces se puede hablar de "formaciones
n discursivas" (Foucault, L'archéobgie 53). La categoría de red es vinculante y
f; relacional en sus más variadas acepciones, pero especialmente en su uso con-
fi país un gobierno elecro democráticamente, encabezado temporáneo en los campos de la tecnología y la sociedad en general (las "redes
por patricio Aylwin
fi y con el respaldo de la concertación de partidos
por la Democracia, coarición
multipartidaria surgida en el conrexro de la transición
de información'en Kittler; "la sociedad de la red" en Castells). En el presente
estudio, abordo materiales textuales provenientes de tres formaciones discur-
democrárica chilena.
La etapa de la "transición" habituarmente se sivas, y los leo en contigüidad y en red: el discurso económico, el discu¡so
fecha en lggg a raíz del plebis-
$ cito nacional que dirimió ra conrinuidad del irinerario
institucional de la público, el discurso literario, entrelazados por la discursiviáad macro delhbte
dictadu¡a pinochetista. Este itinerario, q,r. ." impr.-enraría mercado. En dicho marco' trazo mi propio recorrido analítico y crítico, le-
rras el triunfo
r del sí' proyectaba establece¡ un régimen en
q,.,. "L. comandantes en jefe de yendo signos, es decir, ensamblajes de significantes y significados, expresión,
w las Fuerzas Armadas propondrían In
candidato pa¡a un período presidencial contenido y forma; y alrededor de los signos, leo sus tramas de significación.
{' de ocho. años, que empezaría a regir la Constitución definitiva,,, Sobre literatura, tecnologías y redes, véase Kittler, Discoarse 369-372; sobrela
.en es decir,
aquella.instituida por la propia d.ictJura en l9g0 teoría sociológica de la "sociedad de la red," véase Castells, 28-76;176-215;
y que ahora se consuma_
lj, ría_en 'un régimen autorita¡io permanente" (G"r..r¿., g0).
[.; El referéndum, y sobre el estatuto del signo, véase Barthes, 36-52.
I realizado el 5 de octubre de r9Bg, ruvo
como resulrado el triunfo der,,No', a Sobre las categorías de fabula y trama en términos ¡etóricos y literarios, véase
i opositor y posibilitó la "transición', a la democracia Ma¡chese y Forradellas, 4lO-411.

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LUIS E. O{RCAMO.HUECHANTE
INTRODUCCIÓN ¡ il a"*, tramas y trampas del libre mercado t5

coddiana, incorporándonos en el nivel

m:ís complejo de una trama se produce dentro del período más represivo del régimen militar,
de^signos e imágenes. He aquí enronces
l" poribiíid"d de pensar entre 1973 y 1979, No se puede entonces ingresar y discurrir
la formación discursiva del mercado
en su consrrucción retórica "libremente" por aquel discurso económico, social y cultural que
y ficciond: otra clave para leer y seguir la
trayectoria analítica de promovería su instalación en el referido contexto histórico. De
este libro.
ellí que este estudio se plantee una progresiva deconstrucción de
El análisis de la figura del ,,libre mercado,,
requiere de rensas la figuración retórica y semántica del libre mercado con el objeto
transiciones y transacciones de lenguajes
y conrextos: es un con_ de contribuir a su contextualización en tanto acción discursiva
cepto escurridizo, fluctuanre, equívoco.
El-sintagma mismo _el de históricamente situada, poniendo en circulación y en tensión
las palabras "libre" y "m.r.ado;_
ya nos tiende"una ,r"_p", ,rrr" su efectismo y su materialidad, su ficcionalización y su contexto
retórica y una ficción de libertad. Libertad
y mercado funcionan empírico, su juego simulatorio y su historicidad.
en contigüidad hasta volverse metonímicos: "sociedad
ribre,, .s,
en la retórica del liberalismo económico,
otro nombre para ,,so_
ciedad de mercado." Se trata de una
treta discursirr" qrr. borr" El modelo, una tesis
los contexros históricos y políticos
coercitivos en que se inserta er
propio "libre mercado." una historia de
autoritarismo, de violencia Chile un caso excepcional. Ninguna otra sociedad -en el
es
militar, social y polírica es, de hecho, la que
lo rodea y lo contexto de lo que, hasta los setenta, se acostumbraba a denominar
en chile: implementación ..r.1 .o.rt.rto de una
su
dictadura.5 La
",r"rri.o
Tercer Mundo- experimentó tan tempranamente el abandono
masiva circulación del término ..libre
mercado,, ()¡ ¿. ," p"fl i*l del modelo del Estado benefactor, con una acelerada y profunda
incorporación en el modelo de la economía de libre mercado: el
K., denominado "ajuste estructural" (Collier y Sater 364-376).6 La
Bajo.el tírulo Capitalismo y genocidio
econtírnico, en septiembre de 1976 se
li\eralización económica chilena, auspiciada por la dictadura del
í, publica-tanto_en inglés como en español_
la carta que, con fecha de 6 de
# agosto de 1974, And,ré Gunder Fr"rk,
[:! uro de los furidadores de la teoría de
la dependencia y doctorado en economla
de Ia Universidad de Chicago (ph.
p D., 1957), dirige a Arnold Harberger y Milton
¡.¡.¿_".,, profesores de la bajo la dictadura (Roniger y Sznajder 26-28). La publicación (parcial) del
ii: misma entidad universitaria y corr..¡ro,
i.r,..rracionales a. h etia. goU.rrr"rr_
!'¡
re chilena. En su misiva, aoa¡te de Informe d¿ la Comisión Nacional sobre Prisión Política 7 Tbrtura (o Informe
í., t" implementación
t del modelo monera¡isra .r, Chit., F."rrk "r.r..tio.r.m¡"rrro " Valech) en el aíto 2004 volvió a esüemecer al país y sacar a la luz la violencia
d.;;i;.i;"".-. costo humano constitutiva de la neomodernización chilena bajo dictadura: m:ís de 28.000
r y social de la dictadura militar apoyada
po, ro, ..f..idos académicos de chi-
cago (Frank 53). Esta apasiorraá" d..r,rrr.i" recuerdos en torno a expresiones de vejación física y psicológica a opositores
ai.rr. .rr, ,urrrato histórico am_
p'amenre d.ocumenrado: en 1991, y en al régimen de Pinochet, en alrededor de 1.200 recintos bajo 'custodia" mili-
F el nuevo conrexro chileno de demo_
cracia,la Comisión Nacional por la Verdad tar o policial. Pa¡a una versión oficial del mismo, véase: http://comisiontor-
F
y R..orr.ili""ión (entidad creada
tura.clllistado-informes.html.
I 1n-{ril de 1990 y conocida también .o-oto-i.iJ., R.ttrg) dio cuenta de La categoría "ajuste estructural" es habitual en la retórica de los economistas
i O.im"* muerras producto de violencia política y violaciones a los "
l:110, humanos
qerecnos y estudiosos sociales para enunciar este giro económico-polltico. Además de
f en el período del régimen milimr. En
agosto de 1996, la
las nociones de libre mercado, liberalización económica, neoliberalismo o
I Corporación Nacional de Reparación
,I /Conciliación, .r."d" tras el Info¡me
de la Comisión Rettig, agregarla ot¡os g99 neomodernización, existe una amplia gama de términos asociados a este fe-
$ casos de _u.*., y desapariciones
j
nómeno, a dimensiones o etaPas del mismo, y que se usan de modo alusivo
3

t
 l6 LUIS E. OiRCAMO-HUECHANTE INTRODUCCIÓN / Ii"""r, tramas y trampas del libre mercado t7

general Augusto Pinochet, se produce así casi anticipando

lapuesta l)inochet, es decir, bajo el imperio de un "estado de excepción," se
en marcba del modelo de libre mercado en los E t"do,
Urridor, construye este experimento neoliberal de "excepción."
duranre el gobierno de Ronald Reagan, y en Gran Bretaña,
du_ La élite militar y tecnocrática chilena, de un modo resuelto
rante el de Margaret Thatcher.T En Chile, bajo ..la mano
durd, de y resoluto, a partir de 1975, pondría en acción el modelo de libre
rnercado en las pasarelas del sórdido y humeante escenario chileno
post-Golpe. Se trata entonces de la "aplicación'de un modelo que
-en la singularidad de tornó excepcional. Se
su performnnce- se
o figurado en este libro. Algunos de ellos son: ..economía ,.economía trataba de un experimento; y el modelo, en su contexto histórico
abierra,,,
hacia Fuera," desregulación. Estos términos obviamenre
buscan resaltar una cspecífico, funcionó. Esto es lo que se explotará como un Plus de
lógica de aperru¡a de los países al mercado mundial y/o
global, en contrasre la imagen del país-modelo. En efecto, el régimen de Pinochet
con lo que habrían constituido_las experiencias der rsüdo
benefactor y/o
providencial: economía cerrada, hacia adentro de los desarrolló una agresiva retórica promocional, la cual cobraría for-
países, d. fu..r.
en el desarrollo nacional y la planificación esratal. "".rrto
En esta retórica, subyace rna en frases gubernamentales tales como "Vamos bien, mañana
un posicionamienro simbólico de lo global sobre ro nacionar, mejor." Consumación dramática y consumo espectacularizado de
de lo externo
sobre lo interno. En el orden histórico, la política
del ,,ajusre esrructura.l,, un modelo: su violenta excepcionalidad.
se impJementará a lo largo de los ochenta y .rou.rr,"
.., Árné.i. Latina y
adquirió.el carácrer de política global para ia región Pero ¿cómo se forjó y se desarrolló la trama de este proceso?
a partir de la reunión
¿Acaso se trató de una dinámica exclusivamente económica y po-
de una élite de economista" en \'ashington.. rio.ri.-ú..
de 19g9, bajo el
auspicio del Institute fo¡ Internationar Economics.
A-llí se gestó el denámi- lítica? Una premisa básica del presente libro es que el denominado
nado "Consenso de $l'ashington,', que consisti¡ía
básicamente en diez recetas
p_ara.emprender o profirndizar las reformas de "ajuste estructural" fue también un ajuste cultural y/o un giro
mercado (\lilliamson, IVhat
l(/ashingtonT-20). Cabe colsignar que, históricamenre,
una política de libe_ simbólico. La tesis que sostengo es que, en este proceso, el libre
ralización económica se adoparía también en
Uruguay hacia mediados de mercado se constituye en un discurso cultural que, a partir de un
los setenta, paralelamente al caso chileno, p..o
p ,..á interrumpida y aban_ conjunto de intervenciones retóricas e imaginarias, se despliega
p. donada en noviembre de 1982. Los palses vecinos de Chile
tomaron la ruta
del ajuste esrrucrural en los siguientes años, en Bolivia,
desde 19g5, con el
hegemónicamente en la sociedad: un escenario de intensificada
denominado proceso de 'tapitalización,' impulsado por y espectacularizadacirculación.8 En este sentido, y desde la pers-
el gobierno de paz
Estenssoro; en Perú, desde 1990, .on lrs
f
iri
-.did".
ese enronces por el gobierno.de Fujimori, aunque
económicas tomadas en
con antecedentes
y parciales en los denominados ,.paquetazos,' iniciados en
previos
pectiva del análisis de discurso y de la semiótica, este libro analiza
s el período guber_
namental de Morales Be¡múdez (1975_19g0) y continuados
d. m"r."ra ris_
temárica por el segundo gobierno de Fernando Belaúnde
Terry (19g0-19g5)
y el primero de AIan Ga¡cía.( l9g5- I 990); y en Argentina,
a partir de l99l' , conservadora, gobernó el Reino Unido entre 1979 y 1990. Ambos gober-
con la implementación del llamado "phn áe coniertibilidad"
en los inicios nantes impulsaron políticas orientadas a disminuir el poder del Estado y el
k del período menemisra (1989-1999). Sob¡e Bolivia, véase
Cariaga (1990); mundo sindicdizado, en aras de una mayor liberalización económica de sus
sobre Perú, Gonzalez de Olarte (199g); y, sobre Argentina,
F Svamia (2005i. palss.
un
farl panorama global de los ajustes implem.rrt"d"o, en el resto de Améric¿ En este libro, me referiré al "libre mercado" como formación discursiva, en
r Iatina^y desde un enfoque proJiberalización, véase rü(iilliamson,
The progress
lk 353-420. su estatus de sistema de mercado, economía social de me¡cado o régimen
ti
* , Rondd Reagan, afiliado con el partido Republicano, global de mercado, teniendo en consideración dos niveles: por un lado, su
fue presidenre de los Es_ con6guración ideológica en el marco del moneta¡ismo o más comúnmente
tados Unidos entre l98l y 1989. MargareiThatcher, igualmente de filiación
h conocido como neoliberdismo, en el sentido doctrinario de Milton Friedman

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I
 l8 LUIS E. OiRCAMO-HUECHANTE r9
lN IRODUCCIÓN / Tia".", tramas y trampas del libre mercado

y discute una serie de operaciones discursivas que, en el curso rriiros, de los sirvientes, y sobre todo de los nativos -caracterizados
del
último cuarro del siglo veinte, fueron cI".,n., p"i" dar forma a una t omo "antropófagos." Durante un paseo de los Ventura hacia las
retórica, a un universo de signos y a una imaginación social rrfireras del lugar, los niños, los sirvientes y los nativos protagonizan
que
terlninlían reconfigurando la cultura pública del país ba;o la r¡na serie de disputas y rebeliones en el escenario de la casa y su
égida del libre mercado. ('ntorno. Por sobre este sinuoso curso de los acontecimientos, el
narrador de la novela mantiene un control sobre éstos, erigiéndose
(omo una vozy una figura omnipresente y todopoderosa. Esto
Crisis y drama: una trama previa lra llevado alacríticaatrazar vínculos entre esta obra de Donoso
y cl género de la novela latinoamericana del dictador (Gutiérrez
En el último capítulo de la novela Casa d¿ campo (197g) de
_ Mouat,José Donoso I97-242); asimismo, producto de la convulsa
José Donoso, una serie de preguntas asedia y deser,"bilia la auto_ situación en que deviene y concluye la novela, se la ha relacionado
ridad del sujeto narrarivo y su territorio, esiado que, de un modo ;rlcgóricamente con los acontecimientos del período de la Unidad
alegórico, tiene también relación con la crisis de la nación-Estado Itrpular y el posterior golpe militar de 1973 (Cerda l7).
y su territorialidad. No está de m:ís recordar que esta
novela se am- Es particularmente llamativo el hecho de que la figura del
bienta en el escindido espacio de la casa de campo de ros ventura, ¡rarrador-autoridad, unavez restituido el orden de la casa y ya en
en la cual éstos permanecen durante las temporadas veraniegas,
en lls últimas páginas de la novela, ingrese a la ambigüedad de las
medio del vasto entorno de la hacienda. eilr, de un modo
riÁs¿li- l)rcguntas, por un lapso de casi dos páginas. M¡ís aún, una de ellas
co, los adultos establecen una jerarquía autoritaria respecto rros remite al asunto del territorio y la propiedad, del criollo y el
de los
('xtranjero, de la economía interna y el capital foráneo: "¿com-
l)raron los extranjeros de patillas coloradas y ojos aguachentos la
c:rsa de carnpo, las minas, la llanura de gramíneas que se extendía
(ver Capítulo Uno). Por otro lado, y en un rlc horizonte a horizonte?" (519). En esta figuración de "los ex-
nivel de gran relevancia para mi
estudio, esre sistema también implica un proceso ei lo social t ranjeros," el narrador donosiano deja entrever una identificación
y lo .ult,rr"l,
sujeto a la dinámica de significaciones y resignificaciones
que se producen simbólica con respecto a un (in)determinado "adentro": ¿el terri-
en la esfera de los discursos públicos y..rltrrá|.r. La
caregoría de mercado
o mercados, en ese sentido, describe un nivel más lrrsro-d. significación, torio oligárquico-nacional de la hacienda de los Ventura? ¿O el
como con.iunto de transacciones surgidas en la presencia
delotenciales tcrritorio subalterno de los "antropófagos" y "nativos" que recorren
compradores de un bien o servicio,.puestos..r.orr,"a,o cl espacio novelístico?
con potenciales
compradores" y "con un medio de intercambio a disposición; (Bannok
Creo que ese adentro en la mirada del narrador es, en el fondo,
er.al- 262) ' Prefie¡o evitar los té¡minos "neolibe¡alismo"
o "neoliberal" en la
-.111" que sus usos y sus abusos se han populari zado detal manera que han y al modo de un "inconsciente polftico" latente (Jameson, The
perdido especificidad. Estos té¡minos se han constituido más Political 1981), todos ellos. Se trata, en efecto, de un sujeto y una
bien en epíte-
tos que no_ permiten distinguir ni matizar las diferentes
visiones y poríiicas comunidad de personajes que funcionan simbóliclmente dentro
existentes dentro del propio sistema de libre mercado
ni permiten áif....r.ir.
el nivel de la doctrina económica y er de los procesos sociales .le la ficción de una economía (casona, territorio, propiedad) que,
y culturales
insertos en el sistema de libre mercado, ,ro todo. ellos
necesariamente ilunque en disputa, es cerrada y patrimonial. Esta lógica territorial
"neoliberales. "
es también posible advertida en relación con la propia construcción
 20
LUIS E. CIiRCAMO.HUECHANTE 2t
lN I RODUCOÓN /'ftazas, tramas y trampas del libre mercado

litera¡ia del discurso donosiano, en la medida que "la casa

de campo" l:r polarización social y política vivida en el contexto chileno a
es la novela como tal: una ficción que se cierra --como
un territori<r inicios de los setenta.
soberano- sobre sus propias reguraciones simbólicas, en
su impronta Entre 1970 y 1973, el gobierno socialista de Salvador Allen-
modernista de autonomía y distanciamiento de lo externo.e
.'lc y la Unidad Popular impulsaría un Programa económico-so-
Esta estrategia novelística cerrada sobre su propio universo
-
alegórico coincide con el imaginario
. ial orientado a profundizar las políticas del Estado planificador

"utorr.fer..r,.
q... cerac_ y socializante, contando para ello con el respaldo de los partidos
terizó eI paradigma económico anteriormente lrigente y puesto tlc izquierda y su amplia base social en las capas medias y sectores
en crisis tras el golpe militar de r973.to Dicho p"r"dig-"
h"bi"
consistido en un modelo desarroilista enfocado en hlndustria- lxrpulares de la ciudad y el campo. En medio de un clima de ma-
sivas y constantes manifestaciones callejeras a favor o en contra
lización interna, el mercado doméstico y el proteccionismo
es- .lcl gobierno, emergería laalianzacoyuntural del Partido Nacional
tatal, en suma, una economía cerrada o ih".ia dentro,' del
(principal entidad partidaria de la derecha chilena en ese entonces)
Estado-nación. Se intentó así establecer un modelo agro_in_
y cl Partido Demócrata Cristiano (organización política de inspi-
dustrial sustiturivo de importaciones, impulsado ba;o ñ egida
reción socialcristiana) para enfrentar el programa gubernamental,
de un Estado regulador y benefactor. Este patrón de desairo_
,rgrupando a la poderosa clase empresarial y a sectores medios del
llo nacional fue la base de la primera modernización iniciada
en Chile hacia los años veinte y profundizada tras la Gran ¡raís. En este proceso, la conspirativa injerencia del gobierno de Es-
rados Unidos se hizo presente para finalmente proyocar el violento
Depresión mundial de 1929. Las pugnas al interior del terri_
torio material y simbólico "propio"-una economía cerrad.a- die- ¡¡olpe militar del 11 de septiembre de 1973 (Kornbluh 79-152).
Lo que me interesa aquí destacar es el hecho de que este
ron lugar a una compleja trama de conflictos y disputas por
el pcríodo tuvo como protagonistas a los más variados actores de
proteccionismo estatal análogo al carnavalesco
-simbólicamente la vida económica, política y social chilena: grupos oligárquicos,
espacio donosiano. Esto es lo que cobró expresión
terminal en capas medias, intelectuales, sectores populares, todos ellos prota-
gonistas de una trama nacional, oscilante entre ficciones encon-
tradas de pavor y ansiedad, repulsión y deseo ante la injerencia
cxtranjera (los Estados Unidos). La vasta mayoría del país enfren-
Se ha ce¡acterizado Casa de campo como una novela
que, al plantearse des_ raría esta convulsa coyuntura con la idea soberana del Estado-na-
de "el mundo imaginario propiá de lo fantástico-al.glri.o,,,^op.."
a partir ción para resolver sus conflictos y sus disputas. La intervención
de "un movimiento distanciado¡ irrealizador" (Cerda"l72);o
que instiiuirla estadounidense parecía más bien un espectro y una interrogante.
imaginariamente una relación mediada con el plano referencial
de la histo-
ria, en base a una combinación del "modelo carnavalesco"
con er
.discurso De un modo análogo, la novela de Donoso, en sus páginas fina-
alegórico" (Gutiérrez Mou at,José Donoso 242). to que sugieren les, registra la tensión entre un universo interno, auto-referido, y
estas lecruras
es que la ficción donosiana privilegia ra autonomfa
derlpacio novelístico una presencia foránea casi fantasmagórica. El espacio novelístico
(en el sentido estético del high rnoirnism)
¡por ende, intenta articurar una
economía cerrada, en el propio discurso literario, con respecto se constituye, desde esta perspectiva, en una ficción del umbral,
a un eventual
exterior (referencial). el umbral de la pregunta ante la inminencia fantasmal (y fatal) de
Sobre la crisis de paradigmas que provocaría el
golpe militar de 1973, véase lo extranjero: trama y drama de una economía cerrada que deja
Garretón,55-72.
entrever sus fisuras y sus inestabilidades.
 22 LUIS E. CÁRCAMO-HUECFIANTE lN I RODUCCIÓN i Tirazas, tramas y trampas del libre mercado 23

El mercado, los mercados, el libre mercado l')89 -tras el triunfo plebiscitario de la oposición democrática
('n contra del proyecto continuista de Pinochet-, el diseño y el
La neomodernización chilena así instala un nuevo contexro narheting ocupan un rol central en el posicionamiento de las
hegemónico y redefine el espacio nacional. Un hito significativo .lifbrentes opciones políticas en escena.l2 Los foros y las franjas
en esre proceso es la legitimación del sistema de mercado clcctorales en la televisión, cuidadosamente tramados por equipos
por parre
de la concertación de Partidos por la Democracia en el marco tlc publicistas y comunicadores, se transforman en ejes de la vida
de la transición democ rática. En su programa de Gobierno de
¡xrlítica y la atención ciudadana.
1988, se plantea "un compromiso simurtáneo con el crecimiento Por otra parte, en este escenario de interrelación entre merca-
y la justicia social," todavez que refrenda el principio de que .kr, política y cultura pública, predominan los signos y las imágenes
"el mercado es insustituible para articular 1",
pr.f.r.r.i", d. ios tlc la vida urbana y de una sociedad interconectada. La nación
consumidores" (11-14). En este escenario de tiánsito de la dicta- rro se imagina en referencia simbólica a remotos mundos rurales
dura a la democracia, la "comunidad imaginada" y cxóticos --el "Chile o una loca geografía" o el "Chile, país de
-en el sentido
de Anderson-, construida históricamerr,. .., Chile lincones" en la imaginación criolla de la primera modernización. 13
al amparo de
la matriz esraral, adopta ahora la forma de un espacio material y A dichos rincones ahora se los explota, se los consume, y se los
simbólico que se proyecta dentro del diseño de ia liberarizacióÁ strbsume en la imaginación ciudadana y citadina del mercado
económica: la nación-mercado.u
likrbalizado.ta
Hacia fines de los ochenta, el país se imagina en tanto ,.so- Desde una perspectiva histórica, el fenómeno del mercado
ciedad de mercado." Se yive en un país y en un paisaje de marcas,
logotipos e imágenes publicitarias. Thnto.n.l plebiscito
de rg8g
(que decidiría la continuidad del régimen militar
o la transición
a la democracia) como en las campañas presidenciares
de fines de
' En términos del mercado, el diseño opera en la creación de una campaña
publicitaria y el marhetinglo suplementa en términos de promoción y posi-
cionamiento de una idea-producto. Véase Imber yToffier, 167 y 346;'Ígeda,
Diccionario 114-17.
rr ' Hago aquí referencia a dos libros que, en la primera mitad del siglo veinte,
El estudioso BenedictAnderson prantea que la nación es "imaginada,, recorren edmirativamente el paisaje nacional: Chib o una bca geografn (1940) de
en la
medida que, aun en la nación m,ís pequeña, sus miembros no"lograrán Benjamín Subercaseaux y Cbih, pah dz rincones (1947) de Mariano fatorre.
co_
nocer a la vasta mayoría de sus compatriotas y firncionan ,.la
con i_"g.r, d. ' ' Como lo apunta Jean Franco, en este nuevo contexto "no Podemos escapar del
su comunión' (6). Para el historiador chireno Mario
Góngora, el imaiinario mundo de las mercancías hacia la naturaleza ya que ésta también se halla empa-
de la nación en Chile se formaría dentro de un patrón eátal,
,risión"que, a quetada y vendi ¿.i' (269-70) .Los paisajes "naturdes" son ahora suplementarios
pesar de su filiación liberal conservadora, ro [evirá a criticar
las ,.fo.-", d. del consumo como resultado del vasto proceso de absorción de la naturaleza
mercado, ya que, a su juicio, dicho giro significaría una
grave erosi ón del ethos en el capitalismo global. Bajo esta lógica de mercado, y específicamente como
estaral de la cultura nacional (Góngora it). ¡" los hechos,
er nacionarismo parte de la red global del turismo, funciona la cultura de los resorts enlas zonas
estarrl es relevado por un nacionalismo de marheting en que la cordille¡anas, a su vez los proyectos de centrales hidroeléctricas en el Alto
nación (al
igual que el Estado) se redibu.ian dentro de lo que Gárcía
óanclini, replan_ Bíobío o en la Patagonia chilena se insertan dent¡o de una lógica urbana de
teando a su vez las elaboraciones de Anderson, ha denominado ,,grobalización
masivo consumo energético, Lo natural fi.¡nciona así en narrativas de consumo
imaginada" (1999).
global. Por ejemplo, en el ámbito de la literatura, la emaznnía sudamericana
 24
LUIS E. CARCAMO-HUECHANTE lN IRODUCCIÓN / t"""r, tramas y trampas del libre mercado 25

posee una historia de larga duración y no es exclusivo En las condiciones de la actual globalización del capital fi-
de la sociedad
moderna ni de los referidos procesos de liberalización económica. rrrrnciero, lo nuevo es que éste cobra forma (y contenido) en una
Según el historiador Fernand Braudel, aun circunscribiéndonos tlinámica hegemónica de desterritorialización. En el capitalismo
ala época moderna, existe una longue durée en el desarrolro his- trrrdío, "el objetivo de la producción ya no descansa más en nin-
tórico del mercado, que iría desde el mercado simple, vinculado
¡irin mercado específico, en ningún grupo de consumidores o ne-
a un lugar y a una comunidad, hasta el com.rcio a distancia t csidades sociales o individuales" sino en la imagen, sin territorio
y
las especulaciones financieras en la etapa de expansión ni nación, del dinero y el capital, creando así "un nuevo estado
mundi"l
del capitalismo industrial y monopólico.rr para el historiador rrrrtológico libre-fotante" (Jameson, The Cuhural Turn 153). La
francés, ya en las ciudades europeas áe los siglos inaugurales "cconomía abierta" es entonces la abrumadora apertura al capital
de la
modernidad, el contacro enrre "la vida material" (en J sentido trrrnsnacional, donde el libre mercado -en su intensificada circu-
de
una existencia elemental) y "lavida económica" no es continuo llción- mina todo vínculo estable a un territorio y a un referen-
e
implica cientos de puntos de intersección, como puesros, ferias, tc, constituyéndose, hegemónicamente, a través de una semiosis
dendas, hasta dar paso a "la economía" en el estadio más .'spectacularizada de signos e imágenes.
abstracto
del 'valor de intercambio" (Braud el g-I2).16 En dicha espectacularización, no se puede dejar de llamar la
:ltcnción, aunque sea de modo somero, sobre el vínculo simbió-
t ico que se establece entre el sistema del mercado global y el siste-
nra mediático y/o tecnológico contemporáneo. Desde un punto
tlc vista internacional, el crítico cultural George Yúdice ha se-
cobra entidad en la ficción de un best-seller nacional como
Er uiejo que reía
nouelas de amor (1989) de Luis Sepúlveda; en el campo ¡ralado que "el consumo de la cultura'inmaterial' (información,
p.,blicitario, el hielo
antártico que se expuso en el paberlón de chile en ü Exposición
universal scrvicios digitales, entretenimientos, experiencias mediatizadas,
de Sevilla en 1992; o, en el discurso público, la figuración
de Chile como
..el
ctc.)" se ha transformado en "un potente motor del desarrollo
jaguar de sudamé¡ica. " Pa¡a la crítica Ludle¡ esto se traduciría
Josefina -con
particular énfasis en la literatura latinoamericana posterior a 1990
-en una
nar¡ativa urbana que "borra la frontera entre lo rural y lo urbano;
borra la
oposición, absorbe el campo e incluye en su interior muchos
de sus sujetos,
sus dramas y sus mirologías" (Ludmer 104). mirar y leer el devenir de la circulación y el intercambio por sobre lo empírico.
Con similar perspectiva de largo plazo, el historiador Karl polanyi, Es así que Marx advertiría el halo metaflsico que envuelve la mercancía y la ten-
en su aná_
lisis de la emergencia del "sistema auto-regulado de mercado" sión entre valor de uso y valor de intercambio en la formación del equivalente
a ánes del siglo
diecinueve y que denominara "la gran transfo¡mación,,, no deja general como relación (el dinero, el capital); más específicamente, al comentar
d.
el hecho de que "la institución del mercado fue rerativamente "prrrri". el fetichismo de la mercancla, advierte dicha propensión a la desmaterialización
común desde
la Edad de Piedra tardía" en adelante, aunque sin rener un del objeto económico: "A primera vista, parece como si las ¡nercancías fuese¡
carácterautorre-
gulado (Polanyi 45-9).En su discusión dela resis del "hombre económico,, objetos evidentes y triviales. Pero, analizándolas, vemos que son objetos muy
de Adam Smith, Polanyi favorece una comprensión de la economía intrincados, llenos de sutilezas metaftsicas y de resabios teológicos' (Marx 36).
del ser
humano "sumergida en el seno de sus relaciones sociales,', con lo Polanyi, en su análisis del mercado moderno que emerge tras la Rwolución
cual se so_
brepone a la tendencia economicisra y a la reificación del mercado Industrial, advierte el carácter de "ficción' de la vida económica y socid de la
i
como un
"sistema autorregulado" (Polanyi 45-Í,g). mercancía: "la ficción de su ser tan producido la convirtió en el principio orga-
i Esta propensión a la creciente abstracción del mercado nizador de la sociedad" (79).Pare una revisión sucinta de las categorizaciones
capitalista ha llevado a
f los teóricos clásicos del mismo
-al igual que a un histo¡iador como Braudel_ a del mercado en Polanyi y Braudel, véase Haskell y Gichgraeber lll, 4-17 .
i

i
 26 LUIS E. CÁRCAMO-HUECFIANTE
económico" (EI recurso 270), hecho que tendría estrecha relación
con la existencia massmediática de las actuales sociedades de mer-
cado.rT En el caso chileno, la oleada neomodernizadora se acoplará
con un consruno masivo de cultura audiovisual a partir de inicios
de los ochenta, básicamenre con el auge de la telwisión en los más
variados estraros sociales y económicos de la sociedad.r8 Nada más
elocuente que el decisivo rol que tuvieron las franjas televisivas que
formaron parte de la campaña pre-plebiscitaria por el "Sí' o el "ño"
a la continuidad del régimen autoritario de pinochet. El espacio te-
levisivo nocrurno, autorizado por el régimen de pinochet durante
el mes prwio al referéndum del 5 de octubre de 19g8, conñontó al
oficialismo y a la oposición democnítica en una "verdaderd' batalla
de imágenes, donde, por primera vez, los publicistas y los artífices
del marhetingpasarían a jugar un rol protagónico.
Pienso que esta creciente espectacularizacióny complejización
de la vida ciudadana en el sisrema de libre mercado ,,o o ,.r'pro.oo
evolutivo en que se van eliminando de modo radical unrs foi-a, e'
beneficio de la existencia de otras, sino que m¿ís bien se van superpo-
niendo en función del ordenamiento que establecen los sisr.-"r..o-
nómicos, sociales y tecnológicos dominantes. Hoy en dra, la sociedad
de libre mercado es al mismo tiempo una'tociedad de mercados," en
la cual se entrec Ít)zatt, de manera compleja y tranwersal, desde formas
de comercio virtual (e-commerce) o del mercado bursátil y telemático
hasta los mercados callejeros, informales y populares, en los cuales
coexisten va¡iados circuitos y flujos de intercambio.
r Sin embargo, el discurso monetarista hegemónico informa
una visión que fusiona la lógica capitalista misma con la compleja
l existencia de los mercados, (con)fundiendo capitalismo y mercado.
l , , rnomía y la sociedad. Este documento puso de manifiesto una
¡ '¡r1
l7
Para una teo¡ización más general respecto de la interrelación entre economía
de mercado y media, véase Jameson, postmodemism 275-277.
l8
Pa¡a una introducción al impacto de la culura televisiva en el chile
de fines
del siglo veinte, véase Fuenzalida (1990).
lN I RODUCCIÓN / Tiazas, tramas y trampas del libre mercado 27
l',1 rnercado es, en efecto, un fenómeno sociológica e históricamen-
It' rnucho más amplio, aunque, por ahora, adquiera configuración
lrcgcmónica en la forma de un régimen específico de sentidos: el
.liscurso liberal de la economía de libre mercado.
l)cl ladrillo al hiperrrercado
El ladrillo: materialidad dura, sólida; materia que, en un plano
r¡rrrbólico, se asocia con un sentido de fundación, fundamento o
lr,¡sc. Este significado se remontaría a su uso en el mítico mundo
.rr ¡irlico, cuyo creador, Marduk, tras la aparición de la tierra y el
.rp,rra, lo habría inventado y usado para erigir una casa y fundar
rrrr pueblo.re En dicha genealogía, el ladrillo se constituyó en base
rrr¡rtcrial ysimbólica de un sentido elemental del hogar. Inscrito en
.liclra economía (e ingeniería) de carácter fundacional, el ladrillo se
r r;rrrsfrormó en piedra-base para la construcción de casas, templos
y . iudades en la era pre-moderna. Más tarde, se incorporará en
,'l paisaje urbano de determinadas construcciones (universidades,
r,tsonas, edificios históricos), como expresión de una nostalgia
,l.isica al interior de la modernidad. Asimismo, desde el punto
,1,' vista del lenguaje cotidiano, una de las connotaciones que
,r.lt¡rririrá será como epíteto usado para calificar un texto que se
¡rrzga retóricamente duro y sobrecargado: "un ladrillo."
Cargado así de diversas connotaciones, El ladrillo será el título
,1,'l rlocumento que se publica en Santiago en mayo de 1973 y que
( (,n(lensa la voluntad programática de un grupo de economistas
,1,' rlcrecha, comprometidos con un enfoque monetarista de la
i1i¡ económica y política para enfrentar estratégicamente la
Al respecto, véase Chevalier y Gheerbrant, 122.
 28 LUIS E. CARCAMO-HUECHANTE
lN I l{( )l)UCCIÓN / Tiazas, tramas y trampas del libre mercado 29

política anticapitalista de la izquierda y del movimiento popular;

lln el prólogo de la republicación de este documento en mayo
esta nueva opción de la derecha se basaría en el propósito expllcito
de desmontar y demoler el viejo edificio del Estado benefactor,
ú' 1992, su principal gestor, Sergio de Castro, señala: "El modelo
rlt' rura economía social de mercado Propuesto para reemplazar lo
para encaminar a la sociedad chilena denro de los principios der
¡'xistcnte tenía coherencia lógica y ofrecía una posibilidad de salir del
liberalismo económico.20
rr r I xlc.sarrollo" (De Castro I 2). Lo que aquí se sugiere es el carácter aún
Se trataba entonces de erigir un modelo de liberalización
trrrr('tico del "modelo" en medio de la vigencia histórica de un para-
económica con el objetivo de re-fundar no simplemente una casa,
tli¡irne indusuialistayestatista dominante en los círculos hegemónicos,
un templo, un pueblo o una ciudad, sino una nación. Et kdriilo
r,r¡rr.r cle derecha, como de centro e izquierda. El libre mercado era' en
fue así el resultado de la discusión y elaboración de un grupo de
rlt't to, la ficción de "un modelo," sin expresión empírica e histórica
economisras anti-estatistas, formados en su mayoríabajo los pre_
¡'rr .'l devenir del país. El lenguaje de los economistas liberales, sin
ceptos del monetarismo ¡ desde ese punto de vista, "conyencidos
,'rrrlrrrr¡5o, parecía aún estar ligado a una pedregosa y pesada retórica
de los beneficios de la libertad económica," en contraste con el
.'rrnstrucción: el ladrillo. Aunque, por otro lado, muy a contrapelo
,1.'
modelo de un Estado planificador y proteccionista (De Castro
,1.'.licho desliz retórico el citado documento sentaría las bases del
I l).21 Hacia mayo de 1973, este esfuerzo programático cobró
,',lili.io post-industrial del mercado, cuya consagración inaugural se
forma en un documento colecdvo, textualizándose de esta manera
¡,r, xhrcirá con lavisitaa Chile del economista
norteamericano Milton
la nueva prédica de los economistas e ideólogos de la derecha ;rit'tlrrran
f en marzo del975.
chilena. según sus propios aurores, El lal.rillohabría llegado a los
A partir de este giro, la imaginación ciudadana comienza a
escritorios de los altos mandos de la Junta militar tan sólo días
rrl'lr'('sar a una escena económicay social de desmantelamiento de
después del golpe militar de 1973-
l, rs vicjos basamentos del Estado benefactor. La industria pesada,

l,r l<lgica patrimonial, la economía auto-referida de nación y te-

rrirorio de dicho Estado, al igual que sus utopías desarrollistas,
,'rrli'cntaban ahora laviolencia de su dramática crisis. La economía
20 se debe rener presenre que el liberalismo económico se enfrenra a las orras
rrr.rt.'rial y discursiva del mercado comenzaría progresivamente a
dos filosofías económicas de significativa infuencia a nivel mundial hasta los
, . urst ituirse en eje de la cultura pública. Los espacios de expresión
serenta: el keynesianismo y el estatismo socialista. En el conrexto chileno y
latinoamericano, además de estas filosofías, rambién el desar¡ollismo promo- , ,,n.lcnsada e hiperbólica del capitalismo post-industrial -como,
vido por Raúl Prebisch había adquirido ascendencia en el medio de io, eco-
nomistas y cientistas sociales. sobre el keynesianismo y el socialismo, véase
¡',,r ejemplo, el hipermercado- se instalarían paulatinamente
Bannock et.
,'rr cl paisaje dominante de las ciudades.22 Es así que el primer
a1., 229 -33 ; 266_69, 397 ; con respecro al desarrollismo, prebisch
(1950). lri¡rt'rrnercado se inaugura en Santiago de Chile en I976, bajo el
2r Fue sergio de castro quien lide¡ó este grupo de economisras y técnicos en la
confección del documento. De castro había sido formado enla universidad
de Chicago y llegó a ser ministro de Economía (197j-76) y ministro de
Hacienda (1976-82) del régimen de pinochet. A propósito de metáfo¡as de
construcción, uno de sus pares, el economista neoliberal RolfLüders sch.,
apunra: "El principal'arquitecto'del modelo fue, sin duda, sergio de castro"
lrl hipermercado consiste en una gran superficie comercial, diferenciado téc-
(t2l). nicamente del supermercado por su tamaño superior a los 2.500 metros cua-
.l r¿dos.
 30 LUIS E. O{RCAMO-HUECHANTE
nombre de Jumbo. Sobre un rerreno de 7.000 metros cuadrados,
su edificación ruvo lugar en el sector de la avenida Kenned¡ en
Las Condes, en el "barrio alto" de la capital chilena.23 El nombre
de este hipermercado santiaguino se vincula a la figura de aquel
legendario elefante capturado en África h"cia I g6l y que mrís tarde
llegó a tener un tamaño excepcional: 3 metros y 25 cintímerros.24
Este hecho lo convirtió en una mercancía de alta cotización en
el circuito de los circos, los zoológicos y los museos de Europa y
Estados Unidos, aún después de su muerte.25 Con el tiempÁ, la
palabra jumbo, en lengua inglesa, se transformó en un sinónimo
de "enorme."26 Pot lo mismo, este isotipo el elefante_,
-Jumbo,
21 La construcción del Jumbo estuvo en manos de la empresa constructora mul-
tinacional cENCosuD, llder en la edificación de mega-espacios comercia-
les (supermercados, hipermercados, malls, homecenters)-enc^hile yArgentina.
véase: htrp://www.cencosud. cllcencosud/info_fi nanciera/default. sthll.
2a
I'a palabrajunbo, que se convirtió en el nombre del ahora mítico erefante, no
es exacramenre de origen anglo y más bien deriva de mumbo jumbo,
un térmi-
no proveniente del Africa occidental y que aludiría a un íáolo o divinidad.
Dicho término se habría incorporado al inglés hacia el sigro dieciocho, para
referirse a un "sin sentido" o un "rirual vacío" (Hardin g ú -a¡ . Esta resignifi-
cación anglo-occidental de la expresión de origen africano deja entrevei una
cierta mirada colonial y despectiva hacia las cultu¡as rituales.
tt Este elefante, aún siendo pequeño, fue vendido y transportado desde El cai-
ro al zoológico de Pa¡ls en 1863; luego, en junio de 1g65, fue rrasladado al
zoológico de Londres; finalmente, lo adquirió phineas T. Barnum, uno de los
más poderosos empresarios circenses de Btados Unidos en la época. En abril
t de I 882, el elefante arriba a Nueva york para converrirse e., l"
!."., atracción
de la compañía circense de PT. Barnum, hasta su
-,r..r. poi accidente en
Ontario, Canadá, en septiembre de 1885. Ti'as su deceso, Barnum no perdió
t
I
la oportunidad de hacer negocio y obtener beneficio publicitario co., .l
I dáver del famoso elefante. Sobre la histo¡ia de ""-
i Jumbo y su comerciali zación a
escalainternacional, véase Harding (2000).
t6
B en este sentido que, en el idioma inglés, la palabra jumbo se comenzó a
I
usar en determinada retórica promocional y comercial. por ejemplo:
Jurnbo
J* @l auión Boeing 7 47), ho t dng j umbo (un hot dog gigante), o j)rnbo drin h
(una bebida grande).
lN I ll( )l)UCCIÓN / Tiazas, rramas y trampas del libre mercado 31
r.n¡() rnanera de identificar aun hipermercad.o,hace patente la
r¡'rririca y el imaginario gigantográfico que, ya a mediados de los
rrr('ntrr, forma parte de la lógica discursiva y espacial del capital
nrul t i nacional y transnacional.
Ill hipermercado nos transporta a un espacio en que los
olrjcros, de un modo hiperbólico, se sitúan por sobre los sujetos
,lcl .,rnsumo. El hipermercado es la exageración de la oferta, la
r,rl'rc¡rroducción del deseo consumidor. ParaJean Baudrillard, en
r'rf r' cspacio, "los objetos ya no son más mercancías" o discretos
ri¡1rros, sino que se han transformado en "los que nos interrogan,
l, \onlos conyocados a responderles," en un despliegue homólogo
,rl rlc los medios, igualmente convertidos en "referéndum, perpe-
rrl() lcst, respuesta circular, verificación del código" (Simulacres
rr r-r l4).
l.a imagen del hipermercado que tiene a la vista Baudrillard
rr lrr clel que surge en Estados Unidos I 9ue, anticipando la car-
rr r¡irrrf ía del shopping center o el mall, se establece en las afueras de
l,rs . iudades. A diferencia del viejo supermercado, ubicado en los
\('( torcs céntricos o interiores de la urbe, el hipermercado crearía
( nr(lldes-satélites en proximidad y conexión con las carreteras
rrrr.'rurbanas, redibujando de este modo (y a sr.t modo) el paisaje
, ir,rtlino estadounidense.
A diferencia de dicho espacio autorreferido, la versión inicial
,1.'l lripermercado en Chile -el modelo delJumbo- se insertaría,
.rl igtral que los primeros malls en el país, dentro del circuito de
l.r .' iudad. Asimismo, como ya lo he mencionado, este primer
Iri¡rcrmercado chileno se construyó dentro de la pudiente comuna
,[' l,as Condes en Santiago. Hay dos aspectos en juego en esta
r.'l.rcalización del hipermercado al interior del radio urbano y en
nn scctor adinerado. Por un lado, una demarcación de clase, en
,'l st'ntido que, hacia mediados de los setenta y en el curso de los
.r lrcnta, la capacidad adquisitiva se hallaba "hiper-concentrada"
t rr los estratos socioeconómicos acomodados. Y, por otro, por el
lr,r ho de que la cultura primermundista del automóvil no poseía la
32 LUIS E. CARCAMO.HUECHANTE
misma popularidad en Chile y, más bien, como en muchos países
latinoamericanos y tal cual ocurre hasta hoy en día, vastos secrores
medios y potenciales consumidores dependían de la masiva cultura
intraurbana del transporte público. Estos aspectos locales permi-
ten complicar el abstraccionismo baudrillardiano con respecro a
la cultura del simulacro y la simulación, parricularmenre en su
conceptualización del hipermercado y la hipermercancía como si
fueran articulaciones sin historicidad.2T En las condiciones materia-
les del capitalismo tardío periftrico, y también del metropolitano,
no es posible declarar "el fin" de la economía política: lageografía
material todavía tiene lugar (y varios lugares).
Hecha la salvedad anterior, no es menos cierto que, en con-
cordancia con la teorización baudrillardiana, el hipermercado de
los setenta inaugura un paroxístico y espectacular despliegue de
objetos: ingresar alJumbo significaría la inmersión en un escenario
27 Este abstraccionismo de Baudrillard se relaciona con su aFin teórico de sin-
c¡onizar los procesos económico-simbólicos en una macro-economía general
del signo o la simulación. Esta tendencia se hace aún más patente en la mane-
ra en que establece drásticos cortes temporales, entre fines y comienzos: desde
el valor de uso e intercambio al valor-signo, o desde la economía política a
la economía del signo, o desde el industrialismo al postindustrialismo, par-
ticularmente en su erapa de semiólogo de base marxiste de Pour une critique
de l'économie politique du signe (197-2); o en sus saltos sin retorno de lo real
a la abstracción del simulacro, en su fase posmodernista de Simukcres et si-
muktion (1981). En ellos, no hay mediación o distinción de niveles de con-
tinuidad dentro de los cambios epocales. ¿Es que la absrracción hiperbólica
del hipermercado termina consumiendo a quien lo teoriza? Douglas Kellner,
crítico y esrudioso de la obra de Baudrillard, ha llamado la atención sobre
la propensión de éste el "discurso de 'no más' y'ya no' para describir una
decisiva mutación de objeros y del ambiente en la era moderna" y de igual
modo la escena de "una ruptura posmoderna": "exagera el quiebre entre lo
moderno y lo posmoderno" (Kellner l3). Al igual que Kellner, me interesa
establece¡ a lo largo de mi estudio, una vinculación crítica con los conceptos
e ideas de Baudrillard, pero sometiéndolos a un uso históricamente situado,
contingente.
lN I l{t )l)UCCIÓN / Trazas, tramas y trampas del libre mercado ))
rk',rbjctos abrumadoramente envolventes del sujeto. El sujeto se
vu.'lvc el objeto de una economía espectacularizada de variedades,
rh' ,rlljctos-marcas que se abalanzan masivamente sobre los carros
(y l.rs rnentes) de un consumidor subsumido en la ficción de las
illx i1¡¡1s5.
l)csde fines de los setenta y en las décadas siguientes, el mó-
,lr cspacial del hipermercado -a la vez que el modelo económico
r l, r
,l¡' librc mercado- irá paulatinamente proliferando en el espacio
rrlriulo de la capital y las principales urbes chilenas, atravesando
y r.'rlcfiniendo territorios, particularmente el de la nación y la
, ru,l,rtl.De acuerdo al economista Patricio Meller, en el período
l\ /6-t12, etapa fundacional de las transformaciones de mercado
lrr ( lllile, "las importaciones de bienes de consumo alcanzaron
un,r ('xpansión anual promedio cercana al40o/o" (Un sigb 196).
l'l rrurpa ciudadano comienza a redibujarse en torno a una serie
,1,' lrrgares pero, sobre todo, a cadenas y circuitos imaginarios de
r r)lt\un'ro y circulación.
lln este contexto, en que se consumaban y se consumían
l,rr rcfi¡rmas de mercado en la sociedad, se desplegaría -como
lrr ,rlrtrrrta el sociólogo Tomás Moulian-"un cuidadoso marketing
,1.'l trxito económico" a partir de una serie de "exageraciones se-
rrr,irrticas" (91-S¡. El discurso mediático y público del período es
,1.' .'xrrltación, de eufori;-y de triunfalismo en torno a los logros
,1,' l,r rnodernización bajo dictadura. Se habló, a inicios de los
,,, lr..'nta, del boom o "el milagro chileno."28
llsta retórica del país-modelo en América Latina, que ha-
l,r.r ¡rrimado en el referido período exitista de la dictadura con
r('\l)('cto a los logros del sistema económico de libre mercado, se
f'.1 exitismo del discurso económico de la dictadura cobró particular fuerza
. n 1 981 , año en que la economla nacional alcanzó un crecimiento del 7 ,8 y
l,rgró establecer una cifra récord en materia de inflación: 9,5o/o (Yera 54).
 34 LUIS E. CARCAMO-HUECHANTE
lN I l{( )l )tl(lCIÓN / Tiazas, rramas y rrampas del libre me¡cado 35

retomará con fuerza en el discurso público de los gobiernos de-

lr'¡iirirrridad y resonancia en los medios de comunicación y entre
mocráticos de la primera mitad de los novenra; en este contexto,
l¡rr ;rr¡¡rlistas económicos, todos ellos convencidos, ante las cifras
Chile llegaría a imaginarse como "el jaguar de Sudamérica" o ,,el
,lcl ,rri<r previo, de que 1993 ocuparía"-d. menos- el tercer lugar
tigre latinoamericano."2e Se emulaba de este modo aquella figura
,'rr l.r lista de los mejores períodos económicos de los últimos 30
de los "cuatro tigres del Asia' que por estos años ,. h"bi" p,r--.r,o
,rrr()s' cn Chile (Vera 54).
internacionalmente en boga entre los economistas para e*alt", el
l.rr figura del "jaguar de Sudamérica"
o "el tigre latinoame-
crecimiento y éxito de las economías de Hong Kong, Corea del
r¡.rrro" aplicada a Chile constituyó una emulación de aquella
Sur, Singapur yTaiwán entre los sesenta y los noventa. En el caso
,,rrrstnlcción simbólica urdida en torno a los países asiáticos an-
chileno, hacia finales del primer gobierno democrático presidido
Irri¡rlrnente citados, específicamente apelando a los atributos de
por Patricio Aylwin, la representación del país como .,rigr. ..o_
l,'r fi'linos que se enfrentan de modo ágil y agresiyo a entornos
nómico," o "jaguar" en términos más localistas, obedecía a los
rr,rrr¡r'rrles cambiantes y desafiantes. En este sentido, se trataba de
optimistas balances y proyecciones del propio Ministro de Ha_
rlrct;rf irrizar "economías nacionales" capaces de adaptarse con fe-
cienda del período, Alejandro Foxle¡ quien sosrenía en ese en_
¡rl,ilirlad, pero asimismo con voluntad competitiva dentro de las
tonces que 1992 había sido "el año con mejores desempeños de
,'ri¡it'ntes y dinámicas condiciones del complejo sistema del mer-
las úldmas tres décadas."3' Este planteamien to gozaúade amplia
,.r,l.r global. En estas figuraciones se ponía, además, en acción
¡rrrrlrtílica una manefa de asimilar, o "domar," como "modelos"
,'¡,'r rr plares, a sociedades provenientes de periferias tradicionalmen-
r t', rsociadas con inestabilidad política y/o inconmensurables diferen-
Estos modos hiperbólicos de simbolización del "éxito" de la economía t,r\ ( ulrurales; de este modo, se confirmaba también la dimensión
chi- '
lena habían adquirido tal ubicuidad mediática que el principal represen_
tante del pals en ese enronces, el p¡esidente de la Reprit[c" Éd,r"Áo Frei
", ivilizadora" y 'bccidental" del régimen contemporáneo de libre
Ruiz-Thgle, se vio,compelido a expresar su punro de vista al respecto. rrr.'rt rrdo. En dicha uama de asimilación de la diferencia, la variante
En
una enrrevisra de fines de 1995, ya al cabo de dos años de su mandato,
Frei ,1.'l " j:rguar de Sudamérica" intentaba otorgarle una inflexión local y
Ruiz-Thgle explicita su reticencia a dichas consrrucciones simbólicas "otro."
en los r,'¡',i,rrrrrl a una representación globalizada del
siguientes términos: "No me gusra que se hable de chile como an tigre
la- lrsta imagen del país-jaguar, en su carga simbólica de poder
tinoamericano por un motivo muy simple: cuando se habla así es com*o
si se
tratara de sacar a nuestro país de su contexto. En todos mis discu¡sos
en el r .r¡ircsividad, conlleva una figuración fuertemente masculina de
extranjero, he sostenido que chile es pa.e de ra rearidad latinoamericana
y
creo que nuesrro futuro está muy ligado a la realidad de esta región,, (Bofiil
22) [énfasis mío]. De cualquier forma, Frei Ruiz-Thgle,.r, esá e.rrr.rri*r,
confirma la euforia reinante al poner de manifiesto J,, p.opia expresión de
optimismo ¡ de soslayo, desliza también un ligero tono-hipeÁólico: ,,si
tlc "desempeño económico destacado" en la historia económica chilena post-
uno analiza el airc 7995 consrara que es lejos ei mejor año áe la histo¡ia
l')60. Uno de estos indicadores, el del "c¡ecimiento," es bastante ilustrativo al
económica de Chile" (Bofill 2l).
r(specto: en1966 fuede 11,2; en1977,9,0;en 1981,7,8;yen 1989, 10,0.
En una crónica económica de la ¡evista
eué pasader 2 de enero de 1993, se I'.1 crecimiento estimado de 1992 era 10,0 y el proyectado para 7993 era7,5-
con análogo optimismo el planteamiento de Foxle¡ aunque se pro_
::tp"1d1 |i,0. Véase Vera , 55. Para un análisis de los aspectos económico-políticos que
blem¿tiza la idea de que sea "el año con mejores desempeñor." Err.rt.
-"r.o,
la referida crónica tabula los indicadores que habrían caracterizado los
\ustentaron la simbología del "jaguar chileno" en la década de los noventa,
años vóase Sznajder (2000).
 36 LUIS E. CARCAMO.HUECHANTE
la nación, y se relaciona con lo que Bourdieu ha definido como
una "hagiografía neoliberal," en que la masculinidad del sujeto es
"construida, ante y para otros hombres y contra la femineidad,"
como una "imagen magnificada," competitiva. El libremercadis-
mo, en esta perspectiva, configuraría un patrón hegemónico no
sólo en términos de economía sino que también de género (una
dominación masculina). A través de la representación hiperbó-
lica de Chile como "el jaguar de Sudamérica," se pone así en
circulación una figuración competitiva, agresiva y masculina del
sujeto nacional en la era del libre mercado.
Esta exagerada imagen del país da cuenta de una transición
más general desde la cultura del Estado nacional a la de una nación-
mercado caracterizada por la omnipresencia de los lenguajes y los
espacios promocionales. En efecto, la vida social urbana del Chile de
los ochenta entrará progresivamente al paroxismo del hipermercado,
los shopping centers, el mall,las ciudades satélites y las grandes cadenas
comerciales.3l Y como parte de este proceso, se desencadenará un
lenguaje abundante en isotipos, logotipos, prorotipos y estereotipos
de carácter exagerado y comperitiv o: lo biper y lo mega.
En este desplazamiento hiperbólico y expansivo, el sistema
de libre mercado se va literalmente tragando al sujeto estatal hasta
I Para historizar este proceso, cabría consignar algunos hitos significativos en la
¡ emergencia de la cultura del mall enla urbe chilena: el primer mall construid.o
¡ en el país fue el Parque Arauco, inaugurado en 1982 y localizado en el barrio
i
I alto de Santiago. Su gesto¡ el empresario de origen ausrríaco Thomas Fürst,
! ('n su ensayo "Post-scriptum sobre las sociedades de control," metaforiza el
llevó a cabo este proyeco pionerojunto a un grupo de inversionistas, entre
I ¡r,rso de la sociedad disciplinaria a la sociedad del control.
los que se contaban José Said, Santiago Cummins y Edmundo Eluchans. En
1989 se crearía el mall Plaza Vespucio, en la populosa comuna de La Florida
(sectores medios y pobres), bajo el liderazgo empresarial del mismo Fürst y
otros inversionistas. Los antecedentes de este tipo de centros comerciales en
Santiago se remonran al surgimiento del Shopping Los Cobres de Vitacura y
el Boulevard Kenned¡ construidos en el sector alto de Santiago a 6nes de los
setenta (Pinto,
Diario La Tércera 1310412000).
lN I l( )l)UCCIÓN / Tiazas, tramas y trampas del libre mercado 37
.'nvolverlo en sus fuctuaciones esPaciales y temporales, a la manera
,1,' rrna "serpiente monetaria."32 Es una serPiente monetaria (y
,¡lr,,ra virtual) qte s. (in)visibiliza en el complejo ramado de la
( r(ulirción, desplegando de un modo más hiperbólico y masivo
ius cadenas de "metáforas, síntomas, signos, representaciones" y
rsr,rblcciendo nuevos "valores" dentro de su ubicua dinámica de
I ('(' r I pl azos, sea por "comparación, sustitución, suPlementación"
r
( ir rrrx, Symbolic 9). Los valores, los símbolos y las representaciones
(
¡¡' rt'll¡tivizan o se reconyierten en la cultura generalizada de los
rrr'¡1ocios y las transacciones especulativas.
"compara-
¿Oómo opera entonces esta cultura de la intensiva
r l(in, sustitución, suplementación'? ¿De qué manera este fenóme-
lro s(' articula en el despliegue mismo de la mencionada cultura
rh' lilrre mercado? En su discusión sobre mercado y memoria, el
¡ r ft ir o Idelber Avelar plantea que el capitalismo tardío ha llevado
,r su :rgotamiento, a una "infinita sustituibilidad," layamenciona-
rl.r lrigica del reemplazo: "cada información y cada Producto son
r(' r (' n nemente reemplazables, metaforizables por cualquier otro."
I
S¡r :¡nlilisis resulta sugerente, pero creo que se equivoca cuando
¡rrcviurnente, y de un modo concluyente, suPone y afirma que,
f'lr ('sta.s condiciones, la mercancíaabjuraría "de la metonimia en
¡rr crrrbestida contra el pasado": "una mercancía vuelve obsoleta a
l,r .rrrtcrior, la tira a la basura de la historia" (Avelar 13). Es cierto
Atlopto aquí la imagen de la "serpiente monetari¿" con que Gilles Deleuze,
En la primera,
lr:rlrrfan predominado "los centros de encierro" (circel, hospital, fáb:ri'ca, fa'
r¡rili:r, escuela); en la segunda, aparecerla la emPresa como "un alma," que "es
( r(:r'ca" y "remite a intercambios fuctuantes, modulaciones en las que inter-
vicrre una cifra" o "el marheting," en suma, 'la serpiente monetaria" (Deleuze
.l¡'12). En mi opinión, dicha metáfora de la sociedad del control cobra forma
hisr<5rica en la sociedad de libre mercado aquí estudiada.
 38 LUIS E. CÁRCAMO-HUECHANTE lN I lt( )l)UCCIÓN / Tiazas, tramas y trampas del libre mercado 39

que esta lógsca es inherente a la circulación intensiva

-desechar, rrr.r nretamorfosis incesante a través de sustituciones pero también
tirar "a la basura de la historia-", pero no se puede olvidar que el
rll rt'r'iclajes y superposiciones, contigüidades y transposiciones.
libre merc¿do también recicla sus objetos (materiales y simbólicos),
Irr hr rnismo, en la esfera económico-política, el régimen de libre
coca-cola hasta las imágenes del golpe militar de
desde la lata de
nr¡'rt,rrlo no eliminael Estado: lo achica, lo exprime, lo comprime,
1973. Se sustituye
y se restituye, se desecha y se recicla: el remix. lo ('\r rlrngula, pero lo requiere con vida, para volver a usarlo de un
De ahí también la limitación teórica que resulta al leer esta escena
rrr,,rlo pragmáticoy funcional, subsumiéndolo en el discurrir del
económica global a partir de una narrariva conclusiva de fines y
r l¡rirlltransnacional y global.36 Se trata entonces de un escenario
comienzos, teleología que se puede observar en discursos posmo_
rL' rrrriltiples transposiciones y contigüidades, de fujos, en va¡iados
dernistas del tipo Baudrillard I9ue, a modo de tic,..ruen" en la y lr,rstrr contradictorios niveles.
retórica deAvelar.33 El mercado liberalizado es más bien ecléctico.
con la flexibilidad y la adaptabilidad del pastiche, del remix o de
la simulación, recicla sistemas y objetos, instituciones y sujetos,
Inur¡¡inando mercados
en el orden económico, político, social y estético.
La economía cultural (y la cultura económica) del reciclaje L:r relación de la literatura, las artes y la cultura con el merca-
permite así que los signos se encadenen al interior de una flucruanre ,lrr, igrralmente posee una específica longue durée. El crítico Ángel
red de sustituciones y rehechuras, que los anuda a un sistema y evita
l{.¡r¡r:r cstableció importantes aproximaciones a la relación de los
el colapso global en la basura de la historia: el recurrente discurso
prx'r¡rs modernistas con la emergencia del mercado literario y
contemporáneo de la "sustentabili dad."3a Cuando se agota la lógica
r rrltrrral a fines del siglo diecinueve en América Latina, situación
del continuo desechar y la posibilidad de lo nuevo, enronces se r un('( t:rda a la distancia con la presencia y los bríos que cobraba
recicla. En la literatura y las artes, esto es Io que cobra forma ¡'rtc li'nómeno en los países europeos. Atrás quedaba el modelo
y sintomáticamente se condensa en la estética del pastiche.3s El rh'l ¡rrrtrocinio personal o mecenazgo, tanto en sus versiones aris-
serpenteo del libre mercado --€n su propio mega-pastiche- supone
rrrr r,iticas como burguesas, y los escritores comenzaban a lidiar
, , r r l;rs leyes de la competencia y con el fenómeno de la formación

vuelvo aquí a tener en mente la ya comentada arista terefinalista en el discur-

so de Baudrilla¡d.
I
En 1983, las Naciones Unidas estableció la Comisión Mundial del Medio
t ,1.' la mezcla indiferenciada y. mimética de estilos, metaforiza la economía
t Ambiente y_Desarrollo. A partir de su informe, publicado en 19g7 bajo el
t .lcl sujeto estético, pero también del sujeto económico contemporáneo en
título our common Future, se "globalizan" las categorías de'tustentabiliáad"
i y "desarrollo sustentable" como marco sistémico para enfrentar problemas de lit'ncral: un sujeto hiper-endeudado. En mi análisis de la narradva de Alberto
l;rrguet, me detengo en detalle sobre las significaciones económicas, estéticas
crecimiento, desarrollo, energía y recursos ambientales y h,r-"ro, a escala
v lirerarias del pastiche en relación con el libre mercado. Sobre el pastiche en
mundial.
.l capitalismo de mercado, véase Jameson, Postnod¿rnism 16-18.
El agotamiento de lo nuevo y el nuevo régimen del reciclaje es lo que, en una
lrsro es lo que subyace en el ubicuo discurso de "la modernización del Esta-
dimensión económico-estética, limita el alcance de las prácticas vanguardis-
,k,," presente en la discusión pública chilena desde inicios de los noventa en
tas hoy en día. El pastiche, consistenre en la ¡enuncia a lo original y eicultivo
.,,lclante.
40 LUIS E. CÁRCAMO.HUECFIANTE
de públicos. Según señala Rama, los escritores hispanoamerica-
nos "fatigados, dejaban de lado la literatura y se entregaban al
comercio," sin resolver de modo efectivo su relación con "la ley
de la sociedad creada' (Los poetas 6-7). Además, el mercado de las
letras era demasiado precario e incipiente en nuesrros países, lo
que agravaría la crisis de espacio que experimentan especidmente
los poetas en un orden social ahora regido 'por los principios de
competencia, la gananciay la productividad" (Rama, Los poetas
14). Pero, sea en América, Europa u otros continentes, la relación
entre la literatura y el mercado moderno no ha sido meramente
sociológica, sino que también ha cobrado forma en los propios
textos narrativos, poéticos o dramáticos. No es este el espacio para
abordar esta materia, de tan vasto alcance temporal y espacial, pero
creo indispensable dejarlo apuntado.3T
Si nos remitimos a la tradición literaria chilena, baste con-
signar obras tales como Martín Riuas (1862) de Alberto Blest
Gana, Casa grande (1908) de Luis Orrego Luco, Sub-terra: cur-
dros rnineros (1931) de Baldomero Lillo o las Odzs ebmentales
(1955) de Pablo Neruda. Btos ter<tos construyen la línea imaginaria
37 En un ejercicio muy parcial bien se puede pensar -dentro de la tradición li-
teraria española- en EI ingenioso hidalgo Don Quijote dz k Mancha (1605) de
Cervanres. Los párrafos iniciales del primer capítulo ya nos colocan en el um-
bral de la economía y la ficción, haciendo colindar la circulación de los bienes
con la de los libros de caballerías en la ficción de su personaje (Cervantes l9).
En el conrexto novo hispano de la Colonia, piénsese en Grand¿za mexicana
(1604) de Bernardo de Balbuena, cuyos versos nos insertan en el mercado
de bienes y símbolos de la ciudad mexicana colonial, toda vez que alude a la
creciente circulación transoceánica de bienes. Por ejemplo, Bdbuena escribe:
"Ie India marfil, la Arabia olo¡es cría, / hierro Yizcaya,las Dalmacias oro, /
plata el Pirú, el Maluco especiería, / seda el Japón, el mar del Sur tesoro / de
ricas perlas, nácares la China, / púrpura Tiro, y dátiles el moro, / México her-
mosura peregrina..." (79). Así, a continuación, procederá a loar las riquezas
naturales y exóticas del Nuevo Mundo (Balbuena 80-82).
iN I ll( )l)tXlClÓN / Tiazas, tramas y trampas del libre mercado 4t
¡ rrl,'rr,r cle una historia literaria y económica a la vez, desde
f
el rt'¡listro de las transacciones sentimentales, patrimoniales y
rrolr('rirrias en la segunda mitad del siglo diecinueve, Pasando
¡rlr y especula-
Lrs avatares novelados del mercado financiero
uvo rk' inicios del siglo veinte, hasta la imagen Poética de un
nr¡'r,;¡rkr local que no está lejos de los discursos populistas en
.ru¡,('il inicios de los cincuenta. Así, en el segundo capítulo de
llrt'titt lliuas,la circulación del dinero y la dinámica del mer-
r,rrlr, :rf)arecen sujetos a la lógica rentista y patrimonial de la
h¡,,rrr;r tlccimonónica de don Dámaso -"qt. tenía por principal
lrr,¡,,ot io cl de la usura en grande escala, tan común entre los
r nlrn,rlistas chilenos," orden que se complicará con el arribismo
lrrrrlirrtls cle nuevo tipo encarnado en Martín Rivas (Blest Gana
t, ). li.n Casa grande,Ia fiebre de los negocios de 1905 recorre
L)
l¡ n,,vt'la, con intermitentes inmersiones en la reinante atmós-
ln,r rlc crisis, pérdidas y ganancias, en que, como se consigna en
rl ,,. r,rvo capítulo, "todos se hallaban someddos al oleaje y a las
lr'rrr¡rcst:rcles de la Bolsa" (Orrego Luco 212). Se trata entonces
rl,' lr, r iones que, en diferentes momentos, abordan la tensión
. n r r (' ('l irnaginario oligárquico patrimonialista y el burgués es-
¡
rlr r l,r r ivo antes y después del novecientos.
r
Si lllcst Gana y Orrego Luco nos remiten a escenas de
rrrlr..rtlo de impronta oligárquica o burguesa, los cuentos de
ll,¡l.l,,rrrcro Lillo y la poesía de Neruda nos introducen en
rrrr.r rt'gistros económico-culturales. En efecto, en los cuen-
trrr rcrrrlrilados en Sub-terra: cuddros mineros, Lillo ficciona-
lrr,r .'l rlcspiadado mercado de los cuerPos y de las materias
('l r¡rundo de la minería en el Chile de principios del siglo
'n
\'r rrr('. lln contraste con el orden urbano elegante y pulcro
,1, l.rs rr:rrraciones de Blest Gana y Orrego Luco, los cuentos
,1, li.rltlomero Lillo ponen en dramático relieve un mercado
, ,r¡,r¡.¡li*¡¡ chileno de despiadada transacción y sobreexplota-
' r{rn
(l('los cuerpos trabajadores (adultos e infantiles) y de las
l,r,rr, r i.rs (cl carbón).
42 LUIS E. CÁRCAMO-HUECHANTE
Por su parte, con una mirada más optimista, en las Oda"s
elementales de Neruda se registra e imagina la circulación de las
materias en un espacio igualmente popular: la feria de pueblo.
Esto es lo que cobra notable expresión lírica en su "Oda alaalca-
chofa." El poeta escribe: 'y la dulce / alcachofa / allí en el huerto,
/ vestida de guerrero, / bruñida / como una granada, / orgullosa,
I y un díal una con otra / en grandes cestos / de mimbre, caminó
/ por el mercado I a realizar su sueño. / En hileras / nunca fue tan
marcid / como en la feria /. . . " (Nerud a 69-71). Esros yersos nos
remiten al espacio del mercado local, eje de referencia económi-
ca y simbólica para el imaginario nacional-popular de mitad del
siglo veinte en Chile.38
l,os citados textos de la literatura chilena conforman discursos
literarios en los que el mercado es una figura que se acota literaria-
mente en conexión con los imaginarios criollos de la nación-estado,
de tipo nacional-oligárquico (la fronda) o nacional-popular (el
pueblo). El mercado, por lo mismo, se domestica y se segmenta
como localidad, en virtud de distintas fases e imaginarios sociales
criollos, establecidos con antelación o durante el curso de la pri-
mera modernización.
Lo nuevo que emerge con las reformas de mercado de media-
dos de los setenta es que -en el plano nacional e internacional- se
comienza a gestar y a desplegar una onda expansiva y envolvente
del sistema de mercado en desmedro de la agencia esraral, tanto
en lo social como en lo cultural. Así, por ejemplo, en su estudio
de las políticas culturales y la situación de la cultura en la era
de Thatcher en Gran Breraña, el estudioso Jim McGuigan
38 La consolidación de las ferias al aire libre en el Gran Santiago tiene estrecha
relación con la vigencia del populismo en el Chile de los treinta y de los
cuarenta. Según el historiado¡ Gabriel Salazar, en 1938, "con el triunfo del
Frente Popula¡ se ratificó de modo definitivo el subsistema de abasto cono-
cido como'ferias libres"' (81).
lN I ll( )l )t l(lclÓN I Trazx, tramas y trampas del libre mercado 43
,lrv,'l,r la manera en que -bajo la impronta hegemónica del
lr'n('turismo- se produce "un profundo giro hacia un discurso
rll r.r¿r,lramiento de mercado y administración ejecutiva en el
rrr rrl cultural público" (72).Por su parte, en su estudio de la
rultrrril de empresa y el estatus de las artes en las sociedades
;,¡t.rrlt¡rrnidense y británica, Chin-tao'W'u analiza "el impacto
rlr Lrr lrolíticas de libre mercado y el ethos de las décadas de
llr.rtrher y Reagan" en las pollticas privadas y públicas con
rrrlr('( to al mundo de las artes (1-15; 122-I5B).
l)t'scle una perspectiva latinoamericana, el crítico cultu-
t,rl N(:stor García Canclini confirma dichas tendencias hacia
Ilrcr .lc los ochenta y principios de los noyenta. En efecto, en
rrr lrlrro Culturas híbridas (1992), García Canclini constata
ld rrr¡t'vu condición económica y cultural de los artistas y la
r ulrrrr;r contemporánea: "los productores del arte hacen la re-
ll¡'¡r,ir¡ sobre su trabajo en el descentramiento de los campos,
lrr l.rs tlcpendencias inesquivables del mercado y las industrias
r rrlrrrr'¡rlcs" (62). En este diagnóstico subyace un cuestionamien-
rn ,r l,r rnatriz modernista que dictamina la autonomía de la
+.¡lrr,r litcraria y artística. La literatura, las artes y las culturas
ll'lrrl;rrcs, en sus cruces híbridos con la cultura de masas y los
rrr( nrils de información, nos plantearían el reto de repensar sus
lr,..rlrz.:rciones en el sistema de mercado: se habría producido,
, rr ,'l r¡rru'co de la coyuntura modernizadora contemPoránea,
irrr,r r.'rrbicación menos elitista de los circuitos de producción
r' r,nsrullo de la cultura.
( i:rrcía Canclini constata, además, el hecho de que "esta
rrr,,,lt'nriz-¿rción no la hicieron los Estados sino la iniciativa pri-
r ,r, I ,r " ( ( )ulturas 93) . Lo que se puede leer en su planteamiento
r,. un:t voluntad de renovar los aparatos críticos culturales,
rrr( u unrpir el discurso de la acostumbrada demonización del
,r\r( nr:l r.lc mercado e imaginar las reapropiaciones y las resig-
rrrlr,.rr iones que se despliegan en un mundo de "ciudadanos
1 r .rrsurr)idores." En este marco,.lq f:rq".dedesconocer el
r.
1
i-
 44 LUIS E. CÁRCAMO.HUECFIANTE
hecho de que lo político y lo social han pasado a funcionar
bajo nuevas condiciones en la sociedad del libre mercado: por
un lado, la representación política se halla mediada por, y su-
jeta al marheting por otro, el sujeto social, al perfilarse como
ciudadano-consumido¡ rra a suponer un enre más complejo
en sus patrones de comportamiento económico, político y
cultural.3e
Sin embargo, el planteamiento de García Canclini tiene
serias limitaciones. En efecto, al tratar de co-implicar consumo
y ciudadanía dentro de una narrariva política global, adscribe
al mercado la condición de espacio para una acción política de-
terminante. Esta es una propuesta errónea en su base, dado que
desconoce la relativa diferenciación (y tensión) que aún existe
entre mercado y política, especialmenre en los países latinoame-
ricanos y en particular en Chile. En los referidos conrexros, los
partidos políticos y los movimientos sociales juegan, por una
parte, un rol significativo en la constitución de ciudadanía, ¡
por otra, sus acciones siguen referidas a la esfera representacional
del Estado, en un proceso relativamente diferenciado del mer-
cado. En un plano más general, García Canclini no considera el
hecho de que el consumo subsume al sujeto en una lógica que
puede conducirlo fácilmente a su despolitización. Esto es lo que
la crítica Jean Franco advierte al refexionar sobre la manera en
que las sexualidades alternativas son consumidas al interior del
mercado global. Según Franco, por ejemplo en torno a íconos
mediáticos como Michael Jackson, se puede observar una
"cita Fácil" de "la bisexualidad en sus ropas y conducta" y que
meramente "marquerea una versión de la diferencia de género
que despolitiza su potencial refractario" (273). En este senrido,
re Sobre esta interrelación enrre mercado y política en la sociedad contemporá-
nea, véase Vernick (1991).
lN I lt{ )l)UCCIÓN / Tiazas, Íamas y trampas del libre mercado 45
cl .s¡rrcio del régimen del mercado globalizado genera habitual-
rn('nrc una desvinculación del sentido colectivo de la actividad
(partidos, movimientos sociales, comunidades) : la
¡r,I f t itrr-social
rlrryrrnción entre consumo y ciudadanía que habita en el interior
rl,'l r¡rismo sujeto cotidiano contemporáneo.
lil ¡¡r¡cvo mercado literario chileno
lil libre mercado es, al igual que la globalización con-
Ir'rrrporánea, un mega-evento, un hipermercado de vastas
rlrrrcnsiones. Ha¡ en este sentido, una abundancia inusitada
rl¡' r¡r;rtcriales económicos y culturales en circulación. ¿Cómo
rl rc¡iistra esto entonces en el ámbito de la literatura, hoy mar-
,,r,1,, ¡ror las contigüidades y transposiciones, las hibridaciones
y l,,s llujos de una sociedad de mercado globalizado? Para dar
r urnrrr de esta situación de la literatura en la globalización
rrr rr¡;rl, y particularmente la de la narrativa latinoamericana a
de un
¡r,rrtir clc 1990, la críticaJosefina Ludmer ha acudido,
lrr,r,l,r tnetafórico, a la imagen de la Exposición Universal. Su
t¡'ris t's que, en este nuevo escenario, "todas las épocas y luga-
\('
rr'\ cxponen en 'la Exposición' o en el mismo territorio del
lrr'\('r'rtc, la literatura de hoy (y no sólo la de América Latina)
r u('rrtrr todo el tiempo la historia de la literatura con otras
r ,rrr'¡,,orías históricas: los estilos y formas que antes se oponían
y rrrt t'rlían, ahora conviven y se exhiben en syncltro, y también
¡,'r'xlriben en fusión" (103).
llstilos y formas, entonces, "ahora conviven." Lo que aquí
y ,rlror:r se ha producido es una especie de sincronización entre
l,r ¡rlcnrt consolidación del libre mercado y las hibridaciones
' ,r,r( r('rísticas del sistema
literario y cultural, un tiemPo-esPa-
I to ('n cl cual la liberalización económica se empalma con esta
, \l)('( ic de liberalización estética. En este sentido, la figura de-
Universal no es tanto lo que podría
' nnorr(inica de la Exposición
 46 LUIS E. CÁRCAMO.HUECF{ANTE
metaforizar este "presente" sino que más bien se trata de una
nueva rrama: la de la escena globalizadora y especracularizadora
del hipermercado.
En el caso de la sociedad chilena, la legitimación literaria
de esta cultura global del libre mercado tomó un tiempo; es
así que, en su erapa autoritaria de la segunda mitad de los
setenta y parte de los ochenta, con la censura de la libertad de
expresión y sus efectos destructivos de la industria del libro, su
imaginario liberalizador no se registró de modo celebratorio en
la literatura del período.4o [Jn rexto que, con notable calidad
literaria, metaforizay parodia esta situació n es paseo Ahumada
(1983) de Enrique Lihn, un conjunto de poemas escritos en
estilo narrativo, paródico y autoreflexivo. El formato de la
publicación de Lihn, en tamaño tabloide y con los materiares
característicos de un periódico artesanal, metaforiza la crítica
situación del libro de poesía y el libro en general en la etapa
autoritaria del experimento neoliberal chileno. Son poemas
escritos en medio de la oleada recesiva de la econom íay el shoch
por la deuda externa vividos en l982,una crisis que remeciera el
denominado "milagro económico chileno. " En el paseo Ahumada,
Lihn parodia la imagen de una ciudad y un país converridos,
de un modo irrisorio, en una de las tantas "pistas de aterrizaje,,
del capital global, en la cual el poeta y su obra
-al igual q,r. io,
vendedores callejeros del Paseo Ahumada en el centro d. s"tr-
tiago- se hallan desplazados y marginalizados, a merced de las
circunstancias fluctuantes del mercado hegemónico. A partir de
esta condición, el poeta se niega a la "libre mercadización" de su
discurso y opra por una actitud paródica y contracultural.
i
Para un recuento histórico-cultural de la situación del libro bajo dictadura,
véase Historia d¿l libro en chile (alrna cuerpo) de Bernardo Subercaseaux,
I .'(X) I pasó a ser propiedad del complejo empresarial multinacional Random
r57-193.
lN I ll( )l )t X:(llÓN lTrazx, tramas y trampas del libre mercado 47
l.,r liberalización de los lenguajes se Pone recién de manifiesto
(
err llrilc a partir de la segunda mitad de los ochenta, en que
Fnr('rll(' trn conjunto variado de estéticas y consumos literarios, a
nt vt't ntltrcndos de diferentes maneras por el sistema del mercado'
escena de la modernización
lil rrrc¡',rrcvento del hipermercado -la
r lul,'rr,r ,r fines del siglo veinte- es la condición general de posi-
l,rlr,l,r.l 1).rra este masivo despliegue de variedad, y la condición
¡,¡¡r,'. Ílit:r cs el hegemónico despliegue de la industria editorial
rlr r,rr.ir tcr multinacional.
lls rr partir de la injerencia de capitales españoles, entre los
r rr,rh's r'strín los complejos editoriales Planeta yAlfaguara, que se
del libro con el mercado
¡rr,,,lrr, un sustantivo giro en la relación
('
fnfflrvo cn cl Chile actual.at Aún en tiempos de dictaduray ad
Planeta lanzaen 1987
ltttt tttt lcl inicio de la transición democrática,
ru , ok't ción de autores chilenos, agrupándolos en la colección
llrl,lrotcca del Sur, a partir de la cual se pondría en circulación
Irrr.r r rilrrica, un sello, un distintivo: la Nueva Narrativa Chilena.
l'rrtrc lines del ochenta e inicios de los noventa, la colección
f f rlrli, rtt'crr del Sur logró "posicionar"-en el sentido de marheting-la
irl¡,¡ rlt' rrna Nueva Narrativa Chilena, poniendo en circulación
I .r ¡rrt'sencia expansiva de las grandes emPresas edito¡iales ibéricas ha marca-
,1,, cl n¡ercado de la na¡rativa en América Latina desde fines de los ochenta
( r .r(lclxnte. En el caso especlfico de Chile, esta tendencia político-editorial
,., irrst;rla con la gestión empresarial de Planeta. Se debe recordar el hecho
rlr' t¡rrt la casa matriz de Planeta se encuentra en Barcelona y sus accionistas
rrr.ry.ritarios son Juan Manuel La¡a Fernández y su familia. El sello Alfaguara
1( ursralaría en Santiago a principios de 1995, abriendo su propio catálogo
,1, ;¡r¡tores chilenos. El historiador cultural Bernardo Subercaseaux confirma
{ \r.r (cndencia, señalando que las editoriales más activas en el campo literario
r .rlt¡trtivo en Chile están ligadas al capital español o euroPeo' como las ya
lr.'ntionadas Planeta y Alfaguara, Ariel, Grijalbo, Ediciones B, Arra¡ín y
\.urrillarra Chile (194-216). En el caso de Editorial Sudamericana, el año
ll,'rrs.'Mondado¡i.
48 LUIS E. CÁRCAMO-HUECHANTE
sistemática un conjunto de firmas, autores y obras nacionales y
constituyendo de este modo un renovado mercado literario en el
país.42 La pandoja es que este proceso ya no se produce a través
de una industria editorial nacional, como, por ejemplo, lo había
sido en los años sesenta con la gestión de la casa editora Zig-Zag,
a2 Entre fines del ochenra y principios del noventa, la colección Biblioteca
del Sur publicaría obras narrarivas de una variada gama de autores chilenos,
rales como: Roberto Ampuero, Jaime Collyer, Gonzalo Contreras, Marco
Antonio de la Parra, Ana María del fuo, Ramón Díaz Eterovic, Diamela
Ehit, A¡turo Fontaine Talavera, Alberto Fuguet y Sergio Gómez. Con la
excepción de Eltit, asociada más bien a la denominada 'escena d e avanzadi'
o neovanguardia chilena de los ochenta, esre elenco estelar de firmas y tltu-
los conformará el fenómeno editorial y el conrenido de la rúbrica "ñu.u"
Narrativa Chilena." No se puede dejar de mencionar, en este circuito, la
irrupción de mercado de la escrito¡a Marcera Serrano, con su novela -A/a-
sotras ¿lue nos queremos tanto (1991), a rravés de la casa editora nacional
l¡s Andes. un hecho relevante en la ampliación del catálogo de planeta
es que, rras el inicio de la democracia, rerornan del exilio alg,rrro,
mayores y que Ia casa editora decidirá incorporar, como son el caso "utor.,
de Da_
río Osses, Carlos Cerda, Germán Marín y
José Miguel Varas, u orros que,
aún permaneciendo en el exteriot serían incluidos, como, por ejemplo, el
narrador José Leandro Urbina, en ese enronces residente C"í"da^1or._
llana fuera 48). Para una visión de este fenómeno editorial"r,
y literario, véase
el volumen Nueua Narratiw chilena, editado por carlos olivárez. Este
libro reúne las intervenciones de escritores, críticos y editores convocados
a refexionar sobre la temática en un encuent¡o titulado "seminario Nueva
Narrativa chilena," auspiciado por el diario La Épocay realizado en San-
tiago en cuatro fechas consecutivas, duranre julio y de 1997. Dentro
"gorto
de los estudios académicos, consúltense los estudios-de Bergenthal (2000;
I 999), Decant e (2002; 2000) y Cánovas (1997) . El estudio
de Bergenthal
(publicado íntegramente en alemán en 1997) hace un somero
recuento der
entorno polftico-editorial que rodeara el"mini-boomde la Nueva Narrativa
Chilena," usando los instrumentales de la sociología de la literarura, aun_
que incurriendo en juicios ideológicos de carácteráemasiado general. A su
vez, el estudio de Decante ofrece una lectu¡a de lo que denoriina "la
rees-
t¡ucturación del campo literario en el chile de la transición democrática
(1988-1997)," utilizando los soportes concepruales de ra teorla
del "campo
literario" de Bourdieu y de los teóricos de ia recepción (26-146). por st
)l)tJ(l(llÓN lTrazas, tramas y trampas del libre mercado 49
lN I ll(
rin' ( onlo efecto de una política editorial multinacional orientada
e ¡lr,rtlrrcir un "mercado nacional."a3
rrrl de la poderosa industria editorial española en la confor-
l'.1
In¡r irirr y formateo de mercados literarios en América latina -con
elrr ros notables en la configuración del espacio literario tanto a
e¡r ¡l¡r krcal, regional o global- tiene un antecedente mayor en el
¡r,rrtc, cl libro de Cánovas, enfocado en las novelas de escritores chilenos
rr,r. itl.rs entre 1950 y 1964, plantea la tesis de que las narrativas de estas
ru('v:rs lleneraciones constituirían una especie de 'novela de la orfandad,"
,l,rrr.lt'r¡uien habla sería un sujeto "vaciado de contenido para exhibir una
,,rcn(i:r primaria, activada por un acontecimiento histórico, el de 1973"
( t't), ()rra referencia de interés es la colección de ensayos, en su mayoría
,r, .rrlr:rnicos, publicada el año 2000 y editada por Verónica Cortínez, en
l.r , rr.¡l sc abordan "las novelas chilenas de fin de siglo," considerando a
, t rir.r'cs y escritoras que publican su primera novela a partir de 1989; de
\r( nrodo, el recorrido crítico y literario del libro se sitúa en un contexto
'
, lrrh rro postdictatorial (16-19).
( rrrr rcspecto al referido rol de la Editorial Zig-Zag en la promoción de la
,l, norni¡¡rda Generación del 50 en el curso de la década de los sesenta, la
, rltir;r Soledad Bianchi ha destacado su carácter de hito en la constitución
rl(' un:r cstrategia de mercado enfocada en narradores nacionales. La men-
, r,,¡r.r.l;r (ieneración del 50 incluiría narradores tales como José Donoso,
l,,r¡',r' lrdwards, Enrique Lafourcade y Claudio Giaconi. El editor Carlos
( )rcll¡rrra lliera
-editor general de la filial chilena de Planeta en la década
,l, l rr.rvcrrta- reafirma también la tesis de Bianchi, señalando el hecho de
,¡rr, "lir tlenominación Generación del 50 fue una invención de Enrique
Lrl,,rrrtade, y que en una cierta medida la buena nueva de su existencia
rr' ¡rrrr¡rrrg<i y arraigó gracias al apoyo de la entonces poderosa e infuyente
I ,lrrrrrirrl '/-ig-Zag" (44). Efectivamente, dicha casa editorial publicó obras
,l, .rur,rrcs de dicha promoción literaria. Algunos títulos fueron: Los mejores
unttor rlc Jos¿ Donoso (1966) y Este domingo (1966) del mismo autor; Para
t
,tlttr tl cielo (1960), El príncipe y las ouejas (1961) y Noaeh de naaidad
{ I'l(r5), cntre otros, de Enrique Lafourcade; y, Un hombre en la trampa: Go-
l't('0) de Claudio Giaconi. Alrededor de estos títulos, autores y escena
.r:,,/ (
n.r;r. iorral, Zig-Zag desarrollarla una política promocional de esc¡itores
¡,,,
, lrlt r¡r¡s. Sin embargo, su gestión obedecía a capitales de dpo nacional y no
r'¡n.rlicr(), cn el contexto de un país que lejos estaba de ser regido por un
r,r, ¡rr,r tlc mercado globalizado.
 50 LUIS E. O{RCAMO.HUECHANTE
rol jugado por Seix Barral en la emergencia del denominado boom
latinoamericano en los años sesenta.44 SegúnÁngel Rama, el fenó-
meno del boom fue de la mano de una "expansión del mercado'r e
"intensificó la vinculación del escritor con losmass ntedia," en un
marco de "profesionalización" del escritor (El boom91-110). En las
últimas décadas del siglo veinre, esre patrón, por lo dem¿ís de tipo
transnacional, se ha amplificado en términos masivos y sistémicos.
Ia gestión "chilena" de Planeta desde fines de los ochenta es una
manifestación específica de este vasto proceso. En este nuevo esce-
nario, los complejos editoriales "multinacionales" diseñan yffaman
de una manera mucho más hegemónica los mercados "nacionales.,,
Asimismo, establecen las fronteras de la circulación; por ejemplo,
los autores de los cat¿ílogos chilenos, salvo excepciones, no se ponen
en circulación en países yecinos o en España.a5
aa
Existe una amplia discusión sobre el papel de seix Barral en el período del
denominado boom latinoame¡icano. una referencia básica a ,arr., .., a.r.rr,",
en esre aspecto, es la Historia personal d¿l "boom" (1972) de Donoso.José
una excelente y sucinta discusión crltica sobre la problemática de literatura y
mercado en esta coyuntura se encuentra en el ensayo "El .boom' en perspec-
tiva" (1981) de Angel Rama. un esrudio más reciente sobre la industria del
libro, el mercado literario y la inserción de la narrativa del boom en España
es el estudio Foreigners in the Homehnd: The spanish American Neu Noier in
Spain, 1962-1974 (2000) de Mario Santana. por su parte, sobre la relación
enue se.ix Barral y los esc¡itores del boom, en conexión con problemáticas de
política, mercado y censura en el conrexto español del franquismo, consúltese
el llbro The censorchip Files: Laün American til/itns and Franco's spain (2007)
de Alejandro Herrero-Olaizola.
a5 Un c".o diferente es el de la editorial Anagrama, la cual, desde fines de los
ochenta, ha publicado autores chilenos, como el esc¡itor de cuento y novela
Roberto Bolaño (sandago,7953-Barcelona, 2003) y el cronista y novelisra
Pedro Lemebel, poniéndolos en circulación dentro de ur, de mer-
cado trasadántico. Asimismo, por el tipo de autores y obras"orr..pro
que iiende a pu-
blicar, esta entidad editora se concentra en una literatura menos orientada a
su conversión en fenómenos literarios de consumo masivo. La novela Esnell¿
distante, publicada por Anagrama en 1996, es el primer libro que le publica a
lN I ll( )l ll,( I ll(1N lTrazas, rramas y trampas del libre mercado 5r
( lrr cl trasfondo de este contexto global de mercado, los
l€trr'rrrcrros lirerarios de consumo masiyo sevuelyen ubicuos en el
prfr,r. r, . rrltural chileno. En efecto, desde fines de los ochenta en
arlel¡r¡tc, sc pone en circulación una serie de tídos pero también
rle lllrr.rs (rrutores) que constituirán éxitos comerciales mayores:
tetrff r.rr;uncnre La casd de los espíritus (1982) y luego El plan
lnltntro (1991) de Isabel Allende, Un uiejo qae leía nouehs de
an,t,t'l l()tl9) de Luis Sepúlveda, Nosotras que nos queremos tanto
I ltr', I ) .lc Marcela Serrano, Mala onda (1991) deAlbeno Fuguet
V I d t ttttlttl ¿nterior (199 1) de Gonzalo Contreras; y unos años
tnár rr(l(' l,¿ Reina Isabel cantdba rancheras (1994) de Hernán
Rlvrr,r l,ctclier.a6 En su análisis de este fenómeno de mercado,
el r lltr. l.conidas Morales lo relaciona con "la tradición de la
Ir¡rvrl,¡ rrr;rsiv¿r (por definición ajena a la experimentación) cuyos
utlp,rrr('\ t'strin en el folletín de mediados del siglo XIX;" con la
rclv,',l.r.l rlc que, desde los ochenta, se insertarían dentro de la
lrrrrv,r silrr:rción de "globalización de la mercancía' (14). Este
irer r rvo ;rnllisis, sin embargo, no aclara ni menos profundiza en
el r *¡rJr rt'r'rrrismo de "la mercancíd'en lapresente eraglobal, en que
lr ¡'rr¡rt us rcbasa lo sociológico y lo referencial y cobra expresión en
ls , rrltrrr':¡ nrcdiática y ficcional del logotipo, la marca, la imagen y
ll,,l.¡rrr,, rrtrtor que, por lo demás, vivió en España desde 1977 hasta su deceso
, rr , I -'(X).1. Fln el caso de Lemebel, quien ha vivido y vive en Santiago, Ana-
1,r.rrrr,r ¡rtrblica su libro de crónicas Loco afán en el año 2000.
' 'r¡rl,rt.rlgrrrrasdeestasnovelas,elestudiodeKathrinBergenthalconsignalas
lrlirr( nr( s cifias de ventas a lo largo de la primera mitad de los años 90: No-
iltt¿t\ tlil( nos queremos tanto de Serrano, 35.000 (aproximedamente); Mala
,,,t,l,t ,k I;uguet, 24.000, La ciudad anteior,2l.000 (BergenrhaJ,, EI mini-
l',','ttt ).)5). En el caso de Allende, su novela EI plan infnito se ubicará por
,.rr(,\ nr(scs en la lista de "Libros más vendidos" de la "Revista de Libros"
J, t / hlrcurio, durante eI eño 1992. Basado en la revisión de archivos edi
r"r.rl('\ )'cntrevistas a escritores, críticos y editores, el estudio de Bergenthal
r, .rlr¡.r r¡nu contribución importante en materia de estadísticas y clasificación
,1, ,1.¡r,r' tlel consumo literario en el contexto chileno del libre mercado.
 ,2 LUIS E. O{RCAMO.HUECHANTE
el código de mercado.aT En orras palabras, la actual globalización
del sistema de mercado, ámbito más vasto que el de la tradicional
mercancía-objeto, no es mera continuidad del universo económico
y cultural caracterizado por Marx a mediados del siglo diecinueve
sino que, m¿ís bien, conforma una red discursiva en que habitan,
y habitamos, tanto los autores como los textos.4s
La dinámica global de libre mercado en que funcionan las
novelas en cuestión en este sentido constituye un complejo tra-
mado de discursos en circulación. En efecto, aun en su común
consumo masivo, estas mismas novelas conforman un haz variado
de registros. Es así que las referidas novelas de Allende y Sepúlveda
hacen usufructo simbólico de la diferencia de lo exótico y/o de lo
distante, a partir de una reutilización no-mediada de los códigos
del realismo mágico (a lo García Márquez) en el caso de Allende,
o de la tradición de novelar lo exótico en el caso de Sepúlveda.
En cierto sentido, al constituirse en meros opera¿ores de lenguajes
y códigos estéticos previos, estos autores resultan ser especies de
escritores-consumidores. La novelística de Marcela Serrano, por su
parte, opera con el código de "lo reconocible" (el sentido común),
narrando las vidas de mujeres de capas medias, en un lenguaje
pretendidamente simple y directo, pero en verdad endeudado con
el viejo realismo de siglos pasados.
a7 Con respecto a esta cukura económica de logotipos, marcas, imágenes y có-
digos emergida en el contexto post-indusrrial de la publicidad, el marhetingy
el diseño, véase el estudio de Naomi Klein (2002).
ot
las frases de apertura de la sección primera del volumen de El capital,
"l escribe: "La riqueza de las sociedades en que impera el régimen capita_
Marx
lista de producción se nos aparece como 'un inmenso arsenal de
-.r""rr.írr'
y la mercancía como su forma elemental" (3). Ho¡ esta ,,forma elemental',
se ha vuelto mrís compleja en el tramado post-industrial del sistema de mer-
cado, cuya red discursiva
-m¿¡c,., logos, isotipos, diseños- se superpone a la
objetualidad concreta de 1o que se consume. De esta forma, la fetichización
opere en torno a una especie de mercancía desrealizada.
f H I llr rl lt l( ( ,l(JN lTrazx, rramas y trampas del libre mercado 53
I )¡'r'strr rnanera, en medio de la pérdida de anclaje de deter-
!nlrr,rrl,rs rclL'rencias tradicionales (como la familia, las costumbres
hrrg,rr,'tr,rs, la memoria histórica, o la naturaleza) que ha produ-
¡irlrr ll l)r()('cso de la modernización intensiva, estos autores se
nut rnr rlc rrna economía sentimental de lectura: la nostalgia por
telerrrrrt's ¡rirsados, remotos o perdidos. Así, cobrarán una vida
Frllnr,r r'rr e'l mercado cultural ciertas temáticas, como aquella
áltrrri¡lcr':r r'lc encantamiento y superstición de "la casa de los
er¡rlr rtu\ ('rr la novela que consagra a Allende; o el mundo de la
átnrr/unfir t'n (Jn uiejo que leía nouelas de amor de Sepúlveda o el
Frf rdr rrr .1.' l;r l)atagonia en la posterior novela (Patagonia Express)
rlel rrrrrr¡rr urrtor; o, en la narrativa de Serrano la presencia de
Frtet rr rt í¡rit lrs casonas antiguas. A su vez, en una novela como La
Hcut,t l,,tltrl ümtaba rancherds de Rivera Letelier se ficcionaliza
el lnrrrrrhr tlc los obreros y las prostitutas vinculados al ambiente
rlr l,r.. t.rlitrt'ras de inicios del siglo veinte en el norte de Chile,
rnnt.'rt() t'r'on<imico y social históricamente asociado con los
rr lF,r'n('\ tlt'l rnovimiento obrero y la izquierda marxista en el país;
¡l¡.r'¡t,r lolnrrr, Rivera Letelier lleva a cabo una restitución ficcio-
Ir,rl r¡rrc rt't'jcrce en un escenario contemporáneo de pérdida de
vig,r rrr r,r .1.'tlichos referentes tradicionales de la izquierda chilena.
l'rt,r n,'r'r'liz:rción de la nostalgia por ciertos pasados perdidos, o
r¡rrr r,,ltrcvivcn borrosamente en fotografías color sepia, sinto-
nrdr/,r l.s cfi'ctos de desarraigo de la neomodernización I9ue,
rl,lt r¡rrr' ..'rr rrrr impulso político, se traduce en un mercado de
tt¡ll t,rr tr,.l\ st'rrtimentales de consumo masivo. Es como si, a través
rlr r.,r,¡s rr.rvcllrs, los lectores ingresaran a espacios y a tiempos
lr,l.,,rrlrs" tlistantes, exóticos, idos o desaparecidos- a la manera
r l¡ n | | r\ t,ts c rryo lugar de proveniencia es el "incuestionable" aquí
¡, ,rlr,,r.r .1.' ll¡ Ircomodernización.
I .r rr'vt'l:r cle Contreras, en cambio, opta por situar su historia
' il illl,t .rrnrrisfcra de provincia menos exotizante; a ello se agrega
,l lr,,lr. tk' r¡ue, en términos de lenguaje y estética, su relato
rr'rr lr.,u( () ('strí mediado por el código cinemático del thriller.La
54 LUIS E. CÁRCAMO-HU
neomodernización chilena -metaforizada por la imagen de una
central hidroeléctrica en consrrucción a cierra distancia del
de los acontecimientos narrativos- se vuelve distante y próxima a
la vez, contrast¡índose con el ambiente pueblerino extrañadamente
familiar desde donde el protagonisra-narrador enuncia su historia.
A diferencia de Allende, Rivera Letelier, Sepúlveda o Serrano,
aquí lo remoto es la propia escena neomodernizadora ¡ de esta
manera, la narración de Contreras logra un efecto fantasmático
de distancia respecto de su propio presente.
Otra es la estrategia que adopta una novela no mencionada
previamente, que no tuyo el nivel de espectacularidad de consumo
masivo de las restantes, pero en la cual se registra de manera más
explícita la trama de la neomodernización chilena: Oír su uoz (1992)
de A¡turo Fontaine Thlavera. Enredados en trarnas y dramas ma-
trimoniales, familiares, económicos y financieros, los personajes de
esta novela son parte del ambiente social que tiene como trasfondo
a la nueva élite empresarial y profesional emergida en el Chile de los
ochenta.ae Al igual que la narrariva de Serrano, Fontaine Thlavera
ae
Otra novela del período que escudriña ficcionalmenre en los ambientes de la
clase ejecutiva y empresarial emergida en el conrexro de la neomodernización
es Uñas d¿ muerto (1998) de Juan Pablo U¡ibe-Etxeverría. Gala¡donada en
1997 con el Premio Revista de Libros del Diario El Mercario, esta novela
tuvo escaso impacto en términos de crítica y de mercado. A diferencia de la
novela de Fontaine tlavera, [Jñas dz mueno de Uribe-Eoceverría está escrita
en un estilo coloquial, ágil y conciso, dotando de notable velocidad a su rit-
mo narrativo, aunque sin dejar de ser una novela que se expande por más de
cuatrocientas páginas, como un fresco social, en torno a las ajetreadas vidas
de personajes que forman pane del circuito ejecutivo y profesional del Chile
de fines del siglo veinte. Si se considera que adopta como escenario narrativo
el tradicional sector financiero del centro de Santiago (calle Nueva york),
Uñas de muerto tiende a evocar Casa grande (1908) de Luis Orrego Luco, una
pieza clásica de lo que podría constituir la novela financiera chilena y en cuya
tradición habrla que situar esta novela de Uribe-Etxeverría, y también, hasta
cierto punto, la de Fontaine Talavera.
ill lllt ll rl r( ( l( )N / liazas, tramas y trampas del libre mercado 55
ldl¡rt,r un.r ('st¿tica realista, aunque más rigurosa literariamen-
F r, ¡rr,r th'rivación, abundante en minuciosas descripciones,
tl¡rrl'rrrl, los gratrones de la novela decimonónica en la línea
dr ll¡lr,r,.
l'r,r ru llrlo, la novela Mala onda de Alberto Fuguet plan-
tsÉtil rrrr,¡ rrrrcva relación de la ficción literaria con el sistema de
lnelr¡,1,r, Si h relación con el omnipresente mercado es funda-
lfl€rr t ¡l r r rt' r t (' sociológica (el consumo masivo: en Allende, Rivera
r
l:telr,',, Sc¡rrilvcda o Serrano), o temática (la neomodernización
H,ltu r orrrcnido pero en clave formal decimonónica: en Fontaine
lrl¿vcr.r). o cscénica (el escenario narrativo situado en la brecha
Éltlrr l,r rcgrcsi<in pueblerina y el progreso modernizador: en Con-
tFt¿¡), l.r rr:rrrativa de Fuguet registra y alavez urde una retórica
Í urr rrrnl)icntc ficcional de libre mercado al interior de su propio
dl¡, r r r,,' I it cionalización y ficción de la era transnacional y global,
r
Ftr rr v('rsirin chilena.
l,r y.r titada novela de Fuguet es la historia de Matías Vi-
rulr,r, un .rtlolescente inmerso en los avatares de su familia, sus
lnrp.lr y su cntorno social de clase alta santiaguina. Contada
tslt lrililr('r:l l)ersona y anclada temporalmente en las primeras
rpnrrur.r\.lt'septiembre de 1980, esta novela es un relato de la
Fnrurr r,r rrtkrlescente de Vicuña en la gran ciudad, en medio de
urrr rulrtrrrrjuvenil de consumo no tanto de objetos (por su
r rtlrlrr rtirr cconómica acomodada,yalos tienen), sino sobre todo
,lr rr¡irr,'* t' irnágenes. Es así que, además de la relación socioló-
glr,r, tr'rn:ítica y de escenario acorde con la neomodernización,
l* r',,1,rtiv:r de Fuguet trama su tiempo-espacio en el imaginario
,1, ,l'.r rrrtcnsiva circulación, valiéndose de una retórica anclada
r rr ¡ l lr.rlrlrr juvenil y urbana de la nación-mercado, en suma, un
l, ll,,u,rl(' y rrna ficción homólogos a la circulación paroxística de
l,,u .r¡,,rr,,s y las imágenes en la sociedad contemporánea.
\rrr crrrbargo, otros lenguajes narrativos emergidos en
,L
'nr('\t() de los ochenta e inicios del noventa, plantearán
¡ tr, u, .r\ y visiones que cuestionan la escena del hipermercado
 56 LUIS E. CÁRCAMO.HUECFIANTE
globalizado.5o La narrariva de Diamela Eltit, por ejemplo, es
una de las indagaciones más significativas de este período, por su
manera de explorar el espacio de la escritura y cuesrionar no sólo
la subsunción de la literatura en el sistema de libre mercado sino
también del mismo formato hegemónico de la novela. Sintomáti-
camente, su narrativa opera en el interior de una sobrecodificada
economía del signo -cn el sentido de Baudrillard-, problematizán-
dola en el propio plano del lenguaje. En efecto, esta indagación,
a la vez narratiya y poética, se lleva a cabo en distintas erapas
de la producción literaria de Eltit; desde su "novela" Lumpérica
(1983), en la que la escritura da cuenta de la experiencia de un
cuerpo femenino que se enfrenta a las tramas semióticas de una
urbe chilena represiva, mercandlizada y espectacularizada, hasta
un texto narrativo más reciente como Mano de obra (2002).En
este libro, Eltit ficcion aliza el espacio del supermercado, en el cual
se devela la sórdida trama de una economía global de sujeción de
los cuerpos trabajadores a un régimen laboral que los explota, los
codifica y los manipula como mercancías reciclables.
Otra narrativa diferenciada críticamenre respecto de la
neomodernización chilena es la de Pedro Lemebel, cuyas cróni-
cas se comienzan a publicar en medios alternativos de izquierda
a inicios de los noventa. Valiéndose de la crónica urbana, como
ocurre en su primer libro La esquina es mi corazón (1995), Lemebel
desafta los dispositivos urbanos, políticos y económicos del control
modernizador de la ciudad chilena de la dictadura y postdictadu-
ra. Así, sus crónicas reivindican las experiencias de los cuerpos
y el habla de sujetos homosexuales y travesris inmersos en una
t0 Deseo dejar apuntados aqul principalmenre los hitos na¡rativos que a partir de
los ochenta cuestionan la escena de la economía de libre mercado. No obstante,
por la importancia de la poesía en Chile y en especial por la relevancia que
tuvo en la etapa dictatorial del ajuste, habría que volve¡ a destacar el ya co-
mentado corpus poético de Enrique Lihn, El Paseo Ahumada.
lN I l( )l)UCCIÓN / Tiazas, rramas y trampas del libre mercado 57
rt ,r¡romía callejeray barrial. Se puede decir que, de alguna manera,
I'r t'scritura de Lemebel sexualiza y aun carnaliza deseos y violencias
lr('scntes al interior del libre mercado, en un lenguaje que, en sus
rr.t lx'nteos cronísticos, cuentísticos y poéticos, de ensamblajes
Iet r'¡rtlos y populares, se "desencaja" respecto de la economía de la
rrov.'la que domina la Nueva Narrativa Chilena.
l'.ste variado espectro de narrativas, que van desde Allende y
Eltit y Lemebel, emerge, curiosamente' en el marco
l;rr¡irret hasta
rlc rrn sistema hegemónico y una culrura de la "mercadotecnia"
r¡rrr' pretende establecer una segmentación estratégica de los mer-
r,rrkrs. Los fujos de circulación literaria se hallan mediados por
l¡¡s hilos (in)visibles de una ficción sistémica de diferenciación y
r orlilicación: "los nichos de mercado."
()abe consignar aquí el hecho de que este concepto de "los
rrr. lros" se halla originalmente vinculado a la ecología y a la bio-
h'¡',ll evolutiva, refiriéndose tanto a "la función u ocupación de
rrrr organismo dentro de una comunidad ecológica" como al "área
cr¡rccífica dentro del hábitat ocupado por un organismo;" en este
nr.rrco, los nichos ecológicos se formarían "por competencia y
¡rrcsiones ambientales"
(Eblen y Eblen 479-80). En esta formula-
r ¡rir¡ básica de la categoría de "nicho ecológico" subyace una fuerte
rrrllrrcncia de las teorías de Charles Darwin sobre la evolución de
llr t's¡recies. Es precisamente este vínculo darwinista entre "nicho"
y "( ornpetencia" el que, en la formación del concePto de "nicho de
rrr.'r'..:rdo," se traspasará a la disciplina del marheting. Desde este
¡,rrrrro de vista, los nichos serían estrategias a través de las cuales
"1,,s egentes de mercado dedican el 100o/o de sus esfuerzos hacia
rrrr ¡rcqueño segmento de un mercado en vez del mercado total"
(lrr¡lrcr yToffier382).
lil concepto de "nicho de mercado" irá progresivamente per-
nr.',rrrdo el discurso del consumo literario en Chile en el transcurso
,1,' lines de los ochenta y la primera mitad de los noventa. Esto
, r kr que la crítica Raquel Olea advierte al analizar un sistema
, n cl cual "temas tabú, identidades minoritarias, signos antes
 t8 LUIS E. CÁRCAMO.HU
reprimidos, vuelven a reverberar con el brillo que ahora otorga
producto -material o simbólico- de consumo masiyo" (74).Es
codificación no consiste simplemente en un volumen de ventas
cifras con respecto a mercados estadísticamente definidos, asu
que no deja de ser interesante si tomáramos la ruta de un estudi
de carácter sociológico y empírico. Aquí me refiero sobre
a los nichos de mercado(s) como proyecciones sedimentadas
las estrategias del marketing y el discurso de la crítica literari
es decir, imaginarios discursivos, proyecciones, en primer lugar,
mentales y retóricas, respecto de los circuitos de la lectura y el
consumo literario.
Desde esra perspecriva, en el conrexto chileno de la época, la
narrativa de Fuguet buscaría posicionarse con respecto a un públi-
co adolescente y juvenil; la literatura de Isabel Allende y Marcela
Serrano, con relación a un público "femenino" medio, así como la
narrativa de Diamela Eltit supondría el segmento académico del
mercado cultural, o la crónica urbana de Lemebel implicaría un
público alternativo crítico al sistema. Estas codificaciones a partir
de la lógica de los nichos resultan relativas y cuestionables, tanto en
un sentido rerórico como social. Aparte de su acepción ecológica,
que hace referencia a la lucha vital de las especies por los espacios
y por sus funciones dentro de ellos, la palabra "nicho," al asociarse
con los cementerios, posee también -en castellano- un fuerte
significado sepulcral y mortuorio.sr Esto hace más patente aún
5r
La categoría "nicho de mercado" traduce el té¡mino técnico niche rnarketing,
proveniente del inglés (Imber y Toffler 382). En lengua inglesa, se vincu-
la etimológicamente al francés nichier o nicber, signifrcando "concavidad,"
"nido," "lugar" asignado a una persona según sus "capacidades, ocupación o
estatus," "un lugar de seguridad o retiro;"
¡ por último, "un puesto desde el
cual una apertura en un me¡cado [...J puede ser explotada." En el caso de la
acepción "concavidad," en un nivel más bien especializado, remiti¡ía a ,,un
hoyo ornamental para una estatua, urna, etc." (Brown l9l7). Lo que se de-
riva de estas definiciones es que prácticamenre no tiene ninguna vinculación
l¡ f llt tf tl ,( ( l(.)N l liazas, tramas y rrampas del libre mercado 59
Fl eler to ¡('u ilicante que tiene el concepto de nicho de mercado,
Fh I € r r r r r r r rr rtl¡ I idad de encaj onamiento del autor-obra-producto,
éflrttr ¡'lti.lrrrl sin vida, sin movimiento.
l'¡t.r r('t(iric:r de codificación mornroria, si funcionarade un modo
d*,ltrt,,, rrr¡rondría un control omnipotente de las proyecciones
FFaehxr¡lrr.rrrtcs" del marketing sobre las producciones culturales y
S ru¡.t, r. socialcs, sin desórdenes al interior de los flujos sociales del
Ggüruru r y lrr circulación. El propio sistema del mercado y la circu-
h$¡tl, ,1,' hrs r¡utores y obras literarias es, en este sentido, un sistema
Élüllrr,,rrrrcntc sujeto alas flucnraciones del mundo social, dinamiza-
$r ¡rl , ln:ir.urtcs cambios queyan desde el orden económico (poder
l*¡ttt.,t,u, r, lriratería) al orden educacional (cobernrra de la educación
l€f*tinr ) o lristririco-cultural (cambios del gusto estético).
lrrrl¡ r nf ¡ cl campo semántico del cementerio. En el caso del francés, nicbe
rr rrr( ,r l.rs ¡rrismas acepciones arriba consignadas, salvo su uso medieval, ya
, n ,1, .rrr,,, t¡rrc haría referencia al espacio cóncavo asignado en las murallas de
ll. ,¡,,1, ur,r. l)irr:l personas fallecidas de estatus noble o a¡istocrático (véase Rey
f'rl(| I'll l). F,n lengua itdiana, nicchio eltde a significados asociados con
r lrr, ,rvul.rrl, aunque también hace referencia a las conchas ma¡inas (Battaglia
I rlI L'|). La palabra nicho en castellano se remite etimológicamente d cita-
rLr rr'rrrino italiano, con las siguientes acepciones: "concavidad en el espesor
rlr llil nillr'(), para colocar en ella una estatua, un jarrón u otra cosa;" "con-
,,r\ r'l.r¡l orn):rda para colocar algo, como las construcciones de los cemente-
f
r", l'.r.r , olt¡car los cadáveres" (Real Academia 1580). La segunda acepción
, r r,l' n( i.r un¡ relocalización lingüístico-cultural del término en su relación
,,,1 ,l ,.rrrrpo semántico de lo mortuorio y lo sepulcral. Dicha resonancia
.¡ cn los países hispanohablantes, dada la popularidad de los nichos
' "nnin
¡ r Lr\ r ('nrcnterios. En Chile, los nichos son concavidades rectangulares en
rl,rrr,l.rrrtt' cantidad dentro de grandes murallones de cemento, cuyo bajo
,,,rr,, ¡ r ¡¡ntirnico lo hace popular en los cementerios urbanos. De allí enton-
,,. ,¡rr, l.r categoría "nicho de mercado" no puede dejar de pensarse en este
,,,rr, \r. rn¡terial y simbólico. Pensar el mercado, en esta dimensión de ne-
, r, ,¡,, rlrr, bicn puede complementar lo que apunta la crítica Francine Masiello
,rl ,,,r¡¡r'rrtrr una novela del escritor argentino Ricardo Piglia y Íazar una
irl..' !r r\',r irnagen: "... la economía de mercado [...] entiende la globalización
,,,rr. rn rrrmercio de objetos y cuerpos sin alma" (168).
60 LUIS E. CÁRCAMO
De este modo, en muchos casos, las obras y los públi
terminan "desencajonándose" de las codificaciones de
nichos propiciados por el sistema de marketing. Un ejem
que se pone en evidencia en el presente estudio es el caso de
narrativa de Alberto Fuguet; proyectada editorialmenre para
público adolescente y juvenil de los secrores socioeconómi
acomodados de la sociedad chilena, la masiva piratería de
libro de cuentos Sobredosis (1990) y de su novela Mala o
(1991) lo pondría, sin embargo, en circulación en estratos
populares de lectura. Otro ejemplo de "nicho desbordado"
constituye la crónica urbana de Pedro Lemebel, a la cual
prensa, de variadas maneras, ha intentado situar en el nic
de "literatura gay," aunque en la práctica cubre un espect
heterogéneo de lectores, tanto en términos de género sex
como de estratos sociales.52
De cualquier forma, a partir de esta lógica y rerórica de
nichos de mercado, las editoriales diseñan el posicionamien
de sus autores y sus obras con el objetivo de copar o en
circuitos específicos de lectores-consumidores,
convenciones de género sexual, estrato socio-económico, edad
nivel educacional. Asimismo, en conformidad con este
Oro caso inte¡esante del período es el libro de cuentos de Juan Pablo
therland, Ángeles negros (1994), el cual sería encasillado como literatura
pero, precisamente, desde dentro de ese nicho, se volvió problemático
que provocó una polémica más general. En su edición del 22 de agosto
1994, el diario santiaguino La Seganda publica un arrículo -anunciado
el titular de portada "Libro gay con platas fiscales"- en que se 'denuncia"
hecho de que este lib¡o de Sutherland de remática homosexual (¡oh, temáti
homosexual!) se haya editado con respaldo de fondos estatales, vía el
para las Anes (FONDART). Estos ejemplos parciales dan cuenta de la i
posibilidad del control total y absoluto sob¡e lo que hacen las obras
en el sistema de mercado; de una u oüa manera, esos cuerpos-cadáveres,
encajonados en sus nichos, se mueven.
I /
lltIllllllll l( lN li,r¡;rs, rr:u¡ras y trampas del libre mercado 61
* ¡r,lrt". .,rltltr;tt irin, otro de los hechos igualmente significativos
& ls r.,¡'n,r (ultur;rl chilena es que, sobre todo en los medios
H¡l¡lvrrr, l,r li¡irrr':r dcl ntnking literario se establecerá de modo
Hti*¡ ¡lrtellrlrito, ¡ritrticularmente hacia fines de los ochenta. En
C É*tttturt,, ,lrik'lro, cl léxico del ranhing hasta ese entonces era
pflnsl¡rllnrnlt(' l)ru'tc clc programas radiales, revistas y suplemen-
H lt rcl t¡rr('\ .lt' ¡triridicos dedicados a la música popular y al
llFtt-tdr uhr ctt ¡icttt'ral. h,n 1989, el recién fundado suPlemento
h¡¡t¿11,, "l{¡'vist¡r tlc l.ibros" comienza a publicar semanalmente
.I¡'"l.ibrrts más vendidos;" un ranhing confeccionado,
il|¡ ll¡t¿rl.r
¡ttr ¡nnr('r.s tit'tnpos, a Partir de las ventas de libros tanto de
Éñ
Retkllr r,rrt,r rl.'r¡o ficción en alrededor de siete librerías de la
erpltul , lrtl,'rr.r. I )t'r'st¿t forma, se instituye una modalidad de leer
la llt.t¡t,r',,.1,'r.1.'l.rs códigos del éxito de mercado.
I ,r tr¡',rtrrr,,lt'rniz.ación del mercado literario chileno se puede
tsafÉrlr.lr/¡rt r'ntr)tlccs como un proceso en que se condensa y a
fa ver ¡,' r'rp;u¡(l(' rura mayor sobrecodificación, diferenciación,
n¿rlvirl,r,l v r orrr¡rlcjidad de la circulación, con determinantes ya
llH ldtr rriln hrt;tlcs y nacionales sino también transnacionales y
¡¡hrlrulrr; ,l,,nrlt' ('ntr¿ln en juego factores tanto empíricos y refe-
Fllr l¡le'r , ,,ttto tliscttrsivos e imaginarios. Igualmente' esta lógica
Frlrrin rv,r ¡il,rlr;rliz.ante -la imagen del hipermercado cultural- se
FtlrFr,r ,1,' ¡rr,,,1,, concentrado en la Colección Biblioteca del Sur
rl¡. ltl,rrlr,r, (uy() catálogo, en la primera mitad de los noventa'
f nr lrrrr l,r rrr.lilt'rcnciadamente desde Mala onda de Fuguet hasta
lhtfl t¡t,t,,ttt/tt ( 199 l) de Eltit.
I rr r,,rn() :r ('st¿l creciente mediación (y mediatización) de lo
lltl,l r,
' ¡,,,r
t'l irrraginario de libre mercado, el programa televisivo
l.l duda, otro hito significativo. Creado
,1,¡,¡¡,,1,' l,,t lihros fue, sin
I rlil¡,,rrl,r ¡r,rr t'l cscritor Antonio Skármeta, salió al aire por pri-
urr r.r \ r'l r'n r'l ¡Í<t 1992y duró aproximadamente una década, en
lr¡l,lr,r no( tr¡r'no, a través de las pantallas deTelevisión Nacional
rlr I lrrl,'. I lrilizando el código del shou, este programa logró pre-
=r rrr,rr
lrlrror, r'scritores y críticos en un formato audiovisual ágil
 62 LUIS E. CARCAMO-HUEC
y dinámico, insertando "exitosamente" la literatura en el espac
massmediático de la sociedad.
Este despliegue miís complejo del sistema de mercado coincide
con la escena de la transición política y la democratización,hecho
que, de alguna manera, se empalma con la voluntad hegemónica
de configurar dicho sistema como un modulador de lo político,
lo social, lo económico y lo cultural. No es azar entonces que haya
emergido un circuito más complejo de circulación y consumo
literario a partir del remix democrático del libre mercado, es decir,
en el conrexto polltico del Chile posr-1990.
Circulación y trayectoria del libro
En las páginas que siguen, el presente estudio se concenrrará
en una lectura del sistema de libre mercado como formación dis-
cursiva hegemónica en el Chile de fines del siglo veinte. propongo
leer una variedad de registros rexruales en relación de contigüi-
dad: la economía política, el discurso público, la ficción literaria.
Circulo y transito críricamente alrededor y a través de lenguajes
que, disciplinariamente, divergen, pero que, en sus taxonomías
económico-culturales, convergen. Leo, de este modo, en red,
escudriñando en rorno a rramas (y trampas) urdidas dentro del
régimen discursivo de libre mercado.
Si se piensa en economía, cultura y literatura, una de las ru-
tas de análisis más influyentes ha sido aquella de los estudios de
orientación sociológica, enfocados en las relaciones enrre la con-
dición socio-económica (grupo social o clase) y el gusto estérico,
o en el consumo y la recepción literaria, así como en el papel de
la industria editorial y de las industrias culturales en general. Esta
aproximación riene antecedentes en la sociología de la literatura
y la cultura pracdcada con particular brío en América Latina
desde los sesenta en adelante, especialmente a partir de enfoques
teóricos y metodológicos influidos por el empirismo (Escarpit) o
lN I R( )DUCCIÓN / Tiazas, rramas y rrampas del libre mercado 63
¡xrl cl marxismo (Goldmann).53 Por otro lado, los estudios sobre
rl boom de la novela latinoamericana desarrollados por Ángel
l(.rrrra y Emir Rodríguez Monegal hacia fines de los sesenta y en el
, r r r r,r de los setenta, aunque con supuestos ideológicos claramente
rlrvcrgentes, contribuyeron a integrar tanto aspectos sociológicos
, .,nr.r consideraciones estéticas en el análisis del fenómeno litera¡io,
l,rindando particular atención al rol de la industria editorial y el
rr r,'r'cado cultural.5a
Nuevos patrones conceptuales de estudio para abordar estas
¡rroblcmáticas han emergido en el último decenio del siglo veinte,
lr.rjo fuerte infuencia de los estudios culturales, de los enfoques
rrrrcrdisciplinarios y del emergente campo de "la economía cul-
trrlrrl" practicada por autores vinculados a los estudios europeos
.¡ DavidThrosby (2001), o por Néstor García Canclini (1999;
'rno
I'or una parte, el enfoque empirista propiciado por Robert Escarpit en su
.\ociologie dz h littératare (1958) y, por otra, el análisis de base marxista y es-
tructuralista desarrollado por Lucien Goldmann en su Pour une sociohgie du
nman (1964), se constituyeron en referentes claves de la sociología literaria
y cultural en cuestión. Cabe también menciona¡ la influencia más reciente
.le Pierre Bourdieu y su teoría sobre la formación de los campos literarios y
rrrrísticos expuesta en Les régles de l'art: genése et stracture du champ lixéraire
(1992). Con respecto al período que examino en el presente libro, los estu-
dios de Kathrin Bergenthal (1999) y Stephanie Decante (2000) se emparen-
t:rn con estas tradiciones sociocríticas: la primera, más cercana a los enfoques
.le Goldmann y Escarpit; y la segunda, a la teoría de Bourdieu.
f)iénsese, por ejemplo, en el previamente citado ensayo "El boom en pers-
lrectiva" (1981) de Rama y en el libro El boom de h noael¿ l¿tino¿merican¿
(1972) de Rodríguez Monegal. Rama también tiene un temprano estudio
escasamente difundido- titulado Los poetas modzmistas y el rnercado econó-
mico (1967), en el cual atiende a asuntos relativos al estatus de los poetas y
la poesía con respecto a la industria editorial y de la circulación del libro a
lines del siglo diecinueve en América Latina. En continuidad con estas tradi-
ciones de refexión crítica sobre el fenómeno del boom latinoamericano y sus
relaciones con el mercado y la industria editorial, merecen destacarse los ya
¡rreviamente mencionados estudios de Alejandro Herrero-Olaizola (2007) y
Mario Santana (2000).
64 LUIS E. CÁRCAMO.HU
1995; 1992) o George Yúdice (2002) en el campo de los estudi
latinoamericanos. Desde estas perspectivas, que con frecuencia
incluyen a la literatura, se ha propiciado un renovado interés
en los estudios empíricos como en la interpretación simbólica
los efectos del consumo masivo, las industrias culturales, los medi
y las políticas culturales a escala local y global.
Sin dejar de valorar los aportes de las referidas aproximaci
este libro toma una ruta radicalmenre diferente, en función
analizar, desconstruir y teorizar las figuraciones celebratorias del
libre mercado en el nivel de los discursos, en específico aquel
vinculados a la economía, al ámbito político y a la ficción literari
en el Chile de la era del "ajuste estructural." En este senrido, me
enfocaré en analizar el despliegue hegemónico de la retórica y de
las tramas, de las ficcionalizaciones y de las ficciones de régimen
de mercado en una doble dirección: por un lado, en términos de
la dimensión retórica y simbólica del propio discurso económi-
co, político y público de libre mercado circulante desde 1975 en
adelante; y, por otro, en el sentido convencionalmente literario
de lo ficcional, a través del análisis de textos pertenecientes a los
géneros cuentísticos y novelísticos.
Este libro se divide en dos grandes parres. Ambas secciones
se entrelazan directamente con el hilo histórico-cultural que orga-
niza este libro y mi modo de narrar lafdbuk del sistema de libre
mercado en Chile, sin perder de vista la trama mayor de la trans-
nacionalización y globalización en que se halla inscrita. En este
sentido, cabría volver a recordar que el hilo histórico que atraviesa
mi periplo analítico supone dos díadas, indicadoras ambas de dos
fases en el despliegue histórico y discursivo del libremercadismo
en el contexto chileno: por un lado, mercado-autoritarismo y, por
otro, mercado-democracia.
En dicho marco, la Primera Parte del libro se concenrra en
una trayectoria discursiva que va desde la instalación autoritaria y
tecnocrática del régimen de libre mercado, en los primeros tiempos
de la dictadura -esto se expresaría en la coyuntura de Friedman,
iN I ll( )l )tl( l( ll()N lTrazas, rramas y trampas del libre mercado 65
el ,r¡rr.t.'cstructural y la represión política de la segunda mitad
rlc 1,,, r.'t.'nta- para llegar a un período de remix democrático y
nFulrrl)ulista del discurso hegemónico de libre mercado a partir
¡lel rlrr. rrrso público y promocional que cobravigor en los ochenta.
Frtc rilrirrro cs el que se articula en la narrativa de la denominada
"fev,rlr¡. irirr silenciosa," que analizo en el Capítulo Dos.
I )('csrc modo, en la Primera Parte del presente estudio abordo el
:lh, rrr t, , .lc lrr cconomía política y el discurso público de libre mercado.
lltu ¡rr.'rnisa básica de mi análisis es que el discurso económico se
errrr rrr rv(' t:rrnbién en discurso cultural. Como bien lo apunta García
I sr rr l r i, "rrxlo discurso socioeconómico puede ser leído como narra-
r r
tlv¡r" (r ,thtlnlizttción 58). En este sentido, mi aproximación cultural al
dll r lr r r, concentra en su tramado retórico, ideológico,
lt' llre rcado se
hlrtrir rr,r t' inraginario, considerando, por un lado, su registro econó-
lf th ll)r irr) y, por otro, su registro público y promocional.
'lir
l)r'rrrlo cle dichos parámetros, en el Capítulo Uno discuto
rn rlrt,rllt'r'l texto leído por el economista estadounidense Milton
I'ti,',lrr¡.rn t'n abril de 1975 ante una élite de economistas, poliqt
ütill'r¡ t, t'rrrprcsarios y altos mandos militares vinculados al gobier-
nl rl,' I'irr,,c'hct. Friedman tuvo un papel estelar en la instalación
rlr, l,r ,1, rr tri¡rrr rnonetarista en Chile y, en su condición de consejero
y nr'nr.r ,r.:rclémico, ejercería el papel del economista en tanto
"llrrlf ( ,rtk¡r'."'5 La intervención de Friedman en Santiago en I975
lr'Hiqrt,t r rrr t'oniunto de imágenes y concepciones culturales, claves
lrrr,r .rr('n(l('r cl estatus de la producción intelectual, la academia,
, I E.¡lrr r lr,'11t'nr<inico de los expertos, la cultura nacional y las nuevas
r¡ Lr, r, rrrrr ¡ilobales dentro de un modelo de libre mercado.
| r ¡ , .r r .rt t t riz-¿ción del economista, en su condición de agente doctrinal, ha
.
,r,li' ,r, rn.r(l.r por George Stigler, quien, al igual que Friedman, es otro con-
¡"r.r'1,, l)11)nr()tor del liberalismo económico en el siglo veinte. Véase Stigler
rI 'rll.')
 66 LUIS E. CARCAMO-H f l¡ I frr rl rl l( ( ll()N lTrazas, tramas y trampas del libre mercado b/

Siguiendo con esta línea de lectura, en el Capítulo Dos \,,1,¡,,1,,,i, (cuentos, 1990); Mala onda (novela, 1991); y Porfauor
aborda y se problematiza el discurso de la denominada "revoluci ¡sl4tlt¡ ¡¡,¡¡ (rr<rvela, 1994; l99B). La discusión de las mencionadas
silenciosa," concepto acuñado a fines de los ochenta por Joaqu ,,f ,f ,r,, r¡r, pcrmitirá así trazar y tramar mi propia reflexión crítica
Lavín, líder de la derecha neomodernizadora del período, c !!l r.ur().r llrs intersecciones entre el sistema de libre mercado,
enfoque propiciaría una redefinición de la nación como si lq lr,, r,,rr literaria y la imaginación pública en el escenario de la
imagen e identidad de mercado. Leído como discurso promoci ailr tr rl,r(l .0rrfcmporánea.
nd, su libro La reuolución silenciosa instala discursiyamente
nacionalismo de marheting, quese define por su af;ín de re
la nación (chilena) -la "comunidad imaginada" en el senddo
Anderson- como una red de sujetos consumidores y em
inmersos en los circuitos transnacionales y globales del
A su vez, esta refundación de mercado se produce en una
tación sui generis del dogma económico (el monetarismo) con
dogma religioso (catolicismo) dentro de las élites del ajuste es
tural. A partir del libro Miguel l{ast: k pasión dt uiuir (1936)
Joaquín Lavín, amplío la discusión previa paraanalizarla
en que la figura de un sujeto neoconseryador, de fe religiosa y a
vez económica, fue constitutiva de la nación-mercado emergi
bajo la retórica del "milagro chileno."
Luego, en el CapítuloThes, el cual a su vez consrituye la Segu
da Parte del libro, ingreso en el ámbito específico de la literatu
De modo estratégico me concentro en el análisis de la narrati
de Alberto Fuguet, por una razónbásica: a diferencia del resto
los "éxitos literarios" de mercado de fines del siglo veinte en Chi
sus cuentos y sus novelas incorporan el libre mercado en su p
fabuky üama literaria. Sus cuentos y sus novelas se construyen
partir de un discurrir de historias y lenguajes marcados por la
de la circulación. La cultura del mall,las ficciones de la
las simulaciones del diseño, la velocidad de la economía virt
el lenguaje del marheting ¡ sobre todo, el movimiento ficcion
de marcas, mercancías e imágenes, forman parte de su retóri
narrativa. En este contexto, mi estudio de la producción narrati
de Fuguet se enfocará en aquellos tres primeros libros que se
los que lo instalarían exitosamente en el mercado literario chile