Las Siete Trompetas

Estos capítulos describen e intensifican el juicio a los incrédulos. Sin embargo, se debe
enfatizar que Dios los juzga con el propósito de que sean redimidos.

 Primera Trompeta. 8:7 “…hubo granizo y fuego mezclados con sangre” Muchas de
las imágenes fueron tomadas de los pliegos egipcios. Este pasaje es una referencia a
Éxodo 9:24.
- “…y un tercio de la tierra fue quemada” Es un porcentaje limitado pero sustancioso,
y frecuentemente mencionado en los siguientes capítulos (8:7-8-12; 9:15, 18; 12:4).
La segunda serie de juicios es más intensa que la primera (6:8, donde se hace
referencia a un cuarto).

 Segunda Trompeta. 8:8 “…una gran montaña quemada con fuego fue lanzada al
mar”. No se conoce la fuente exacta de la metáfora de Juan, pero si se habla de la ira
de Dios hacia la creación rebelde, con el propósito de redención en mente.
- “…y una tercera parte de él se hizo sangre” Es una alusión a las plagas egipcias
(Éxodo 7:20-21).

8:9 “Una tercera parte de las criaturas…murieron” Es otra referencia a las mismas
plagas.
- “…y la tercera parte de los barcos fueron destruidos” Esto no tiene ningún paralelo
en el Antiguo Testamento, en la literatura apocalíptica o en la literatura romana del
siglo I d.C. Obviamente, el comercio se afecta, y los bienes escasean, lo cual confirma
el juicio de Dios, limitado y progresivo. El juicio de Dios se intensifica (un cuarto de
los sellos, y un tercio de las trompetas), hasta que en las copas ha pasado el tiempo
de arrepentimiento, y acaece el Juicio total y completo.

 Tercera trompeta. 8:10 “…una gran estrella” Esto puede ser una alusión a Isaías
14:12. Por lo general, en las imágenes de la literatura apocalíptica, una estrella caída
se relaciona con un ángel.

8:11 “El nombre de la estrella es Ajenjo” En el Antiguo Testamento, el ajenjo está

vinculado a la idolatría (Deuteronomio 29:17-18). También puede mezclarse con
veneno, por tanto, puede ser mortal (Jeremías 9:15 23:15; Amós 6:12). El ajenjo de
por sí era amargo, pero no letal. Aquí es una metáfora para el Juicio Divino.
Un buen ejemplo de lo inadecuado que resulta en la actualidad tratar de forzar los
detalles del Apocalipsis, que en nuestros días se relacionó con el accidente en la planta
nuclear rusa de Chernobil, como una profecía cumplida porque en este idioma el
nombre significa ajenjo. ¡La práctica de interpretar los textos bíblicos con base en la
 noticias del periódico de la mañana ha sido común, y nos debe alertar a tener cuidado
con este procedimiento!

 Cuarta trompeta. 8:12 …La oscuridad siempre ha sido una señal del Juicio de Dios
(Éxodo 10:21; Isaías 13:10; 34:4; 50:3; Ezequiel 32:7-8; Joel 2:2, 10, 31; 3:15; Amós
5:18; Marcos 13:24). A veces, los cuerpos celestes eran adorados como poderes
espirituales.

 8:13 “Miré, y vi un águila volando en medio del cielo, diciendo…” puede referirse a:
1. Un buitre (o águila), que con frecuencia simbolizaba la muerte (Ezequiel17:3;
Habacuc 1:8; Mateo 24:28 Lucas 17:37).
2. Una referencia a la escena del Juicio en Ezequiel 39:17-20; Oseas 8:1.
3. Los estandartes del ejército romano que estaba repleto de águilas.
- “Ay, ay, ay…” Tal vez esto corresponde a las últimas tres trompetas que vendrán
(9:12; 11:14; 12:12). En el Antiguo Testamento, ¡ay! señala el lamento poético
relacionado con la muerte o el Juicio.
- “…los que moran en la tierra” La frase se refiere a los no redimidos (3:10; 6:10;
11:10; 13:8; 17:2).

 Quinta trompeta. 9:1 “…y vi una estrella que cayó del cielo” Hay varias teorías sobre
la identidad de esta estrella que personifica a un ángel: (1) porque el verbo es un
tiempo PERFECTO, podría referirse a Satanás, que cayó en el pasado y permanece
caído del cielo (Isaías 14:12; Ezequiel 28:16; Lucas 10:16; Apocalipsis 12.9) o (2)
por el contexto bien podría ser otro ángel siervo involucrado en el Juicio de Dios
(20:1).
- “le fue dada la llave del pozo del abismo” La “llave” es mencionada en 1:18 y 20:1,
y simboliza autoridad. Dios ejerce su autoridad sobre las hordas demoníacas del
Juicio.

9:2 “…y subió humo del abismo, como el humo de un gran horno” En el Antiguo
Testamento esta terminología es utilizada en diversos sentidos: (1) se encuentra en el
juicio de Sodoma y Gomorra; (2) aparece en el Juicio a las Naciones (Isaías 34:10),
y (3) acompaña la presencia de Dios en el Monte Sinaí (Éxodo 19:18).

9:3 “Langostas” Con frecuencia son utilizadas como un símbolo de la ira de Dios
(Éxodo 10:12-15; Joel 1:4; 2:1), ya que representan a una nación invasora (v.7; Joel
2:4-5, 7-9).
 9:4 “…les fue dicho que no dañaran la hierba de la tierra ni nada verde ni ningún
árbol” Estas fuerzas demoníacas tienen límite en sus castigos. No deben destruir
ninguna planta viva, y solamente pueden atormentar a los incrédulos, pero no
matarles (v.5; 7:4); los creyentes son protegidos por Dios.

9:5 “Cinco meses” Algunos interpretan el dato como el ciclo de vida de la langosta;
sin embargo, es posible que se trate de la mitad del número 10, para indicar un juicio
limitado.

 Sexta Trompeta. 9: 13 “…oí una voz de entre los cuatro cuernos del altar de oro” Es
una alusión al altar del incienso en el Tabernáculo (Éxodo 30:2-3, 10). Aquí se
mencionan dos altares: el altar del sacrificio, debajo de donde se encuentran las almas
de los muertos; y el altar del incienso, donde se ponían las oraciones del pueblo de
Dios. En el Antiguo Testamento, los cuernos eran símbolos de poder, y ambos altares,
el del sacrificio y el del incienso, tenían cuernos. (Ver nota en 8:3).

9:14 “Desata a los cuatro ángeles que están atados junto al gran río Éufrates” Lo
consideran una alusión al Antiguo Testamento, en Zacarías 1:8; 6:1-8, donde
encontramos los cuatro caballos del apocalipsis; los cuales al parecer son otra
metáfora para describir a los siervos de Dios que han sido escogidos para traer juicio
sobre el mundo caído y rebelde (7:1). Sin embargo, en vista de que dichos ángeles
están atados, podría ser una referencia a ángeles malos (Judas 6). Estos ángeles traen
muerte a un tercio de la Humanidad (v.18). La parte del norte del río Éufrates servía
de frontera con la Tierra Prometida (Génesis 15:18; Deuteronomio 1:7; 11:24; Josué
1:4).

9:15 “Y fueron desatados los cuatro ángeles que estaban preparados para la hora, día,
mes y año…” El artículo determinante acompaña al término “hora”, lo cual implica
lo definitivo de esta frase. Es por tanto una referencia a la soberanía y el control de
Dios en la historia

La séptima trompeta abre paso a los siguientes juicios traídos por Dios a la humanidad que
serán las 7 copas, y siendo estas aun mas destructivas que los juicios anteriores.