CALHOUN: agentes de la socialización en la niñez

En todo el mundo moderno, la familia, la escuela, el grupo de pares o iguales y los medios de
comunicación de masas se hallan profundamente implicados en enseñar a los niños los
elementos de sus culturas. La socialización es la responsable de muchos tipos diferentes de
identidades por ejemplo en términos de raza, religión, clase, nación y genero

 LA FAMILIA

La familia es el primer mundo social con el que se encuentran los niños. Les introduce a la vida
en grupo y a las relaciones íntimas, es la primera experiencia de ser tratados como individuos
distintos, y les facilita el espejo en el que comienzan a verse a si mismos. La familia es también
el primer grupo de referencia de los niños, el primer grupo cuyas normas y valores adoptan y
que les sirven de referencia para evaluar el comportamiento. Los valores, actitudes y estilos de
vida de una familia reflejan la case social, la religión, el grupo étnico y la región del país de la
que forma parte. Esto significa que los niños adquieren versiones seleccionadas de la cultura
de su sociedad dependiendo de los antecedentes y experiencias de su familia en particular.

Los progenitores fomentan el comportamiento tipificado de género en sus hijos, es a través de

los juguetes que les compran y con los que les animan a jugar. El pensamiento de los niños se
amolda no solo por lo que sus padres les dicen sino también por lo que ven que estos hacen.

 ESCUELAS

La preconcepción de que la escuela es un lugar para aprender materias académicas tiene a

oscurecer el hecho de que buena parte de la socialización tiene lugar también allí. La escuela
también les enseña valores y actitudes culturales que les preparan para sus roles como
adultos. La escuela posee un “curriculum oculto” (Talcott Parsons) que entraña los valores de
la sociedad de forma explícita, por ejemplo la conformidad con las reglas y regulaciones están
constituidas como parte de la propia clase y es uno de los valores que se enseñan en las
escuelas de las sociedades más modernas esperando el mismo resultado, cuando los niños
sean trabajadores.

Transmitir roles de género tradicionales puede también ser parte del curriculum oculto. En la
enseñanza básica, puede que a los chicos les pidan que laven las pizarras o muevan las mesas y
a las chicas se les pide que repartan galletitas.

 LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN DE MASAS

Los niños también se socializan a través de los medios de comunicación de masas: televisión,
radio, cine, videos, discos, libros, revistas, etc. El que mas influye en los niños es la televisión.
Los padres y otras personas están preocupados por como la televisión socializa a los niños. No
están contentos con el contenido de muchos programas y además, muchos estudios señalan
que ver violencia en la televisión fomenta la agresividad en los niños.

Muchas personas, también se preocupan por el persistente retrato que se hace en la televisión
de los estereotipos de género (mujeres: amas de casa, pasivas, ayudando y facilitando las
cosas, si poseen trabajo son mal pagos como camarera, secretaria, enfermera y en apariencia
siempre son jóvenes y atractivas. Los hombres en cambio, tienden a ser mayores aparecen en
una relación de 3 a 1 respecto a las mujeres, tienen trabajos de mayor status como abogado,
médico y están al mando, toman decisiones). Aunque estudios recientes sugieren que esta
forma de retratar a los hombres y mujeres pudiera estar cambiando, el cambio suele ser de
DIRECCION de estereotipos de género más modernos, pero todavía irreales.

¿Cómo afecta a los niños estos estereotipos? Los niños que ven mucha televisión de cualquiera
de las cadenas son más propensos a describir a los varones y mujeres en términos
estereotipados y a ser ellos mismo más imitadores de los tipos de género que los niños que
ven poca televisión o lo que ven principalmente programas educativos. El significado que la
gente atribuye a los estereotipos de género en los medios de comunicación de masas es en
parte el producto de lo que ya piensan y creen sobre los sexos.

 LOS PARES O IGUALES

Al igual que le gente construye activamente su propia interpretación de los estereotipos de

genero vistos en los medios de comunicación, también construyen activamente su propia
identidad masculina o femenina. A los niños no se les enseña simplemente a ser chicos o
chicas, se hacen así mismo miembros de un género u otro. Se apropian selectivamente de la
información de ser varón o mujer de los padres, las escuelas y medios de comunicación, y
luego interpretan y reproducen creativamente aquellas ideas sobre el género en sus propias
actitudes y comportamientos, especialmente entre sus pares e iguales.

La socióloga Barrie Thorne ha estudiado este proceso estudiando a los niños. Los chicos y las
chicas mantienen barreras de genero de forma rutinaria, sin ningún estímulo activo por parte
de los adultos. En parte, con estas separaciones rituales, los niños mantienen una dicotomía de
género y se enseñan unos a otros lo que es ser varón o mujer, Thorne denomina esos
comportamientos LABOR DE FRONTERA porque los niños están manteniendo activamente las
fronteras de sus grupos segregados de género.

Los grupos de pares también proporcionan a los niños su primera experiencia de relaciones
entre iguales en status. Puesto que los adultos comparados con los niños son mayores, tienen
más juicio, son más fuertes y “más ricos”. Las relaciones entre niños y adultos son asimétricas,
hallándose siempre el niño en el rol de subordinado. Por el contrario los niños, son por
definición los iguales de sus pares. Este igual status hace que los grupos de pares sean el
entorno ideal para el aprendizaje de normas, reciprocidad, de compartir y de equidad.

El grupo de pares es también el entorno ideal para que los niños aprendan sobre el significado
de la amistad. Utilizan este concepto como guía para su propio comportamiento y como un
referente con el que medir el comportamiento de sus pares. Esto conduce a expectativas. Los
niños pueden sentir que ahora saben lo que pueden esperar de sus amigos y como ellos deben
actuar en la amistad. Aunque, por supuesto, no siempre lo que es bueno o correcto para los
niños, también lo es para los adultos. Los niños desarrollan sus propios valores y normas.

En la temprana adolescencia, estar con amigos ha pasado a tener gran importancia y las
cuestiones de aceptación, popularidad y solidaridad de grupo son fundamentales. Ambos
sexos tienden a elegir a los amigos entre aquellos de misma edad, clase social, raza y grupo
étnico. Dentro de los grupos de pares, los adolescentes desarrollan un conjunto de símbolos
(lenguaje, música, cortes de pelo, etc.) para expresar su yo. Utilizan estas acciones simbólicas
colectivas para dar sentido a la confusión, para formarse juicios y formas de pensar, y para
guiar su comportamiento. Al buscar definirse a ellos mismos, suelen entrar en conflicto con el
poder y las expectativas de sus padres y de otros adultos (tienden a poner a prueba lo
considerado tolerable). A pesar de todo, los adolescentes suelen responder a las preferencias
de sus padres respecto de sus metas futuras de vida y a los valores fundamentales. En las
últimas etapas de la adolescencia a medida de que comienza a desvanecerse el conflicto de
pares frente a adultos, los adolescentes suelen elegir un grupo de pares que refleje los valores
que con frecuencia son similares a ellos con lo que crecieron en su familia. Llegado a este
punto, la socialización de pares y la de la familia comienzan a correr en paralelo de formas más
evidentes.

SOCIALIZACION EN LA EDAD ADULTA.

El proceso de aprendizaje de normas y valores culturales, continua a lo largo de toda la vida.

Como adultos, nos enfrentamos a una serie de nuevos roles en los que hemos de socializarnos,
son roles en los que las personas tienen que aprender las actitudes y comportamientos que se
espera de ellos ej. Esposa, anciano, líder sindical.

- Desocializacion y resocialización: la condición de por vida de la socialización es

especialmente notoria en aquellas personas que emigran de un país a otro. Algunos
inmigrantes lo comparan con una segunda niñez, en la que las habilidades mas básicas y el
sentido del lugar que se ocupa en el mundo tiene que adquirirse de nuevo desde el
principio.

El proceso denominado RESOCIALIZACION se produce también en organizaciones conocidas

como instituciones totales. Una institución total es un lugar en el que un gran número de
personas queda aislado de la sociedad más amplia que les rodea por un periodo mensurable e
tiempo, durante el cual llevan una existencia totalmente reglamentada bajo la dirección de
una única autoridad ej. Campos de entrenamiento militar. En una institución total, la
resocialización suele ir típicamente asociada a la DESOCIALIZACION, en el que despoja a las
personas de sus anteriores valores y concepciones de si mismas. Para contribuir a este
proceso, son también despojados metódicamente, de sus ropas, adornos, posesiones que les
ayudan a expresar sus identidades anteriores. A cambio reciben un atuendo normalizado,
anónimo que no suele ajustar bien. Las instituciones totales, impulsan a la regresión
psicológica: promueven sentimientos infantiles de indefensión y dependencia para facilitar el
control de la institución sobre la vida de los miembros.

SOCIALIZACION OCUPACIONAL

Las personas tienen que ser resocializadas en los roles que ocupan a lo largo de su vida de
adultos. Un rol con el que la mayoría de nosotros se encuentra es el de trabajador y empleado.

La educación universitaria no prepara completamente a los jóvenes para sus primeros roles
ocupacionales. Esto se debe a que las grandes corporaciones suelen tener programas de
entrenamiento para los nuevos licenciados que contratan. Al mismo tiempo se las indoctrinan
en la forma de hacer las cosas de la compañía, aprenden a vestir, a comportarse, los valores y
creencias que se esperan de alguien que ocupa esa posición en esa empresa particular.

Ocurre también, lo que el autor establece como SOCIALIZACION ANTICIPADORA que consiste
en todos aquellos mecanismos que utilicen los que buscan un empleo en una determinada
empresa para saber cómo prepararse en la socialización del nuevo trabajo. Por ejemplo, hablar
con algún empleado que trabaje ahí para hacerse una idea de cómo es. La socializacion
anticipadora es útil pero raramente suficiente cuando se trata de una transición vital
importante.

Edgar Schein, descubrió que la transición conlleva cuatro tareas muy difíciles:

1- ADAPTACION: adaptarse a la realidad de una organización burocrática. Los nuevos

empleados descubren pronto que otros miembros de la organización son un obstáculo
para lo que ellos quieren que se haga.
2- RESISTENCIA AL CAMBIO: es aprender a enfrentarse con la resistencia al cambio
dentro de la organización. Los nuevos empleados se quejan de que sus buenas ideas
son socavadas, dejadas de lado, saboteadas o simplemente ignoradas.
3- AMBIGÜEDAD: consiste en resolver la ambigüedad relacionada con el trabajo. Se
encuentran con que ciertos aspectos de su trabajo no están bien definidos. Hacerse un
sitio en la organización es una parte clave de la adaptación de la misma.
4- TREPAR: los nuevos empleados han de aprender como trepar por la organización.
Tienen que descubrir como relacionarse con sus jefes, establecer equilibrios entre la
dependencia excesiva y la rebelión. Al mismo tiempo deben descubrir que es lo que
realmente se espera de ellos, que recompensa la organización y en qué medida puede
confiar en lo que dicen las normas oficiales.

La socialización no acaba con la infancia sino que sus retos continúan en la vida adulta
siempre que nos incorporamos a un grupo o atravesamos una transición vital importante.
La socialización es un proceso de por vida para todo el mundo.