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Vida e Cultura a�oriana em Santa Catarina - Raimundo Caruso/Maril�ia Leal Caruso

Este livro se constitui, por si s�, num dos mais valiosos documentos da
linguagem, da pesquisa e da obra do professor Franklin Cascaes, e da cultura
a�oriana em Santa Catarina. Retrata os diferentes aspectos da vida cotidiana do
imigrante e seus descendentes, suas formas de trabalho, organiza��o social,
representa��o da natureza e o imagin�rio. Resumo Trata-se de10 entrevistas feitas
com o pesquisador Franklin Cascaes em 1981, documento sobre a cultura a�oriana e
popular do litoral de Santa Catarina. Segundo os autores, sem precisar nunca
prestar contas a ningu�m, o mestre Cascaes soube, intuitivamente, fazer uma coisa
que � essencial para quem um dia vai escrever: ouvir, ver, recordar, selecionar,
anotar. Cascaes tamb�m percebeu, sabiamente, que escrever sobre o complexo e �s
vezes inveross�mil mundo da cultura popular �, antes de mais nada, resgatar a sua
linguagem. Foi essa, talvez, sua sensibilidade mais flagrante: fixou a linguagem,
as express�es, os "erros", as modifica��es, as imagens, as pausas e talvez at� as
hesita��es de quem vivia do mar e comunicava o mar, de quem trabalhava a terra e
nela ia incorporando suas vis�es e sua sabedoria. Da p�gina 11 at� a 19, Maril�ia
M. Leal Caruso apresenta-nos a hist�ria da emigra��o e coloniza��o catarinense.
Quando os primeiros casais de imigrantes a�orianos chegaram em janeiro de 1748,
tanto o atual territ�rio de Santa Catarina como o sul do Brasil eram um deserto
vazio e despovoado. N�o tinham cidades ou agricultura e tampouco minas de ouro. No
litoral contavam-se apenas tr�s vilas insignificantes de aventureiros e de
n�ufragos com uma poucas dezenas de casas: Laguna do Sul, Desterro, na ilha de
Santa Catarina, e S�o Francisco do Sul, ao norte. � o interior do atual Estado, que
se estendia para al�m dos campos de Lages, era habitado exclusivamente pelos
ind�genas kaigangues e xoklengs. Para compreendermos a nossa hist�ria � necess�rio
conhecer a hist�ria, geografia e paisagem dos A�ores, uma vez que nossa
descend�ncia � a�oriana. O arquip�lago dos A�ores, formado por nove ilhas
vulc�nicas e com �reas que variam entre 759 e 16 km� - a ilha de Santa Catarina tem
435 km� - est� localizado em pleno oceano Atl�ntico e a 1.500 km de Portugal. Foi
progressivamente descoberto pelos navegantes portugueses a partir de 1427, quando
exploravam o litoral da �frica � procura de um caminho para as �ndias. (...) Quando
foram descobertas (as ilhas a�orianas) estavam desabitadas, vivendo ali apenas
algumas esp�cies de animais e aves marinhas, entre elas uma esp�cie de gavi�o- do-
mar, denominado "a�or", que deu o nome a todo arquip�lago. (...) Uma pergunta
importante relativa a essa imigra��o � "por que vieram os a�orianos?". Alguns
historiadores apontam como causa da vinda dos casais a superpopula��o nas ilhas de
origem. Em 1748 viviam nos A�ores aproximadamente 150 mil pessoas. Como partiram
seis mil, ficaram 144, o que n�o muda em quase nada o problema, pois ainda assim,
os A�ores continuariam "superpovoados". Ent�o, j� que a partida n�o foi
obrigat�ria, por que � que eles emigraram? Em primeiro lugar por causa do sistema
social vigente: o feudalismo fez com que os a�orianos emigrassem para Santa
Catarina em busca de terra e de liberdade. E uma outra causa est� relacionada �
pol�tica portuguesa para o sul do continente americano, quando Lisboa determina a
funda��o, em 1680, da Col�nia do Sant�ssimo Sacramento, em terras do atual Uruguai.
(...) Essa intromiss�o portuguesa provocou uma s�rie de guerras e conflitos com
tropas espanholas, obrigando Portugal a organizar uma retaguarda de apoio �s suas
for�as na Ilha de Santa Catarina. Na primeira parte, Franklin Cascaes discorre
sobre seu m�todo de trabalho. Informa que come�ou a estudar por saudades de um
tempo que estava terminando. Comecei a fazer este trabalho em 1946, quando tinha 38
anos. Nessa �poca eu era professor na Escola T�cnica: de desenho, escultura,
modelagem, trabalhos manuais. Moralmente, no sentido em que deveria iniciar o
projeto mas para lev�-lo at� o fim apesar de todos os problemas que j� imaginava
encontrar. E j� comecei com dificuldades, porque era professor. (...) Sofri muito
como professor, principalmente depois de aposentado, depois de 36 anos de trabalho.
(...) Fiz o trabalho sempre �s minhas expensas, nunca ningu�m me auxiliou. (...)
Quando eu comecei a trabalhar com a cultura a�oriana, em 1946, j� estavam come�ando
a desmontar a nossa cidade de Nossa Senhora do Desterro. Come�aram a derrubar
diversos pr�dios antigos em toda a cidade. E depois constru�ram essas favelas de
ricos, os pr�dios de apartamentos. Mas, a cidade era muito bonitinha, muito bonita.
E eu fui encontrar nas ilhas dos A�ores parece que a c�pia desta, s� que as de l�
ainda se conservam. (...) Eu n�o fiz quadros para expor ou vender, n�o. Fiz o
trabalho sem nenhuma pretens�o. Na primeira entrevista, Franklin Cascaes fala sobre
a coloniza��o da ilha. Discorre sobre a ra�a; o mar; o peixe e a farinha; os
h�bitos do povo em se acordar �s quatro da manh�; a feitura do �leo de peixe; a
maneira como contraem o matrim�nio: geralmente a menina tinha doze anos e o cara
quarenta; o poder da igreja; o clima e seus efeitos sobre as mulheres. Na segunda
entrevista, Franklin Cascaes nos conta do perigo que se tornou, para Portugal, as
ind�strias caseiras daqui. Na terceira entrevista, o historiador conta sobre as
dificuldades dos moradores da nossa ilha, das dificuldades que tiveram que
enfrentar para vencer as agruras do mar, que muitas vezes dificultava-lhes o
alimento. Quando as crian�as adoeciam, atribu�am seu mal �s bruxas e faziam
simpatias com ferraduras, alho, etc. Cascaes conta-nos tamb�m acerca dos engenhos
de mandioca, de seu plantio, colheita, raspagem e das �pocas de farinhada, quando a
comunidade se reunia e tudo podia acontecer, desde namoros at� hist�rias
fant�sticas. Na quarta entrevista, o pesquisador relata sobre as �rvores t�picas da
ilha como o garapuvu, �rvore majestosa, e suas flores amarelo-ouro; sobre a pesca
da baleia que era feita mais por escravos do que por homens brancos; pesca da
tainha e as dificuldades pelas quais o pescador passava, pois muitas vezes o mar
era padastro; e, quando a pesca era boa, ainda se sujeitavam aos atravessadores. Na
quinta entrevista, Franklin Cascaes conta como chegou ao modelo final de suas
esculturas do colono a�oriano. Na sexta entrevista, Franklin Cascaes desvenda os
mist�rios sobre bruxarias e fantasmas, crendices populares que tipificaram o povo
da Ilha de Nossa Senhora do Desterro. Na s�tima entrevista, o pesquisador fala
sobre a educa��o e a hospitalidade nas outras �pocas passadas. Quando se visitavam,
as fam�lias ficavam v�rios dias nas casas dos outros. (...) As casas eram feitas de
uma forma que a frente, de duas a tr�s ou quatro janelas, n�o tinha divis�o. Era um
grande sal�o com um corredor e as pe�as laterais e no fundo a cozinha e �s vezes
uma varanda. As salas eram pr�prias para receber dan�as de boi-de-mam�o, dan�as de
pau-de-fita, ternos e bailes. Na oitava entrevista, mestre Cascaes apresenta fotos
de A�ores e os nomes das nove ilhas a�orianas, que s�o: S�o Miguel, Terceira,
Graciosa, Santa Maria, Pico, S�o Jorge, Flores, Corvo e Faial. Na nona entrevista,
Cascaes fala sobre a medicina popular, ou seja, a necessidade do povo, levou-o a
inventar seus rem�dios. Na d�cima entrevista, Franklin Cascaes fala do costume do
"P�o-por-Deus" que nasceu do seguinte problema: no passado eram os pais que
namoravam o homem para as filhas. Fala tamb�m sobre a Festa do Divino que, para
Cascaes, era a mais bela e popular, devido �s suas origens portuguesas.

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