Amar, Verbo Intransitivo - M�rio de Andrade

Este romance � definido pelo autor como Id�lio (s. m. Pequena composi��o
po�tica, campestre ou pastoril; amor simples e terno; sonho; devaneio.) e abusa das
t�cnicas modernas, usando uma linguagem coloquial, perto do falar brasileiro (por
exemplo, come�ando frases por pronomes obl�quos), sem cap�tulos definidos, prosa
telegr�fica, expressionismo, constru�do atrav�s de flashs, resgatando o passado ou
fixando o presente. Publicado em 1927, o Id�lio causou impacto. Desafiou
preconceitos, inovou na t�cnica narrativa. Sem nenhum pr�ambulo, Souza Costa e Elza
surgem no livro. Souza Costa � o pai de uma t�pica fam�lia burguesa paulista do
in�cio do s�culo. Elza, uma alem� que tinha por profiss�o iniciar sexualmente os
jovens. Professora de amor. Souza Costa contrata os "servi�os" de Elza (que por
todo o livro � tratada por Fr�ulein - senhora em alem�o) com o intuito de que seu
filho inicie sua vida sexual de forma limpa, ass�ptica, sem se "sujar" com
prostitutas e aproveitadoras. Ela afirma naturalmente que � uma profissional,
s�ria, e que n�o gostaria de ser tomada como aventureira. Oficialmente, Fr�ulein
seria a professora de alem�o e piano da fam�lia Souza Costa. Carlos aparece
brincando com as irm�, ainda muito "menino". Fr�ulein se ressente por n�o prender a
aten��o de Carlos no in�cio, ele era muito disperso, mas gradualmente vai
envolvendo-o na sua sedu��o. Eles tinham todas as tardes aulas de alem�o e cada vez
mais Carlos se esfor�ava para aprender (o alem�o?!) e aguardava ansioso as aulas.
Fr�ulein, em momentos de devaneios, criticava os modos dos latinos, se sentia uma
ra�a superior, admirava e lia incessantemente os cl�ssicos alem�es, Goethe,
Schiller e Wagner. Compreendia o expressionismo mas voltava � Goethe e Schiller. A
esposa de Souza Costa, vendo as intimidades do filho para com ela, resolve falar
com Elza e pedir para que deixem a fam�lia. Fr�ulein esclarece seu prop�sito de
forma incrivelmente natural, e ap�s uma conversa com o marido, a m�e decide que �
melhor para seu filho que ela continuasse com suas li��es. O livro � permeado de
digress�es. M�rio de Andrade freq�entemente justifica alguns pontos (antes que o
critiquem), analisa fatos, alude � psicologia, � m�sica e at� mesmo � Castro Alves
e Gon�alves Dias. M�rio compara a vida dos extrangeiros nos tr�picos, entre
Fr�ulein e um copeiro japon�s. Mostra a dicotomia de pensamento de Fr�ulein entre o
homem-da-vida (pr�tico, interessado no dinheiro do servi�o) simbolizado por
Bismarck - respons�vel pela unifica��o da Alemanha em 1870 � ferro e fogo e Wagner,
retratando o homem-do-sonho. O homem-do-sonho representa seus desejos, suas
vontades, voltar a terra natal, casar e levar uma vida normal. Mas quem vence em
Fr�ulein � o homem-da-vida, que permite que ela continue o servi�o sem se
questionar. Carlos ap�s ter tido "a"aula mestra, come�a a viciar-se em "estudar".
Certamente a did�tica de Fr�ulein era muito boa. Era tempo para Fr�ulein se
despedir, tendo este trabalho conclu�do. Ela sabia que os afastamentos eram sempre
seguidos de muitos protestos e gritos. Souza Costa surpreende Carlos com Fr�ulein
(tudo j� armado) e utiliza-se deste pretexto para separ�-los. Carlos reage defende
Fr�ulein, mas mesmo ele fica aturdido diante do argumento do pai: e se ele tivesse
um filho? Ainda relutante, ele deixa-a ir. Depois algumas semanas ap�tico, Carlos
volta a viver normal. O livro acaba mas continua. Escreve M�rio de Andrade - "E o
id�lio de Fr�ulein realmente acaba aqui. O id�lio dos dois. O livro est� acabado.
Fim. (...) O id�lio acabou. Por�m se quiserem seguir Carlos mais um poucadinho,
voltemos para a avenida Higien�polis. Eu volto." Ap�s se recupear, Carlos avista
acidentalmente Fr�ulein, j� em um novo trabalho, e apenas saudou-a com a cabe�a. A
vida continua para Carlos. Fr�ulein ainda iria seguir com 2 ou mais trabalhos para
voltar � sua terra.