Scribd Logo
Fazer o upload

Bem-vindo(a) ao Scribd!

  • Osvaldo Rodriguez La Nueva Cancion Chilena Continuidad y Reflejo PDF

    Enviado por

    Pablo Rojas Sahurie
    150 visualizações52 páginas

    Título original

    154815986-Osvaldo-rodriguez-La-nueva-cancion-chilena-continuidad-y-reflejo.pdf

    Direitos autorais

    © © All Rights Reserved

    Formatos disponíveis

    PDF ou leia online no Scribd

    Você considera este documento útil?

    Este conteúdo é inapropriado?

    Denunciar este documento

    Direitos autorais:

    © All Rights Reserved
    Baixe no formato PDF ou leia online no Scribd
    Sinalizar o conteúdo como inadequado
    150 visualizações52 páginas

    Osvaldo Rodriguez La Nueva Cancion Chilena Continuidad y Reflejo PDF

    Enviado por

    Pablo Rojas Sahurie

    Direitos autorais:

    © All Rights Reserved
    Baixe no formato PDF ou leia online no Scribd
    Sinalizar o conteúdo como inadequado
    de 52
    LA NUEVA CANCION CHILENA CONTINUIDAD Y REFLEJO Osvaldo Rodriguez Musso ICOLOGIA KRICASIOOG m CAS DE LAS Bim 1 INTRODUGCION Y PROBLEMAS DE DEFINICION La poesia popular chilena, como la mayor parte de la poesia popular latinoamericana, tiene su origen on las diversas formas posticas tlega- das con los soldados de la Conguista: villancicos, villanelas, coplas y romances, La presencia de dicha poesia es constante a través de la historia del Pais y no tiene momentos de discontinuidad. Su permanencia y desa- Frollo continuos estan asegurados por una serie de fenémenos sociales ‘no siempre tomados en cuenta por fa historiograffa oficial. La poesia popular refleja. a través de la historia, las luchas sociales, los triunfos, derrotas, y les tragedias colectivas, pues el pueblo, a falta de historiadoros, necesita perpetuar en su memoria sus momentos de dicha y de dolor. Ello sirve de incentiva para que la poesia popular se fanteriga y desarrolle. Por otra parts, en mamentos histdrieas especifi- os, y en virtud de la constant influencia mutua de las dos cultures popular y “culta") en que s¢ divide la cultura de una sociedad dividida n clases antagéniess, los poctas “cults” utilizen las formas de la poe- fa popular. Esto ocurre on momentos de guerra con otro pais a en jomentas de guerrillas interns entre fracciones de la sociedad, la que también contribuye al desarrollo de la poesia popular. Finalmente, una Serie de ceremonias religiosas, festividades varias o rites antiguas que 8@ conservan con gran fuerza hasta nuestros dias, especialmente en fas zonas rurales, contribuyen a la supervivencia de la poesia popular. Un modo de expresién bastante comin de la poesia popular es la forma de arte mixto conosida como cancion. Las diferentes formas poéticas Megadas con la Conquista eran tam- bién eantadas, por lo que results natural que la derivacion de esa eesia, tanto en Chile como en el resto de América Latina, sea olin jos trovadores y juaiar s. Nos dic! crea ‘amon Jegitimos heredaros He atmos antores y rocks Pop cantada por los leaitin jores do dich poosis: Menendez Pidal J de can. oda obra postion. £ tundidores de tod ot relerisoras ‘otualos y “referendarios Los juglares 03 noticieros Sobre succes Tie eran, como portadares de men: do histories antiguas credit teen podoroso érgano do propaganda ne y periodistas ambulantes”, agentes Pott clase de pubiicéad : Em » rofinendose al tipo de arte quo ejerefa el juglar agrega mas EI juglar ejerce tres clases de arte : je cualquier autor indi. 1) El arte personal suyo propio, coma el de cualquier au vida 2 2 anénima vulgarizeda de 2) En cuanto cantar que 2 una brs a fe apropia refundiendola a su gusto 5) Cuando sjocuta obra de un trevadar, sintiéndosc obligedo al quedar fiel a texto racibida para cantar. La definicién de Menéndez Pidal cs aplicable de Chile en los que, Ia mayoria de las voces, juglar y trovedor, poro adem: la concicion de propagan los camtors populares a Ics cantores populares funden fas condiciones de valido hasta nuestros. dfas, politica de la poesfa popular difundid por motivo de parsecucidn de las mismos. Por diltimo, veremos que la funcin jadores culturales” también Ja lucha de cias: y la mutua influencia de las dos culiuras. En lal materia que nos interesa, la Nueva Cancién Chilena (NCCh), sus miem= bros seran primero ombajadores de la isa del proletariado cuando salen del pais y agitadores politicos dentro de Chile hasta 1970. Due enka! c| gobiernc de Allende serén embajaderes de la causa chilena tee politivos en el interior hasta 1973. Después del 11 de as bx a i873, los miembros de la Nueva Cancic Chilena serén perseoutoo, asesinados o deberdn partir al exilio y se a la patria, Nacional En mpedira e! retorna el reflejo de ta vida artamonte el sello de las Ideas AE Gteadores." En Chile, sociedad dividida una culture goes 88, Cultura dentro da ta Hlamatla Cultura po “oficialista", burguesa y académica, ¥ uglaresc4, Wedtld, Institato « ie Estudios Pofitioos, Pelic: tnseducciin o Teoria Litererin, La wi orarin, La Habana, 1864, p. 0 1884, p. 27, 2 Carlos. Marc y Federico Engo como oposiciGn 2 @Sta— una aulture popular marginada, de caréoter muy diverso Ja mayor tadisionalig de las veces ieee ta), pero de gr fenide revolucions 4° gran ‘cone En cada cultura nacional existen, au culture na R, SUMGUE nO BStén desarro efemontos do cultura democrstica y soc Leiba Pera en cada nacion existe asimismo una cultura 2 ly hoy una masa trebajadora y ongenilran ineviteblements también en Chile esta “cultura nacional” es la que, a través de le nistoria, 80 ha onsenedo y exoortade (con breve S exceptiones), ya que Las ideas de la clase daminante son en cada época las ideas do. ninantes, es decir. la clase que ejerce el coder meterial dominante en la sociedad resulte al mismo tiempo la fuerza eopirtual domi: nante, La clase que controla los medios de produeslén material controla también los medios de produccién intelectual, de tel mar nera que, en general, las ideas de los que no disponen de los medios de produccién intelectual son sometidas a las ideas de Ja clase dominante.? Toco esto os aplivable a I cancién con algunes caracteristicas espe cigles: mientras la cancién popular comprometida con las luchas socka- les de Chile tiene marceda eardeter Ge refleja —denuncia la explotacién, Jos apremios a que el pueblo es sometido, =! olvido de los goblemnos burauesos, ete.— la “‘cancién folcléries” propuesta y difundida por la burquesia acta, a través de su contenido, como un proceso de cults. miento de la realidad y una percializacién geogratica del ternitorio na- cional. Chile es un pats de alargedo territorio. Conuinmente se le divide en tres grandes zonas geoaraficae atendiendo a su clima: el Norte Grande y Norte Chico Mientras le cencién propuests par la bur de la Zona Central y Gentral-Sur, que 2 Y econdmicamente al pais, !a cancién popular compromotida nos contars do los mineros de) Norte Grondo, de [os trabojadores dol salltre ¥ queiios mineros d : (Chile es un peis con mée do Guatro mil kilomotros, de costed de lee labradores de la zona Central (no os hacencades), de Tos a ‘a tral y Central-Sur; y la Zona Austral. Luego, a juesia hablera invariablemente te none que domina potica Norte Chico, de los pescadores do todo el territario © Vn ann “nas rns ae est ceca en toes 1 volcan edt, Mose, Etre 2 eee ee La Idectogla stemana, Mexia, Fondo de Culture Beondmiea, 172, #. 72. " del carbén de la Zona Central-Sur, de los indios mapuches y patagones de Ja Zona Austral, entre otros 7 Wones: Toda esta situacién nos Heva aun problema do defini Poesia popular Es en Chile aquella que tiene por destinatario principal al pueblo. En Fra bo cules cuss slompro verses y formas estrfleas emparantadas fells Couilfora do Nehvolbuts por el Sur, b) las tietres Incorporedas a la soberanta, Fe Corde oe veg procodimiontos, deepues del establecinento 09 Ta Topica on "818 : 4 “Nore Grande”, zones ce Torspact 7 anafagasta, conaistadas a. Px ws bale como realtedo de le guorra ce 19701883, y donde exsten cos Tras taont rena Aland can emine asotamitoo hum ters peerumnenenie peltspeicae El Desierto y an chusdes costae, donde oe seentamientos son. mucha mas teclentes. generals por el dose ttle de lo eeinided minera con pobloslon procoderte de’ muy dversas fiples tame de Chl como Ue cis palees 2 ta "Sees chiles ey theif ls de Pascua, teritoro edquido por Gila melts un eonvane frmad ants Cores de tas fran tala eh Glisl a mania de une exoodiston do la Marino Clon, on “888, gun el tial ~tercarente— Ios pascnses habia conservado su soberanfa resto cual) schipilago Ge To 3 "Aces mapicte', desde fa evencs ds| Siow por el norte nesta Ia re lin de Osorno Fer ci aux. Zona comprendida dent do. la juladsién de Th awigus gaburnson de Chie del perfndg colons, pero qo no fue Ineoroc- fata delllivamonto'y en forma toll a to tutela de antioge hasta ol ao {E23 como fro dune lergaycrentagutera en contra deta pobtaton selgen, In quo sigifeo pora deta uno noteblomo-ma cuanitava y uno. acentueda margin soca cultural 4. 'Gitloé” desda al rio Mauilin por el norte hasta une rogién imprecise en la ona del Aronipislaga de los Chonos. Esto corresponda a la antigua gobernacién colonial de Chiloé. cuyas ttopas fuoron derrotadas por Sucre y San Martin ¥ su teritorio conquistado po- Froire pate Chile en 1626. Su poblacion da Goble mestizsje, en que =i componente eurapaa lege a sumarce a Ia mezcla facial de chonos y huiliches, 26 ve corstreide & una eeeromia cercana a la fautosbsieterca ys desaroly ine cltira en la que un mareace. aresm0, fumado a un suionomismo Inextinguble, han goncredo expresionee’ propia Y ogrates Bei, Keasteds eam a S 8 Patagonia y el Archibilego Austral, deste 1a Peninsula do Tattao al Sit ‘roa ineomporsdapasltinamente@ la seboranis oh dinar la comet Sal silo MX mediante im proceso do “cclnicaion” qu ino come rena al cxomino te in poblagan rans sear ace exe 8 kcltsar yamine Yee, in ae hoya usd hrerle eis de au cura Ls produ co Senay oat unis (etnias propiedad de europas os us acy md ped Pas ce tis papal Mayorkoxiamente por chiDtoe quienes llevan consigo alg % i EES von el romancero y otras sopla, sextina y décima con vorao actostlabo y serene Peninsular: der pentaslabo y heptastlso) Ets no micah tl leony formes estroficas asf como otros metros, PrOSencla do otras EI creador de esta poesia es el pueblo, que ha guardado en su momoria la tradich ‘yados. Pero en el desarrollo histories y 4. cién de la pooaia popular estardn presen formas crovenientes de | me sin capaa sociales. Ei campo temética de la poesta popular eye aS tiene que ver can el hombre y eu ane relacion-con la natural Bn td Toa tone gaat eo I nals) ll tos hombres y Io naturaleza) x! ¥ eu relacion con Poesta culta Una muestra de las consecuencias de la culture dominente, en el 4e los dofinicionoe,e8 el términa "pocsla cult toons ve hor ae tado, para la burguosia 4 cultura es La Cultura), on conseeuencka, 4 falta de un término mas adecuado, citaremas “poesfa culta” y “poetas cultos” entre comilias, ya quo reconocer estas denaminaciones tel eval lo hace la burguesfa implicaria que la poesia popular es Inevite, Esta “poesia culta’’, producida por individuoe ilustrados, aharca también tada Ja tematica humana y diving, pero —a diferencia de la poesia papular que tiende a mantener sus formas— evoluciona slguiondo las corrientes de la literatura universal (romanticismo, madernismo, surreelismd, ete) Fotctor: No existe una definicién absoluta de folclor. El iémino fue creado en 1846 por el inglés W. J. Thoms para definir: "The traditional beliefs, legends, observances, superstitions, ballads end proverbs...” En este trabajo nos ocuperemes principalmente de una de sus manifestaciones: la poesia popular, especiaimanto on su jorma cantada, Sus carasteristi- fas son: una consorvacién y transmisién generalmente en forma oral (en algunas casos existen cancioneres o libretas transmitidas de un cantor a su “heredero”) y sus manifestaciones se presentan especial. Mente en las zonas rurales y urbanas marginales, en reuniones 0 cere: Monias de cardcter civico o religioso. ancién folelérica ty musica folelorica}: Atendiendo a lo oxpuesto antoriormente, es aquel producto cultural Ue acomparia las ceremonias civiles y religiosas. Estas canciones tie- en carécter popular, colactivo, local y se transmiten por tradicion oral sin ser necesariamente andnimas. Su tematica es la de la poosia popt- lar. Los agentes de esta manifestacién cultural serdn cantores y cantores individuates o en grupos mixtos {de ambos sexos). También existe el Srupo de dos o tres cantoras, a menudo hermanas. Por lo general los 13 grupo que organiza la reunién © voremonia muisicos forman parte dé ero no practican su oficio Folclorista En 06 studia y div ones Es quion recopita, investiga, estudia y 0) 95 también Intérprete. Cancion populer de proyecci6n folstérlea Gracies © los esfuerzo: Investigaciones Musicales telmente gracias 2 la labor ‘te Margot Loyola, upaciones dec fe investigacion en terreno y dan a res interpretando canciones y danzas del flaclor 3 do investigecién y difustén del Instituto de jes de la Universidad de Chile (1940) y espe. gacisn y doconcia de la folclorista surgen, hacia fines de Ios afios cincuenta, Salle (foleloristas) que comienzan a onocer sus investigacio: an gran eutenticidad, ‘Musica folclérlos"; “Caneién folclériea”; “Conjunto folcérico” y/o “Foleloristas" Fn nuestra estudio fa “cenci6n folctiriea” (citada entre comitlas) es aquella producida por individucs de diversa proveniencia social, al ser- Yioio dé Te burcuesia y también por miembros de la burcuesia [terra tenjente). Sus formas, én goneral, estan tomades del folclor. Su tomatica €s restringide eon respeto z Jo social y s¢ rofioro, sobre todo, a los temes amoroso, picaresco, festivo, religicso y paisajista-costumbrista, Por extension existe una “inisica folcdviea", ja cencisn llevada a formas mayores orquestales y corales. C“'conjunta folclérico” es de dos tipos, etendionda a su oricen societ y sus objetivos. Existe el “oonjunto foielorico” formado pcr hucsos y chinas pata ios chilenismos, Yeese el Glosario), yeneralmente integraco por tres @ cuatro hombres yuna mujer, de origen clase media o prolotaria, al servicio’ de la burgues 1a, profesionalizedo 0 semiprofesionalizaco, Este tiso de grupo es el aie anima las fiestas en el campo —el rodea y otras fiestas—- y en Ie cludad las fondas y ramades en los dfes de Fostividades de Celebre: cién de Ta Independencia, o bien los cab=rots nocturnas de las grandes Siidaces que tuentan con un espectécula “folclérico” para turistas. amplén eaten prosentes en los especticilos de los grandes hoteles y emt festivales de la cancién de caracter oficialis Parllo Ta boseste existe el "conjunto folctsrico” formado por mien tee, Este. grasa trtateDiento o emperentados con los torratenione iedeet race S!Mpre masculing, formada por ares o anata Bate oe ep te Ausenie por motives que se oxplican més, adelante, Este conjunto sora mlunto sera sf que represente a Ghile en el extranjerd dando # conocer ta “mistoa folelerica’ eh ee ‘Méstea comercial" ¥ “cancién eomercig" En Chile se confunden los términos du comercial”. La cultura dominante ha ti milsiea popular” y “mistea alado de imponer el nambre de popular” a aquella transmit isp ties ¥ di Por les ro 4 de form: indole, pero que tee ®, pero que tiene Inset, Oat © la earacteristiog ara ta cultura dominante, secs “any POsbN® arigen 59 festivas di 08, vendida en 8 ser bailade {es nacionales. De mucha Importancia son Ine cect POF interpre 86 que provienen 3 Estados Unidos do Norteamériva ue emiten las radioemisoras nacionales (la mayors ae sq, TMisles fadas por grandes consorcios, la Iglesia o por acon partir de discos y cintes magnetofonieas empresas transnacionales con capital nor fros_denominamos “comercial” a este atenstendo que ss das principales ob de mercado asi como el servir de cortina musical” para oeultas Ie del pais. Le UNESCO ealifica de“ genocldlo creat o"polucion sonora” & esta forma de penetracion cultural indiscriminada on los paisas del Tercor Mundo. Es justamente contra esta penstranon cultural que surgen Jas diversas corrientes de fa musica y la cancion chifenas, materia de nuesto estudio, 808 extranjeras) ¥ distribuidas por Iceno 0 europeo. Noso- po do musica y de cancién, jetivos son el de ser materia sroblemas sociale M jca popular y canoién popular En el desarrollo de la miisica de proyeccién folelérica, que comienza a genar espacio a partir de la segunda mitad det siglo XX, so produec una ampllacién tomatica y formal en la canciin que la sacan del ambiio puramente nacional. El pueblo hace suyas, de forma legitim, canciones de raicos foleléricas coreanas y Iejanas, cumpliendo con el principio de do arte recibe y emite influencias, Esta cancién popular contiene 2 citados elementos do la poosia papular, pero ademés, desarrollar, en su evolucién, un fuerte contenido social cue se transforma, con el avance de Ia lucha de les closes, en un arte revolucionario. Himnas Los himnos son composiciones musicales de alabanza, destinados a ser Centados pox grupos de personas (coros); pueden tener diverso cardc- ter: religioso, miiltar, deportive (0 de alabanza de ctras Insvituclones, como beys-scouts, bomberos, ete.) y militente (politicos) que exalian la lucha social de ambos bandos. En general su ritmo os de cardoter Marcial, sin embargo, por motives de indole histérica, hey cancfones ds las mas vatiados ritmos y cantenidas que se transforman en himno de luna causa doterminada * Kort Plaukopt: "Les jeunes musioiens dans [a socteté industricle", en Cuftres, “usique et Socteté, vel. 1, UNESCO, 1973, p. 224 18 2 ANTECEDENTES HISTORICOS trabajo que dor 6603 aos iniciara Violeta Patra, es decir, salir al campo y escuchar las coremonias reli« inses, no habria efirmada con tanta securidad que le poesia popular hiebie dejedo de existir con la muerte de Poratta 244-Le fieste del Hedeo y le cancidn chilena El rodeo oroviene de Ia feena le anariar los vacunos jévenes para proveder 4 su marcacin con hierro. Y2 en las primeros tiempos de la Golania se practicabe para proceder @ la mercaciin, segdn consta en los aichives conservados on Santiago y consultades por Tomés Lago ara su libro Ef fase.” Pero, afirma este mismo autor, que es sél0) {modiados del siglo pasado quo ol rodeo adquiere las caracteristioad festivas quo conserva hasta al dia de hoy, Esta nia es exclusi i ees ® Pclusivaments masculina. Son los patrones ga 108 "bien rum eyeenes dulenes van a lucir sus habilidades de caballes en compel de oo yo> Costumbre que el natrén dueno de fundo corra bilo mayor, también le hace en compania de atte hombre de confianza, Fl rodeo en su 4 moet ae er sma, on Tae oe ‘orma competitive consiste, Pero thr n noua eng Gee Razae As notes y us. cobalgacuras Sireulo de ls plete roderse 28 Handerae que marcan un segineeto del © ‘edenda (en Chilo Worada medtaluna), la Fiesta del Rodeo, "a flosta bien orgen| Hue 8c celebra : lurante los vaala ¥ con risi meses de verano, 68 ica. Es muy Probable que el con- Felforll de le Universidad de Chile, O_O 0 campesino tipico que sole tocar en esta f jun 2 feta, taco o peri dol foleior regional ocalzade yan aa produce une profesionalizacis tes. De hecho conjuneo de "hues0s y chins” tipo. Eote conn de eee ane al @-mixto, ol servicio do la burguesta terratentents, sen Soren Hlegar a las emisoras do radio de la capital, donde cantar yettmers on a us actuaciones en Ios rodeos. remo . 88 haya desarro. La Sociedad Nacional de Agricultura es Is or rads antigua ce Chile. Fundada en 1838, a fu creacién, en 1927 sera la primora er aes n poser una radioomisora en Santiago. en la que se escucharan por primera ver los conjuntes

    Você também pode gostar