Bushido[1] (武士道, Bushido[1]?

) literalmente, "caminho do guerreiro", é um código de conduta e

modo de vida para os Samurai (a classe guerreira do Japão feudal ou bushi), vagamente semelhante
ao conceito de cavalheirismo que define os parâmetros para os Samurais viverem e morrerem com
honra.
É originário do código moral dos samurai e salienta a frugalidade, fidelidade, artes marciais, mestria
e honra e até a morte. Nascido de duas principais influências, a existência violenta do samurai é
atenuada pela sabedoria e pela serenidade do Confucionismo e do Budismo. O Bushido foi
desenvolvido entre os séculos 9 e 12 e inúmeros documentos traduzidos a partir dos séculos 12 e 16
demonstraram a sua grande influência em todo o Japão,[2] embora alguns estudiosos terem
mencionado que o "termo Bushidō em si é raramente mencionado na literatura pré-moderna".[3]
Durante o período da ditadura militar feudal Xogunato Tokugawa estabelecida no Japão em 1603
por Tokugawa Ieyasu, os aspectos do Bushido ficaram formalizados no Direito Feudal japonês[4]

Influências
O Bushido foi formado e influenciado pelos conceitos do Budismo, Xintoísmo e Confucionismo.[5]
A combinação dessas doutrinas e religiões formaram o código de honra do guerreiro samurai,
conhecido por Bushido.
Em função das influências do Budismo, os samurais não temiam a morte, pois acreditavam na
existência da vida após a morte: (ex: kamikazes) renasceriam no encargo de guerreiro em suas
contínuas reencarnações. Os samurais também não temiam os perigos, uma vez que as técnicas de
meditação do Zen foram usadas como um meio de limitar esse temor. Com os ensinamentos Zen, os
samurais buscavam entrar em harmonia com o seu Eu interior e com o mundo à sua volta. O
desapego era a base do samurai e, com a prática do desapego, os samurais formaram a maior casta
de guerreiros que já existiu.
O Bushido foi influenciado também pelos preceitos do Xintoísmo, como a lealdade, o patriotismo, e
a reverência aos seus antepassados. Com tal lealdade para com a memória de seus ancestrais, os
samurais empenham essa mesma reverência ao imperador e ao seu daimyo ou senhor feudal. O
Xintoísmo também fornece a importância para o patriotismo com o seu país, o Japão. Eles crêem
que a Terra não existe apenas para suprir as necessidades das pessoas. "É a residência sagrada dos
deuses, dos espíritos de seus antepassados…" A Terra deve ser cuidada, protegida e alimentada por
um patriotismo intenso.
O Confucionismo oferece ao Bushido a sua crença em relação aos seres humanos e às suas famílias.
O Confucionismo ressalta o dever filial e as relações entre senhor e servo, pai e filho, marido e
mulher, irmão mais velho e mais novo e entre amigos mais velhos e mais novos, que são seguidas
pelos samurai. Junto com estas virtudes, o Bushido também prega a justiça, benevolência, amor,
sinceridade, honestidade e autocontrole. A justiça é um dos principais fatores no código do samurai,
assim como o amor e a benevolência que são suntuosas virtudes dos samurais.

[editar] Preceitos do Bushido

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O seu maior princípio era buscar uma morte com dignidade, conforme expresso no Hagakure
(oculto nas folhas), um dos mais importantes tratados acerca do Bushido, escrito por Yamamoto
Tsunetomo, um samurai da província de Nabeshima, atual Saga, em 1716.
Um samurai jamais poderia se entregar e deveria estar sempre preparado para a morte. Além disso,
a honra do samurai, de seus antepassados e de seu senhor deveria ser preservada por ele. Outros
aspectos importantes é que um samurai jamais pode fugir de uma luta. Mesmo apenas um samurai
contra um exército de oponentes, ele não pode abandonar a luta. O samurai também deve estar
sempre do lado da justiça e ter compaixão com seu inimigo derrotado ou mais fraco. Lealdade,
etiqueta, educação e noção de gratidão eram outras coisas que o Bushido pregava. Um samurai
honrado deveria ser leal ao seu daimyo (senhor feudal), Shogun e Imperador.
No geral, guerreiro é aquele que procura o seu próprio caminho. Muitas pessoas podem estar
perfeitamente a procurar o caminho sem se darem conta disso. Guerreiro é a pessoa que tem um
objetivo e que, por meio deste, passa a ter consciência doe seu dom e das suas limitações. Através
dessa consciência, o guerreiro atinge a sua meta, combinada com a vontade de vencer as fraquezas,
temores e limitações.
Cada pessoa trilha o seu próprio caminho, já que existem vários caminhos: como o caminho da cura
pelo médico, o caminho da literatura pelo poeta ou escritor e muitas outras artes e habilidades. Cada
pessoa pratica de acordo com a sua inclinação. Por isso pode-se chamar de guerreiro, aquele que
segue o seu caminho específico.
Porém, no Bushido, a palavra guerreiro significa muito mais do que isso. O termo bushi não pode
ser designado a qualquer um. O bushi é diferente, pois seus estudos do caminho baseiam-se em
superar os homens. A casta guerreira distingue-se das demais pela sua fidelidade e honra, a palavra
do guerreiro vale mais do que tudo.
O caminho do guerreiro é o caminho da pena e da espada, esse conceito vem do antigo Japão feudal
e determinava que o guerreiro (bushi) dominasse tanto a arte da guerra quanto a leitura e que ele
deve apreciar ambas as artes. O bushi deve aprender o caminho de todas as profissões, se informar
sobre todos os assuntos, apreciar as artes e quando não estiver ocupado em suas obrigações
militares, deverá estar sempre praticando algo, seja a leitura ou a escrita, armazenando em sua
mente a história antiga e o conhecimento geral, comportando-se bem a todo momento para ter uma
postura digna de um samurai, tudo isso sem desviar do verdadeiro caminho, o Bushido.
A etiqueta deve ser seguida, todos os dias da vida cotidiana, assim como na guerra pelos samurais.
Sinceridade e honestidade são as virtudes que avaliam as suas vidas. Transcender um pacto de
fidelidade completa e confiança esta ligado à dignidade. Os samurais também precisavam ter
autocontrole, desapego e austeridade para manter a sua honra, em função disso, podemos dizer que
o samurai é o guerreiro completo e o seu código de honra - o Bushido - tem forte influência no
estilo de vida do povo japonês e oferece uma explicação do caráter e da indomável força interior
desse povo.
Para o Bushido, o caminho do guerreiro exige que a conduta de um homem seja correta em todos os
sentidos, dessa forma, a preguiça é um mal que deve ser abominado. Mas existem problemas
quando a pessoa se apóia no futuro, pois torna-se preguiçosa e indolente, já que deixa para amanhã,
aquilo que poderia ser feito hoje. Pessoas que agem dessa maneira, não seguem o verdadeiro
preceito do Bushido, que de um modo geral, é a aceitação resoluta da morte.
Se o guerreiro tem plena consciência da morte, evitará conflitos, estará livre de doenças, além de ter
uma personalidade com muitas qualidades e diferenciada às dos demais seres humanos. O guerreiro
vive o presente sem se preocupar com o amanhã, de modo que quando contempla as pessoas, sente
como se nunca mais fosse vê-los novamente e, portanto, o seu dever e consideração as pessoas,
serão profundamente sinceros. O verdadeiro guerreiro é aquele que aceita a morte, dessa maneira,
ele não irá se meter em discussões desnecessárias que venham a provocar um conflito maior, já que
assim ele pode acabar sendo morto e isso resultaria na sua desonra ou afligiria a reputação e nome
de sua família. Se a idéia de morte é mantida, será cuidadoso e suscetível de ser discreto e não dirá
coisas que ofendam às outras pessoas. Também não cometerão excessos doentios com a comida,
bebida e sexo, usando a moderação e a privação em tudo, permanecendo livre de doenças e
mantendo uma vida saudável.

[editar] Doutrinas
O Bushido expandiu e formalizou o anterior código do samurai, salientando a frugalidade, a
lealdade, o domínio das artes marciais, a honra e à morte. Sob a Bushido ideal, se um samurai falhar
ao defender a sua honra ele poderia recuperá-la através da execução do seppuku (suicídio ritual).
Em um excerto do seu livro sobre Samurai: "The World of the Warrior",[6] o historiador Stephen
Turnbull descreve o papel do seppuku no Japão feudal:

No mundo dos guerreiros, seppuku era um acto de bravura que era admirável
em um samurai que sabia que foi derrotado, perdeu a honra, ou que foi
mortalmente ferido. Isso significa que poderia terminar os seus dias com as
suas transgressões apagadas e com a sua reputação não apenas intacta, mas
na realidade reforçada. O corte do abdómen libertava o espírito do Samurai — The
World of the
da forma mais dramática, mas era uma forma extremamente dolorosa e Warrior
desagradável de morrer e por vezes o Samurai que realizava o acto pedia a (Stephen
um fiel companheiro que lhe corta-se a cabeça no momento da agonia. Turnbull)

O Bushido foi amplamente praticado, variando pouco ao longo do tempo e em toda a área ancestral
geográfica e sócio-económica dos samurai que em determinada altura representou até 10% da
população japonesa.[7] O primeiro censo da era Meiji, no final do século XIX. contou 1.282.000
membros da "casta alta samurai", autorizados a montar a cavalo e 492.000 membros da "casta baixa
samurai", autorizados a usar duas espadas, mas não a montar a cavalo, em um país com cerca de 25
milhões de habitantes.[8]
Outras partes da filosofia Bushido abrangem métodos de criar os filhos, aparência, e aliciamento,
mas tudo isso pode ser visto como parte da preparação constante para a morte, para usufruir de uma
morte com a honra intacta, o objectivo final de uma vida vivida segundo o Bushido. Na verdade,
uma "boa morte" é a sua própria recompensa não tendo nada a ver com "recompensas futuras" na
outra vida. Samurai notáveis tem realizado ao longo da história, tais objectivos ou crenças com
expressa a consciência das suas acções, já que envolvem obter tal recompensa, especialmente no
Budismo. Pelo contrário, a alma de um nobre guerreiro que sofre no inferno, ou como um fantasma
é um tema comum na arte e literatura japonesa. O Bushido, portanto, exibe a influência do Dao
através Budismo Zen - é uma filosofia, em oposição à crença religiosa.

[editar] Citações de obras clássicas japonesas influenciadas

pelo Bushido
Os homens devem moldar seu caminho. A partir do momento
em que você vir o caminho em tudo o que fizer, você se tornará — O Livro dos Cinco
o caminho. Anéis (Miyamoto Musashi)

Um samurai deve antes de tudo ter sempre em mente, dia e noite,

desde a manhã de ano novo, quando pega os palitos para comer e — Bushido O
tomar café, até a noite do último dia do ano, quando paga suas faturas, Código Do Samurai
 o fato de que um dia irá morrer. Essa é a sua principal tarefa. – Daidoji Yuzan

"Seguir o bushido é dar ênfase à lealdade, fidelidade, auto sacrifício, justiça, modos refinados,
humildade, espírito marcial, honra e, acima de tudo, viver e morrer com dignidade".[carece de fontes?]

Naoshige disse uma vez: - O bushido significa a morte em desespero.

Várias dezenas de samurais sadios não podem matar um único samurai
(que teme com essa morte em desespero). Homens sadios, de mente
calmamente bem-compostas não podem realizar um grande — Bushido: O
Caminho do
empreendimento. Você só precisa ficar desesperado a ponto de morrer. Samurai -
Se a discrição e a consideração do momento fundem-se com seu Tsuramoto
bushido, você na certa hesitará e ficará aquém de sua espreita. Tashiro

Resumindo, bushi é aquele que segue o caminho do guerreiro. Miyamoto Musashi dizia: -

A vida de alguém é limitada; a honra e o respeito duram para sempre.

[editar] As 7 Virtudes do Bushido

• GI (義, GI?) - Justiça e Moralidade, Atitude direta, razão correta, decidir sem hesitar;
• YUU (勇, YUU?) - Coragem, Bravura heróica.
• JIN (仁, JIN?) - Compaixão, Benevolência.
• REI (礼, REI?) - Polidez e Cortesia, Amabilidade.
• MAKOTO (誠, MAKOTO?) - Sinceridade, Veracidade total.
• MEIYO (誉, MEIYO?) - Honra, Glória;
• CHUU (忠, CHUU?) - Dever e Lealdade.