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Bushido

Os
samurais surgiram no século XII para defender os feudos dos xoguns nas inúmeras guerras internas que ocorriam no país.
Eles tinham um rígido código de honra, o bushido, que significa caminho do guerreiro, cujo objetivo era aperfeiçoar o caráter
por meio de rígidas regras de disciplina e comportamento.

O bushido tinha como principais itens:
1. A busca de uma morte digna. O samurai deveria estar pronto para morrer a qualquer momento; 
2. A preservação da honra pessoal, de seus ancestrais e de seu senhor; 
3. Ao falhar ou manchar sua honra, dos ancestrais ou de seu senhor, o samurai teria de cometer o suicídio ritual, o
seppuku; 
4. O guerreiro deveria sempre carregar consigo o seu par de espadas. A espada era a sua alma; 
5. Ser corajoso. Melhor morrer do que ser chamado de covarde; 
6. Ser justo e benevolente com os mais fracos, mas exigir respeito; 
7. Manter sua palavra a qualquer custo; 
8. Dedicar­se às artes como forma de aperfeiçoamento; 
9. Ter gratidão à família e às pessoas que o ajudaram;  
10. Lealdade ao seu senhor e dedicação ao trabalho.

As 7 Virtudes do Bushido

* GI  ­ Justiça e Moralidade, Atitude directa, razão correta, decidir sem hesitar;
* YUU ­ Coragem, Bravura heróica.
* JIN ­ Compaixão, Benevolência.
* REI ­ Polidez e Cortesia, Amabilidade.
* MAKOTO ­ Sinceridade, Veracidade total. 
* MEIYO ­ Honra, Glória;
* CHUU ­ Dever e Lealdade.
O  seu  maior  princípio  era  buscar  uma  morte  com  dignidade,  conforme
expresso no Hagakure (oculto nas folhas), um dos mais importantes tratados
acerca  do  Bushido,  escrito  por  Yamamoto  Tsunetomo,  um  samurai  da
província de Nabeshima, actual Saga, em 1716. 
Um  samurai  jamais  poderia  se  entregar  e  deveria  estar  sempre  preparado
para  a  morte.  Além  disso,  a  honra  do  samurai,  de  seus  antepassados  e  de
seu  senhor  deveria  ser  preservada  por  ele.  Outros  aspectos  importantes  é
que  um  samurai  jamais  pode  fugir  de  uma  luta.  Mesmo  apenas  um  samurai
contra  um  exército  de  oponentes,  ele  não  pode  abandonar  a  luta.  O  samurai
também  deve  estar  sempre  do  lado  da  justiça  e  ter  compaixão  com  seu
inimigo  derrotado  ou  mais  fraco.  Lealdade,  etiqueta,  educação  e  noção  de
gratidão  eram  outras  coisas  que  o  Bushido  pregava.  Um  samurai  honrado
deveria ser leal ao seu daimyo (senhor feudal), Shogun e Imperador. 
No
No  geral, 
geral,  guerreiro 
guerreiro  é 
é  aquele 
aquele  que 
que  procura 
procura  o 
o  seu 
seu  próprio 
próprio  caminho. 
caminho.  Muitas
Muitas
pessoas  podem  estar  perfeitamente  a  procurar  o  caminho  sem  se  darem
conta  disso.  Guerreiro  é  a  pessoa  que  tem  um  objectivo  e  que,  por  meio
deste,  passa  a  ter  consciência  do  seu  dom  e  das  suas  limitações.  Através  dessa  consciência,  o  guerreiro  atinge  a  sua
meta, combinada com a vontade de vencer as fraquezas, temores e limitações.
Cada  pessoa  trilha  o  seu  próprio  caminho,  já  que  existem  vários  caminhos:  como  o  caminho  da  cura  pelo  médico,  o
caminho da literatura pelo poeta ou escritor e muitas outras artes e habilidades. Cada pessoa pratica de acordo com a sua
inclinação. Por isso pode­se chamar de guerreiro, aquele que segue o seu caminho específico.
Porém, no Bushido, a palavra guerreiro significa muito mais do que isso. O termo bushi não pode ser designado a qualquer
um. O bushi é diferente, pois seus estudos do caminho baseiam­se em superar os homens. A casta guerreira distingue­se
das demais pela sua fidelidade e honra, a palavra do guerreiro vale mais do que tudo.
O caminho do guerreiro é o caminho da pena e da espada, esse conceito vem do antigo Japão feudal e determinava que o
guerreiro  (bushi)  dominasse  tanto  a  arte  da  guerra  quanto  a  leitura  e  que  ele  deve  apreciar  ambas  as  artes.  O  bushi  deve
aprender  o  caminho  de  todas  as  profissões,  se  informar  sobre  todos  os  assuntos,  apreciar  as  artes  e  quando  não  estiver
ocupado  em  suas  obrigações  militares,  deverá  estar  sempre  praticando  algo,  seja  a  leitura  ou  a  escrita,  armazenando  em
sua  mente  a  história  antiga  e  o  conhecimento  geral,  comportando­se  bem  a  todo  momento  para  ter  uma  postura  digna  de
um samurai, tudo isso sem desviar do verdadeiro caminho, o Bushido.
A  etiqueta  deve  ser  seguida,  todos  os  dias  da  vida  quotidiana,  assim  como  na  guerra  pelos  samurais.  Sinceridade  e
honestidade  são  as  virtudes  que  avaliam  as  suas  vidas.  Transcender  um  pacto  de  fidelidade  completa  e  confiança  está
ligado à dignidade. Os samurais também precisavam ter autocontrole, desapego e austeridade para manter a sua honra, em
função  disso,  podemos  dizer  que  o  samurai  é  o  guerreiro  completo  e  o  seu  código  de  honra  ­  o  Bushido  ­  tem  forte
influência no estilo de vida do povo japonês e oferece uma explicação do carácter e da indomável força interior desse povo.
Para  o  Bushido,  o  caminho  do  guerreiro  exige  que  a  conduta  de  um  homem  seja  correta  em  todos  os  sentidos,  dessa
forma,  a  preguiça  é  um  mal  que  deve  ser  abominado.  Mas  existem  problemas  quando  a  pessoa  se  apoia  no  futuro,  pois
torna­se  preguiçosa  e  indolente,  já  que  deixa  para  amanhã,  aquilo  que  poderia  ser  feito  hoje.  Pessoas  que  agem  dessa
maneira, não seguem o verdadeiro preceito do Bushido, que de um modo geral, é a aceitação final da morte.
Se  o  guerreiro  tem  plena  consciência  da  morte,  evitará  conflitos,  estará  livre  de  doenças,  além  de  ter  uma  personalidade
com muitas qualidades e diferenciada às dos demais seres humanos. O guerreiro vive o presente sem se preocupar com o
amanhã,  de  modo  que  quando  contempla  as  pessoas,  sente  como  se  nunca  mais  fosse  vê­las  novamente  e,  portanto,  o
seu  dever  e  consideração  às  pessoas  serão  profundamente  sinceros.  O  verdadeiro  guerreiro  é  aquele  que  aceita  a  morte,
dessa maneira, ele não se meterá em discussões desnecessárias que venham a provocar um conflito maior, já que assim
ele pode acabar sendo morto e isso resultaria na sua desonra ou afligiria a reputação e nome de sua família. Se a idéia de
morte é mantida, será cuidadoso e susceptível de ser discreto e não dirá coisas que ofendam às outras pessoas. Também
não  cometerão  excessos  doentios  com  a  comida,  bebida  e  sexo,  usando  a  moderação  e  a  privação  em  tudo,
permanecendo livre de doenças e mantendo uma vida saudável.