ilosofia

F
teste de avaliação
11º A * Dez/2010
E.S.E.N. (Viseu)
(Prof.: António Gomes)

I. (90)

Justifique brevemente (no máximo, 5 linhas por justificação) mas com conteúdo relevante
o valor de verdade das seguintes afirmações:
a) O argumento “Os pardais voam. As andorinhas voam. As gaivotas voam. Logo, todas
as aves voam” é dedutivo.
b) “Nem todos podemos ser famosos, uma vez que não é possível todos alguma vez
chegarmos a ser muito conhecidos” é um argumento falacioso.
c) As falsas analogias são falácias informais.
d) Se eu não aceitar que “Alguns manuais de filosofia são pesados”, então tenho de
aceitar que “Todos os manuais de filosofia são pesados”.
e) Um argumento de autoridade é uma falácia.
f) Se não soubermos o valor de verdade das premissas de um argumento, esse argu-
mento não poderá ser cogente.

II. (50)
Identifique os seguintes argumentos e avalie a sua validade:
1. S é um chefe de governo a quem a oposição acusa de corrupção e de má gestão dos
recursos públicos. S defende-se argumentando: “que autoridade têm os senhores?
os senhores, quando estiveram no governo, fizeram exactamente aquilo de que fal-
samente nos acusam”.
2. “Ai tu queres emagrecer assim? O médico não te disse que, se fizesses exercício,
emagrecerias? Então, já sabes: não fazes exercício, não tens hipótese de ficar
mais magro”.

III. (60)
No Górgias, um livro de Platão, Cálides (uma personagem desse livro), apresenta o
seguinte argumento:
“Num jovem aprecio muito a filosofia; está no seu lugar e é sinal da natureza de um
homem livre. Mas quando vejo um adulto continuar a filosofar sem se decidir a
parar, digo comigo que esse merecia ser chicoteado. Porque semelhante homem
torna-se menos que um homem, sempre a evitar o coração da cidade, evadindo-se
do resto da vida para tagarelar num canto, sem nunca participar da vida da cidade”
(adaptado).

1. Reformule o argumento de Cálides, representando-o na forma canónica. (10)

2. Justifique se o argumento propõe algum tipo de persuasão e, se sim, qual. (20)
3. Avalie o cogência do argumento de Cálides, discutindo pelo menos uma das premis-
sas. (30)