a. Parto Culturalmente Adecuado.

Es la estrategia que adecúa en el parto, tanto conocimientos, costumbres, rituales y demás

prácticas culturales de los diferentes grupos humanos como buenas prácticas sanitarias del
sistema biomédico.

Y es que a diferencia del sistema biomédico, que define las causas y tratamiento de las
enfermedades en base a criterios fisiológicos, los saberes médicos ancestrales generalmente
contemplan un conjunto complejo de aspectos socioculturales; religiosos, ecológicos,
emocionales o afectivos de la experiencia humana, bajo una visión holística que integra
cuerpo, alma y espíritu.

La atención del parto culturalmente adecuado permite superar algunas de las barreras que
desmotivan a las mujeres embarazadas y su familia a concurrir a los servicios de salud para
recibir atención sanitaria durante su embarazo y parto.

La adecuación cultural del parto implica realizar cambios estratégicos en la atención del
sistema biomédico. Para ello, se identifican algunos elementos que deben tenerse en
cuenta:

a) El Trato interpersonal hacia la usuaria y sus familiares

Se refiere a la forma como el personal de salud se relaciona con la paciente y con sus
familiares.

El trato interpersonal que brindan los proveedores de salud debería ser cordial y
profundamente respetuoso con la realidad social y cultural de las pacientes y sus familiares.

b) El acompañamiento durante la atención del parto

Se refiere a que en el momento del parto se permita la presencia de familiares (esposo,

mamá, o hermana), y la presencia de los demás familiares en las horas de visita.

El ambiente de familiaridad o de intimidad es respetado como derecho de la mujer quien,

en cualquier caso, recibe continuamente el apoyo psicológico de la partera y su familia.
La presencia de un acompañante durante el trabajo de parto, el parto y el posparto
inmediato es un derecho reivindicado por las mujeres, sus parejas y las familias. Por ello,
deberá ser permitido el acompañamiento de una persona a la paciente hasta la sala de
partos, para que la acompañe durante el trabajo de parto, dándole facilidades y
proporcionándole ropa y cualquier otro implemento que se considere necesario.

c) Posición del parto

La paciente puede escoger la posición del parto según su comodidad y no según la

comodidad del personal de salud, procurando con ello respetar la fisiología natural del
parto. Siendo la posición fisiológica más adoptada por ser confortable la de cuclillas; Sin
embargo, existe un sinnúmero de variaciones del parto vertical: de rodillas, elevada de los
hombros por el esposo, sujetándose de una soga colgada de una viga del techo, apoyándose
en una silla o baúl, en posición de gatear, etc.

En el post parto se darán las condiciones necesarias para el seguimiento de acuerdo a las
culturas (encaderamiento, baño interno y externo con hierbas naturales, calientes y dulces)

d) Abrigo / vestimenta

Aplicación del principio humoral en la atención del parto y el cuidado del embarazo. Este
principio sostiene que la salud de la persona depende del equilibrio entre los elementos
fríos y cálidos a los que se está expuesto.

Este principio obliga a adecuar la sala de parto y bata para que mantengan el calor
mediante:

 Una bata de franela para estar abrigadas

 Salas de labor y parto con calefactores que permitan mantener una temperatura
abrigada durante todo el proceso del alumbramiento.

e) Alimentación

En cada comunidad existen distintas costumbres sobre la alimentación antes, durante y

después del parto: antes de dar a luz, para mantener el calor corporal y durante el parto para
tener fuerzas, algunas parturientas ingieren diversas aguas endulzadas con panela: de anís,
de manzanilla, de paraguay, de higo, etc. (según el sector). Estas infusiones tienen la
función de mantener el principio humoral, facilitar el parto para que ayude a resbalar el feto
y / o la placenta”, o en caso de sangrado posterior.

Además las mujeres quisieran ser alimentadas al poco tiempo de dar a luz, ya sea con
alimentos dados por la unidad de salud o que se permita a sus familiares llevar a la
institución alimentos tradicionales para las puérperas, como por ejemplo: caldo de gallina, o
arroz de cebada.

f) Información

El personal de salud será el encargado de informar de manera suficiente y clara sobre todos
los procedimientos, sus riesgos y consecuencias, cuidando de no confundir ni atemorizar a
la parturienta y/o a sus acompañantes, tampoco de condicionar la aceptación de un
procedimiento en particular

g) Entrega de la placenta

En la cosmovisión andina existe la tendencia a personificar la placenta, en este sentido, se

puede entender la importancia de los ritos asociados al entierro de la placenta, que en
algunas comunidades se lo realiza “al igual que una persona”.