‫הקודש רוח‬

Ruach Hakodesh

(sopro Santo- espírito santo – inspiração Divina ou “Energia” Divina)

Introdução:

Ruach HaKodesh: Tradução literal Sopro ou vento separado, especial, santo.

É uma palavra hebraica feminina.

Não me lances fora da tua face, e não retires de mim a tua Ruach HaKodesh
(espírito Santo- inspiração Divina) Salmo 51:11

O Ruach El (Espírito ou inspiração de D-us) me fez; e a neshmat Shaday

(respiração do Todo-Poderoso) me deu vida. Jó 33:4

Desde o tempo da criação, constantes referencias foram feitas nas santas

escrituras ao Messias e a esperança messiânica de Israel. O Ruach Elohim
(espírito de D-us) movia-se sobre a face das águas: O espírito de D-us alude
ao Messias. (Midrash Bereshit Rabbah 2; Midrash Vayikrá Rabbah 14)

O Espírito de Adonay Deus é o próprio Adonay Deus em si...

No Tanach (sagradas escrituras) a palavra ruach geralmente sempre

significa sopro, vento, inspirar (no latim espírito e no grego pneuma) seja de
animais ou de seres humanos (Genesis 7:15. Salmos 104:25-29 e Isaias 42:5.
Ezequiel 37:5).

D-us é o EL Elohei haRuchot (D-us dos espíritos-sopros da vida) números

16:22, D-us é o provedor de todos os sopros de vida (espíritos). Que,
enquanto em mim houver Neshmat (alma, alento de vida), e o Ruach (sopro -
espírito) que vem de D-us está nas minhas narinas, (Jó 27:3). Nas mãos de
D-us está a alma de todo ser vivo, e o Ruach (espírito – sopro de vida) de
toda a humanidade. (Jó 12:10. Isaias 42:5) Atribuído na humanidade o Ruach
(espírito) denota um principio de vida ou algo que de da vida a sua Nefesh
(alma) o seu ser. O ruach mostra a imagem divina do ser humano. Espírito
não é uma entidade como podemos notar pelas escrituras. E o espírito vem
de D-us para que o homem se torne uma alma vivente.
Agora quando atribuído a D-us (Ruach HaKodesh , Espírito Santo e etc.) a
palavra Ruach (sopro –espírito) indica atividade criativa, energia (Genesis
1:2) poder ativo , energia (Isaias 40:13). O Espírito de D-us também indica
providencia (Jô 33:4. Salmos 104:30) redenção (Ezequiel 11:19. Ageu 2:5) e
dando poder ao Messias (Isaias 11:2. 42:1. 61:1). O Espírito Santo é o
próprio D-us, não uma terceira entidade separada de D-us. Embora toda a
humanidade participe do espírito de D-us o qual nos fez almas viventes. O
espírito separado, especial, santo de D-us só alguns o recebe, aqueles a
quem D-us os aprove dar.

Podemos identificar através das escrituras;

‫אלוהים רוח‬

Espírito de D-us. Ruach Elohim (referencias: Genesis 1:2. 41v38. Êxodo 31:3.
35:31 Números 24:2. 1° Samuel 10:10. 11:6 16:15 -23. 2° Crônicas 15:1 .
24:20)

Em muitos casos das referencias acima o espírito de D-us veio sobre cada
individuo e capacitou-os a falar e agir em nome de Adonay Deus.

‫יהוה רוח‬

Espírito de Adonay (‫)יהוה‬. Ruach Adonay (referencias: juízes 3v10. 6v34.

11:29. 13:5. 14:6.19 . 15:14. 1° Samuel 10:6 16:13 19:9.

2° Samuel 23:2. 1°Reis 18:12. 22:24 2°Reis 2:16 2° Crônicas 18:23 20:14
Isaias 11:2 40:7 59:19 63:14. Ezequiel 11:5 Ósseas 13:15 Miquéias 2:7 e 3:8.

‫הקודש רוח‬

Espírito Santo. Ruach HaKodesh (referencias: Salmo 51:11 e todo novo

testamento, aparecendo já em

Mateus 1:18 e Lucas 1:41 Lucas 2:25-27)

Nota: no período do segundo templo e na época de Yeshua (Jesus) o termo

Ruach HaKodesh era muito usado pra se referir a Adonay ‫יהוה‬, para evitar
de escrever o nome sagrado de D-us e não profaná-lo.

‫אדני יהוה רוח‬

Espírito do Senhor Adonay ‫ יהוה‬. Ruach Adonay Adonay ‫יהוה‬. (Referencia:

Isaias 61:1)

‫רוח אל‬

Espírito de D-us. Ruach El. (referencias: Jó 33:4)