¢ ao Apostila de Bases de MTC Medicina Tradicional Chinesasoak A\ vesiciva tradicional chinesa (MTC), 6 a denominagao usualmente dada ao corjunto de praticas de medicina tradicional em uso na China, desenvolvidas ao longo dos milhares de anos de sua historia. A MTC se fundamenta numa estrutura TAO teérica sistematica e abrangente, de oMundo Absoluto: Unido de tudo natureza filoscfica, Ela inclui entre seus principios o estudo da relacdo de yinlyang, no universo i oMundo Relativo: Diviséo deste i & "eora dos cinco elementos @ eons i: i universo 1 daenergia pelos meridianosdo corpo 1) humane, i funcionamento do organismo humano & ‘sua interagao com 0 ambiente segundo os ciclos da natureza, procura aplicar esta compreensio tanto ao tratamento das doengas quanto A manutengo da saiide através de diversos métodos. Tendo como base o reconhecimento das leis fundamentals que governam 0 QIOU CHI O conceito de Qi (Chi, T’chi ou Ki, traduzido de uma maneira simploria como Energia), ¢ um dos mais importantes no entendimerto da medicina oriental e da viséo de mundo chinesa. Wang ‘Chong, um sébio que viveu de 27 a 97 4.C. afirmou certa vez que “a vida e a morte nao so nada em si mesmas, mas uma agregacdo e disperséo do Qi", Com isso ele quis dizer que absolutamente tudo o que existe pode ser definido por seu Gi, j4 que seu movimerto é a base da vida @ de tudo o que existe. ‘© Energia em movimento ‘© Energia universal que permeia as coisas animais e inanimadas ‘© Semelhante as ondas ultra-violeta ou ondas de racio: Nao pode ser vista ‘© Mas podemos reconhece-lo pelos seus efeitos Através da observagao criteriosa dos préprios corpos @ do mundo que os cercava, os cientistas naturals da QI.OU CHI China antiga chegaram @ condluséo 2 cbido do exterior através dos processos de de que a energia do corpo humano respirare comer no é um mero combustivel. Nosso © Constante estado de fluidez 1 orgarismo 6 energia materializada, © Quande 0 qn circuia no organisms: More F assim como tudo no universo. © tase umoanse matoe chino esapamce |) rivers tudo 0 que nee pode Se © Chi Protetor Bchteaans ordeal 3 detectado, inclusive os seres © Reside do chi eliminado, como o produtofinal da © f||_/humanos, formam uma vasta tela de aigesta0 ou da respirapsio aglomerados, conexoes, fluxos @ trocas energéticas. e O Qié a base da vida. Ele também 6 Id a base da nossa saiide: quando esté swwer sogub.com.br 2Sao no auge e em ecuilbrio nosso sistema defensivo esta forte, quando esta desequllibrado nos tomamos alvo fécl para invasdes @ desoiganizacao. E por isso que as pessoas reagem de formas diferentes ao meio que as cerca. Em contato com as mesmas condicdes ambientais (por exemplo, uma mudanca brusca de cima) algumas pessoas ficam doenies, apresertando sintomas desagradaveis e outras no. O que explica isso se o ambiente é 0 mesmo? O que toma algumas pessoas imunes e outras mais vulneraveis? O que ha de diferente nas pessoas resistentes a doengas? Toda cura e a propria manutenéo da sade dependem da energia. E os padres de energia so individuais assim como as impressées digitais. Eles vo determinar a maneira como reagimos a0 murdo, nosso nivel de vitaidade, nossa resposta a condicbes adversas e nossa melhora diante de tratamentos. Séo essas nossas reservas individuais de energia que proporcionam a fora interna que nos mantém saudéveis A Medicina Tradicional Chinesa foi, basicamente, estruturada em principios de cunho filoséfico € empitico, Para o antigo chinés que vivia essencialmente da agricultura, as manitestagdes da natureza demonstravam que havia sempre uma polatidade presente em todos os seus fenémenos: dia e note, luz ¢ sombra, tempo para plantar e outro para colher. Percebeu que um movimento existia a partir do seu oposto; ao chegar ao seu age o sol dava lugar & noite Denominou estas forgas polares de Yang e Yin e passou a consideré-las como os principios corderadores do univers, que iro refleti-se na vida cotidiana dos chineses em toda a Constituigao de sua sabedoria. O Yin & representado pelo lado ensombrado de uma montanha & © Yang 6 seu lado ensolarado.Estas polaridades, Yin e Yang, tem por objetivo manter a harmonia 0 equillorio do Cosmo. A sombra s6 poderia se apresentar clante da existéncia da luz, e vice-versa. Assim como o dia a note, os contrérios fazem parte de um mesmo movimento ciclico, apesar de exercerem inlluéncias diferentes sobre os elementos da natureza,(MACIOCIA, 1986). Tudo 0 que existe obedece ao Principio Absoluto, & Realidade Uttima, ao Tao. Principio este sem sinénimo literal na linguagem ocidental, aproximando-se do que entendemos por “Caminho Certo” (JUNG, 1998). Conceitvado por Capra (2000), como um processo césmico, um fluxo energético dinammico que envolve todas as coisas, num processo continuo de mutagao. E neste sentido que podemos compreender o Tao, na sua dimensio de unidade cosmolégica, semelhante as Aguas do rio que flui continuamente, onde a sabedoria esta em aprender a seguir Sou curso. YIN YANG As forgas polares so de natureza oposta: Yin (Terra) e Yang (Céu) e Complementam-se e dependem uma da outra para existr, por serem compreendidas como estagios de um mesmo ciclo No movimento dindmico da ratureza, da Vida, elas se transformam continuamente na forga oposta. Leis do Vin’Yang: © Oposigéo © Interdependéncia © Interconsumo'Crescimento © Intertransformacio www.sogab.com.brooRko Quando uma atinge o auge da sua irfludncia, ela passa a decrescer e a forca oposta entra em ascens4o; a0 meio-dia o Yang atinge seu auge e Vai aos poucos decrescendo até o anoitecer, caracterizado pelo crescimento do Yin que ira atingir seu maximo & meia-noite. (MACIOCIA, 1996) OS TRES TESOUROS © Shen: harmonia das ide o Energia:Oriunda do Ambiente externo coding: Abriga 0 Qi = ESstNCIA, ancestral 9 @ Nesse movimento constante da Vida, as forgas polares estardo presentes em tudo 0 que existe, no intuito de manter 0 equilbrio energético do Cosmo. Se por alguma razdo este equilbrio césmico for abalado, as relagdes entre o Yang ¢ 0 Yin iro ‘se modificar, com a sobreposigéio de uma forga sobre a cutra, caracterizando o que entendemos por doenga. Apresentando quatro possivels estados de desequilibrio: Yang em ascenséo que consumira o Yin; preponderancia de Yin; deficiéncia de Yin ou a deficiéncia do Yang, (MACIOCIA, 1996). Com o objetivo de constiuir este equilbrio do Todo e perpetud-lo, as forgas palates Yang (cu) € Yin (terra), geraram os cinco elementos basicas, também compreenddes como os cinco movimentos naturais,ciclicos e dinamicos. ‘Seus componentes so: AGUA, FOGO, TERRA, METAL E MADEIRA. TEORIA DOS CINCO ELEMENTOS Sao representagdes elementares providas de complexo sentido, transcendendo a concep¢ao estritamente fisica. Para cada elamento esto designados varios aspectos da vida, inclusive a fisiologia do homer, o que possibilta utiizélos como diagnéstico na terapéutica chinesa. O elemento FOGO, por exemplo, esté relacionado & estacéio dimatica do verdo, ao érgéo coragao, cor vermelha e & emocéo da alegria De acordo com Maciocia, o termo “elemento’ nao se refere unicamente aos constituintes basicos da natureza, mas sim as fases de um ciclo. Em suas palavras: Os Cinco Elementos, portanto, nao so os constituintes basicos da natureza, mas os cinco processos basicos, as qualidade (..) a capacidade inerente de modificago de um fenémeno?. (MACIOCIA : 1996, p.22) ‘ww sogab.com.br 4mee ‘A hamonia do sistema energético se mantém, devido ao Ciclo de Geracio e ao Ciclo de Dominago que se interagem num permanente movimento. Qu seja, um elemento ou movimento gera e nutre o elemento seguinte; o FOGO nutre a TERRA, © coracéio fortalece 0 baco e estémago; a AGUA nutre a MADEIRA, os rins fortlecem o figado etc. E para nao exceder, evitar o crescimento desordenado de um desses elementos, existe 0 Ciclo de Dominagao, que visa controlar cada um desses. De acordo com as premissas de Unidade Cosmolégica, alicerce flloséfico da Medicina Tradicional Chinesa, o Homem é compreendido como um microcasmo, onde o Yang e o Yin sao as forgas estruturantes do corpo através dos Cinco Elementos ou Ciclos, que estao agindo no homem desde a sua formagao genética. Por essa razéo toda esta teoria do sistema energético, serA ullizada no diagnéstico da terapéutica chinesa. Cada elemento representa unidades funcionals do oiganismo humano, abrangendo sua fisiclogia, e na mesma proporgéo de importancia os aspectos emocionais & psiquicas relacionados a cada érgao. Por exemplo: o elemento MADEIRA representa o Figado (Gan) e a Vesicula Bilar (Dan). O Gan possui entre outras fungdes o armazenamento de sangue (Xue), a promocao do livre fluxo do Qi (Cenergia ou "sopro’ que se manifesta no nivel fisico e psiquico), estando também igado as cemordes de iritablidade e raiva. (MACIOCIA, 1996). O Qi circula por canais que se estende dos rages vitais{ Figado, Coragéo, Bago, Pulmao e ins) alé estruturas mais suis, como a emagéo, amente. Esses canais de “energia’ foram denominadas aqui no Ocidente de meridianos. E sto através destes meridianos que encontramas os pontos ou acupontos, que rio ser puncionados por agulhas. Estimulando 0 organismo a resgatar sua capacidade de cura, sua harmonia entre Yin e Yang. No pensamento taoistachinés, os elementos da Natureza podem ser classitcados €m cinco pos: metal, madeira tera, Agua, fogo . Eases Cinco Elementos no séo somente os materais aos quals (0s names se relerem, mas mais bemmetéforase slmbolos para descrever como as coisas interagem e se relacionam umas com as outras. Por exemplo, na meditagdo taolstaesse ciclo representa 0 equilbrio da naturez. ‘ww sogab.com.br 5Sao De acorde com Ronan " historiador da ciéncia da Universidade de Cambridge, a teoria dos cinco elementos foi estabelecida esistematizada pelo naturalsta Tsou Yen (Zou Yan], entre 360 e 270 a.. por esse mais destacado ‘memo, por vezes chamado fundador do pensament cientfico chinés, da Academia Chin Hsia (Zhi-Xia) do a ei pr ine Hsuan (Xuan et nN secicasi wks _estacko [ _INveRno [| PRIMAVERA [| __—-VERAO =| Sa.ESTACAO | OUTONO _| ENERGIA an FRIO vento cALoR untae SECURA _Greko__[___nms _[___Fieano | coracho | Saco pAncnEAS |___puLmAD |wisceras [seme | vesicuAsnian | iWTesTino DELGADO | _ESTOMAGO | INTESTINO GROSSO TECIDO TENDDES E TecrDo ‘0ssos aneteE es | vasosancumes | concn va PELE ‘GRGKO DOS, nna pet ouvipos ‘ouHos uingua ‘Boca ARIZ ‘SENTIDO_[ __AUDIGAO. wisko_[ TATO [pacar OLFATO. "Ant rant exko- mepo-pAutco- | rRRrTABiLIDADE neFu TRISTEZA enogdes | quronrraRismo | "FRUSTRACAD a MAGOA CIUME DEPRESSAO THDECTSAO [[Movinento [nXo movimento | miciaTivA | EXPANSAO | FRANSFORNACAD]| INTERTORIZACAD cua i) * Somento no curso de Tui-Na so ensinados elomentos de psicologia na MTC. GERACAO. DOMINAC Yin alimenta Yin Yang alimenta Yang Yin controla Yin Yang controla ¥: Desta forma o elemento madeira Yin igado) alimenta 0 elemento fogo Yin ( corag: AO Sleeseats neal Yeug (totestine romeo} onetvoab ‘elemento madel A interagao dos cinco elementos © taofsmo descreve um cio de produgdo eum ciclo de contcle agindo sobre os elementos. No taoismo, tudo que cenhecemos ou pensamos como reaidade 6um simbolo @ um retlexo dos cous, de tal forme qve, entendendoo relacionamento macrocésmica das coisas, poderemos entender © mesmo relacionamento numa scala menor: no corpo, na astrobgia pessoal, ou na pollca. A referncia taosta orignal era sobre as estacies do ano (ou ‘os céus’),¢ elas seriam entéo mais acuradamente desortas como as cinco fases, No ciclo da produgdo, a madeira produz 0 fogo,ofogo produz alter, a tera produz ometal, ometal produza dqua, adgua produz a madete www.sogab.com.brooRko = Nociclode controle, a madeira bloqueia atera, a tera bloqueia adigua, a agua bloqueiaofogo, 0 {ogo bloqueia o metal, o metal bloqueia a madeira (© ciclo de produgéo detneia um pentagono @ a cadeia de controle delineia uma estrelade cinco pontas.Essas interagbes ¢ relaclonamentos formam 0 esbogo para diferentes escolas de fiosofa Ainteracio dos cinco elementos toma-se uma ferramenta que ajuda os académicos taistas a classticar as observagdes @ os dads empiricos. Com base em observaoses de como as coisas inforagem, elas so classicadas em um dos cinco elementos, tal como elas se encaiam no padrdo observado. Endo pode-se tra conclusbes de alto nivel ou predigdes baseadas nos tipos dos elementos. Fisiopatologia Energetic a ae suas? fo \ Sees \ Baco CORACAO Hicapo, (roa) (stadew) 93 partir da explanago do professor explique o quadro acima: swwer sogub.com.br 7084 TEORIA ZANG -FU Atooria dos érgdos Zang Fuse refere a como as relagtes entre os diversas sistemas orgéioos S80 ccompreendidas dent do referéncial da Medicina Tradiional Chinesa. O t&mo chinés também podera ser traduzio como Teoria dos érgéos (Zang) e visceras (Fu) fundamental considerar que as referencias a 6rgdos néo selimitam apenas a seu aspecto tisico!material, mas também a seu aspecto energético. * Cada érydo energético da teoria Zang -Fu,representa um espécime Yin e Yang de cada um dos cinco elementos. Também existiré um par de canis de energia para cada um destes radios. Madeira Figado Vesicula Bilat Fogo Coragéo Intestino Delgado Terra Baco-Pancreas Estémago Metal Pulmao Intestino Grosso ‘Agua Rim Bexiga Os érgaos (Zang: Macicos - Polaridade Yin) Coracéo (© canal do metidiano do Coragéo tem relagao com a fungao e o érgéo cardiaco e com a fungéo @ a viscera do iniestino delgado. Esta relacionado ao elemento fogo. A pincipais fungdes do corago segundo a medicina oriental, so: + Governar o sangue, + Contiolar 0s vasos sanguineos. + Marifesta'se no aspecto fisico (complelcdo),“abriga’ a mente, “abre-se' na lingua e controla a sudoreso. Figado O canal ou meridiano do Figado tem relago com a fungo e o 6rgao do figado e com a fungaoe a viscera da Vesicula Biliar. Esta relacionado ao elemento madeira, A piincipais fungdes do figado segundo a medicina oriental sdo: + Armazena sangue (xue), + Controla o fuxo do sangue, + Assegura ofluxo suave do Gi, + Contiola os tendées, Marifesta-se nas unhas com manchas brancas, “abre-se" nos olhos e “abriga" a Alma Etérea (Hun)/(espitito) . Emogao - Raiva / Irritabilidade + Estagio do Ano - Primavera. Cor - Verde. ‘ww sogab.com.br 8ooRko + Orgio dos Sentidos - Othos. + Sabor - Azedo + Energia - Vento. + Responsavel pelo utero e geritalia extema, auxlia o bago-pancreas nos processos digestivos.E considerado 0 general dos érgaos Pulmao (© canal ou meridiano do Pulmao tem relagdo com a fungo eo érgao dos pulmées, tendo uma relagdo intemofexterno com a viscera intestino grosso. Esta relacionado ao elemento metal. Suas principais caracteristicas funcionais so o dominio da energia pura(ar) e o controle da respiragGo, a regulagao das "passagens de agua’ e o governo da pele e do pancreas. As pincipais funges do pulmo segundo a medicina oriental so: + Governar 0 Gi e a respiragao, + Controlar os meridianos e vasos sanguineos, + Controlar a disperstio e a descida, + Regular a"passagem das aguas’, = Controlar a pele e os palos corpéreos, . Pulmao “abre-se" no nariz e "abriga’ a alma corpérea (Po)(manifestagao somatica da ama). Baco canal ou meridian do Bago tem relagdo com a fungao @ o érgo do bago e mantém uma ligagdo temo / externo com a viscera Estomago. Eslé relacionado ao elemento terra. A principais fungdes do Bago, segundo a mecicina oriental sao: . Governar a transformago e 0 transporte, + Contiolar o sangue, . Controlar os muisculos, as unhas e os cabelos; +O Bago-Pancreas "abre-se" na boca e manifesta-se nos labios, controa a "subida do Qi" "abriga’ o pensamentotreflexao (Yi) Rim (canal ou metidiano do Rim tem relago com a fungao e 0 6tgao dos tins e tern uma ligagéo intemolexterno com a viscera bexiga. Esta relacionado ao elemento agua. As principals fungbes do rim, segundo a medicina oriental, sao: + Armazenar a essénca, + "Governar’ onascimento, crescimento, reprodugao e desenvolvimento, + Produzir as medulas, + "Alimentar’ 0 cérebro + "Controlar" os ossos; + "Governar" a égua, + Controlar a recepcao do Qi O Rim “abre-se" nos ouvidos e manifesta-se no cabelo, controla os dois orficios inferiores e “abriga’ a forga de vontade (Zhi). Mestre do Coracao (© Mestre do Coracdo 6 uma espécie de guarda-costas do coragao protegendo 0 coragao dos ataques dos agentes exégenos, tem como fungao principal, por controlar toda série de fungdes ue guardam relago com o coragao e a fungéo cardiaca, a circulaco da massa humoral ¢ a reprodugo, que consttuem a esséncia da vida, Essa massa circundante incli o contetido www sogab.com.br 9ooRko humoral e a reprodugéo, que constituem a esséncia da vida. Essa massa circundante inclu 0 contatido humoral, hormonal ¢ imunolégico, enquanto a reprodugéo esta relacionada especialmente com a fungao do sistema endécrino, particularmente das génodas. Esta relacionado ao elemento fogo e ao canal ou meridiano do Triplo-Aquevedor. As principais funges da Circulagao-sexualidade, segundo a medicina oriental, s80 mais ou menos idérticas aquelas do coragdo: governa o sangue e "abriga’ a mente, apresentando uma influéncia importante sobre o estado mental e emocional. seu canal (Jing Luo) também 8 chamado de "circulagdo - sexualidade” o que nao é muito exato pois em Chinés, XIN = a coracdo e BAO = envelope ou envoltério, sendo a tradugao “mestre do coragéo" mais adequada, Ocorreu que os primelros ocidentais tinham dificuldade de compreender suas TungGes e por o XINBAO ter urges préximas as do Xin (coragao), como as de influenciar no relacionamento interpessoal, eles passaram a chamtar 0 XinBao por ‘circulagao sexvalidade". Esta viséo pode induzir um tratamento de distirbios sexuais uilizando o XinBao, porém seria mais alequado tratar os canis Du, Ren, Chong e do Shen, como faz a Medicina Tradicional Chinesa ha milénios. As visceras ( Fu: Ocos - Polaridade Yang) Intestino Delgado canal do Intestino Delgado tem relagdo com a fungéo e a viscera do intestino delgado e com a fungio e 0 érgo do corago, Esta relacionado ao elemento fogo. Sua principal fun¢ao 6 a de receber e armazenar temporariamente o alimento parcialmente digerido pelo astémago e executar a separago da esséncia a ser absorvida dos residuos e dejetos sdlidos que passardo para o intestino grosso para serem eliminados. A paincipais fungdes do intestino delgado segundo a medicina oriental, so: controlar a recepgdo e a transformacdo e separar os Fluidas Corpéreos (in Ye) Vesicula Biliar canal ou meridiano da Vesicula Bilar tem relago com a func e a viscera da vesicula biiar € com a fungdo e 0 érgo do figado, Esta relacionado 2o elemento madeira e sua principal fungo 6 ade comandar a fungaobiliar total, intra e extra-hepatica, incuindo as vias bilares. A vesicula armazena a bile e excreta para auxliar a digesta dos lipidios. As principais fungdes da Ves{cula Bilar segundo a medicina oriental, so: estocar e excretar a bile, controlar o "julgamento’, controlar os tenddes. Intestino Grosso canal ou meridiano do Intestino Grosso tem relagdo com a fungdo e a viscera do intestino «gfosso com a fungdo e 0 érgdo dos pulmes. Esta relacionado ao elemento metal e suas principais fungdes so de absorcao de liquidas e de components eletolticos (sécio, potéssio, magnésio, cloro e bicarbonato) e eliminacao de residuos pesados, As piincipais funges do intestino grosso segundo a medicina oriental, so: receber alimentos e liquidos do intestino delgado, reabsorver uma parte dos fluidos corpdreos, excretar as fezes. Estémago ( canal ou metidiano do Estémago tem relagao com a fungao e a viscera do est6mago e com a fungo e os drgaos do bago e do pancreas. Esta relacionado ao elemento terra @ suas principais funges so as de receber e decompor os alimentos e, juntamente com 0 duodeno, comandar todas as fungdes digestivas transformadoras dos alimentos, As principais fungdes do estémago segundo a medicina oriental, s&o: controlar 0 “amadurecimento e decomposi¢&o" dos alimentos, controlao transporte das Essénclas (Jing) dos alimentos, controta a descendéncia do Gi, é a origem dos Fluidos Corpéreos (Jin Ye). ‘ww sogab.com.br 10<0 Bexiga (canal ou meridiano da Bexiga tem relago com a fungao @ a viscera da bexiga com a fungao @ (© 6rgéo do Rim. Esié relacionado ao elemento aqua e sua principal fungéo é a de acumular temporariamente a urina, antes de excreté-la, além de aluar decisivamente na funco equilbradora e eiminatéria dos rns. AA ptincipal fungao da bexiga segundo a medicina oriental é remover a agua por meio da transformagéo do Qi. MERIDIANOS ‘Meridiano é um dos nomes pelos quais so conhacidos os "canais de energia” utiizados 1a acupuntura @ outros métodos terapéuticos da medicina tradicional chinesa. Estes canals, sdo citados abundantemente na literatura chinesa, Como por exemplo, no "NEI CHING", atribuido a Huang Ti, em mais ou menos 500 a.C. * Na grande ciculagéo: Cada 6rgéo energético da teoria Zang -Fu,representa um espécime Yin e Yang de cada ‘um dos cinco elementos. Assim sendo teres 10 meriianos pares em cada lado do corpo, para cada elemento . 0 clementofogo apresentaré mais dois meriianos pares , um Yin: Circuagdo Sexo (CS) , também conhecido como pericéndio (PE) e um Yang: Triplo Aquecedor (TA). Assim sendo, perfazem estas 12 meridians. ™ Temos também a pequena ciculacdo com 2:vas0s impares (vasos maravihoscs). Um Yang, chamado de Vaso Governador (localzado sob 0s processes espinhosos dorsalmente)e cut Yin chamado Vaso da Concep cdo ( Regio Ventral a longo da linha median) Sistemas de canais que percorrem o corpo Promovem 0 fluxo do gi a0 longo do corpo ‘Sao Doze ‘Sao Pares Cada um relacionado a um orgéo ou viscera specifica Existem varias formas de classificar/agruper os meridianos, dependendo dos pontos de referéncias relacionados. Como por exemplo: = meridianos Yin ou Yang (veja também: yin yang); = meridianos principais, também conhecidos por regulares. Existem em pares (biaterals - um para cada lado direito/esquerdo do corpo). Sao em niimero de 12 pares. Eles estao relacionados com érgaos, visceras ou ungdes. Existe ainda uma classificagao dos elementos chineses para estes meridians: metal (at), agua, madaira, fogo e terra. = meridianos extraordinétios, também conhecidos por vasos maravilhosos, particulares, curiosos ou estranhos. ‘Sao em nimero de 8. 00000 + meridianos distintos. Sa0 em néimero de 12. = meridianos tendino-musculares. So em ntimero de 12, = Vasos Lo longitudinais e transversais. OS MERIDIANOS E SUAS FUNCOES PRINCIPAIS www.sogab.com.br rnsoak Meridianos: Grande Circulaco: (12 meridianos) + Meridiano dos pulmoes: Yin / metal + Meridiano do intestino grosso: Yang / metal + Meridiano do intestino delgado: Yang / fogo + Meridiano do estOmago: Yang / terra + Meridiano da bexiga: Yang / agua + Meridiano da vesicula biliar: Yau + Meridiano dos rins: Yin / égua + Meridiano do bago e do pancreas: Yin / te * Meridiano do figado: Yin / madeira + Meridiano do pericardio: Yin / F + Meridiano do triplo aquecedor: Yang / Fogo ‘equena Circulagi ¥aso Governador (yang) Vaso da Concepeio (Yin) pranto. INTESTINO GROSSO - IG Absorcao de lia} los. A Grande Circulagéo de Energia PULMAO - P Absorgao da energia ki do ar - que vai ser transmitida ao organismo através da circu Lacao. Resisténcia a intrusdes externas (fisicas e psicolégices) - vias respiratorias capturam corpos estranhos em muco, nado permitindo que penetrem no organismo. Relacionamento mundo interior/exterior, Purificagao do organismo através da exalagao (eliminagao de gases). Orgaos relacionados: pulmées, vias aéreas pele (que também respira). Relaciona-se com anguistia e Auxilia na fung4o dos pulmées - Agua € adicionada ao oxigénio tornando-o liquido antes dele ser absorvido pelo sangue. Eliminagao de residuos sélidos (do corpo) e psicolégicos (da mente - negatividade, insatisfacao, etc.). Elimina estagnacao da energia ki, Relaciona-se com a tensdo emocional e atua nas doengas da parte superior do tronco. ESTOMAGO - E Digestao - transformagao (recepcdo e decomposicao) de alimentos; Controla mecanismo do apetite - buscar o que necessitamos. Relacionado ao fun namento do eséfago, estémago e duodeno, Relacionado aos ovarios, lactacao e ciclo menstrual. Atua sobre 0 psiquismo, digestao mental, sobre as idéias, a capacidade de concentragéio mental. Relaciona-se com as doencas da parte frontal do torax. BACO-PANCREAS - BP Fermentagao e digestéo de alimentos - responsavel por secreses digestivas, como a saliva, 0 suco pancrestico, etc. Relacionado a fadiga e ansiedade psicoldgica ~ capacidade de "digerir’ o contetido da vida, Também relacionado as fungdes sexo-urinarias e ao ciclo menstrual - secregaio de horménios sexuais. ‘CORAGAO - C Absorcao de informagées - nutricao psiquica-espiritual. Controla espirito e emogao, alegria de vive Controla ener corpo-mente, psiquica (cons ncia, inteligéncia), ¢ a partir lade e afetividade. Expressao verbal. Riso, dai todo o Relacionado ao coragao € vasos sangUlineos. Disturbios cardiacos, pressao arterial. INTESTINO DELGADO - ID Absorcao de nutrientes - nutrigao fisica ‘ww sogab.com.br 12Sao Separa "puro do impuro" (nutrientes e residuos). Também relacionado a circulagao sangilinea ~ (nutrientes absorvidos entram na circulagdo sangulinea), Também, atua nos inchacos do rosto, dores na nuca e no cotovelo € também na surdez. CIRCULAGAO-SEXO (Mestre Do Coragao) - CS. Controle de liquidos do corpo (sistema sangilineo - circulagao principal). ‘Suplementa e protege fungao do meridiano do Coragao relacionada ao sistema circulatorio. Por intermédio da circulacao sangilinea, controla alimentagao e protesdo {através de anticorpos) das células do corpo. TRIPLO AQUECEDOR - TA Controle de liquidos do corpo (sistema linfatico e sanguiineo - circulagao periférica) - controle da temperatura do corpo, Suplementa agio do meridiano do Intestino Delgado. Através da circulagao de nutrientes/energia, relaciona-se com érgaos e controla funcées organicas: aquecedor superior relacionado 20s érgdos do torax (funcdo cardio-respiratoria); aquecedor médio aos da area do plexo solar (funcao digestiva); e aquecedor inferior aos da regiao do baixo-ventre (fungao génito-urinaria). BEXIGA - B Armezenagem ¢ eliminagao da urina (complementando ¢ auxiliando a funge dos rins} Relacionado ao sistema nervoso auténomo - em especial ao sistema simpatico, e assim a todas as fungées organicas. Ligado aos érgaos genitais € urinatios. RIM - R Filtra 0 sangue, purificando-o e produzindo a urina - mantendo o equilibrio e a proporgao correta de liquidos no organismo. Relacionado ao sistema glandular endécrino - controlando a energia € vitalidade do corpo e 0 equilibrio psicolégico. Ligado & produgao de horménios sexuais e da adrenalina Relacionado a vontade, decisao, seguranca, ro de sobrevivéncia e evolucao. Também relacionado aos cabelos, a audigéo € aos ossos, VESICULA BILIAR - VB Equilibrio da energia total do corpo - agindo através do controle de secrecdes © horménios como a bilis, insulina e horménios secretados pelo duodeno, ¢ da distribuicdo de nutrientes ao organismo, Atua na digestao - metabolismo de gorduras. Relacionado ao processo de decisdes sobre situacées praticas. FIGADO - F Armazena nutrientes e energia, liberando-os no momento necessdrio - tem. uma fungao de planejamento energético, Desintoxicagao do sangue para manutengao da energia fisica. Atua na digesto - producao da bilis. Relaciona-se com os misculos, a visa a irritagao e a célera A Pequena Circulagao de Energia Tem funcao reguladora sobre a grande circulacao de enerai = Recebe todo o excesso de energia da Grande Circulacai - Supre a Grande circulago em caso de caréncia energética, VASO DO GOVERNO - VG www sogab.com.br 12084 Esté relacionado com o sistema nervoso central e comanda os meridianos Yang VASO DA CONCEPCAO - VC Esté relacionada com as funcdes geniturinarias, digestiva e cardiovasculares e comanda os meridianos As energias ‘Segundo esta literatura, existem vatios tipos de energias que percorrem o corpo. A energia que recebemos de nossos ancesirais, a energia que adquirimos pelo ar @ alimentos, que circula internamente, e a energia protetora, que circula mais extemamente. Os meridianos s80 0s canais por onde estas energias parcorrem o corpo. Através de estimulos em determinados Pontos do meridiano, pode-se reequilibrar as energias do corpo e de érgaos. Meridianos Distintos Dos meridianos distintos seis sao oriundos dos 12 meridianos principais (com excegao ao VC & (© VG) e conduzem a energia destes para 0 interior do corpo. Meridianos Tendino-musculares (Os metidianos tendino-musculares sao relacionados 2os 12 meridianos principais, mas se localizam externamente. Neles citculam as energias defensivas protetoras. Pontos dos meridianos ‘Cada meridiano tem varios pontos definidos, por onde se pode atuar para interterir na energia, que 0 percorre. As formas mais comuns de atuagao sao: a agulha (geralmente de metal ‘embora haia relatos sobre agulhas de pedra na histéria antiga da acupuntura chinesa), ‘@ moxe (ou pequeno “incenso" colocado sobre a pele). ou ainde a presséo dos dedos Cada ponto tem uma caracteristica determinada para aluar na energia do meridiano. Existem, por exemplo, pontos para tonificagéo (aumentar o fiuxo de energia no meridiano), pontos de sedagao (diminuir 0 fluxo de energia no mericiano), pontos de alarme (pontos doloridos que avisam sobre alteragdes importantes nas energias do meridianos), pontos de origem, pontos de Unido e outros. Pontos de Massagem: © Locais os quais podemos encontrar ogi eo xue com maior facilidade © Através destes temos acesso aos meridianos © Equivalem aos pontos de Acupuntura OS OITOS PRINCIPIOS Na prética da medicina chinesa, a teoria dos oto principios é empregada como um primeiro passo para ‘agrupar em sindromes 08 dads obtidos pelos quatto métodos de diagndstico. A ciferenciagdo de sindromes de ‘acordo com os oto principios busca analisar a maniestagdo dlnica dos desequllbrios organicos, tamando por base quatro aspectos da anatomia efsiologia orgénica. Desmembrados em suas polardades, estes quatro aspactos dio ‘rigem 20s oit principio, como se segue: www.sogab.com.br 4‘ASPECTOS ITO PRINCIPIOS 7 LOCALIZACAO INTERIOR EXTERIOR ESPACIAL(profundidade) 2- TEMPERATURA (naturoza térmica) FRIO CALOR 3 ECONOMIA DE ENERGIA (fatores DEFICIENCIA EXCESSO patogénicos x resisténcia orgénica) 4- OTODO ORGANCIO YIN YANG Diagrama 9- 05 oltos principios © os quatro aspectos anatomtisiolégicos. A partir da caracterizagéo de uma sindrome especitica, formula-se 0 principio de tratamento prescrevern-se os recurses terapéuticos que, por sua vez, so classficacos de acordo com a sua agéo ‘em relagdo 40s oto princpios. De fato, muitas vezes os pontos de massagem trazem, ja em seus nomes, alusdes & teoria dos oto principos. Com fins cicaticos, analisaremos, separacamente, 0 conjunto de sinais € sinfomas que caracterizam a sindrome de cada um dos oto principios. Porém, na pratiza, nem sempre o quadko clnico apresenta-se com as caracteriticas de um tnico principio @ é comum ocorrerem variadas combinagées de sinais e sintomas que caracterizam a sindrome de cada um dos oi principios. Porém, na prética, nem sempre o quadko cllnico apresenta-se com as caracteristicas de um (nico principio e 6 comum ocorrerem variadas combinagGes de sinais e sintomas demais de um principio, bem como, durante a evolugéo de tum processo de dasequilbrio, haver a mudanga de uma sincrome para ottra, sendo necessério, sempre, © acompantiamento dos casos para o ajuste do tratamento, Alem isso, com o auxilio das teorias das substancias fundamentais, dos orgaos Zang Fue dos canais e meridianos, as sindromes classificadas de acordo com os oto principios podem ser detalhadas em sinckomes mais minuciosas Devido a grande importéncia que tem sobre a massagem e a acupuntura, analisaremos, em ‘especial, aciferenciagdo entre 2s manifestacGes das sindromes de exterior e de interior, de acordo com @ localizacéo espacial dos sinas e sintomas. A observagéo do aspecto especial leva em conira nao apenas o espago tlsico ocupado pela parte material do corpo, mas também o desempenho de sua ungo, ‘Sendo assim, a fungao de locomoeao do corpo e seus principals components (tecidos cutaneo, muscular, tendinoso, dsse0) s40 considerados 0 arcabougo do corpo e referem-se & porgao exterior ou superficial do. corpo. (© interior do corpo diz respeito, principalmente, & cavidade interna formada pelas paredes do tronco @ o seu contetido, que séo os 6rgéos Zang Fu ou os trés aquecedores, juntamente com as suas {ung6es de procuzir, armazenar e transportar as substéncias fundamentals AA relagéo enire o interior e 0 exterior do corpo € aqui bastante elucidativa das relagdes de ‘oposigao e complementaridad entre o Yin'Yang, Os trés aquecedores ou os érgéos Zang Fu ( part interior) proporcionam a energia nevesséria para a movimentagao do aparelho locomotor (parte exterior). Este perfaz apdes que protegem 0 ‘rganismo e trazem para 0 seu interior o suprimento da matériaprima necesséria ao desempenho dos aquecedores e 6rgaos e & produgdo de mais energia. Diz 0 Nejing: °O Yin esta no interior, o fundamento material do Yang; 0 yang esta no exterior, a manitestagdo funcional do Yin”. ‘Segundo a medicina chinesa, as partes interior e exterior do corpo esto conectadas por canals e meridianos que permitem ofluxo de Qi e Sangue entre todas as partes do organismo. Essa teotia € de grande importéncia para a patica da acupuntura e da massagem, pois elas estéo baseadas no poder que certos pontas da superficie do corpo, acessiveis ao toque e situados na porgéo exterior desses canis e meridianos, tgm de atuar no funcionamerto geral dos orgéos intemos. De um modo geral, os pontos de massagem que dao acesso a0 funcionamento dos érgéos internos situam-se nos meridianos Yin, enquanto que os pontos situacos nos meridianos Yang tém uma aco mais voltada para a parte exterior, agindo sobre todo o sistema locomotor e suas manifestagées clinicas. ‘ww sogab.com.br 15<0 ‘Aravés dos canais e meridianos pode haver também a mudanga da localizaggo de uma doencaideseauilbrio durante 4 sua evolupao. O restriado como tem ma evolupgo que exempltica bem @ dinamica € a sistomalogia do interior e do exterior. Ele pode comegar a se manifestar na porGéo exterior, com sintomas de dores no corpo e de cabera, tremores, calatrios, sudorese, e se néo prontamente cequilbrado pelas defesas corporais externas, pode evolur para a poredo interior, alingindo os érgdos otiginando sintomas como tosse formagao de cataro, traqueza Os canais e merianas também possibiltam que uma doenga em algum érgéo interno produza sinais no exterior. Como exemplo disse, observamos que cettes pontes da supertici, como os pontos de alaime (situados no peito @ no abcdmem) € de assentimento (situacos ao longo da coluna vertebral) tornamse mais sensiveis ao toque ce acorodo com o acometimento do 6rgao inteino correspondent. A ciferenciagéo entre as sindromes friofcalor e exoessa/detciénoia também agrupa sinais & sintomas que caracterizam esses aspectos, e a diferenciaeso de sindromes entre Yinlyang considera o Conjunto dos seis principios anteriores. (Os portos de massagem @ acupuntura, assim como todos os outros tratamentos da medicina chinesa, também agem especificamente sobre a natureza e a economia dos processos corporais. Assim, ppocemnos atuar com a intengao de cissipar ou promover e calor ou frio do corpo ou toniticar ou sedar @ ua energia de acordo com a escolha dos pontos e 0 uso de técnica de massagem espectica para om desejado. Tal combinago de pontos ¢ téonicas sera aboriada nos capitulos seguintes. Nos ciagramas a seguir ha aspectos importantes para a ciferenciapo dassas sindromes, seus sinais e sintomas, suas etiologias e seus principios de tratamento, considerando a sua localizacéo, natureza, economia ¢ os aspectos Vin/Yang. TRES AQUECEDORES = © Superior (energia do at) 11 rng) © Mati (energia do pasar” | agurcroe aparelho digestério) a © Inferior (energia primordial) Rip@amim) | Aguecenon +32 tim MEDIO. nguecrDon Aividade Prética: Técnicas de pressées sua relagao com os trés aquecedores. www.sogab.com.br 16QUESTIONARIO DE MEDICINA TRADICIONAL CHINESA Parte t 1} O que é Universo Absolute? Explique 2} O qua 6 Universo Relative? Expiqua. 3) Expique ¢ exempifique as quatro propriedades existentes entre o YIN e YANG: a} Oposigae: bb) Irterdepandéncia: ¢) Intarconsumarcrescimento: 4d} Interttanstarmagao: 4) Expique © mecanismo de regulagdo do Yin/Yang: 5) Q qua é chi e qual sua impartancia 8) Quais s80 atts tescuras e de onde provim sua respective energia? 7} Quais so @ para que servem os Tris Aquecedores? Quais suas respectivas localizagtes? De onde prover sua energia? Parto 2 8) O que sdomeridianos? 9) Quanics sae os meridianos que existem no corpo humano? Cite seus respectivos nomes, 10)0 que sao acuopontos de massagem ou pontos de acuopressura? 11) Quais sdo os érgéas Zang/Fu? 12) Quais sao os cinco elementos? Cite seus principais fendmenos, Parte 3 13) Explique sebre o ciclo de erlagdolgeragto? 14) Explique sobre o cick de restrigdocdominagia? 15) Coma é possivel procader nos seguintes casos: a} Pulmo em excesso, 1b} Intestino delgado em excesso. co}. Figado em deficiéncia i} Estémago am deficércia. 3} Intestino grossa am deficiéncia. 1) Goragdo em exeesso, g} Bago em excesse, hh}. Vosicula Bikar om oxoasso. 16)Fale um pouco scbre cada elemento evidencianda caracteristicas psicclégicas em caso de equilario, excesso e deticiencia Trabalho sobre os Meridianos ( Baseado no: mapa de meridianas) Desenhe o corpo humano em folha de oficio na vista anterior, posterior e lateral. *E possivel desenhar em uma boneca de plastico. www.sogab.cam.br 0