Societatea Transparenta

Gianni Vattimo
Gianteresio Vattimo, cunoscut de asemenea ca Gianni Vattimo, (născut la 4 ianuarie 1936 este
un autor (cunoscut în Italia și în străinătate) și un politician italian, fost membru al Parlamentului
European în perioada 1999 - 2004 din partea Italiei.Este filozof,om politic si profesor universitar.

Capitolul 4

Capitolul Arta oscilarii,vizeaza problema artei intr-o societate de comunicare generalizata,idea ca noile
conditii ale producerii si consumului artistic ce se determina in societatea mass media modifica in mod
substantial esenta.

Presmisele acestei probleme pot fi dezvoltate pornind de la studiile lui Heidegger si Benjamin.In lucrarea
lui Heidegger , “Der Ursprung des Kunstwerkes”, acesta isi elaboreaza notiunea lui central de opera de
arta ca “punerea in opera a adevarului.”Opera astfel conceputa exercita asupra observatorului un efect
pe care Heidegger il defineste cu terenul de Stoss-izbire,literal.In studiul lui Benjamin intalnim ,pornind
de la premise total diferite ,o teorie care atribuie artei celei mai caracteristice a epocii productibilitatii
tehnice-cinematograful, definit in termini de Shock.

Din prisma opozitiei intre gandirea puternica si gandirea slaba,observam faptul ca lui Benjamin ii este
caracteristic al doilea tip de situare si o “orientare generala de evaluare pozitiva a existentei
tehnologice”,sfarsitul aurei fiind inteles ca o sansa pozitiva de eliberare a artei(...) in principal de
lanturile metafizicii.Prin urmare observatia autorului este capitala,este vorba despre ideea ca “noile
conditii ale producerii si ale consumului artisctic ce se determina in societatea mass media modifica in
mod substantial esenta ,acel Wesen al artei.Conceptul benjaminian de shock (comparat cu notiunea
heideggerianade Stoss) inseamna in principal depeizare.Experienta estetica este potrivit lui Heidegger si
Benjamin oscilare si depeizare. Societatea tardo-moderna a spetacolului este societatea in care
“realitatea se prezinta cu caractere mai moi si mai fluide”.Ambiguitatea ,oscilarea, si depeizarea sunt
constitutive artei.

Dezvoltand analogia dintre Stoss-ul heideggerian si Shock-ul benjaminian pot fi surprinse trasaturile
esentiale noii arte in societatea tardo industriala.Heiddeger leaga Stoss-ul operei de arta de faptul ca
aceasta e o punere in opera a adevarului.Despre Stoss ar trebui sa se vorbeasca numai cu referire la
mari opere ,decisive in istoria unei culturi:Biblia ,Dante ,Shakeaspeare.Benjamin este caracterizat in
schimb de mai multa simplitate si familiaritate.Trasatura comuna este reprezentata de insistenta asupra
depeizarii.

Astfel,intelegandu-i pe Heidegger si Benjamin,Vattimo conchide:”in lumea comunicarii generalizate,arta

se poate configura ca si libertate si creativitate.Se poate intelege aceeasi pozitie situata in orizonturile
mobile si generoase ale gandirii slabe , o pozitivitate ,unica noastra posibilitate ,o pozitie similara celor
artistice de azi.