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El mito de Descartes
La doctrina oficial
Para el autor, la “doctrina oficial” prevalece entre psicólogos, filósofos y otras profesiones.
Aunque se reconocen dificultades teóricas, los mencionados piensan que pueden ser
superadas con facilidad
“La doctrina oficial” refiere a la dicotomía cartesiana substancia mental, substancia
corpórea: el dualismo cartesiano
Descartes sostiene que todo humano tiene un cuerpo, una mente y estos están unidos
El cuerpo está en el espacio y el tiempo. La mecánica gobierna su movimiento; sus
procesos son públicos, como los planetas, los árboles, etc. Su propiedad fundamental es la
extensión
La mente no se encuentra en el espacio ni sus procesos están sujetos a las explicaciones
que la mecánica ofrece. Solo el sujeto pensante puede tener acceso al funcionamiento de
su mente; los humanos parecen vivir dos historias paralelas. Su propiedad fundamental es
la conciencia
De la parte extensa, se puede dudar pues los sentidos engañan, pero no de los contenidos
mentales en un momento dado
Se dice que las cosas que suceden en el mundo físico son externas y los contenidos
mentales sin internos, donde se sigue el problema de la interacción entre lo que está en el
espacio y lo que no se encuentra en el espacio y viceversa
Para referirnos a los procesos inevitablemente privados, se utilizan algunos adjetivos o
verbos que refieren a una clase de operaciones mentales “cree”, “piensa”, “conoce”, etc,
son algunos de ellos. Si los procesos mentales son privados, no podemos conocer con
certeza si estos son verdaderos. Los filósofos buscaron superar esta dificultad
determinando la geografía de lo mental, no notando el uso incorrecto de los conceptos
antes denotados
En sentido peyorativo, Ryle se refiere a la doctrina oficial como “el mito del fantasma en la
máquina”; busca probar su total falsedad
La falsedad de este mito consiste en un error categorial: “presenta los hechos de la “vida”
mental como si pertenecieran a un tipo de categoría cuando en realidad pertenecen a
otra”
¿Qué es un error categorial? Un buen ejemplo es el siguiente. Pensemos que algún amigo
pretende visitar la Universidad Autónoma Metropolitana. Se le lleva hasta la ubicación de
la UAM donde se le muestra el edificio de Rectoría, los edificios de clase, el gimnasio, la
biblioteca y las áreas deportivas. Al término del recorrido, nuestro visitante pregunta:
“¿Dónde está la Universidad? He visto la rectoría, los edificios de clase, el gimnasio, la
biblioteca y las áreas deportivas pero no he visto la Universidad”. Es necesario explicar
que la Universidad no es un elemento paralelo, sino es el conjunto de varios elementos
estrechamente relacionados. El error se presenta al asignar a “Universidad” la misma
categoría que a los conceptos referidos
Es correcto decir que hay mentes y que hay cuerpos, pero estas palabras no denotan distintos
tipos de existencia, sino de significado