UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

ESCUELA DE PSICOLOGÍA

Tarea #1:
La Sexualidad En Perspectiva.

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PRESENTADO POR:

NOMBRE Y APELLIDOS:
Farlania Guzmán Duarte

MATRÍCULA:
13-4450

ASIGNATURA:
Sexualidad Humana

FACILITADORA:
Dr. Spaillat

Nagua
República Dominicana
Septiembre, 2016
A. Conceptos, historia, religión y ciencia de la sexualidad

SEXO: La palabra latina “sexus”proviene del verbo “secare”, que significa

cortar, separar, es la civilización que ha separado al hombre de la mujer. Así se
han creado artificialmente los tipos diferenciados de masculinidad y feminidad
que han marcado al sexo.

Básicamente la palabra sexo significa ser hombre o mujer, más aún significa
las diferencias de estructura corporal entre ambos sexos opuestos. Es también
aplicada a la relación sexual, al embarazo, parto, procesos de los que depende
y resulta esta unión.

El sexo tiene una marcada diferencia en su aspecto personal y sobre todo

corporal, que desde el inicio de la sexualidad en la sociedad se llevó a cabo a
la separación de ambos sexos.

SEXUALIDAD: Para muchas personas el significado de sexualidad se reduce

al acto sexual, ciertamente mediante el acto sexual las personas expresan sus
sentimientos, pero la sexualidad abarca mucho más que eso, se refiere a la
integridad del ser humano.

En este sentido se define la sexualidad como el conjunto de condiciones

anatómicas, fisiológicas, psicológico-afectivas y sociales de la persona a partir
de su sexo, hombre o mujer.

Asimismo es el conjunto de fenómenos emocionales y de conductas

relacionados con el sexo, que marcan de manera decisiva al ser humano en
todas las fases de su desarrollo.

La historia nos enseña que las teorías y las prácticas sexuales varían en grado
según la época y el lugar. Durante más de dos mil años, la religión desempeñó
un papel de primer orden en la configuración de las nociones sobre el sexo.
El surgimiento en el siglo pasado de la ciencia de la sexología desde los
tanteos iníciales de varios autores que hicieron investigaciones y trabajos
científicos tuvieron grandemente sus repercusiones en los criterios actuales
sobre el sexo.

Debemos abstenernos de dar una interpretación demasiado simplista de la

conducta sexual. Por ejemplo aunque en muchos aspectos la época victoriana
fue sin duda una época de gazmoñería sexual, no es menos cierto que en
aquellos años florecieron la prostitución y la lectura de libros pornográficos,
aparte el hecho de que las clases medias y el pueblo apenas se supeditaron a
las pretensiones sexuales de la clase alta.

En el pasado reciente muchos observadores señalaron la década de 1960

como la época en que se inició la revolución sexual. Cuatro factores
contribuyeron a este fenómeno: la facilidad para conseguir píldoras
anticonceptivas, el movimiento juvenil de protesta, el renovado auge del
feminismo y una actitud franca.

Por decirlo con un eufemismo, la predicción de los cambios que comportará el

futuro en cuanto a los conceptos y conductas sexuales resulta aventurada. De
lo único que podemos estar seguros es que nuestros criterios y
comportamientos sufrirán un cambio, sin importar la índole que fuere.

Religión
A lo largo de la mayoría de la historia, la religión proporcionaba la mayoría de
la información que la gente tenía sobre la sexualidad.

Las personas de diferentes religiones tienen conceptos diferentes acerca de la

sexualidad humana y estás perspectivas religiosas tienen con frecuencia un
profundo impacto.

Ciencia
Fue contra este trasfondo de ideas religiosas sobre la sexualidad que comenzó
el estudio científico del sexo en el siglo diecinueve.
Además, las bases de una compresión de los aspectos biológicos de la sexuali
dad se habíanestablecido antes a través de la investigación de médico y
biólogos.

Uno de los principales avance en la compresión científica de los aspectos

psicológicos de la sexualidad humana provino del trabajo médico vienés
Sigmund Freud.

Es importante reconocer el contexto cultural en el que Freud y los demás

primero investigadores diseñaron sus investigaciones y escritos. Las normas
sobre la sexualidad eran extraordinariamente rígidas y opresivas.

b. Perspectiva transculturales sobre la sexualidad.

Cada pueblo tiene su propia cultura, que le identifica y le permite sobrevivir en

el tiempo, por tanto es lógico afirmar que cada uno de ellos conserva
diferencias marcadas en la práctica de su sexualidad, a través de la cual
expresan su particular forma de ser, pensar y sentir.

“No existe un sistema de valores sexuales que tenga validez universal, ni un

código moral que sea indiscutiblemente justo y aplicable a todos los hombres y
mujeres”. La dimensión cultural de la sexualidad comienza a gestarse desde la
primera infancia y se va solidificando a lo largo de las diferentes etapas de la
vida en la persona.

Es así que la sexualidad humana es una realidad palpable que configura

nuestra vida personal y pública: los deseos y fantasías, la identidad de género,
etc. Aunque tiene raíces instintivas, la sexualidad no se agota en las
necesidades biológicas y es por el contrario una CONSTRUCCIÓN
CULTURAL, en función a que la conducta humana no solo se reduce al
funcionamiento del ADN, o de los cromosomas XY, etc, sino que también las
potencialidades se transforman y adquieren significado únicamente en las
relaciones sociales.

En todas las sociedades humanas el instinto sexual se enfrenta a un sistema

de prohibiciones, reglas y valores, costumbres que van más allá de las
necesidades biológicas, a raíz de que todos pertenecemos a culturas
completamente distintas con perspectivas, valores y reglas totalmente
diferentes que dependen del entorno cultural, en el cual nos desenvolvemos y
del cual formamos parte.

Las investigaciones sobre sexualidad confirman la apropiación y recreación

constante de ideas y costumbres sexuales entre los pueblos, así como la
resistencia a cambiar las regulaciones. Cada grupo social construye sus reglas
sexuales, por eso cambia de sociedad a sociedad, de hombre a hombre y de
mujer a mujer; por eso dentro de cada sociedad la sexualidad es histórica, ya
que se transforma con el tiempo.

El etnocentrismo tendencia a considerar al propio grupo étnico y cultural como

superiores a los demás y a considerar que sus costumbres y modo de vida son
la norma por la que se debería juzgar a las otras culturas.

La mayoría de nosotros hemos tenido experiencia con la sexualidad sólo en

una cultura y tendemos a considerar nuestra conducta sexual como el único
patrón existente y seguramente como el único patrón natural.

Cultura
Se refiere a las ideas y valores tradicionales (es decir, transmitidos de
generación en generación) que se comunican a los miembros del grupo a
través de símbolos (como el lenguaje).

Los seres humanos son únicos en cuanto a la complejidad de sus culturas y en

su confianza en la cultura para adaptarse con éxito. La principal generalización
que surge de los estudios transculturales es que todas las sociedades regulan
de alguna manera la conducta sexual, aunque los reglamentos exactos varían
en gran medida de una cultura a otra.

Los tabúes sobre el incesto

Son casi universales, el sexo se regula en cuanto a que el coito entre familiares
consanguíneos está prohibido.
La mayoría de las sociedades también condenas las relaciones sexuales
forzadas, como la violación.

Masturbación
Las actitudes hacia la masturbación o auto estimulación de los propios
genitales, varían ampliamente entre las culturas.

Algunas sociedades toleran o incluso alientan la masturbación durante la niñez

y adolescencia, mientras que otras condenan la práctica a cualquier edad.

En todas las sociedades existen cuando menos algunos adultos que la

practican. La masturbación femenina ciertamente ocurre en algunas
sociedades.

c. Perspectiva trans-especie acerca de la sexualidad.

Los seres humanos son sólo una de las muchas especies animales y todas
ellas presentan conducta sexual. Colocar la propia conducta sexual en una
perspectiva evolutiva es útil para explorar las semejanzas y diferencias entre
nuestra propia sexualidad y aquella de las demás especies.

Masturbación
Definitivamente los seres humanos no son la única especie que se masturba.
La masturbación se encuentra entre muchas especies de mamíferos, en
particular entre los primates (monos y simios).
La masturbación entre las hembras también se encuentra en muchas especies
además de la humana.

Comportamiento sexual del mismo género

Las observaciones acerca de otras especies indican que nuestra herencia
básica como mamíferos bisexual. Los machos de muchas especies montan a
otros machos y en algunos primates machos se han observado el coito anal.
Entre las ovejas domésticas, 9 por ciento de los adultos machos prefieren
fuertemente a otros machos como parejas sexuales.

Señalización sexual
Las hembras de los primates realizan señales sexuales hacia los machos; de
hecho0, como una forma de coqueteo. Por ejemplo, las hembras en una
especia de macaco realizan un desfile frente a los machos para indicar su
interés.

Características humanas únicas

La conducta sexual está más controlada por las hormonas (instinto) entre las
especies inferiores, y más controlada por el cerebro (aprendizaje y contexto
social) en las superiores. Las experiencias ambientales son cruciales para
moldear el comportamiento sexual de las especies superiores, en particular los
seres humanos; para nosotros, la conducta sexual es mucho más que
simplemente “hacer” aquello que nos viene por naturaleza.