CICLO ANUAL d.
-la reciprocidad estado-ayllu y la planificación
IMPERIO INCA
1.- ¿Cuál sería el significado de la leyenda de los
hermanos Ayar?
a.-las rivalidades que se presentaron entre los
pueblos aborígenes contra los incas
b.-la lucha entre hermanos por la fundación del
cusco
c.-la lucha entre la etnía inca contra los ayarmacas
por el dominio de la región
d.-la lucha entre pueblos por la fundación y
control del cusco
e.-resaltar el designio divino hacia Ayar Manco
2.-Uno de los factores políticos que permitieron
iniciar la expansión imperial inca fue:
a.-la unión de las dinastías Hurin y Hanan
b.-la necesidad de aumentar territorios para el
desarrollo agrícola
c.-el triunfo de los incas sobre los chancas
d.-la generalización del culto al dios Wiracocha
e.-el desarrollo comercial por medio del trueque
3.-Dentro del proceso de sometimiento de los
señoríos del 2do desarrollo regional por el ejército
inca no es correcto:
a.-la élite chincha se sometió pacíficamente
b.-respetaron las creencias de los pueblos
sometidos
c.-tuvieron dificultades en someter a los pueblos
del norte (cañaris, tallanes, pastos, etc)
d.-solamente realizaron conquistas pacíficas
e.-el pueblo que más resistencia dio fue el Chimú
4.-El control de las tierras de cultivo, el ganado, y
la producción en general en el imperio del
Tahuantinsuyo se ejercía absolutamente por:
a.-los yanaconas b.-el apunchiq c.-el Estado Inca
d.-los curacas e.-el Ayllu
5.-Una de las características centrales del modo de
producción que ejerció el imperio inca sobre las
masas campesinas fue:
a.-la tributación del ayllu hacia el Estado y la
redistribución de los excedentes de éste
b.-el control total de los excedentes y de la fuerza
de trabajo del ayllu (esclavismo masificado)
c.-la organización del sistema de mitas
socialista
e.-el aprovechamiento del trabajo colectivo del
ayllu para la producción agrícola
6.-Con respecto al Moray señale lo correcto:
a.-andenes ubicados en las partes altas de la
cordillera
b.-acueductos trabajados por los incas en la costa
c.-andenes circulares subterráneos en el Cusco
d.-trabajados por los Wari, fueron perfeccionados
por los incas
e.-constituyen pozos de almacenamiento de agua
7.-Respecto de la forma de explotación inca
denominado mita, éste consistió en el
aprovechamiento obligatorio y no remunerado del
trabajo de:
a.-los piñas b.-los ayllus c.-los curacas
d.-los huilac umo e.-las acllas
8.-Los talleres estatales donde se producían
alimentos, tejidos y bebidas para beneficio de los
grupos dirigentes fue:
a.-collcas b.-Tambos c.-Yachayhuasi
d.-Acllahuasi e.-coricancha
9.-Las fuentes más valiosas de los siglos XVI y
XVII para analizar y conocer la etnohistoria del
Tahuantinsuyo son: (UNMSM 02)
a.-la cartografía e iconografía
b.-los memoriales y los anales
c.-los viajeros y relatores
d.-las crónicas y las visitas
e.-las tesis y monografías
10.-Una de las estrategias de unificación cultural
que implementaron los incas fue: (UNMSM 05-II)
a.-hacer del quechua la lengua oficial evitando que
desaparezcan las otras lenguas
b.-darle buena educación a los hijos de caciques
c.-prohibir el uso de cualquier otra lengua que no
fuera el quechua
d.-prohibir el uso de vestimentas que no fueran
incaicas
e.-el desarrollo de la infraestructura vial
11.-El conjunto de miembros de la familia de cada
Inca constituía: (UNMSM02)
a.-un curacazgo b.-una llacta
c.-un wamaní d.-una panaca 18.-La educación impartida en los Yachayhuasi
e.-una pacarina tenía como finalidad central:

12.- En la sociedad Inca, el ayni fue una forma de
trabajo que se realizaba en las tierras (UNMSM
07-I)
a.- del Inca b.- del Estado. c.- de la comunidad.
d.- de los curacas. e.- del Sol.
13.-Relacione correctamente:
a.-educar a los ayllus en el Imperio
b.-perfeccionar el uso de nuevas herramientas
c.-adquirir una comprensión científica del mundo
d.-formar a la futura élite dominante y dirigente
e.-fomentar el desarrollo de las artes y cultura
19.-Con respecto a los rituales y festividades
incaicos relacione correctamente:

I.-Apunchiq A.-jefe de cada suyo I.-Aymoray A.-fiesta en honor al Sol (Inti)

II.-Suyuyoc Apu B.-guerreros de los ayllus II.-Harawi B.-ceremonia de iniciación juvenil
III.-Curaca C.-sucesor del sapainca III.-Kashua C.-fiesta de la cosecha de maíz
IV.-Auqui D.-gobernador de huamanís IV.-IntiRaymi D.-danza melancólica
V.-Sinchi E.-jefe de ayllu V.-Huarachico E.-danza de la faena comunal

a.-IE,IIA,IIID,IVB,VC b.-ID,IIA,IIID,IVB,VC
c.-ID,IIA,IIIE,IVB,VC d.-ID,IIA,IIIE,IVC,VB a.-IE,IID,IIIB,IVA,VC b.-IC,IID,IIIA,IVE,VB
e.-IE,IIA,IIID,IVC,VB c.-IC,IIA,IIIB,IVD,VE d.-IC,IID,IIIE,IVA,VB
e.-IC,IID,IIIE,IVB,VA
14.-Eran supervisores del cumplimiento de la
política imperial. Dependían exclusivamente del 20.-La guerra civil (1527-1532) que enfrentó a las
Inca: panacas Hurín y Hanan Cusco tuvo como
bastiones políticos respectivamente:
a.-tucuy Ricuq b.-Apunchiq c.-purej
d.-curacas e.-Tucricuq a.-Cusco-Quito b.-Cusco-Tumibamba
c.-Cusco-Jauja d.-Quito-Cusco
15.-Principal función de los curacas en el aparato e.-Quito-Tumibamba
burocrático incaico:
21.-¿Porqué entró en crisis y decadencia el
a.-distribución del excedente económico al ayllu Imperio Inca?
b.-nexo entre Estado Inca y los ayllus
c.-conservar la memoria de los Incas a.-por la mala organización económica
d.-dirigir el culto solar b.-por la falta de planificación estatal
e.-proteger a las ñustas y collas c.-por las rivalidades entre las panacas cusqueñas
d.-por la falta de armas de hierro
16.-La conservación del ayllu, como institución e.-por las rebeliones de los reinos sometidos
social del Estado, tenía como propósito principal:

a.-conservar las tradiciones antiguas

b.-proteger el folclor del poblador andino
c.-aprovechar su fuerza de trabajo comunitaria
d.-difundir el culto a wiracocha
e.-mantener la unidad cultural de la población
andina

17.-La asamblea popular de los ayllus donde se

proponía la solución a los problemas y se permitía
la intervención de los hatunrunas era:

a.-el servinacuy b.-el camachico c.-la llacta

d.-el ushanam hampi e.-el huarachico