LA INTEGRACION DE LOS INMIGRANTES: Seqin el Eurobarémeteo, el fenimen migratorio es un tema con un alto potenctl de eulictivdad que Wend a dlividir a la opinion publica. Hay seymentos de poblacin «que piden la ampliacién del cupo de teabajadoees ine srantes al ser conscientes de los benefice que se desva- ‘in par a flexi del mercad de trabajo pal ge tin de las finanzas publica. Por otta parte, tenemos segmentos de poblacin que alimentan tres tenors espe- ‘ficos sobre los inmigrantes: que acasionan paro, que ‘carga sobre ls oberos de los pases de scogidasb) qu abut san de los beneficis que nuestee Estado de bienestar gar rantiza¢) que ya han superadael puntadesatricién, hasta poner en peli a cohesin soci de os pases de acl El concepto de inteyeacin es un concepto complejo. No debe de ientifearse eon integrason cultural y no puede escribirse en los términosunidieecionales que sugieren ‘que el anfitriéningire al de fers permaneciendo inalte- rao. Tampoco se persigue la inteacin ao tenes pe sente la situacin de asimetria en la relacin de acogida Los autétonos estamos en la mejor posiin. Por ello te enw la ablgacin de ens as regs del ego y de co- smencae por nuestros deberes, artes de exigrlos a quien frecuentemente se le estigmatiza como sospechoso de po- eros en pei |Elmodeo de integracin intercultural, que es pore ue puesta el Plan Estratégco de Giudadanae lntegraciin aprobado porel Gobiemo de Espana, as como los Panes Autonémicos de Integracin, surge como alternativa a los dco que han facasado parciamente en ots paises: el ‘mulicultrallsmo (Inglaterra) yl asinilacionismo (Franca) Al primero se lerepracha que las medidas que se han sctivado debltan la propia integracidn de los imines ¥ la cohesion soca, al fomentar la Fagmentacion y eal tar la etnicidad. Igualmente, también se pucde decie que las politicas multiculturales som contraras la gual y _menoscaban la autonomia del individu, ya. que implican 1a implementacion de medidas especificas y el recanoei _niento de derechos de grupo. Por su parte, las eiticas al modelo asinilacinista se vertebran alrededor de tres ac tores. Primero, ls erecientes exigencias y dindmicas s0- ciales generadas por los grupos minoritaros. Segundo, las dlificultades y problemas recientes en el proceso de nse lic btoiigrtbe epciade fGen dle dualizaciny al ecaso de una sociedad industrial tad onal. Tercero, la reciente perdi deleitimida ideo ica del propio concepto de asic ‘Cale sn las bases del modelo de integracion inter cultural que rechaza tanto el valorar solamente las dif rencias que separa a los inmmigrantes de os autsctonos par aleanvat Formas mas 0 menos acentuadas de baleani- ‘acide la sociedad, como que exstan diferencias sign ficatnas ente fos unos y ls ots hasta Heya ha sik «in? Cinco son sus piles fundamentals. Primero. Primacia dela persona humana tanto sobre 1 Estado como sabe la comunidad. La identidad indivi ‘dual na puede prescindir dela tram de elaciones que ligan a individo tanto la comunidad com al Estado Sinsoudiouidsoyea ap uoroeayde ap so -uorypen seuss sopous so wos riqe> amb 07 soyqe stogoueutsod anb ‘souoramnsut Sewst | ap sosop -esfovur ap pepyjeuy exnunsip & exej9 eun oquowout s9ur -ud un apsop misayueut opezoqsa aqusuuoH9}ue oj9pou [3 ‘avanainowaant o19aW 134 syza4vaNod sv aaquuy op sopenioutep my soxpatap so] saHoor ap saoede sauoroisod etoey sq Ino Saye ap soda oy esosin ‘ppeunanionap ean u9 anb of sassoaip ap uotneiqgo sno aqui 9599p ux od ‘pd ng pistes mundus s9 ejnonued canna eun ap zopeed so uainb sod “so10) 89 ap o9janutans9.ap uprorxdo2e e | soyDat9p ap Seu se] 2p o1uotaovu 9p sn] 2 eas onbune “s»¥apI990 epe 1is9 ou sourtuny soypasap 9p uorDou 8] nb zeyunde anuoH anu 9 ‘opnuas 2959 Ug “21quLOY Jap sayes1aArUN Soy -alop so] ap ojuowpuny |p ua upIsa anb souoyea soqjanbe ‘5 uo seproouo9e1 § sepepain tas an wou. [2.494 “ano [9 uo UODH|a Bap apur>soud ‘un v epronpas zepanb opand ou peszogy ‘ug ‘one jap o1uptuntgouo99s |p Paa|juo> anb pepyeuorse a1 eun ‘9sseuos9e}24 9p pepionded vf 9 oueuwiny 198 opor 2p ordoxd 07] “s20u0Da4 95 anb yuo 93019 anb wud Am

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