Presentación.

Universidad Abierta Para Adultos.

Nombre: Eury Ramón.

Apellidos: Ureña Checo.

Matrícula: 15-7189.

Asignatura: Historia de la Civilización Moderna y Contemporánea.

Profesor: Eustinia Castro.

Trabajo: Tarea I.
 Introducción.

En esta primera unidad estaremos tratando lo que es la Edad Moderna, su origen,

la forma de vida en este periodo histórico, en que estaba basada la economía, la
política, también se trata a la burguesía desde una perspectiva analítica y se
busca interpretar la importancia de esta época para el desarrollo de la Edad
Contemporánea y su impacto en la humanidad.

Bienveni@s a nuestra primera semana de trabajo en la cual abordaremos el

tema La Edad Moderna y su Impacto en la Humanidad.

 Investigación en fuentes bibliográficas y/o electrónicas sobre La Edad

Moderna
 Observa los videos La Edad Moderna disponible.

La Edad Moderna es la etapa histórica de la humanidad que inicia según algunos

autores con la caída de Constantinopla (Imperio Bizantino) en manos de los
Turcos Otomano en el 1453 (Siglo XV) y para otros este periodo histórico inicia en
el 1492 con el descubrimiento de América por los españoles y dura hasta el 1789
con el estallido de la Revolución Francesa (Siglo XVIII).

La Edad Moderna, a pesar de su corta duración de unos 350 años

aproximadamente, fue la más sorprendente y brillante, en lo concerniente al
adelanto material e intelectual. Entre algunas de las características de la Edad
Moderna tenemos:

-El sentido Antropocéntrico de la vida.

 La naturaleza y el hombre, fueron, en la Edad Moderna, los objetivos

centrales de los estudios científicos y literarios, así como de la admiración
artística, en todas sus ramas.
 Mientras que en la Edad Media, la vida era considerada como un tránsito,
en el que se buscaba el camino verdadero hacia la felicidad eterna (el
cielo), en la Edad Moderna, especialmente con el Renacimiento, el hombre,
sin abandonar su religión, busca su felicidad terrenal. Hay una concepción
antropocéntrica de la vida.
 El hombre de la Edad Moderna quiere vivir plenamente, persiguiendo la
fortuna, buscando la fama y el triunfo en el mundo terrenal.

-El carácter individualista del hombre moderno. La concepción antropocéntrica,

hizo del hombre moderno un tanto egoísta, signándole un comportamiento
individualista.

El triunfo dejo ser colectivo y gremial, sino, más bien, se torno en un logro
individual. Para ello fue necesario, el desarrollo de la personalidad, mediante la
formación literaria y artística, con destrezas y habilidades que los distinguieron de
los demás. Siendo la riqueza y la fama, el objetivo del hombre moderno, la
competencia se hizo inevitable, lo cual permitió que alcanzaran esta meta,
hombres de gran talento, como en el caso de los renacentistas, que estudiaron
más adelante.
-El Encumbramiento de las Monarquías Absolutistas. La decadencia del
Feudalismo, la inestabilidad económica y los problemas sociales de la época,
fueron los intereses comunes que le dieron unidad a todas las clases sociales,
para apoyar la monarquía, como un posible remedio para todos sus males. Fueron
los burgueses ricos, cultos y con ambiciones políticas, los que apoyaron, con
todos sus recursos, al encumbramiento de las monarquías en un principio.

-El Progreso artístico, literario y científico. Al impulso de los renacentistas, los

grandes descubrimientos geográficos y el auge económico de las monarquías, se
desarrollaron notablemente las artes, las letras y las ciencias.

Pero fueron los siglos XVII y XVIII, los que experimentaron un progreso intelectual
asombroso, especialmente en las ciencias y la Filosofía. Como ejemplo de este
progreso intelectual tenemos a los filósofos y enciclopedistas franceses, que con
sus ideas avanzadas de libertad, Igual y fraternidad, prepararon el advenimiento
de la Edad Contemporánea, previa a la Revolución Francesa.

Grandes cambios ocurren en este período en el continente europeo y más aún en

el americano, donde, tras la llegada de los conquistadores europeos, los
pobladores aborígenes sufrieron un proceso de aculturación, siendo privados de
su idioma, su religión, sus costumbres, sus propiedades, y en muchos casos, al no
aceptar la dominación extranjera, incluso la vida, la que también perdieron a causa
de las enfermedades que los europeos les contagiaron y de los penosos trabajos a
los que fueron sometidos que los debilitaban hasta matarlos.

Pero paralelamente a la decadencia de las sociedades aborígenes americanas, el

descubrimiento del nuevo continente enriqueció a los europeos dedicados a la
actividad comercial, floreciendo en esta etapa la vida urbana. Los burgueses,
habitantes de los burgos o ciudades, conformaron una nueva clase social, cada
vez más poderosa económicamente, que les posibilitaría a mediados del siglo
 XVIII con el auge tecnológico, convertirse en patrones de fábricas y acumular
ganancias, a expensas del trabajo en condiciones denigrantes, de sus obreros.

El régimen político de la Edad Moderna se caracterizó por recuperar el rey su

poder absoluto, que afirmaba le era asignado por Dios, poder que había perdido
en la Edad Media, a manos de los señores feudales.

Los Acontecimientos más importantes de la Edad Moderna.

La Edad Moderna nos ofrece un conjunto de acontecimientos importantes y
fascinantes:

1. Los grandes avances científicos y tecnológicos al inicio de la Edad

Moderna.
2. Los grandes descubrimientos geográficos, que permitió el conocimiento
de la mayor parte de la superficie terrestre.
3. El Renacimiento, es decir, el florecimiento de las Artes y las Letras en
Europa Occidental, así como la trascendencia de la Reforma y
la Contrarreforma religiosas.
4. La formación de las grandes monarquías europeas y los nuevos Estados
del Siglo XVIII.
5. El desarrollo cultural en la Edad Moderna.

La Ilustración o Siglo de las Luces disponible para realizar las siguientes

actividades:
a)-Elabora una matriz acerca de los aspectos más relevantes que marcaron
el inicio de la Edad Moderna. Debes de ser bien explicito/a en los datos que
aportará.

Inicio de la Edad Moderna

Crecimientos de las Ciudades Caída de Constantinopla. Avances Científicos.
y el comercio.
Con la caída de Constantinopla El uso de la brújula, el
Debido al florecimiento y caen las rutas habituales para astrolabio, nuevos barcos,
avances en el comercio las el comercio lo que obliga a que mejora cartográfica y
ciudades comienzan a se exploren nuevas rutas en el nuevas técnicas de
desarrollarse y evolucionar cual conlleva a elaborar nuevos navegaciones; estos
trayendo consigo la urbanización pensamientos desarrollándose avances modificaron el
de los pueblos y el desarrollo del el racionalismo, estas nuevas modo de producción que
trabajo artesanal en el cual rutas trajo consigo el desarrollo existía y mejoraron la
produjo el traslado de la riqueza del comercio y con esto el seguridad al momento de
de tierra a la del capital desarrollo y enriquecimiento de salir a navegar en busca
fortaleciéndose así la nueva la burguesía. de nuevas rutas
clase social que era la comerciales.
Este desarrollo y evolución en
burguesía.
la economía que pasó de la
riqueza a base de la tierra a la
riqueza a través del comercio
trajo consigo cambios en todos
los aspectos tanto en lo político,
en lo religioso, en lo intelectual,
en lo social y en lo científico.

Realiza un análisis sobre el giro que tomaron las relaciones sociales,

políticas y económicas a partir del desarrollo de la burguesía en Europa
(detallar los aspectos más relevantes).
El término burguesía se usó inicialmente para identificar a la clase
social compuesta por los habitantes de los "burgos" (las partes nuevas que
surgían en las ciudades bajomedievales de Europa occidental), caracterizados por
no ser señores feudales ni siervos y no pertenecer ni a los estamentos
privilegiados (nobleza y clero) ni al campesinado. Sus funciones socioeconómicas
eran las de mercaderes, artesanos o ejercientes de las denominadas profesiones
liberales.
Los burgueses, nombre que se dio en la Edad Media en Europa a los habitantes
de los burgos (los barrios nuevos de las ciudades en expansión), tenían una
posición ambigua en la Edad Moderna.

Esta clase social, cuyo origen se remonta a la Europa feudal, se convirtió en

germen de un nuevo mundo con el desarrollo del capitalismo. Dicha
transformación culminó entre los siglos XVII Y XIX, por medio de las revoluciones
burguesas.

En el mundo moderno de los siglos XVII y XVIII fue cada vez más evidente la
relación entre los cambios en la organización económica de una sociedad y los
cambios en su organización política.

A lo largo de su historia, cada sociedad va realizando diferentes actividades

económicas y el trabajo de los hombres se va organizando en forma también
distinta. Siempre, en las sociedades antiguas y también aunque por medios
distintos en las del mundo moderno, fue necesario que la autoridad política
asegurase la realización de las actividades económicas, la producción de un
excedente y la acumulación de una parte de las riquezas producidas.

Por esto mismo, los grupos sociales que tienen el poder económico en cada
sociedad se proponen asegurar que la autoridad política garantice sus intereses.

A partir del siglo XVII, con el desarrollo de las nuevas actividades económicas,
como el comercio y la industria, los burgueses adquirieron poder económico y
acumularon riquezas. Por primera vez, tuvo poder económico un grupo social, los
burgueses, diferente del que durante siglos ejerció el poder político: la aristocracia
terrateniente. Desde entonces, para los burgueses quedó planteada la necesidad
de producir cambios en la organización política de la sociedad para asegurar sus
intereses económicos.

Originalmente, el término burguesía calificaba tan sólo a los habitantes de las

ciudades (burgos) de la plena Edad Media, derivando más tarde hasta englobar a
una clase social caracterizada por su actividad económica no agrícola. Para los
marxistas, esta clase social era la dominante en el modo de producción capitalista,
poseedora de los medios de producción, gracias a lo cual podía acumular las
plusvalías generadas por el trabajo asalariado de los proletarios.

La teoría sociológica, desde M. Weber y W. Sombart, contempla a la burguesía

como la clase social que, animada de un espíritu nuevo, donde priman el
individualismo, el esfuerzo personal, la innovación y el afán de lucro, transforma el
mundo feudal en el que nace, hasta lograr la plena implantación del capitalismo y
el estado liberal.

De todas formas, esta clase social no constituye un grupo homogéneo, sino se

dan grandes diferencias entre una alta burguesía, compuesta por los capitalismo
dueños de los medios de producción, que rigen la vida política y económica en
estados liberales, y una pequeña burguesía de profesionales liberales, funciona
empleados medios y pequeños propietarios y comerciantes que, aunque como
muchos rasgos ideológicos y culturales con la anterior, se encuentra más cerca
proletariado por su renta y su posición social y política.

Desde fines de la Edad Media y durante toda la Edad Moderna, muchas familias
burguesas entroncan con la nobleza (mediante matrimonios con familias
aristocráticas empobrecidas), o acceden a esa condición mediante la compra de
cargos o tierras vinculadas a títulos, convirtiéndose en rentistas y asumiendo los
valores conservadores de la clase noble.

Otra forma de ascender socialmente era mediante el servicio en la creciente

burocracia estatal que las monarquías autoritarias de la Edad Moderna estaban
desarrollando Los monarcas preferían emplear en su administración a letrados
procedentes de la clase media burguesa, en lugar de a los miembros de la alta
nobleza, susceptibles de desafiar su poder.

La expansión mercantil europea desarrollada a partir del siglo XVI, con el

descubrimiento y colonización de nuevos y vastos territorios ultramarinos y la
apertura nuevos mercados, proporcionó unas inmensas posibilidades de
enriquecimiento burguesía. Pero el mantenimiento de las estructuras tradicionales
le impedía un papel social y político acorde con su poder económico.

A partir del siglo XVI sé produjo también un cambio de mentalidad, con la difusión
de nuevas ideas: el humanismo, el racionalismo e incluso la ética protestante
(especialmente en su versión calvinista), transformaciones ideológicas, filosóficas
y culturales que encuentra culminación en la Ilustración, que tuvo en la burguesía
a su principal valedora beneficiaria. Se santificó el afán de lucro y el éxito en los
negocios, como signo del divino y como contribución a la prosperidad general. El
individualismo y la igualdad entre los hombres se elevaron a la categoría de
dogmas, contradiciendo el sí de privilegios estamentales que impedía a la
burguesía desempeñar un papel destacado en la vida pública.