existencia, de la libertad y la elección individual. Elexistencialismo constituye un intento de recuperación de los valores singulares de la persona humana. Se trata de recuperar al hombre en su singularidad, al hombre concreto con las cualidades que lo hacen único e insustituible. Jean Paul Sartre añade: “Como no hay otra verdad absoluta que la de la conciencia captándose a sí misma, la filosofía existencial tiene que partir del análisis de la subjetividad del individuo. Esta no convierte al hombre en objeto, sino respeta su dignidad como conjunto de valores distintos del reino animal” Esta recuperación de la subjetividad trae consigo la afirmación de que la existencia precede a la esencia. El hombre es una existencia que se define como proyecto, que será lo que libremente proyecte ser: Todos los existencialistas afirman que “la existencia precede a la esencia”. Esto quiere decir que en el hombre no hay un concepto previo sino que primero existe antes de poder ser definido. Elhombre surge en el mundo y después se define, empieza por no ser nada, será después y será como él se haya hecho.” Esuna corriente filosófica que persigue el conocimiento de la realidad a través de la experiencia inmediata de la propia existencia.
Destaca al ser humano individual como
creador del significado de su vida. Losexistencialistas no creen que el individuo sea una parte de un todo, sino que cada ser humano es una integridad libre por sí misma.
Laexistencia propia de una persona es lo que
define su esencia y no una condición humana general. El ser humano existe y es capaz de generar cualquier tipo de pensamiento. El pensamiento hace que la persona sea libre: sin libertad, no hay existencia.
Estamisma libertad convierte al individuo
en un ser responsable de sus actos. Hay, por lo tanto, una ética de la responsabilidad individual.
La persona debe hacerse cargo de los
actos que realiza en el ejercicio de su libertad. Los franceses Jean-Paul Sartre (1905- 1980) y Albert Camus (1913-1960) son dos de los máximos exponentes del existencialismo. Esta corriente puede dividirse en diversas escuelas, como: El existencialismo teísta (reflexiona sobre la existencia de Dios y el Espíritu).
El existencialismo ateo (niega lo divino).
Elexistencialismo agnóstico (considera
que la existencia de Dios es irrelevante para la existencia humana). Ciencia de la filosofía que estudia y analiza los fenómenos relacionados a la conciencia. La fenomenología es la ciencia que estudia la relación que hay entre los hechos (fenómenos) y el ámbito en que se hace presente esta realidad (psiquismo, la conciencia). Lafenomenología se ocupa de la conciencia con todas las formas de vivencias, actos y correlatos de los mismos.
Tratade recuperar al sujeto racional que
está detrás de todo hecho. La fenomenología no parece tratar de la realidad sino de la representación de la realidad.
Husserl distingue entre ciencias de la
naturaleza y ciencias del espíritu (humanas), rechazando que ellas sigan el mismo método de las primeras ya que en las ciencias de la naturaleza prima la causalidad y en las segundas está presente la motivación o intencionalidad. La conciencia es intencional, la conciencia se mueve en tres tiempos (imaginación, sensación y memoria como futuro, presente y pasado). La conciencia puede estar en el pasado "recordando" algo mientras experimenta la sensación que le produce ese recuerdo.
Recuerdo que no se presenta pasivamente sino
que es evocado por una necesidad de futuro (intencionado). La conciencia trabaja en estructura con el mundo, por lo cual hablar de un fenómeno es indisoluble de hablar de la conciencia y a la inversa; para hablar de la conciencia siempre tendremos que hacerlo con un fenómeno.