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ANIMACI ÓN
Por Luis Enrique Ascoy

LA PRIMERA INVITACION
Durante mis primeros años como músico católico, obviamente nadie me llamaba a cantar a ning ún lado.
Era yo quien ten ía que ir a ofrecerme para cantar en colegios y parroquias donde trabajaban amigos míos.
Sin embargo la primera vez que recib í una invitación para cantar fue para un evento de reflexión teológica
que se llevaba a cabo durante una semana en el Auditorio del Colegio de Jesús, en Lima.
Cuando llegue al Auditorio señalado mi sorpresa fue mayúscula cuando vi que mi participación musical no
figuraba en el programa del evento. recuerdo que mi amigo seminarista que coordinó mi participación se
acercó para decirme que los 15 minutos que tenía disponibles para cantar eran los 15 minutos ¡DE
DESCANSO! que estaban programados antes del plenario.
Tan pronto culminó la charla, yo me apresur é para conectar mi guitarra pero en los 30 segundos que me
demoré en hacerlo, las 800 personas que colmaban el Auditorio se fueron "en estampida" hacia los baños
y los kioscos. Solo pude cantar para unas 50 personas que se quedaron sentados comentando noticias
políticas, deportivas, etc.
Luego de mi presentación me apresur é a buscar a mi "ex amigo seminarista" para reclamarle lo incómodo
del asunto. El me respondió: "...te llamamos para que seas el "animador" de la noche". Yo no entendí ni
acepté dicha explicación y tan solo me ofendí sosteniendo que yo no merecía ser tratado como un "simple"
animador.
Luego de 15 años de dicho episodio, he llegado a la conclusión de que efectivamente... SOY UN
ANIMADOR DE LA IGLESIA y me siento muy honrado por ello. Cantamos para dar ánimo a un pueblo de
Dios deprimido y agobiado por los problemas sociales, familiares, económicos, etc, y que no obstante ello
tiene la capacidad de mantener viva la esperanza.

¿PORQUE EXISTEN ANIMADORES EN LA IGLESIA?


Si buscamos en el diccionario, encontraremos que ANIMAR significa; "infundir ánimo", "dar vida". Lo cual
nos lleva legítimamente a preguntarnos: ¿por que nuestras comunidades eclesiales hoy necesitan
"animadores" que hagan cantar o hagan dinámicas y juegos de modo que la gente no se "aburra" y se
vaya? Si vamos al capítulo 2 de los Hechos de los Apóstoles, encontramos un panorama totalmente
diferente a lo que vivimos en nuestras comunidades hoy en d ía (salvo honrosas excepciones):
"Acud ían asiduamente a la enseñanza de los Apóstoles, a la convivencia, a la fracción del pan y a las
oraciones. Toda la gente estaba asombrada ya que se multiplicaban los prodigios y milagros hechos por
los apóstoles... Acudía diariamente al Templo y con mucho ENTUSIASMO y con un mismo espíritu,
compartiendo el pan en sus casas comiendo con ALEGRIA y sencillez. ALABABAN (CANTABAN) a Dios y
gozaban de la simpatía de todo el pueblo..." (Hechos 2, 42-43, 46 -47)
Como vemos, estas primeras comunidades no cantaban "para darse ánimo" sino como expresión natural
de la alegría que ellos YA SENTIAN por el sólo hecho de estar reunidos en nombre de Jes ús. La mayor ía
de nuestras comunidades actuales no sienten esta alegría espontánea y se tiene que inventar técnicas y
dinámicas para lograrlo a posteriori, siendo la música una de estas herramientas utilizadas para ese fin.
¿Que tenían estas primeras comunidades que lograban ese ambiente festivo descrito en los hechos de los
ap óstoles y que las nuestras actualmente no tienen?

EL MAS IMPORTANTE DE LOS INTEGRANTES DEL GRUPO


Probablemente el propio libro de los Hechos no da luces al respecto. En el cap ítulo 4 de dicho libro se
relata el reencuentro de la comunidad cristiana con los ap óstoles Pedro y Juan, quienes habían sido
encarcelados y luego liberados por la autoridad romana. Tan pronto Pedro y Juan ingresaron al salón
donde estaban reunidos sus hermanos en la fe, todos a una voz oraron a Dios de la siguiente manera:

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"Señor, TU hiciste el cielo, la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos. TU por el Espíritu Santo pusiste en la
boca de David, TU siervo estas palabras (Salmo 2)... Porque verdaderamente en esta ciudad se unieron
Herodes y Poncio Pilato con las naciones y la muchedumbre de Israel contra Jes ús, TU santo siervo, a
quien TU ungiste, realizando as í lo que en TU poder y TU sabiduría habías dispuesto en TUS planes...Y
ahora Señor, mira las amenazas y concede a TUS siervos anunciar TU Palabra con toda valentía.
Manifiesta TU poder realizando curaciones, señales y prodigios por el nombre de TU santo siervo
Jes ús." (Hechos 4, 25-30)
Nótese las veces que esta comunidad utiliz ó el pronombre TU o los artículos TU o TUS en esta breve
oración. Al final de un concierto, un joven me preguntó: "Luis Enrique, mi grupo se esta viniendo abajo,
¿Qué puedo hacer para evitarlo?; yo le respondí con otra pregunta: ¿No será que el mas importante de los
integrantes de tu grupo ya no asiste a tu grupo?. El con toda candidez me respondió: "...pero yo sigo
asistiendo hermano..."(plop). Evidentemente Uds. se imaginar án que yo no me refer ía a él, sino a Jesús.
Conforme a la lectura señalada anteriormente, podemos concluir lo siguiente:
1.- Oraban a un Dios vivo y personal (contrariamente a lo que sostiene la Nueva Era respecto a que Dios
ser ía una especie de "energía impersonal")
2.- Oraban a un Dios presente en medio de ellos
La comunidad que tiene a Jesús en medio de ellos, podrá tener problemas, dificultades y eventualmente
hasta cansancio, pero nunca será presa de "falta de ánimo", "aburrimiento", "falta de motivación" o "falta
de vida".
¿Como lograr esta presencia?. Pues las instrucciones están puntualmente descritas en el capitulo 18,
versículo 20 del Evangelio de Mateo: "...pues donde hay dos o tres reunidos en mi NOMBRE, yo estoy all í
en medio de ellos...". No se trata de la cantidad de integrantes, sino de estar realmente "reunidos en
NOMBRE de Jesús". Ciertamente muchos comunidades se reúnen por diversos motivos (hacer vida social,
huir de casa, buscar pareja, matar el tiempo, hacer amigos, etc.) diferentes a esta motivación.

¿QUE ES ENTONCES ANIMAR?


Alguna vez me invitaron a un evento parroquial donde el n úmero artístico final fue un desfile de modas
donde los varones del grupo salían con pelucas y vestidos. Al preguntar sobre este insólito número
"art ístico", un Seminarista me respondió: "es que los chicos querían hacer un n úmero para ANIMAR a la
gente".
Varias veces me he topado con sacerdotes que defienden la realización de "verbenas parroquiales" donde
la cerveza se consume tanto como en una fiesta de tecnocumbia, con el pretexto de que: "hay que aceptar
y compartir las alegrías del pueblo". La pregunta es: ¿esta es el tipo de ánimo y alegría que necesita
nuestro pueblo?.
El ánimo o alegría que puede brindar la cerveza o cualesquier sustancia, o contar chistes subidos de tono
o cualesquier n úmero grotesco, o los juegos y canciones tipo despedida de soltero, etc siempre tienen una
duración efímera. El verdadero ANIMO es aquel que brota como consecuencia de EXPERIMENTAR LA
PRESENCIA DE DIOS. Ese ánimo si se queda en nuestro corazón y nos sana de la apatía y la angustia.
El tema es lograr que la gente experimente la presencia de Dios a trav és de la música ya sea
escuchándonos o cantando junto a nosotros.

¿COMO VIVIR UN ENCUENTRO CON DIOS A TRAVES DE LA MUSICA?


El Papa Juan Pablo II junto a los Obispos de América a trav és del Documento "Eclessia in América" nos
hace una reflexión respecto a los espacios para lograr un encuentro personal con Jesús. Ellos nos dicen
que estos espacios son:
1.- LA PALABRA DE DIOS.- La Biblia no es un libro común y corriente ni tampoco es sólo un gran libro. Es
la PALABRA DE DIOS y por lo tanto su sola lectura puede ser motivo de la conversión de una persona.
Existen muchos testimonios al respecto. Desde el punto de vista musical, el añadir melodías a textos
bíblicos como los Salmos, los proverbios o las parábolas del Evangelio son una veta que esta siendo
utilizada por los músicos católicos contemporáneos y esta siendo motivo de grandes bendiciones para

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mucha gente. Bastar ía con escuchar canciones como: "Bartimeo" de Martín Valverde, "Bienaventurados"
de Alexis Jim énez, "Rap de David y Goliat" de Daniel Poli, "El Hijo pródigo" de Rafael Moreno, etc.
2.- LOS SACRAMENTOS (ESPECIALMENTE LA EUCARISTIA).- Los Sacramentos son signos visibles de
la presencia REAL de Jesús, aunque esta presencia no sea perceptible por nuestros sentidos. Muchos han
experimentado la presencia de Jesús en la Eucaristía ya sea a través de la adoración al Santísimo como
en la propia Celebración Eucarística. La musicalización de estos momentos con Dios vienen siendo motivo
de especial interés por los músicos católicos contemporáneos a través de discos como: "Delante de ti" de
Martín Valverde, "En Adoración" de Alexis Jim énez, "Celebración" de Daniel Poli, etc.
3.- LA ORACION COMUNITARIA (Mateo 18,20) Cada retiro, jornada o reunión de la comunidad eclesial
brinda la oportunidad de lograr un encuentro verdadero con Jes ús resucitado. La música en estas
reuniones son un elemento importante para logra este encuentro. cuando una Asamblea canta al unísono
la Gloria de Dios se manifiesta con maravillosos e insospechados resultados (léase 2 Crónicas 5, 13-14).
Existen hermosas producciones de alabanza comunitaria como: "El poder de la alabanza" de Guillermo
Valencia, "Pa´dentro" de Migueli, "Digno de Alabanza" de Marco López, etc.
4.- EL ENCUENTRO CON LOS HERMANOS QUE SUFREN.- Muchos han experimentado un cambio
personal con el sólo hecho de hacer una visita al Hogar Clínica San Juan de Dios o al Asilo Canevaro. El
Papa nos dice que el rostro de Jes ús se trasluce a trav és del rostro de los hermanos que sufren (Mateo 26,
40). Por ello, varios músicos católicos vienen haciendo canciones con tinte profético que describe la
situación desesperada de los pobres y necesitados, denunciando la injusticia y desigualdad social que lo
genera. Recomendar íamos escuchar el disco "Solidaridad" de Luis Alfredo Díaz, "Signos de los tiempos"
de Daniel Poli, "A ti misionero" de Inés de Viaud, "El Dios de la Vida" del grupo Siembra, etc.

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