mediética sobre los barrios que termine ofecondo a lo barrial, produciendo etiquetas {Que son usades, resemontizados en los relacones sociales. Asi se produce un proble- tho, simbélico y funcional, que afecta la vida misma de las personos concretas, cuan- go al dar cuenta de un domicilio en un barro etiquetado como “siolento” 0 “margi- scl los cubre una sospecha que tiene origes en ese proceso de eiquetaie social. En 1, |a ciudad se diferencia en colores y temperaturas: barrios rojas, barrios ese proces colientes. Finalmente, me hubiera gustado, y espero que se haya equilibrado en este nuevo formato, que Gravano se permitiera a si mismo més espacio en el texto, que dejara ir su sensibilidad mds allé de lo constriccién 0 lo académicamente correcto. Estaba convencida desde las primeras paginas, que era importante conocer lo que é! hablo encontrado, buscondo desde lo superficie hacia el fondo de lo borrial. Cuando habla tl autor y cuando hablan los actores sociales, se mezcia el placer de encontrarse con hallazgos antropolégicos y con figuras de estilo populares, con inspiracién lteroria ‘A modo de posidata, y recuerdos del camiro como para seguir discutiendo sobre la ‘cuestién de lo barrial con una perspectiva més universal, en la linea de desconstruién ide mitos sobre supuestas homogeneidades de toda aldea, de la comunided aldeana como socieded sin fisuras ni diferencias: haciendo trabajo de campo en el pueblto de Tifro, -no més de 1500 personas contando incluso o los muchos jefes de fomlia, trabajadores emigrados, ausentes por largos periodos- en la regién berbere de Arge- 1, me costs darme cuenta que esa variedad en las relaciones y las costumbres, en lo tensién que percibio objetivamente, se vinculaban con la existencia de cuatro borrios bien diferenciados y que correspondian o bs grandes grupos parentoles de origen. Cada une de los fuentes de agua, adonde se oprovisionaban las mujeres del pueblo, tenia una raz6n hist6rico- social que iba més ollé de une légico uiiltaria; code bartio tenia sv tradicién, sus personajes reconocides, sus formas de integracién y de exclusion. En las rulas me tocé recoger personas que esperaban al borde del camino y que iuego se bojaban en lugares sin referentes especificos aparentes, pero que eran reco- nocidos como tal © cual lugar, por algin signo que yo no lograbe visualizar de inmedioto. Tol como pueden ser imperceptibles los fronteras entre barrios de similares condicio- nes socioeconémicas, en Buenos Aires, Montevideo 0 cualquier otra ciudad, hasta ‘que captamos el sentido producido sobre €s0s territorios. Torea de aniropdlogo, que ‘esté servida por A. Gravano con entusiasmo y calidad profesional en este trabajo, que queda ost presentado. Sonnia Romero Gorski Paris, marzo 2003. Introduccién $$ Objeto y camino Gran parte de la vida social contempordnea se presenta en una variedad de situaciones que suelen ser definidas, desde los discursos hegeménicos, como problemas urbanos. Se los ve como realidades cadticas que deben solucionarse, fo que coloca en el debate el tema del orden urbano y la trans- formacién social. La mayoria de esos problemas ocurre en barrios. Sin embar- go, la temética barrial no suele aparecer, en los discursos profesionales, como ‘algo determinante de los contenidos de esos problemas, sino mas bien como escenario 0 cantinente (aunque particularizado) donde esos problemas pue- den ser encontrados. Como realidad espacial, administrativa o incluso social, el barrio es considerado casi como una condicién natural, en el que se tienen en cuenta el hatitar y el convivir en una parte del espacio urbano. Para esta perspectiva, el barrio parece jugar un papel instrumental respecto de otras determinaciones, localizadas materialmente en instancias a las que se atribu- ye mayor importancia social y politica. No obstante, llama la atencién la Fecurrencia de la nocién de barrio en el plano de las significaciones, dentro de practicas, discursos y situaciones muy diversas. Para el imaginario disciplinar profesional del disefio urbano, el barrio se erige como modelo de estilo de convivencia, referenciado en el tipico paisaje de casas bajas y hasta en los complejos habitacionales. Y se lo asocia tanto al espacio abierzo y piblico, cuanto a los barrios cerrados. EI barrio aparece también come un simbolo en contextos donde se intentan destacar determi- nados valores considerados positives, como las relaciones primarias, la autenticidad, la pertenencia a las bases populares, lad; 0 negativos como la vulgaridad, la baja categori Promiscuidad nformativa (el chisme), entre otros. También se plantea el s ho ser de barrio, mas que de tal 0 cual bartio. Valores, creencias identificacio- barrio y quién es mas de barrio. Cabe preguntarse si esta variedad de significados es propia sdlo de cierto tipo de sociecades urbanas © procesos de urbanizacién. Para esto tendremos que observar los procesos histéricos de surgimiento y vinculacién entre lo lo urbano (y lo preurbano) y lo social en general, de modo de tener un en cuenta las explicaciones acerca pamos nuestra sospecha de que la secundarizacién de lo berrial quiza provenga de Ia ilusién positivista que pre-Aniropologia de lo borral 2———— tende encontrar las determinaciones principales de la realidad en ciertos focus cosificados, asociados a las ideas clasicas de Estado, clase social, sistema de produccién y poder central (Fabrica, oficina piblica, sindicato, partido politico). A nuestro entender, esos lugares no son mas que referentes empiricos en donde pueden hallarse indicadores directos y mediatos de ejes determinan- tes, pero no adquieren el valor de Ie determinacion como algo dado. Las asam- bleas barriales surgidas en Buenos Aires a fines de 2001 bien podrian consi- derarse muestras de un debate que de ninguna manera puede iniciarse natu- ralizando esos lugares fuera de los contextos que les dan significa Pretendemos mostrar un estudio antropolégico sobre el barrio como espa- cio simbélico-ideolégico y referente de identidades sociales urbanas. Se ha desarrollado mediante un anélisis comparativo de la realidad berrial contem- pordnea en diferentes contextos urbanos de la Regién Metropolitana de Bue- nos Aires, Se trata de comprender lo barrial como produccién ideolégico-sim- bélica (como parte del imaginario social urbanoj, ademas de la consideracién del barrio como elemento de la reproduccién y la transformacién social. En términos més especficos, se pretende: a) interaretar qué hay “detrés” de lo barrial como simbolo; b) determinar los mecanismos de produccién de sen mediante Jos cuales los actores sociales en distintos tipos de barrios estable- cen relaciones de identidad social y cultural referenciadas en cada barrio en su vida cotidiana, y ¢) establecer las razones tistéricas de esas construccio- nes ideolégico-simbélicas y de esas identidades. El barrio parece ocupar un papel de “fantasma urbano”, parafraseando la efinicién de Armando Silva (1992): todos lo mentan y estd ahi, en el espacio material y fisico de la cludad, pero poco se ha sistematizado su significa profunda como produccién de sentido?, ideolégica (Herran 1986) o de desplie- ‘ue y constitucién de identidades (Gravano 1991). En suma, en su cardcter de enigma, tal como se lo podria concebir siguiendo los enfoques metodolégicos acerca de la produccién simbélico-histérica de Mijail Bajtin (1980)*. En un nivel estratégico, se estipularon como objetivos especificos de estas investigacio ‘nes: 1) sistematizer el marco histérico y teérico sobre el concepto de barrio y la problematica barrial en su diversidad y unidac, y 2) analizar los significados de lo barrial en forma concreta y empirica, mediante un analisis en diferentes contextos urbanos, tomando como émbito general de las muestras la Regién Metropolitana de Buenos Aires. Come alguna vez propusieron Gerard Althabe (1984), Peter Nas (1983) © 3. Gutwirth «ase7) * Como parte del escenario urbana, ha recibido hasta ahora escasos tratamientos antropalégicas que pongan el acento en los “trénsitor de significados” (Hanner2, 1976), como trama densa entre el ctuce de lo perspectiva nterpretativa cultural propia de ia Visién antropoléeice y el analisis social ‘del proceso ee repreduccién social 1987 y Bourdieu & Psseran, 1995), camo Fepresentacion y re Sesarrollaco Famund Li es). Introduccion | — — 3 En principio, se destacan dos necesidades para las que la nocién de ba- rrio parece servir de respuesta conceptual: 2) la de denotar la situacién de diferenciacién y desigualdad dentro de la ciudad, y servir de indicador del proceso de segregacién en el uso y estructuracién del espacio urbano y b) la necesidad de connotar determinados valores e ideales, que hacen a la con- vivencia y 2 la calidad de la vida urbana en comunidad. Esto coloca el objeto en la relacién inicial entre Io urbano —como marco general— y lo barrial, como realidad especifica La vida urbana histéricamente represents un mejoramiento de las condi- ciones de vida de vastos sectores sociales, debido 2 sus ventajas comparati- vas respecto a zonas pauperizadas del campo 0 de centros menores. ES el proceso que dio origen a los fendmenos migratorios cldsicos, que formaron ciudades 0 cambieron radicalmente el rostro de éstas, al acelerarse lo que Christian Topalov liamara el "efecto util de aglomeracién" (1979), esto es: el valor de uso de la ciudad misma. Lo urbano, empero, no se agota en el cor cepto de ciudad, sino que abarca los sistemas espaciales que integran la reproduccién necesaria de la vida soci como resultado de ese efecto de concentracién espacial para la reproduccién del capital (Castells, 1974 y 1983; Portillo, 1991; Singer, 1981, y Topalov). Como produccién, la ciudad —marca de fo urbano pero no su dnica manifestacién— implica hablar de un asentamiento espacial determinado, que ha pasado a formar parte de las condiciones de la produccién material y a ser instrumento del proceso de dominio socio-politico (Weber, 1979). Su contradiccién principal, dentro del ca- pitalismo, esté dada por el caracter necesariamente socializado de su exis- tencia material (la ciudad como un recurso), simbdlica (la ciudad como un dere- cho) y la apropiaciin privada de su espacio. En términos de constitucién misma del fenémeno urbano, las ciudades pa- recen crecer por medio de sus barrios, estableciéndose en su interior marcas de diferenciacién. Por eso, un primer contexto de necesidad impone a la no- cién de barrio un sentido de diferenciacién espaci a y social, cuyo resul- tado mas notorio es la segregacién urbana, que desde los distintos paradigmas tedricos ha sido considerada variable independiente (por e., algunos estu- Giosos de la escuela de Chicago) 0 consecuencia de los procesos histérico- estructurales que enmarcan y determinan lo urbano (Engels). La institucionalizacién del derecho ciudadano 2 hacer uso piiblico de la ciudad siempre ha estado relacionada con une consideracién de la vida urbana aso- Ciada a la Modernidad y a cierto grado de calidad de las condiciones materia les y espirituales de esa vida moderna. Este seria un segundo contexto de ecesidad de la nocién de barrio, que lo connota con un sentido de vida comu- niteria “digna’. €1 barrio mismo, de acuerdo con esta perspectiva, constitu un consumo colective al que deberia tener derecho cualquier ciudadano. Hoy, |a retirada del Estado de Bienestar de la provisién y contral de los consumos colectivos urbanos —que ni el capital ni el salario directo jamés cubrieron en Su totalidad—, principalmente la vivienda y toda la infraestructura urbana, ha Profundizado la crisis estructural de las ciudades y ponderado en la agendatorica ofantasma . __—_—_—_—_———— 16 ie ~~ ip que pasaba en Lugano... ¥ fjate que pasé lo mismo en el 83, El anti-barrio: tn ee Peon oven xa eptea me entre de fd To ave . + pint rofesora de musica en la cdrcel de mujeres que que- imagen histérica 0 fan orca tieeae, Hie anlage 25 ane ‘encedor de kiosco ilegal dentro del complejo Lugano Uno y Dos, an vio gue, segin se dice, esté “todo tomado"; 35 afes: “Por acd oan Kyo ro tengo ningin problema, me compran, les vendo, @ vece me Yo Jryés me pagan, a algunos no les fio, a otras si; todo tran (escrito con 1 ues Miyece si No les fiés son capace de romperte la vidriera de un un banco de la 5 pero a mino me hicieron nunca nada, é como en todo lado, de __ del ferrocarril {que Lugano esto, que Lugano lo otro, que cuidate, pero es mé fema vértice opuesto 'son manso, no hay problema, lo que pasa es que andan por a i, fa iy se esusta y Jos mira mal... Lo que pasa é que tampoco tienen wunidade, se aburren y caps que rompen un farol, un vidrio" Fantasmas y perfiles anti-barriales fe la Sociedad de Fomento el clima se habia convulsionado. Entro fon e| rostro desencajado y encaré a la Tere, con quien chartébamos: tarde, perdoname Tere, pero he visto algo que me puso, no sé, es remendo que ocurran estas cosa. Ful a buscar a un chico a la escuela y jones acababan de meter de un empujén a un chico de diez ahios Je entrada, le pegaron y lo drogaron, le dieron de tomar droga, qué sé 6 y se desmay6, y estd en coma, salié vomitando espume, lo : i para darle droga, asi después le piden a ellos, asi meten la droga; yo no A mediados de los noventa Adriana era promotora de la Va a terminar esto. Los dos se escaparon porque la gente nos queda- Viajando en un colectivo por Parque Patricios le comenta dar al chico y la policia tardaba y tardaba... [volviéndose a nosotros] éste creo que te leva hasta Uno y Dos, tené ble, que pasen estas cosas, aqui hay peces muy gordos metidos en , que le dan a fos chicos... Ya no se puede seguir asi... Usté puede la semana pesada violaron a un chico ahi al lado de la escuela y a idad porque lo habian violado en el que estd fuera de la escuela, gente no coopera, no dice nada, se dos, parece que no les importara... Acé los que pasan la droga son la fendida con los poderoso del barrio; esto es tremendo... Yo no estoy para ay, pero acd vamos a tener que llamar a Nuevediario... Y la gente se éNo vio las torres? éNo vio 1o que hicieron? Transformaron las tor i, alambraron todo, fa canchita donde nosotros Hlevamos @ los ain de Foment, a ugar al fitbol.. ¥ ahora no los podemas ilevar Le tag tnismo que para el 71.672 en Und ¥ DOS tvaron. Yo les ago: sefores, hay que tratar de que la droga no lege Todo une vill. que sacoron prometiéndoles darles (os depal "05, no solamente a los de las torres! Pero a ellos les preocupa lo EE ee ery pusicon po en fp le, tuve que correr por otro chico de mueve aos que fumé marina, 5, y 2 ningun villero de los que habian sacedo le dieron MB H6 una puerta y la polcia se lo queria levar preso, y 1a madre dijo por el bajaria... y yo tenia miedo porque Marcelo er do se enterd, a fines de los ochenta, que ini cin en Lugano Uno y Dos, pregunté con total naturalid no?", y siguié caminando por Ciudad Universita Santiago tiere 40 afios, escasa altura, mirada vivaz, UN ta y muchos recuerdos. Lo cruzamos en una conversacién in tro de Buenos Aires. Se considera conocedor “de todo Jo que J 1s", aunque reconoce que “ahora me fui retirando, no es del setenta... ahora la Unica militancia que tengo es jugar algt con los muchachos en La Cava [la villa mas grande de todo naerense]”. Hezafia més, hazafia menos, se enorgullecie “Las villas estér muy organizadas... Mird, en La Cava, habia radio clandestina que transmitia el partido de al lado de la Fueron y se tomaron los departamentos: ‘esto es mio’ y te ‘andaban. Es que hay todo un cordén alrededor de la Capital, tenés el barrio Eército de los Andes, La Cava, Uno y DOs. Mirds' sajesoduiay souaspid aeap ened"(26eT) aero eseh (rset): es PREY —eunuabiy eled— 190 aquawe2}s9ysiy 2 [210s sopeuluueiap ‘saiore SoMa! anua 92Ns9e10> A afepue ns un6as ‘suo! see dsaiul SesiAip anmwpe epend 2U212)92 OfN? s(oyjduie ophuas ua) oUbIs (Feiiuos ouseg ye av9prsuaD anb uopeZnews!qord eiwiid eun e sousosequndy “sejopliqnaua owo> sesopewuojsuest Owe oyadse sns Uo ‘59121905 Sas aaeee soyatns 40d seudey saUo}es0[eA ave SOw2I eojidu! ugraeayiubis tp men “(ert :926T ‘opIdwod 8 lenezed) FaNSzO! ‘0 ‘opunu oto |e 1esed FP quous epeu Je2ylubis apand ,01sed 0110 © 25th % “(get ‘dauua5 uen) fem un ap syed owed oyslns9P sueWwertdA OPIS Tt foyduiafa sod 101329 12P Torresanesne isojgand 50] ap earDa|a> efousiauoy &t Xe sojeuowewit seep eljey 98 cused [o anb ejscaued 4 (v6 :S90) '361029) spepnn 2] ap osuep pepijewosied 2/0402 af an? 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Los ocupantes " Jas villas de emergencia de la Capital y ei cardén conurbaro; deg cronistas que su accién tenia como objetivo terminar con fo que ‘injusto estado de cosas, ‘Pese al largo tiempo transcumido ch —expresaron— estos departamentos no fueron entregados 6 re Por fos destinatarios que, segtin perece, no tienen necesided conocimiento de la situacién, las parsonas que tenian departe des, y que no hablan hecho efectias la posesién, se traced enseres y muebles, con el objeto de ocupar las unidades que leg Este intento, a su vez, fue resstdo por los ocupantes iegales y ¢ del domingo se pradujo un enfrentamento entre unos ¥ otros, du en batalla campal, con profusién de pedreas y dlsparos de armas de ocupantes de facto se formé una Comisiin, que se dlsponia 8 re ante la CMV. Por su parte, ios representantes de la Comisién Vecinal =a manifestaron que, si bien comprendian la urgente necesidad de {uienes se vieron obligados a vivir en una forma absolutamente odes de los barrios Lugano T y I ye habian sido adjudicadas y beneficiarios" (Clarin, 28 de mayo de 1973) claimente propuestos" (Clarin, 29 de mayo de 197: prende que entre los intrusos hatia efectivamente gente de ero no se hacen referencias a jiudicatarios. Ni los Spoca ni los estudios posteriores revelan una clara y Gnica de ca de estos hechos, si bien coincid ticamente ambigua y orgénicamente cad nadie” (1987: 52). Las autoras atribuye sectores “limpenes", y la de la época) se hace po: resto de la prensa, os trusos aparecen como legitimos Pero sélo porque debian ser ellos los destinatarios de tas viviend '@ que fueran esos villeros precisamente a quienes se les f cado la CMV. El “injusto otorgamiento a otros destinataris que mente proclamados" queda en pie como problematica emergemt fen que Lugano Uno y Dos aparece como ambito urbano de 17 gel marco politico general del afio °73, con la herencia de la accién jobierno militar anterior y su politica de vivienda pues- connivencia con un sector de la burocracia papel jugado por un Estado nece- plena, como establecieran Osziack & O'Donn jacion ni ¥ de asigna relacién de totalidad histérica en la que hemos 4 ¢ estudio abarca las relaciones macro entre la p ‘en nuestro pais durante los ditimos treinta afos, in de la dependencia y de las problem: structural, en la que el problema de la vivienda ocupa un lugar central. ‘marco, él barrio —proclamado como solucién distintiva y moderna— es ico de un proceso que se hace muy dificultoso considerar en el contexto de la emergencia de un gobierno’ democ mente come protagonista notorio: “Brutal represién en Lugano: Se detuvo a mas de un centenar de intrusos provenientes de aron tomar dos torres antes de ser inauguradas (.. cconfié que habian tomado la decisién debido a que las habitacionales fueron construidas para personas de escasos recursos, ‘somos nosotros’, di complejo est ubicado en el extremo meridional de la ciudad de Buenos sy Se extlende por una superficie de més de sesenta hectéreas. Distribui- en tres planes entre 1968 y 1989, se fueron poblando los casi 5.000 rtamentos, el 63% de dos dormitorios y el resto de tres. Los equipamientos Conjunto incluyen guarderfas, cuatro jardines de infantes, cuatro escuelas wrias, dos secundarias, una especializada en bellas artes, correo, comisa~ Centro asistencial, banco, registra civil, sede del Consejo Vecinal de la inscripcién, biblioteca, club deportivo, y 86 locales comerciales. La CMV tima un nmero aproximado de 36,000 habitantes residentes en el conjun- Los consideraba en 1985 como de nivel econémico-social “medio bajo” y “medio medio” (30%), ya que estipulaba que el 87% de los jefes de trabajaban en forma permanente y que dentro de este grupo el 57% lo i6n de dependencia sin personal a cargo (CMV: 13). Cuatro de jaban en el Estado (por ej., Municipalidad), un 20% en servi bian’ completado el nive tad de los jefes de familia y un 20% habia iniciado, fen tanto que un 3% tenian educacién universita: a incompleta. Nueve de cada diez familias son propietarias de su “hee ¥ sélo una tercera parte todavia deben cancelar el crédito original "2 compra. La relacién entre el numero total de residentes y las habitacio-Teysvonitan vopeone ‘ope eigey %0z operaidiio> Ios ua 902 Un ap onend “(ET :Ah 0} 9605 19 odnub = ap sajaf S01 2p 264 roleq OPAtL, [e15C “untuo> 19 AWD 89 “52 21 2p [eunsan oF sesiulos “oa.ie> sejnos> nena 's sowanedinba soy 000°S 159 501 op sinquisiaa “se91e}2¢ souang SP pepnia ~epun sey anb e of un (7) Sepeinsnt 2p SeIIIA ap sous A sejeq =ouebiny + fonm 0} “o3Ae:D0u “anu A sosaons 4e1apisu@> 0soyin 59 —ewpow AE ‘yequaa e6n) un 21 ap seaypadse osapoid yo ua es. -juiop e>¥uiU0D9 -jun-ensenu eo ap eanexdoos uo, 09) ns 9p ojmaeIsGo 200 opreys3 un 1D0NQ e| ap snd epusiAIn 2 ug}o0e 4 ap oD “at——— Won e1ed eusesa2au ezueHe @| owe? ovs01qo6 fo sod opsiuososs eo Ne $240}295 50} 0p e908 $9121 ‘yeysauaig ‘apsap f e opaivaseid 9pand Wieimo4 0] 28 wD ‘0902 oye 120 WWE, ja ‘8 eindn> e 4 pepns 9 'epiunwo> 2, 9p sopeunutODL ‘ap swaplsaid owisiws 49 40d opipisaud Sopeajdwa so} 2 sanel| se; ap ebanua ap oe |3 “(ozlew ap » “eI Sns e1ed ‘sajedpiuny sopeatdusy A soues90 IP opis ey ofajdwioo ja anb JeUL DupUeoUNeT A Jed Jo ue O2/UN OUEGIN 2.91%, OWUOD SoG A Ind Sauly Souang BP pepnd e| ap pepiiediiuNW e} “i UOD. 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SOIOquIs sns ua O1Ue ‘pers de "mejor nivel". En gener onde provienen los entrevistados (antes de su llegada al comy identes con los opuestos a esta imagen negativa: la tranquilidad, lg entre vecinos y la importancia de la vida social “en barrios de ca También concurren en esta imagen otros rasgos cuya asignacién ne Proviene de su literalidad ni de su textualidad sino del contexto exp Por ejemplo, el uando se acompafia de geste egativa para tan a sus causas. Por ejempl se habla més porque es un entiende como p dentro del barrio y su ti ge organizaciones volunt ("patotas”) pues “es cuest [a ser violentos)... Yo no he tenido problemas’ retende ir més allé o partir de razones explicat de las imagenes positiva y neg soluciones acerca de los probler imagen negativa sino de relativizaria se criticamente entre problemas, causas y soluciones. Y ese tipo de e dos siempre han puesto el eje de su valoracién sol propia insercién laboral en Entre los elementos comunes que Jas tres imagenes compa situarse el contenido de la imagen negativa, ya que los referentes Son ignorados ni soslayados por quienes expresan la visién positiva, a. Pero difieren por las explicaciones que se hacen sobre esos desde esta Ultima o por la refutacién (coma no verdaderos) que se ellos desde Ia visién positiva. A continuacién intentaremos mostr modo este cruce de imagenes se constituye ideo! sa negatividad del pasado histérico del barrio. lado en el corredor comer 10 desde le pared por la barba sol don Leandro N. Ale voz chillona de la militante de descaraaba acerca d perdidas en el barrio: gentino no le gusta trabajar, somos cémode... acd en la circunscricién trabajaron con el concejal, y la gente recibié, pero Jes gusta que les de ahora con este resultado no sé qué va a pasar, porque hay que respetar Yo, mire, yo se lo digo ast: yo soy antivliera, yo no quiero que me roben yo sola pague impuesto y despué que vengan a pedir que quieren esto 0 ‘Acd hay que sacar a todos ios villero, Se van a hacer plane de viviends, fel que pueda pagarla, no para el cémodo. Acd pidieron el Pre-Metro y $8! pidieron la media merienda para los chico de las escuelas y se les dio, se dl ee 5 jeron la comiseria y ahora ra jarain,plderon las plaza y 8 hizo, picieron fa comiser 8 fala 52. pro os! ¥ todo quieren ms, siempre crtican. usté viene Boo ‘mafiana y no ve a nadie, estén todos en el Jumbo y vuelven con que estin bien pero quieren més... [ensayamos, pare seq |, Cr jue aqui se trajo de ‘rooao, lo que pasa que son ast, cémodt aue pasa a ts piso dé para arriba se tro de la de ul, seo dro 2 os . Los trajo un cura peronista. En esa época hi que estar haciendo guardia “ue no sé ie metieran adentro de su departamento. Y despué se los PUN Fc sda Por suerte desoué se volvieron a la de nuevo, porque estaban me send, porque las espensa son cara, hay que pagaria, y por suerte eso va jndo al Dario, para mejor”. Qh cca del : t-electoral sin de~ nidad Bésica del justicalismo dormitaba su etapa post 1 eet pcomison de moviizacon, sn emoorgo, el musculo derme ¥ Teala parece no descansar, AN —(a) E/ Nene— (41, estibador portuario, re, waco y hgavense) se rcuestaen una columa cereana mientras noce que su presenca ahi se debe @ que "estos san unos plolas, se acom yo estoy agul poraue hay que tener buena relacién, pero los de fa UB salen ” gn autos casi cero klémetro y tienen cade casa... Esto esté todo podrido, 2s cada vez peor, @ ves te parece que los yanguis van a ayuderno... Se mrieron quince ete afo, v8 tenés que vers: se foman un jen rnos den laburo, despué viene otro y ot wen ocorder estan. Dora mal de este pals es que hace falta un tirano ir, uno que diga 2 ver ust 12 le saque la Yerra al que no la hace produc, Yer Ut, 7 sa re eae blade ante, yo me acerdo que mi masta te pon i cabeza conta la par ¥ ° ra no les importa, coscorrén, no fuerte, estudiaba, Ahora be no saben nade... Eh el interior es dstnto, la gente es més buena. Acé uy oburd, i consegus,y cada vez teva per. Los pe rebelde tenen raz aué se van a romper como las vilo sino lgramo nada. Te, rmpé el clo Durand y siempre hay un vivo que no laura. Mid ks corer de fos negocios de j ste barrl tira: se ayudan entre ellos. pero nosotro no, y asi nos va. pnablack, yo ante vivian una vila y aquf estoy mejor, pero el problema es con los ios que les gusta laf. cura ue ros organi, cuando pelame por faba, se murié con una mano atré y otra adelante. Y ninguno de los que 146 para conseguir casa en otro barrio de acé lo atendié cuando se murié. Bueno, Me voy a buscar a mi vio para ir a ver @ Chicago. Del barrio ideal al barrio disociado Desde la CMV se proclamé @ Lugano Uno y Dos como ‘el barrio de! afio 2000" (cmv, 1973), dado su cardcter moderno en lo funcional (por es185 aon se da entre las instancias y movimientos institucionales concentrados in oe del centro comunitarie, no concurrido por el grueso de los vecinos del observador), es posi Las Instituciones terminan por ser parte fundamental de la ima- 4 , acherida ideoldgicamente a su origen, que los veci- neaerden como cattico y que plantea nuevamente el desfasaje entre 10 Sedo y Su resultado histrico. En este mismo sentido, eS notable la dso- or diferenciada de la circulacién espacial (peatonal y ‘ada y proclamada como un rasgo de progre- tado histérico, jn entre [ar donde deberia concurrr. ES notable, ademés, un distunclonomionte flgo similar ocurre con los espacios sociales dentro de le unidad consorcio, Ustad un a pues ce wee) oe ot Slam Sip tox autos byes em 8 vrs ie atm si ejemplo, no es una carencia “planificada” para el barrio, 7 distincidn entre quienes los cuidan y quienes no, entre quienes ostentan somercios; es un resultado histérico y notoriame tr . ate lc quieren tomar algo entre amigos: "Si yo vengo aci notoriamente contras plata y quienes séle quieré ia igos: "SI yo vengo de vida bartial tradicional, sag ub] es para tomar juntos, ef que va al quincho se emborracha solo, es un antiso- La oposicién ideolégica y de 1wé podés hacer er el quincho, allé atrés, solo con el vidrio?™ Pero tam- aha Be es res y de hecho con los barrios de casas hespecto ‘a los quinchos, es posible observar actitudes de orgullo en los con algun tema de ocasién, notorio por su difusién periodistica, Y donde el alambre abunda dentro del barrio es en los contornos de las ejemplificado con el estado de descuido y mugre del b mente por su contrasie con el barrio planificado desde un paradigma pre- ‘moral y corrupcién de les tiempos que corren, que ya no son como ai gderno (el barrio-barrio de casas bajas), asociado al modelo moderno de se trabajaba mas y con més carifio, decencia y educacién y etc. 12 Integracién y una funcionalidad comunitarias abstractas. Paradéjicamente, el causante de lo malo de! Los atributos valores con que se conforma la imagen positiva son basica- basura cayendo desde lo alto hacia algin quincho, los hucves ) Sélo entre los vecinos residentes que no trabajan en el barrio, Se destaca Conta levered locale, el céspedcieclo en forma irregular en Gui que el ser obrero tiene el significado de actualizarse en ocupaciones jue separan veredas YO rasgo comiin es e caré rit ecesariam: indus- Wada caocer of aves rlacnanieno, cs ae Se ee ee Sep wales ln ta vrei ro sau als rer een EE ee eee n muchos rincones de la gran ciudad. Es mas que difil ontra: Say “bi ee tr la Imagen negativa, aunque resulten ciertos muchos de ‘os indica ntrasta con la recurrencia de los términos sintesis (farwés, villa) entre las Ie fiiven de asidero. Lugano Uno y Des, per ejemplo, no presenta bs ‘al material del envase (botella) de vino, y se extiende 2 cualquier ca alcohdtieaSe aoe eu oud Persones que trabajan en el barrio y no residen en él blemas del barrio actuan como los problemas son en forma particular y no se coloca al barrio como causa en si de en mas, aun compartiendo en ocasiones la Los términos sintesis son, en cambio, casi la tinica Uno y Dos entre quienes habitan en barrios trabajo en el barrio y la negativa ala no residencia en el compl asociada 2 este tipo de caracterizacién se da la relacién de opo: tiva con la villa, recurrente entre los que no trabajan ni residen barrio queda en desventaja valorativa) y entre los que trabajan quienes el barrio es semejante a la El contrast Jados u otros barrios es planteado por las tres categorias de entre residen y/o trabajan en el barrio. Entre los residentes es coincidente cién entre Lugano Uno y Dos y Bar para oponerse al carécter obrero de .ugano, I cual de éste se Barrio Norte no, siendo que en ambcs ocurririan las mismes cosas bos, violaciones). Pero la relacién de oposicién undnime en esos tres entre la forma de vida en casas y la de departamentos, en la que queda ubicado en este 10 extremo, mientras el otro se corpor Quienes trabajan en el barrio, residenies o no— en Lugano Viejo, und te valorizado como mejor, “de otro nivel” que Lugano Uno y Dos. Para los residentes, en cambio, el polo del modo de vida en casas st en el barrio donde cada entrevistado vivia antes de llegar al compl entonces “el precio que hubo que pagar para ser propietario’: pasar tn barrio, en una casa alquilada, a vivir en Lugano Uno y Dos. La Ch Que un 32% mejoré —con el acceso al barrio— la condicién de vid Padres, en tanto un 18% la empeor6, y se mantiene en el mism 50%. Esta oposicién entre casa y departamento, asociada a la prof segundo, se sitiia como articulante de lo que podriemos llamar él f Por el barrio, cuando —aiin entre los residentes— se listan los males del barrio, a los que se adjudica como causa misma el vivir @ mentos. Su contrapartida, el gusta por el barrio, en tant sintoméi en Lugano Uno y Dos, lad de los barrios viejos: Parte, el gusto entre los residentes que trabajan se diferencia de los que no trabajan en que establece una mayor distancia apunta a los problemas come rasgos negatives de la imagen critica Y 2 Sus respectivas causas y soluciores. Por iltimo, se destaca la importan:ia de las diferenciaciones, mani Por el conjunto de quienes trabajan en el barrio, que tienen que Vl Propia insercién laboral en los servicios, ejemplificada en el carifo qui jor ri o les gusta faburar”. En cambio, para los que no trabajar cia a sus fines 0 metas personales de tipo “vale la pena para trabajaric"), asi como las términos sintesis y sus causas y la asunci jaciones canflicti- io como referente para las situ rupos dentro del barrio, que se verifica cuando jones 0 personas: se atribuye al o los arrio cuando & ® © cultu: rsarios | wer vese es uN corro, coma vescibn acerca de [a gente del ny yen por la forma de acceso a el barrio y las diferenciaciones internas que Jy por el tipo de gente que 10 habita. otros y los unos io recurrentemente como fo actores definen a la gente del barrio ° ae ‘cipante de la vida comunitaria, y heterogénea. Con ms x f s que consideran que la gente del barrio es Sea ajo” son los residentes que no se ecupan en el barrio. Para los ave sijanren ecompleo (resdan 0 no en) el agunto es ambivalent Bede wu “ abajo" pero, entre ot sas, ete de geno Uno Dos seria "gente de taba" pero, entre aas cosas * y "no labura". La consideracién de {2 gente directamente es "bestia" y "no ‘ os Secipan y splonteaco coma problema es atrimonio excliswo de te oe ae ise gue tobejen en el boro. Aparece asociada de modo causal tegument de cst lo gente no parca culdan del bari poraue Epieron todo, Jes dieron todo y no les costé nada". La mayor imagen neg: del barrio proviene del sector de pelando al argumento de la propia idiosincrasia ellos que desarrollan sus actividades de arse Gel Garni, estos mismos eontenides anuntan ms hacia una cxtica 2 la gente no cumpl ros deberes ciudadanos que ‘grupo de fomentistas, quienes hacen hincapié en las causas ja de ci donde se destaca una inclinacién a leméatica po 1". El otro sector de residentes que trabajan en el barrio, ear at evant thficadores de la gente de acd: di chorros, dejados, 3 ec ,, entre los no residentes, los que trabajan en el mos. ac con el sentido teérico de los estudios nidad (Wolf, 1988), que apunten fundamentalpe te omic: imogenhisériceofantosma e r cae. Para los que no trabajan en el barrio, "son peor que los de la villa”. El tg la diversidad, heterogeneidad 0 simplemente *mezcla” originar dentro del barrio sélo es argumentado —como causante de pi quienes residen en el barrio, destacdndose el énfasis de los que tral militan en el barrio hacia su propia insercién en él como campo de acy acuerdo con su adscripcién a las distintas fracciones dentro del mis Hemos dicho que en Lugano Uno y Dos residen sectores econémig bajos y medio-bajos, con una diferenciaci6n entre tiras y torres dadg acién y imas, Por la combinacién de las varlabl edad y ocupacién, distinguimos, como categorias 0 sectores dentro a los nifios, los jubilados, las amas de casa, los adultos y los jéver categoria tiene Una forma cist el espacio barrial. Las mas, @ su vez, se desglosan entre aquellos que participan de actiy dentro del barrio (recordemes al sujeto social de las icas y los murales) y el resto —mayoritario—. £1 grupo més evider la vida barrial es el juvenil, compuesto mayoritariamente por jéven trabajan y/o estudian y paran en el barrio en las horas y dias no labo otro sector minoritario que aparentemente no trabaja ni estudia y espacio barrial de la misma forma que el anterior pero apenas co frecuencia. Son estos dos conjuntos los que situamos como sujetos ef de las escritures murales. Por ultimo, son distinguibles dos grupos Buestos por adultos, jubliados y jévenes— en que se divide politicar gente que perticipa de las instituciones en el barrio y que no tiene comm dencia directa con les divisiones de tipo pi sido de derecha neo currente en lac : e de los residentes que trabajan en el barrio, las oposicio- a) en el Barrio y no viven en 1c ios que trabajan (0 se ccupan, 0 miitan) en en Ba ng marcadadererclo con is otrs dos categoria, ya que a5 relax wang oposcgn que encontramos respecto a una diferenciacon entre i ate primero, colecan en un no Uno Y Dos se realiza de esta manera: primero, te ica) ene! oo se stan elt ueg, en tndén de ese ee tengo oan ya establecido sin cuestionamiento, hacen distinciones dentro del mo Ciindones que la sola mencién de ese eje se supone que explica de por ones de oposicién son les que se muestran en el cuadro 3. Como se roe Uno y Dos en bloque queda situedo en el segundo extremo, Pera, esgaestos.actores indican distinciones internas dentro mismo del barrio, » seoe mismos, parémetros. Y es entonces cuando nos encontramos con aro hy de oc tar, a fais 0 todo e atta vilero: hay uso se adept6 a vivir en departamentos". Los dos primeros pares jen pare conformer la feria basada sobre el Gterminsmo geo- fa inferioridad per se de los provincianos par race bol6gico que habla de la inferio 2 ‘Frewarce 2 la vida urbana, "porque les gusta la tiera, evid? Entonces no se iat 2 vida en la ciudé* (dicho por un consejero vecinal del barrio) cas refutan esta teoca en forma centundente, Segin efor ne evaluativo de CMW, To itd de fat ferilas residents en el bao han mae en a cluéed de Buenos Ales y un 10% en el Gran Buenos Aes. Un 34 Ss nacé en el Interior del pls, en tanto sto un 12% lo fizo en zonas rales, De’ estos migrantes, las tes cuartas partes residen en la ciudad (aun antes de vivir en et complejo) desde hace més de 20 afios. Los residentes en fs hres desde melados dela décade del setenta consttuyen el 92%, Pare ones respecto a Io que el ba- ‘82a ideologia, no obstante, s6lo habria excepciones resp a Toy su gente ee de por st Claro esté que el punto de vsta|més recurente Onuesto 9 date establece que el barrio "no es un aguantadero” y niega Sttcamente [a imagen totalmente negativa del orsic. Pero, aun en esos 2: Si, se reconace qe el bario es mds un ugar pare dormir que para sralger $8 como vectno, con lo que el cordcter excepcional acquire sélo una diferen ia de matiz entre ambos puntos de vista del mismo conjunto de acto Pendremes et acento, etonces, en esta asocacién que podemos hacer entre la gran categoria autoadscrpta de los residentes: los adjudicatarios gente con le é fa nidady son pudientes para cumplr con ie a a smpre segin los residen— tas relaci Las hemos encontrado en los residentes y entre los que no resi trabajan en el barrio. Para aquellos que no residen ni trabajan y viver barrios linderos, Lugano Uno y Des esté compuesto basicamente por 30 de gente: saivajes. Todas las diferenciaciones son duales y cada € ria de actores se autoadscribe protagénicamente a uno de los | explicitados. Los dos ejes principales son el acceso a los departamento tipo de gente que le gente seria por lo que fue en el origen del bartio, € or la forma de acceso que tuvo a él. Los residentes articulan sus difer Clones de acuerdo con las oposiciones que vernos en el cuadro 1. En cad de los casos, los actores se autoubican en los polos que aqui colocamos primera columna. Los dos iltimos pares de oposicién entre los residen ‘no trabajan en el barrio requieren una aclaracién. La distincién entre adquirieron limpiamente y los que coimearon (pagaron una comi Para obtener el departamento se explicita como dentro del sector df adjudicatarios. Y la distincién sobre los “aristécratas” se expl sivamente ideoldgica, sefialandose desde esos mismos vecinos la cont clén entre “ser unos tirados como todos aqul y creerse come de barrio Ml Imagen coincidente con la que sefialan algunos para la decade del och cuando "muchos en el barrio, por estar a la moda, decian que eran de la U Sbiigeciones para habitar "SS: quedan situados fos ‘mouestos y por eso se deben Ir 0 se adaptan. La vistén de los no residentes que trabajan en el barrio c Stras dos en situar 2 los villeros (a los que suman los conve ° I polo propio del barrio y @ su vez causa de lo que el barrio es (image eros) dentroT6r sewojgard 2uap o1sseq J9 :59 oy>ijduy) afesuow oknd ‘sejA seq K ou ja aiuawesioaid epuaiayip eur 4929igerse ap up!oury e| ajduino eyNA-01eq ose e} —opepunuo.d Anu <9 |p ua aIUEWILL 0 jes0ge) OUEILIeLDNIONLI g ouseg ja ua uefeqen anb seyuapisas So) eleg -uosaip 50) 25 OU anbiod ua :5@UO} Se] 2p 504224 50] YoD URSAP oUeU|bUC axsa ayuaWIesne> eug 38 osnppuy “238 ‘sepeuuy sezion4 se] ap ‘saje>!puls soueresipnipe & g 3s sandsap anb o1ad ‘souaiA So) e soueeusap sajeujbu0 owo> e113} |e anb sewsye jo exySanWap 0] UoDeDUaLONIP e359 J999Iqe959 op opDu! Ise UaLaNID e| ud pideDuiy op ‘ouseg A ely a.que ojnouA |9 opuezinnejal aidWaIS A 'Sewo} Se) =p UF 2] ap ose [a ua 0j9s gyn e] @ Ua!ayay “UeynsaL Soj[a and soq A oun ap anb vas/p jap ‘enge6au uabeus e| ap axed so ou anb saqwapisa. | uoD o1Weq [ap U9HeBOSe = eUODeNGeY ofa|SUED 9 “ei -UaIAIA | @ OUDaIap [2 ayLoWeDIBoIoap! seBaU xed eleMDe OL IP J wd $3 ‘SeUsbLO so| ap eu! eouasa CUISIW! e| —soj] cued a eurajqosd owo> 10598 0 aquabe oldoid ns owSIW oUIeG [2 10S 9p ‘sand 1235Ix9 OU 'se2 o11ueG [2 Ua o1quIeD [9 sauainb exe o11ieq fap onUap uefeqesy and so} ap ojun{uo> |e o}>adso nu $9 eDUarayIp e3Sa 4 SOSN.AUL, SOLaI]IA SO} ap ,uoBeepe, ap os po} e1gos ‘oiquies je uasaye1 8s sew anb so] A oueq Jap 0139p SEO S2UO!DeDUSJEyIp UpIIDaIgEISa SISQJU JOAEW UCD ND SO] UOS 'Z9A MB B eulSu0 sog A oun ouRm jap eaid)3 awoD (,spNUe,) OUDIOIA SOB BB 2] uenquare sew anb so} uos pepiienseo sod ou A ‘u@61J0 Jap soWal SO} 9p eWay [a UeZqUaSAIG OLLIeq [a UD UBdND0 as o ueteqe:y anb so) -js22 So} anua ‘anb sowenu ‘seOn) opunbes ug “oLe2yIp9 ap jeui64O 4 Jp assa}9wWo9 9p soque ouseg [a ,219, ab ola e| 9p (epeqosdwOD ou) | sues sorpeul, 50] & ‘SOUOHSURN 509}99U SO] @ UpIIsOdo Ua .seanwuyeD, A ve iad, S9U0!D|OS Se] ap [eap! aYsed oWOD anBs9A 9s olisiWs OUsed fo Sea o1u9p ‘8149595 [8p °PeD7D el ap eLASIW selIA Sel ap eanpuraiqosd I jas 9 enol] N09 [9 “OJAUIDeU 9p eprUed ns sew 22 Syouon| S259 UOLeUILLIA? ‘O1e4 “ois ey es oWDD ‘eUDIES A eIUDSES 5 0 yp 3¢1 BP SeD.|}0¢ A S9Ie!0S SeYDn| Se] ap oper. [a ony ‘OnRURSIP sere ipolo o> 2 22001 059004 [3 “sees 50) A sojeopl soueLeUASap so) ana ipesuc) 2 A “UOISnAAU! 9 Up!ZeDIPNIPe BAUD eDUDIa) | O4eG Ie Ua61I0 opp juo> [PP 2}4010U UOASAN? Olle eayUe|d [e/D4o euorsiy eldosd ey aipou ap 01/91, 0] ap souaNp so| ap jou!B1I0 opposed |g ‘ouseg jap oxuap BU96 e| oo anb seuseau! sauoie;oue.9}ID Se] eIoUeRSUI ewiRID Ua UeINDIWe UAB Hod sopepmue 2125 9p odh [> A 053208 fep SopeDIpuUl BA saf9 Sop SO} ‘asi0A Trand owe) 232201), &| J2WeI| Ua ep aS anb o| ‘seulojgosd auan ouseq Jo [ond “p10d 06(@ 00> A 19 @p O.AUAP Ope!DUALEYIp obje OWOD zane} & ep as o1UEG {jap o11U9p coud pephuapl ©} 2p ay!Wl) [2 elejeyes anb opso1 aYS3 ,'~"opo7 lgpzoU! 25 2ncsap o1ed “Was anb euay “yeq ‘jedioWuNW opo) e12 0153, "",SOpe} ‘Sono ap 21u98 oun sandsap ‘olIn¢ ap 6 e! eqeIs9 apuOp ap Sop? soWel9 and 459 auang Of, 'SOq A oun OURGM] e epebajl e| e eIAdId eIDUDpISA: ap 0 ‘0sa208 3p 0 ua6110 3p pepjavabouioy e| ap aseq 2} a1q0s eYey UO!UNSIP B59 e sow “Haja4 SON “0Useq [op oAUAP ‘ojs—u ja A OUIaIU! SoxJOSOU [9 aAqUa eUsOIU! 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Y dent que trabajan en el barrio las tomas —en el pr funcionan a la vez como causes ex propias “ dicaciones sindicales asociadas a los villeros Mugica* y Lorenzo Migu de aquellos acontecimiento: sores de sus viviendas adjudicadas, haciendo guardias en prevench Intrusiones, siendo aceptado en forma undnime que los departamer dos ilegalmente no estaban, hasta ese momento, adjudicados: venir a ocupario, sino, 10 tomaban.... Los trajeron organizados, $@ departamentos que no estaban adjuticados y después se los dieron". La asociacién entre las tomas, el presente del barrio y las excepciones entre los residentes que trabajan en el barrio, ico-ideol6s} ‘se nota una remision de las tomas més hacia el pasado do n algunos trabajadores o militantes mrometidos con a misma tas y funcionarios). Mager aparte, dentro de las referencias particularmente & lige, merece 1a serie de relatos tikdados muchas veces de mitel6gicos por Sspecialistas en el tema vi 7 1971, a Guber, 1991). Para fro cas0, 10S hemos enco en los actores que trabajan "dal barrio (residentes 0 no). En este aspecto, la nota estuvo dada por fos que hacen referencia a que los villeros intrusos *hacian fuego con el p “levantaban el bidé" 0 “llenaban la befladera de plantas y las regaban con , stendo que los departamentos de Lugano Uno y Dos sélo tienen icas y carecen de bidet independiente y bafiera... La indica~ Ss nas recurrente apunta a las tiras de un lado del barrio, como el sector de iicios tomados", en coincidencia con algunas de las diferenciaciones espa- dentro del barrio. Sin embargo, de acuerdo con las referencias concretas fos nimeros de los edificios torados (un total de 18, equivalente al 16% Segun nuestros informantes y las coincidentes crénicas de la época), Feros que éstos se distribuyen en ese sector en la misma proporcién (un 39%) fen Io que —de acuerdo con Ia variable puramente espacial vista en un jano~ serie la parte central del barrio, mientras el resto (22%) se ubica hacia Tado opuesto al de los “edificios tornados’. En términos objetivos, entonces, mo hay un sector més tomado que otro. La cuestién del acceso al barrio 0 a la vivienda no se reduce a la oposicién ny toma, pues ya vimos que, para el caso de los residen- toma cuerpo entre el sector segin el cual cada uno de los nos tuve acceso al departamento y el resto de sectores. No son pocos que atribuyen parte de los males del barrio al hecho de haberse "mezcla~ gente que debia ocupar originarie y exclusivamente el bi po de gente", con lo que se recurre nuevamente al origen. Se llegan in detector actos fallidos de quienes dicen “acd también trajeron gente de Tefiriéndose a los desalojados para la construccién de la ancha av centro de la ciudad. Pero se ret itre los propios desalojados, para quienes lo bueno que ti @staria dado por esa homogeneidad de “venir todos de! mismo barri femos dejar de asociar a esto la contradiccién dada por la diferenciacién re “los que podemo pagar las espensa" y los “villeros intrusos que roban ¥ no pagan impuestos porque no quieren, y que no pueden pagar las expen- Porque son caras", cuya ida del barrio y vuelta a la nifica —para unos de los que trabajan en el barrio— un cambio acontecido “para bien barrio". Es notable que los residentes que no trabajan en el barrio hagan incapié en la “injusticia” de las tomas, por el hecho de que los intrusos listen ya propietarios, en colncidencia con los no-Fesidentes que trabajan €l barrio, que enfatizan la figura del villero intruso de aquella época como [cue "se metié para hacer aferencia y después vendié™ a la vez de sefialar ‘acomodos” de muchas adjudicaciones. Las referencias al acceso al de- 193—____— 195 Ei Partamento, en suma, no resultan ser, 2ara estos act una solucidn ideolégica, aunque marcada por el cor corporizada en as tomas que, como hemos visto, no son sefalag efectuadas en departamentos previamente adjudicados. Amén def de blanqueo, adaptacién 0 cambio acaecido en el barrio, por el cual Secuencias de las tomas quedaron sin efecto, lo que entra en co on el valor que las tomas tienen para identificar los males del bar Pera lo que llama mas la atencién son las contradicciones pasadag Por algunos respecto a su propio acceso al departamento, Por eje es consideraron como adjudicacién legal recibir la vivienda de m “mi tio sindicalista, porque é! se habia quedado con cinco departay disponer’, 0 quienes evadieron en un principio toda alusién a su pro Jo esa especie de eerie del brit, Los rexidnts en neato os casi’ a extend des joeres en el Ban, or i 4 no control de parte de los padres y —para alg a noe 2 Ee policial. Se los considera fundamentalmente una cones eee , ante por haber nacido estos jover er in or noe cade fo Ye los asoca conse- ora por ba ‘onan racte” ul c vente con el ca on fos ecs on sparecer como eetores pasves ¥ ries! jad se concentra et licia 0 en quienes les El problema de les ‘sita —para este grupo— en torno a esos jovenes en si, si cH oe ie Rates come polo puesto e estar en a casa, dentro j, Han naturalized i Har : vr Fuera de la casa, se los considera "no haciendo dicacién, por considerarla un tema por lo menes “complicado” y “per o “haciendo ag” Fusra de a cas, ls comers ro Mace el caso de una toma de una unidad desocupada realizada en | wim Les no residentes, por su parte, sncestaino que donde estaba alquilando, total: no vive nadie” t Otra contradiccién respecto a las adjudicaciones de los departar detectable entre los dichos de residentes que reivindican con org ber “puesto un peso’, no haber "coimeadc a nadies" para obtener tal como Fulano o Mengano, etc,, entre los que finalmente fueron adj Y otros que narran sus "verdaderas luctas” en el sequimiento de su dientes de adjudicacién en la CMV, mientras los no-residentes dicen ios intrusos que finalmente pagaron pudieron quedarse con los d Esto es: ninguno de nuestros actores hace referencia alguna a que 505 no hayan pagado o hayan ocupado departamentos que ya s adjudicado; y, por otra parte, los que reconocen que los villeros ints Yaron son aquellos a los que ubicamos como portadores de una if Gativa del barrio, de la cual es parte fundamental la toma de edificios tamentos por los villeros intrusos. En cambio, los acomodos, pagos, adornos son, para el conjunto de entrevstados, concretos y pal (con nombres y apellicos) y siempre con referencia a las adjudicacl les, éDénde podemos situar, entonces, la mayor ilegalidad? centre fo dos de ciertos adjudicatarios legales o entre los intrusos ilegales? La | dad de estos uitimos, dada por su derecho o1 -omo villeros, Sultar proporcionalmente inversa a la ilecitimidad de los acomodos . sideran mas como agentes propios de su ser a Te tra, pero qué necesic @n de, por Rss 6 no residentes, en general, las barras son parte del yé jon asi y de la naturalizacion correspondiente. ge ce lo Kdentidad de ese barlo, a estar arraigado y # reproduerr [deol fscrba alas barras de antes haciendo lo mismo que las baritas de ahora; No puede aceptarse que haya otro pes ae eee Sr ee MOS sefialado una jjacién muy recurrent forma puntual a su asociacién con el complejo de Ein o, i “esos no son de acd”, Sélo en una ocasion nu no se reduce a vivir, a Juventud vista en banda: esos bajitos no tan locos Los adultos —residentes y no resi ntes— hacen distintas valoracion ‘aun compartiendo ciertos rasgos, Para ambi 5 son parte principal de la imagen negativa ¥ la raz6n por la cual éste ha adquirido su mala fa Inzar con esa imagen que reiteran de las barti comportamiento de las barritas do al robo, 2 droga y al caos de conductas! son inexplicables, porquetbe : punve. priate eo 2 Se rdmiach yon tone connie prego, a! mis tem El principio de nuestra relacién con los jévenes del complejo re ‘Di digmatico en términos de la construccién de los datos que cons oni Se eae tras ideas sobre su relacién de identidad con el barrio mismo, De. Be me siento pe ‘| jalabra barrio ni Conviene reproducir casi textual el registro de ese encare, ya qu ZY qué es lo que més te gusta de acé [no menciono nl ce tere poner la otredad construida en campo. Entre los jévenes (todee por es0 de la otredad y de dejar que surja ‘ este caso) que citamos en esta charla, las variables de base son exage’ [a raspadura de la voz y vuelve al tono canyengue, coincidentes: sus edades oscilan entre los 17 y 20; trabajan di go las mejillas de supuestos; trato de que los explicite: (cadetes, la mi buscan trabajo 0 estudian secundario © tercia revor qué me decis "todo"? éQué cosas te gustan? tenecen a familias adjudicatarias de empleados. Hemos entrevis er chachas en otras barras del barrio, casi siempre siendo novias o he -" te alguno de los muchachos. Sin embargo, los contenidos volcados —iNo hay algo que no te guste? de ejemplo no se contradicen con los del resto de los registros em tooodo, jugar a fe pelota, aca [sefiala detras de la tira] o si no en la per ia, nos ponemo a jugar a la pelota, muchas cosa acé no tenemo [reflexio- [Transcribimos de la libreta de campo} ad La lluvia en Lugano Uno y Dos me parece mas gris. Decido pon con las pestafias le pregunto dénde. a esa sensacién, leyendo la graffitteria del columnaje (escrito co acd, en el edificio diednueve, video, metegole... negro en letras de dos centimetros de alto) Bins amigos. Pueblo vrs. policia diecisiete afio me os conozco a todos, de jugar a la pelota en los campionato Para subir al cielo / se necesita / una caja de vino/ y una chalitass, No puedo seguir, porque soy interrumpido por tres chicos (17 ropa deportiva) que pasan por detrés de mi y justo en ese mor te al ruedo y conmigc: desde atrés de una columna —que seguramente me estaria viendo *iUsté es nuevo, sefior?” ta: “iNo escriban las paredes, che!". Calculo que se refiere a mi los invito a sentars =! juelta y gestualmente los In detenerme trato de aprovechar, actuando bajo estos supuest ie oy al aber Tas opiniones de ks (OVerea) Gué yo me fijaba en las escrituras y el muchacho esta automatica Bie ce on eaRaNCReee” cliparponeht bleciendo una distancia respecto a mi que no me conviene para el fu , Fue Tipers, qué sé yo..." Piensan, se rien, se miran, hasta que uno eae era oe ee a ice: “las chica..." y tinlinean las risitas. Empiezan a conversar entre ellos y lo de vez en cuando me miran. a “Las chica que podés encaré por ahi, afuera del barrio, porque las de acd te las Estoy estudiando cémo se vive aqui; vos vivis aa é a toda y no te podé meter...” at sin preguntarie, Su cara de veinteafiero me recibe sin obstaculos Un tanto abrumado por tamafia verificacién de mi hipétesis det muchac! con fa tensién que lo sigue sonrojando. Su ropa —igual que la de 10s 8 barrio, pregunto, a lo ingenuo: ‘muestra informalidad a mis ojos, sin suciedad ni descuido. Dice, ~2Qué? iN pasa nada con las chicas de acé? con la mano para arriba: % Fi "Acé, en este edicio, arriba,” ie hace mucho? 4 “Diecisiete afio", raspa, poniendo |a boca como haciendo pl canyenguemente, con un sentido de icuénto, not —Claro, éy tenés..? y, 510, Los otros se fueron acercando y rodean al duo dialogante, Uno de ellos se estoy haciendo que me parece “ES que llega un morrento que sos amigo lo que pasa que te podé sarpé con la hermana de un pibe de! barrio y. Se cruzan tantas mlcadas cémplices en la misma proporcién que parece- jan un hacer de cuenta que no estoy, porque ya ni se 3 190 entre ellos donde abundan nombres, apodos, risas, manotazos, que " “Chalita” refiere al cigarrilo armado, especifcamente —en este caso— dew"eueD ap sepeBed seiaju9 soxie) “'sem>y0d UaIQl so 9p soa 0 sof So cue fe uon ouo saben «edorumus So} s0p03 uoseIWA 4 ousnase oul 0724 IV SneEE ey eS ee e yes uewunt 2s uss] e509 se ua Ae ‘o1sseg a ie A yu) xed ‘OUeg 2459 ap ejsn6 aw and 0} 59 083. @ soy 059 40d “a rr anb vauan se ebje ‘eduso> oy OU OA “7a . 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En forma sintética, afirmarse que la identidad barr simbélico-temporal princi original, por la significacién actual das @ cabo en el origen del barrio la relacié é valorada como positiva respecto a la mezcia o heterogeneidad que. Producido realmente. Este nivel ideolégico gira alrededor de une’ on {ipo objetivo entre el barrio moderno planificado como ideal de ip del afio 2000 y su resultado historico pler Hablar del origen del barri del barrio— hab gen de sus problemas. Y el problema central confluye hoy en las b barrio, causadas precisamente por el pecado original de las tomas, del acceso al barrio 0 a la vivienda no se reduce a la oposicidn ad} toma. Para los residentes, esa oposicién toma cuerpo entre el se cual cada uno tuvo acceso al departamento y el resto de sectores gue muestra la paradoja de la heterogeneidad vista, por un lado, Seneldad y concebida como causa de los males del barrio y, por ef liana con que el proceso. hi fracturar, desbloquear y transformar a las distintas construeciones Id Gadas, en escalones de conciencia desde lo propio de cada uno reses heterogéneos y desde lo propio de cada uno de los invol Concretos, tal como hemos visto para cada una de las categorias El conjunto que ostensivamente se muestra como ocupante del 5 el de las barritas juveniles. Son, a la vez, las que evidencian u apego al barrio, actualizado por valores semejentes a los que se re 'a identidad barrial (tanto de adultos como de jévenes) cel bar mismas barritas son parte principal de la imagen negativa del bart parte de sus problemas y de su mala fama. Pero esa semejanza de tevela también en el hecho de que los vecinos residentes en el bart esos mismos valores para negar "eso que se dice de Lugano UR Imagen negativa), fundamentalmente la tranquilidad y su cardi Lugano Uno y Dos constituye hoy una porfiada realidad barrial en [a criado una generacién problematica y @ su vez concebida como problemas del barri iad, alld por Nuiiez, en el corazénes luna identidad encerrada en cuatro palabras: Lugano Uno y Dos. El fantasma bar | en Io lucha por los consumos y los significados ‘Armando Silva define al fantasma urbaro como “aguella presencia lt ble de una marca simbélica en la cludad, vivida como experiencia CO toro: imagen histrico 0 fontosmo Ao ia cuando es deshistorizado para construir la imagen negativ la época base de la identidad bar Bite oral ferencndo en us bars pra en mayer de asa Da Sits ro Pes coe ton of nat de Wert bar vee yen el caso de los jévenes del complejo. Ellos son los que estén constru- Sir te ition ent liebe) earch seine cae Be seco cxnietit aquifers cent On! Tee sale cue actores viven e/ complejo, mas que cémo viven en él. EI imagen histérica nos permite afirmar que lo contradict Bcc cee Coe Tan) a de uso, mds que solucionar un problema de vivienda se pi condiciones con que dicho problema se constituye en eje del estera de ta reproducion necesai ipo de complejos donde emerge la imagen espect BP cor | cuagianiern |e idealmente por lo que se dice, como Bie ceo sictgaietei ceneral ei tale eerie je ests muy lejos de haber cesado con la provision de vvienda pare consu- @ clectva de un sector eran nel com | entonces, no slo hay problemas sino qu I rine narecaleare it proiensaret pe seta nrc eis do de orgen, hecho hoy fantasmaurbanc.'Es lo contro deo que ocurre in los baroe vejs. De estos, se conidera que pueden tener problemas en "pero en s1 no son considerados rproblema’, tal como ocurre con ve ere pero invertidos. Estos Ras edetice beciolcenaeetasetg en ocics sielanshstigen tedrica en estas cues! en los vecinos, principaimente los feibnales del disefio de estos barrios “modernos", los ara Ser-problema de estos complejos y, por lo tanto, cuales decursos de ‘én plantean. Nuestra hipétesis —junto a una experiencia que narrare- = es que esta nueva linea de andlisis, que tiene en cuenta la dimensién MOslico-histérica de constituirse el fenémeno urbano-barrial, puede ser de602 se) ap ugjoewensay e} e 1008 98 up}zednied ap 01420009 19 A “Sa Seuo|goid sol ep aiuesneo jo e1i0s 4edloned 40d o1V06 e| oP Spi IB AIA eied soubon so) 10d ,opS0/, opis ehel OU o1L10q [o 3nd ug Bi ap uoiedinied 9p eae &| 2.q0s ueseg as anb Se :se)siUo/>edoy “janu09 ou [ep {2 :0219qul Jo|en un aiajnbpe soe ‘Pepe! 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En cuanto a los referentes seguridad es asociada con los quinchos y con los nego s Por las jévenes. Pero hay que recordar que nuestra investigaciér que los quinchos resultan ser ur espacio no usado més que en cepcional. A su las torres trata de moverse "dentro (somos una torres que en ye, en parte, tanto mediante la asodacién con la seguridad como ;, donde estén las “barritas que roban’, naturalizéndo: imas son de las torres. Como puede inferirse, el conoci Pecta 2 la seguridad, se opone al dos a las barritas de las tiras), y Seguridad los espacios verdes aparezen vividos como particularmet ros. Lo mismo ocurre con el espacio vacio © inseguro de atras de los lo mismo con el *parque enorme’, ascciado a la inseguridad, El espat calle, de noche, se asocia 2 la inseguridad, lo mismo que los re tiene el espacio del complejo, por ejemplo las galerias y puentes, Jas barras de las tiras. Y los comercics tampoco se usan para circul Quilidad, debido al temor por los rotos. En general, entonces, se considera mas seguro todo el espacio mas frecuentado, y mas inse No se frecuenta, porque el valor que prevalece es el del “conaci de la gente. Lo importante es ver cémo no se frecuentan espa funcionalmente estarian destinados a la concurrencia de la gente verdes, Negocios, y el fondo verde de los edificios). Los e componen el atrds (las no-calles, los verdes, etc.) no frecuentados seri tro de la concepcién de la gente— Io que Solé Morales llama terrein jerto sentido pueden coincidir con los “no lugares” de Marc Augé, esto ios que no construyen identidades, ni identificacién, ni sociabil Pétesis central fue: para la gente residente en eF complejo, el espacio 10 6 ‘en primera instancia los usos del espacio puiblico como ella representacién del gente’, el “elemento”, el "ambiente", que acupa una funcién prepond “causa” de los problemas del barrio y el barrio mismo como problema. ES sido notado més en las entrevistas répidas. En las mas extensas s€ Te los recovecos y las gruesas columnas, por ejemplo, pero se sefial io: image hislérica 0 fantasma 2 de la mo concurrencia de la gente a los lugares piblicos era por la bien se ponderaba el espacio natural del barrio: “el verde, e so), ‘puro"). Sin embargo, el analisis de asociaciones y oposiciones nos de~ {que en realad, los actores tami do profundo eguridad” con £| uso concreto y material de los espacios publices. La prue- Haren que cada uno considera més seguro el luger que frecuenta mas, y tiene asunciones y consideraciones pre- aba una idea de territorio propio, asignada o referenciada en los Bpacios conocidos. ae na hipétesis diigiéa hacia los proyectos afirmé que la gente recibiria posi ayamente les modi‘caciones del espacio piblico que se apoyaras en convertir no lugares", como los atrases de la no-calle de tos fondos, en espacios , pero no en abstracto sino de los “conocidos", de aquellos seria la clave para empezar, sin forzar en abstracto que pos distintos ismo espacio. El desafio era no segmentar ni reger, sino faciltar levemente la afinidad grupal y tender @ que los grupos tinamente en em Como se ve, a po: t snte aun en contextos de “colapso” del espacio piiblico, ido los arquitectos. Y en esto tuvieron que ver aspectos fad del barrio y de los actores que mas se sentian fad social respecto de él. El equipo de arquitectos acoté uno de los sentidos de lo piblico del ‘bano precisariente como el encuentro entre los cuerpos, referer rculaciones y los encuentros de la gente dentro di de proyecto apuntaron al rasgo mas saliente en k inario relevado: la sensacién de inseguridad y aislamiento, Estos ele- Mentos fueron tomados como mater externa del espacio de acuerdo cor ®spacial de todos lbs 4mbitos, apuntando a el ac y de conectar al conjunto entre sus dist partes aban la ghettizacién. Algunos proyectos int in reconstruir la trama urba- ‘ional, radendo atravesar p partes colapsadas del espacio pu- complejo —lo que en el imé aparecerian como los atrases— unas huellas de 5 0 senderos arbolados. Otro apunté a no Snular la experier de los vecinos, amasada en dos décadas de fesidencia en el complejo, y apuntaron a respetar las formas no tracicionales, Si bien se esmeraran en abrir y clarificar los espacios. Otro propuso conve ® figura el espacic publica que dentro del imaginario es vivido como fondo. La Isciphinar —eegan Sarquis— es el conjunto de conocimientos y asunciones que los 213opersiaanue |e 23991 anb 2 anb “Caued ua oben} oper! Jopewieqos {2 100 esondoid opys eiaey Sueain oveuibeu! 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