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  • Anderson, Tomo 1, Parte 1, Pp. 19-41 PDF

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    Capitulo 1 EL ORIGEN DE LOS BAUTISTAS A LA LUZ DE LA HISTORIOGRAFIA BAUTISTA. Una fend ala hisoriogratabautita revela que son vation los putes de vista on cuanto al erigen de Is denominacte, Deen algae buts: "No tenemos fndader algun excepto Jess nc ‘mow al mundo el dia en ue fue Dautzado en el Jordin. Nuestra reencia extn y funciona antes de egal primet Papa Roma, fos prorat antes del Reforma, anes del naiminto Martin Later" Otros dicen; "Comenzamt con Juan Smyth en 1609." Quine son bs bata De dndevenen son preguntas ue cvotan respuesta ditt, Aunque loin defor aus no Sou cucein tancandente en l actalidad fo Goce en que a Commun en una igs, oen un cnvencn, depen de wt punto de vist vec In coesn hs si a fen de controversies Smargas*” Tada la eucstin gr alrededor de spn punto de Partin. ¢Desde qu fecha se rata la hisoria bata? NO tanto {ns eucsign de suostn como dein. Pinson pip, 37. Drago Cty me mali dee 11632 (ut hl ol igen de ese Cty sate pal, pe Exod Sato Bop Up. 1 Go toms, and 8111030 Wa Thane Cy, op. 1 ise Engebpets of Sno Bap, Ip. 35 1 Mil Cathe Te Bap Exod Pili: Loui Hes 881 SSA MC. ip ty (hpi A pe iin Sey Thi p57 Cap ec» Orch por ra de ci, po igi & Bes por artes tino Se Orn. rome ‘ae cera rae are de Cran La ad man pa J. Bal Racks Gach dar Bp sen 1) a Hamre a iors de Bawa Iglesia Reformada.” Esta primera obra bautsta escrita en francés, publicada en 1897, fee inspirada por la historia de Cramp RRamseyer en el prefaio,explisa que estaba a punto de taducir la bra de Cramp, pero no le gust ln vaguedad dela primera parce del libro. Por eso, con la colaboracién de Pablo Besson, fundador de la obra barista de habla castelana en la Argentina escibié esta his: foria Ramseyer procura relaciona a los bautistas modernos con los bautistas “aposlicos”, peo sn velar las normas dela investigacén histriea,? Como Cramp, critica a Orchard y a Benet por tratar de esablcer una sicesion a través de algunos grupos medieval ') Ricardo Cook," paso en Delaware, EE. UU., eseribié una historia popular en 1886. Tenia la conviccién de que habia una rela cin ene fos antipaidobautistasantiguos y los bautisas moderns, pero no pretendid poder documenta, 6) Lomds Armitage” erodito pastor de Nueva York, EE. UU. publics su History of tbe Baptists en un tomo impresionante en 1889. Ineenaba tszar la historia bautista a trays de los principios y Iss prdcticas, Decia tnsca mostrar que lo quent eri enn dade Io pale geben el a de ay Las evils ganda por lor jamie han muro dade que ‘Chat asi yen propa ca qe un pueblo mane Pion edad i et vedadro poco au de monde? Bn eonrate con los hsoradoes de a tora de fs scsi apostlia, Armitage erin ue "l exerz por teteat una ine i ‘Crampid de persona correcamente bata ode mines de CA Ramayer Hire Det Baier (Tewean: Swivel. LA Younae te Stadia ape ca tp 29. 2 "Thome Arms, A Hiner ofthe Bape Traced by ther Vt vine nt Pract fer New Vr yan ian Ca, 180,99. 4041 Bp pe 1 Ofgen de lo ast sary enes l oaend r eee Sata nes Le oe ee ind by 1 Teron eds a Nesbit ee iets nt agra RH Nowwse. Tiny ofAiadbptin Pini Amarin Bain ral Sy) SEs Se a a Soe tEagus hn Pee eg Tp es 5 WA up ie Pry an, api ne Bi 10 yp of eb Bap, Tt 113 » ora deo Rasen, siglo XVI cnn erchamas y dcurn* Su pate, Aoguso Raw Chenu, vd lc dela ented evi soabat tha, Jun dacmentosy ae dnrevitd con lr grandes praeores Caropeoe Nunca tring hire proyetado, peo ou Bj, Wale twos mano ola a infrmacia En hae aed W, Rate ‘Senin gf coc de quel epominatn bua e Sgn ene nabautnmo dea Klrma 9) Gunnar Wet hinecador tc, nee alta dis codes moderne qe ttenen es eis de ora ona wert En resumen, hay que notar que exos primers hisoriadores teas ecnaccrn a necesdad de vincula a fo bautstx mode to con a glia primis Locum a tral dele principe eo tatamentaro Pero ens ojeada dela Ristori sagrada,enentraen tclbones dewonecrados en una antigua cadena de aniaidobas- tno, No trataron de cnet ext ebones! Bor fe 10 or la invesigacin hiérice) suponfan que una ver exisia I cadena comple Pero ens tabje itio sesisfacian con decir que tor Bates modernos son parente exiles y no descents dines de los antipatobautiassntigus. No precendian enabler tna cadena de ucn#® Elo hacan restr una sucsinevangca yepiriual que a veces ose vein nla storia, Ponan mayor én sobre el ata Cktautsne con ditints fines, por gjemplo Cray, pars desir» tos batt del isco de Mister en cambio, Cramp, Armitage, Gay # Henge (Ch) To Renny of be Anais (Sele, as Heed Fre i957 gp ps9 © Dent Darkagh, oe Beier Crh: The Haran Cara of Ras ‘Prtcamion (New Yak. Macnan 1969.15. Vase tobi Lite ‘aan, Brinn Payey PT orp ements er a oi Coamp ope pp Ramage op ot RUD Newman opt pp 2627 age tp of Patron op, p37 ign deb Bit Lo de 1" Cok, Newman y Rausch paren lo bata con toe movimiento tne da anipalebauiam, epcaimente con lot Anabptias del go XVL Busco te cadena cps dl nip Sbtaateme de ov apse has os bats modern estaba scons onl noche errs de a stig. Procirabn moat viene para rouse toca Sin embargo, rest mise stud de a historia de bautimo qu el dela tori de una deno- sialon baa LATHORIA DELASUCESION arosToLIcA i ae a aoncaNos i oo i i mu _ (Gaon amarnsnas oars) = - = Soviene que la hire bana w ranonta lo tmp spac Bol hare ade cman ‘Ehsan coment ba Jo aul mine tet Cn dnd Peneatty ln deacedceea nea ipa Juche reenden paler vin wos eats pare compar a antes ellen apne, Seana fe ‘Eau esar gs Mac 6 fe sac er {hel opal de Cho mimo pene dew se an rd en apa ge ere del hice 3 Mergen Paterna, “ore Hitrgzphy in Amer the Egheeth Cet ene ind pes ci iy, Ne # (Oe 15 ST Fors Po gn of te Bp Mp, Bop Bos Hose, 1880 p73, eC yo Bp Nien Sod oh Sa pando Pandan p33 Py ora det Bete (ladinar) en! famono movie “landmarks que surgi en le togonda mad del igo XIX en BE. UU." Les hicoriador tradooidenss que ft vehementemente somuviron es tri pertenecian al movimiente que amenarb Iu bat en Nortamériea por tntor aon Lot pringpale Proponents deca tis ren, aber 1).G. H. Orchard, pasor inglés, quien publics en 18387 A Conse Hay of ForcignBaptas enon tmoe Nose dtd ‘mucho debid aque la eter q Io publics qty al sitaion Sraniera may precara dl toe” Orchard prten “aber om proba sn didn ucla IGLESIA BAUTISTA” como la Igeia 86 Grito, ha exo dade el dia de Pence hasta eve erode mmodeoa? En 1855 la eiciin amerians fv pulcade pe J. Gave un cal del movimiento "landmark eb de Orchard gs er bbe Biden de tl movimiento, Pore ‘aan lio two mis inflsenca em Noresmtien que en Ingar terra" Orchard merc litle de "padre de lo sustnat Bs verdad, que Croy Ivimey, tanto como Bent” haan prepara cl errno para el lndmarksmo” peo Orchard aborts Ur tri. Vial on elaboes sad xin preaupate por as norma de la ivesigcin hrc, comple un eden de stesin taut 2) David Bene pasorehsorador de Rhode Ian, EE "tpt of Suter api Top. 757. arabia i” Dero te ale ce rmno ev tncane. Unrest “latin wine ei pate GB onli 0p). R Gor gle ei "tha iL ihn bette win empl pr msi xo {slau pp. 2-28 Np 3 ue ern spe Jeunes i a > Dawid ee bai pica dh do tas ae dre por Gate ty. 9695 Sahar tt Tipp 9095 1 Otge de ov Braco I La de ” UU, publics A General History of the Baptist Denomination in Amertea ond Other Pare ofthe World en 1848.” Depenia mucho {de Orchard y dice, “que las creenias peculiares de aquella porcién de profesantesersianos ahora lamados bautsss, han exstid sem- prey exaban presents en las dstintassectas y partidos que conan femente se separaban de las iglesias griega, romana y ottor cuerpos cxlesisticos"*" Benedict no era tan radical como Orchard, pero se feneventra dentro de ls que sostienen ete punto de vista” 3) Siguiendo la misma linea de pensamiento, S.H, Ford, pastor y editor bautsta en Tennesse, EE. UU, publicé en 1860 The Origin Of the Baptist.” La obea gord de una difwiéo muy grande, {Cambiando el orden clisic, sin cambiar la tori, trad la historia bbauista desde EE, UU. en el siglo XVIII hasta Juan el Bautsa ene primer sgl. J. R- Graves exribié la introduceidn, Hay un apéndice Alfinal que procura mostrar que los bautsas no tienen nada que ver on los anabautsasfandscor del siglo XVI, 4) William Cathcart, editor de la primera Enciclopedia bauts- 1 publiada en EE, UU. en 1881, sstvo esta teria diiendo: "Los butstas empiezan st vide denominacional bajo el ministrio del Salvador. Floreieron durant las varias época de oscuridad que estieron entre la primera apostasay la Reforma del siglo XVI" 5) W. A. Jaze, exo pastor estadounidense, en su libro Bapeist Church Perpetity.” fue probablemente el més acerimo defensor de esta teria. (1894) Inventé la expresion perpetuidad dela gles hunts”. Pare al la "perpetidad” significaba “que jamés ha habido una época desde la organizacién de la primers iglesia neutes- Taro 19 1 Orard yep ot 910 aime op 3058 “Te opp ‘Totes prime. 1) prom nian. rtd ein SSH Pa Og of he Map (Memphis: Bain Bak Hose 180). Catan. Bor Bape emo 4 Stop ae Gah op Cohan pp. OWA Jere Bp Ca Pept Ky: Bap Glee Bao, 190 tamentara en I cual no exiera una ghia neotestamentria gen ba"#¥"\Convencerme de que no hay aa gsi que ha conta del tempo de Cristo &convenceme de que la Bilin fase" frmaba 6 Admits que tora ea mty problemas, peor ‘ue mgm rls porn ota La mayer pare is sce Rais bua me Cte epedlade 6) Bae punt evista extrema eal trio ene ato 1917 eund'C L Nel un msonere dla junta de Richmond, EE UU, publ Lor Bats « Tes des Sigs" Nea, ue al jab en Mésic, empl mucho el trmino"perpetidady adyo raf eneros de fare Afra que "hay Baste mac por, Probar, sin genero de dds, quel bass han ens dee que Primer bata levans a ven el desert de Jes Adar que ocontiende por cl nombre “bx sn por perpeudad i igloia que atora eva el nombre de “Igleda Baus Enevnt Is eabons del cadena en la continis perce, ls doting y less que man vie nombres rive desig Teik sur dn toi gin fob pre Sd ded temp de Cosa a 7) Aunque la tenia de uein prtis ferza fines dl go 1c crn aia tia tae serene wa gua en la memaldad popular (especialmente americana) part dit truar d'un vivamiene diane la pea dela Primera Gers ‘Mundial. Es xpi apopuardad de libre de DB. Ray Bap © hid, pa tee 2 Neto p28 2 GTN a arm dete Sh ron Ma Te np Pr Ii ORR Origen deo: Bastia La de a. » tise Succession (1912 y J.T. Christian A History of Baptists (1922)2" Christian, profesor en el Seminario Biblico de Nueva Orleans, procuré resablecer la sucesén bau. “No hay duds" dijo: “que ha habido una sucesién de bautisas desde los dias de (Cristo hasta el dia de oy." '8) Otra prucba del avivamiento fv la popularidad de a obra, ‘The Trail of Blood de J. M. Carroll, publcada en 1931.” Es una serie de conferencias dadas por Carroll® en muchas iglesias antes de ‘St publicacign, Tuve una dfusin muy grande en EE. UU. Tadavia se usa en muchas iglesia. Fue vertida al castellano por J. M Rodriguer y publiada por la Junta Bautista de Publicaciones dela ‘Argentina en 1946." Llevé por titulo Bl Rast de la Sangre. Con Ia interesante grifiea que lo acompafa, el estudio ha convencido a ‘muchos de la valider dela teria. En una forma popular, resume ls frgumentos de todos ls eseitores mencionados arriba Ente los histriadoresnucesionista hay diferencias de opinién fen cuanto a los etlabones en la cadena de suesi6n, Unos pocos Sefalana una cadena de ordenacones; otros, a una cadena de bau sos corretos; otros, auna cadena de iglesias locales y por fin, otros luna cadena de principios neoteamentarios%* También, hay una dllerenca en cuanto ala importancia de lasucsién que proponian Unos, como Orchard, Ray y Neal penssban que la sucesiin era demostabley necesria; oto, como Ford, Jarel,y Christian senian ipa of Suto Bape, Tome Lp. 26 ti ie ap ped iL Br 10, 2 an, Chisian A Hy of he Bap ave: Senda Sh Board he sre. wd pI, JM Ct The Trl of lod CLeigon, Ky Ald Avene apt Chak ihn. ype of Stem Rapes. 21, ew on fa herman, BC Mc Rr Snr Ta. M Rdg Bo Ai Ba ‘SPW We cnr Te Seto Baptist Cone 18451959 (Nail Ten The ‘alan Pree 199% pT OF Eaceme omen Se es pes ora deo Bai ue ea nee, ademts ana realidad hist, pero no sempre Kmosrabl; or erlang, aunque no fase abslamente nee ‘ancl demonrae El cers de eos hinoiadres fe noble y rece un ele mento de verdad, x deci, quel gsi uta eben er pos tase Jcrinay pric. No sant et spoatliida no depend Come eos sstenian) de una sie bite apotlon ™ Ets hstradoe inglee ynorteameseanoy, ens cia Inha con ls pridautnes(ongrgeionalita preshiterianos metoisas res Imad, cca), iconscietementerecrieron Ty argument calcoromanot,y anglican en bse de una socen poshen trina mis verdes qo las dems Comicon langue eo de Teneo, que, frente ala amenaca deo goin, acai a suc des obispo rmanon deo quer ms tan dogma dea sue pap’ La biridoces ari mecionado, afin de eabee a relacn apt, van ls prnepios dea inveigacgn hist, come rena cayeron en elo de ila Catlin Romant: Lego, lances de es cnscuet Eendujo a comer tron rors, sera confsin dela gle on {lei de thorn de os priniios bara con la ria de = hes Amen 3 ens ae pe any ed Pe EEE eerie armed ny mipcre ae eee 2s mtn ge ein tt ei ica ete re tee a mie Miia ge hla nee eater par ntatine eyed pa TEE LSS a En yt ae ag Gurbani ae nae spateea amma ee tet gute ea ao ao ge hesitate ne Sere at ee ee ae yg fGen (ni Theatr 33 Sa eel el 2 lg en Tome (vigen deo Bats La de a ” Jos bautistas! de la historia del bautismo con la historia de una denominacién autista"” Tambikn exhibieron una excusividad

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