Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
La propuesta central del curso implica la discusión de las principales teorías antropológicas del
período habitualmente denominado “clásico” – y que se extiende aproximadamente entre 1850
y 1960 – organizada a partir de una lógica histórica y sistemática que busca hacer hincapié en
una presentación situada de cada teoría – en relación con el contexto histórico, político e
institucional de su producción – a los fines de evitar no sólo las presentaciones caricaturescas y
anacrónicas sino los “listados” de teorías y escuelas cuya única lógica es la de la mera
yuxtaposición o la sucesión temporal.
[1 de 27]
Rastrear y reponer el proceso de construcción y reconstrucción de las preguntas y objetos
canónicos de la antropología clásica.
Conocer y discutir las modalidades históricas de articulación de los saberes antropológicos
(problemas, conceptos, métodos y técnicas) en relación con los procesos histórico-
políticos en los cuáles éstos se encuentran imbricados – en particular los que hacen a la
formación y a las sucesivas transformaciones del estado-nación durante la expansión
colonial, la administración imperial y los procesos de descolonización.
Articular la tradición de la antropología argentina con las tradiciones metropolitanas y
hegemónicas en la producción de teoría antropológica en el período “clásico” (Gran
Bretaña, Francia, Estados Unidos y Mitteleuropa).
Reflexionar sobre las tensiones en la posición de la antropología en tanto producto
indirecto del colonialismo (interno o externo) y su proyecto de “crítica cultural”.
A título pedagógico, los objetivos del curso implica que los estudiantes:
Modalidad de Cursada
Contenidos
[2 de 27]
CLASE I – Antropologizar la Antropología
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
SECCIÓN PRÁCTICA
Construyendo la pluralidad de la antropología y sus ejes de análisis: ejercicio con textos y objetos.
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
BARTH, Fredrik et al. (2012) Una Disciplina, Cuatro Caminos, Buenos Aires: Prometeo.
CASTRO GÓMEZ, Santiago (2000) “Ciencias sociales, violencia epistémica y el problema de la
invención del otro” en LANDER, E. (Comp.) La Colonialidad del Poder: Eurocentrismo y
Ciencias Sociales. Perspectivas Latinoamericanas. Buenos Aires: UNESCO-CLACSO.
FABIAN, Johannes (2002) [1983] Time and the Other. How Anthropology Makes Its Object, NY:
Columbia University Press.
MADARIAGA, Salvador de (1958) [1928] Ingleses, Franceses y Españoles, Buenos Aires:
Sudamericana.
MCGRANE, Bernard (1989) Beyond Anthropology. Society and the Other, NY: Columbia University
Press.
PRATT, Mary Louise (2010) [1992] Ojos Imperiales. Literatura de Viaje y Transculturación, México:
FCE.
TROUILLOT, Michel-Rolf (1991) “Anthropology and the Savage Slot” en Fox, Robin (Ed.) Recapturing
Anthropology: Working in the Present. Santa Fe: SAR Press.
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
[3 de 27]
BARTOLOMÉ, Leopoldo (Coord.) (2007) “Argentina: la Enseñanza de la Antropología social en el
Contexto de las Ciencias Antropológicas. Informe para la Investigación” en A Distributed
and Collective Ethnography of Academic Training in Latin American Anthropologies, Latin
American Working Group of the Wan Collective, 1-31, disponible online en http://www.ram-
wan.net/documents/06_documents/informe-argentina.pdf
RESTREPO, Eduardo (2006) “Singularidades y Asimetrías en el Campo Antropológico Mundial”, Avá
10, Marzo 2007:9-22.
RIBEIRO, Gustavo Lins y Arturo ESCOBAR (2008) “Antropologías del Mundo: Transformaciones
Disciplinarias dentro de Sistemas de Poder” en Antropologías del Mundo. Transformaciones
Disciplinarias dentro de Sistemas de Poder, Bogotá: Envión Editores.
SECCIÓN PRÁCTICA
BÓRMIDA, Marcelo (1958) “El Estudio de los Bárbaros desde la Antigüedad hasta Mediados del
siglo XIX. Bosquejo para una Historia del Pensamiento Etnológico” en Revista Anales de
Arqueología y Etnología, Mendoza, 14-15: 265-318.
IMBELLONI, José (1951) “Antropología, Investigadores e Investigaciones de esta Ciencia en Nuestro
País” en Primer Ciclo Anual de Conferencias, I, Buenos Aires, 190- 213.
MENÉNDEZ, Eduardo (2008) “Las Furias y las Penas. O de Cómo Fue y podría ser la antropología”,
Conferencia Inaugural de la Conmemoración del 50° Aniversario de la Carrera de Ciencias
Antropológicas, realizada el 3 de abril de 2008, pp. 88-97.
RATIER, Hugo (2010) “La antropología social argentina: su desarrollo” en Publicar en Antropología y
Ciencias Sociales, VIII, 9, Junio de 2010:17-48.
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
BÓRMIDA, Marcelo (1958) “Bosquejo para una Historia General del Pensamiento Etnológico” en
Runa 9(1-2): 51-98.
CARDOSO DE OLIVEIRA, Roberto (1988) “Tempo e Tradição: Interpretando a Antropologia”, en Sobre
o Pensamento Antropológico, Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro.
FIGOLI, Leonardo (2004) “Origen y Desarrollo de la Antropología en Argentina: de la Organización
Nacional hasta Mediados del siglo XX” en Anuario de Estudios en Antropología Social 2004:
71-80. Centro de Antropología Social. IDES.
GARBULSKY, Edgardo (2003) “La Antropología Argentina en su Historia y Perspectivas. El Tratamiento
de la Diversidad, desde la Negación/Omisión a la Opción Emancipadora”, ponencia
presentada a las I Jornadas Experiencias de la Diversidad. Centro de Estudios sobre
Diversidad Cultural, Rosario Mayo de 2003.
KROTZ, Esteban (1993) “La Producción de la Antropología en el Sur: características, perspectivas,
interrogantes”. Alteridades 3(6): 5-11.
KROTZ, ESTEBAN (2006) “La Diversificación de la Antropología Universal a partir de las Antropologías
del Sur” en Boletín Antropológico 24 (66).
LÁZZARI, Axel (2010) “¿De la ‘Historia Socio-cultural del Pensamiento Antropológico’ a la Meta-
antropología?”, Conferencia Pronunciada en el Seminario General del Instituto de Altos
Estudios Sociales, Buenos Aires, 1º de noviembre de 2010.
LAZZARI, Axel (2011) “Las Multitudes Argentinas: Una Conciencia Mito-histórica para la
Antropología Argentina”, ponencia presentada en el Xº Congreso Argentino de
Antropología Social, Buenos Aires, Noviembre de 2011.
[4 de 27]
PEIRANO, Mariza (2004) “‘In this context’: as Muitas Histórias da Antropologia” en PONTES, H., L.
SCHWARCZ y F. PEIXOTO (Orgs.) Antropologias, Histórias e Experiências, Belo Horizonte: Editora
da UFMG.
SECCIÓN I
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
KROTZ, Esteban (1983) “La Antropología entre Ciencia Normal y Revolución Científica” en BOIVIN,
Mauricio, Ana ROSATO y Victoria ARRIBAS (2004) Constructores de Otredad, Buenos Aires:
Antropofagia.
LECLERCQ, Gerard (1973) “Primera Parte: Imperialismo Colonial y Antropología” en Antropología y
Colonialismo, Madrid: Alberto Corazón Editor.
SECCIÓN II
Edward B. TYLOR y la idea de una “ciencia de la cultura” en el debate moral inglés. El concepto
de “cultura o civilización” primitiva: el supuesto de la unidad psíquica y sus implicaciones en la
teoría evolucionista. El desarrollo de la religión enfocado desde premisas naturalistas,
intelectualistas y empiristas. Concepto y explicación del animismo. Refinando el método
comparativo (analógico): las “adhesiones” y el uso de la estadística. Notes and Queries:
instrucciones para recolectar datos. Tylor en Oxford. Etnología y folklore: el salvaje interior y la
diferencia entre élites y “folk”. Reformismo, progresismo moral y pérdida de la dimensión
“práctica” en la antropología victoriana en el auge del imperialismo. Francisco P. Moreno, la
conquista del desierto y su programa nacionalista para la antropología. Florentino Ameghino
como paradigma del Antropólogo-Naturalista Argentino.
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
[5 de 27]
TYLOR, Edward B. (1888) “Sobre un Método de Investigación del Desarrollo de las Instituciones
Aplicado a las Leyes del Matrimonio y la Descendencia” en BOSSERT, Federico, Pablo F.
SENDÓN y Diego VILLAR (2012) El Parentesco. Textos Fundamentales, Buenos Aires: Biblos.
SECCIÓN PRÁCTICA
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
Lewis Henry Morgan y el contacto con los iroqueses: del pintoresquismo a la disciplina de estudio.
Los iroqueses como símbolo nacionalista, “salvajes” y amigos. Re-interpretando a los aztecas a la
luz de los iroqueses: de monarquía a confederación tribal. Temas centrales: parentesco, familia y
formas de gobierno. El “descubrimiento” de las terminologías clasificatorias del parentesco.
Períodos de desarrollo, “sistemas sociales” y modos de subsistencia. Societas y Civitas. Field-visit y
“circulares”. Morgan, el Smithsonian Institute y el Bureau of American Ethnology de cara a la
expansión de la frontera hacia el Oeste. Lecturas de Morgan: la circulación de La Sociedad
Primitiva en el mundo socialista.
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
MORGAN, Lewis H. (1971) [1877] “Períodos étnicos” y “La confederación azteca” en La Sociedad
Primitiva, Madrid: Ayuso.
MORGAN, Lewis H. (2007) [1871] “Introducción” y “Conclusión” en Systems of Consanguinity and
Affinity of the Human Family, Córdoba: Jorge Sarmiento-Universitas.
SECCIÓN PRÁCTICA
MORGAN, Lewis H. (1971) [1877] “Las Tres Reglas de la Herencia” en La Sociedad Primitiva. Madrid:
Ayuso.
ENGELS, Friedrich (1971) [1884] “Prólogo a la Edición de 1884 y a la de 1891” en El Origen de la
Familia, de la Propiedad privada y del Estado, Buenos Aires: Claridad.
PALACIOS, Alfredo (1935) Morgan y su Libro ‘La Sociedad Primitiva’, La Plata: Ediciones de la
Universidad Nacional de La Plata.
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
[7 de 27]
KUPER, Adam (1996) “Lewis Henry Morgan and Ancient Society” en The Invention of Primitive
Society. Transformations of an Illusion, London: Routledge.
LAFONE QUEVEDO, Samuel (1919) “Guarani Kinship Terms as Index of Social Organization” en
American Anthropologist 21 (4):421-440.
MAINE, Henry S. (1976) “Los Efectos de la Observación de la India en el Pensamiento Europeo
Moderno” en GODELIER, Maurice (Ed.) Antropología y Economía, Barcelona: Anagrama.
MAINE, Henry S. (1861) “El Derecho Antiguo” en GODELIER, Maurice (Ed.) (1976) Antropología y
Economía, Barcelona: Anagrama.
MOONEY, James (1991) [1896] The Ghost Dance Religión and the Sioux Outbreak of 1890, Lincoln:
University of Nebraska Press.
MORGAN, L. H. (1962) [1851] “The Future Destiny of the Indian” en League of the Iroquois, NJ:
Citadel Press.
MORGAN, L. H. (1876) “Montezuma’s dinner. An Essay on the Tribal Society of North American
Indians”. North American Review. Sd.
MORGAN, L. H. (1871) “Oxford” en Appletons' Journal of Literature, Science and Art (1869-1876);
Apr 29, 1871; V (109).
STOCKING, George (1962) “Lamarckianism in American Social Science: 1890-1915” en Journal of the
History of Ideas 23 (2): 239-256.
TOOKER, Elisabeth (1984) “Lewis Henry Morgan, the Myth and the Man” en University of Rochester
Library Bulletin, Volume XXXVII.
TOOKER, Elisabeth (1992) “Lewis H. Morgan and His Contemporaries” en American Anthropologist
94: 357-375.
TYLOR, Edward B. (1878) “Review of Ancient Society by L. H. Morgan” en The Academy, July 20, 67-
68.
VINCENT, Joan (1990) “The Moving Frontier, 1879-1897” en Anthropology and Politics. Visions,
Traditions, and Trends, Tucson: University of Arizona Press.
WHITE, Leslie (1944) “Morgan’s Attitude toward Religion and Science” en American Anthropologist
46 (2) Part 1: 218-230.
SECCIÓN I
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
FROBENIUS, Leo (1934) Paideuma. La Cultura como Ser Viviente. Contornos de una Doctrina
Cultural y Psicológica, Madrid: Espasa-Calpe (Selección).
[8 de 27]
GINGRICH, Andre (2012) “Desde el nacimiento nacionalista del Volkskunde hasta el
establecimiento del difusionismo académico: desprendimiento de la corriente principal
internacional” en BARTH, Fredrik et al. Una Disciplina, Cuatro Caminos, Buenos Aires:
Prometeo.
NEW YORK TIMES (1912) “‘Atlantean’ relics fascinates Kaiser. He Sees the Mysterious Objects Brought
from Africa by Dr. Frobenius”, New York Times, Dec. 29, 1912.
SCHMIDT, Wilhelm (1932) “Origen y Evolución del Alto Dios de la Cultura Primitiva” en Manual de
Historia Comparada de las Religiones. Origen y Formación de la Religión. Teorías y Hechos.
Madrid: Espasa-Calpe.
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
SECCIÓN II
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
IMBELLONI, José (1936) “Concepto de Cultura como Entidad Vital Autónoma”, “Elaboración
Etnológica y su Método”, “Ámbitos y Ciclos culturales” en Epítome de Culturología,
Humanior, Biblioteca del Americanista Moderno, Buenos Aires: José Anesi.
IMBELLONI, José (1949) Informe Preliminar sobre la Expedición a Patagonia, Administración Federal
de Parques Nacionales y Turismo.
[9 de 27]
GUSINDE, Martín (1951) “Prólogo” y “Conclusión” en Los Fueguinos, Sevilla: s.n.e.
SECCIÓN PRÁCTICA
IMBELLONI, José (1936) [1929] “Un Arma de Oceanía en el Neuquén” en Epítome de Culturología,
Humanior, Biblioteca del Americanista Moderno, Buenos Aires: José Anesi.
FONTÁN, Marcelino (2005) “Introducción”, “Breve síntesis de su trayectoria”, “Postguerra” y “Ética”
en Oswald Menghin: Ciencia y Nazismo. El Antisemitismo como Imperativo Moral, Buenos
Aires: Fundación Memoria del Holocausto
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
[10 de 27]
CLASE VI – Geografía, Historia y Antropología Cultural
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
BOAS, Franz (1968) [1887] “El Estudio de la Geografía” en Race, Language and Culture, NY: Free
Press (Traducción).
BOAS, Franz (1947) [1927] “Prefacio”, “Introducción” y “Arte de la costa del Pacífico Septentrional
de la América del Norte” (1897) en El Arte Primitivo, México: FCE.
BOAS, Franz (1964) [1911/1938], Cuestiones Fundamentales de Antropología Cultural. Buenos Aires:
Schapire (Selección: Prefacio; Introducción; Cap. IX pp. 166-167, 172-180; Cap. X pp. 181-
183, 189-192, 194-200; Cap. XI pp. 201-210, 221-227; Cap. XII pp. 228-231, 248-252).
STOCKING, George (1992) [1968] “Franz Boas and the Culture Concept in Historical Perspective” en
Race, Culture and Evolution. Essays in the History of Anthropology, Chicago: Chicago
University Press (Traducción)
SECCIÓN PRÁCTICA
El análisis formal de la cultura según Boas (la representación desdoblada en el arte Kwakiutl) y el
análisis del condicionamiento cultural de la gestualidad del propio Boas, según Efron.
BOAS, Franz (1947) [1927] “Prefacio”, “Introducción” y “Arte de la costa del Pacífico Septentrional
de la América del Norte” en El Arte Primitivo, México: FCE.
EFRON, David (1970) [1941] Gesto, Raza y Cultura, Buenos Aires: Nueva Visión (pp. 9-45, 202-205).
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
BOAS, Franz (1889) “On Alternating Sounds” en American Anthropologist 2 (1):47-54 (Traducción).
BOAS, Franz (1896) “Las Limitaciones del Método Comparativo en Antropología” y “Los Métodos
de la Etnología” (1920) en RENOLD, Juan. M. (1993) Antropología Cultural. F. Boas, A. Kroeber,
R. Lowie, Buenos Aires: CEAL.
BOAS, Franz (2005) [1897] The Social Organization and the Secret Societies of the Kwakiutl Indians,
USA: Adamant.
BOAS, Franz (1912) “Changes in Bodily Form of Descendants of Immigrants (Final Report)”.
American Anthropologist 14 (3): 530-562.
BOAS, Franz (1910) Kwakiutl Tales, NY: Columbia University Press
BOAS, Franz (1968) (1922) “La Organización Social de los Kwakiutl” en Race, Language and
Culture, NY: Free Press (Traducción).
BOAS, Franz (1986) [1962] Anthropology and Modern Life, NY: Dover Publications (pp. 202-246).
COLE, Douglas (1983) “The Value of a Person lies in his Herzenbildung. Franz Boas’ Baffin Island
Letter-Diary 1883-1884” en STOCKING, George (1983) Observers Observed. Essays in
Ethnographic Fieldwork, Madison: The University of Winsconsin Press.
[11 de 27]
FREED, Stanley, Ruth FREED y Laila WILLIAMSON (1988) “Capitalist Philanthropy and Russian
Revolutionaries: The Jesup North Pacific Expedition (1897-1902)” en American Anthropologist
90: 7-24.
SAHLINS, Marshall (1997) [1976] “Dos Paradigmas de Teoría Antropológica. Boas” en Cultura y
Razón Práctica. Contra el Utilitarismo en la Teoría Antropológica, Buenos Aires: Gedisa.
SILVERMAN, Sydel (2005) “The United States” en BARTH, Fredrik. et al. One Discipline, Four Ways:
British, German, French, and American Anthropology, Chicago: University of Chicago Press.
STOCKING, George (1960) “Franz Boas and the Founding of the American Anthropological
Association” en American Anthropologist 62:1-17.
STOCKING, George (1982) [1968]. “From Physics to Ethnology” en Race, Culture and Evolution.
Essays in the History of Anthropology, Chicago: University of Chicago Press.
STOCKING, George (1982) [1968]. “The Critique of Racial Formalism” en Race, Culture and Evolution.
Essays in the History of Anthropology, Chicago: University of Chicago Press.
STOCKING, George (Org.) (2004) A Formaçao da Antropología Americana 1883-1911. Antologia,
Rio de Janeiro: Contraponto.
VINCENT, Joan (1990) “The American Colonial Milieu” en Anthropology and Politics. Visions,
Traditions, and Trends, Tucson: University of Arizona Press.
Das BOAS-Projekt
http://www.franz-boas.com
Los discípulos y epígonos de Boas: diáspora y sucesión en el marco de las tensiones entre “físicos”
y “cosmógrafos”. Alfred KROEBER en California Y Clark WISSLER en Nueva York: la historia, el área de
cultura, el área de edad. KROEBER y la cultura como “lo superorgánico”. Ruth BENEDICT y Margaret
MEAD en Nueva York: configuración cultural y enculturación en sociedades primitivas y
nacionales. Cultura y personalidad: MEAD, LINTON y KARDINER. Robert LOWIE en Berkeley y el impulso
“científico”, comparativista y “sociológico”. Edward SAPIR en Canadá: originalidad e integración
en la idea de “cultura genuina”. De la ‘crítica cultural’ a la “antropología aplicada’: la
antropología y la resolución de problemas sociales (los esfuerzos militares en la Segunda Guerra
Mundial, inteligencia y propaganda; educación, desarrollo social y económico). La antropología
a distancia y el carácter nacional. Las aporías de la doctrina del relativismo cultural en clave
moral y la contribución antropológica a la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
BENEDICT, Ruth (1971) [1934] “La Ciencia de la Costumbre”, “La Diversidad de Culturas”, “La
Integración de la Cultura”, en El Hombre y la Cultura, Buenos Aires: CEAL.
BENEDICT, Ruth (2006) [1946] “Destino: el Japón”, “Cada Uno en su Lugar”, “Deudor de las Edades
y del Mundo”, “Los Japoneses tras del Día de la Victoria” en El Crisantemo y la Espada:
Patrones de la Cultura Japonesa, Madrid: Alianza.
KROEBER, Alfred (1975) [1917] “Lo Superorgánico” en KAHN, J. S. (Comp.) El Concepto de Cultura:
Textos Fundamentales, Barcelona: Anagrama.
MEAD, Margaret (1993) [1939] “La Familia Samoana”, “Experiencia e Individualidad de la Joven” y
“Nuestros Problemas Educativos Considerados a la Luz de la Experiencia Samoana” en
Adolescencia y Cultura en Samoa, Barcelona: Planeta-Agostini.
MEAD, Margaret (1975) [1949] “La Aplicación de las Técnicas Antropológicas a la Comunicación
Nacional Mutua” en Antropología, la Ciencia del Hombre, Buenos Aires: Siglo Veinte.
SECCIÓN PRÁCTICA
[12 de 27]
Nociones y análisis diferenciados de la culturización de la naturaleza: la conducta corporal de
madres y crías en siete culturas y las deformaciones físicas de las cabezas.
MEAD, Margaret (1948) “Primeros Aprendizajes” en Macho y Hembra. Estudio de los Sexos en un
Mundo en Transición, Buenos Aires: Tiempo Nuevo.
DEMBO, Adolfo y José IMBELLONI (1939) Deformaciones Intencionales del Cuerpo Humano de
Carácter Étnico. Humanior, Biblioteca del Americanista Moderno, Buenos Aires: Anesi.
(Selección)
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
[13 de 27]
PRICE, David (2008) Anthropological Intelligence. The Deployment and Neglect of American
Anthropology in the Second World War, Durham and London: Duke Univeristy Press.
ROBERT, M. y A. (1968) [1979] Ethos. Introducción a la Antropología Social, Buenos Aires: Eudeba.
SAPIR, Edward (1924) “Culture, Genuine and Spurious”, en American Journal of Sociology 24 (4):
401-429 (Traducción).
SAPIR, Edward (1956) [1921] “Lengua, Raza y Cultura” en El Lenguaje, México: FCE.
STOCKING, George (1989) “The Ethnographic Sensibility of the 1920s and the Dualism of
Anthropological Tradition” en (1992) The Ethnographer and his Magic and Other Essays in the
History of Anthropology, Madison: University of Winsconsin Press
STOCKING, George (1992) [1976] “Ideas and Institutions in American Anthropology. Thoughts
Towards a History of the Interwar Years” en The Ethnographer and his Magic and Other
Essays in the History of Anthropology, Madison: University of Winsconsin Press.
Los textos incluidos hasta aquí serán objeto del primer parcial domiciliario
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
DURKHEIM, Émile (1985) [1895] “¿Qué es un hecho social?” en Las Reglas del Método Sociológico,
Buenos Aires: La Pléyade.
DURKHEIM, Émile (1993) Escritos selectos. Introducción y Selección de Anthony Giddens, Buenos
Aires: Nueva Visión (Capítulo III – La Ciencia de la Moralidad y Capítulo IV – Obligación
Moral, Deber y Libertad).
DURKHEIM, Émile (1992) [1912] “Objeto de la investigación”, “Definición del fenómeno religioso y de
la religión”, “El totemismo como religión elemental”, “El sistema cosmológico del totemismo
y la noción de género”, “La noción de principio o mana totémico y la idea de fuerza”,
“Conclusiones” en Las Formas Elementales de la Vida Religiosa. El Sistema Totémico en
Australia, Madrid: Akal.
LUKES, Steven (1984) “Introducción” en Emile Durkheim. Su Vida y su Obra, Madrid: Siglo XXI.
SECCIÓN PRÁCTICA
La clasificación como operación básica del intelecto humano. Taxonomías primitivas, taxonomías
occidentales ¿dónde está el fundamento de la clasificación?
[14 de 27]
DURKHEIM, Émile y Marcel MAUSS (1972) [1903] “De Ciertas Formas Primitivas de Clasificación” en
Obras II: Instituciones y Culto, Barcelona: Barral.
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
DURKHEIM, Émile (1973) [1889] “La Cultura Estética. La Enseñanza de la Historia” en La Educación
Moral, Buenos Aires: Schapire.
DURKHEIM, Émile (1890) “Los Principios de 1789 y la Sociología” en Revue Internationale de
Education XIX: 450-456 (Traducción).
DURKHEIM, Émile (1985) [1893] La División del Trabajo Social, Barcelona: Planeta-Agostini.
DURKHEIM, Émile (2004) [1897] El Suicidio, Buenos Aires: Libertador.
DURKHEIM, Émile (1904) “La Sociología y las Ciencias Sociales. La Confrontación con Tarde” en
Revue Internationale de Sociologie 12: 83-84.
FOURNIER, Marcel (2005) Marcel Mauss. A Biography, NJ : Princeton University Press.
HERTZ, Robert (1992) [1909] La Muerte y la Mano Derecha, México: Grijalbo.
MAUSS, Marcel (1925) “In Memoriam. L’œuvre inédite de Durkheim et de ses collaborateurs”,
disponible online en
http://classiques.uqac.ca//classiques/mauss_marcel/oeuvres_3/oeuvres_3_12/in_memoriam
.html
TARDE, Gabriel (2011) [1890] Las Leyes de la Imitación: Estudio Sociológico, Barcelona: CIS.
TARDE, Gabriel (2011) Creencias, Deseos, Sociedades, Buenos Aires: Cactus.
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
CAZENEUVE, Jean (1970) Sociología de Marcel Mauss, Barcelona: Península (Caps. 2 y 7).
CLIFFORD, James (1995) [1988] “Poder y Diálogo en Etnografía: la Iniciación de Marcel Griaule” en
Dilemas de la Cultura, Barcelona: Gedisa.
GIOBELLINA BRUMANA, Fernando (2002) “Entre Tintín y Tartarín: la Misión Dakar-Djibutí en el Origen de
la Etnografía Francesa”, en Revista de Antropología 45 (2).
MAUSS, Marcel (1998) [c. 1930] “Un Autorretrato Intelectual” en JAMES, Wendy and N. J. ALLEN,
Marcel Mauss. A Centenary Tribute, NY: Berghahn Books (Traducción).
NOEL, Gabriel D. (2012) “Una Invitación a la Lectura de Lévy Bruhl” en LÉVY-BRUHL, Lucien (2012)
[1938-1939] Cuadernos, Buenos Aires: Eudeba.
SECCIÓN PRÁCTICA
[15 de 27]
La persistencia del don. Contrato, Don y Lazo Social en las sociedades contemporáneas.
MAUSS, Marcel (2009) [1923-1924] “Ensayo sobre el Don. Razón y Forma del Cambio en las
Sociedades Primitivas”, Buenos Aires: Katz.
BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTARIA
BEAUCAGE, Pierre (1995) « Retour sur le Don » en Anthropologie et Sociétés, XIX, 1/2, 1995.
CLIFFORD, James (1995) [1988] “Sobre el Surrealismo Etnográfico” en Dilemas de la Cultura
Barcelona: Gedisa
CLIFFORD, James (1995) [1988] “Cuéntame tu Viaje: Michel Leiris” en Dilemas de la Cultura,
Barcelona: Gedisa.
GRIAULE, Marcel (1969) [1957] El Método de la Etnografía, Buenos Aires: Nova.
LÁZZARI, Axel (1992) “Razón y Porfía Deconstructiva: el Debate entre Durkheim, Mauss y Lévy-Bruhl
acerca de la Mentalidad Primitiva”, mimeo.
LEIRIS, Michel (2007) [1934] El África Fantasmal, Valencia: Pre-textos.
LÉVY-BRUHL, Lucien (1974) [1927] El Alma Primitiva, Barcelona: Península.
LÉVY-BRUHL, Lucien (2012) [1938-1939] Cuadernos, Buenos Aires: Eudeba.
MAUSS, Marcel (1913) “La Etnografía en Francia y en el Extranjero”, en Revue de París, 20: 537-560 y
815-837 (Traducción).
MAUSS, Marcel (1929) “Las Civilizaciones. Elementos y Formas” en Obras II: Instituciones y Culto,
Barcelona: Barral.
MAUSS, Marcel (1979) [1938] “Técnicas y Movimientos Corporales” en Sociología y Antropología,
Madrid: Tecnos.
MAUSS, Marcel (2008) [1947] “Advertencias Preliminares, Métodos de Observación” en Manual de
Etnografía, México: FCE.
SIGAUD, Lygia (2007) “Doxa e Crença entre os Antropólogos” en Novos Estudos CEBRAP 77: 129-
152.
V AN GENNEP, Arnold (1986) [1909] Los Ritos de Paso, Madrid: Taurus.
SECCIÓN I
SECCIÓN II
SECCIÓN III
Desarrollos ulteriores de MALINOWSKI: del “presente etnográfico” a una antropología aplicada del
cambio social dirigido. El Institute of African Languages and Cultures y el dual mandate: el nuevo
objeto de estudio (“the changing native”) y la nueva alianza (especialista y administrador).
MALINOWSKI en Estados Unidos y México: su relación con estudiosos latinoamericanos (Fernando
ORTIZ, DE LA FUENTE, etc.). Augusto CORTAZAR y la reformulación funcionalista de los estudios de
folklore en Argentina. El “método folklórico integral”, trabajo de campo y visión holista. CORTÁZAR,
“antropólogo nativo”.
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
SECCIÓN PRÁCTICA
CORTÁZAR, Augusto R. (1949) El Carnaval en el Folklore Calchaquí, con una Breve Exposición sobre
la Teoría y la Práctica del Método Folklórico Integral, Buenos Aires: Sudamericana (pp. 226-
262).
MALINOWSKI, Bronislaw (1986) [1922] “Prefacio”, “Prólogo”, “Introducción” en Los Argonautas del
Pacífico Occidental, Barcelona: Planeta-Agostini.
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
CLIFFORD, James (1995) [1988] “Sobre la Invención Etnográfica del Sujeto: Conrad y Malinowski” en
Dilemas de la Cultura, Barcelona: Gedisa.
DURHAM, Eunice (1978) A Reconstituição da Realidade (Um Estudo sobre a Obra Etnográfica de
Bronislaw Malinowski), São Paulo: Ática.
GILIOMEE, Hermann (2003) “The Making of the Apartheid Plan 1929-1948” en Journal of Southern
African Studies, 29(2):373-392.
[17 de 27]
HART, Keith (1998) “The Place of the 1898 Cambridge Anthropological Expedition to the Torres
Straits in the History of British Social Anthropology”, Conference on the Centennial of the
CAETS, disponible online en http://www.sze.hu/mtdi/gyoreuropa/Tudom%e1ny-
%20%e9s%20kutat%e1st%f6rt%e9net/antrotortenet.doc
HOGBIN, Ian (1974) “La Antropología como Servicio Público” en FIRTH, Raymond et. al. Hombre y
Cultura. La Obra de Bronislaw Malinowski, Madrid: Siglo XXI.
KUKLICK, Henrika (2011) “Personal Equations. Reflections on the History of Fieldwork, with Special
Reference to Sociocultural Anthropology” in Isis, 102 (1):1-33.
LEACH, Edmund (1974) “La Base Epistemológica del Empirismo de Malinowski” en FIRTH, Raymond
et. al. Hombre y Cultura. La Obra de Bronislaw Malinowski, Madrid: Siglo XXI.
LECLERQ, Gérard (1973) [1972] “Segunda Parte: La Antropología Clásica ante la Realidad Colonial”
en Antropología y Colonialismo, Madrid: Alberto Corazón.
MALINOWSKI, Bronislaw (1985) [1926] “El Mito en la Psicología primitiva” en Magia, Ciencia y
Religión, Barcelona: Planeta-Agostini.
MALINOWSKI, Bronislaw (1975) [1929] La Vida Sexual de los Salvajes del Noroeste de Melanesia,
Madrid: Morata.
MALINOWSKI, Bronislaw (1938) Methods of Study of Culture Contact in Africa, London: Oxford
University Press.
MALINOWSKI, Bronislaw (1991) [1940] “Introducción” en ORTIZ, Fernando Contrapunteo Cubano del
Tabaco y el Azúcar, La Habana: Editorial de Ciencias Sociales.
MALINOWSKI, Bronislaw (1989) [1967] A Diary in the Strict Sense of the Term, Stanford: Stanford
University Press.
MALINOWSKI, Bronislaw y Julio DE LA FUENTE (1957) [1967] La Economía de un Sistema de Mercados
en México, México: ENAH.
MALINOWSKI, Bronislaw (1977) [1935] Los Jardines de Coral y su Magia, Barcelona: Labor (pps. 335-
400)
NADEL, Sigfried (1974) [1955] “El Nexo de la Conducta” en Fundamentos de Antropología Social,
México: FCE.
PALERM, Angel (2004) [1977] “Rivers: el Nacimiento de la Antropología Social” en Historia de la
Etnología. Tylor y los Profesionales Británicos. México: ITESO.
RICHARDS, Audrey (1974) “El Concepto de Cultura en la Obra de Malinowski” en FIRTH, Raymond et.
al. Hombre y Cultura. La Obra de Bronislaw Malinowski, Madrid: Siglo XXI.
RIVERS, William H. R. (1975) [1900] “El Método Genealógico de Investigación Antropológica” en
LLOBERA, José (Coord.) La Antropología como Ciencia, Barcelona: Anagrama.
STOCKING, George (1993) “La Magia del Etnógrafo. El Trabajo de Campo en la Antropología
Británica de Tylor a Malinowski” en VELASCO MAÍLLO, Honorio, Francisco J. GARCÍA C ASTAÑO y
Ángel DÍAZ RADA (Coords.) Lecturas de Antropología para Educadores, Madrid: Trotta.
STOCKING, George (1995) After Tylor. British Social Anthropology 1888-1951, Madison: University of
Wisconsin Press.
STOCKING, George (1995) “The Revival of Diffusionist Ethnology: Rivers and the Heliolithic School”,
“Anthropological Institutions, Colonial Interests, and the First Cohorts of Social Anthropologists
en After Tylor. British Social Anthropology 1888-1951, Madison: University of Winsconsin Press.
THURNWALD, Richard (1932) Economics in Primitive Communities, Oxford: Oxford University Press.
WAYNE (M ALINOWSKA), Helena (1985) “Bronislaw Malinowski: the Influence of Various women on his
Life and Works” en American Ethnologist, 12(3): 529-540.
WEAVER, Thomas (2002) “Malinowski as Applied Anthropologist” in SOCIETY FOR APPLIED ANTHROPOLOGY
The Dynamics of applied anthropology in the Twentieth Century. The Malinowski Award
Papers, Oklahoma City: Society for Applied Anthropology, disponible online en
http://www.sfaa.net/malinowski/monograph/malinowski.pdf
YOUNG, Michael (1998) Malinowski’s Kiriwina. Fieldwork Photography 1915-1918, Chicago: Chicago
University Press.
YOUNG, Michael (2004) Malinowski. Odyssey of an Anthropologist 1884-1920, New Haven: Yale
University Press.
[18 de 27]
CLASE XI – La Antropología Social Británica: de la Función a la Estructura
SECCIÓN I
SECCIÓN II
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
SECCIÓN PRÁCTICA
La reproducción del orden social a través de la conciliación de los opuestos: diferencias entre el
análisis de la “burla” y el “antagonismo estructural”.
EVANS-PRITCHARD, Edward. E. (1977) [1940] “El Sistema Político” en Los Nuer, Barcelona: Anagrama.
RADCLIFFE-BROWN, Alfred R. (1986) [1940] “Sobre las Relaciones Burlescas”, en Estructura y Función
en la Sociedad Primitiva, Barcelona: Planeta-Agostini.
[19 de 27]
BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTARIA
DOUGLAS, Mary (1967) “If the Dogon…” en Cahiers d'études Africaines, 7(28):659-672, disponible en
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/cea_0008-
0055_1967_num_7_28_3115
EVANS-PRITCHARD, Edward. E. (1976) [1937] Brujería, Oráculos y Magia entre los Azande, Barcelona:
Anagrama.
EVANS-PRITCHARD, Edward. E. (1957) [1950] “Antropología Aplicada” en Antropología Social, Buenos
Aires: Nueva Visión.
EVANS-PRITCHARD, Edward. E. (1956) Nuer Religion, Oxford: Oxford University Press.
FORTES, Meyer (1949) The Web of Kinship Among the Tallensi, London: Oxford University Press.
FORTES, Meyer (1953) “The Structure of Unilineal Descent Groups”, en American Anthropologist
55:17-41 (Traducción).
FORTES, Meyer y Edward E. EVANS-PRITCHARD (1979) [1940] “Sistemas Políticos Africanos” en LLOBERA,
José (Comp.) Antropología Política, Barcelona: Anagrama.
RADCLIFFE BROWN, Alfred R. (1964) [1922] The Andaman Islanders, NY: The Free Press.
RADCLIFFE BROWN, Alfred R. (1975) [1923] “Los Métodos de la Etnología y de la Antropología Social”
en El Método de la Antropología Social, Barcelona: Anagrama.
RADCLIFFE BROWN, Alfred R. (1930-31) “The Social Organization of Australian Tribes (1930-1931)”.
Oceanía. Vol. I (Traducción).
RADCLIFFE BROWN, Alfred R. y Adam KUPER (1986) “Science and Native Problems. How to Understand
the Bantu”, Anthropology Today, 2(4):17-21, (Traducción).
RENOLD, Juan M. (Comp.) (1998) Religión, Magia, Mesianismo. Estudios Antropológicos: Benedict,
Evans-Pritchard y otros, Rosario: del Arca.
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
DE SAUSSURE, Ferdinand (1945) [1908] Curso de Lingüística General, Buenos Aires: Losada
(Introducción, Caps 1, 2 y 3).
LEACH, Edmund (1965) Lévi-Strauss, Antropólogo y Filósofo, Barcelona: Anagrama.
LÉVI-STRAUSS, Claude (1987) [1968] Antropología estructural, Buenos Aires: Eudeba (Capítulos 2, 4 y
15).
LÉVI-STRAUSS, Claude (1965) El Oso y el Barbero, Barcelona: Alianza.
LÉVI-STRAUSS, Claude (1977) “La Gesta de Asdiwal” en Antropología Estructural II, México: Siglo XXI.
SECCIÓN PRÁCTICA
[20 de 27]
LEVI STRAUSS, C. 1964 (1962). “La ciencia de lo concreto” y “Las clasificaciones totémicas”. En El
pensamiento salvaje. México: FCE.
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
ACUÑA, Cyntia (2005) “El Itinerario del Estructuralismo en la Universidad de Buenos Aires (1958 -
1966)”, Anuario de Investigaciones, Facultad de Psicología, Universidad de Buenos Aires, 12.
BADCOCK, C. R. (1979) Lévi-Strauss, el Estructuralismo y la Teoría Sociológica, Buenos Aires: FCE
(Cap. II “La cultura como lenguaje”).
CLEMENT, Catherine (2003) Claude Lévi-Strauss, Buenos Aires, FCE.
DOSSE, François (2004) [1992] Historia del Estructuralismo (2 Vol.), Madrid: Akal.
LAZZARI, Axel (2010) “Pequeña Ofrenda Sacrificial a Claude Lévi-Strauss” en Papeles de Trabajo Nº
6, IDAES, disponible online en
http://www.idaes.edu.ar/papelesdetrabajo/paginas/Documentos/6%20lazzari.pdf
LEACH, Edmund (1978) [1976] “Empiristas y Racionalistas” en Cultura y Comunicación. La Lógica
de la Conexión de los Símbolos. Una Introducción al Uso del Análisis Estructuralista en la
Antropología Social, Madrid: Siglo XXI.
LÉVI-STRAUSS, Claude y Didier Eribon (2005) [1988] De Perto e de Longe, São Paulo: CosacNaify
(Prólogo y Primera Parte).
LÉVI-STRAUSS, Claude (1985) [1949] “Naturaleza y Cultura” en Las Estructuras Elementales del
Parentesco, Barcelona: Planeta-Agostini.
LÉVI-STRAUSS, Claude (1977) [1950] “Introducción a la obra de Marcel Mauss” en Sociología y
Antropología, Madrid: Taurus.
LÉVI-STRAUSS, Claude (1965) [1962] El Totemismo en la Actualidad, Buenos Aires: FCE (Cap. III: “Los
Totemismos Funcionalistas”).
LÉVI-STRAUSS, Claude (1984) [1962] El Pensamiento Salvaje, México, FCE (Caps 1, 2, 3 y 9).
LÉVI-STRAUSS, Claude (1979) [1952] “Raza e Historia” en Antropología Estructural II, México: Siglo XXI.
LÉVI-STRAUSS, Claude (1968) [1958] “La Eficacia Simbólica” en Antropología Estructural, Buenos
Aires: EUDEBA.
LÉVI-STRAUSS, Claude (1986) Mito y Significado, Barcelona: Alianza.
LÉVI-STRAUSS, Claude (1979) [1960] “El Campo de la Antropología” en Antropología Estructural II,
México: Siglo XXI.
LÉVI-STRAUSS, Claude (1971) [1961] “Primitivos y Civilizados”, “Relojes y Máquinas de Vapor”, “Los
Niveles de Autenticidad” en Arte, Lenguaje, Etnología. Entrevistas con Georges
Charbonnier, México: Siglo XXI.
SIGAUD, Lygia (1999) “As Vicissitudes do 'Ensaio sobre o Dom'” en Mana. Estudos de Antropologia
Social 5 (2):89-122.
SONTAG, Susan (1984) [1966] “El Antropólogo como Héroe” en Contra La Interpretación y Otros
Ensayos, Barcelona: Seix Barral.
VERÓN, Eliseo (1965) Reseña a “La Sociología en América Latina. Problemas y Perspectivas”,
Revista Latinoamericana de Sociología 1(2): 271.
VERÓN, Eliseo (1974) “Acerca de la Producción Social del Conocimiento: el ‘Estructuralismo’ y la
Semiología en Argentina y Chile” en Lenguajes 1:96-125.
[21 de 27]
LINTON y la integración de los elementos culturales. El Memorandum for the Study of Acculturation.
Fernando ORTIZ y el concepto de transculturación. REDFIELD en Tepoztlán y Yucatán: la comunidad
folk y el continuum folk-urbano. Los estudios de comunidad en sociología y antropología: de
Middletown a Yankee City. Los boasianos “científicos” y el retorno de la agenda evolutiva: la
“culturología” materialista de Leslie WHITE y la ecología cultural de Julian STEWARD. El Handbook of
South American Indians y la renovación de la etnología americanista en la clave de los “tipos
culturales”. Nuevos enfoques sobre áreas y nuevos modelos de estudios de comunidades: el
estudio integral de Puerto Rico como transición hacia la economía política. La recepción de la
ecología cultural en Argentina y la tensión con la hegemonía histórico-cultural: Enrique
PALAVECINO y Alberto REX GONZÁLEZ. Transformaciones de la “ciencia social” en Argentina: la
creación de las carreras de antropología en Argentina bajo la égida de Gino GERMANI y el
surgimiento de la “antropología social” en el contexto de la “antropología cultural” de cuño
histórico y en los márgenes del poder académico.
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
PALAVECINO, Enrique (1962) “Teoría del Cambio Cultural” en Philosophia 26: 60-72.
REDFIELD, Robert (1944) [1941] “Prefacio”, “La Península de Yucatán”, “La Cultura Folk y la
Civilización” en Yucatán. Una Cultura de Transición, México: FCE.
STEWARD, Julian (1993) [1955 “El Concepto y el Método de la Ecología Cultural” en BOHANNAN, Paul
y Mark GLAZER, Antropología. Lecturas, Madrid: McGrawHill.
SECCIÓN PRÁCTICA
Cambio socio-cultural entre los coyas y entre los antropólogos que los estudian: la antropología
aplicada en Argentina y el Censo Indígena Nacional de 1965-67.
LAFÓN, Ciro R. (1972) Nociones de Introducción a la Antropología, Buenos Aires: Glauco (pps. 90-
108; 201-203).
MADANÉS, Micaela y Nicolás PEZZOLI (2008) “El Censo Indígena Nacional en la Argentina”,
disponible online en http://www.iidh.ed.cr
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
CENSO INDÍGENA NACIONAL (1966-67) Censo Indígena Nacional. Resultados Provisorios. Tomo I.,
Buenos Aires: Ministerio del Interior (Selección).
CHILDE, V. Gordon (2009) [1942] ¿Qué Sucedió en la Historia? Madrid: Crítica.
CLEMER, Richard, L. Daniel MYERS y Mary. E. RUDDEN (1999) Julian Steward and the Great Basin. The
Making of an Anthropologist, Salt Lake City: University of Utah Press.
GEERTZ, Clifford (1987) [1957] “Ritual y Cambio Social: un Ejemplo Javanés” en La Interpretación de
las Culturas, México: Gedisa.
GIL, Gastón (2010) “Neoevolucionismo y Ecología Cultural. La Obra de Julian Steward y la
Renovación de la Enseñanza de la Antropología en la Argentina”, Revista del Museo de
Antropología 3(3).
FOSTER, George (1965) “Peasant Society and the Image of Limited Good” in American
Anthropologist, New Series, Vol. 67, No. 2, Apr., pp. 293-315.
FOSTER, George (1974) [1967] Tzintzuntzan. Los Campesinos Mexicanos en un Mundo en Cambio,
México: FCE.
FOSTER, George (1962) Cultura y Conquista: la Herencia Española de América. Fondo de Cultura
Económica: México.
HERSKOVITS, Melville (1974) [1948] “Transculturación: la Transmisión Cultural en Marcha” en El
Hombre y sus Obras. La Ciencia de la Antropología Cultural, México: FCE.
[22 de 27]
KROEBER, Alfred (1939) “Cultural and Natural Areas of Native North America”, American
Archeology and Ethnology XXXVIII. Berkeley: University of California Press.
LAFON, Ciro R. (1966) “Anteproyecto para la Investigación y el Estudio de las Comunidades
Campesinas y/o Criollas”, mimeo.
LAFON, Ciro R. (1968) “Estudio Etnográfico Comparativo de la Subcultura Humahuaqueña”, en
RUNA XI.
MARTÍNEZ HERNÁEZ, Ángel (1998) “Tzintzuntzan. Treinta Años Después. Entrevista con George Foster”,
Cuadernos del ICA, 12, 107:115, disponible online en
http://www.raco.cat/index.php/QuadernsICA/article/viewFile/95412/163831
LEWIS, Oscar (1975) [1959] Antropología de la Pobreza, México: FCE.
LYND, Robert y Helen LYND (1980) [1937] “The Middletown Spirit” en COSER, Lewis (Ed.) The Pleasures
of Sociology, NY: A Mentor Book.
ORTIZ, Fernando (1978) [1940] Contrapunteo Cubano del Tabaco y del Azúcar, Caracas:
Biblioteca Ayacucho.
PARK, Robert (1980) [1928] “Migration and the Marginal Man” en COSER, Lewis (Ed.) The Pleasures
of Sociology, NY: A Mentor Book.
PETRUZZI, Susana (1965) “La Antropología Social en la Argentina”, en Universidad 64:49-64.
REDFIELD, Robert, Robert LINTON y Melville HERSKOVITS (1936) “Memorandum for the Study of
Acculturation” en American Anthropologist 38:149-152.
REDFIELD, Robert (1946) “The Little Community” en The Little Community and Peasant Society and
Culture, Chicago: The University of Chicago Press. (Traducción).
REX GONZÁLEZ, A. “Grandes maestros de la UBA” en Encrujicadas, disponible online en
http://www.uba.ar/encrucijadas/42/sumario/enc42-gm.php
SOCIAL SCIENCE RESEARCH COUNCIL (1954) “Acculturation: an Exploratory Formulation” en American
Anthropologist 56 (4): 973-1002 (Traducción).
STEWARD, Julian (Ed.) (1946-1950) Handbook of South American Indians (8 Vols), Washington:
Smithsonian Institute.
STEWARD, Julian (1955) [1950] Teoría y Práctica del Estudio de Áreas, Washington: Unión
Panamericana.
STEWARD, Julian (1955) Theory of Culture Change: The Methodology of Multilinear Evolution,
Urbana: University of Illinois Press (Traducción).
STEWARD, Julian (1956) The People of Puerto Rico: a Study in Social Anthropology, Urbana:
University of Illinois Press (Traducción).
STEWARD, Julian y Frank TANNENBAUM (1943) “Acculturation Studies in Latin America: Some Needs
and Problems” en American Anthropologist 45 (2): 198-206.
TAX, Sol (1964) “The Uses of Anthropology” en TAX, Sol (Ed.) Horizons of Anthropology, Chicago:
Aldine.
VISACOVSKY, Sergio, Rosana GUBER y Estela GUREVICH (1997) “Modernidad y Tradición en el Origen
de la carrera de Ciencias Antropológicas de la Universidad de Buenos Aires”, Redes
10(4):213-258.
WHITE, Leslie (1964) [1949] La Ciencia de la Cultura. Un Estudio del Hombre y la Civilización, Buenos
Aires: Paidós.
SECCIÓN I
[23 de 27]
Manchester: el conflicto estructural y su resolución a través del análisis de la situación social y el
caso extendido. Victor TURNER y el análisis del drama social. Mary DOUGLAS entre los Lele: el fin del
régimen colonial y el abandono del presente etnográfico. La etnografía africanista en las
sociedades europeas contemporáneas: Julian PITT-RIVERS en Andalucía, la tensión entre
“comunidad” y “estado” y el origen de la antropología del área Mediterránea.
SECCIÓN II
Los estudios de cambio social y contacto cultural en Francia. Roger BASTIDE en Brasil y Georges
BALANDIER en el África Ecuatorial Francesa: sincretismo, reinterpretación y revitalización en el
marco del contacto cultural y la situación colonial. La recepción de la agenda metropolitana en
Latinoamérica: Roberto CARDOSO DE OLIVEIRA y el concepto de fricción interétnica como resultado
del “mestizaje” entre las tradiciones norteamericana, británica, francesa y latinoamericana. Las
tradiciones anglófonas de antropología social y su inserción periférica en la antropología
argentina: Esther HERMITTE en el Instituto Di Tella.
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
CUCHE, Denis (1999) “El Estudio de las Relaciones entre Culturas y la Renovación del Concepto de
Cultura” en La Noción de Cultura en las Ciencias Sociales, Buenos Aires: Nueva Visión.
GLUCKMAN, Max (2003) [1940] “Análisis de una situación social en Zululandia moderna”, Bricolage.
1:34-49
LEACH, Edmund (1977) [1954] Sistemas Políticos de la Alta Birmania: Un Estudio de la Estructura
Social Kachin, Barcelona: Anagrama (Prefacio, Nota a la Edición de 1968, Cap. 1
“Introducción”, Cap. 5 “Las Categorías Estructurales de la Sociedad Kachin Gumsa”, Cap. 6
“Gumlao y Gumsa” y Cap. 7 “Gumsa y Shan”).
LEACH, Edmund (1971) [1966] “Prefacio” y “Replanteamiento de la Antropología Social”. En
Replanteamiento de la Antropología, Barcelona: Seix Barral.
SECCIÓN III
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
ORTNER, Sherry B. (1984) “Theory in Anthropology since the Sixties” in Comparative Studies in
Society and History, (26) 1: 126-166 [Traducción].
SECCIÓN PRÁCTICA
TURNER, Victor (1980) [1967] “Un Doctor Ndembu en Acción” en La Selva de los Símbolos, Madrid:
Siglo XXI.
CARDOSO DE OLIVEIRA, Roberto (1963) “Aculturación y ‘Fricción’ Interétnica”, en América Latina
6:3:33-46.
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
[24 de 27]
ASAD, Talal (2002) [1965] “Market model, Class Structure and Consent: a Reconsideration of Swat
Political Organization” en VINCENT, Joan (Ed.) The Anthropology of Politics. A Reader in
Ethnography, Theory and Critique, Massachusetts: Blackwell.
BALANDIER, Georges (1955) Sociologie Actuelle de l'Afrique Noire. Dynamique des Changements
Sociaux en Afrique central, Paris: PUF.
BALANDIER, Georges (1963) [1960] “Dinámica de las Relaciones Exteriores de las Sociedades
‘Arcaicas’” en GURVITCH, Georges (Dir.) Tratado de Sociología. Segundo Tomo, Buenos Aires:
Kapelusz.
BARTH, Fredrik (1948) “Cultural development in Southern South America: Yahgan and Alakaluf vs.
Ona and Tehuelche” en Acta americana 6: 192-199.
BARTH, Fredrik (1959) Political Leadership among Swat Pathans, London: Athlone Press.
BARTH, Fredrik (2007) “Overview: Sixty Years in Anthropology”, en Annual Review of Anthropology
36: 1-16, disponible online en
http://www.annualreviews.org/doi/pdf/10.1146/annurev.anthro.36.081406.094407
BASTIDE, Roger (1963) [1960] “Problemas del Entrecruzamiento de las Civilizaciones y sus Obras” en
GURVITCH, Georges (Dir.) Tratado de Sociología. Segundo Tomo, Buenos Aires: Kapelusz.
BASTIDE, Roger (1963) “L’Acculturation Formelle”, en América Latina 6(3): 3-14.
BASTIDE, Roger (1972) Antropología Aplicada, Buenos Aires: Amorrortu.
DOUGLAS, Mary (2006) [1966] Pureza y Peligro. Un Análisis de los Conceptos de Contaminación y
Tabú, Buenos Aires: Nueva Visión.
EVANS-PRITCHARD, Edward E. (1993) [1950] “Antropología Social: Pasado y Presente” en BOHANNAN,
Peter y Mark GLAZER Antropología. Lecturas, Madrid: McGraw-Hill.
FIRTH, Raymond (1976) [1951] Elementos de Organización Social, Buenos Aires: Amorrortu.
FRANKENBERG, Ronald (2002) “‘The Bridge’ Revisited” en VINCENT, Joan. (Ed.) The Anthropology of
Politics. A Reader in Ethnography, Theory and Critique, Massachusetts: Blackwell.
GATZAÑAGA, Julieta (2013) “¿Proceso(s)? o historia(s)? Discutir y discurrir etnográficmente y
comparativamente acerca del estudio antropológoco de la política”, ponencia
presentada en las VIIas Jornadas de Investigación en Antropología Social, SEANSO-ICA,
Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires, 27 al 29 de Noviembre de 2013.
GUBER, Rosana (2006) “Linajes Ocultos en los Orígenes de la Antropología Social de Buenos Aires”
en Avá. Revista de Antropología, 8:1-35.
GUBER, Rosana (2007) “Crisis de Presencia, Universidad y Política en el Nacimiento de la
Antropología Social de Buenos Aires, Argentina” en Revista Colombiana de Antropología,
41:263-298.
GUBER, Rosana (2013) La Articulación Etnográfica. Descubrimiento y Trabajo de Campo en la
Investigación de Ester Hermitte, Buenos Aires: Biblos.
HANNERZ, Ulf (1986) “Perspectiva desde el Copperbelt” en Exploración de la Ciudad. Hacia una
Antropología Urbana, México:FCE.
HERMITTE, Esther (1958) “Nota” en Boletín de la Sociedad Argentina de Antropología.
KUPER, Adam (1973) “Leach y Gluckman” en Antropología y Antropólogos. La Escuela Británica:
1922 -1972, Barcelona: Anagrama.
LEACH, Edmund (1984) “Glimpses of the Unmentionable in the History of British Social
Anthropology” en Annual Review of Anthropology 13:1-23.
MEISTER, Albert, Susana Petruzzi y Elida SONZOGNI (1963) Tradicionalismo y Cambio Social. Estudio de
Area en el Valle de Santa María, Publicación N°1, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad
Nacional del Litoral.
PEREIRA DE QUEIROZ, MARIA ISAURA (1975) “Les Années brésiliennes de Roger Bastide” en Archives des
Sciences Sociales des Religions, 40:79-87.
PEREIRA DE QUEIROZ, MARIA ISAURA (1994) “Roger Bastide: professor da Universidade de São Paulo” en
Estudos Avançados, 8(22):215-220.
PITT-RIVERS, Julian (1971) [1954] The People of the Sierra, Chicago: The University of Chicago Press.
TURNER, Victor (1957) Schism and Continuity in an African Society: A Study of Ndembu Village Life,
Manchester: Manchester University Press.
[25 de 27]
Los textos incluidos hasta aquí serán objeto del segundo parcial domiciliario
OBRAS DE REFERENCIA
También puede consultarse un Atlas publicado por Akal – este desde la tradición de habla
alemana – que tiene gráficos y esquemas sinópticos muy didácticos:
RECURSOS EN INTERNET
“Strangers Abroad” (serie de documentales sobre antropólogos, en ingles) Incluye | Franz Boas:
The Shackles of Tradition | William Rivers: Everything Is Relatives | Bronislaw Malinowski: Off the
Veranda | Margaret Mead: Coming of Age | Sir Edward Evans-Pritchard: Strange Beliefs.
http://www.youtube.com/watch?v=8q9HyONL_10
MACF ARLANE, Alan (2004) “Anthropological and other ‘Ancestors’. Notes on Setting up a Visual
Archive” en Anthropology Today http://www.alanmacfarlane.com/ (Entrevistas filmadas a
diversos antropólogos y pensadores, en su mayoría británicos, en inglés: BARTH, DOUGLAS, FIRTH,
FORTES, GELLNER, GOODY, LEACH, etc.)
Cronograma 2014
[26 de 27]
26 de Agosto Pº3/Tº3 (ej. final)*
1º de Septiembre Tº4/Pº4
2 de Septiembre Pº4/Tº4
8 de Septiembre Tº5/Pº5
9 de Septiembre Pº5/Tº5 (ej. final)
15 de Septiembre Tº6/Pº6
16 de Septiembre Pº6/Tº6 (ej. final)
22 de Septiembre Tº7/Pº7 Consignas Primer Parcial Domiciliario
23 de Septiembre Pº7/Tº7 Consignas Primer Parcial Domiciliario
29 de Septiembre Tº8/Pº8 Entrega Primer Parcial
30 de Septiembre Pº8/Tº8 Entrega Primer Parcial
6 de Octubre Tº9/Pº9 Recuperatorio Oral Primer Parcial
7 de Octubre Pº9/Tº9 Recuperatorio Oral Primer Parcial
13 de Octubre Feriado
14 de Octubre Sin Actividad
20 de Octubre Tº10/Pº10
21 de Octubre Pº10/Tº10
27 de Octubre Tº11/Pº11
28 de Octubre Pº11/Tº11 (ej. final)
3 de Noviembre Tº12/Pº12 Consignas Segundo Parcial Domiciliario
4 de Noviembre Pº12/Tº12 Consignas Segundo Parcial Domiciliario
10 de Noviembre Tº13/Pº13 Entrega Segundo Parcial
11 de Noviembre Pº13/Tº13 Entrega Segundo Parcial
17 de Noviembre Tº14/Pº14 Recuperatorio Oral Segundo Parcial
18 de Noviembre Pº14/Tº14 Recuperatorio Oral Segundo Parcial
*Los casos marcados con “ej. final” responden al siguiente cronograma: de 8 a 9:30 hs se abordarán las actividades
del trabajo práctico; de 9:30 a 9:45 se realizará la pausa; de 9:45 a 11:45 se desarrollará la clase teórica y en los últimos
15' se dedicarán a un ejercicio final como cierre de la clase.
[27 de 27]