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Paradojas de la conciliación
Orientaciones para la intervención socioeducativa
' Tí
A SO C IAC IÓ N
A LQ U ER ÍA
¡A p a ñ á n d o n o s! Paradojas de la conciliación.
Orientaciones para la intervención socioeducativa.
Introducción. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
2 Cómo usar este cuaderno. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
3 Construyendo un escenario. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
% Propuesta m etodológica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
5 Llaves y puertas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
B Género
Actividad 1: “Diseñando personajes”
Actividad 2: “Viviendo personajes”
I Cuidados..............................................
■ Trabajo........................................................................... ¿g
H Familia ........................................................ 90
Actividad 1: “¿A qué suena la palabra familia?”
Actividad 2: “Esta es mi «familia»”
Actividad 3: “Compartiendo una casa”
| Tiempo..................................................... 102
Actividad 1: “¿Quién es y dónde vive el tiempo?”
Actividad 2: “El tiempo como moneda de cambio”
| Personal................................................... 126
Actividad 1: “El bucle”
d
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n INTRODUCCIÓN
[2 ]
El tr a b a jo que que las políticas sociales y la producción
presentamos es resultado
de la p a rtic ip a c ió n del
académica están trabajando en torno a la
Instituto de Estudios de la “ co n c ilia c ió n ” , una de las principales
M ujer de la Universidad de
G ranada en el Proyecto
cuestiones que ha ido surgiendo a lo largo
Equal “ M a la b a rista s del del desarrollo de la investigación de donde
Tiem po” correspondiente
al Eje IV de la segunda
nace este material , ha sido precisamente el
fa s e de la In ic ia tiv a desconocimiento por parte de las personas
Comunitaria Equal (2005
2 0 0 7 ), c e n tra d o en la
entrevistadas de lo que es la “conciliación”,
“ i g u a l d a d de como pregunta cínica que nos hablaría abierta
o p o r t u n id a d e s e n tre
h o m b re s y m u je re s ” en
y fra n c a m e n te de sus re a lid a d e s
dos de sus llamadas pistas ¿conciliación?, pero también interrogación
“Mundo del conocim iento”
y “Mundo laboral”. Dentro
por el significado propiamente del término
de la primera pista “Mundo ¿Qué es eso de la conciliación? En este
del conocim iento” nuestro
c o m e t id o ha s id o
contexto de ambigüedades, interrogaciones
desarrollar la investigación y rebeldías al que nos hemos acercado con
denominada “Paradojas de
la c o n c ilia c ió n : una
nuestra investigación, nace precisamente este
a p r o x im a c ió n a la s material cuyo propósito es convertirse en una
n a rra c io n e s s o b re la s
e s tra te g ia s p e rs o n a le s ”
herramienta de trabajo, entre otras tantas,
(v e r in fo r m e de para ayudarnos a seguir pensando y
in v e s t ig a c ió n en la
http://ww w .equalm alabari
analizando la complejidad que encierra la
s ta s .o r g ) , t r a b a jo de organización de nuestras vidas diarias cuando
investigación, que se ha
constituido en la base de
la miramos a la luz de las desigualdades que
partida para la elaboración encierra, así como desentrañar los significados
de e s ta p ro p u e s ta
fo rm a tiv a p re s e n ta d a
de género que incorpora la noción de
dentro de la segunda pista “conciliación” tal como es utilizada por las
“Mundo Laboral” dirigida a
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¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n INTRODUCCIÓN
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¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n INTRODUCCIÓN
11
I
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n INTRODUCCIÓN
[41
la noción de “co n ciliació n ” desde una Carrasco, Cristina
(19 9 1 ), El trabaj o
perspectiva feminista, interrogándonos sobre dom éstico y la
la adecuación o no de continuar funcionando reproducción social.
Madrid: Instituto de la
bajo el paraguas de dicho concepto. En Mujer
ocasiones, insinuando que sería pertinente
incorporar otras nociones o representaciones
que se aproximen de un modo más global e
integral a los problemas de organización de
las llamadas esferas laborales, familiares y
personales, donde no se parcelen o dividan
las esferas, ni se conciban como bloques
segmentados. Sino que por el contrario,
encontremos un modo más global e integral
de organizarnos que nos permita hacer
posible lo que Cristina Carrasco formula en
térm inos de sostenibilidad de la vida4.
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¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n INTRODUCCIÓN
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¡Apañándonosl P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n INTRODUCCIÓN
Como usar
este cuaderno
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n CÓMO USAR
ef {u jnque
r el cuaderno se conforma para ser consumido
de forma lineal, ya que es una especie de recorrido en
donde cada tramo adquiere un sentido, es susceptible de
leerse y usarse de un modo aleatorio.
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¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n CÓMO USAR
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¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n CÓMO USAR
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onstruyendo
un escenario
¡ Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó i C O N S T R U Y E N D O UN E S C E N A R I O
"La p e r s o n a f o r m a d o r a c o n s t r u y e su e s c e n a r i o de m a n e r a que
el s a b e r q ue da s u p e d i t a d o a una s r eg l a s de j u e g o y un t e r r i t o r i o , s u
f u nc i ón c o n s i s t e en que l as p e r s o n a s f o rm a b l e s no t r a n s g r e d a n estos
l í m i t e s , p u e s p o d r í a n s i t u a r a la p e r s o n a f o r m a d o r a en el p l a n o de
p e r s o n a f o rm a bl e. El m i e d o a que esto o cu r ra h ac e que la p e r s o n a
f o r m a d o r a e s t a b l e z c a u na s r eg l a s e s t r e c h a s y s e g u r a s a s o c i a d a s a
unos co nt e ni dos h er mé t i cos y estancos, a s e g ur án do se así una posi ci ón
c e r t e r a en un d e s i e r to de r es p u e st a s , m u y l ej o s de c u a l q u i e r
i n t e r r o g a n t e d el que p u d i e r a a p r e n d e r a l g o ”
Lewis Carroll,
Alicia en el País de las Maravillas
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¡ Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c l l l a c l ó i C O N S T R U Y E N D O UN E S C E N A R I O
/»
uando interaccionamos con un grupo de
personas se ponen en juego o en escena,
infinitas variables, que influyen de forma
directa o indirecta en el desarrollo de esa
interacción. Es a este conjunto de infinitas
variables a las que llamaremos "escenario”.
Sea de donde sea que vayáis o vengáis, si
habéis llegado hasta aquí, es porque es
posible que tengáis interés de participar en
esta “construcción” . Puede ser que vengáis
desde la intervención socioeducativa, o incluso
que procedáis de la formación formal, o de la
no formal, quizá vayáis hacia la educación
en valores, o puede ser que por donde vayáis
os llamen trabajadores o trabajadoras sociales.
No importa, el caso es que estáis aquí, y os
invitamos a que os paréis un momento para
ayudarnos a construir lo que hemos llamado
“escenario”.
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¡ Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó i C O N S T R U Y E N D O UN E S C E N A R I O
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¡ Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c l l l a c l ó i C O N S T R U Y E N D O UN E S C E N A R I O
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¡ Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó i C O N S T R U Y E N D O UN E S C E N A R I O
2*
¡ Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó i C O N S T R U Y E N D O UN E S C E N A R I O
in t e r r o g a c ió n , que m e d ia n te la
“deconstrucción”-“construcción” de conceptos,
nos sitúe en un plano, a modo de andamio,
desde donde diseñar nuestro escenario.
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¡ Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó i C O N S T R U Y E N D O UN E S C E N A R I O
[51
Cuando hablamos de
grupo, nos referimos a
todas las personas Para configurar las relaciones de poder de
Inmersas o que comparten nuestro escenario quizás deberíam os
la acción form atlva,
Incluyéndonos en él. cuestionarnos la forma en cómo distribuimos
el espacio, es decir, ¿Cómo se sitúan las
personas dentro del grupo ?
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¡ Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó i C O N S T R U Y E N D O UN E S C E N A R I O
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¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n PROPUESTA METODOL ÓGI CA
i "L a en s e ñ a n z a re p ro d u c e e l saber,
p o r e so la e n se ñ a n za es d iscip lin a r,
Jesús Ibáñez
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¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n PROPUESTA METODOL ÓGI CA
[8]
Q uerem os a cla ra r que En el momento que decidimos intervenir
la m e to d o lo g ía aquí
expuesta más allá de ser
partimos de nuestros sistemas lógicos y
una herramienta específica lingüísticos sociales y culturales, a la vez que
p a ra tr a b a ja r el te m a
“ c o n c ilia c ió n ” , e s un
portamos una ideología (traducida en términos
a rm a z ó n m e to d o ló g ic o de objetivos, de intencionalidad). Desde este
e x tra p o la b le a cu a lq u ie r
te m a que se q u ie ra
punto de partida, que no puede pretender ser
trabajar. neutral ni objetivo, tratamos de armar una
[9 ]
Intervenir, lo
metodología que nos permita contener el
entendem os aquí como la máximo de intereses de las partes implicadas.
acción de “Tomar parte en
un asu n to ” , en el m ismo
Intereses, traducidos en necesidades
se n tid o en el que a un palpables y específicas, que habrá que ir
s is te m a c e rra d o se le
in tro d u c e una nueva
d e s cu b rie n d o a tra vé s de la propia
variable. metodología. Pensamos que es mediante el
[iq
P referim os h ablar de
uso de la pregunta, la escucha y el diálogo
10
asenso y no de consenso, como se puede llegar a un asenso , en el
ya que el co n s e n s o se
basa en que una parte
que todas las partes admitan un encuentro
consiente la decisión de de beneficios mutuos. La planificación de las
otra parte, a pesar de no
estar de acuerdo, mientras
intervenciones debe ser por tanto abierta,
que en el asenso las dos flexible y susceptible de todo cambio,
partes admiten un acuerdo
mutuo como beneficioso.
permitiendo de este modo que no sea algo
exclusivo de las personas que planifican.
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¡Apañándonos! Paradojas de la C o n c i l i a c i ó n PROPUESTA METODOLÓGICA
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a d o r LLAVES Y PUERTAS
Género
O ituarse en las paradojas de la conciliación
nos lleva a tratar la noción de género. Si bien,
las definiciones de este concepto no han sido
pocas en relación con el contexto, el momento
histórico y los marcos disciplinares desde un
análisis feminista tendrían en común su
intencionalidad por hacer emerger y con ello
denunciar para transformar, una realidad de
desigualdad. Desigualdad que se sostiene
mediante la construcción y afirmación de la
existencia de dos tipos de personas diferentes
"hombres” y "mujeres” . La complejidad que
entraña comprender esta realidad que se
asienta en las estructuras sociopolíticas e
históricas mediante las que se reproduce la
desigualdad social, iría más allá de observar
que hombres y mujeres realizan tareas y
trabajos diferentes, ocupan puestos de
responsabilidad diferentes, construyen su
identidad diferencialmente, etc. Y nos obliga
a situarnos en el contexto actual que ha
generado la necesidad de plantear políticas
de "conciliación”, en tanto oportunidad para
hacer un ejercicio de desenmascaramiento
que nos acerque a las raíces del problema
‘ feO
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
t i
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
*2
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
OBJETIVOS FORMATIVOS
INTERROGANTES »'Identificar los procesos socioculturales de
¿Qué entendemos por definición de dos tipos de personas diferentes:
hombre y por mujer?
¿Qué características hombres y mujeres.
les atribuimos a uno y
a otra?
r- R eflexionar sobre los significados de
¿Cuáles de esas
características masculinidad y feminidad en su asociación
podríamos considerar con dife ren te s a ctividades (trabajos).
como “naturales”?
¿Cuáles de otro tipo?
*8
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
r- P ro p o n e r m o d e lo s a lte rn a tiv o s de
organización de los trabajos y las asignaciones
de tareas.
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*6
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
4:6
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*7
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
D esp u é s de la o cu pa ció n
La sociedad de
estadounidense (1946 - 1952)
Tokio 2008.
las mujeres en Japón, obtuvieron
“Más allá de las mujeres privilegios que anteriormente se
y los hombres" les negaba, entre ellos el derecho
a votar, la igualdad, poder ser
Estamos ante las puertas de
cabeza de familia, etc., pero estos
una nueva r e vo lu c ió n
aspectos legales no lograron
sociocultural en Tokio, que en
cambiar demasiado la situación
m uy pocos años podrí a
de las mujeres en un país donde
extenderse a todo el planeta.
im p e ra b a n u n a s fu e rte s
Ya se habla de lo que va a ser
tradiciones históricas basadas en
la p r i m e r a r e v o l u c i ó n
una cu ltu ra p a tria rc a l. No
sociocultural a escala global.
obstante, en los años 90 se
MISATO YANAGISAWA - Tokio re c o n o c ía n tre s m o d e lo s
- 04/02/08 principales de mujer. Por un lado,
las neotradicionalistas o las
Ha vuelto a suceder, Japón ha officeladies, que representaban
desafiado de nuevo las leyes de el grueso de la población y que
la gravedad. Del mismo modo responden a valores tradicionales
que pasó de ser un estado feudal de la s o c ie d a d p a tria rc a l
a convertirse en el líder mundial japonesa. Por otro lado existía
en tecnología, y ser el segundo un porcentaje im portante de
país más rico del mundo, en m u je re s , (e l m o d e lo más
apenas siglo y medio, ahora de representado en 2008), que
la noche a la mañana aparece responden a m odelos más
como pionero de la prim era occidentales, y que se han venido
re volución cu ltu ra l y social llamando las nuevas mujeres.
mundial. Este grupo de mujeres también
c o rre sp o n d e a un m odelo
HA
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
4:9
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
SO
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SI
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a d o r LLAVES Y PUERTAS
S2
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
I 6 ) 1 1 1
Es importante que una vez finalizada la
conformación de personajes, pensemos de
nuevo cómo hemos utilizado las variables
masculinas y femeninas, y volver de nuevo
al texto de Tokio.
Poner atención a:
Vamos a re a liz a r una d inám ica que
posiblemente demande cierta conexión, cierta
confianza grupal. Debemos preguntarnos en
qué momento se halla el grupo, y cuál es el
momento adecuado para llevarlo a la acción.
Podemos acelerar el proceso realizando una
serie de juegos o dinámicas previas que lo
faciliten
B*
¡Apañándonos! Paradojas de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
¿T) Cuidados
esde nuestro planteam iento, los
cuidados, los tratamos como una realidad
transversal a toda la población, continuada
en el tiempo, y que transciende y rompe las
fronteras de lo considerado productivo y no
productivo. Si bien hay momentos en la vida
de toda persona que suponen una mayor
dependencia, y por tanto, una m ayor
necesidad de cuidados, en los que se
convierten en sujetos más "pasivos” o
"receptores” (el ejemplo más paradigmático
es el de la niñez), no hay que olvidar que la
"dependencia” de una forma u otra (física,
psicológica, afectiva, material, entendiéndolas
como no excluyentes entre sí) está presente
en prácticamente todo momento de la vida
de las personas, y que en todo momento,
somos personas que cuidan, y personas
cuidadas, y que las form as de cuidar
transcienden y tienden lazos entre los límites
del interior de los hogares y los elementos
externos al hogar; pero no sólo esto, sino que
una gran cantidad de cuidados son prestados
a personas con plenas facultades físicas y
psíquicas, pero que sin embargo no saben
§6
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
^6
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
¿ Q u é p a p e l tie n e n lo s
r- Reflexionar sobre la organización actual de
c u id a d o s e n n u e s tra los cuidados en relación con su consideración
v id a ?
social y económica.
^89
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¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
El T a m a g o t c h i
i$2
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
Poner atención a:
Cómo se desarrollan los cuidados dentro del grupo a lo largo de la actividad.
Las reflexiones que saquemos en relación a cómo nos hemos cuidado a lo
largo de esta actividad se podrán extrapolar al resto de bloques temáticos.
*83
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
Te ha t o c a d o , a p a ñ e t a l a s
como puedas
*85
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iS6
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
El t ú n e l d e l os c u i d a d o s
Poner atención a:
Es im portante generar un ambiente de
relajación y tranquilidad en el lugar donde
nos encontremos
*6 7
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
Trabajo
A nalizar la noción de "trabajo” no es
un ejercicio fácil ni mucho menos banal, por
todo lo que se asocia y acompaña a dicha
noción, y nos obliga a analizar y debatir en
torno a la relación que existe entre el trabajo
y el empleo, más aún, entre lo que se ha
denominado como espacio productivo y
espacio reproductivo, y, consecuentemente,
nos hace volver la vista sobre la división
sexual del trabajo, y la forma en que la lógica
mercantilista y productivista ha generado no
sólo una fuerte fragmentación entre lo que se
llama vida laboral y vida familiar, pero
igualmente entre los trabajos adscritos y
asociados a las mujeres y los hombres.
18b
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
109
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
#0
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
#1
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
#2
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
R e d e f i n i e n d o el . «i
c o n c e p to "Trabaji
¿Qué persigue la Dibujar y redibujar un mapa conceptual sobre
actividad? lo que es trabajo, no trabajo, empleo, ocio,
asignación de actividades a hombres y
m ujeres, p roducción y re p ro d u cció n .
# 3
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
#fc
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
#5
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
Poner atención a:
- Para poder redefinir el concepto "trabajo”
trataremos de romper con nuestras ideas
previas de una manera creativa. Generando
una matriz de elementos que al mezclarse
nos sitúen en nuevas p e rsp e ctiva s.
# 6
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
Lai f r o n t e r a d e l a
sociolaboralidad
¿Qué persigue la E xperim entar o vive n cia r que existen
actividad? mecanismos por los que se nos diferencia de
forma física y simbólica y a través de los
cuales se nos limita en nuestras actividades.
Debatir en torno a la división sexual del trabajo
y la posibilidad de reconfigurar esta realidad.
#7
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
#9
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
tB0
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
Poner atención a:
No olvidar prestar atención a las relaciones
de género y cuidados que van a aparecer
durante la actividad
*81
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a d o r LLAVES Y PUERTAS
La h u e l g a r e p r o d u c t i v a ACTIVIDAD III
i' - # Vi—' .
rjm I A l
[131
N o tic ia fic tic ia
e la b o ra d a p o r: E q u ip o
T é c n ic o : S e m b la
i n t e r v e n c i ó n
S o c io e d u c a tiv a
S . C o o p . M a d . ,
C om unicación y Diseño:
A voces S .C o o p .M a d .,
para: Cliente:
M a n c o m u n id a d de
S e rv ic io s S o c ia le s d e l
S u r o e s te de M a d r id
[Se puede bajar la noticia
en s o p o rte d ig ita l en:
www.asodacionalqueria.org]
MARTES, 17 DE K.NERO DE 2006
EXTRA DIARIO INDEPENDIENTE DE LA MANANA
E D IC IÓ N M A D R ID
La Huelga de
Amas de Casa
paraliza
el mundo
Exigen medidas inmediatas que
reconozcan el valor de su labor diaria
El Comité Internacional de Amas de Cata defendió *u postura ante
la sesión plcnaria de b Organización de tas Naciones l'nidas (ONU)
con> ocada urgentemente por su presidente Kofli Annan. El primer
mes de huelga ha tenido consecuencias impredecMcs en todos ámbitos,
la s Amas de Casa de todo el mundo, unidas por primera ve/, exigen
un paquete de medidas que valoraren la importancia del trabajo
doméstico y la necesidad de compartir el trabajo con los hombres.
“Las mujeres de todo el mundo
El m ayor caos continuarán con su huelga en
sus casas hasta que se pongan
en la h istoria en marcha leyes y campañas que
reconozcan el valor del trabajo
de la S anidad auc desempeñan en sus casas"
declaró la presidenta del Comité Las instituciones públicas se reúnen con Asociaciones de Amas
Publica Internacional de Amas de Casa de C asa con el objetivo de e n c o n tra r una salida a la Huelga
H o p ita ie s . c o n s u l t a s y ante la sesión plcnaria de la ONU.
enfermerías se colapsan con la “ M illo n e s de m u jere s se Imágenes como esta se repiten en Ayuntamientos, ordenado a sus máximos responsables establecer
llegada de personas mayores esfuerzan y sacrifican sus deseos Comunidades Autónomas. Ministerios y demás puentes de diálogo con Asociaciones de Amas de
que n e c e s ita n cu id a d o s. personales para ofrecer atención, instancias de gobierno. El Gobierno Español ha Casa ante la amenaza de que la Huelga continúe
cuidados y apoyo a miembros
de una sociedad que no sólo no
reconoce esc esfuerzo sino que íí
EL PJ.B. SE REDUCE UN 50%
como consecuencia de la Huelga
de Amas de Casa.
lo ningunca y lo denigra",
prosiguió la presidenta Estoy harta de tanto trabajar
ECONOMIA Página 2
Después de quince días de la
huelga más im portante de la
historia de la Humanidad, estas
es el grito de miles de mujeres
LA “CRISIS DELOS palabras han llegado por primera
DEBERES" Y EL CESE DE vez directamente a dirigentes de E n tre v ista a M a ría D o m ín g u e z : tra b a ja d o ra , m a d re , a m a d e c a s a
ACTIVIDADES POR PARTE todo el mundo. La demostración
DE LASAMPAS práctica de la importancia del
paralizan el sistema educativo e trabajo realizado por las mujeres El caso de Maria Domínguez es nada, pero iba tirando”, nos dice “Cuando mi madre se puso mala
incrementan el fracaso escolar. como amas de casa ha dejado un ejemplo más de la situación María, “hasta que mi madre, que me di cuenta de la cantidad de
sin capacidad de reacción al resto de millones de mujeres en el me ayudaba mucho con los niños trabajo que llevábamos a cabo
E d u c a c ió n Página 2
de la Humanidad. mundo. se puso mala“ . las mujeres de nuestra familia",
Hombres, niños y ancianos de T rabaja en un banco, con Maria nos cuenta que, durante declara emocionada Maria, “Mi
LA COMIDA RAPIDA YA todo el mundo se han lanzado a jom adas que se extienden de los dos meses que coincidieron m adre llev a toda la vida
DOMICILIO DISPARAN SUS las calles exigiendo a sus ocho a diez horas. Tiene una niña la hospitalización de su madre, trabajando gratis, ha cuidado de
VENTAS g o b ern an tes una so lu ció n de tres y un niño de seis años, con un pico de trabajo en el que a mi padre no le falte de
Las familias invaden los inmediata al conflicto. un marido que también trabaja banco y los primeros problemas n3da. nos ha criado y educado a
restaurantes de comida rápida “ Si la huelga continúa, las y una casa llena de obligaciones. de Mario en el colé, casi no mi hermano y a mi, y ahora lo
debido a la huelga de amas de casa c o n s c u e n c ia s pu ed en ser “Hacia muchos sacrificios, Juan dormía. Vivía permanentemente tiene que hacer con mis hijos. Y
imprcdecibles” reconocía Koffi ayudaba algo en casa. No se con la sensación de no llegar a nadie reconoce su trabajo”.
N eg o c io s Página ¿ Annan. responsabilizaba, ni organizaba nada y de hacerlo todo mal. Página 4
________________________ P i^ ta a 3
In t e r n a c i o n a l E c o n o m ía
S o c ie d a d
Solam ente los
¿Qué sucede cuando ellas no están? restaurantes de
comida rápida y
N iños, hom bres y abuelos
desantendidos, con ropas sucias
de abuelas, madres c hijas que
ah o ra es tá n en H uelga.
adultos consumamos nuestra
ración diaria de frutas y
las lavanderías
y la mirada perdida deambulan El actual sistema Pero, eso no es todo, la comida verduras. se benefician
por los pasillos de los hospitales. sanitario seguía casera, sana y equilibrada, Por no hablar de la higiene, los
Algunos de ellos requieren un ela b o rad a con p roductos viajeros de los transportes Se ha producido un notable
cuidado y una atención constante funcionando gracias frescos ha desaparecido. públicos pueden testificarlo: el incremento en el consumo de
y los servicios de enfermería de al trabajo gratuito de Los casos de colesterol alto, mal llamado olor a humanidad comida rápida y a domicilio
los hospitales no dan a basto. millones de abuelas, o b e s id a d y t r a s t o r n o s lo invade todo. como consecuencia de la Huelga
L as m u je re s les h a c ía n digestivos aumentan cada día. Alergias al polvo acumulado de Amas de Casa.
c o m p a ñ ía , a te n d ía n s u s madres e hijas Los médicos insisten en la en las casas, infecciones Colas interminables esperan a
n ec esid ad e s b ásica s y les im p o rta n c ia de u na causadas por la suciedad o. los padres e hijos hambrientos
prestaban la atención necesaria alimentación basada en la dieta sencillamente, bebés con el que dia tras dia acuden a dichos
de fo rm a to ta lm e n te y su carrera profesional por mediterránea, pero saben que culito irritado porque nadie les restaurantes.
desinteresada. v isita r a sus fam iliares. sólo las madres y abuelas del ha cam biado com pletan el Las lavanderías presentan listas
¿De dónde sacaban el tiempo? El actual sistem a sanitario m undo tie n e n lo s panorama desolador que ha de espera de varios meses y la
Del suyo propio. Sacrificaban seguía funcionando gracias al conocimientos y la paciencia dejado esta Huelga única y cotización en Bolsa de estas
su vida personal, sus aficiones trabajo gratuito de millones necesaria para que niños y clarificadora. em presas se ha disparado
3 EXTRA M artes, 17 de enero de 2006
E n t r e v is t a
El trabajo
doméstico no
Una historia muy familiar es valorado
por la sociedad
María Domínguez nos cuenta porqué millones de mujeres como ella siguen la Huelga
Lo más sorprendente del caso Las mujeres llevan a cabo un
de María Domínguez es que trabajo de horario ilimitado y
es uno más. de en o rm e volum en, sin
María es joven, con estudios remuneración, sin previsión y
universitarios, vive con su con menos reconocimiento que
m arido y sus dos niños y otras actividades de la sociedad.
trabaja en una oficina boncaria. El hecho de que las amas de
“Esa es la pelea", nos dice con casa sean presentadas como
un cierto enfado, “en el trabajo seres abnegados y entregados a
me exigen como si fuese un los dem ás no supone una
hombre de hoy y en mi casa recompensa real ya que no se
como si fuese una ama de casa le da valor el trabajo que
de las de antes.Mejor dicho, realizan.
me lo exijo yo ¡qué es mucho El trabajo dom éstico no es
peor!. apreciado por nuestra sociedad.
Empiezo mi jomada a las 7 de De este modo, resulta muy
la m añana y hago alguna difícil compartirlo porque nadie
cosilla del trabajo o de la casa quiere compartir lo que todo el
que no haya podico hacer el m undo ve com o negativo.
día anterior. Luego cojo al El trabajo que realizan las
peque medio dormido y se lo mujeres en casa no permite su
llevo a mis padres, que me independencia económica, no
cuidan hasta las 3. p u e d e n to m a r a lg u n a s
Luego, corriendo al trabajo y decisiones de forma propia. Por
toda la m añana liada para ejemplo, en casos de separación
intentar acabar lo antes posible. o divorcio. Además, implica una
L a m a y o r í a d e m is servidumbre no sólo física, sino
compañeros, hombres, se lo psicológica ya que nunca se
toman con más calma, no les agradece y sólo se menciona
importa quedarse por la tarde cuando “algo no está hecho
un poquito para que tes vea el como siempre”.
jefe*'. El t r a b a j o d o m é s t i c o ,
de Amas de Casa, tiene tiempo me daba algo, me puse a llorar “Es un problema que atañe a sim plem ente no se ve. es
para todo. como una loca. la sociedad, no sólo a las invisible. No tiene descansos,
“Sí esto continúa, me apunto Luego vi lo de la Huelga en la m u jere s. El trab a jo que ni vacaciones, produciéndose
N o movían un dedo a un gimnasio" confiesa entre tele, me sentí identificada y me realizamos como amas de casa jomadas muy amplias, muy por
risas. ap u n té inm ediatam ente". es m uy im p o rtan te para encima de lo estipulado para la
si yo no se lo decía y “Es que no podía más. Juan nosotras y para la sociedad. jomada laboral legal. Además,
eso agota m ás que me ayudaba y los niños son Queremos seguir haciéndolo, en los casos en los que la pareja
hacer las cosas por todo lo buenos que pueden ser pero también queremos crecer trabaja fuera de casa, la mujer
los niños, pero yo me tenía que Las mujeres sin sentim ientos de culpa,
una misma. asume muchas más tarcas y
r e s p o n s a b i li z a r d e la queremos crecer sin como personas realizadas c responsabilidades en el hogar
organización de todo. No sentim ientos de independientes. prolongando su jom ada de
movían un dedo si yo no se lo Si no se toman las medidas trabajo más allá de las 12 horas
"Tengo la oportunidad de un decía y eso agota más que culpa, como necesarias no vamos seguir en diarias.
ascenso, pero mi jefe piensa hacer las cosas por una misma. personas realizadas e esta situación por mucho más Asi. ha hecho su aparición el
que no voy a poder dedicarle C uando mi m adre se puso tiem po, nuestros cuerpos y
al nuevo puesto todo el tiempo
independientes fenómeno de la doble y la triple
enferma y. además, tenía que nuestras m entes tienen un jom ada, que obliga a muchas
necesario. Aunque eso no le ir todos los días al hospital, límite.La cuidado y a atención mujeres a cronometrar su vida
impide darme m is trabajo que llegaba a casa pasadas las 12. la fa m ilia es una diaria para cumplir un sinfín de
a algunos de mis compañeros". Casi no veía a David y tenia Este dato que apunta María responsabilidad de todos. papeles: buenas profesionales,
María nos cuenta todo esto re m o rd im ie n to s de m ala responde a la pregunta de por No podemos seguir asumiendo buenas madres, buenas hijas...
tranquilam ente. Desde que madre. Un día que el peque no que ha tenido tanto éxito la la mayor parte del trabajo las y además guapas.
decidió sumarse a la Huelga dejaba de llorar pensé que Huelga de Amas de Casa. mujeres".
Un mercado laboral
dirigido por hombres
Dentro del marco la Huelga, [.as manifestantes exigen leyes
el Comité Internacional de que fuercen la igualdad de
Amas de Casa ha realizado una hombres y mujeres directivas,
se rie de m o v iliz acio n es ya que diferentes estudios
denunciando la desigualdad demuestran que las mujeres
que existe en los consejos de obtienen mejores calificaciones
dirección de las empresas. académicas que los hombres y
"Si no hay m ujeres en los que desarrollan sus trabajos
puestos directivos de tas con una mayor capacidad de
grandes empresas, ¿cómo van eficiencia y organización.
a entender éstas los problemas “ El 60 por ciento de los
y n e c e s id a d e s d e sus alumnos que cursan estudios
em picadas?” d eclaró una universitarios son mujeres, el
r e p r e s e n t a n t e d e lo s tema de la falta de preparación
manifestantes. no es sino una excusa para
El problema es real. Según mantener a las mujeres alejadas
recientes investigaciones, sólo de los centros de poder", nos
el 15 por cie n to de los dic e o tra m a n ife s ta n te .
miembros de los consejos de "Podría ser la solución a
dirección de las principales muchos de los problemas que
em p re sas esp a ñ o la s son tenem os las m ujeres para
mujeres. conciliar el trabajo y la familia"
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
Poner atención a:
Presenta, y defiende la veracidad del texto.
Es decir no les comuniques que es un texto
fic tic io hasta el m om ento o p ortun o .
ib6
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
La b a l a n z a de v a l o r e s
Poner atención a:
No olvidar en ningún momento la idea de
empleo, de no remuneración económica, o el
ocio como trabajo, etc.
*67
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
i»
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
Poner atención a:
Estaría bien que se generase un ambiente
m o tiv a d o r, por e je m p lo desde la
competitividad, para elaborar las propuestas
y presentarlas
*69
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
Familia
L o que entendemos por "familia” en las
sociedades occidentalizadas, especialmente
a partir de los procesos de industrialización,
está conformado bajo un modelo cultural
basado en los llamados lazos de sangre, o
en su caso, de afinidad, donde la base es
una pareja heterosexual, con descendencia
(familia nuclear), a lo que se unen "parientes”
en distinto grado, (familia extensa). Este
modelo privilegiado de familia, relega al olvido
a una gran variedad de formas de convivencia,
posibles y existentes en la práctica, que no
responden al modelo establecido.
100
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
iS 1
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
OBJETIVOS FORMATIVOS
i&2
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
¿ Q u é o tra s re a lid a d e s
o c u lta e s e m o d e lo »'Valorar las co n tribu cio ne s sociales y
u n ív o c o d e fa m ilia ?
económicas de la "familia” (imaginarse qué
¿Qué
pasaría si las familias -mujeres- dejasen de
re s p o n s a b ilid a d e s d e
g é n e ro s e d e riv a n del hacer los trabajos de cuidado).
re p a rto d e tra b a jo s e n
la fa m ilia ? ¿ Y q u é
d e re c h o s y p rivile g io s ? ^Identificar diferencias de poder en la familia
¿ C u á n to tra b a jo s e frente a las representaciones sociales de las
re a liz a e n y d e s d e las
relaciones de complementariedad, armonía,
fa m ilia s?
equilibrio que la configuran.
¿ Q u é tipo d e trab ajo s e
re a liz a e n y d e s d e las
fa m ilia s?
^D e b a tir sobre las diferentes realidades y
¿ Q u é p a s a ría si las
formas de convivencia.
fa m ilia s d e ja ra n d e
re a liza r e s to s tra b a jo s?
#fc
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
¿ A q u é s u e n a la
palabra familia?
105
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a d o r LLAVES Y PUERTAS
Poner atención a:
Al tratarse de un ejercicio de creatividad
deberemos dejar tiempos suficientes de
reflexión y de silencios para que nadie se
atore.
106
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
É s t a e s mi « f a m i l i a »
107
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
Poner atención a:
Cómo argumentan su defensa de la familia
^06
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
Co m p a r t i e n d o una c a s a
^09
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
Poner atención a:
Quiénes están participando en m ayor
proporción, en qué temas del reparto, si se
da una reproducción de roles...
*Í00
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
ffI J - a b la r de c o n c ilia c ió n
necesariamente, hablar de organización de
es,
Tiempo
H02
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
*03
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
tK H
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
¿ Q u é a c tiv id a d e s n o s
g u s ta n h a c e r? ^ C u e s tio n a r el uso de los tiem pos, la
¿ T e n e m o s tie m p o p a ra
fragmentación social de estos y la gestión
re a liz a rla s ?
oficial de éstos (p.e. con las medidas de
P ¿ Q u é e s e n n u e s tra s
v id a s el tie m p o ? conciliación).
¿ C ó m o e stá o rg a n iza d o
n u e s tro tie m p o ?
¿ Q u é tie m p o (actividad)
»'Pensar si tenemos tiempo para hacer lo que
o c u p a la m a y o r p a rte queremos.
d e n u e s tra s v id a s ?
¿ C ó m o d iv id iría m o s
n u e s tro tie m p o s ? (P a ra
Pensar si existe el tiempo de no trabajo.
re s u m ir la s a c tivid a d e s Pensar en alternativas para la organización
que hacem os
d ia ria m e n te , p o n e r un
de nuestros tiempos vitales posibles, tanto
n o m b re - c a t e g o r ía - a desde la a rtic u la c ió n de d e cisio n e s
lo s d ife re n te s tie m p o s.)
comunitarias, personales...
¿ E s fácil dividir,
fra g m e n ta r n u e s tro s
tie m p o s ? ( P o r e je m p lo :
el c u id a d o , ¿ s e
c o r re s p o n d e c o n
‘tie m p o d e tra b a jo ’?
¿ T ie m p o p e rs o n a l?
¿ T ie m p o d e o c io ? ,e tc )
¿ E s d e s e a b le u n a
fra g m e n ta c ió n d e lo s
tie m p o s ?
*0 §
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
n e« e vi ve el
t i e mp o ?
*0 6
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
*07
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
SOCIE
En Ampacha, todos los días tienen un horario laboral de 6 horas. Los miércoles
y los jueves duran 25 horas, de las cuales 20 son de luz natural. Los comercios
abren 7 horas y el horario escolar es de 6 horas. Los viernes duran 20 horas,
con diez de luz natural. Este día los comercios abren sólo 4 horas por la
mañana y 4 por la tarde, y el horario escolar es de 2 horas. Los sábados y
los domingos el horario laboral es de tarde. Los comercios sólo abren 4 horas
por la mañana y las clases son de 9 horas. La duración de ambos días es
de 30 horas, con 18 de luz natural. Los lunes y martes son los días de más
tranquilidad en la sociedad, duran 24 horas. Los comercios y la administración
abren sólo 5 horas por las tardes. No hay clases.
*0 6
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
SOCIE
En Orinto, los domingos y los lunes son días de descanso. Cada uno dura 20
horas, de las cuáles, 10 son de luz natural y 10 nocturnas. Los comercios abren
2 horas por la mañana. No hay clases ni jornada laboral, sólo abren los comercios.
Los martes es el día principal de la administración, las personas que trabajan
para ella, lo hacen durante 12 horas. El día dura 30 horas, y sólo 12 son de luz
natural. Las clases son de 6 horas y los comercios abren 5 horas. Los miércoles
es el día de la música. Este día dura 17 horas, 7 de luz. La jornada laboral es
de 5 horas, al igual que las clases y el horario de los comercios. Por la noche,
todo el mundo va a los conciertos de las plazas. En todas las plazas de la ciudad
hay conciertos diferentes, es el acontecimiento de la semana. Los jueves y viernes
duran 24 horas, 8 de las cuales son de jomada laboral, 9 de clases y 9 de apertura
de comercios. Anochece 5 horas. Los sábados son los días de mayor actividad
en la ciudad, el horario laboral es de 13 horas y los días duran 20 horas, de las
cuales 10 son de luz. Los comercios y las clases son de 5 horas.
SOCIE
En Kerpele, todos los días duran 20 horas. Hay 8 días, 7 llamados Lunes, Martes,
Miércoles, Jueves, Viernes, Sábado y Domingo, y el 8, Batano. En esta sociedad
todo el año hace buen tiempo, una media de 25-30 grados, por esto, la luz del
día es de 15 horas. De Jueves a Batano es cuando tiene lugar la jornada laboral,
que dura 7 horas. Los comercios abren sólo de Lunes a Jueves, con un horario
de 9 horas cada día. El horario escolar es de Miércoles a Domingo y dura 10
horas. La administración abre también, de Miércoles a Batano, pero sólo 5 horas.
*09
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
El t i e m p o c o mo m o n e d a
de c a m b i o
V isib ilizar qué tiem p o nos hace falta, qué ¿Qué persigue la
actividad?
tiempos compartimos, qué tiempos deseamos,
tiempos.
*1 1
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
Espacio
Í 3 as configuraciones que toma el
espacio no son en absoluto neutrales y
constituyen una dimensión más de nuestra
vida social que conforma nuestras realidades
a su vez que es conformado por ellas. La
organización del espacio en nuestras
so c ie d a d e s re sp o n d e a ló g ic a s de
jerarquización económicas y simbólicas, dado
que ciertas actividades tendrán mayor
presencia, serán visibilizadas y se les otorgará
más valor y reconocimiento social y económico
que a otras. Si pensamos en el espacio como
el espacio de la ciudadanía, como lugares
donde desarrollamos nuestras actividades
múltiples, en los que sin ningún tipo de
barreras deberíamos participar y tener
reconocimiento, enseguida nos daremos
cuenta de la limitaciones culturales, incluso
físicas que ciertos espacios tienen para
algunos grupos de personas y para ciertas
actividades y en momentos concretos de
nuestra vida. Entre otras posiciones sociales
y metáforas, las de género constituyen un
potente elemento diferenciador mediante el
que se viene jerarquizando el espacio en
*12
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
*13
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
*1 *
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
¿ C ó m o n o s g u s ta ría
h a b ita r lo s e s p a c io s y ^Comprender el espacio como una producción
q u é e s p a c io s
cultural por lo que podemos identificar en
ro m p ie n d o c o n la
fra g m e n ta c ió n diferentes significados (dimensión valorativa)
h e g e m ó n ic a ?
H1S
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
*16
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
*17
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
R e t r a t a n d o el e s p a c i o
tM6
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419
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¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
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¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
*22
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
[131
Técnica del teatro casa, sin olvidar nuestras zapatillas de estar
social que convierte a las en casa. Pedimos a cada persona que escriba
espectadoras y
espectadores en en un papel situaciones que muestren una
“espectactores” y diferenciación de género en los espacios de
“espectadoras”, en donde
se recrea una situación su casa, bien en usos o tiempos; también son
determinada de la vida, válidas formas de relación entre las personas
que nos gustaría cambiar
o resolver, con el fin de que comparten un espacio. Debe ser una nota
bus car y e nsayar anónima, y como mínimo se debe escribir un
estrategias de
transformación de la espacio y un uso diferenciado. Recogemos
realidad todas las notas y las introducimos en una caja
bonita.
13
Mediante la técnica del “teatro foro” vamos
a representar de forma improvisada, las
situaciones que hemos recogido. Lo podemos
hacer de la siguiente manera:
*23
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
*25
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
Personal
C uando se habla de conciliación dos
dimensiones de la noción "personal” emergen
inmediatamente y se colocan en medio del
escenario. Por una parte se reitera desde
diversos espacios que la conciliación, desde
su práctica diaria es vivida como un problema
de tipo personal (en la mayoría de los casos
para las mujeres), donde la resolución de la
situación debe implementarse desde el interior
de los hogares. Por otra parte, lo personal,
hace alusión a aquella dedicación y cuidados
hacia uno mismo o una misma que tendemos
a relegar a segundos o terceros momentos,
que parece que nunca terminan de llegar. En
otras palabras, el auto-cuidado (entendido en
toda su amplitud) tiende a colocarse en último
lugar, generalm ente precedido por la
dedicación hacia los "otros” que configuran
la unidad doméstica.
*26
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
*27
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
*26
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
INTERROGANTES
P ¿ Q u ié n d e c id e e n Creemos necesario no sólo el reconocimiento
n u e s tra u n id a d explícito de la dedicación personal, dada su
d o m é s tic a c ó m o s e
re p a rte el tie m p o presencia cada vez más marginal en nuestro
p e rs o n a l? reparto de tareas y actividades diarias, sino
F ¿ C ó m o e m p le a m o s el la implementación y fomento de recursos de
tie m p o e n n u e s tro d ía
a d ía ? todo tipo (materiales, temporales, espaciales)
F ¿ C u á n d o te n e m o s que contribuyan al desarrollo de un tiempo
tie m p o p a ra n u e s tro personal como un elemento clave para toda
d isfru te y/o d e s a rro llo
p e rs o n a l? ¿ E n q u é la ciudadanía.
e m p le a m o s e s e
tie m p o ? ¿ Q u é n o s dice
e s to s o b re lo s v a lo re s OBJETIVOS FORMATIVOS
q u e g u ía n n u e s tro s
tie m p o s ?
^Cuestionar nuestra forma de organizar los
tiempos.
*29
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
*80
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
El b u c l e
*31
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
Poner atención a:
Esta actividad no es recomendable para
momentos iniciales de un grupo, ya que utiliza
un método muy poco dirigido.
*32
P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
*33
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
T Comunitario
JLS a conciliación desde el discurso oficial
y oficioso es conceptualizada como una
problemática privada, familiar y de mujeres,
ya que considera a los cuidados (en sentido
amplio) como situaciones estáticas cuya
respuesta debe ser atajada principalmente
desde las posibilidades de cada hogar. Desde
nuestra postura, es necesario reconceptualizar
y tratar la conciliación como una realidad que
afecta a todo el conjunto de la población, (no
sólo a las parejas heterosexuales con empleo
y con hijas y/o hijos), y cuya respuesta pasa
necesariamente por la implementación de
medidas públicas universalistas. Sin embargo,
tanto para la articulación de discursos
alternativos sobre los cuidados, de carácter
reivindicativo a los poderes públicos y
cuestionador de la realidad actual, como para
la implementación de respuestas alternativas
a la predom inante p e rson a liza ción y
mercantilización del problema, consideramos
básica la organización comunitaria, entendida
como una construcción colectiva encargada
de ocupar y organizar los espacios públicos
para poner en jaque al sistema actual y
H & b
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
it 35
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
OBJETIVOS FORMATIVOS
*36
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
¿Cóm o queremos
construir nuestra
^ R e fle x io n a r acerca de las ventajas e
c o m u n id a d y el tra b a jo
c o m u n i t a r i o ? inconvenientes de la existencia de comunidad
¿Continuarem os
en relación con la organización del trabajo,
re p itie n d o d ic o to m ía s y
d e s ig u a ld a d e s c o m o tiempos y espacios.
d i v is i ó n s e x u a l del
trabajo, la ^ Pensar, construir y valorizar el sentido de
d e s v a lo r iz a c ió n d e l
c o m u n id a d y tra b a jo c o m u n ita rio .
tra b a jo d o m é s t ic o ...?
*37
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
*36
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
La e s t r a t e g i del
c a r aa c o l
disposición en un aula:
*39
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
#to
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
Poner atención a:
Tendremos que hacer un gran esfuerzo para
observar y rescatar todo lo que suceda en el
juego. Ir apuntando en un cuaderno todo
aquello que os parezca relevante en el
transcurso de la acción
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
El sol y el s i s t e m a
comunitario
Desarrollo de la
Vamos a dibuiar una breve cartografía de
nuestras posibles redes de apoyo, mediante actividad:
la resolución de unas situaciones más o
menos conflictivas. Cada persona dibujará su
mapa como prefiera, de forma individual. Se
trata de crear un mapa, donde cada persona
aparezca en el centro, o como protagonista,
y el resto de personajes de las diferentes
situaciones colocados a una distancia
determinada, dependiendo de los vínculos
que se tengan con ellas.
iH2
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
t*1fc3
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
Poner atención a:
Es importante utilizar unas cajitas vistosas
porque aumentará el grado de expectación y
motivación.
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
D e lo i n d i v i d u a l
com unitario
Poner atención a:
Es importante trabajar las esculturas en
distintos espacios, para no copiar ideas unas
con otras.
# t6
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
Público
Í 3 a consideración personalista de la
conciliación, basada entre otras cosas en
diferenciaciones de género, ha precipitado y
favorecido que el sector público, el Estado,
haya podido delegar la responsabilidad de la
resolución de los conflictos derivados de los
cuidados al interior de los hogares y al
mercado.
i t fcó
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
# t9
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
*6 0
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
1
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
OBJETIVOS FORMATIVOS
*S2
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
¿C onocem os
e jem plos de organización
o tro s
III ■
m ás c e n tra d a en lo
p ú b lic o ( p a ís e s c o m o
S u e cia o F inlan d ia )? ¿Es
po r tanto posible otro tipo
de pa p el de lo p ú b lic o ?
^11)3
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
Construyendo
ci udadaní as i subasta»
1
donde se pujará por categorías que marcan
una d ife re n cia muy va lo ra d a en las
“sociedades occidentales”. Para ello se reparte
a cada persona un mismo número, que
simbolizará el valor del dinero, y que será 20.
Es importante que antes de comenzar la
subasta, repartamos una lista a cada persona
con las categorías a subastar, y que a
continuación se enumeran:
CATEGORIAS A SUBASTAR
*55
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
*157
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a d o r LLAVES Y PUERTAS
Poner atención a:
Aunque la categoría género o sexo no es la única a la hora de pensar la
ciudadanía, no hay que olvidar que es muy importante, y que debemos
prestarle mucha atención, ya que además, es uno de los ejes principales que
atraviesan todas las llaves puertas.
#>9
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
Moldeando nuestros
d e r e c h o s de c i u d a d a n í a
*6 0
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
H62
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
itS 'í
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
¿Queremos h a c e rlo .?
Poner atención a:
Si venimos de la actividad I de este bloque, sería interesante continuar ■
trabajando los personajes que se han conformado ya, como si de un
juego de rol se tratase. De este modo tenemos la oportunidad de situarnos
en prismas distintos a los nuestros a la hora de pensar qué me aporta,
o qué me gustaría que me aportase a mí, el "estado de bienestar”.
tl6i>
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
R e v is a n d o las l eye s
166
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
Artículo 1.
El hombre y la mujer tienen igual derecho a suceder en las Grandezas
de España y títulos nobiliarios, sin que pueda preferirse a las personas
p o r razón de su sexo en el orden re gular de llam am ientos
Por tanto,
Mando a todos los españoles, particulares y autoridades, que guarden
y hagan guardar esta ley.
Madrid, 30 de octubre de 2006.
JUAN CARLOS R.
El Presidente del Gobierno,
JOSÉ LUIS RODRÍGUEZ ZAPATERO
167
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
http://www.congreso.es/constitucion/fichero
s/leyes_espa/l_039_1999.pdf
*68
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
Conciliación 2
Conciliar 1
Vida 5
Laboral 7
Hombre 0 Familiar 9 i Vida 5
hombres 9 Vida personal 0 | Profesional 5
Padre 12
Padres 2
Madre 15
Trabajo 51
Mujer 10
Familia 6 Doméstico 0
Mujeres 7
Madres 0 Familiares 13
Familiar 9
Abuela 11
Trabajadora 16
Abuelos 0
Lactancia 13 Trabajadoras 12
Abuelo 0
Embarazo 39 Trabajador 16
Abuelas 0
Parto 17 Trabajadores 50
Cuidado 17 Empresario 13
Maternidad 32 Empresario 0
Paternidad 5 Trabajo 51
Hijo 12 Empleo 3
Hijos 3
Compartir 1
Tareas domésticas 0
Casa 0 Excedencia 25
Comprar 0 Jornada 16
Cocinar 0 Funcionarios 8
Hogar 0 Reducción 11
Unidad doméstica 0 Actividad retribuida 6
Privada 1 Personas desempleadas 5
Privado 0 Personas 9
Corresponsabilidad 0 Laborales 7
Permiso 17
Baja 1
t*69
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
http://www.congreso.es/constitucion/fichero
s/leyes_espa/lo_003_2007.pdf
H ffO
añándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
Conciliación 24
Conciliar 1
Vida 26
Laboral 61
Efectiva 39
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
Hff2
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
TEXTO 1
EXPOSICIÓN DE MOTIVOS
A rtículo 2. Definiciones.
i f f 'i
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
ley de dependencia)
ü?6
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
Poner atención a:
Es posible que después de dar
un paseo por estas tres leyes,
descubram os que aparecen
como consecuencia de una crisis
de los cuidados, asociado a la
incorporación laboral de las
mujeres al mercado de trabajo
formal e informal
*77
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
¿ B a s t a co n la p a ri da d?
Ver en:
http://www.elpais.co
m/articulo/internacio
nal/democratas/plan
tean/hay/votar/Hillar
Poner atención a: y/solo/ser/mujer/elp
epuint/20080204elp
Se puede relaciona r de
epiint_5/Tes
nuevo con los personajes
que han aparecido en la
actividad I, al igual que sus
demandas reflejadas en los
PGE de la actividad II, en
fu n c ió n de que fu e ra n
mujeres u hombres
t*78
La carrera hacia la votar por nadie!"’ exclama
Casa Blanca mdignadaajoven.
Las demócratas se plantean si Para ella sí. Por razones entre
hay que votar a Hillary sólo por sentimentales e históricas. Al fin
ser mujer y al cabo, votar fue un derecho
Las primarias de manaña que se ganó su tatarabuela no
pueden dar el espaldarazo o la hace tanto tiempo. Las mujeres
puntilla a la candidata de todos los colores pudieron
YOLANDA MONGE - Washington votar en Estados Unidos 50 años
- 04/02/2008 después de que lo pudieran hacer
los ciudadanos de raza negra.
Dos amigas discuten su voto Podían votar los negros, sí, pero
reunidas en torno a un humeante los negros hombres. En 1920, la
café. Ambas son blancas, una 19 enmienda a la Constitución de
bastante más joven que la otra. Estados Unidos establecía que el
La joven dice que dará su voto a derecho a votar no podía estar
B arack Obama. Aquella que lim itado p o r el sexo de una
quemaba su sujetador en los años persona. En 1870, la 15 enmienda
se se n ta com o s ím b o lo de había regulado en el mismo
liberación asegura tenerlo claro sentido pero respecto a la raza.
hace mucho tiempo: dará su voto Dos siglos d istin tos y siete
a Hillary Clinton. ¿Por qué?, se e n m ie n d a s después, lo s
le pregunta. "Porque es mujer", ciudadanos de EE UU, todos los
responde. "¡Ésa no es razón para ciudadanos, hombres y mujeres,
K79
tienen derecho a votar desde los ¿Perpetuarán la dinastía Clinton
18 años y por primera vez en la en el poder? Los expertos dicen
historia en las filas demócratas que no, que ya no cuentan, que
pueden optar porque llegue a la el relevo lo han tomado las
Casa Blanca una senadora blanca mujeres solteras -que suman
o un senador negro. En el campo m illo n e s -. ¿ Y lo s g ru p o s
republicano la elección es más fem inistas? A excepción del
tradicional: será un hombre. incendiario comunicado de la
Ante tan novedoso panorama, los sección neoyorquina de NOW
electores están divididos. ¿Se (N a tio n a l O rg a n iz a tio n fo r
debería esperar que las mujeres Women) que declaró "una traición
votasen por Hillary Clinton por el a las mujeres" el apoyo dado por
simple hecho de ser mujer? En el se n a d o r Ted K e n ne d y a
ese caso, ¿hacia dónde se inclina Obama, el resto se define
el voto de las mujeres negras? "independiente" y no se decanta
¿Recuerdan a las famosas soccer por ningún candidato.
m o m ...? A q u e lla s m u je re s Pero sirva como dato que han
trabajadoras que vivían en las sido la s m u je re s la s que
zonas re sid e n c ia le s de las decidieron el p re sidente de
grandes ciudades, de clase Estados Unidos en las últimas
media, que conducían coches cinco elecciones. Que desde
ranchera y llevaban a sus hijos a 1980, las mujeres han tenido
los partidos de fútbol y condujeron tasas de p a rtic ip a c ió n más
a Bill Clinton a la victoria en 1992... elevadas que los hombres en las
¿Qué votarán las soccer mom? presidenciales. Y que según un
*6 0
re c ie n te so n d e o , la base encuestas en intención de voto
demócrata la compone un 58% con un 48%. También se sitúa en
de féminas. primera línea entre las mujeres,
51%. Entre las mujeres negras,
P ero a p a rtir de aquí, las el 57% asegura haber decidido
respuestas empiezan a no ser ni que votará por Obama. Un 12%
blancas ni negras. Según el dice estar indecisa.
Instituto de Opinión Pública del
Colegio Marista (MIPO, siglas en Las nuevas generaciones parecen
inglés), el género no es todo a la haber superado las ataduras: se
hora de que una mujer decida a sienten libres de votar p o r un
quién da su voto. "Tanto las hombre y seguir siendo "buenas"
m u je re s jó v e n e s com o las feministas. Nadie lo explica mejor
m ujeres negras votarán p o r que A lic e K e s s le r-H a rris ,
Obama", asegura MIPO. Y sin profesora de H istoria de la
embargo, desde la campaña de C olum bia U niversity, quien
Obama, Joyce Johnson reconoce asegura que al final "ser mujer no
que las mujeres negras se dividen es suficiente" a pesar de que éste
entre las que apostarán por el pareciera el momento que las
senador de Illinois y las que fem inistas han esperado p o r
quieren ver a una mujer, en este mucho tiempo. "Apoyar a Hillary
caso Hillary Clinton, llegar a la porque es una m ujer abriría la
Casa Blanca. Según el último puerta al debate sobre poner la
sondeo de MIPO, la senadora de raza, la religión o el sexo en el
N ueva York e n ca b e za las n ú m e ro uno de n u e s tra s
*81
prioridades", dice la docente en
su artículo Por qué no soy
necesariamente de Hillary. Apoyar
a Clinton por "su identidad" sólo
conduciría a alentar a otros a que
hagan lo mismo por lo que creen
sus candidatos o el color de su
piel. "Y la identidad no es garantía
alguna de que un individuo en
concreto defenderá los valores y
lo s te m a s c la v e s de las
feministas". Y cita dos ejemplos:
"no olvidem os que M argaret
T h a tc h e r se e n c a rg ó de
d e s m a n te la r el E stado de
bienestar británico y de que el
juez negro del Tribunal Supremo
de EE UU Clarence Thomas ha
emitido fallos a menudo que han
ce rra d o las p u e rta s a los
afroamericanos a oportunidades
económicas".
H&2
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n LLAVES Y PUERTAS
*63
¡Apañándonosl P a r a d o j a s d e l a C o n c i l i a c i ó n A MODO DE EVALUACI ÓN
El match de improvisación
*86
¡Apañándonosl P a r a d o j a s d e l a C o n c i l i a c i ó n A MODO DE EVALUACI ÓN
Naturaleza: comparada
Ejemplo de
Tema: el sexo es una construcción social
tarjeta:
Número de jugadoras y/o jugadores: 3
Estilo: romántico
1*87
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n A MODO DE EVALUACI ÓN
*8 6
¡Apañándonosl P a r a d o j a s d e l a C o n c i l i a c i ó n A MODO DE EVALUACI ÓN
Poner atención a:
Antes de comenzar el match es muy aconsejable realizar
algunas dinámicas de expresión corporal, y en concreto
alguna para trabajar la escucha.
1*69
¡Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n A MODO DE EVALUACI ÓN
Realizando un cortometraje
Poner atención a:
Deberíamos de familiarizarnos primeramente con la parte técnica, es
decir las cámaras de video, programas de software para el montaje,
diseño de planos, etc.
*90
Apañándonosl P a r a d o j a s d e l a C o n c i l i a c i ó n A MODO DE EVALUACI ÓN
De ,
quienes
hemos
aprendido
¡Apañándonosl P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n DE QUI ENES HEMOS APRENDI DO
1*93
Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n DE QUI ENES HEMOS APRENDI DO
D eE
L VALLE, Teresa (1993): “Mujer y nuevas
socializaciones: su relación con el poder y el
cambio”, KOBIE, Antropología cultural, VI: 5-
15.
D E
e L VALLE, Teresa (2003): “Contenidos
*95
Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n DE QUI ENES HEMOS APRENDI DO
1*96
¡Apañándonosl P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n DE QUI ENES HEMOS APRENDI DO
X A
a ROTZKY, Susana (1988): Trabajaren
familia: mujeres, hogares y talleres. Alfons el
Magnanim, Valencia.
1*97
Apañándonos! P a r a d o j a s de la C o n c i l i a c i ó n DE QUI ENES HEMOS APRENDI DO
A D A R G A S , L a u ra (1 9 9 4 ): T é c n ic a s
participativas para la educación popular,
Popular, Madrid.
*96
/ocreative
vc^commons
L 1-: G A L C O D E
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N o c o m e rc ia l. N o p u e d e u tiliz a r e s ta o b r a p a ra f in e s
c o m e r c ia le s .
C o m p a r t ir b a jo la m is m a lic e n c ia . S i a lte ra o t r a n s f o r m a
e s t a o b ra , o g e n e r a u n a o b r a d e r iv a d a , s ó lo p u e d e
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