RESUMEN DE LAS 95 TESIS DE LUTERO

Conquistando Fronteras Ciudad de México·miércoles, 8 de noviembre de 2017

Tesis 1-4: La vida del hombre debe enfocarse a la penitencia y a una relación entre la
vida interior y la vida exterior. Las penitencias internas producen penitencias externas.
Tesis 5-6: El Papa no tiene facultad de negarse a absolver un pecado que Dios perdone.
Tesis 7: El pecado que no ha sido perdonado por parte de Dios se evidencia en la
humillación en la Tierra y en el sometimiento que se debe tener al sacerdote.
Tesis 8-13: Sólo puede aplicarse penitencias a quienes están vivos, no a moribundos.
Tampoco puede sentenciarse (al purgatorio) a alguien que ha muerto: El hombre no
tiene capacidad de hacer nada después de la muerte, por lo tanto es una torpeza creer
que los sacerdotes puedan asignar pena o absolución a alguien que ya ha muerto.
Tesis 14-15: Una vida carente de pureza o caridad causa que una persona sufra miedo
ante la muerte, pues se está muy cerca del horror de la desesperación (infierno).
Tesis 16-17: El destino eterno de una persona es visible en la Tierra: si se tiene
desesperación o miedo ante la muerte el destino será infierno, algo de miedo anuncia el
purgatorio y la seguridad de la salvación anuncia el destino en el cielo.
Existe una relación entre una vida de caridad y la certeza del cielo.
Tesis 18-19: Ni quienes están en el purgatorio ni quienes están en la Tierra pueden estar
seguros de que las almas que están en ese lugar de trance (purgatorio) puedan recibir
algún beneficio por algo que haga alguien en la Tierra a favor o en contra de ellas.
Tesis 20-27: Ningún hombre (Papa, sacerdote, obispo o algún otro) tiene autoridad
sobre las almas, por lo que presumir que se puede absolver o condenar a alguien ya
muerto es engaño, jactancia y doctrina humana. El utilizar pagos para la salvación del
alma es sólo lucro y avaricia. A la Iglesia sólo le compete interceder por las almas.
Tesis 28: La salvación de las almas depende sólo de la voluntad de Dios, a lo que se
suma la intercesión de la Iglesia.
Tesis 29-31: Nadie puede estar seguro de la salvación o perdición de alguien más, de
hecho, con dificultad se puede estar seguro de la propia.
Tesis 32-33: Mienten todos aquellos que digan que las indulgencias efectúan el perdón
de pecados, pues no son don de Dios. Todos los que en esto crean serán eternamente
condenados junto con los que enseñan estas ideas.
Tesis 34-35: El perdón de pecados que viene a un corazón contrito sólo incluye la
petición de perdón por aquello que ha ofendido a Dios, no por las ofensas a
imposiciones sacramentales humanas.
Tesis 36: Cualquier cristiano arrepentido verdaderamente tiene derecho a la remisión de
toda culpa, aun sin cartas de indulgencias.
Tesis 37: Todo cristiano verdadero tiene derecho a la participación de todos los bienes
de Cristo y de la Iglesia.
Tesis 38: La remisión de pecados otorgada por el Papa sólo es un anuncio de la
verdadera remisión hecha por Cristo.
Tesis 39-47: Es muy difícil hermanar la “prodigalidad” de las indulgencias con la
verdadera contrición y la vida de misericordia. Las indulgencias no hacen de una
persona un mejor cristiano, como sí lo hace tener misericordia del necesitado. Todos
deberían hacer misericordia antes que comprar indulgencias las cuales, además, no
deben ser obligatorias.
Tesis 48: Es mejor hacer una oración ferviente por el Papa que enviarle pagos de
indulgencias.
Tesis 49: Las indulgencias sólo son útiles si se toman con fe, pero muy nocivas si a
través de ellas se pierde el temor de Dios.
Tesis 50-51: El Papa deberiá estar dispuesto a sancionar a todo aquél que sólo busque
sacar dinero a través de las indulgencias. Es más, deberiá estar dispuesto a reducir a
cenizas la Basílica de San Pedro si ésta ha sido construida con la piel y los huesos de
sus ovejas.
Tesis 52: Es vana la confianza en la salvación sólo por medio de indulgencias aun si el
Papa las valida con su alma.
Tesis 53-55: Es ofensa a la Palabra de Dios quitarle tiempo a ella para predicar sobre
indulgencias. Predicar cualquier otra cosa predicada que no sea la Palabra es de
enemigos de Dios y del Papa.
Tesis 56-69: El sacrosanto Evangelio y la Gracia de Dios, así como las llaves
(autoridad) entregadas por Cristo a la Iglesia constituyen sus verdaderos tesoros, todos
aquellos que sean materiales son, entonces, postreros e incomparables con la gracia de
Dios y la piedad de la Cruz. Todo aquel que arrebata tesoros por medio de indulgencias
obra mal.
Tesis 70-74: Los predicadores no han sido llamados a hablar de sus propios ensueños ni
de indulgencias, sino de la Palabra. Todo el que promocione las indulgencias otorgadas
por hombres sea anatema, maldito y excomulgado de la Iglesia.
Tesis 75-76: Es un disparate y mentira que las indulgencias papales puedan otorgar el
más miń imo perdón. Pues si esto fuera asi,́ sus indulgencias podriá n incluso perdonar a
alguien que ha violado a la misma madre de Dios.
Tesis 77: Es blasfemia creer que el Papa es superior a San Pedro.
Tesis 78: El Papa debe mostrar: el Evangelio, virtudes espirituales, dones de sanidad...
como lo expone 1a Corintios 12.
Tesis 79-80: Es una blasfemia decir que la cruz con armas papales equivale a la Cruz de
Cristo. Todos los que esto prediquen deberán rendir cuentas por ello.
Tesis 81-85: Si el Papa es tan benévolo como se dice ser y sus indulgencias pueden
sacar cualquier alma del purgatorio, ¿por qué no lo vacía de una vez por todas?, ¿por
qué persisten las misas y aniversarios de difuntos?, ¿en dónde queda la caridad si a un
alma pía y amiga de Dios se le niega la redención por falta de dinero?, ¿por qué se
mantienen las culpas a los muertos como si éstas siguieran en vigencia?
Tesis 86: ¿Por qué el Papa no construye con su dinero la Basílica de San Pedro y lo
hace a expensas de los pobres creyentes?
Tesis 87: ¿Qué de superior puede hacer el Papa a alguien que ya presenta una perfecta
contrición?
Tesis 88-91: Es burla para el Papa y exposición de la Iglesia ante los enemigos el que el
Papa niegue o extienda indulgencias por motivos de dinero y no de la contrición del
corazón. Si se predicara la Verdad, estas ideas se eliminariá n, es más, no existirían.
Tesis 92-93: Que sean prosperados los que predican la Cruz y eliminados los que
predican la paz sin que haya ésta.
Tesis 94-95: Sean exhortados los cristianos a esforzarse a seguir a Cristo, Cabeza de la
Iglesia así sea a través de tribulaciones, penas o la misma muerte antes que por una
ilusoria seguridad de paz.
DISTRIBUCIÓN TEMÁTICA Y MENSAJE DE LAS TESIS

1. Nadie, salvo Dios, puede redimir los pecados de una persona. Ninguna cantidad
económica, ni autorización humana tiene injerencia en este asunto eterno.
2. Sólo la Palabra debe ser predicada a la Iglesia, no ideas de hombres.
3. Las autoridades de la Iglesia son tan hombres como lo es cualquier otro. Deben
ser ejemplo de una vida íntegra, piá y de misericordia, cuidando la grey, no
utilizándola para beneficio propio.
 4. La salvación es otorgada por don de Dios, no por obras humanas y se recibe
mientras el hombre tiene vida, nada se puede hacer después de que éste haya
muerto.
5. Los tesoros reales son espirituales, no materiales.
6. El creyente debe caminar siguiendo el ejemplo de Cristo, aunque atraviese por
tribulaciones.
7. El Papa no actúa en relación con la Palabra de Dios, no muestra una vida digna
de un cristiano. Sus posturas son falaces y su autoridad es limitada. Es un
ejemplo de alguien que vive para sí y no para el bien de la Iglesia.

Cf. IELA, 95 tesis de Lutero (versión digital)

Revisión: Jonathan Rodríguez C