Universidad Nacional – Tecnológico de Costa Rica

Legislación en salud ocupacional y ambiental

Informe de Lectura 1.
Estudiante:
Ana Lía Camacho Fidalgo, carné 200623839

Resumen de Lectura
El trabajo es inherente al ser humano desde el tiempo de su existencia debido a la
necesidad de subsistir. Desde tiempos remotos hasta la revolución industrial a
necesidad de obtener un sustento a organizado a los grupos de seres humanos en
sistemas de gremios laborales.
El ser humano como ser gremial, empezó a trabajar en conjunto desde tiempos remotos
para subsistir. Con forme las poblaciones iban creciendo las tareas del gremio se
dividían entre la defensa del pueblo y los suministros de bienes y alimentos. Esta
condición divide a las personas de grupos de diferentes tareas, oficios y profesiones sin
necesidad de que hayan vínculos de sangre o familiares.
El derecho laboral empezó a surgir cuando una persona pudo sustituir su propio trabajo
por el que otra persona podía prestarle. Este se caracteriza por la oposición entre dos
partes: el que manda y el que obedece, las cuales en el paso de la historia ha ido
cambiando nombre desde dueño – esclavo a empresario – trabajador.
El ser humano evoluciona en la búsqueda de la justicia, la igualdad y el derecho para
lograr una adecuada distribución de recursos y trabajos.
El primer trabajo impuesto se da por medio de la esclavitud. En los tiempos antiguos
donde el vencedor deja vivo a su enemigo vencido convencido que le sirve más como
un trabajador sumiso vivo que como un enemigo muerto. De esta manera surge la
esclavitud como trabajo subordinado sin renumeración.
La esclavitud no se trató de la misma manera en todas las culturas y épocas. Algunas
formas de esclavitud fueron más severas que otras, pero dada esta condición en el ser
humano se fue creando diferentes normas para regular los derechos y deberes del amo
con respecto a lo que ellos veían como parte de su propiedad.
En Babilonia, el código de Hammurabí aborda temas que reglamentos el trabajo, el
salario y el aprendizaje. En esta cultura existen 3 tipos de clases sociales: los hombres
libres, los esclavos y los intermedios. La esclavitud tiene dos tipos: la voluntaria y la
forzosa. Ambas regidas por los tiempos de trabajo.
En Israel, en cambio, cuentan con el texto bíblico de Deuteronomio, el cual regula el
trabajo, los días de pago e inclusive los tipos de esclavitud que se podían dar según la
procedencia del esclavo. En esta cultura, se cuentan precedentes sobre
indemnizaciones por accidentes laborales por medio del el Talmud.
El egipcio, a pesar de los relatos bíblicos al lado de os oficios libres como barberos,
canteros, armeros entre otros había ejercido por esclavos.
Grecia cuenta con la Constitución de Teseo y Solón dictaron para el principio de trabajo
de los extranjeros y esclavos. En esta cultura el esclavo era visto como parte de la familia
y participaba en el culto de los dioses del hogar, por lo que era tratado sin dureza.
Mientras tanto en la Roma antigua, la esclavitud era vista como una cosa que tenía
valor. El trabajo que desempeñaban los esclavos eran los industriales y artesanos lis
cuales se observaban como tareas de baja relevancia. También se empleó a los
esclavos en imprenta cuando estos eran capaces de transcribir textos o dictados.
La esclavitud romana tenía diferentes causas entre ellas, nacer en esclavitud, por robo,
por deudor, rechazar el servicio militar, ser condenado y por venderse como esclavo.
En este caso el amo tenía el deber de encargarse de la alimentación de sus esclavos.
Caso curioso, los esclavos tenían derecho a lucrar e inclusive a tener esclavos. En el
caso de los romanos la esclavitud no es vitalicia.
En la edad media, la esclavitud continúa. No obstante, hubo intentos en Venecia y
Nápoles para abolir esta condición aunque fue fallida. Durante este periodo hubo
condiciones muy cercanas a la esclavitud como la servidumbre de Gleba, el colonato y
el vasallaje.
La Gleba era un estado intermedio entre ser libre y ser esclavo. Se distinguía por sus
derechos como persona. Se adquiría por hambre, peligro, imposibilidad de pagar
deudas entre otras cosas. Se podía obtener la libertad por medio de delatar a los ratones
de mujeres vírgenes, delatar desertores militares, tras el matrimonio con una persona
libre o por orden del amo entre otros.
El colonato s un sistema de explotación agrícola de la era Bizantino. El colono
conservaba su libertad personal pero tenía deberes con su señor como pagar una renta.
Sin embargo, al dejar las labores de campo pasa a ser siervo de Gleba .
El vasallaje, comprende como un vínculo con el señor feudo. Se entendía como un
tributo que se tenía que pagar. No obstante, sigue siendo un hombre sometido por otro.
Posteriormente, en la revolución industrial se da la reorganización del trabajo, el
reclutamiento la concentración de sitios de trabajo y la movilización de operaciones.
Durante este periodo surgen las máquinas como la tejedora, la heladera, el heladero y el más
importante la máquina de vapor de Watt en 1769.

El maquinismo generó ventajas y desventajas tanto para el empleador como para el

trabajador. Resumiendo a Cabanellas se cita las siguientes ventajas:

1. Aumento de la fuerza del hombre.

2. Abreviación del tiempo hombre.
3. Disminución de costos.
4. Aumento de consumo y de producción.
5. Más trabajo menos cansancio.
6. Realización de trabajos que eran difíciles para los hombres.
7. Facilita la división de tareas.
8. Coayuda a estrechar relaciones entre pueblos.

No obstante, los inconvenientes citados por Cabanellas se resumen en :

1. Despersonalización del ser humano.

2. Engendra monotonía.
3. Reiteración de movimientos.
4. Moviliza la atención al extremo.
5. Desprecia la habilidad individual.
6. Movimientos veloces de máquinas y ruido generan estrés y lesiones visuales y
auriculares
7. Estimula la rebeldía social.
La revolución industrial engendró el “Nuevo Derecho” , el derecho laboral y el derecho al
trabajo. Posterior a esta etapa el trabajo comienza a un proceso de humanización. Donde la
maquina le permite al trabajador ser observador del trabajo y estar al servicio de las máquinas
para sacar provecho de estas.